严氏家谱资料汇编&（三）
三十四、资料：庄绍荣出任世界庄严宗亲总会新会长&
世界莊嚴宗親總會第3屆理事會上週六宣佈解散，新屆會長將由馬來西亞莊嚴宗親總會會長莊紹榮出任。&
雪隆莊嚴同宗會署理會長嚴崇光、森雪彭莊氏聯宗會會長莊景有和第4屆世界莊嚴宗親懇親會執行顧問莊德枝則出任新屆名譽會長。其餘名譽會長包括來自中國、香港、新加坡、泰國、菲律賓、台灣和澳門的代表。&
馬來西亞莊嚴宗親總會倡議人拿督斯里莊智雅是出任會務顧問。&
亲情走访：冬月二十三日，是今年冬至节的第二天，受前不久在县石油公司举行的“严氏宗亲联谊会”参会族人的委托，严一端、严峻、严一丰兄弟三人代表严氏族人到县党校看望了因病行动不便，长期依靠轮椅生活的退休党校教师严一燃老师。&
严一燃一生从事教育事业，对教学工作认真负责，业上务精益求精，特别是对数学教学有他的独到之处，为国家培养了一代又一代建设人才。由于一生的辛勤耕耘落下病根，现已七十五高龄的他因患脑梗塞和心脏疾病，使身体行动不便，全靠轮椅帮助才能行动。&
今天是冬日里难得的好天气，天高云淡，笼罩着一片温暖如春的阳光。上午十点多钟，我们一行来到严老师家，他的家人热情地接待了我们，在一片同宗族胞、亲情融融的气氛中我们代表参会族人表示了对他的尊敬和慰问，并将近来我族相关的族务活动进行了通报。严老师也一再表示感谢宗亲们的关怀，我们也代表参会族人送上五十无慰问金并希望他安心养病。告辞前和严老师及家人合影留念。不幸的是本月二十五日晨惊悉严老师永远离开了我们，这真是“辛勤半身育桃李，功德圆满留芳名”。&
从严老师家出来，已是中午时分，我们&一行三人又来到中药材公司原宿舍区，看望了同样是因患病不能行动，靠轮椅生活的退休医生严天宝家，我们代表严氏宗亲联谊会参会宗亲送上五十元慰问金，并对他表示慰问。&
严天宝医生是尖山乡大水坪人，是民国时期较有影响的严希陵的长子，&解放后离家在清坪一带从事医务工作，退休后因病肢体瘫痪，行动困难，全靠轮椅支持生活。在他家里我们相互交换了一些意见，严医生给我们介绍了我们族中有些鲜为人知的故事。我们也向他通报了近几年我们族中的一些族务活动，并希望他安心养病，晚年幸福。严天宝和家人一再感谢宗族同胞的关怀。我们还在他家中与他和家人一起合影留念。&
族务消息：日，严峻在他的电子邮件中收到安徽安庆市枞阳严书生宗亲发来一份《天水古井严氏宗谱》资料，这是我们支系日前搜集到的较完整的一部谱谍资料。现正在解读和整理中，完成后将向族人通报。&
又：近来收到厦门宗亲严阿锁电话，“世界庄严宗亲总会”会长庄绍荣先生在厦门见面时，谈及国内庄严宗亲联谊事，并寄厚望于严氏族人，联络宗情，搜集完善宗族历史资料，把庄严宗亲团结起来共谋发展。严阿锁还向庄绍荣先生介绍了湖北省严氏宗亲活动情况，庄绍荣会长表示关心和支持，希望相互间加强联络。&
又：福建漳州地区“严氏宗亲联谊会”副会长兼秘书长严永亮，多次发来消息，通报了那里的族务活动情况，并在互联网上建立了“漳州严氏宗亲”网站，希望通过这个平台，加强全国庄严宗亲的联络。12月23日，又给严峻发来消息称：“中央四台将在二十四日晚八点十分播发“严嵩专辑—黑白严嵩”，将向我们展示一个不同的严嵩形象，望族人们收看。二十四日晚我们准时收看了这个节目，让我们看一个不一样的严嵩，了解了我们支系祖籍地的一些情况，较完整地知道了“江西省新余市分宜县介桥”这么一个地方，看到“介桥严氏族谱”，知道严嵩出银二万两助修分宜“万年桥”，知这了族中八十多岁高龄严曰文，不辞辛劳，花费一生积蓄编写“严嵩传”的感人事实，使我们从中知道了很多，学到了很多。这无疑会为我们今后的寻根查源的族务活动有很大的帮助。&
写在后面：我们试着编了这版《咸丰严氏联谊资讯》试探号，将我们近来关于严氏宗族的族务活动报道给族人，希望通过这种方式，加强族中的交流和沟通。所以叫试探号，就是看族人喜不喜欢它，支不支持它，看它有不有生长的土壤和生存的空间。当然编这么个小东西是离不开族中族众的关心和支持的，它要生存的资金，它要热心人提供充实的资料，它要有人爱护和喜欢。这一期主要是征求联谊会会务组意见后，由严峻负责组稿编辑的，并在联谊会结余资金中开支了五十元支持费用。如果大家认为族中需要这么一个沟通的渠道和方式，请把你们的意见和建议反馈给严峻、严一刚、严一端、严一丰（严氏宗亲联谊会联络册上有各自的联系电话），我们将根据大家的意见来决定是不是把这个小东西继续编下去。当然在集思广益后它肯定比现在见到的更好，更丰富。我们真诚地期待着族众的回音。并在此二零零五年将结束之际，预祝全族在新的一年里兴旺发达、吉祥幸福、步步高升、新年快乐！严峻&
2005年12月&
三十五、严氏居地简介&
写在前面:《严氏居地简介》是一份未完成的资料，内容和文字都没有仔细推敲，有错是肯定的，我们急于发布这么一个资料，原意是望我们姓严的宗亲们共同来完成它，就用“抛砖引玉”来比喻吧，我们抛出的烂砖，愿他引来同姓族人施出来的美玉。&
近几年我们为了解严姓的族史和姓氏的分布情况，对各地严氏的居地概况进行了一些简单的调查。对在我们支系居住附近的邻省（市）各县（市），我们采取上门走访的方式，其交通工具主要是两轮摩托车，严峻和严一刚二人结伴出行对贵州省的印江、松涛、思南、德江、沿河，重庆市的黔江、秀山、酉阳、彭水、石柱、忠县、万州、湖北省的恩施市、利川市、建始、宣恩、鹤丰、来凤、咸丰，湖南省的龙山、保靖、花垣等二十多县（市）有严氏居住的地方进行了走访，行程上万公里，各种道路，好的坏的，甚至是勉强可通行的路都走过，各种天气都遇到过，有时奔走一整天才能找到一二户族人，有些时侯也被误导，找到的不是我们这个“严”，而是“颜”或者是同音的“闫”、“连”、“年”等。我们每到一个地方都要向年长者查询，请族人回忆，搜寻文字资料。对有文字资料的（如墓碑、家谱、经单簿）进行复印或抄录，我们所接触的族人都给予我们热情的接待和支持。对其他较远的地方则利用各种通讯手段（书信、电话、互联网网络平台）进行联系和沟通，在各地族人的热心支持下，逐步搜集到一些资料，通过整理综合后编成《严氏居地简介》，供我族人参考。&
我们走访的大多在西南地区山区县市，主要是两大支系，一是从浙江——江西——贵州再分迁各地的严陵支系。一是从浙江——江西——湖南——湖北荆州地区再分迁各地严武一支。其特点是分布地域较广，居住分散，每一居地人口相对较少，且多居高山地区。但沿海各省区的严氏居地就相对集中一些，&一个村庄少则数百多则上千人。就我们目前掌握的资料来看，各地严氏的谱谍介绍和历代口传其远祖都上溯至汉时名士庄光（后改姓为严光、严子陵），大多数族人对严子陵的传说都知道一些故事，如“严子陵钓台”，“客星犯帝座”“富春钓渔”、严先生祠堂等，我们调查知道的姓严的都是严子陵后裔。对庄姓改严姓的历史许多支系都知道“庄严二姓是一家”的说法。搜集到的家（族）谱中，有的的支系对严氏得姓有较详尽的叙述，并把改姓严从严光起上溯姓庄的上五代，从庄助（严助）写起。但各支系族（家）谱重点在叙述本支系的历史，对旁支提及不多，比如湖北江陵、监利、等地九十年代严奉权主持编纂的《客星堂严氏族谱》在严光二子严定、严实之后接下来就只记载与支系有关的严实之后，对严定一支就没有记述了，这样从一本族谱上就很难找到各支系的结合点。且多数支系前段族史已失传，几经迁徙后自成体系，各序班派。有记得原用字派的，也各自表述，音同字异。有的记得原派几字，后面自议增补接续班派。有少数族人因各种原因已经不知所出，本源皆失，家史已经无从可考。&
从近几年我们在各地走访严氏居地的情况来看，各地宗族间缺少联系和沟通，比如我们咸丰县分散居住有几支从贵州印江县迁出的严氏族人，在我们编纂《富春堂严氏家谱》前，相互了解得并不多，也从未相互交往过，相见多不相识，对家族来源也是只凭一些零星的传说和记忆。通过编纂家谱，仔细清点家史，各自方知本是一个支系，分支并不太远，住地也并不是遥不可及，只是不知而已，通过编谱，大家都知道是一家人，本应和睦相处，相互帮扶，就有了来往，有了交流和沟通。在没编家谱的地方，同在一个县内居住，本是同根却互不知晓，比如荆州地区严姓一支系进入恩施后散布在各个县，九十年代荆州编谱联系了巴东、建始的族人，但住在恩施、利川、宣恩的族人就没联系上，有些想编个资料却无从下手，有些本是从荆州上来的却说不清道不明，我们走访到他们时，看了我们带去的资料，才有了一点明白。所以宗族间的交往和沟通是十分必要的，党和**提倡创建和谐社会，宗族也算是社会的一个基础，宗族和，邻里亲，社会和谐。宗族在教育族人遵纪守法，培育家族美德也是一不可低估的。这就是我们编此《严氏居地简介》，加强宗亲交流沟通的初衷和目的。&
贵州省印江县城峨岭镇是贵州严姓主要集居地，进入贵州始祖严&陵，明朝因避兵燹从江西省分宜迁入贵州省思南荆条林居住，至八、九世时九世严容於天顺初年（1457年左右）迁贵州省印江县峨岭寨（即今印江县城）定居，至今五百多年，世族繁衍已历二十三代，现有人口数千余，并先后有不少支系迁湘、鄂、川、邻近各省谋生定居，世系繁昌。印江严氏先后建有两处宗祠&，现属贵州省文物保护并整修好的“严氏宗祠&”是两祠&中后修的一祠&，该祠规模宏大壮观，占地两千余平方米。印江县境现仍有保存完好的祖墓数十座，保存有康熙版手写本《严氏族谱》，对贵州一段族史有较尽记述，谱记老字派为：“圣世英周汉，国君士典良，吾中思尚志，道德尔而刚。”江右字派为“茂首循天一，克开先有章，时维清风若，子启九传昌。”增补字派为：“学纯裕长大，积厚自流芳，值之原诚正，优超发文祥。”印江联系人：严天金，印江县农调队队长，印江县峨岭镇严一组人，电话：6、。严天钰，峨岭镇退休干部，家住峨岭镇严一组，电话：8。&
湖北省咸丰县尖山乡大水坪村和朝阳镇落马滩村一带住有从贵州印江县迁出的一支严姓，现有数百户，两千余人口。首迁祖是严琅，号子善和其子严启智等先在二仙岩居住过一段，因地势太高，冬天寒冷，后寻址於大水坪龙洞定居，世系繁衍甚众，在光绪元年（1875年）族人集资筹备修建严氏宗祠&，派人到印江祖籍考查，并依据印江“严氏宗祠”为蓝本，在龙洞选址按其实际地形改图成型，伐木兴工，於光绪三年基本建成，是当地现仍保存完好的集石木装饰工艺为一体的典型古建筑。以前这里是严氏族人春秋祭祖的聚会场所，届时严氏族人齐聚一堂，庄重严肃，亲情融融，祭祀祖先，商议族事。闲时兴学教育子弟。改革开放后这里被命为“严家祠堂”是湖北省文物保护单位。族中原保存贵州“严氏族谱”解放后杳无下落，九十年代族中有心族人，寻得同宗族人所保存的贵州“严氏族谱”，整理复印保存，并组织续修了九三版“严氏族谱”。二零零零年后，族中在严峻、严一刚等的主持下再次对族谱进行了一次较详尽的续修，加入了一些新的与严氏相关的内容，并命名为“天水郡富春堂严氏家谱——湖北咸丰、来凤，重庆黔江部分”，并首次发行了印刷本一百七十余册。按其谱序记载，这支严姓远祖追溯至东汉时改姓始祖严子陵，后由江西省分宜县因避兵荒严陵祖迁徙贵州思南定居，至第八世祖严容时再迁贵州省印江县峨岭寨定居，并先后有支系外迁邻近各省市谋生居住。其沿用字派为“茂首循天易，克开应有章，时维清风若，子启久传昌。”二十字循环使用命名定派。该支系始迁祖以下四代现都有保存仍较完整的墓碑。联系人严&峻，退休水利职工，居住咸丰县城红旗路53&号，电话：9、。严一刚，尖山乡教育站退休，手机：。&
湖北省咸丰县清坪镇高峰村居住一支严姓，也是从贵州省印江县迁出的，始迁祖为严启远和其子严九仁、严九仕。此一支系和大水坪属贵州十一世严英俊后裔，现居地有几百人口，其严启远、严九仁墓保存完好。存有老谱，新修谱和龙洞同稿。沿用字派也相同。联系人：严天寿，水利退休职工，家住清坪镇高峰村，电话：。严易培：退休职工，家住清坪镇高峰村，电话：。&
湖北省咸丰县尖山乡卷洞门居住一支从贵州省印江迁出的严姓，和龙洞、清坪在贵州九世祖严容下分支，二十世严尔慈迁居现址，后分成忠塘严九顺一支，来风百福司严九荣一支。该支系保存有前代经单簿为历史依据，沿用字派同龙洞一支。联系人：严循阶，家住尖山乡忠塘卷洞门村，电话：7。严&震，咸丰县**工作。电话：。&
湖北省来凤县百福司镇、绿水乡五台等地居住从贵州省印江迁出的严姓，该支系和上述忠塘同支，曾在咸丰落脚后在九荣时迁居来凤，沿用字派同上，家谱同编。联系人：严天成，退休职工，电话，严易全，公安干警，电话：&
湖北省咸丰县清坪镇碑垭口、老鸹坪、三角地一带居住从湖南省保靖县迁出的严姓一支，其沿用字派为“运吾师宗永，祖太必兴隆，国正天心顺，官清民自安。”从隆字辈迁来咸丰清水塘定居，已历一十一代。该支系曾和本县龙洞严氏合族，二零零四年起修编了家谱。联系人：严子成，公安干警退休，电话：。&
湖北省建始县花果坪金盆村住有一支严姓，有几十户人家，一百多人口。其谱记载字派为：“汝国应交一，克开先有章，其文钦奉若，定得久全昌。”后严崇先续谱增二十字续派：“传家敦孝友，辅佐在贤良，正大光明远，荣华丕泽长。”支系支谱从严永春为始祖序代，其续谱又以严交谅为始祖起序。按其严平子所撰谱谱序，始祖从严（庄）助，字义兴公起，严（庄）光，字子陵公为第六代。上一迁徙地是从湖南华容至湖北省江陵一带。该支系联系人严奉国，建始县防疫站干部，保存有光绪五年谱稿（手写本），其弟严奉轩，现任建始县政协主席，之前曾任咸丰县常务副县长。联系人严奉国,建始县防疫站干部。&
湖北省建始县三里坝乡严家垭居住有一支严姓一百余户，二百来人口，从荆州江陵迁移进山始祖为严超、严一中，现可见老坟为严克美，有碑记，由严钦宗（曾任当地村支书18年）保存有“严氏族谱”，我们见到的是由其长子严奉伟（大丰村新华小学教师）手抄的附本，内容和江陵谱基本相同，所用字派为：“梦首循天一，克开先有章，其文钦奉若，定得久全昌。绍宗敦孝敬，振绪启贤良，时远知传述，立徵祖泽长。”也基本一致。联系人严奉伟，电话：。另一居住三里坝街上的严竹钦，乡文化站工作，联系电话：7、手机：。&
湖北省建始县长梁乡阳坡严氏进山始祖严守科，严守臣，清康熙年间从四川巫山碌水迁入建始，其派为“志希国守重，玉有远超章，奇文钦奉若，定得久全昌。”后续派“泮林辉主鉴，藻树照圭铭，汝极熙阶录，泰来灿执钧。”现居此地仍有数百人，二零零四年由严伯玉编纂有“客星堂建始阳坡严氏族谱”，联系人严伯玉，退休高级教师，湖北省诗词楹联协会会员，出有数本著作。电话：&/，居住湖北省建始县茅田中学。&
湖北省恩施市鲁竹坝严家槽住有五十余户，一百多人严氏后裔。进山始祖严克伦，曾先后移居恩施、利川等地，至严先畴时基本在恩施鲁竹坝定居。该支系由严奉堂保存有湖北江陵老谱手抄本，系由严奉堂的爷爷手抄，字体工整，保存完好。其谱序对严氏姓源和先祖严子陵有较详叙述，其世系从子陵公起上溯五代至始祖义兴公，均由庄姓改为严姓。其谱对江陵严氏支系有较详记载，沿用字派和江陵同：“茂首循天一，克开先有章，其文钦奉若，定（谱记为“近”估计有误）得久全昌。”续派：“绍宗崇孝义，振绪启贤良，示远能相守，历徵德倍光。”再续派：“任应为终书，诗词运天长，同享福寿喜，润月时年光。”联系人严奉堂，居恩施市鲁竹坝，联系电话：2，&
湖北省宣恩县沙道沟住有两支严姓，现约有五百余人。其中一支始迁祖为严金榜、严[wiki]金铭[/wiki]两兄弟乾隆年间因受灾由原籍湖南辰州北上到湖北施南投靠族人，行前居在辰溪河姑慈庙借得盘费北行，到达沙道沟两河口时因盘费用尽，寄身於桃子岔路旁一个名叫阳洞的山洞，以挑贩土陶度日。一日路遇一老妇啼诉儿被官府抓丁，孤身无靠，榜铭二公便拜老妇为义母，将其接至阳洞奉养，三人相依为命。后来在一沟旁偶然挖得金银各一镡，便以此资在沙道沟购置田产，创立家业，成现居此地约三百余人的严姓。另一支系始迁祖为严天佐、严天佑从原籍湖南省辰州来到沙道沟的金堂坪落户，现也有三十余户，一百多人口。这两支严姓现保存有家谱残本半册，其前列谱序，家族赞诗，排行字派等尚可辨认：其字派一为“梦首循天一，克开先有章，其文钦奉若，定得久全昌。”续派“绍宗崇绍友，振绪启贤良，世远能相守，立徵德倍光”。其序言部分记述了严姓起源，改姓原由，远祖也追溯至严子陵，并录有部分赞诗：其一，玉贞白题严陵钓台“山色四时碧，溪光七里清，严陵爱此景，下视汉公卿，垂钓月初上，放歌风正轻，应怜渭滨叟，匡国祗论兵。”其一刘伶夜过钓台“君为名利隐，我为名利来，羞见先人面，夜半过钓台。”其一范文正公过钓台“汉包六合纲贤豪，一个冥鸿惜羽毛，世主功臣三十六，云台争似钓台高。”其一陆容咏钓台“富春山下大江滨，千古英雄几战争，今日秋毫非汉有，钓台还是属先生。”宋司马光咏钓台“吾爱严子陵，结庐隐孤亭，滩头钓明月，光武勃然兴，三诏竟不至，万乘枉驾迎，吁嗟今人世，趋走公卿廷，缔交亦欢悦，意气颇骄矜，谁知古贤操，松筠乃雪冰。”此地居住严氏联系人严其松（1942年11月生），曾与三知青创办沙道沟藤编工艺厂，并任厂长，任过宣恩县人大代表，政协委员，现居沙道沟镇上，厂已仃办，本人仍从事藤编工艺。联系电话：5、。&
湖北省利川市汪营镇马鞍山村龙凤寺居住一支严姓，据八十多岁的严世国回忆，本支系来源于湖北荆州，是湖广填四川时迁入，中途在建始县落脚，在严开举、严开祥时才迁入利川，族谱已失，只记得有“一克开先有”五字，后来续成“一克开先有，百世永远忠，兴家治国保，光华显荣东。”二十个字为派。在利川的世系为：严开举二子严先礼、严先元。先元二子有松、有柏。有松子伯福有柏子伯寿。伯福二子世民、世国。伯寿二子世富、世贵。世民三子永海、永法、永飞。世国二子永启、永志。永海二子仁东、仁兵。永启一子勇。仁东一子新。联系人严永海，利川市劳动就业局退休，电话：4。&
湖北省利川市团堡镇官田坝村一组严家湾居住有一支湖北省监利迁入此地居住的严姓。所用字派和江陵等地同：“茂首循天一，克开先有章，奇文钦奉若，定得久全昌。”二十字。按其最早的刘氏祖母碑记，在“一”字辈时祖孙三人迁入此地落脚，刘氏祖母湖北荆州府长阳县盐井张家埸人。其媳陈氏墓碑载，陈氏为湖北省荆州府监利县朱葛里唐谢四庄生人，先年隋其母刘老夫人迁居利川。&
重庆市秀山县居住严姓一支原籍贵州省印江，其严&松祖时於成化三年迁秀山干川（属龙池镇）居住，现有数百人口，严易陶保存有严克明手抄《严氏族谱》”一册。该谱与《黔南严氏族谱》大体相同，因黔南谱始作於康熙二十八年（1689年）严九让於道光四年（1824年）续修，而秀山存谱是光绪二十二年（1896年）重抄，其中增加了清代书法家印江族人严寅亮题序，印江“严氏宗祠”示意图和祠堂部分诗联，对严姓来源也从楚庄王记起，比黔南谱多了一些内容。谱记家派为老派：“国君思明圣，因有应吾正，佳士我元典，子启九修顺。”新派：“茂首循天一，克开先有章，时维清风若，子启九传昌。”转派：“学纯裕广大，积厚自流光，致知原诚正，操守发祥长。”另外我们走访了该县隘口、美翠、乜干洞等地也居住有严姓支系，均是从贵州印江迁来的，他们正在编续新谱。联系人：严易陶，龙池中学电工，电话：023--。严克光，退休教育工作者，住秀山县城东风路拥军街73号，联系电话：023--、手机。严天文，家住秀山龙池美翠村，退休教师。&
重庆市酉阳县境内居住有几支严姓，主要分布在龙潭镇井岗园，麻旺和小坝界上一带，都是从贵州省印江迁出来的，在县城附近白鹿庄有老坟一座，存有老谱待查，所用字派同黔南谱。据严循德介绍，该支系族人六十多岁的严循信，在常州驻军任过军长。联系人：严易平，从酉阳县人大办公室主任职位退休，家住县城胜利路73-2号，电话：023--、手机：。&
重庆市彭水县郁山镇现仍住有一支严姓，据街上（南京街63号）严明骏记载的资料，他父辈传说：本支是从浙江余姚姑苏来此地的，严宪章时在当时四川郁山当盐务使在此地落户，现已历一十三代。他们用的字派是在郁山和另一支从浙江余姚沙堰村迁来的严竹森支系合族时议定为“素极典常，辉先少志，清平承家，明经济世”一十六字。原来此地严姓较多，现已迁往别地居住，目前只有十余户，几十人口。联系人严明骏，住重庆市郁山镇南京街道63号，退休职工，电话：023--。&
重庆市彭水县莲湖镇乐地村曹家沟居住有一支严姓，日严峻、严一刚走访了严方书、严方海、严方文等人，据他们回忆，上辈传言此支系来源于江西，首迁彭水县郁山镇南京街落脚，曾住过普子镇的老厂坪，三义乡的木溪湾这些地方现仍有严姓居住，永字辈共八弟兄，分别名为：富、贵、发、达、福、禄、寿、喜，在严永禄时迁曹家沟定居已七十余年，其家谱失于火灾。戊子年间（1927）曾邀附近严姓合族议定字派为“忠诚修万代永绍方茂云光前登德学朝庭人文启大吉世泰普安宁进国天心顺福寿久康明”四十字。联系人严方文，现任乐地村支书，电话：。&
三十六、湖北客星堂严氏族谱(第一部分)：&
余楚中客籍多土户少予江陵尤甚邀十人而询厥祖某江左某江右某山东某山西九州之众集予荆楚者过半矣予童而壮壮而老年近知非之日举邑皆以予家为土户余唯未尝以桐江剑南晋陵告也往岁庚寅晤确斋先生于府城丙申再晤玉沙为予极言修谱一事华容之与江陵同源一本俱出开元宰辅之后数百年如一日千万口同一祠高曾祖传至今无异者但未详华为何时之华江为何时之江缘家世衢道屡朝兵变文献两无谱缺遗耳迨华谱传而华为同光之华江为渊源反迷所自己自愧已犹忆祖父云吾亲族遭黄巢乱失散明末清初以来亲厚祗以隔江渐疏所争老宅之南有寺寺系宝公施基立在后梁龙德三年由此观之同光又在其后数年则江先华后无疑矣或云寺数百步之外今龙出渊寺基也龙出渊寺僧以吾家世信佛募地作寺因于茔后造寺今寺前西南数步予祖郑国公季鹰墓也住寺僧附车湾於墓前创灵官庙曾诉县楚府袁道彭蒙念富春高风剑南丰功惩僧判案三公之仁恩同葬骨或云挺之墓明末盗移或作金比发之见字碎之予未目击不敢释疑岂从玄宗入蜀后者涉耶抑卒蜀后葬者耶不然何杜陵有飞出汉江孤舟转荆衡为哭吾郑国公归榇句也尚书之祀家以为常下此者不详世系或者亲尽当祧从古如斯况遗家乘虽孝子慈孙亦未如之何哉大抵有吾家然后有寺则亦寺之先有墓墓之先有吾家而吾家之先可不言而自喻巳余小子谨述其实以侯族众之贤而博学考古深知一定之无负确斋先生殷望。
1、新建祠宇记：&
古人有言曰有非常之人然后有非常之事然后有非常之功夫非常者故非常人所能拟也思我严姓自兴理公久居砖井之后子孙繁衍迁谭市者有人迁长江湖有人迁大军湖有人迁西庄头有人而散处湖西监利潜江鄂西公安石首者恒多人人户非不稠也祠宇非不巍也因蹂躏一切知事人员俱皆潜隐荆沙我数百年之家庙一旦化为乌有可不深慨也夫适来世局稍宁人民复业我植田明轩二公奋起远谋前日之破瓦颓垣弃之不顾从新创建移居闹市作壮观于一时留芳名于万古俾我后人歌斯癸斯聚阖族於其事其功岂观望畏怯辈所可同日而哉仆蒙阖族谬举滥充计室奉命承教幸得附名骥尾苟无一言以明二公之志岂不令文人见讥墨士带诮而我之抱愧何如于是退而为之序。&
钦明字正大后跋代录堂弟序钦字庠三0搜集整理奉权奉振民国丙子&
严氏族谱，是一部记载严氏历代祖先历史资料书，共分八卷，约二十万字，书中注有历代政局变革，水旱灾害，人员迁徙概况（见湖北行政区划图），生卒年月，学位，官爵的朝代、、、、、、提供了比较全面的历史资料。&
谱书从日寇侵华，累遭兵燹之灾，特别是除四旧的冲击，谱书惨遭焚毁，残篇余卷所剩无几，又已到非理不可之时，由族内五、六、七十岁的族人督促下，于1993年岁次癸酉正月十二日正式成立族谱续修理事小组，组织九十余人，参加搜集散轶之剩余，凭其族众之记忆，逐门走访，登记造册，通过一年半的调查搜集整理，于1994年（甲戌）四月初稿完成，经过多次征求意见，校核后交江陵印刷厂付印。&
这部书出版标志着我族历史来源的探本溯源不失目的地阅读谱书，可掌握历史根据，了解先辈艰苦创业的经济壮况，分析探索历史规律，遵照孝、悌、信、礼、义、廉耻做人。&
这部谱书是我族有始以来，遭受无数灾害散轶后第一次出版，由于涉及面广，工作量大，时间短，加之编写人员水平有限，书中缺点错误在所难免，恳切地希望我族读者提出宝贵意见。&
族谱续修理事会成员&
会长：奉权&
副会长：奉才、奉龙、奉太&
编纂：奉权、钦芝&
誊写：奉旭&
审稿：钦贵、奉旭、奉权&
后勤：奉龙、奉才、钦亮、奉新、若权、奉林、奉汉、定洋&
资金收集：奉太、钦山、钦林、若金、钦云、奉信、奉国、奉举、钦书&
顾问：承光、文吉、奉祯、钦林&
搜集整理：钦渭、瑞钦、文吉、奉琢、森承、钦富、奉鼎、奉振&
参加修谱人员（以笔划为序）：钦渭（江陵砖井）、瑞秋（江陵砖井）、奉杨（监利龚场）、奉权（江陵前岗）、&奉振（江陵继武湾）、明钦（监利龚场）、文吉（江陵谭彩剅）、奉旭（江陵砖井）、长奉（监利龚场）、承光（江陵严仲堤）、奉琢（建始阳坡）、钦枝（监利龚场）、钦云（江陵普济观）、奉鼎（建始阳坡）、定义（监利严场）、钦云（监利龚场）、奉国（建始花坪）、奉山（江陵后岗）、圣桃（潜江徐李镇）、文富（江陵西庄头）、奉军（江陵前岗）、若金（潜江徐李镇）、钦山（江陵小严岭）、奉平（江陵前岗）、奉龙（江陵谭彩剅）、景钦（江陵滑泥港）、松钦（江陵滑泥港）、奉才（江陵西庄头）、奉海（江陵严仲堤）、奉祥和（江陵砖井）、奉祯（江陵普济观）、奉海（江陵土地树）、芳龙（江陵麻布拐）、奉太（江陵继武湾）、若权（江陵后岗）、奉信（江陵严家港）、奉汉（江陵西庄头）、定洲（监利严家堰）、文金（江陵后岗）、定洋（江陵继武湾）、定明（潜江徐李寺）、奉新（江陵鄢港）、森承（江陵西庄头）、晓钦（江陵周万岭）、其庆（江陵前岗）、钦富（江陵西庄头）、奉国（监利严家场）、钦书（江陵土地树）、钦芝（建始阳坡）、奉美（监利严家场）、钦泽（江陵严仲堤）、钦道（恩施下坝乡）、奉举（江陵大严岭）、文忠（江陵砖井）、若康（潜江徐李寺）、钦山（江陵普济观）、奉早（江陵继武湾）、瑞钦（江陵滑泥港）、奉林（江陵前岗）、月文（监利龚场）、奉堂（江陵后岗）、明文（监利龚场）、钦海（江陵荆州镇）、文钊（监利龚场）、若金（江陵砖井）、钦云（公安岗上）、奉山（江陵砖井）、文亮（监利一弓堤）、圣忠（江陵小严岭）、奉军（监利严场）、奉益（监利张场）、若高（监利严场）、钦鹏（监利张场）、文香（江陵西庄头）、文烈（监利张场），奉才（江陵砖井）、若军（监利严场）、文金（江陵砖井）、钦顺（恩施下坝乡）、文恒（江陵砖井）、方钦（江陵谭彩剅）、钦中（江陵周万岭）、定华（潜江徐李）、泽钦（江陵谭彩剅）、承林（江陵严仲堤）、得华（潜江徐李）奉山（江陵谭彩剅）、奉高（江陵严仲堤）、定学（潜江徐李）、云钦（江陵普济）、定科（江陵继武湾）、若礼（潜江徐李）、钦武（监利龚场）、若昆（江陵继武湾）、奉仁（监利龚场）、奉高（监利新观）、钦明（江陵普济）、钦俊（监利龚场）、奉高（监利龚场）、柏钦（江陵滑泥港）奉祥（监利龚场）、奉平（监利龚场）。
2、助公六十二代孙奉权告全体族书：&
从来物本乎天人本乎祖盖万物沾天恩以生长凡人赖祖德以发祥此亘古迄今自然之理也夫族谱者人伦之大典也人无族谱宜亲而不知亲宜孝而不知孝甚至有视同姓如路人视骨肉如寇仇也又不狭其径蹊换彼颓风也原起我严氏受氏于楚庄赐姓于汉帝自西汉开族以来屈指推算至今已有两千余年矣历史悠久源远流长发祥和繁昌也全国国外俨如星罗棋布洎后唐同光祚祖徙居公安隆达二祖徙居华容子孙繁衍瓜瓞绵绵蔚为盛族兹后又移徙于监利江陵石首暨宜阳临澧澧县南县潜江鄂西四川等处其间公侯将相阀阅门第缙绅世家及名贤宿儒代代比比皆是当时总谱支谱派列有序支流交错毫无混乱宗祠完整岁祭不乏不料推翻满清以后礼教寝衰生民涂炭家谱累遭兵燹之灾特别是日寇侵华烧杀掳掠族众多当徭役谱牒惨遭焚毁残篇余卷所剩无几又经十年浩劫大除四旧将谱一扫荡尽岂不惜哉嗟乎前贤已往遗风尚存今当盛世政通人和人民喜悦各族团结而修谱之声势各姓各族蓬勃发展予等虽才疏学浅安忍坐视哉乃于癸酉（1993）年春节组织十余族人探本溯源详加考核收其散佚之剩余凭其族众之记忆亲属各自通知相互宣告求不遗漏经过半年查调大部分初稿首次告竣仅有、、、、、、、、、没有竣工望及时完善以便综合兹订于甲戌（1994）年正月初四日春节之际以普济为集会地址召开扩大族务会议深望各县同宗修谱代表翩然临址共商印谱之事俾有成功云是为书。
三十七、湖北客星堂严氏族谱(第二部分)&
1、修谱告竣祭祖文：&
从来物本乎天人本乎祖盖物倚天而万物生人倚祖而子孙发亘古迄今未有物背天而生人背祖而发哉是故祖乃孙之本源而孙断不可忘本源孙乃祖之血祀而祖必常佑之此古今中外之至理也原起我严氏自西汉开族以来屈指推算至于今巳有二千余年矣历史悠久源远流长发育蕃昌全国国外俨如星罗棋布其间公侯将相阀阅门第缙绅世家及名贤宿儒代代比比皆是由此观之非祖之常佑焉能至此乎然祖之常佑绰绰有余而孙忘本源彰彰而明祖之享祀而杜绝而祭品之废弛者亦孔多近百年来帛香无焚酒醴不备乐奏不作粢盛未虔一粒牺牲未供半畜而且三拜九叩更无一举推此类也而尊祖敬宗之礼靡有孓遗孙等之愧甚矣不孝之罪莫大焉虽然孙等之获戾是本匪浅而祖宗之英灵必有不昧近百年来王者之迹息圣人之泽竭古制消释礼教灭忘又值世虽迭遭兵燹之灾累受宗祠悉被摧毁祖墓一扫荡尽谱牒亦皆散佚况族众之当徭役受严禁被苛敛殚其地之出竭其庐之人丰岁终身苦此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉噫诚非孙等之背弃本源之不孝亦由时势使然也量亦我祖悉知矣且天下之生巳久而有一治一乱天有雨阳之循环而世道有治乱之轮流是故雨久必阳乱极必治今之世道由乱趋治之时也不然昔之民有饥色今之庖有肥肉昔之蓬户编居今之高楼大厦昔之无父无兄今之有尊有卑昔之破旧立新今之建斋设醮昔之毁冢掘墓今之培坟树碑种种前例难以枚举般般后方曷可胜数此际百废俱兴而尊祖敬宗孰云不然哉兹当修谱之时触景兴怀更有凄怆之感厥功告竣爰是约会族众等虔备蔬菜薄酒敬向列祖一奠并以不成文之言以读祖听虽不足以报祖之深恩於万一亦略展孝思不忘本源之意而巳矣今此文告尚其见谅祖如有知来格来歆。敢告
大房钦贵敬撰&
公元一九九&年&月&日孝裔孙、、、、、、等致祭于列祖列宗之尊灵而奠曰国有史乘族有谱书自古巳然国之兴替家之盛衰年湮代远追溯往事赖以稽考尤其姓氏家无专谱世代轶事无稽考证虽有《姓氏族谱》所载人士必声誉显赫于国家有特殊贡献巳垂竹帛者方能有其名字不过载其生平功勋梗概而已至于传宗接代奕世事业均皆从略后世苗裔不得而知于是后裔奉权、奉龙等有鉴于此发起通知各县族人商榷编写宗谱追溯历代列祖列宗直系傍系绵绵瓜瓞逐一覼缕裨后世子孙有所稽考编写完成伏思木本水源宜先将族谱告示成情形敬禀于历代列祖列宗之前谨具香帛酒醴钱楮三牲不腆之仪盼望英灵欣然来尝并祈默佑后昆人文蔚起世代荣昌长发其祥伏维尚飨。&
2、抗日战争胜利后湖南省华容县送来湖北江陵普济观严姓启：&
夫人之所以为万物之灵者由秉气清而赋性厚苟能充其气而扩其性则世界可以大同物可以胞与岂徒一始族之联系始能云乎亲亲哉一惟世风既漓气性亦薄有视同姓如路人等视骨肉如寇仇者是又不能狭其径蹊挽彼颓风也原起我严氏受氏于楚庄赐姓于汉帝系出华胄代挺名贤大江南北俨如星罗棋布洎后唐同光祚祖徙居公安隆达二祖徙居华容以繁瓜瓞绵绵蔚为盛族又移徙於监江陵石首既宜阳临澧澧县南县潜江建始四川等处宗支错杂莫能究结各自为祖各自为宗为子若孙者亦各祖其祖各宗其宗仅有数典亡祖莫知所自出者幸濑源首升公采辑於前半愚克仁公编纂於后致派系不紊血统有归於尊祖敬宗之义庶无缺焉慨自抗战兵兴各地宗祠尽受摧毁谱牒亦皆散佚於族从之转徙流漓死于兵灾亡于匪祸者又不知凡几声气既不通於平时考核直难精於目前言念及此深为心恻然前贤巳往遗风未坠来轸方遒继述尤急定宇治华等固学识浅疏负有承先启后之责虽事体艰巨敢辞惨淡经营之劳故时与族望诸公用相讨论咸以大乱初平元气未复始如从前之各建支祠各修支谱匪独劫后余生物力艰难而且收族之天资更多无缺莫若畛域不分泯支离之激不出齐一循朝宗之源合建祖祠以树修谱之先声合一飨荐以敦人伦之楷模此正定宇治华等之苦衷而求谅解於族众者也惟念鸠工庇材必虽巨款主持支配首重得人不有集思何以广益兹订於本年九月秋季以华容县城祖祠为集会地址如开扩大族务会议深望各县同宗推派代表翩然莅址共抒伟见以册进行俾有成功云是为启。&
咸丰八年岁次戊午秋月东支裔孙公志&
三房奉权搜集民国三十六年正月
3、旧谱诸赠序：&
（1）广西按察副使刘仁宅序：&
予为诸生时登岳翁进夫先生之堂辄以修谱一事属予予唯唯未逮也亡何被命九重王事孔棘以故责负山重而不获偿者不知几何年矣幸致政归徐与先生杖履登临坐层峦绝顶之上遥指某山葬某祖尚论其生平贤能行实较然如烛照矣其葬石徇南下支名黄观村者为千三郎均举进士与相州韩琚擅名当世不寿面厥孤希贤哀悼不已刻石帽於冢上至今凭吊令人有前代衣冠之感焉呜呼华容世家孰有如我岳族之远耶溯其初自汉唐宋元明或以祠赋名家或以梗介立朝代有名臣论其地则若域若野南极洞庭北滨大江东尽元石西接南平子孙散处冠盖相望於里閈（han）缘是成谱咸得分注於图派之下非独以彰严氏一门之盛且为世家巨室之楷模於是乎序。&
（2）兵部尚书外孙刘大夏序：&
严氏族谱先君受我外祖之命成之有年矣谱成语吾母太夫人曰华邑故家未有过於汝家者啧啧欣赏久之且云所谓故家巨族者非谓宫室车马足以震耀里閈也必其上世积善之多后世培养之盛岁时伏腊彩衣班斓更进迭起读书诵诗环列左右此天下之真乐也严氏自汉而唐而宋元而我大明千年有余愈远愈繁愈盛衣冠闻望之隆诗书德业之美之萃之一门其显著於当世环海中者以先生长者为一时人宗非世族大家安得有是耶近因表侄承文来京师属余谱序王事鞅掌不暇及此姑记忆吾考与吾母太夫人畴曩之言以登谱末云。&
（3）东平知州外孙萧仲录序：&
严氏族谱列载楚志籍典内所从来远矣遭宋元兵火存者几何当是时有号济川舟子者性敏执有高才万言立就掇拾於灰烬之余集成一编谱乃更新自始迄今一一足徵信也舟子兄红柿老人与里閈刘止斋同志耻食周粟数下燕狱而不屈乃退而保障一方及我太祖登极同钦录金陵各放归客死於东门刘姓其后舟子亲取骸骨归兼得止斋美斋二公赓和遗稿红柿老人稿未刻后之子若孙须录於谱后是为序&
（4）田州参政外孙陈能序：&
华邑故家自唐宋以来指不多屈沱西之程宅东山之刘宅红柿之严宅程与刘皆始於宋而严实过之自后唐庄宗同光二年家於红柿厥后千三郎钧与相州韩琚齐名当世称二才子继之者有庚二郎德容以隐君子称德容之后有九霄九霄之后有济川舟子皆以著述名家舟子之后有进夫亨夫吏隐於洪武初二公之后曰泓曰温曰洪曰淳曰瀚曰洵曰淇曰海兄弟各居山水之胜登陆眺幽遐唱和呤咏不慕一切故其后皆有文以世其家自吾外祖思明而外思恭思道思廉思敦读书谈道咸有古人风致下至吾舅氏辈皆古处有父风青湖先生吾外祖之从侄也举丙午乡贡试礼部凡入黜每黜辄与弟仲余仲善仲茂辈及里中名流博极群书确奥宏肆直穷到底二十年无虚日夙夜讲论能未尝不在侧也先生廷对为湖南第一官刑部主事不幸遭逆瑾归林下能自刑部郎中被命减刑归即出守延平数年而先生已即世矣适严氏书至属能以谱序聊写素心不忘先生於地下并以志严氏家学之盛云。&
（5）明云梦山人孙斯亿序：&
按严氏家谱及郡志其先关中华州华阴人唐尚书左丞严挺之子武从元宋入蜀至德初赴行在坐房官事贬巴州刺史上皇合剑南为一道擢武节度使封郑国公公卒反荆楚杜诗云飞旐（zhao）出江汉孤舟转荆衡盍哭公归榇也其后安国曾避兵江西至后唐同光二年六世孙广远来华天成间仕楚王马殷为评事女适荆南节度使周行逢广远生厚大厚大生隆居二十都为官路严家次祚居段堤为公安严家次达居十三都为青湖严家达之后有承范成化丙午举人正德戊辰进士授刑部主事余先祖母宜人即公女也隆之后有永浚登成化戊戍进士授户部郎中迁西安府守浙江参政生长子东领弟子员女适先洞庭君即余母也因严氏累世姻娅故能悉其渊源今承谱序叙之属谨书夙所见闻以应命&
（6）四川提学副使加大常寺卿胥文焕序：&
我岳大人贲予先生生而颖异博通经史孝友任恤立行醇厚不富而施面责人过有见而赧望而避久而更思者行险阻而不惧排纷解难而不染夜识金银之气拜而却焉古躬行君子也七旬而没没九年全楚十五郡舆论从祀大成止丁之奠岂偶然哉燠与祭后即走长安驰驱二十载皓首归田黄冠自娱予内兄若弟什仅存一而先生之孙若曾若元济济艺苑羔雁成群盍风景既殊沧桑极目而先生之泽如霜霰之复春也岁在丁未适循容循采二孙函先生手定家谱镂梨永世属序於燠严氏渊源久远宗支繁衍无俟谱谍始知独忆先生以国史行于家乘断匕然以春秋赏罚从事俾余正襟耸观有余思也呜呼行在孝经故志在春秋使有家者咸奉严氏谱系之旨凛若日星则保艾尔后岂有量哉余无庸赞一语谨赘以歌歌曰郁郁客星无？有造石帽巍然胡不糙糙济川才高红柿蒂老又歌曰呤咏谈道玉树风骚凫飞经史花看蟠桃龙图甲乙大小诗豪。&
（7）吏部山西主事外孙高以永序：&
华盍多名族然大约开基宋元时为多晚者明代始窜沱干问所为门第久远族属蕃大莫若吾外氏严姓严固庄裔也东汉易姓以来千七百年支派充环宇鲜不祖富春而著籍吾华自唐同光肇迹历年簪缨蝉联人文云蔚丁户遍四乡根之深者枝必茂源之远者流自长理固然也永为严之所出以先安人艰旋里适外氏有重修家谱之役因忆余童年依先安人归宁时外祖南有公外父讳凯偶与宗属谈及其家世系宗盟本本源源至今犹记一二每叹门第鼎盛克称名族暨甲辰岁永于公车偶晤江陵孝廉讳克炽者通名后旋叙旧姑表好且言湖南水源木本之故后庚戍永任京曹江陵明经讳一鹞者同其子进士克明与永聚首都门晨夕款洽共笃甥舅联姻娅之情不减吾华诸外氏益信严氏敦本睦族之道其所由来旧矣第思家乘与国史并重史以彰善恶备法惩匪第编年纪事去尔也家谱之修旦曰敬宗收族巳乎教孝教忠大旨攸关兹也胪而列之以为某也孝子某也孝孙而人尽鼓舞於孝弟之行矣某也？所生某也行不义而人动色相戒於悖逆之途矣始夫一人化及宗党近自一姓通诸海甸於家方馀庆於世为醇风严氏家谱之修厥施伟矣若夫久远昌大之规其驾吾华诸名族而上之者载在谱牒前人之述备矣奚假永之赘一辞哉&&三十八、湖北客星堂严氏族谱(第三部分)&
旧谱诸自序：&
严氏之族始於富阳蔓延於天下显於大唐挺之父子武之后裔广远来华红柿村家焉而必详於谱者恐亲尽也盍亲尽则情尽情尽则服穷是故情见於亲亲见於服服终则忧喜不相知相视如途人而已此谱之所以不可不作也后之视是谱者必自其身之所出始祖某高曾祖某葬某山某向并其生卒年月日时记之春秋祭扫应时举行此谱之作将以化族人而感触其仁厚孝敬之心第见夫之族孤弱者字之贫而无归者收之讵忍肆为不义而残害之乎爱亲敬长礼义廉耻之心日著和身睦家移风易俗之化日成嘉则庆忧则吊昔之薄今之厚昔之残今之爱矣此吾谱之所以作也因并系以赞。&
隆兴我祖始於富阳胞系於汉蔓延於唐衰荣相寻至於同光兄弟避难红柿耕桑相亲相睦愈远愈昌。&
余角丫时闻故老相传吾家为客星之裔已郡守江公嗣宗召相州韩琚同登郡阁出鸿雁来宾题试之皆为江公所爱赏因问余家事何自余应以客星江曰予固知之越八年与琚同登进士第未几告病归祀於庙偶然发簏中检前人所藏遗墨有永泰元年四月武薨八字又武祖兄讳文者赠杜甫人蜀依武有蹇驴驮醉蹋东风之句余皆漫灭不可读益信客星苗裔谱载不为无据。&
南宋进士千三郎&书於红柿精舍&
人生本乎祖犹木之根水之源也苟培养不周则枝叶不盛浚导不至则流必不长亦理势必然者也孟獭祭鱼季秋豺祭兽皆有报本之意而况人乎祭仪曰霜露既降君子履之必有凄怆之心是固尊祖敬宗之心也爰是家有庙庙有主月朔荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭於正寝庶事死如生矣后之子若孙视吾谱非特祭祀巳也凡祖宗山林垄墓当与同族世守勿替所谓虽贫不粥祭器为宫室不斩邱木者务使后之称今亦犹今之称昔则生人之本死生之义尽矣&
梦良曰万里祖葬巴陵十六都鸦鹊垅其坟墓特远序谱立言之意若逆知有今日也。&
家乘非如国史善善恶恶务以春秋直道从事也例皆有美无刺如谀墓然愚以为亦须臧否以示劝惩不失君子成教於家之旨家道所由隆也或曰为亲者讳则奈何夫故家世族渊源千百年子孙振匕将不下千亿矣年远则不能常盛而不衰人众则不能皆哲而不愚语曰有贵人无贵族有贤人无贤族此无足讳也唐之卢氏以怀慎之伴食中书而其子奕抗贼死节乃奕子杞复奸邪误国而杞子元辅又简洁贞方物不可以终穷亦不可以终通或哲或愚剥复循环理亦应然孝子慈孙亦不必为前人讳也严氏自汉唐迄今千余年其布於华可三百里生齿之繁难以数计忠厚传家之意岂尽人人式谷耶古道难行於今日故家法不立父兄之训不行於子弟假使作谱者不以一字予夺俾克畏慕将胡底耶今而后列谱者必曰某祖生某年卒某年葬某山某向注其生平行实优者予之劣者抑之其余无善可称无不善可谪者录其行辈名字而已幸而有一贤者则另立传於其后虽处子妇人不遗如郡志然然后相观成风而家可教也第考行核实务传其真多以爱憎生毁誉勿以亲疏分厚薄勿以富贵贫贱起炎凉矢公传信则所望於同志者&
环河同宗为余言天下无二严不知语自谁始也因忆严氏古蒙庄氏之苗裔若安若尊若忌及助等辈以逮客星竟爽两京后此者莫不祖漆园而宗钓濑则允乎无其二也每读杜陵严家聚德星之句则三巴如源桐江其壑而晋陵上下彭蠡（li）中央其支川矣最盛乃在吾楚若武昌孝感潭州相风皆作家人礼而江陵公安监利澧阳近在五百里内尤戚戚招呼不置思各自溯洄识所由别以得所由同则自余邑始壬午余纂修楚志见典籍内列载华容严氏族谱归而询诸板桥宗长春山笥藏副墨高可尺许思集众受梓烽火二十余年不可问今所存先考手泽裁会分也客星远矣世系自开元始其别而为华自同光始继别以来西极南平北连石垓南滨洞庭东接巴陵委任从子循容循采遂门纪辑某支分自某祖而后五服明五服明而后家礼行礼所至情与俱至焉爰是自华以来某邑自某祖始别但为开元宰辅之后者举无二也余於此窃有感焉古者非贤且显不为有后严氏家於华近千年其众可千余异时以勋勋高尚博雅名家冠盍踵相接百年来无显者雇其贫而好学来改家风则千百年如一日也阋（xi）墙不崇朝斗邻无终讼孤梵则虫百足急难则飞比翼宁无显无不贤无今一人忠无众人或不肖或者绵匕克昌德星之聚尚有日与荀卿有言子系才族将大夫才非必生自天也养不才父兄者子弟之天也凡天下之为严氏者敬而听之&
家之有谱敦本也纪实也劝善也严氏出自古蒙庄传至唐挺之子文武分二宗裔遍天下华则武之裔之一也武后为隆祚达隆之后分居十二都祚之后居公安段堤达之后则余支也居青湖洞庭之涯石门元石之间为子晋子泰泰之后为洵淇海皆居北山相去在十里内晋之后为泓温洪则散居塌西东南两山相去可百里爰是有相遇不相识行辈莫辨庆弟罔闻者矣推之天下为蒙庄之裔者无问也自谱成而支明友明则本著本著而后实可纪善可劝也劝善因有家训纪实因有家传敦本因有家礼语曰为善於国不若为善於家刘子元领国史不洽意退而撰家史今余增修家乘亦示后人以躬行之实云。&
严氏古蒙庄氏避汉讳改今姓故凡天下之为严氏者率无二宗所由来也自汉骑马令安若遵若忌若助以逮客星竟爽两京数千年间星罗其布於神州大地其别而为华则自后唐同光二年始视邑诸巨族为最久自宋进士千三郎&及明季二郎万里时则已叙族成谱副墨高可尺许列在省志余於此窃有感焉古人非贤且显不名於世我严氏前此代有闻人家乘藉藉省志今家藏无寸许矣前此吾楚若大湖南北等处相见皆作家人礼今相逢如陌路矣无问其他即以华幅帧方六七十食指不下数千其后生辈半不谙其耆长虽读书开口摹绘地下人神吻跃跃欲生间询以某祖宗某支某派其燎如指掌者固不乏其茫不知置对者比比皆是岂非久则众众则疏理势自然有志欲起而聊合耸动之时时俾不忘於厥志族谱之续又何可一日缓哉余无事时与子侄道及先泽间举前谱俾克畏慕辄思有所增益急切不能得其要领私心悬悬历有岁年矣雍正壬子与族叔省三西箴暨堂族兄弟谦山克仁世济商及尽为怂恿不敢告瘁爰自吾邑某地某支孰亲孰疏孰先孰晚遂一纪载较若列眉以逮江陵澧阳石坛及全楚上下挨次编入用成大观又安见漆园濑滩间炯炯神灵不掀髯后嗣子孙为大有人哉忆确齐大人云严氏冠裳古相接独百年来无显者今去确齐又六十余年矣有不显者无不贤是或一说毕竟祖父之意更自有在浸假而振振绳绳纡青抛紫凡五服内外老者敬之贫者赈之幼者教之庆则会之弟则赴之既和且睦抚前人之泽而光大之吾犹於吾严氏有厚望焉&
我严氏系出高阳袭封於楚逮楚庄王后始改庄姓前无所谓庄者及汉显宗时易为严前亦无所谓严者在东汉时即与王杨何为蜀中四大姓而淛水严州亦因严氏以名自后散布大地几与山川等夥矣后唐同光二年由豫章迁华数百年来沱干上下星罗棋布冠盍踵相接但族众浩繁五服九族中竟有相逢谁何者读陶五柳赠长沙宗人诗不免感慨系之矣所恃谱牒一书以表姓氏之渊源聊宗祖之脉络清昭穆之疏戚敦子孙之情谊以使人各知来处庄从千枝万派后犹燎然於河源之可以滥觞时也先是叔祖濑园留念於此收华邑合族而谱之惜耄年力不及远故湘湄罗川玉沙渚宫兰江南安近华左右历历可据者亦不暇采辑后堂兄维岳续修亦只踵先人故辙未议及此距今可四十余年须增人者甚众顷沱水同宗谋增家谱因商以补前人所未及自华始以渐次旁达诸邑知余头童齿豁而心犹细以编纂见属昔苏明充不克修国史爰纂苏氏谱以寄意余老坐穷山无所事事亦借家谱以消永日况敦本睦族又其所素志者因不以昏耄辞於是鸠族众而告之曰昔濑园序家谱云严氏有不显无不忠吾原吾宗之无黍斯语也敢若斯人之亵亲而弃亲乎敢若斯人之欺诈世而侮众乎敢若斯人之不农不士而武断乡曲乎敢若斯人之博奕自好而荡析离居乎敢若斯人不惜名义而比匪自伤乎敢若斯人之损人利己而甘居怨府乎敢若斯人之暗箭阴针积余殃以遗子孙乎群鉴于此可知矣余不实指其名而仅曰斯人斯人者亦老泉苏公之意也从莫不韪余言因书以弁诸谱首。&
严氏之谱成於宋代瑛公再成於明代济川舟子集厥成於叔祖濑园聊次清晰著行详核令人勃发其孝弟之心顿动其修齐之念洵大观也雍正壬子族兄维岳附版以勤厥成自兹以来人益众族益繁支派因之更远苏眉山云以一人之身分而至於途人吾谱之所以作也读之恻然夫以一人之身分而至於途人者生生之大较也以一人之身分而必不忍令其至於途人者仁孝之至情也严氏自石阁逮客星挺之功德具存宗次宜历千百世不紊善乎安溪之言曰以父母之心为心以天下夫不友之兄弟以祖宗之心为心天下无不和之族人以天地之心为心天下无不爱之民物希文之言曰以我视族人固有亲疏以祖宗视子孙原无亲疏此所谓同源分流人易世疏慷焉寤叹念兹厥初其旨一也矧乎后之视今亦犹今之视昔必使千百世而遥人益众族益繁支派愈远终不忍相视如途人而一体关心焉斯吾今日系谱之深情也和每慨念睦族之道以立家法正伦理置义田为要舍是则父兄之教不行孝弟之道不著而养育教诲亦托之空言少时读交正公义田记想见先优后乐由亲爱一念而推是以法制尽善垂诸久远志此三十余年未之逮也癸巳春族人以龙峰兄有志未就属谱於余余不揣固陋纂辑家训以示法徵遵濑园之谱式作后起之模节举凡序昭次穆显微阐幽一归於敦本谋长纪善传信而已矣谨撮其大略以为吾严氏孝子顺孙砥节励行者劝&
家谱之续恐年世久远子孙云布莫记其所由来故一二老成总覈而列序之志不朽耳余家谱牒自濑园祖接修於前雍正壬子维岳叔续修於后今已五十年其间未列谱者不少修之亦宜急也岁壬辰龙峰叔与合族约日谱以示信无取蓄疑假凭一己之臆度纂序而连属之前以紊祖父之序次后以滋子孙之蒙蔽余不敢为也且谱者水源木本绵绵绳绳不可以近忘远不可以伪乱真实系一脉所传虽孙支寥落寄迹异地当旁搜无遗若本非族类世系无考妄以某祖乏嗣者承其下以诬祖父此大不可凡此皆先人所默鉴而心许者也议既定于是鸠工卜日授事而龙峰叔病矣遗命检族中一二人卒其业爰合二支六房共勤厥事体制悉遵龙峰所约是为序&
山形十驿不脱其祖水行千里不违其性人之生也不易其姓姓也者与生俱生者也故夫世次之乱族氏之失人伦所由紊习俗所由偷也若吾严氏系出高阳自季连得芈（mi）姓封于楚傅至庄王其支子以谥为氏汉时由庄改严以及于今然亦未易易言之也谱创于宋而元而明而我朝纪之者非一手述之者一代然考证详明则叔祖濑园之功居多焉道光元年族人皆欲重续家乘谬举余与族弟炯督修之余等何人敢当斯任第思前人之述备矣奚庸余赘记其生葬而已但前谱以讳分支如古者或以字或以官或以邑由合而分一本所以万殊也今则以辈之先后汇集之著其代昭其序缀其属因分而合万殊所以一本也前此邱墓志略而不详兹则坟山墓地至界号亩不惮详悉续置者并列其契庶几家喻户晓垂诸久远可免侵蚀之虞此则小异耳余仍厥获每读朱子严无二姓之什窃叹吾严氏其布环宇世近百代问有若不祖其祖而祖他人之祖者乎问有若同一氏族而所祖有各殊者乎则兹之传疑传信藉以不朽者诚不等公孙挥能辨四国大夫之氏族而不能俾一已之氏族流传后世为可慨矣自非代有传人何至千枝万叶总归根也哉人伦自是其益明矣风俗自是其益厚矣是为序。&
严氏谱牒由宋元明历我朝屡屡接修名公钜卿记序成林至其源流本末仁敬孝慈先人考核表著清者晰详且尽矣何功可居何辞可赞第我严氏子孙散居华邑者丁男户口不下数千余世代复逾三十思举其谱而彻底改观自非历年久远费及千金曷克告成卒之鸠工授事不期年而遂图功攸终视世之迁延縻费相去何如也夫天下至难举之事莫如家乘至难齐之心亦莫如家人我严氏敦本睦族不忍心忘其祖父何以合远迩而其心皆同吾闻所谓故家巨族者必其前有宽厚之长者积善颇多斯后有仁孝之子孙培养特厚然则严氏之与之未有艾也不于此何卜与。三十九、湖北客星堂严氏族谱(第四部分)&
1、严氏族谱序：&
今试登高而望见乎树林青青其发越而滋长者何由乎又见乎源泉混混昼夜不舍者又何由乎此无他有本故也盖木有本则发之茂水有本则流之长物有然人亦何独不然人有本者何维祖是也欲固有本舍谱有何他求哉夫族者人论之大也人无族谱宜亲而不知亲宜孝而不知孝甚至有视同姓为路人等视骨肉如寇仇者是又不能狭其径蹊挽彼颓风也原起我严氏本姓芈受氏于楚庄王更姓庄径至汉义兴公汉武帝之谏议大夫也至东汉子陵公光武之故人也厥后避明帝讳更姓严历史悠久源远流长发育蕃昌全国俨如星棋罗布迨后唐开元年间我祖挺之公唐开元左丞相也丞相生三子长名严文次名严武三名严英武公任当朝四川剑南节度使迁吏部尚书卒于官予等之支流正武公之嫡后也其后我兴理公生四子长名志聪次名志明三名志富四名志贵分为四大房发育昌盛瓜瓞绵长屈指推算迄今已有二十余代矣当时总谱支谱排列有序支流交错毫无混乱兼之宗祠完整岁祭不乏于尊祖敬宗之义庶无缺焉慨自抗战兵兴宗祠尽被摧毁谱牒亦皆散轶于族众之转徙流离死于兵灭亡于匪祸者又不知凡几言念及此能不为之心恻哉尤其近年以来文化革命之干扰十年浩劫危害匪浅在除四旧之风犯滥遍国中古籍古书之典悉皆被焚毁父子斗争骨肉相残和宗睦族视为仇敌其倒行逆施未有胜于此时者也岂有修谱之说耶天运循环无往不复今世道渐跻光明礼教逐步复兴又况大修谱之声势各姓各族蓬勃发展予等虽才疏深浅在严士伪冒儒士岂安忍坐视乎兹窃不揣鄙陋纠各四房各诸公用相讨论详加考核收齐放失之剩余凭其族众之记忆各房综合以循序编篡俾有成功以遗后之子孙不亦可否恒愧僭越无所逃罪夫然后返本溯源之义承先启后之道则未必无小补云是为序。&
长房钦贵三房奉权二人敬撰&
吾严氏古蒙庄氏避汉明帝讳赐今姓始于富阳蔓延于天下自西汉武帝朝开族已来遵忌助客星公竟爽两京显于大唐挺之父子挺之公生三子长子文次子武三子英三宗裔遍天下两千余年间星罗棋布于神州大地愈远愈繁愈繁盛衣冠望闻之隆诗书德业之美吾楚湖之南北前贤多次对族谱进行整理编修特别是首升德生二公联合则已叙族成谱副墨高达尺许统一派系总谱支谱交错分明族人相见皆作家人礼从满清退位后民国初期祖辈进行一次续修后又经多次战乱惨遭日寇侵华和除四旧冲击下古书古物之典一扫荡尽在礼教逐渐复兴之际以江陵普济为中心各地组织九十余人逐门登记某支分自某祖收其散轶之剩余凭其族众之记忆互相宣告求不遗漏因年代久远&部分支祖失系在谱中详见说明予等才疏学浅溯源武公一部份后裔探本范围西极鄂西北连潜江南滨洞庭东接监利有七县市州武公五世孙和公生三子安国安邦安世安国之裔散居华容公安鄂西四川安邦之裔居江陵公安监利潜江施南四川等地相去千里有相遇不相识行辈莫辨庆吊罔闻者矣续修谱成之时笔者学识浅薄此次撰写史续修家乘缺点很多愧对祖先有愧子孙则尽心尽力办理是为序。&
三房奉权敬撰&
2、联篡宗乘序：&
家乘之为用大矣纪万世之源流序九族之昭穆致于联情定份而不紊穷流溯源而不诬历代祖宗无不备远近亲疏无不该尊卑有定长幼有序且以族望人众迁移靡定苟无宗乘以纪之恐世远年湮乱本错源待骨肉如陌路视同气如秦越故苏子云三世不修谱是为不孝我族先祖之创修屈指近百年矣我辈&若无续修之力其不孝而犹甚故此续修之举刻不容缓者也我祖自助公以来迄今已有两千余年矣递传近百世而厥子厥孙星罗棋布几遍九州代有贤哲贵显名扬者不可胜计最可慨者每当朝政改易世态变迁干戈扰攘水旱频仍民无所依凡遇此境我炎黄子孙未免游离播迁弃先人之旧址奔走四方觅安全之乐土聚居一乡而自纪其氏族者又曷可胜数详考三世叔远祖九万公定居资阳严文公因避黄巢之乱避兵江西英公徙居浙江武公居湖广&。&
忆我族之前贤虑后世子孙有尊卑混淆之敝于崇祯岁贡生首升德生二公联合修谱定派统一遵循使少长尊卑本枝不乱士农工商各乐其业孟子云《出入相友守望相助》亦无待假诸外戚其有《修身其家》《和衷共济》《荆棣联芳》法张公之忍效夷齐之让诚足以为后鉴也。民国初期祖辈进行续修虽派次统一而谱犹未合想诸公之幽灵未免遗憾于九泉后有欲举联纂者柰手无斧柯世不敢违亦不果其行今幸《国泰民安》《年丰岁稔》联修大举届其时矣幸赖监利钦云钦鹏潜江圣桃若康若金于普济探本溯源心切由钦渭奉权奉龙倡议联纂事体先人之遗愿承先人之遗志遂邀请合族父老共同商谈达成协议所在诸君无不热忱响应同心协力共成盛举使联纂事业达到实现果尔天诱其衷凡敬宗收族近采远访纂修协修缮写责有专司所有迁徙定居生卒年月确载详明不容遗漏若网在纲有条不紊庶几披览者觉亲亲长长隔千里如尺咫绵绵奕奕览远代如目前故今团结相爱之心不禁雀跃于谱牒也仁人孝子之行又如何耶？&
其先人之传序文诗词歌赞均由旧载和新增然凡例之新增家规家训之修饰皆由适时政之用并非有违先人之意冀各族少长尊卑懔尊奉行不致上干国纪下遗族羞此则我族联纂之宗旨抑亦可慰先人在天之灵爽对国之政令有所一助也。然则按旧派梦首循天一克开先有章其文钦奉若定得久全昌。以后砖井乾隆乙卯科举人严有莘定派泮林辉主鉴又有传家敦孝友各二十字未经统一查看湖南华容老谱续派绍宗敦孝敬振绪启贤良时远知传述立徵祖泽长。&
今当大谱工竣全族欢腾惭我等德才两亏对联纂事业未克尽厥职抱疚殊深焉有寸能而报祖德宗功也哉皆赖敬宗收族九十余人诸君之力协修之功方有今日之成耳。&
惟冀后之君子雍睦一堂克绳祖武继缵客星高风诚予等之所望者也是为序。&
&3、严氏世序：&
从来物本乎天人本乎祖木者根也根深则叶茂本者源也源远则流长粤稽吾族严氏祖始自义兴公原籍浙江系古蒙庄之裔传六代子陵公避汉明帝讳改庄为严至二十五代挺之公住居荆楚生文武英三公英之后居江西文之后居浙江武公从玄宗入蜀至德初赴行在坐房珲官事贬巴州刺史上皇合剑南为一道擢武节度封郑国公公卒返荆楚葬江陵多福寺其后子孙居荆楚又传八代至厚大公生隆祚达三公隆居华容祚居公安达居青湖洞庭之涯至今居荆楚湖之南北者皆武公后裔也自武公传至二十一代永字派历历分明世系不紊自永字派至一字派又十代其中间有不同者因派目未叙居处不一其地各自为名故也至今一字派后均从克字派起大同归一自义兴公始下下至章字派合共六十代分居各省州府延蔓天下是可谓根深叶茂源远流长矣而吾更有切于言者大凡一姓中自上而迪传于下渐传则渐分则渐疏则相遇而不识即相识而不相亲者有之而不知由下而推于上则愈合愈合则愈亲如一门中有兄弟亲兄弟之上有伯叔亲伯叔亲伯叔之上有高曾亲高曾之上同本支祖皆亲由支公祖之上合数支之上而同一始祖谓之一本则一本之后无非亲也如是追远之上更远而追之则起祖之根源庶不至下传而疏皆可上联而为亲矣礼云曾祖故敬宗敬宗故收族收族则恩爱相加忆戚相关其斯之谓欤俗云五百年前一家人又云万代不朽之房族语虽粗浅意味深长予妄赘等均宜体之&
武公远孙先芬叙&
4、湖西本支世系序：&
吾祖自武公传二十二代至敬惠二公居江邑郝穴下三十里外樊城垸北湖岭有走马园花园夹园桑枣园其为黑漆门楼者七至今相传严七口其说是也敬公贡生惠公将军成武长大其妹亦长大未嫁而卒葬邹家当现今有长女墓存焉至明衣李闯兵至房屋灰烬胜祖分支港上张家岭同支明佐吕姚携其子分居渊上岭上至汝才公传祯柏名国祥生六公为六户严家迄今二百余年矣渊源不绝凡居大军湖西者皆敬惠二公后也&
敬惠公十代孙先芬叙&
建始阳坡支谱序（该文由建始阳坡严钦芝撰写，在严伯玉纂《建始阳坡严氏族谱中》有记载此处略）
5、发源地记&
自我祖落籍湖北省荆州江陵县东百余里迨至唐玄宗时天宝之乱由关中南迁荆楚定居普济是我族后发源地至后人丁蕃衍子孙分居迁徙别省县者多迁本县各地者亦不少或因封官从戎商贾逃荒避乱而离居者不胜枚举凡我严氏子孙分居之地查看谱中迁徙说明了自能洞悉致以使远方族众知源省宗祭祖不失目地&
武公南迁荆楚生有隆达二公迁华容祚公迁公安交谅公迁施南志铮公定居建始阳坡子高公迁监利严埸颖公迁四川不详还有零星散户迁徙不知下落亦不少因这次资金水平能力有限未一一搜集调查望以后待查。&
三房奉权敬撰&
原派：梦首循天一&克开先有章&其文钦奉若&定务久全昌&
续派：绍宗敦孝敬&振绪启贤良&时远知传述&立徵祖泽长&
原派乃平翁所作湖南北严氏所同也道光元年续派隆达两支异同参半殊失一体之谊今二支互相斟酌公定二十字并知会江陵以昭书一但他邑未能篇及耳。&
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