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人生格言系列2：佛眼看“爱情”
&&――索达吉堪布
〄& 爱的讴歌
世间对爱情颇多溢美之辞，如“只羡鸳鸯不羡仙”。 意思是，只羡慕像鸳鸯一样，与爱人携手同老，相 伴终身。除此，就算是天上的神仙，超越三界的佛陀，给我，我也不羡慕。
欲界生命都耽著情爱，有一首词说：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”
这句话出自元朝词人元好问的《摸鱼儿-雁丘词》。公元1205年，16岁的元好问赶赴并州应试，途中遇到一个捕雁人。捕雁人告诉元好问，他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而飞，岂料并不飞走，而是在他上空久久盘旋，最后竟从空中直冲而下，坠地而死。
元好问听后心绪难平，便花钱买下这两只雁，将它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，名“雁丘”，并作了流传至今的《雁丘词》。
不仅世间之人都期望值遇这样一位知音：与他（她）生死与共。即使在释迦牟尼佛的教法中，一切密宗的教主、国王恩扎布德也是如此。当释迦牟尼佛告诉恩扎布德：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王回答说： “赡部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿具妙欲共解脱。”
除了国王恩扎布德，第六世达赖喇嘛仓央嘉措也扮演着一位世俗之人的角色，入于世间。
经常有一些大学老师和学生问我：“你读过仓央嘉措的情歌吗？对此，你有什么看法？”
我回答：“还未出家之时，我在读甘孜师范学校时读过，出家以后也看过。原因是，仓央嘉措是一位非常著名的诗学家，深谙诗学的精髓，用词非常之美，一般人无法效仿。
我理解他的诗有内外密三层意义。从外义而言，它阐述了男女之情，但它的内义和密义，多数人却无从了解。比如，他在一首诗中写道：
白色的仙鹤啊
不会去远方
它会从理塘归来
当时，人们不知道白色仙鹤之义，以为又是一首情歌。后来才发现，第七世达赖喇嘛降生于理塘。所以，仓央嘉措在寺院时，表面上，他一直在思念远方的情人，实际上，他的每一首诗，都隐含着对当时藏地的政治、经济、文化的预言，并对未来的变异作了授记。
他在一首流传甚广的诗中写道：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。&&&&&& 世间安得双全法，不负如来不负卿。
人们可能奇怪，这样的诗怎么会出自一位藏传佛教著名大德之手？事实上，他的这种特殊的显现，对世人具有一定的意义：欲界中人，都难免对异性的贪恋，通过他的情诗，人们被引入他的世界，由此因缘，缓缓种下解脱的善根。”
综上所述，自古以来，多少人赞美爱情！为之讴歌，为之伤怀。尤其在人们年轻时，会认为这是人生中最有意义的事，为之深深向往。
〄 &爱的分类
爱有几种，在一切有部的经典中，爱分为贪爱和敬爱。贪爱是以烦恼染污的心、以贪欲和渴望来爱一个人；敬爱是对佛菩萨、对法宝、四谛与解脱道的希求和渴望。
《大般涅经》也说：“爱有二种。一者饿鬼爱。二者法爱。如是法爱即真解脱。”爱有凡夫的爱，又叫饿鬼爱，是充满欲求、永无餍足的爱；还有一种叫法爱，法爱和敬爱相同，是清净、没有烦恼染污的、通往解脱的爱，它是完全的付出，没有丝毫的占有欲，又称之为大爱。
古人说：“爱的感觉，是温暖；爱的语言，是正直；爱的心地，是无私；爱的行为，是成全。”但事实上，爱，究竟是否正直无私？在经历了从少年到老年的人生历程后，每个人都可以扪心自问。
人与人之间所谓的爱情，归根结底，它不是无私的，而是自私的；不是为了他人的福祉，而是为了自己的需要和快乐；它不是正直、温暖的，而是有条件的、痛苦的；它建立在对方对我的行为上，一旦这个前提条件变化，自己的情感就随之变化。
但人们对此视而不见，依然被世间对爱的赞美所迷，徒然追寻着永恒的爱。
按照巴利文和梵文，爱有多层涵义；在藏文中，爱和喜欢难分伯仲。因为历史、文化和传统的迥异，藏汉两地对爱的观点不同。在汉地一些电视、电影和小说中，将爱渲染到了无以复加的程度，认为如果没有了爱，生命已然失去了意义；而在藏地的传统中，对爱的概念却非常模糊、不确定，鲜少对情爱的赞美，所以由执著产生的痛苦也较小。
从小，人们受媒体的影响，在心中种下深深的、特殊的种子。等他们长大之后，它就会发芽，影响他们的价值观和整个人生。它就像《俱舍论》中所说的无表色――一种无形无色、看不见、却真实存在的色法，唯有通过人们渴望爱的言行，才可以窥视到它在人们的心中存在。
世人真的非常可怜，所谓的爱只是一种虚妄、颠倒的幻觉，一种自心的执著。除此之外，并不存在一个真实的爱。
〄& 爱的作用
爱的作用，有以下两点：
首先，它让人痛苦。为什么说它让人痛苦？最初，人们彼此迷恋、贪执，这种感情一旦成熟，就会结婚成家。有人分析，“结”的右边是“吉”，左边是“丝”，吉祥一旦被丝缠裹，头绪万端，剪不断，理还乱时，就叫“结” 。“婚”是说见到女人头就发昏，头脑已不再清醒，不见真相。
所以，男女成婚，本是吉祥，然而，有诸多执著之丝将其捆绑，情绪和心智受其影响，失去了辨别和取舍的能力。就这样，一天又一天混混沌沌地过着，直至吉祥和快乐一去不返。
人们最初可能不承认这个事实，他们认为，结婚是人生最快乐、美好、令人憧憬的事。我到城市坐出租车，司机看见我上车，就说：“啊，你是出家人！那你很痛苦啊，你不能结婚啊！”
我在香港遭遇过，在广东遭遇过，在东北沈阳也经历同样的情景。那是1994年，有一天，我坐出租车去买药，出租车司机一直问我：“你怎么不痛苦，怎么能受得了呢？！你们出家人好痛苦啊！”
买药回来的路上，我坐上另一辆出租车，那个出租车的司机一看见我，又向我提出同样的问题。我当时想，世间人对这件事如是执著啊！事情已经过去了十多年，但那时的景象，还在我眼前历历再现。
前不久，我遇见一位名人。他是一个佛教徒，各方面都很优秀，对佛理也有一定的领悟能力。但是他说，某某日是我结婚的日子，我一直盼望着这一天的到来。我很重视、很珍惜、很……
我心想，到了那天，他会不会快乐呢？但愿他能快乐。由此可见，世人把男女之情当作一生中是最光荣的、最伟大的、最重要的一件事，为了这一天的到来，他们殚精竭虑。
爱的另一个作用，如佛经中所说：“增上贪欲者，不知利非利。”
贪欲炽盛之人，即使是在三宝面前发的誓愿，他也会抛之脑后；世间基本的伦理道德，他也会置之不理；自己的生活规律和准则，他也会彻底改变。在爱的驱使之下，有些人如梦如醉，浑浑噩噩，不辨是非，不知方向。
不久前，我和一位校长商谈，我问：“是不是有一些刚刚毕业的年轻老师，因为感情问题，对学生借机发泄，行为不太合理？”
校长说：“有、有、有啊！现在的有些年轻老师一天到晚都在打电话，有时，就像发疯了一样，跑到教室里，把所有学生都痛打一顿。”
学生也反映：“我们的老师这几天不知怎么了，心情很不好。”
我在一家医院住院时，有一个护士心情特别恶劣。已经三天了，她的男友没有给她来电。她每天给她男朋友打电话，但一直打不通。即使在给我们配药时，她也在按电话号码。我们都特别担心，怕她配错了药。配完药，她过来给我们打针，打的时候，恶狠狠地，“啪”地一下扎进去。
很多人和她一样，生活在可怕的噩梦中，但是，他们无力自拔。他们不了解爱的本质。有些人即使理论上知道，但遇到对境时，还是难以把握自己，尤其是年轻人。也许，人到了四五十岁，才知道所谓的爱原来就是那么一回事，并非如电影、小说中所说的那样。
〄 爱的本质
首先，爱是无常的。但我们以为它是永恒的，一旦它变化了，我们就会感受到巨大的挫败，如同一种神圣的信念被摧毁了一样。
世间有一句话叫：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”佛陀也说：“三界之中，独来独去。”三界中的生命，都是独来独往，随业风飘荡。只有业力如影随形，伴随着我们离开此世，除此之外，我们不可能与任何人同生死、共病痛。人们虽然信誓旦旦，要白头偕老，但实际上，他们更多的是在一起争吵不休、感受痛苦，直到无常到来。
《红楼梦》中，林黛玉一边扫花，一边唱着《葬花歌》：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
这是一首非常好的无常歌。春花初放之时虽然芬芳美丽，到了秋天却枯叶遍地；青年时代虽然红颜貌美，但很快就会满面皱纹、白发苍苍。终有一日，会花落人亡。但人们还年轻时，似乎完全忘记了他们会死。
前一段时间，我在微博上发了一张花的图片，说：“我的花就要开了。”另一个人跟帖说：“他的花开了，我的人死了。”
佛陀在《长阿含经》里说：“恩爱无常，会合有离。”但世人没有无常的观念，总觉得，你原先对我很好，为什么现在变成了这样？
从前你青春红颜，为什么现在不复是从前的模样？
从前新车出炉价值昂贵，现在为什么不值那么些钱了？
佛经中讲过这样一个故事：佛陀在因地时，为度化众生化现为一个嫖客。第一天，他赐予一位名妓无价之宝；第二天，他付给黄金饰品；第三天，他仅付白银。妓女不服，状告国王。佛陀说：
&“她出卖的娇躯，在一天天衰败，价值当然一跌再跌。如同鲜花已经凋零，蜜蜂不再汇聚。人们的爱恋之情也是如此，哪一个人不是喜新厌旧？一切因缘所生法都是刹那生灭的本性。年少翩翩，会被衰老磨蚀，最终，寿命也会被死亡侵夺。万法无常，那些不知生老病死之痛苦、徒然毁坏自己肉身的愚者，所迷恋的女人的身躯，无非是筋络下一堆骨架而已。有智之人，谁不知晓贪恋女人身体的过失和愚痴？”
听了这番话，国王赞叹不已，妓女也从此终止了卖笑生涯。
著名摇滚乐歌星猫王说过：“我经历过世间的一切，到最后，一切都不过是仅此而已。”
歌星李娜出家之时也说：“该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。”
的确如此，人到了四五十岁时，才可能基本了解爱的真相；六七十岁时，已经非常明白了；到了八九十岁，已经彻底洞穿了它的本性。但那时，他已将离开人世。回顾人生，想起他二三十岁时，曾经那么癫狂、那么愚痴，对他年轻时的心行，他可能会深深地悔恨并呵斥。
其次，爱的本质是憎恨。
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佛陀在《增支部》中说过：“爱可生爱，亦可生憎。”表面上，它是一种爱，但这种爱，会产生一种深刻的仇恨。为什么人们对所爱之人会有强烈的执著和控制欲？在他们的情感中，对所爱对境的嗔恨之心，也许远远超过关爱之情。如果没有感情的纠结，他们的关系也许平和如水；一旦爱恨交加，则今天欣喜若狂，明天可能会堕入痛苦的深渊。乃至他们的关系依然持续，这样的日子就不会终结。
爱和恨之间，相隔只有一瞬间。莎士比亚在《英雄叛国记》中说：“最亲密的朋友，一瞬间就变成不共戴天的敌人。”
的确，原来海誓山盟之人，可以以爱的名义，拔刀相向、毁容、把所爱之人变成残疾。这样的新闻，在各个国家的媒体中都时有耳闻。所以说，爱的背后，隐藏着一种特别可怕的憎恨。
这种仇恨，不仅对所爱之人，还会对所有阻止他获得满足的人产生。佛经中说过这样一个故事，有一个男孩迷恋一个女孩，被他母亲知道了，不让他去见那个姑娘。他盛怒之下，杀了母亲，造下了死后无间堕入地狱的罪业。
每个人在成长之初，都会暗暗地幻想、期盼他的另一半在人生舞台上出现。可是，一旦那个人出现，充满纠结和烦恼的生活也就从此开始。只有依靠自己，才能在漫长的生活中，渐渐领悟爱的真谛。
第三、爱的本质是痛苦。佛陀在《法句譬喻经》中说：“愚以贪自缚，不求度彼岸。”愚蠢之人用贪欲作茧自缚，不求真理，不求解脱的彼岸。以前，我的很多同学充满了求知精神，后来结婚成家，除了人民币以外，他们已别无所求。
年轻人不懂感情的痛苦本质，以为它是人生中最美好的、快乐、永恒和具有意义的，其实不然。很多人无法忍受它带来的悲伤、沮丧和绝望，最后，结束了自己的生命。
《楞严经》云：“如不断淫，必落魔道。”如果不断淫欲，即使修行，最终，也必定落入魔道之中，不可能解脱。所以，我们应该了解，不仅在现世，人们会感受它的痛苦，未来，它还会带给我们生生世世的轮回之苦。
第四，它是心的幻象。当分别心的执着越来越严重时，本来是虚幻之法，却被视为真实不虚；本来不美，却视为美好；本来是遗憾和缺漏的，却视为完美；本来无有任何意义，在我们的眼里，却意义非凡。
所以，它是我们心中所现的虚假、颠倒的幻象，是我们的心念一手缔造的产物。所谓的感情，完全是心的一种幻化，而心的真实本性，犹如虚空一样，远离了一切概念。我们分别念捏造的情感，乃至整个世界，都不在心的光明本性中存在。
全知麦彭仁波切在《老密咒士与月亮童子》中，叙述了一个密咒士和月亮童子的故事。密咒士偶遇一位年轻美女，对她的贪爱之心如熊熊烈火一般燃烧。后来，美女与人私奔，他心里的痛苦和嫉恨无以言表。此时，文殊菩萨化现为月亮童子，出现在其前，带给他无比的荫凉。
月亮童子让他了解，感情是无常的，就像春天的花朵一样，最初的甜蜜，注定会腐烂变质；任何一种情感带来的唯一只有痛苦，而非欢乐；并且，它只是自心的一种执著，而非真实。
〄爱的对治
佛陀在《法华经》中说：“诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。”
&一切痛苦的根源就是贪欲，如果灭尽了贪欲，痛苦就会烟消云散。就像墙已经颓倒，墙上的花纹不复存在一样。但是，要了解并运用灭除爱欲的方法，就要学习和修持前辈高僧大德甚深的教言。
很多人对感情特别耽执，实际上你所执著的，只是对方的肉身。在《毗奈耶经》、《大智度论》、《中观宝N论》和《入菩萨行论》等诸多经论中，对人体的构成和心灵的颠倒执著进行了系统的分析，并提供了不净观等多种修法，来疗愈我们的痼疾。
我去泰国时，见到泰国人对尸骨修不净观。刚开始时，人们不一定有明显的感受。但如果经常对着尸骨，观想它的构成，它慢慢腐烂，终成一具白骨的过程，渐渐地，你会意识到：噢！我对他人身体的爱欲其实是非常愚昧、盲目和不合理的，这种执著是我一生中最大的错误。通过修行不净观，许多人生起了一切事物均为无常变化、痛苦不净、无有真实本质的理念。
在《中观根本慧论》等无相法门的经论中，则通过理证将一切万法抉择为空性，并在空性的见解中安住的方法来对治贪欲等烦恼。此时，能耽执之心和所耽执的对境都无有丝毫真实、固有、无条件的自性。至此，万法展露出其缘起性空的本性。
尤其是在密法中，有许多殊胜的窍诀：或是观察心的本质，了解它犹如虚空一样，显现的当下即是空性的真理；或是在爱欲心生起时，观察它的本体是妙观察智，是无有任何所依的智慧的妙用。一旦用尖锐的教言来观察，所谓的爱就会显露出没有些微值得贪执的本面。
有些人过去对感情特别执著，通过学习诸法无常、痛苦、不净、空性的真理后，行为与前判若两人，面对对境，可以完全无动于衷。也有个别人因为前世以来，在无数时日中，在这方面的串习相当严重，不能立即断除贪欲。但是，依靠上师三宝的加持，在对自心的烦恼进行观察，对所贪的对境加以剖析之后，也能将烦恼转为道用。
佛法中确实有许多熄灭烦恼的方法。而在其他一些宗教中，虽然也有对治烦恼的方法，比如不能偷窥异性的面容，不能接触异性等，但基本上只是一种戒条，是暂时的自我克制，并没有佛教那样完整的理论体系，也没有从根本上颠覆的修行。
无论在任何一所大学，任何一位知识分子面前，如果要谈修行境界，我有点不敢说。你有没有见到过本尊啊？有没有神通神变？我只有像念《心经》一样：无眼耳鼻舌身、无神通、无神变、无……
但如果从佛教理论上和我辩论，我还是有一套的。如果有人举手说：感情是美好的、合理的、值得执着和追求的。那我根本不怕。任何一位理论家的智慧，都无法超越佛教的真理。
我会问他，既然是正确、美好的，为什么会让人痛苦？只要按照大乘论典的方法一一剖析，谁都会承认：任何一个人，从上到下，从内到外，都没有值得迷恋的地方。所谓的爱是无常的、是憎恨、是痛苦、是虚妄颠倒，不值得希求。“爱”只是一种传统、一种习惯、一种恶业执著、一种习气而已。
从道理上明白这一点至关重要。如果在座的佛教徒发现：“啊！佛陀所说千真万确，只不过众生的迷惑和实执太深重了，无始以来，人们都把爱执为实有啊。”这样，他们就不会沉迷于它，不会追逐它。无始以来，有无数成就者断尽了情执，获得了自由和自在、洒脱和欢乐，抵达了心性光明的终极境界。
〄& 能否有爱
有些人以前世今生的因缘，此生出家为僧。比如，学院里有一个十四岁的小居士，前一段时间，她对我说： “如果不让我出家，我天天不吃饭。我父亲不同意我出家，我七天不吃饭，后来，父亲实在没办法，就同意了。现在我到了学院，你如果不同意的话，我照样不吃饭。”
我说：“如果你不吃饭，我就不同意；如果你吃饭，我就同意你出家。”
也许，她出家的因缘已经成熟，此时，谁也阻挡不了，也没有必要阻挡。但不是每一个人都是如此。
既然按照佛教的见解，感情是颠倒，是一个错误。那居家之人是否不能拥有夫妻生活呢？也不是。首先，我们要洞察它的本质，但过正常的夫妻生活是允许的。对此，佛陀在《大宝积经》、《优婆塞戒经》，尤其是在《善生经》中，详细宣说了妻子应该怎么对待丈夫，丈夫应如何善待妻子的内容，前者约有十三条，后者有五条。
《华严经》也说：“在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心。”作为居家之人，和妻子儿女一起时，不能舍弃为了一切众生的究竟解脱，求证菩提之心。
所以，我们并非一概排斥，也不要求所有人都出家。而且，一个特别和合、孝顺父母的佛化家庭，对社会的稳定和发展具有良好的作用。
《大般涅经》说：“在家之人。常在善处。”
当今世界的离婚率越来越高，国家民政部在一份资料中说，1990年时，中国离婚人口约有80万对，2010年，增至196.1万对，二十年中，翻了两倍之多。有的佛教徒在听闻轮回痛苦、寿命无常等教言后，立马与家人离婚，出家后却又很快还俗，这样轻率、不合理的行为，佛教决不会赞叹和允许。
华智仁波切在《莲苑歌舞》里写道：金蜂的妻子死了以后，他到莲喜尊者面前准备出家，尊者对他说：“偶尔厌离天王所幻化，君岂不知此心不久长？”
我的原则是，在家人有自己的命运。你还是过一种清净的居家生活，一边学佛，一边做丈夫、妻子的善知识。
《杂阿含经》中，有一位天子问佛陀：“什么人能做商人的善知识？什么人能做居家的善知识？什么人能做通财的善知识？什么人能做后世的善知识？”
佛陀回答：“商人之导师，游行善知识；贞祥贤良妻，居家善知识；宗亲相习近，　通财善知识。自所修功德，后世善知识。”
有个又学佛、又心地善良、行持善法的妻室，是让丈夫从无始以来的轮回中得以解脱的人。所以，一个非常贤良、贞洁的妻子，是丈夫的善知识。在世间中，我们也看到一些特别美满的佛化家庭，夫妻相敬相爱，一生行持善法，非常圆满。
按照现代医学和心理学的观点，胃癌等癌症百分之五十的病因，源于我们心情焦虑、抑郁、急躁、怨恨等缘起。所以，家人和睦、谅解、过清净的生活是非常重要的。这也是佛教的观点。
大城市中学佛的人很多，他们中的大多数人，即生中不一定能出家，也没有必要出家。佛陀在众多典籍中，为在家人宣说了不同层次的居士戒，让他们以此方式行持善法。只要能如理如法依教奉行，通过上述修行方法断除心中的贪欲，也会有解脱的机会。
《毗奈耶经》中说，在服丧期间，由于过于哀伤，丧失了生活的勇气，此时，不能开许其出家；与家人剧烈争执之后，尤为痛苦厌世，此时，也不能同意其出家。否则，时过境迁，他会重又想起世间，想起他的家人。
由此可见，佛教并非完全提倡离欲。对大多数在家人来说，正常的夫妻生活是合情合理的。
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经典语录9.&可是学科学的那批人对于这么不科学、不逻辑的所谓虚空东西，一样难分难解。10.&爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。三次以后，就不大会再有人勇于痛饮了。逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。11.&锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。12.&强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如&&本来谁也不是谁的。13.&逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。14.&快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。时光无情，来去匆匆&&不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。15.&有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。16.&童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。17.&朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。18.&我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。19.&世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。20.&一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。21.&我只是在说亲情。22.&某些人的爱情，只是一种&当时的情绪&。23.&如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。24.&一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。25.&知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。26.&人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱，我们不懂得爱人又如何能被人所爱？ && 三毛名句27.&不要自怜，不要怨叹。28.&&不幸&当是生命极大的苦痛时才能用的字，没有知音就算不幸，万一别的不顺心来了，要叫什么呢？ 不去认识人生，是无法认识去爱人的快乐的。29.&没有人能够在世界上能够&弃&你，除非你自己自暴自弃，因为，我们是属于自己的，并不属于他人。 事情已经发生了，要面对的情况才是最实际的。30.&不要去想未来的事情，也不要去想前途茫不茫然，在目前来说，这不是当务之急，目前急的是要使自己的心安静。31.&学着主宰自己的生活，没有了爱人，你也有能力一个人过活。 && 三毛名言32.&你有死的勇气，难道没有生的勇气吗？33.&给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，不要急，请相信生命的韧性是惊人的。跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。34.&当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。35.&痛苦是因为你将自己弄得走投无路，你的心魔在告诉你&&不要去接触外面的世界，它们是可怕的，将自己关起来，便安全了。36.&不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。 && 三毛名句37.&情的难忘与否，是你个人的自由。38.&先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。39.&交友就是交友，这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊，这份友谊的有，或者没有，都不是交友最重要的目标。40.&放松身心，不存目的不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。41.&最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。在我，生命的享受就在其中了。 && 三毛名句42.&让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。43.&我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。44.&戏，这么演，叫戏，那么演，也叫戏，这一场下了，那一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。45.&你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，因为，毕竟，你没有强迫任何人。46.&因为缘在而来的东西，终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。 && 三毛名言47.&人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢？48.&而爱的及可贵和崇高，也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。49.&快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。50.&时光无情，来去匆匆&&不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。51.&不要担心自己健忘。52.&如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。爱情看不见，摸不着&&在要求实相的科学呆子眼里，它不合理。53.&爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。54.&健忘总比什么都记得，来得坦然。55.&爱情的路上，坦然的人最是满坑满谷。一刹真情，不能说那是假的。56.&爱情是一种奥秘，在爱情中出现藉口时，藉口就是藉口，显然是已经没有热情的藉口而已，来无影，去无踪。57.&爱情永恒，不能说只有那一刹。58.&在我的生活里，我就是主角。59.&假如我选择自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为这对于我，将是一种幸福。60.&我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。& && 三毛语录61.&生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。62.&世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解！63.&红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。64.&锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。65.&有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。 && 三毛语录66.&爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。67.&可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。68.&强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如&&本来谁也不是谁的。69.&朋友共乐，锦上添花绝对有必要。朋友共苦，除非同病相怜，不然总有高低。70.&朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。 && 三毛名言71.&朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。72.&朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。73.&朋友还是必须分类的&&例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。74.&一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。75.&朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。 && 三毛名言76.&爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。77.&逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。78.&爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。79.&爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。80.&爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过。难过的岂止是爱情？ && 三毛名句81.&爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天才地久的。82.&一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。83.&某些人的爱情，只是一种&当时的情绪&。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。84.&世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。85.&爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。 && 三毛名言86.&我笑，因为不能不笑呀！87.&用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。88.&明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！89.&有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!90.&诺言的&诺&字和誓言的&誓&字都是有口无心的。91.&你在做什么？我在仰望天空。度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到度？为了不让我的眼泪掉下来&&92.&好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋&&93.&人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人～94.&在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界&95.&以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你&&96.&阳光擦干了我思念你的泪水&&97.&踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？98.&我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。99.&有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。100.&我爱你，没有什么目的。只是爱你。101.&离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。102.&感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。103.&那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。104.&对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？105.&我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。106.&我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。107.&因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。108.&夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。109.&在这城市里,我相信一定会有那N一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。110.&不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。111.&时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。112.&情，亲情&&我们之间无所不有，却唯独没有爱情～113.&如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！114.&知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些&&115.&终有一天你会知道：公交分钟一班，地铁分钟一班，我们的爱&&一辈子只有这一班！116.&为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？117.&生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害&&118.&守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你；它饿了，来叫你；它痒了，来摩你；它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！119.&一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐&&120.&香港的夜真的就比大陆美吗？121.&当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟&&122.&给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点&&123.&如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的&&124.&昨天，我卖身给学业，所以今天我无所事事；而明天，我将嫁身于生计&&125.&在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?126.&当我们都老的时候，我希望&&还能吻着你的牙床，直到永远。127.&电话里，她哭着说：&亲爱的，我&我怀孕了&三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责&&&128.&失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同&&129.&我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影&&130.&如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱&&131.&第次暗恋宣告失败&&132.&爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还&&我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！133.&如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净&&134.&亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你&&135.&有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃&&136.&失恋新的失恋我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞&&137.&男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人&&好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。138.&爱是一种能力，健康是本钱。失败，没有这个字。请记住，一场付出艰辛的失败是另一种成功。快乐是最大的勇气和智慧。139.&人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。我，那一阵，很陶醉在这个沙地的城堡里。140.&真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。141.&我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。 && 三毛名句142.&我想，一个人的过去，就像圣经上雅各的天梯一样，踏一步决不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格的爬着梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，青山绿水，尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。143.&人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。&144.&一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。145.&我看书，这使我多活几度生命。146.&我让人欠我的钱，这使我做傻瓜。147.&不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。& && 三毛名句148.&比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。 完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓&惊喜&，事实上叫人手足无措。 一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍&&我快乐吗？ 快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了&&笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！你快乐吗？你快乐吗？你快乐吗？ 试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己&&今天的日子，果然是甜的。149.&童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。150.&快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情，来去匆匆&&不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。151.&因为缘分再而来的东西，终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。 人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢？而爱的及可贵和崇高，也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。152.&戏，这么演，叫戏，那么演，也叫戏，这一场下了，那一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。 你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，因为，毕竟，你没有强迫任何人。 && 三毛名句153.&失了欲，来了心，大梦处醒，那人却是归彼大荒去也&&154.&如果期待的太多那就不好了啊！要承担的是自己的前程和心情，又有谁能够真正的分担呢？155.&最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。在我，生命的享受就在其中了。 让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。 我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。156.&情的难忘与否，是你个人的自由。 先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。 交友就是交友，这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊，这份友谊的有，或者没有，都不是交友最重要的目标。 放松身心，不存目的不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。157.&当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。 痛苦是因为你将自己弄得走投无路，你的心魔在告诉你&&不要去接触外面的世界，它们是可怕的，将自己关起来，便安全了。 这是最方便的一条路&&逃 结果，你逃进了四面墙里去，你安全了吗？你的心在你的身体里，你又如何逃开你的心？ 不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。 && 三毛名句158.&为纪念ECHO而存在159.&一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。 知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。 人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱，我们不懂的爱人又如何能被人所爱？ 不要自怜，不要怨叹。 &不幸&当是生命极大的苦痛时才能用的字，没有知音就算不幸，万一别的不顺心来了，要叫什么呢？ 不去认识人生，是无法认识去爱人的快乐的。160.&刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。 是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。 人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进去的。161.&一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。 先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里， 我仍就要说&&为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧！162.&能哭，对活着的人，总是好事。 && 三毛名言163.&明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路。 有谁，在这个世界上不是孤独的生，高度的死？164.&生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作大地，因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。 在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。165.&一个国家的民族性，初抵它的土地就可以马上区别出来。 你有&眼睛&，再平凡的风景在心里一看，全都活了起来。人间到处有青山，何必可以去安排将来的旅程呢？166.&不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。167.&家，对于每一个人都是欢乐的泉源啊！为了家，再苦也是温暖的。 && 三毛语录168.&爱是恒久忍耐而又有恩慈。169.&不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。170.&雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。 我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧&&171.&爱情有如佛家的禅&&不可说，不可说，一说就是错。172.&人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 && 三毛名句173.&忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。174.&世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。175.&家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。176.&对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发、还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为&&代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活DD即使他人给予这份权利。177.&过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵&&自己。 && 三毛名句178.&我当心的去关爱他人，这使情感不流于泛滥。179.&我决不过分对人热络，这使我掌握分寸。180.&我漠视无谓的闲言，这使我内心舒畅。181.&我很少开口求人，这使我自由。182.&我哭，因为我爱。 && 三毛语录183.&小聪明人，往往不能快乐；大智慧人，经常笑口常开。184.&出生是最明确的一场旅行,死亡难道不是另一场出发?185.&遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。186.&有时婚姻也会使一个女性迷失自己----不然,世界上杰出的女性原应多得多。187.&真正的爱情绝对是天使的化身,一段孽缘,不过是魔鬼的玩笑。 && 三毛名句188.&燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。189.&青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不颍欠莩中娜险嬗肱Γ彩且桓龀晒φ弑厝坏母冻觥Ｕ庖陨纤档糜植煌耆腔鄄攀且桓鋈顺晒ψ畲蟮奶跫唬绷怂裁匆膊怀伞190.&世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。191.&结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你 。埋下去的，是你 ，也是我。走了的，是我们。192.&不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。 && 三毛名句193.&如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁 如果我喜欢，千万富翁也嫁194.&那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的&&任他是谁195.&哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。196.&梦里花落知多少中的即使不成功,也不至于空白197.&万水千山走遍中的世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解 && 三毛名言198.&轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！199.&学校可以滚，但书不可以不读！200.&毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说&&&为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！&&201.&我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要&&我的爱有多长，我的牵挂与不舍也就有多长。202.&我不能确定我见过飞碟，但我确实见过不明飞行物！ && 三毛名句203.&&连死的勇气都有，何况活呢？&204.&路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。205.&风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?206.&因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙207.&红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处 && 三毛语录208.&流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美209.&我迎著朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧210.&在一个个漫漫长夜，思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。211.&孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。212.&要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧！一齐去吧！ && 三毛语录213.&世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐214.&每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。215.&伤心没有可能一次偿还，它是被迫的分期付款．即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。216.&一般的快乐往往可以传言．真正深刻的快乐，没有可能使得他人会意．快乐和悲伤都是寂寞。217.&岁月极美，在于它必然的流逝．春花，秋月，夏日，冬雪。 && 三毛名句218.&一霎真情，不能说是假的．爱情永恒，不能说只有一霎。219.&谁来发明一种机器：站在机器面前，一切灵肉可以分解．另外许多地方再放一架&接收机&，出来一拼，又是个原来人。220.&世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。221.&快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。222.&我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。 && 三毛名言223.&我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。224.&锁上我的记忆，锁上我的忧虑，永远不再想你．我已不再想你，怎么能想你？只剩我搁浅的心，在千年的孤影里。225.&不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。226.&我的心境，已如渺渺青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。227.&每个人心里一亩一亩田，每个人心里一个一个梦，一颗啊一颗子，是我心里的一亩田． && 三毛语录228.&远方有多远？请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远？问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。229.&因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。230.&虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只要他们不肯死去，我便也不再有放弃他们的念头。231.&我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。232.&爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。 && 三毛语录233.&得之我幸，不得我命！234.&人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。235.&我们空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切,都不过转眼成空我们所能带走的,留下的,除了爱之外,还有什么呢。236.&尘归于尘,土归于土,我，归于我们！237.&请相形上天的旨意，发生在之世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。 && 三毛名言238.&窗外的雨，是我心里的泪，永远没有瓮?的那一天&&?239.&希望我的天空是一片永恒的蓝色,只是一片!有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱,记忆搁置。240.&记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。241.&后来，我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，也不是去找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。242.&我用一生实现自己的梦，生命逝去的刹那永远地沉睡其中。 && 三毛语录243.&你现在不知道，你将来知道的时候，已经太晚了。244.&跟自已做朋友最可靠，死缠烂打总是自已人 。245.&今生是我的初恋,今世是我的爱人 ！246.&人的生命不在于长短，在于是否痛快活过 。247.&有一天,如果不小心发了财,要抱它几千万美金,,浇上汽油烧,点了火,回头就走,看都不要看它是怎么化成灰烬的,这个东西,既爱它又恨它 && 三毛语录248.&好孩子，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。249.&幸好现在痛的是我，如果是荷西，我拼了命也要跟上帝争了回来换他。250.&天空没有痕迹,而我已飞过！251.&生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,一切都会过去,向那些花,那些水&&252.&个人的遭遇， 命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量 。 && 三毛名言253.&窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的那一天&&254.&人毕竟是要各自飞行的，能彼此看一眼是一霎又已是千年了！255.&血随你流吧，流完全身最后一滴。流干吧，我不在乎！256.&你拒绝了我，你伤害了我的骄傲 ！257.&刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 && 三毛名言258.&真正的爱情，绝对是天使的化身；一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。259.&云淡风轻，细水长流，何止君子之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？260.&朋友之义，难在义字千变万化。261.&过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵&&自己。262.&我苛刻得对待往事，这使人不必缅怀太多过去。我很少开口求人，这使我自由。我小心地去关爱他人，这使情感不流于泛滥。 && 三毛名句263.&在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传264.&交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰&&总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？265.&爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。266.&一个国家的民族性，初抵它的土地就可以马上区别出来。267.&你有&眼睛&，再平凡的风景在心里一看，全都活了起来。人间到处有青山，何必可以去安排将来的旅程呢？ && 三毛名句268.&生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。269.&我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作大地，因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。270.&在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。271.&明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路。272.&有谁，在这个世界上不是孤独的生，孤独的死？ && 三毛语录273.&爱，到底是什么东西，为什么那么辛酸，那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。274.&一个有责任的人，是没有死亡的权力的。275.&许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。276.&夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。277.&先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里， 我仍就要说&&为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧！ && 三毛名句278.&刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。279.&是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。&&