关于加强政府公信力建设的思考03
上亿文档资料，等你来发现
关于加强政府公信力建设的思考03
诚信不仅仅是美德；――关于加强政府公信力建设的几点思考；诚信是中华民族的传统美德；那么，何谓“诚信”呢？孟子说：“诚者天之道也，思；在中国特色社会主义发展道路上，诚信又意味着什么呢；在不同层面、不同角度的诚信概念上，政府的诚信是基；首先，公信力的建设要以法律为准绳，坚持依法行政，；其次，公信力的建设要以制度为保障，坚持按章办事，；最后，公信力的建设要以坦诚为
诚信不仅仅是美德――关于加强政府公信力建设的几点思考诚信是中华民族的传统美德。古有商鞅立木为信，推动变法，一统六国。“千金一诺”、“君子一言”、“言必信，行必果”、“一言九鼎”、“信守不渝”等成语比比皆是，言犹在耳。然而，随着当前经济社会的快速发展和人民生活水平的提高，诚信问题并没有得到彻底解决，反而有愈演愈烈之势，引起了社会各界的高度关注。“假证、假药、假奶粉、假学历、假老虎”等事件不一而足，社会诚信、政府诚信不断受到拷问。那么，何谓“诚信”呢？孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也”。意思是说，诚是天和人的最高原则。“诚”就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。“信”是遵守诺言，实践成约。古代先哲们认为，诚是一切道德行为的基础和道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业的根本，无诚则事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。在中国特色社会主义发展道路上，诚信又意味着什么呢？在经济建设方面，诚信意味着公平与效率，彰显的是企业文化和市场竞争力。在政治建设方面，诚信意味着公信力，意味着政府的影响力、号召力，彰显的是政府的执政效能和为人民服务的基本理念。在文化建设方面，诚信意味着不浮夸，不虚构，不作假，科学发展，实事求是，我笔写我心，我行无愧我心。在社会建设方面，诚信意味着道德和风貌，彰显的是社会主义民主法治、公平正义的精神实质。在不同层面、不同角度的诚信概念上，政府的诚信是基石，是基础，是带动社会诚信、企业诚信和个人诚信的排头兵和先锋队。因为政府是社会秩序与市场秩序的维护者，政府不守信用，将会破坏整个社会信用的基础。在打造诚信政府、提升政府公信力的问题上，诚信不仅仅是呼吁公民或者公务人员个人的诚信观念。政府公信力的建设是在执政过程中，与企业、团体、公民等多方力量在政治、社会和市场等不同领域通过互惠、习俗、强制、行为等博弈活动逐渐形成的。公信力的建设是一个系统工程，公信力的形成非一时之力，非一事之功。首先，公信力的建设要以法律为准绳，坚持依法行政，严格执法。这里有一个公权力的问题。毫无疑问，公权力本身来自于人民，人民赋予政府公权力，政府又把权力授予行政机关及其公务人员行使。在整个过程中，为规范公权力的使用，法律以其震慑性、权威性、强制性划定了一条刚性的制约红线。作为政府，建设公信力，最核心的任务是建设法治政府，弘扬法治观念，杜绝执行过程中的公权力异化滥用、执行不力、越位缺位错位等现象，真正实现依法治权，职权法定，越权无效，从而在公权力的制约和规范运行中提升政府的执行力和公信力。其次，公信力的建设要以制度为保障，坚持按章办事，照章执行。俗话说：没有规矩，不成方圆。规章制度是工作中实践经验的理性归纳和运行规律的科学总结。规章制度以其权威性、严肃性、稳定性为科学决策、民主决策、规范管理提供了一个比较科学公正的框架。但是，规章制度毕竟不是万能的，规章制度的质量受到制定时的客观环境制约，再好的规章制度随着时间的流逝、客观环境的发展也必然会有一定的局限性或片面性。这就使规章制度成为公信力建设中一道柔性的屏障。在执行的过程中，既要保持制度的稳定性和连续性，又要与时俱进，根据客观环境的变化和实际需要对制度进行修订和完善，从而保持制度的实效性。最后，公信力的建设要以坦诚为基础，坚持信息公开，坚持沟通与交流。在这样一个瞬息万变的信息时代，政府的坦诚、政府与民众间信息的沟通与交流尤为重要。因为坦诚是信任的基础。没有沟通，没有交流，何来的信任？更何况理解与合作。谣言，止于智者，更止于勇者和诚者。没有沟通与交流的信息公开，是被动的、机械的信息公开，至于信息公开的及时性、有效性，不过是无源之水，无本之木，镜中花、水中月罢了。因此，要建设政府的公信力，就要着力打破“神秘”政府观念，打破“潜规则”，大力倡导信息公开，因地制宜，因时因事及时做好信息公开，从而保障民众的知情权，维护政府的公信力。诚信是一种美德，是个人品质、思想道德的升华，更是政府、企业、公民间协调相处的一种机制，一个体系，一道刚柔相济、相辅相成的防护网，对公务人员是规范，是约束，是保护，对于广大的人民群众则是实打实的维护和保障。只有秉承客观、公正、科学和实事求是的原则，求真务实，坦诚相待，树立由无限政府向有限政府、神秘政府向透明政府、管制政府向服务政府、利益政府向利益中立政府转变的现代政府理念，大力推行制度创新，增强政策的透明度，提高决策的科学性，才能不断提升政府公信力，在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚。 包含各类专业文献、高等教育、行业资料、中学教育、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、关于加强政府公信力建设的思考03等内容。
　政府政府隐藏&& 关于加强政府公信力建设的几点思考 时间:2011 年 03 月 18 日 10 时 27 分 来源:求是理论网 字号: 大字体 中字体 小字体 』 我要评论 ... 　2006 年党的十六届六中全会通过的《中 共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大...提高政府公信力,政府应该变“单边主义”为“双向互动”,建设服务型政府。 在... 　使我们再次思考关于政府的一些基本问题:它的作用应该是什么,它能做什 么和不能...关于加强政府公信力建设... 4页 1下载券 浅析地方政府公信力建设 暂无评价 ... 　政府是社会秩序 与市场秩序的维护者,政府不守信用,就会破坏整个社会信用的基础.由此可见,加强政府 信用建设是构建社会信用体系的关键. 其次, 政府公信力是政府治理... 　关于加强政府公信力建设的... 4页 2财富值 关于加强政府公信力建设的... ...深入思考这些事件经由互联网的发展,我们就会发现:很多地方政府 还没有意识到互联... 　完善制度建设提高政府公信力_管理学_高等教育_教育专区...《最高人民法院关于行政诉讼证据若干问题的规定》 ...执法公信力的全面性思考 暂无评价 14页 免费... 　浅谈政府公信力提升与服务型政府建设 内容提要 政府公信力,是政府获得社会公众信任...中央关于“十二五”规 划的建议更是把提高政府公信力作为转变政府职能和推进行... 　中国共产党第十七届中央委员会第五次全会 审议通过了《中共中央关于制定国民经济...提升政府公 信力、进一步加强政府公信力建设是摆在我们面前的一个重要课题。 当前...诚信名人名言：一言九鼎。一诺千金。言而有信。金口玉言
次 所属栏目:
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。--列夫&托尔斯泰
3、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。--高尔基
4、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
5、人无信不立，国无法不安。
6、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
7、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）
8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信----莎士比亚
10、善良--这是天才者的伟大品质之一。--安格尔
11、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
12、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
14、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。--莎士比亚
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
17、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
18、无信则人危，无法则国乱。
19、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
21、隐瞒真实，就是骗自己。
22、君子一言，驷马难追。
23、坦诚是最明智的策略。
24、一言九鼎。一诺千金。言而有信。金口玉言。
25、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。-淮南子&缪称训
26、真诚才是人生最高的美德-乔叟
27、实话可能令人伤心，但胜过谎言-瓦&阿扎耶夫
28、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的-罗素
29、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？-哈代
30、老老实实最能打动人心-莎士比亚
31、真诚与朴实是天才的宝贵品质-斯坦尼斯拉夫斯基
32、纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
33、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。-孟德斯鸠
34、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。-但丁
35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
求学将以致用；读书先在虚心。 作者：《对联集锦》 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 作...
《孔子家语》相鲁第一 【原文】 孔子初仕，为中都宰①。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁②，因丘陵...
您可能还喜欢：诚信的意思从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金._百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
诚信的意思从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金.
诚信的意思从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金.
诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴.直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念.孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要.他说：“是故诚者,天之道也；思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也；不诚,未有能动者也.”在这里,诚不但是天道本体的最高范畴,也是做人的规律和诀窍.荀子发挥了“诚”的思想,指出它为“政事之本”.他说；“天地为大矣,不诚则不能化万物；圣人为知矣,不诚则不能化万民；父子为亲矣,不诚则疏；君上为尊矣,不诚则卑,夫诚者,君子之所守也,而政事之本也.”在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚,为能尽其性；能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣.”至诚如神,有了诚笃的品德和态度,就可以贯通多种仁义道德,成己成人,甚至能够尽人之性,尽物之性,赞天地只化育而与天地参,达到“天人合一”的境界.《大学》把“诚意”作为八条目之一,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.“诚”成为圣贤们体察天意,修身养性和治国平天下的重要环节.宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本,百行之源也.”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端.程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分.马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范.在长期的社会生活中,诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实.忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚.当然,这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神.正直,是指为人正派,处事公正坦率.老实,则特指说老实话,办老实事,做老实人.信,也是中国伦理思想史的范畴.“信”的含义与“诚”、“实”相近.从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语.隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也.”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏.国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约.但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持.春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范.孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”.他说：“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”.孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”.而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具.《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡.”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁.处官不信,则少不畏长,贵贱相轻.赏罚不信,则民易犯法,不可使令.交友不信,则离散忧怨,不能相亲.百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞.夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”,视为最基本的社会行为规范.并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情,不饰其过,所以为信也”.他认为“信”要求诚实,表里如一,言行一致.朱熹提出“仁包五常”,把“信”看作是“仁”的作用和表现,主要是交友之道.他说：“以实之谓信”,其说与孔子、孟子基本相同.在儒家那里,诚与信往往是作为一个概念来使用的.“信,诚也”,“诚”与“信”的意思十分接近.由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身,成就事业的基石.总之,是一种个人生活的准则.
三、与诚信有关的故事1、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭.妈妈对他说：“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃.”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的.”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩.小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导.现在你骗他,就是教孩子骗人.做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的.”曾子于是把猪给杀了.2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺.有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病.这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈.妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心.从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了. 3、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.4.汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机.“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处.”他对店主说.但店主拒绝了这样的要求.顾客纠缠说：“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做.顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的,我看你是太傻了.”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去.这时,顾客露出微笑,并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板.我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,我今后常来!” 面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深.这是一种闪光的品格——诚信.关于诚信的故事还有很多………………四、诚信的作用从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用.对于一个国家、一个社会而言,“诚信”可以说是立国之本.国家的主体是人民,国家的主权也归于人民.中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明训,这些话至今仍然是至理名言.但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念.对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言,“诚信”可以说是立业之本.“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则,是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆.很难设想,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代法治社会会有长期立足之地.一项社会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发展.对于每个社会成员而言,“诚信”是立身之本,处世之宝.人生立于世间数十年,必须不断学习,以获得知识、增进知识,知识既是个人谋生的工具,也是个人为社会服务的工具.但是,要真正做个对社会有所贡献的人,光靠“知识”工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导,否则,知识也可能成为滋生罪恶的工具.“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则.个人以诚立身,就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系.我们可以说,“诚信”的原则和精神,是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用,而且对加强社会成员的个人道德涵养,提升全民族的文明素质,培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本,也是个人安身立命的精神法宝.五、如何恪守诚信我们青少年要做到恪守诚信,就要对自己讲的话承担责任和义务,言必有信,一诺千金.答应他人的事,一定要做到.同他人约定见面,一定要准时赴约.上学或参加各种活动,一定要准时赶到.要知道,许诺是非常慎重的行为,对不应办或办不到的事情,不能轻易许诺,一旦许诺,就要努力兑现.如果我们失信于人,就等于贬低了自己.如果我们在履行诺言过程中情况有变,以至无法兑现自己的诺言,就要向对方如实说明情况并表示歉意.这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起. 我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德,还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来,认清“江湖义气”的实质和危害,不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染,做到恪守诚信.文字[/c]诚信,是做人处事的基本原则,又是治理国家必须遵守的规范,调节着人与人之间的关系,维系着社会秩序.做人需要诚信,诚信赢得尊严；经商同样需要诚信,诚信赢得市场.（一）诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之一,“诚信者,天下之结也”就是说讲诚信,是天下行为准则的关键.在我国传统儒家伦理中,诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范.古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述.比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死,民无信不立” “人而无信,不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者,未之有也；不诚,未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达,言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信,多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人”.庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人,这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”.总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位.从古到今,人们这么重视诚信原则,其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范,没有诚信,也就不可能有道德.所以诚信是支撑社会的道德的支点.（二）诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法,后来被法制史中重要的民法所继承和发展,比如法国民法、德国民法、瑞士民法等,如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务.”诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则,在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定.由于其适用范围广,对其他法律原则具有指导和统领的作用,因此又被称为“帝王规则”,可见“诚实信用”是并非一般的道德准则.在诚实信用成为法律规范的时候,违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果,这种法律后果可以是财产性的,也可以是人身性的；可以是民事的、行政的,甚至可以是刑罚.因此,诚实信用又是支撑社会的法律的支点,是法律规范的道德.（三）诚信是治国之计诚信为政,可以取信于民,从而政通人和.倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假,社会就无从安定.古有“欺君之罪”, “欺君”不仅是冒犯尊严,而且会误导决策,祸国殃民. “欺民”亦不可,所以有“水可载舟亦可覆舟”之说.中国古代有商鞅立木树信的佳话,也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯.中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一.唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”,可见“诚信”之重要.当前党和国家提出的“以德治国”,是诚信为政的体现,也是对我国优秀政治思想的继承和发扬.落实“以德治国”,贯彻《公民道德建设实施纲要》,在全社会倡导诚实守信的精神品质,是对优良传统的继承,也是时代的要求.（四）诚信是行业立身之本诚信是为人之道,是立身处事之本,是人与人相互信任的基础.讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求,也是外人对我们的一种希望和要求.如果一个从业人员不能诚实守信,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会缺乏号召力和响应力.因此,诚实守信不仅是社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德.诚实守信作为职业道德,对于一个行业来说,其基本作用是树立良好的信誉,树立起值得他人信赖的行业形象.它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值,从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用. “人无信不立”,对一个行业来说,同样只有守信用、讲品德,才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象.
六、名言1.人而无信,不知其可也——孔子 2.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 3.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹 4.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 5.你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 6.创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走.——周晋峰 7.求珍品,品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工.——"同仁堂"里看诚信 8.修合无人见,存心有天知. 9.一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认.企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 10.真诚到永远——海尔著名广告语 11.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产.诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量.——何智勇 12.走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性.但埋怨没有用,更不能等待.重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起.——郭辉 13.一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉.——林达生14.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样.——巴尔扎克15.一言既出,驷马难追.16.对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.——冯玉祥 17.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要.——莫里哀18.失足,你可以马上恢复站立；失信,你也许永难挽回.——富兰克林 19.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿.——高尔基 20.如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚 电视剧《诚信》
导演：巴特主演：林熙越,苏岩,何赛飞地区：大陆 分集剧情：暂无分集剧情 [播出时间] 剧情概述
注册会计师徐霄阳和他的事务所承担了星河公司的财务“年报”事务.徐霄阳所领导的审计小组很快发现星河公司有重大造假问题并存在严重亏损———一年前,星河公司曾从海南的“南天药业”集团购买12个亿的债券,而“南天药业”是一家空壳投资公司.然而,星河公司却向自己的股民隐瞒了这件事.徐霄阳找到星河公司总经理申蓝,将自己的发现告诉了对方,并表示拒绝出具星河公司所需要的通过审计的报告.而申蓝却告诉徐霄阳说,美国 M＆G保险公司近期将向星河公司投入3亿美元合作资金.如果徐霄阳把这事捅出来,那么星河公司永远也见不到美国 M＆G保险公司的钱.在申蓝的要求下,徐霄阳勉强同意延期提交财务审计报告. 随后,徐霄阳与星河公司女职员叶虹一起去上海调查事情的真相.接下来,徐霄阳经历了一连串意想不到的事变,恐吓信、匿名电话不断向他发出威胁,逼其离开星河公司停止审计滚回会计师事务所……徐霄阳将自己的调查结果告诉了申蓝,并要求报警.申蓝要求徐霄阳尽快帮助星河公司做一份“十全十美”的审计报告,恢复股民对星河公司的信心.徐霄阳断然拒绝申蓝的这个建议.就在这个时候,已经与徐霄阳产生恋情的叶虹被一个叫段奎的刑满释放犯绑架了.而释放人质的条件竟然是要求徐霄阳在 3天内为星河公司出具一份完美的“年审报告”,徐霄阳拒绝了绑匪的要求,并将申蓝引入自己设下的圈套.然而,幕后策划者并非申蓝,而是另一个谁也意想不到的人.真相大白后,人们才发现叶虹还活着…… 徐霄阳（林熙越饰）————男,35岁,北宁大正会计师事务所副主任,注册会计师. 徐霄阳和他的事务所承担了星河公司的财务“年报”事务.徐霄阳所领导的审计小组很快发现星河公司有重大造假问题并存在严重亏损. 叶红（苏岩饰）————女,30岁,北宁星河公司高级职员. 徐霄阳的女朋友.她是一个电脑高手,同时还收养了一名儿童,因为与徐霄阳一起查找真相,被一个叫段奎的刑满释放犯绑架吴茵（何赛飞饰）———女,35岁,歌星. 吴茵曾在某公司担任很高的职务,后放弃原本优越的工作,一心一意当起了歌手,“不唱则已,一唱便红”,最后被卷入了案件,被迫而死. 诚信就是生命 大家好!今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信.说到诚信,我想起小时候听到的“狼来了”的故事,从中懂得了好孩子要诚实,不能说谎.我又想起了去年的高考作文题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”,“金钱”、“荣誉”七个背囊.渡船开出时风平浪静,不久便风起云涌,小船上下颠簸,险象环生.艄公说：“船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安渡难关.”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里.年轻人抛弃了诚信,他错了.在漫长人生旅途,他失去了最宝贵的东西. 因为,诚信就是生命. 若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它,失去这根,它就无以立足,它将腐朽堕落,失尽往日的青翠和灵性,沦为一根没有灵魂的腐木,苟活于世人鄙夷的目光中. 想到这里,我的心一阵难受,因为在我们的生活中,存在着种种不诚信现象,给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,造假酒；卖假烟.在我的身边,也有不诚信的现象,有同学抄袭别人的作业,有部分同学考试作弊,以欺骗家长老师.要知道,缺乏诚信是要付出代价的,是会受到惩罚的,是会受到社会谴责的. 面对种种丧失诚信的现象,我要呼喊,”归来吧,诚信!”人们面对枯木,总是提倡环保,今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己,拯救诚信. 有个故事,说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主,孩子反对.母亲说,这是我们全家惟一值钱的东西,诚信,爱它吧,就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富. 我想,她的话真是太精辟了,世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信,精神与道义上的生命.相信它,你就可以创造一切；失去它,你将为之丧失一切,无论何时何地,像珍惜生命一样珍惜它吧.不小心丢了,请赶紧找回来,它还是属于你的. 诚信不仅是个人的生命,也是一个国家、民族和社会的生命. 中国这个有着五千年悠久历史的文明古国,诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德,纵观我国的文明史,上至约束皇帝的“君无戏言”,下至约束百姓的“言必信、行必果”.无不焕发着理性的光辉.古代商鞅立木取信于民.在现代生活中,诚信已成为全社会共同的道德要求.一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖,会得到发展和繁荣.今天,中国加入了世贸,面临着来自世界的前所未有的挑战.这时候,诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要.可以说,诚信,是开放的中国经济发展的生命. 我们该怎么办呢?诚信,只有诚信才是可以战胜它的甘露. 我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会.是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空. 同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻. 让我们呼唤诚信,告别不诚信的行为,致力于建设诚信的社会,做一个诚实的人!
您可能关注的推广回答者：