不要生气佛家语录怎么说

为什么我特不会说话,一说话就惹人生气,其实我是无心的?_佛门吧_百度贴吧
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为什么我特不会说话,一说话就惹人生气,其实我是无心的?
诸位同修大德,请教我!谢谢
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止语!阿弥陀佛!
我 只不过说话比较犀利一点,就显得很讽刺很有攻击性了
心里先说一遍…思量后再说…要养成习惯…发贴也一样…个见…
改变性格。阿弥陀佛。
无心那是因为都成习气了,慢慢改,多和人交流
我以前也有些这种情况如果是自己语言表达问题和社交问题只有自己慢慢锻炼如果不是上述两种问题且你所遭遇的情景很离奇比如说的话没问题但却经常横生枝节那的确可能是有业力
请举例说明。
欠缺智慧,没有恶意或存善意,但没有度人的善巧方便,也没有能力看清一个众生的特点,对症下药。事实证明,光有善心是不行的,慈悲和智慧是分不开的。但并不是在同一时间,同一地点的所有人都可度,所以说佛度有缘人,大部分人还是先歇歇吧,急也没有用。或许以后真该这么做,做不到就不要理。
我也有这种情况,言多必失,少说话的好!~阿弥陀佛。
存好心,做好事,说好话。心里如果是好的话,话也差不到哪里去的。别人也可以原谅。
我也是啊,心地善良,但说话总是不对,平时要多说说话就好了。
唵嘛呢叭弥吽``
唵嘛呢叭弥吽``
看鬼谷子的东西 学习诡辩 人是很奇怪的动物 具有虚荣心 喜欢听好话 所以 慢慢学吧
有话直说是好事。说明你是个真诚人 诚实是宝贵的品质 ,我说话有时候也有点直,但太过犀利就伤人了 可以温柔一点
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你可能喜欢如何做到不生气?
如何做到不? 来源:《放下的幸福》 作者:圣严法师起,受伤的只是自己现代人往往火气很大,因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气,而这种,就是我们常常说的“无明火”。人之所以起嗔心,是由于个欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了,但又失去了。因为非常在乎自我,所以只要能够顺自己的意就不会起嗔心,偏偏世间不如意的事十之八九,于是心中常常有火气,火气就是嗔。像是怨恨、愤怒和仇视,这些都是嗔。嗔心实在很伤人,只要一,身体的细胞就不知道要死掉多少,很容易引起精神上的不稳定,以及身体上的疾病。所以,嗔心最大的受害者就是自己。而且,生气也不能真正地解决问题,因为用斗争、强权、愤怒等方式处理事情,除了会让人一时之间有点怕你之外,根本无济于事。只有用慈悲心或是智慧来处理,才能真的解决问题。因此,我们可以看到心量大的人,做事成功的几率通常比较高;而时时动嗔火的人,因为大家都怕他,当然不可能成为一个受人尊敬的人。所以,我们要多下工夫修养自己的脾气,才能利人又利己。那要如何化解嗔心呢?最好的方法是釜底抽薪,也就是确实体认到起嗔心是无用的,只有不嗔,对自己才有好处。因为当不如意的事发生了,再怎么生气都没有用,生气只会变成互相谩骂或是肢体冲突,是损人又不利己。因此,我们应该听听他意见,并且体谅对方的苦衷和用心,这样嗔心就会减少了。有的人动不动就爱生气,明明知道生气不好,他也不想发火,可是习气实在很难改。遇到这种连观念都用不上的时候,我最常教人的方法,就是当我们生气的时候,要把注意力放在自己的鼻子呼吸上,心里想着:“我还能够呼吸,实在是太幸运了!”那么,情绪就会慢慢地稳定下来。面对别人发火生气的时候,能防止很多不好的事发生。因此,释迦牟尼佛曾说过的功德比持戒、苦行还大。忍辱不仅是对逆境现前要忍,对顺境也要忍,因为顺境出现时,我们往往会得意忘形,如果稍微遇到一点挫折,嗔恨心马上就会生起。所以,能时时刻刻保持平静的心态,不要得意忘形,这是忍的智慧。很多人误以为忍就是逆来顺受,因此遇到任何不合理的事情都会说:“好吧!我就好好忍着吧!”其实,忍并不是忍气吞声地受委屈,而是克制自己的冲动,不要马上做出反应。因为只有先了解发生了什么事后,才能在适当的时机做出恰到好处的反应,这样才能圆满地解决问题,这才是忍辱。嗔心重的人,自我中心也重,总是太在乎自己的意见、得失和面子。其实很多事都没什么大不了的,为了一点面子问题,就和别人一争长短,甚至拼得你死我活,实在很不值得,也很可惜。因此,千万不要认为压制别人,是一件值得洋洋得意的事。而要想到:我起嗔心时,对方是不是也同样会起嗔心?如果两人都生气的话,就一定会产生问题。如果是自己起嗔心而对方不起嗔心的话,那受害的只有自己,因为发脾气的人是自己,对方并没有发脾气。即使对方也受害,但相较起来还是占了便宜,所以是自己损失大,而对方的损失小。想通了这一点,下次嗔心又起时,就会先留一个退路给自己,同时也给别人一条路走,这样彼此就能够畅通无阻了。附:慈心化嗔心 有一天,佛陀在毗舍离国狝猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上,天人见了很不是滋味,全都起了。没想到天人们愈重,夜叉鬼就愈端正,天人们感到非常奇怪,便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们,这个鬼叫做“瞋恚对治鬼”。接着,天帝前往鬼所,整了整衣衫,偏袒右肩,合掌恭敬地说:“仁者,我是释提桓因。”如此念了三次,随着天帝恭敬虔诚之心愈深,瞋恚对治鬼的面貌变得愈来愈丑陋,最后就消失了。释提桓因便说:“人不要起瞋恚心,遇到起瞋心之人,不要以瞋回报;对于造恶之人,也不要心生嫌恶,应当破除憍慢,不起瞋心亦不加害于人,就称为‘住贤圣众’。面对造恶、起瞋心的人,一定要如如不动,坚如山石。真正善于调御者,并非是会驾驶马车的人,而是能降伏瞋心者。”佛陀告诉诸比丘:“你们出家学道,应当效法释提桓因,不起瞋恼,赞叹不瞋之法。”诸比丘弟子,闻佛教诲,欢喜奉行。---典故摘自《杂阿含经.卷四十》 省思所谓“万法唯心造”、“境缘无好丑,好丑起于心”,一切的外相都是自心所现,吾人常在自心所起的幻相中,分别取舍,妄执以为真而苦恼不休。其实瞋恚对治鬼不是别人,就是自己,若能诚实面对自己,破除心中的烦恼无明,便能作自己的主人,任心自在,无处而不自得。推荐阅读:为什么对越亲的人越没耐心,越容易生气发火?生气的时候要立即想起这句话一行禅师:你可以不生气!当你无法包容别人时,请看看这则故事如何把两件让人难以忍受的事用于修道忍耐就是清净那个被宠坏的心常忍不住发脾气,上师能否传我一个不生气的方法?感激伤害过你的人千万要注意:只有一种情况可以说他人的过失恶意念、恶语、恶行会引发凶灾和不幸反复上身的冤亲债主说:看你就有气!如何化解此等怨恨?(大力推荐)祈竹活佛:别让临终者见到他讨厌的人警惕:心一动就造业了!如何才能做到“不动心”?快乐,真的并不难!如何在工作和生活中获得更多的快乐?佛陀“骂”人的艺术面对美女、恶口辱骂者——断爱欲、修忍辱的“秘诀”造口业的时代,如何善护口业?善护口业-----希阿荣博堪布口业最易造:恶口、诽谤圣贤等的果报及四力忏悔的必要【大戒】日常生活中一定不能做的三种恶行九华山136岁老尼对女众修行的开示:守住口业成佛一半嗔恨心的力量非常强大:一念嗔心能摧毁千劫善根善恶(功过)能否抵销?清净心生智慧,纯善的心生福德善念和善语的力量,不可估量~~~~~水具备人类值得学习的十一种特质学佛人应当掌握的三种说话窍诀-----益西彭措堪布谁是世界上最快乐的人?快乐是取决于内心的一种状态——咏给明珠仁开示【大家都应看看】如何做人?怎样做人?同佛陀谈心:教你做人的102个真理温家宝谈做人的基本原则(看完终身受益)警惕——毁坏善业功德的4种方式(大家都必须了解的常识)即使你造了再大的恶业,也绝不会堕入恶趣的关键!震惊世界的水结晶试验:善念和善语的力量,不可估量!千万要谨慎:你不经意的语言变成“咒语”!心灵音乐厅:《佛说》
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