阅读下面两首唐诗，完成后面题目。秋闺思二首张仲素其一碧窗斜月蔼深晖，悉听寒螀 ① 泪湿衣。梦里分明见_百度知道
阅读下面两首唐诗，完成后面题目。秋闺思二首张仲素其一碧窗斜月蔼深晖，悉听寒螀 ① 泪湿衣。梦里分明见
&&&&&nbsp:这两首诗表达了什么样的感情;&&&&&&&&&&&&&&&&nbsp。（5分） &&&&&&&&&&&&&&&&&nbsp，即今阿尔泰山;&&&nbsp:两首诗在写法上有哪些共同点;&&&&nbsp。【注】①螀，完成后面题目？请简要分析;&&&&&&nbsp，是当时边关要塞;&&&&&&nbsp。小题1;&&&&&&&&nbsp。其二秋天一夜静无云;&&&&&&&&nbsp：地名;&&&&&&&&&nbsp，悉听寒螀 ① 泪湿衣;&&&&nbsp，不知何路向金微 ② ;&&&&&nbsp，居延城 ③ 外又移军;&&&&&nbsp，一讲在今甘肃张掖。③居延城;&&&&&&& 小题2;&&&&&&&&&&&&nbsp。梦里分明见关塞;&&&nbsp。欲寄征衣问消息;&&&&&&&&nbsp，断续鸿声到晓闻;&&&&&&&&&nbsp。（6分） &&&nbsp：蝉的一种&&nbsp。秋闺思二首张仲素其一碧窗斜月蔼深晖;&&nbsp？请结合诗的内容简要分析，在今新疆境内：金微山;&nbsp
阅读下面两首唐诗;&②金微;&nbsp
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要给远在边疆的丈夫寄御寒的衣服，有声有色。要找出两者的共同点、牵挂之情
小题1，要结合两首诗的不同内容来分析:试题分析。诗人通过对生活细节的描写表达了闺思之情，叙中含情，耐人寻味：本题鉴赏写作特点或艺术手法，答案不能太简单了，但丈夫却换防他处，富有变化，烘托主人公情感，一是欲寄征衣问消息:⑴前二句都重点写景。小题2，但这道题有5分，营造氛围，通过写景来抒情，却又找不到丈夫所在的地方，意合即可）
小题1；第二首诗写女主人公因牵挂丈夫。⑶都借助对生活细节的描写来抒发感情。⑵叙事抒情都用笔曲折跌宕；都是通过生活细节来表现人物的思想情感，情感表达真挚细腻，尽管所叙之事有不同，一是梦醒之后；后二句都叙事。（每点2分，因此没有办法把衣服寄出。（3分）小题2，如都写了景；都叙了事：两首诗的主旨是相同的。（2分）第一首诗写女主人公因思念丈夫，具体实在:试题分析，做梦来到关塞，借景抒情:（5分）两首诗都表达了思妇对戍边丈夫的思念
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出门在外也不愁李白为什么留下了这么多诗歌_百度知道
李白为什么留下了这么多诗歌
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蜀道之难难于上青天，飞向远方：“长风万里送秋雁。 李白诗歌那变幻莫测的想象，其中有这样两句，有雪，从游仙的角度去写。可是李白的写法不是对这件政治事件作如实的，醉杀洞庭秋，不但心被狂风吹到咸阳、清新！危乎高哉。战争使很多人伤亡：“何日平胡虏，感情几次跳跃，清新明快的语言，消失了：“人生在世不称意。像《梦游天姥吟留别》：　　噫吁哦，应如平羌江水流，使人听此凋朱颜，这是因为李白的感情很强烈。　　李白诗歌的夸张随处可见。李白坐在敬亭山上，磨牙吮血，到长安去，万夫莫开，山花也被人格化了，穿插了神话。”李白的这两句也就是这个意思，然后天梯石栈相钩连，三谢不能餐，这首诗先借神话传说叙述蜀道的历史。长风万里送秋雁，迢迢见明星。在这样天真的想象里。令人惭漂母？谁又见过这样长的白发，寂寥无所欢，月亮是从东边升起来，一会儿说这个、梦境。如《峨眉山月歌》，塑造了诗人自己的形象。地崩山摧壮士死，乱我心者，但读者只觉得形象生动。　　五，只有李白才能想得到，请明月来跟我作伴。那么应该包括哪些人呢，明清的高启，对于李白：　　杨花落尽子规啼，读了以后真让人拍案叫绝，到龙标要越过五溪。风格迥然不同：　　我宿五松山。意象之间的跳跃。谢灵运只是客观描写刻画山水容貌姿态，可见是要接着往下讲的，君亦为我倒却鹦鹉洲，月亮从东山上升起来，“流血涂野草，也概括了他自己诗歌的风格，飞上青天去拥抱明月，通过游仙揭示了时局的变化。”我的愁心被大雁带走了，他的自然就能达到这种地步，正好可以在谢脁楼上痛饮一“酣高楼”，也不会去消闲。这种音调和节奏。田家秋作苦。秋风吹不尽，他保持了孩子的童心，山月随人归，“相看两不厌”，三春三月忆三巴，就顾不得什么格律了，他听到这个消息！　　这首诗里极力描写蜀道的奇险，其中有这样一句。所以我说李白诗歌的意象是超越现实的，所以诗是冲口而出的，可是也融入了李白的豪放的性格、《梁甫吟》等诗都是这样，但这两句诗的落脚点还是在自己，雪花也很大，没有任何的雕琢和修饰。这样才有“中间”的小谢。再如他的另外一首有名的七言绝句《早发白帝城》？可是李白敢这样写：“俱怀逸兴壮思飞。蓬莱文章建安骨：　　弃我去者，中间小谢又清发?是因为我的忧愁太多了？因为已经到了秋天，意象虽为二。何日平胡虏。不知明镜里，于是借这个机会一吐为快。这正是因为诗中融合着李白的豪放性格的缘故、李白诗歌的意象往往是超越现实的，“建安骨”即指建安风骨：“燕山雪花大如席”；后二句形容轻舟之快。像这首诗。君情与妾意，让明月带着我的愁心陪伴你，谁有过这样长的白发。这与杜甫对于安史之乱的描写完全不同，看到镜子里面是一片秋霜似的白发，同时也把山月人格化了　　李白是我国唐代的伟大诗人，“秋风吹不尽”，一直到你贬官的龙标那个地方去，故说，对影就成了三人，至贞元时其诗集已“家家有之”（刘全白《李君碣记》），短短的十二句，玉山自倒非人推”（《襄阳歌》）？我的心是杯狂风吹去的，从高高的天上往下看，但从最后几句我们可以看出来，但是并不离开真实；为什么要做衣服呢，的确是不多见的，暗示着捣衣妇女之多，我的心也跟着一起去了。　　我们说李白诗歌的夸张是最大胆的，而且写出来很能够被读者所接受。这也是把明月和身影都人格化了！蚕丛及鱼凫，而且自己的心可以挂在咸阳的树梢上。他憋不住，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，这首诗是这样写的：“日月掷人去：“燕山雪花大如席”、龚自珍等。　　朋友王昌龄被贬官到龙标。开头几句都是写游仙，很少对生活过程作细致如实的描绘。“白发三千丈、性情，话是冲口而出，要把寒衣送到那里去，子规鸟叫起来了，题目叫《与夏十二登岳阳楼》：“山花向我笑。关于李白诗歌的艺术我们可以分以下几点来论述。　　诗写自己满头的白发。朝避猛虎。又比如：“人道横江好。青泥何盘盘，那些豺狼都做了官了，各自东西流。　　在一个暮春的季节：明镜里哪里来的这么多的秋霜呢，而又不险怪，不雕琢字句。“弃我去者。例如他的很有名的一首诗《子夜吴歌》。李白可以想象自己的心被狂风吹起，像李白的这首诗，一个人喝闷酒，“令人惭漂母。　　四。面对一派秋色。诗是这样写的，转到这次饯别上来、不真实，三谢不能餐”。“三人”是指自己。怎么去的呢。因为龙标在西南的偏远地区。又如在《江夏赠韦南陵冰》这首诗里，李白的诗歌常常捕捉一些表面上看来互相没有逻辑联系的意象：　　一，但纯然白话，“侬”是第二人称“你”，欲上青天揽明月。　　李白的丰富想象，李白在社会上竟没有出路，感情几次跳跃。” “蓬莱文章”就是指汉代的文章。他说！蜀道之难难于上青天，大自然是他的朋友? “举杯邀明月”，秋风是不能把它吹尽的；乱我心者，“众鸟高飞尽，像《北风行》里，也才敢于这样写，看到了云，构成一幅幅惊心动魄的图画。这种捣衣声、明月和自己的身影，而丈夫却远在边关，想去迎接和征服这大自然的艰险。”“月下独酌”。比如他的《秋浦歌》的第十五首，我们并不感到李白这样的描写不能接受，可是时间一久。这两句是感叹时光的流逝和胸中的烦闷。”(别人都说横江好，轻舟已过万重山，也能使人感到有诗人的形象活在其中、李白诗歌的生动，砅崖转石万壑雷，而且具有高度的艺术性。然而这首诗的气势却是豪放的，这是乍对明镜时的一种惊呼和感叹，造成强烈的艺术效果。　　我们读李白的诗歌，化为狼与豺，但他的夸张又最容易为人所接受。但见悲鸟号古木，在社会各界都享有盛誉，不与秦塞通人烟，这是两个人很不相同的地方。尔来四万八千岁，佳句不离明主心”（任华《杂言寄李白》），枯松倒挂倚绝壁，一照镜子，今日之日多烦忧。飞湍瀑流争喧豗?其上应该包括汉代的散文家，山也看人，不可信，我们反而感到很自然。这是诗人独自久坐产生的遐想。这两句表现了李白凌云的壮志，使人读了以后心情振奋，抛开我走了的是昨日之日。他不说月亮从东山上升起来，一方面固然是饯别他的族叔李云。陶渊明诗说。李白不是写地上这个现实的政治事件：“雨落不上天：　　众鸟高飞尽，天气寒冷了，若断若续而又一气呵成，很自然的，要送给远在边疆的丈夫御寒。西当太白有鸟道，这个时候我听说你要降职到龙标？可是我们读这首诗的时候，或者是随着大雁，一夫当关，李白决不使格律来束缚自己的感情，而且“新诗传在宫人口，那他只好浪游江湖。这令诗人十分感动。　　在半轮月色的映照之下，虚步蹑太清。在许多作品中、苏轼，“小谢”就是指南朝的诗人谢脁，可是我们读起来?　　秋天来到了。上有六龙回日之高标。”傍晚时从青山上走下来。这当是李白和夏十二登上岳阳楼的时候？自己的丈夫能够回家呢、大胆的夸张。恍恍与之去，是一个复姓)?也许可以说是，实则是“昨日之我”和“今日之我”，有的诗让我们读起来觉得真是一种奇想，今日之日多烦忧。李白积在心中的烦忧太多了。给我送来了这样一轮美好的月亮，明朝散发弄扁舟，是驰骋想象于广阔的空间。另外，题目叫《月下独酌》。《早发白帝城》诗是用了《水经注&iexcl，看到洛阳一大群一大群的“胡兵”。”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗可以说明，向西边落下去的，他怎么能不感到烦忧呢。《古风》第十九首是很能说明这个问题的：　　长安一片月，就写了这首诗寄给王昌龄，在月光之下，豺狼尽冠缨”，他是把这件事放到一个游仙的题材里。”李白的这两句诗，好像一个断了线的风筝一样，山也爱人，恰好表现了他跌宕起伏的感情。李白在世上的忧愁既然无法消除。而这个敬亭山是既不会飞走。比如他有一首送别诗，天然去雕饰，杜甫是现实主义的。类似这样的例子还有许多，都会感到他的诗具有强烈的艺术感染力，但在南朝民歌和李白的这首诗里，另一方面也是为了消愁，纵横变幻：“蓬莱文章建安骨：“一回一叫肠一断，但仍然热情招待。这样的送别诗，并且西挂到咸阳树上。例如《宿五松山下荀媪家》，侬道横江恶，又联想到汉代的文章，嗟尔远道之人胡为乎来哉，茫茫走胡兵。　　二。素手把芙蓉，猿猱欲度愁攀援。我们也许以为李白会顺着这条思路接着往下写。他的《横江词》，开国何茫然。”这句诗简直就是白话，所以在这捣衣声中总是流露着思念玉门关的感情 所以最后两句说，缘愁似个长。”傍晚的时候，那昨日之日是留不住了，驾鸿凌紫冥。　　即便是叙事或写景的诗篇，有志不获骋。” (我替你捶碎黄鹤楼，不如早还家：　　朝辞白帝彩云间，心怀四溟的感觉，壮丽而优美的意象。“俱”是都的意思，举杯消愁愁更愁，杨花已经落尽了，闻道龙标过五溪，即《宣州谢脁楼饯别校书叔云》这也是李白著名的作品：李白在这里用了“中间”这两个字、孟郊，用得出，邻女夜舂寒。李白的这首诗是从天上来观察，飞升上天。”（《调张籍》）宋代的苏舜钦，描写蜀道的艰险，他说。第五句和第六句又是一个跳跃，扰乱我心的是今日之日，妇女都在捣衣。杜甫称赞他“笔落惊风雨。”整个的长安城。请大家注意。这是李白诗歌的——个很突出的艺术特点。比如他的有名的作品《蜀道难》，来写现实的政治。李白是浪漫主义的，可以横绝峨眉巅?初看。　　这首诗写道，从而使浪漫，明朗散发弄扁舟，举杯消愁愁更愁、辛弃疾，飘拂升天行。（《配侍御叔游洞庭》）　　千杯绿酒何辞醉，今日之日多烦忧，山月好像是他的同伴。　　这些诗都是用很简单纯自然而又豪放有力的语言表达了极其深厚的感情。而李白则总是把大自然人格化。如、豪放，胡为乎来哉”(《蜀道难》)这简直就是散文的句子。剩下的只有敬亭山了：西上莲花山。在李白的笔下，良人罢远征，云也到什么地方自去消闲了，狂风愁杀峭帆人。比如“清风朗月不用一钱买，带有强烈的主观感情的色彩， 明朝散发弄扁舟　　短短的十二句诗，思君不见下渝州。这样。”这里的“昨日”“今日”两个意象：“燕山雪花大如席”是夸张，在这首诗里有这样两句，或者是随着明月，他就问。还有一首有代表性的作品。我们再看他的一首著名的五言绝句，再穿插以历史，这是极度的夸张：“暮从碧山下，孤云独去闲”，只有敬亭山。李白想象自己的心可以离开身体，缘愁似个长”，但是一开头就打破了七言的形式。比如《长干行》。这些例子都是明显的夸张。读者读之则有神驰八极，对影成三人。 “弃我去者，孤云独去闲。这两句的意思是说，题为《独坐敬亭山》，饯别诗的开头这样写，就可以看出两个人的诗风是很不相同的，这个比喻是多么奇特。《江夏行》则带有南朝民歌“西曲”的情调，题目叫《金乡送韦八之西京》，对此可以酣高楼，月光明素盘，往往冲破格律的限制。“长安一片月，的确是很清新的，代表了唐代诗歌甚至代表了我国古典诗歌的最高水平。这就是后面的两句，走路时。这首诗本来是七言，水覆难再收。他有两句诗说，即思念“玉关”的之情，百步九折萦岩峦，而且感到很好、幻境和大自然的景物：　　峨嵋山月半轮秋，而是驰骋想象于广阔的空间，的确下雪。　　李白诗歌的意象往往是超越现实的，狂呼怒叱。”笔锋一转，只有这敬亭山与诗人相对而坐，西挂咸阳树，总希望有人作伴，昨日之日不可留，女主人尽管贫困，联想到谢脁的诗，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。李白写自己和他们一样，侧身西望长咨嗟，在其写景诗中表现最为突出。俱怀逸兴壮思飞，用这种方式来描写现实的生活，带有诗人强烈的感情色彩。这首诗是写什么呢。“蜀道之难难于上青天”一句在诗中三次出现，形象鲜明：“抽刀断水水更流。但开放的山花就如人的笑脸。人看山，他登上莲花山，题目叫做《下终南山过斛斯山人宿置酒》(斛斯是他一个朋友的姓：“雁引愁心去、神话：　　白浪如山那可渡，诗人是在写时事，也可以见到诗人的感情和形象。我们读了以后觉得并不突兀：月亮为什么老跟着我走呢，表现了深厚的感情。（《横江词》）　　巴陵无限酒，他的诗歌创作和杜甫一样，我只能够把我的愁心寄托给明月带走。“玉关”就是玉门关，奋发的感情，此原因正是李白诗歌具有强烈的浪漫主义精神。诗写诗人夜宿在山村的一个老媪家。霓裳曳广带、王令。李白的诗对后代影响更为深远、建安的诗人、杜甫等诗人的盛赞、李白诗歌带有强烈的主观感情色彩，李白说，高揖卫叔卿。我们小时候，谁见过“巴陵无限酒”可以“醉杀洞庭秋”。他有一首诗。俯视洛阳川。他说，节奏又是多么鲜明，山衔好月来：　　白发三丈千，亦明白如话，“清风朗月不用一钱买”就打破了七言的格式，夸张不能离开真实，总是玉关情,不仅敬亭山李白看不厌。邀我登云台，而且还请自己的身影也来作伴(甽月照着白己会在地上留下了身影)，不太见到诗人自己的性灵，吹到了咸阳。即使是在《蜀道难》这样的诗里，虽然是夸张，大自然常常是具有生命的、个性化。　　我们读这两句诗的时候，为什么这样长呢，中间小谢又清发?”什么时候能取得战争的胜利，何处得秋霜” 。又闻子规啼夜月；人爱山、鲜明。”简直是两句散文化的句子，所守或匪亲。他很少对生活过程作细致的如实的描绘；一会儿说昨日，敬亭山也看不厌。　　刚才我说过李白的诗歌的意象往往是超越现实的，所指之人则是一，一面红妆恼杀人。”这些诗都是运用了生动的口语，良人罢远征。夜发青溪向三峡？当然不会。又如“其险也若此，如果说“广州雪花大如席”，和他一起从终南山下来，但生动，万户捣衣声，也暗示着戍边的士兵之多。鲁迅的意思是说、杜牧，运用独特的匠心。人生在世不称意，接着就描写沿途的风物。前二句语带夸张。还有一首诗，“俱怀逸兴”是都怀着逸兴，我们看到诗人孤舟疾进的身影，就会出现这样一些散文化的诗句，出现一些散文化的诗句，我们都能感受到诗人的自我形象活跃在其中。杜甫是在地上采写人间的生活! 剑阁峥嵘而崔嵬。这是讲李白笔下的形象往往是个性化的，其中有这样两句，并不感到突兀和不可信，在夜里，如果把李白的这一类诗和谢灵运的山水诗比较一下；音调又是多么流畅：大雁把我的愁心也带走了，看到一群大雁从天上飞过，豺狼尽冠缨。 《蜀道难》是李白的代表作?李白这诗的想象很天真?所以诗又回到“愁”字上来。他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容，一会儿说那个。我们仔细琢磨。抽刀断水水更流，可是他居然能把这些表面看来没有联系的意象组织成一首完整的诗歌，在当时就产生广泛的影响，痛快淋漓地抒写了胸中的忧愤。李白由上一句“酣高楼”的高楼(即谢眺楼)、幻境。捣衣妇女的丈夫正在玉门关驻扎着。　　李白语言的主要特点是清新，说 “白发三千丈”。扪参历井仰胁息。”又如。这是一首饯别诗，建安的风骨。那么这两句是不是在讲文学史呢，但是它还是真实的，欲上青天揽明月”。而且这捣衣声里传达出一种感情。燕山当然很冷，燕山的确寒冷，可以说是前人没有用过的，显然是受了《孔雀东南飞》和南朝乐府民歌《西洲曲》的影响，“侬”是第一人称“我”，他说山衔着一轮美好的月亮来了，连格律也顾不得了。可是陶渊明的诗感情比较深沉，当感情达到高潮的时候，自己的忧愁也被大雁引带而去。不但有明月作伴，还表现在大自然的人格化和个性化上?是为了做衣服。他还有一首著名的七言绝句，即安禄山的军队，那么谁来跟他作伴呢，在现代的吴语里，但是怎么大也不会像席子那么大吧，以及豪放飘逸的风格，常感到月亮是在与人一道前行，又换了一个角度，语气比较和缓。跪进雕胡饭，想要高高地飞翔。类似的例子还有《横江词》里的“一风三日吹倒山”，让人联想起不尽的流水和流水般不尽的忧愁。以这样的志气和才情。　　他的诗有时宛若回旋的狂飙，昨日之日不可留，虽然夸张得很大胆：“狂风吹我心、豪放。还有一首诗叫做《待酒不至》，去过隐居的生活，或者是随着狂风！像这样的夸张只有李白才能，总觉得诗人还像个小孩一样，都深受李白诗的影响，当时李白正在照镜子。)这也是散文化的句子李白在感情达到高潮的时候，今日之日有多少的烦忧呵。”朋友到咸阳去。他不拘于格律，并对其推崇备至，李白的这两句则感情比较激烈，渐渐的”鸟飞尽”了，诗人当然为朋友的降职而感到忧愁。即使在这种诗中，是在写安禄山叛乱，“我且为君捶碎黄鹤楼，好像他已经忘记是在作诗了?像这样的语言，昨日之日不可留，《蜀道难》里的“蜀道之难难于上青天”，关于这一点，似乎在写游仙的内容，其下应该包括李白自己。李白还很注意学习民歌的语言和吸取当时的口语，表达了诗人对劳动人民的深挚的感情，“举杯邀明月”，嗟尔远道之人。他还有一首诗，若断若续，夕避长蛇，那就不真实了、李贺，喷谥的火山，诗曰? “白发三千丈”，山月跟着我一块儿回来了，又多么恰切，万户捣衣声，鲁迅先生曾经说过。蜀道之难难于上青天，何处得秋霜、李白的诗歌的丰富奇特的想象。　　李白的诗歌具有丰富的奇特的想象力，不但受到同时代的贺知章，可是又一气呵成。做成衣服以后，而是从天上这个角度。相看两不厌。流血涂野草，随君直到夜郎西。捣衣做什么呢，恰好可以用来说明他自己的语言特色。唐朝时在玉门关驻扎有戍边的军队。关于这句诗，呈现出一幅千奇万险的画面、黄景仁，山衔好月来、细致的描写，诗成泣鬼神”，畏途巉岩不可攀，“昨日”“今日”的意象中，一会儿说今日，乱我心者，杀人如麻：“雁引愁心去，表现跌宕起伏的感情。“不知明镜里、豪放的语言艺术，愁空山，以手抚膺坐长叹，我不能够送你去，感情是激昂的。其险也若此，怀着不平凡的兴致。”
“抽刀断水水更流”这一句是比喻他的忧愁：“清水出芙蓉。　　李白诗歌带有强烈的主观感情色彩，在洛阳称帝这样一个历史事实，雄飞雌从绕林间，看到了鸟，并不感觉李白是在用典：我头发这么白得这么了，回旋往复，李白在第三句和第四句上。看到这样辽阔的景象，无不深受其影响。我们曾经学习过南朝著名诗人谢灵运的山水诗。连峰去天不盈尺。我寄愁心与明月，从高高的天上去俯视世界，到处都听到妇女捣衣的声音，常常有这种疑惑。锦城虽云乐：“举杯邀明月。山花会笑吗，可是不然，一切统一于自然，你替我把这个鹦鹉洲掀倒，捕捉许多表面上看来没有逻辑联系的意象，对此可以酣高楼，所以李白想象可以把自己的愁心托明月捎走。　　三，如韩愈称，真似乎有“三千丈”长了，光焰万丈长，吹得那么遥远，语气比较急迫。问君西游何时还。（《赠段七娘》）　　这些夸张虽然大胆，题目叫《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、杨慎，我说横江不好 )“侬”是我的意思，中晚唐的韩愈，陪着你一直走到夜郎的西边。“两不厌”、陆游;江水注》的典故的，很富有民歌的风味：“李杜文章在。人生在世不称意
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我只能说：他有能耐，没有能耐的人想留也留不下。
你为什么留下这问答?李白也是像你一样,好奇.也就是爱好,在生活中,他找到了一种幸福生活感受.所以就一直享受着这种诗情画意一样的生活写照.就像生育过十来个孩子的母亲,是生活的快乐幸福感受所为.
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