第二章 炎帝篇　　第一节 炎帝是谁　　炎帝和黄帝一样，是中华民族的伟大始祖，中国人都是炎黄子孙。我已经发现了黄帝是谁，那么炎帝又是谁呢？　　我证明了黄帝出于圣经，又证明了拉克伯里西来说的正确，要想寻找炎帝，还是要查考圣经，眼光要向西，特别是黄帝所在的美索不达米亚。一开始，我过于乐观，但是炎帝的考证远比我开始想的复杂。今天我就把我的发现告诉你。
　　第二节 以撒--炎帝伊耆氏　　炎帝是谁？一开始非常顺利，上网一百，炎帝姓伊耆（yiqi），伊耆者，以撒（Isaac）是也，和圣经中的以撒的发音是多么相似，南方火德之帝。　　炎帝伊耆氏首辟集市，为商人之首，削木为弓，以威天下，以撒的儿子以扫善射。
　　圣经关于以撒的记载：　　神应许亚伯拉罕百岁得子　　神的应许创世纪17，1：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神，你当在我面前作完全人，2我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”3亚伯兰俯伏在地；　神又对他说：4“我与你立约，你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的　神。”　　15　神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”18亚伯拉罕对　神说：“但愿以实玛利活在你面前。”19　神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。21到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”22　神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
　　亚伯拉罕生炎帝以撒　　创世纪21：耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。2当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到　神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。3亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。4以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着　神所吩咐的，给以撒行了割礼。5他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。6撒拉说：“　神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”7又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”
　　炎帝长有双角，又名烈山氏，可能出自于亚伯拉罕献以撒的记载。　　创世纪22，1：这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”8亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。　　9他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”　　15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”19于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。　　我们看到这段里既有火-燔祭，以火为王，又因为亚伯拉罕曾经不吝惜自己一百岁得来的亲生儿子，献给上帝，所以炎帝有圣德。又有神预备的公羊，才有了炎帝头上长角的形象。
　　苏三的推测：“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。”这里我有一个大胆的推测，中国西北地区的“哈萨克”民族，其名称很可能来自“Isaac（以撒）”的音译，“Isaac”在另外版本的《圣经》中也被翻译为“艾萨克”，经过四千年的变异，“Isaac”之“艾萨克”最后成为“哈萨克”并非特别不可思义。但这只是一个推测，并无深入的研究和证据。但这个“Isaac”作为一个民族名称，假如确实来自一个人名那么该人肯定具有崇高的地位，亚伯拉罕的儿子“Isaac”在这方面是完全可以考虑的人选之一，他既古老又显赫。　　另外，就在中国西北顶角处“哈萨克”人生活的地带我发现一个同样应该来自“Isaac”的地名，在地图上你会看到一个巨大的湖泊，名字为“伊塞克湖”！方位大约东经77°北纬43°，目前为吉尔吉斯斯坦所有。吉尔吉斯作家钦吉斯?艾特玛托夫的小说《白轮船》就是以伊塞克湖为背景，该湖历史上也曾经划归中国境内，著名的“乌孙”人就生活在这个大湖周围。　　哥萨克人能征惯战又给人当雇佣兵，大概是源于以撒给以扫的祝福。创世纪40；你必倚靠刀剑度日，　　又必侍奉你的兄弟，　　到你强盛的时候，　　必从你颈项上挣开他的轭。”　　距离“伊塞克湖”很近有一条“锡尔河”。大家对这个名字难道不耳熟吗？以色列人神圣的Mt. Seir就叫“西珥山”，假如当初翻译为“锡尔山”也无不可。接着，这条“锡尔河”流入一个更大的世界著名大湖“咸海”。迦南最著名的湖恰是“Salt Sea”可以翻译为“咸海”（又名“死海”）。这些中东地名在中亚的重现我认为是有趣的现象。　　中国西北地区还有一个民族是从中亚细亚来到青海省循化撒拉族自治县的。他们曾经用过的名称有“撒刺儿”、“沙喇族”、“撒拉回”等，目前定型为“撒拉族”。“撒拉”是“以撒”母亲的名字。同时，亚伯兰的父亲“Thara”有时候被翻译为“他拉”（如本书），有时候被翻译为“撒拉”（如拉尔夫“考古风暴”系列）。无论这个撒拉是公公的撒拉还是儿媳的撒拉，都有道理。他们一家人或爷孙俩或母子俩的名字出现在中国的西北方不能是偶然的。
　　伊耆氏就是以撒，但是《史记?五帝本纪》：“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。”显然这里玄嚣为亚伯拉罕，蟜极为以撒，说自玄嚣与蟜极皆不得在位，到了高辛氏以扫才即帝位，要么司马迁错了，要么以撒不是炎帝。　　以撒是不是炎帝伊耆氏，从圣经中以撒的记载来看没有足够的支持。但他的儿子以扫-帝喾倒像是一位大帝王。而后人记载炎帝之时，将以撒的事情如伊耆氏呀，有圣德等都归在了以扫身上，也是有可能的。
　　最近用圣经说事，中国人和犹太人是一家的提法很多呀，看来犹太人确实是世界上最聪明的人种，用马列搞倒了超级北极熊，用自由市场控制了美利坚，披着民族主义的虎皮搅乱了欧洲，胡萝卜加大棒威慑阿拉伯地区，现在又温情脉脉的跟中国人打统一祖先牌（很聪明中国人确实吃这套），我倒想先看看你们用什么办法把日本人搞定
　　《淮南子?时则训》：“南方之极，自北户 孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。”圣经里告诉我们，以扫身体是红色的，所以可以称为赤帝。这里的万二千里应该是非洲大地或者阿拉伯半岛。　　祝融据说是帝喾高辛氏的火正，而据推测，炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器 生祝融。从辈分来讲，黄帝生玄嚣，玄嚣生穚极，穚极生帝喾，帝喾与祝融只差同一辈人，帝喾与祝融在一起的可能性大。黄帝打败炎帝族人后，炎黄合并，其统治特征是黄帝族人居正，炎帝族人居副。命蚩尤居左，蚩尤从正职变为副职也是蚩尤叛乱的一大原因。
　　帝喾以扫可能就是管辖埃及的法老，南方炎帝。　　《淮南子?天文训》：东方木也，其帝太昊，其佐句芒；南方火也，其帝炎帝，其佐祝融；中央土也，其帝黄帝，其佐后土；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥。　　如果帝喾是炎帝，就有个问题，就是此五帝非同一时期的人！黄帝与炎帝帝喾根本不可能相见。　　为什么呢？黄帝他拉70岁生亚伯拉罕，亚伯拉罕100岁生以撒，以撒60岁生以扫，以扫出生，黄帝已经230岁，但是实际黄帝只活了205岁，所以以扫出生黄帝已经不在了。再来看以撒与黄帝，以撒出生时黄帝170岁，假使以撒是炎帝，至少20岁他才能够担任，那黄帝已经190岁了。190岁的黄帝打败蚩尤分封天下是不是太老了。　　我猜实际情况是，黄帝与炎帝榆罔的阪泉之战应该是黄帝100岁左右，因为黄帝70岁在空桑生了亚伯拉罕、拿鹤、哈兰。黄帝百岁通神，通神以后黄帝才有神赐予的力量，知天命，驱使熊、罴、狼、豹、雕、龙、鷎（我不认为是图腾，而是真正的动物）去打败炎帝神农榆罔。亚伯拉罕从哈兰出来的时候75岁，那时候黄帝他拉145岁，以撒还没有出生。据我推测，黄帝与蚩尤之战发生在哈兰附近的平原，也就是逐鹿之野，两河流域。逐鹿之战后，亚伯拉罕才得以脱身离开本地本族，前往迦南。由此可知逐鹿之战一定是黄帝145岁以前的事情。　　要么汉人淮南王刘安写的《淮南子》在时间上存在着不准确的地方，要么炎帝另有其人。从黄帝在145岁之前打败蚩尤，紧接着亚伯拉罕去往非洲的记叙来看，亚伯拉罕更像炎帝。亚伯拉罕之后，以撒继承了炎帝伊耆氏名号，再以后以撒的儿子帝喾以扫继承了炎帝伊耆氏名号。
　　第三节 三个炎帝世系　　炎帝其实就像皇帝一样，不一定指特定的帝王，应该为黄帝以前的天子名号。神农氏萨尔贡打败卢加尔扎克西后，自称为炎帝，叫炎帝神农氏。此外还有黄帝族的炎帝伊耆氏。所以不管什么人，只要他当上了天下共主，就会自称炎帝，包括蚩尤也曾经自称炎帝就是这个道理。　　炎帝的发现可谓一波三折，一开始，我乐观地认为炎帝就是以撒，亚伯拉罕的儿子。后来发现了神农氏就是萨尔贡，萨尔贡崛起在伏羲女娲之后。最后我发现在神农氏之前应该还有一个含族炎帝。　　所以炎帝是最复杂的，我经过多次反复才确认炎帝有三个家族世系：第一个是神农氏以前的含族炎帝，第二个是神农氏炎帝，第三个是黄帝家族炎帝系列。你是不是很困惑，我最初也一样。　　黄帝家族的炎帝世系大概是这样的：黄帝封自己的儿子昌意为新的炎帝，也叫赤帝。《逸周书?尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”这里的赤帝即是昌意，蚩尤本是含族炎帝家族诸侯部落，新帝即位，蚩尤不服，于是逐赤帝昌意，昌意大慑，请求黄帝支援，于是黄帝杀蚩尤于中冀。　　后来黄帝西征巴比伦灭阿卡德、苏美尔，天下一统，“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”，乃重新分封天下：　　《淮南子?天文训》：东方木也，其帝太昊，其佐句芒；南方火也，其帝炎帝，其佐祝融；中央土也，其帝黄帝，其佐后土；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥。”　　这里的南方是亚伯拉罕及其子孙作新的闪族炎帝。　　炎帝伊耆氏，说的是黄帝孙子以撒，出于闪族。在然后是炎帝以扫。所以黄帝系列的炎帝比较少。　　含族炎帝指的是伏羲少昊族。包括蚩尤都是含族炎帝。　　神农氏炎帝资料记载比较全。　　神农氏炎帝　　从炎帝神农一世到与黄帝同世代的炎帝榆罔，共八世，其实对应阿卡德帝国的八个王。　　据《孟子?梁惠王章句上》载：“神农炎帝，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，以火德王。”故曰：“炎帝”。据司马贞《三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。据《孟子?梁惠王章句上》载：“神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。”可见，炎帝神农氏为女娲女儿安登的儿子，即女娲的外孙子。炎帝 斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。　　《国语?晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”注意炎帝神农的家世出生，说炎帝和黄帝一样都是少典的儿子，这里说明炎帝也是少典儿子也就是闪族。　　法国人拉克伯里的黄帝西来说认为萨尔贡（Sargon）就是炎帝神农氏，萨尔贡是谁?他本是阿卡德帝国的开国君主。　　萨尔贡因为建立的美索不达米亚帝国，成为后来亚述和巴比伦君主效仿的偶像。以至1500年后，公元前7世纪的亚述文书仍在抄录他的事迹，这则以萨尔贡自述笔调留下的泥板书是这样写的“我母亲是一位大祭司，我不知道父亲是谁。母亲怀了我，偷偷将我生下。她把我放入用灯芯草编织的篮子里，用沥青封盖，随后把我抛入河中，但河水并未淹没我。”　　萨尔贡的身世正符合炎帝忎神龙而生的传说，不知道父亲是谁。母亲是伟大的祭司，很符合女娲女儿的记载。《庄子?盗跖》：“神农之世，民知其母，不知其父。”　　为了统治古老的苏美尔人，萨尔贡，这位阿卡德人君主，熟练的运用了权力与宗教的结合，他自封“太阳神安努选定的祭司”、“恩利尔伟大的统治者”——这是苏美尔城邦的君主们自古以来就使用的称号；他还给自己的女儿起了一个苏美尔名字——恩希杜安纳，并任命她为乌尔月神的大祭司，她用无可挑剔的苏美尔语撰写献给伊南娜的圣歌，并成为历史上第一位，后人既知其名又知其作品的作家。　　神农世家　　在含族炎帝之后，全世界天下共主即天子为炎帝神农氏家族世袭，“神农氏统治经历了七十个世代（一说十七个世代），到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。”《尸子》：“神农氏七十世有天下，岂每世贤哉？”如果对应萨尔贡阿卡德帝国，我认为七十应为七。　　司马贞作《三皇本纪》，“神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。” 　　《帝王世纪》云：“神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。”　　所以跟黄帝大战的那个炎帝不是揉木为耒的那个炎帝，而应为炎帝榆罔。　　阿卡德人是闪米特人中的一支，阿卡德的名称来源于阿卡德语，阿卡德语是由苏美尔语和闪族语发展而来的。在公元前3000年左右，阿卡德人陆续来到两河流域北部定居，居住在苏美尔人以北的平原上，公元前2371年，一个名叫卢伽尔?扎吉西的温马王第一次统一了苏美尔世界，将疆土“从大海扩张到了大海”，即从波斯湾口扩展到了北叙利亚的地中海沿岸。然而，卢伽尔?扎吉西还没有来得及享受的战斗成果，转眼就被操闪米特语的阿卡德人萨尔贡攫取。这个卢伽尔?扎吉西我怀疑是神农以前的含族炎帝。　　萨尔贡死后，他的两儿子先后即位，帝国发生叛乱和镇压，萨尔贡的孙子纳拉姆辛是阿卡德帝国的另一位显赫君主，他于前2292年左右即位，在位36年，平息了内部叛乱，并发动了美索不达米亚周围地区的征战，阿卡德帝国此时东部和北部的疆域，由库尔德斯坦和土耳其南部石壁上的雕刻表明。阿卡德帝国从萨尔贡开始，到其子理木什和梅尼希吐斯，再到纳拉姆辛和他的儿子沙尔卡利沙利结束，共经历5位国王，前后不到200年时间，美国宾夕法尼亚大学博物馆的学者理查德?赛特勒（Richard L. Zettle)等人对阿卡德帝国末期有不同的研究结论，主要不同之处在于帝国由于混乱而崩溃后还有另两位国王统治了大大缩小的阿卡德40年。帝国一度向东征服埃兰的一部，向西征服幼发拉底河中游的马里和叙利亚古国埃卜拉，打开了通往地中海的商路，并与南方的波斯湾国家进行了战争，发展了同古代的印度河河谷、阿曼和巴林的海上贸易。　　美国人塞特勒如果研究的是对的话，那么基本上就对应了中国古籍八世神农的记载。而最后的神农氏就是炎帝榆罔。
　　萨尔贡大帝的孙子纳拉姆辛也是一名强大的征服者，但是他很罕见的将自己称为神。纳拉姆辛（一作纳拉姆新Naram-Suen，亦作Narām-S?n、Naram-Sin；在位时间为前2254年—前2218年；一作前2280年—前2244年），阿卡德帝国的第四任统治者。纳拉姆辛继承了萨尔贡的伟业，继续扩展阿卡德帝国的版图，令国势达至顶峰。他是第一位自封为神的美索不达米亚国王（“辛”一词为神的意思），亦第一个被称作“四方之王”的统治者。这位神－国王在位时间的大部分年头里不断征战，甚至在一尊雕像的铭文中记载，纳拉姆辛一年竟打了9次胜仗。不过在几百年后的史诗《阿加德的诅咒》中，纳拉姆辛被描写为一悲剧式的英雄，阿卡德的灭亡被归结为纳拉姆辛触动了大神恩利尔，他的军队侵犯了尼普尔的恩利尔的神庙，恩利尔派出东方山上一个“无法无天的民族”进行了报复，级别较低的小神为平息恩利尔的怒气，诅咒了纳拉姆辛和阿加德。
　　上图为著名的纳拉姆辛记功碑，它记载了纳拉姆辛远征山区民族凯旋的事迹，身材几乎是敌人两倍高，头戴牛角帽的是自称为神的纳拉姆辛，牛角帽是神的象征，画面中脚踩敌人的纳拉姆辛位于画面中央，前进的士兵和哀求的敌人都注视着他。这里的牛角正是炎帝的图腾，而身材矮小的敌人就是苏美尔人--三苗人，也是日本人的祖先。这块纪念碑其实更像是神农战斧燧的事迹。　　对应于纳拉姆辛自称四方之王，据说自临魁始，神农氏称帝。而这个临魁氏相对应的就是纳拉姆辛。也有可能是帝明。纳拉在日语中为奈的发音，和黄帝家族的奈一样，是族名，而姆才是他的名字，姆近于明。
　　每日一顶
　　把你爸亏光了。意淫虫！　　
　　@笑看苍生变
17:35:22　　把你爸亏光了。意淫虫！　　—————————————————　　三棒子一样无知的货色。　　
　　你怎么这么吊　　
　　第四节 炎帝榆罔与阪泉之战　　据说炎帝榆罔,乃炎帝烈山氏姜石年十世孙，炎帝神农氏姜裹之曾孙，是继炎帝烈山氏姜石年后的第八世帝王，与黄帝公孙轩辕同时代人。　　这里面显然是概念混淆，榆罔应该是神农氏之末。那时，黄帝还没有崛起，闪族、含族、雅弗活在一起，天下共主为炎帝萨尔贡家族世袭，炎帝神农氏姜榆罔本来居于迦勒底的乌尔，后诸侯相互侵伐，暴虐百姓，其中以蚩尤最为暴虐，炎帝神农氏姜榆罔势力已经衰弱，没有能力进行征伐，于是被迫居于涿鹿，就是美索不达米亚地区。　　阿卡德帝国从萨尔贡开始，到其子理木什和梅尼希吐斯，再到纳拉姆辛和他的儿子沙尔卡利沙利结束，共经历5位国王，前后不到200年时间，美国宾夕法尼亚大学博物馆的学者理查德?赛特勒（Richard L. Zettle)等人对阿卡德帝国末期有不同的研究结论，主要不同之处在于帝国由于混乱而崩溃后还有另两位国王统治了大大缩小的阿卡德40年。　　纳拉姆辛死后阿卡德帝国面临内部叛乱、边疆独立以及周边各民族的侵袭。叙利亚的阿摩利人、扎格罗斯山上的卢卢比人、及可能来自叙利亚北部的胡利安人和来自伊朗的古提人一直威胁末代君主沙尔卡利沙利。大约前2193年，末代君主去世，帝国崩溃，到处陷入无政府状态，《苏美尔王表》记载“（到底）谁是国王？谁又不是国王？伊给给是国王吗？那奴木是国王吗？伊米是国王吗？艾路路是国王吗？”古提人在混乱中进入这个国家，阿卡德帝国灭亡，都城阿加德被毁，考古学家至今尚未找到其遗址。　　西方人对阿卡德灭亡的记载十分模糊，事实上中国古籍的阪泉之战就是描写古提人公孙黄帝族战胜末代神农氏的事迹的。其实它应该对应于炎黄之间的阪泉之战。古提人就是公孙黄帝族人，混乱也是经过三次阪泉大战之后的混乱。　　诸侯公孙轩辕实懋圣德，平定了天下暴乱，所以诸侯都归顺了他，所以闪族的公孙轩辕代替了炎帝神农氏姜榆罔而治理天下为天子。从此天下归了闪族公孙黄帝一家世袭。顺序为黄帝-昌意-颛顼-帝喾-尧-舜-禹。　　黄帝在巴比伦打败了神农世家末代炎帝榆罔，而迦勒底的乌尔附近就是阪泉之战的地址。　　那时候神农世衰，榆罔无德，诸侯不来朝拜，帝国限于分崩离析的边缘。而在伊朗书撒城的黄帝却成为享有很高威信的“酋豪”，很多较弱小的部落纷纷投靠，以求得保护。这为名义上天下共主的炎帝部落所不容，此时传至八世炎帝榆罔，于是黄帝、炎帝榆罔间终于发生了坂泉之战。有人说这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。　　汉代贾谊《新书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野，血流漂杵。”他们同为闪族。　　《吕氏春秋?荡兵》也记述云：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣。” 《史记?五帝本纪》：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。　　司马迁在这里所写内容和西方人记载的阿卡德帝国末日之象很是相近，黄帝与炎帝战于前，擒杀蚩尤在后。　　黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，即炎帝神农氏彻底认输，承认黄帝的领导地位。黄帝在阪泉之战中与老炎帝苏美尔人炎帝（含族伏羲系）连同分别从属于他们的一些部落结成联盟，闪含联盟得以确立。　　《列子?黄帝》云：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”《太平御览》卷79引《帝王世纪》云： 神农氏衰，黄帝修德化民，诸侯归之。黄帝于是乃扰驯猛兽，与神农氏战于阪泉之野，三战而克之。 《大戴礼?五帝德》云：黄帝……治五气，设五量，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、豹、虎以与赤帝战于阪泉之野，三战然后得其志。《论衡?率性》云： 黄帝与炎帝争为天子，教熊、罴、貔、虎以战于阪泉之野。　　这里的熊、罴、貔、虎是真的动物，也就是说黄帝有驱使动物打仗的本领。而不是说什么部族名称。　　经过阪泉之战后，黄帝从书珊城搬到了迦勒底的乌尔。可屁股还没坐稳，蚩尤就杀了过来，于是爆发了逐鹿之战。
　　第五节 寻找其他炎帝　　经查萨尔贡神农氏是闪族。这与我最初的判断不一致，什么时候，含族伏羲女娲的领袖传到了闪族呢？这其中一定存在一个含族炎帝。　　一、伏羲是炎帝吗　　在我国记载最早的人文始祖当属伏羲氏、女娲氏。　　罗泌《路史?国名记》：“余披传记，见蛮夷之种，多帝之苗矣。若巴人之出于伏羲；玄、氐、羌、九州戎之出于炎帝；诸蛮、髦氏、党项、安息之出黄帝；百民、防风、驩头、三鱙之出帝鸿；淮夷、允戎、鸠幕、群舒之出少昊；昆吾、滇濮、欧闽、珞越之出于高阳；东胡、儋人、暴舆、吐浑之出高辛；匈奴、突厥、没鹿、无余之出夏后，曰是固有矣。缙云之子，黄帝子孙，其始不肖，以至不才，几何而不胥为夷也。”　　巴人即是古蜀国人，也就是圣经里的迦南人，在现在的叙利亚以色列一带。他们是风姓的含族人。伏羲是含的二儿子麦西。伏羲和女娲的生活范围应该是环地中海沿岸，更多活动于古希腊及古埃及。所以古希腊神话与中国神话就有了对应性。　　大洪水后，世界最早的王是诺亚，然后是含,含没，含的二儿子伏羲继承了天下共主之位。伏羲实际上应该是第一位炎帝，是无冕之王。考虑到中国神话和古希腊神话的对应性，我个人猜想伏羲就是普罗米修斯，《绎史》引《河图挺辅佐》说：“伏羲禅于伯牛，钻木作火。”可以和希腊神话中的普罗米修斯媲美。　　二、普罗米修斯是炎帝吗　　传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个有一个漫长的夜晚……　　普罗米修斯是个勇敢而极富同情心的神。他看到人类生活在寒冷和黑暗中，决心为人类盗取天火。　　普罗米修斯躲在太阳车所要经过的路上。当太阳神阿波罗驾驶着太阳车轰隆隆从天空中驶过的时候，普罗米修斯悄悄地将茴香树的枝条插进太阳车的烈焰中，偷取了火种。　　普罗米修斯小心翼翼地把火种带回人间。从此，人类就用火来烧熟食物，驱寒取暖，用火来打造工具，还用火来驱赶凶猛的野兽。人类文明向前迈进了一大步。　　主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁岛走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。　　宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只凶恶的鹫鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当鹫鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般的复原。　　普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。不知过去了多少年，普罗米修斯的英雄壮举感动了希腊大英雄赫剌克勒斯。他不远万里来到了高加索山的悬崖下，张弓搭箭，射死了凶残的鹫鹰，把普罗米修斯救了下来。　　普罗米修斯终于获得了自由。　　普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。这和女娲造人如出一辙。　　三、炎帝是火师　　古时候，凡人取火十分困难，所以谁能够为人类带来火种，他就是英雄，伏羲就是普罗米修斯，就是众望所归的王，是无冕的炎帝。所以炎帝就是掌管火的王，是火师，东周《左传》中有“炎帝以火纪，故为火师而火名”。　　只有火师才能当人类的领袖，上古的帝王，没有不是火师的帝王，所以黄帝以前的天下共主皆称为炎帝，黄帝以后改为火正，变成了副手。　　所以最早的火师就是普罗米修斯，也就是我猜想的伏羲。　　唐代司马贞撰《补史记?三皇本纪》里记说：“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。其中说：“太昊帝庖牺氏，风姓也。蛇身，人首。有圣德。都，陈。作瑟，三十六弦。燧人氏没，庖牺氏代之。继天，而王。首德于木，为百王先。在伏羲氏之前还有个燧人氏，就是含，随人钻木取火，是最最早的火师。所以炎帝也可以从燧人氏开始。　　相传女娲和伏羲一样，亦出生于成纪，凤姓，人首蛇身或人首龙身，以蛇或龙为图腾。《汉书人表考》云：“华胥生男子为伏羲，女子为娲。”。　　《山海经?大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”　　无论是伏羲女娲，还是燧人氏，他们都是蛇神图腾。　　《遁甲开山图》曰：“女娲氏没，大庭氏王，有天下，五凤异色。次有柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛天氏，阴康氏，朱襄氏，无怀氏，凡十五代皆袭庖牺之号。自无怀氏已上，经史不载，莫知都之所在。　　伏羲氏风姓家族称为火师世袭的炎帝家族，以上的十五代可能都是风姓家族的领袖，为当时天下共主。　　四、苏美尔炎帝　　《集解》引贾逵曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔。”缙云，是黄帝时的一种官名。《集解》引应劭曰：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，是三苗的祖先，也就是日本人的祖先，苏美尔人的后裔。　　司马迁《史记》：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少昚氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。　　在伏羲女娲之后，两河流域的苏美尔强大起来，根据苏美尔王表，吉尔伽美什（或称鸠格米西）是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王（早王朝第二，乌鲁克第一王朝），统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神（三分之二是神，三分之一是人），他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其它的英雄史诗一样，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔迦美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。吉尔伽美什是炎帝吗？　　约公元前2500年左右，拉格什在苏美尔中称霸，到了安那叶姆王和恩铁美那王时，拉格什征服了不少地方，苏美尔颇有统一的趋势。后来，拉格什内乱之时，苏美尔各国爆发了大规模的战争，温马王卢加尔扎克西征服拉格什，杀死乌鲁卡基那。温马的祭司国王卢加尔扎克西（Lugal-Zage-Si，公元前2359～公元前2335年）消灭拉格什的王朝，占领乌鲁克，并将它作为他的首都，他自称他的帝国从波斯湾一直蔓延到地中海。　　我猜想以上的苏美尔诸王都可能是炎帝，在中国正统文化中，苏美尔文化即三苗文化是不被认可的，所以苏美尔炎帝之名也就被隐没不提了，他是谁，叫什么名字，都没有留下痕迹。　　五、蚩尤是炎帝　　蚩尤可能是含族，是太昊少昊之后，也就是赫人。是日本人、蒙古人、印第安人的祖先。在伏羲女娲之后，赫人统治天下，其君王名号就是蚩尤，可能为代代相传的。其末代蚩尤为黄帝打败，失去了炎帝的名号。　　蚩尤氏：炎帝之后，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。　　可见蚩尤是炎帝的后裔，如果炎帝是世袭封号，蚩尤就有理由是炎帝。号炎帝也是理直气壮的。　　六、炎帝是沙码什　　拉尔夫在《大风暴与出埃及》里猜想喜克索斯人就是以色列人，而埃及人敬拜的拉神就是苏美尔的太阳神沙码什。同样来自巴比伦的亚伯拉罕最初也崇拜太阳神沙玛什。他是突厥人的祖先射摩。据突厥人传说，其先祖曰 “射摩”，与阿史德窟西的海神女相爱，每天傍晚入海与海神相会，历往数十年，后因射不中神异的金角白鹿而滥杀无辜，遂与海神女绝缘。突厥先祖每晚入海与情人相会的故事，显然古埃及、古巴比伦神话中太阳神暮归大海，去会“新娘”的故事相同。“射摩”之名，与古巴比伦太阳神“沙玛什”相同。从汉莫拉比接受沙玛什授权的雕像中可以看出来，沙玛什应该是闪族。
　　第六节 炎帝辨析　　关于炎帝和神农氏的关系问题，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？一派认为炎帝就是神农氏。这一派的观点现在占上风，算是主流派。一开始，我也认为炎帝和神农氏不可分开，我认为学术界虽然发现了问题，发现了有不对的地方，但是他们没有发现问题所在，不是炎帝和神农对不上，而是以前的炎帝和黄帝以后的炎帝对不上。炎帝和神农是不可分的。　　后来我发现神农氏家族为闪族，于是最初我认为本应为含族的炎帝丢失了，于是我开始寻找他，最终发现有可能存在一个含族的炎帝。　　伏羲氏风姓，黄帝有个大将叫风后。风姓之一是有虞氏，就是圣经里的迦南人，伏羲氏以蛇为图腾，是含族。　　罗泌《路史?国名记》：“余披传记，见蛮夷之种，多帝之苗矣。若巴人之出于伏羲；玄、氐、羌、九州戎之出于炎帝”，这里巴人就是古代的蜀国，圣经里的迦南人。羌人出于炎帝，我已经知道苗族等为羌人，他们与日本人同源，都是含族，若炎帝是羌人的祖先，必有一个含族的炎帝存在。蚩尤自称炎帝，蚩尤亦是含族，可能就是那个丢失的末代炎帝。　　在中国古籍中，伏羲女娲之后，直接进入了神农氏时代，但实际情况是，苏美尔人统治了世界，因为苏美尔人即是三苗，三苗不被中国正统文化所认可，也就略去了神农氏之前，伏羲女娲之后的三苗人炎帝。　　含族炎帝的祖先可能就是圣经里的宁录，他对应于吉尔伽美什。创世纪10，6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。8古实又生宁录，他为世上英雄之首。9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。　　从时间上从地点上，宁录和吉尔伽美什是相对应的，宁录有可能是神和人的后代。　　上古大九洲时代的伏羲氏时，十六个家族分布在全球各地：青龙氏大家族居东，白龙氏大家族居西，赤龙氏大家族居南，黑龙氏大家族居北。（摘自流波《源——人类文明中华源流考》　　伏羲及其后代的炎帝世家统治世界，现在可以从美洲大陆的玛雅人等印第安人身上找到他们的影子。羽蛇神就是炎帝伏羲的图腾。　　而古埃及早期文明我认为就是伏羲及其他含族炎帝创立的。　　在山海经里，有的炎帝说的是神农氏，有的说的苏美尔炎帝。举两个例子：　　《北山经第三》是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。　　这里的炎帝应该是苏美尔王的炎帝，女娃，日本人的祖先女王。到了东海日本不回来，大家以为溺死了，实际上在日本称王了。　　《海内经第十八》　　炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。　　这里的炎帝当是炎帝神农氏。　　中华民族称为炎黄子孙，严格来说并不准确。它是一个漂移的概念，是哪个炎帝呢？若是萨尔贡神农氏一家，则指中华是闪族的后代。从广义上讲，真正的炎帝可能指黄帝系列炎帝世家和含族炎帝世系。
　　第三章 蚩尤　　关于蚩尤的发现也是一波三折，起初我把他定位于希腊，后来看到美洲的蚩尤图，又将目光定位于美洲的印第安人。最后，当我发现神农氏为闪族，共工为欧洲人种高加索人（后论），两河流域为逐鹿战场、冀州之地后，目光重又回到了希腊。　　但是这个希腊不是现在的希腊，乃是古希腊。　　第一节 蚩尤是印第安人的猜想　　在美国东北地区的纽约州的安大略湖(L.Ontario)、伊利湖(L．Erie)、休伦湖(L．Huron)、圣劳伦斯河流域生活着一支易洛魁(1roquois)印第安人。在该地区的东南部有一条莫哈克河(MOHAWK)，在莫哈克河畔的奥次顿哥村(OTSTUNGOVILLAGE)发现了易洛魁人保存的鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》，铁证了今美国纽约州的易洛魁人是年前开赴美洲的中国轩辕黄帝的裔胄。1991年10月美国华盛顿《国家地理》第180卷第4号(期)上刊登布鲁洽?约瑟(BY JOSEPHB BRUCHAC)写的论文《奥次顿哥》，揭示了在莫哈克河奥次顿哥村发现的《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》。这两幅图画了些什么?为什么说它们提示了易洛魁人是中国轩辕黄帝的裔胄《轩辕酋长礼天祈年图》的上方画的是位于二十八宿星空中央的填星(土星)，又叫轩辕星。这个轩辕星是轩辕氏的图腾征帜——天鼋龟，即帝龟黄龙。它“头对天山，尾向东南，四足定四方”。这是源于黄帝打蚩尤的故事。黄帝打蚩尤时蚩尤作大雾3日，黄帝大军不辨南北，面临全军覆没的危险。这时军师风后献计：“大雾后天必晴。请将天鼋军旗之鼋头对天山指西北，尾向东南，四足定四方，方向自明。”黄帝依计，立转军旗，调整方位，士气大振，终于在冀州之野擒杀蚩尤。这一流传数千年的故事因甲骨文出土，见到了这种指向的天鼋龟之后才得到了印证。再考证这幅《轩辕酋长礼天祈年图》，一位头带毛巾长像如华北农民的祈年男子升开双臂向天祈祷，图的上部就这样一幅完整的黄帝族天鼋指向图。《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》画的是蛇图腾的蚩尤主持夜间的更辰时间，这幅扶桑图是形象化的太阳归墟夜行图。黄帝战胜蚩尤后，鉴于蚩尤部落长于天文地理，就起用了蚩尤族人为其掌管天文历法。炎黄蚩尤战争后，胜利的黄帝轩辕氏在北方涿鹿定都，为北都。　　（铁血网http://bbs.tiexue.net/post2_.html）
　　在美洲竟然发现蚩尤和黄帝图，于是有人（包括我）猜想印第安人的一部分就是蚩尤之族，九黎之民。但事实上黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服，当然也包括美洲的印第安人。所以在美洲大陆发现蚩尤画像并不一定意味着蚩尤就曾经生活战斗在美洲。　　《逸周书?尝麦篇》，《逸周书?尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。　　黄帝经过阪泉之战打败炎帝榆罔，初定天下，命令蚩尤辅佐少昊。少昊是黄帝的儿子，他的国在美洲大陆。　　这也使我猜想蚩尤是印第安人。但实际情况可能是蚩尤根本就没有听从黄帝的命令去美洲大陆，而是从欧洲的希腊直接杀到了冀州两河流域。　　第三个线索：《山海经大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”因为是大荒东经，所以这里的凶犁土丘应该在北美洲。 　　“应龙处南极，杀蚩尤与夸父”容易给人误解以为应龙在凶梨之丘杀的蚩尤，也就是像有些人猜测的蚩尤逃到了美洲大陆，应龙追上他杀了他。其实这句话是说：杀了蚩尤与夸父的应龙在大荒东的凶梨之丘居住。　　但是事实上，蚩尤在冀州被杀。　　《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”　　《尔雅?释地》：“两河间曰冀州”。两河即幼发拉底河和底格里斯河，冀州即是两河流域。
　　第二节 蚩尤是希腊人的猜想　　蚩尤氏：炎帝之后，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。　　《遁甲开山图》：“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金。”《尚书 吕刑》：“九黎之君，号曰蚩尤”；《尚书释文》：“蚩尤，少昊之末，九黎君名”；《战中策 秦策一》“蚩尤，九黎民之君也”；《史记 五帝本纪》：“九黎君，号蚩尤是也”。 　　蚩尤在哪里决定着九黎之民是谁，或者是古希腊人，或者是印第安人。　　南宋罗泌《路史后纪四》：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也。”炎帝神农氏是否姓姜，存在着很大疑问。但是蚩尤是炎帝后裔，却非常有用。哪个炎帝后裔呢？是神农呢还是苏美尔炎帝呢？若是神农氏之后，则判断出蚩尤为欧洲人种，若是苏美尔含族炎帝，则蚩尤很可能是印第安黄种人。　　蚩尤-齐奥-狄奥，根据发音的相似，我遂判断蚩尤乃是希腊人。狄奥这个姓是古希腊人常有的姓氏。我在黄帝一章里曾说巴克特里亚Bactria就是法国人拉克伯里所说的巴克民族（Bak tribes）。而这个巴克特里亚到了公元前后，又被希腊人占领。成为了希腊化的奴隶制国家。又称“大夏—希腊王国”。 公元前256年，巴克特里亚总督狄奥多图斯一世（约前256～前248在位）宣告独立。我猜想这个狄奥就是蚩尤的后代，伊朗这个地区（包括帕提亚王国巴克特里亚王国等）是波斯人和希腊人反复争夺的地方，我猜想这个仇恨就源于黄帝战胜蚩尤的逐鹿之战。波斯人就是黄帝的后代。　　《初学记》卷九引《归藏?启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑。蚩尤是炎帝神农氏的后裔，也可能是诸侯。黄帝打败神农氏家族，蚩尤当然不服，于是登九淖以伐空桑，空桑是幼发拉底河的上游哈兰。九淖就是土耳其境内的九条河流。　　“洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。”《海内西经》说：洋水、黑水从昆仑山的西北角发源，然后折向东方，朝东流去，再折向东北方，又朝南流入大海，直到羽民国的南面。昆仑山是土耳其境内的亚拉腊山，因此蚩尤从昆仑山的西北而来。　　黄帝依靠他的众子及其他部落联盟在逐鹿（两河流域）战胜了蚩尤军队，斩杀了其头领蚩尤。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂凶猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤正是欧洲的希腊人，他有81个铜头铁额的兄弟，这表示他们的军队已经装备了金属盔甲，一些文献上提及蚩尤冶炼金属作兵器，头戴铜盔，身披铠甲，喜好战阵，正是欧洲人的战争习惯。　　公元前50年罗马的克拉苏将军战死在帕提亚，我猜想罗马人是炎帝神农氏的后代。还有人猜想，克拉苏战死，是由于大汉的军队的帮助帕提亚人所致。　　亚述帝国的萨尔贡二世也可能是炎帝神农的后裔。　　有一位叫张金的学者，他在博客里说：“古罗马伊特鲁斯坎人属于蚩尤族，古希腊配拉斯吉人属于蚩尤族及古希腊多利安人属于蚩尤族”。这使我找到了知音。以下是他的博文节略：　　中国的第一代蚩尤氏。经我们反复查证，希腊神话的主神宙斯（Zeus）就是中国的蚩尤氏。蚩尤（Zeu）为宙，氏为斯。　　蚩尤族在中国国内已经向大汶口文化晚期的创造者（神农族和蚩尤族）学会了黑陶制作技术、快轮制陶技术以及大衍筮法、连山筮法、归藏筮法。因此，他们就把这些技术和风俗都带到了欧亚大草原。　　他们是用许多柳条来占卜的。占卜方法如下：“他们拿着大束的柳条，把它们放在地上松开。卜者把一根根的柳条分开摆，这样便说自己的卜词。而在他们还这样说的时候，他们又把柳条一根根地拾起来结为一束。这乃是他们传统的占卜法……，但只要是斯基泰国王生病的时候，他便把三个最有名的卜者招来，他们便用上述方法进行占卜……”。
　　希罗多德当然不懂这种占卜方法究意是怎么回事，他只是客观地把占卜过程记录下来。就连中国一般人也不明白这种占卜方法是怎么回事。但是，专门研究易学的中国学者一看这种描写，就马上知道这是“大衍筮法”。唯一的区别是：斯基泰人用柳条占卜；古代中国人用蓍草占卜。至于为什么要招来三位卜者，那是因为军国大事，都必须请三位或六位卜者，分别用大衍筮法、连山筮法和归藏筮法来进行占卜。然后，国王会请三位（或六位）卜者分别提出占卜意见，采纳多数派的意见，同时把少数派的卜者处死。中国古代文献《周礼?春官宗伯?太卜》中说得很清楚：“掌三易之法，一曰连山，一曰归藏，一曰周易。”　　公元前776年，希腊人民为了纪念希腊神话的主神宙斯，在雅典举行了第一届泛希腊奥运会。当时规定，每四年举行一次；不管实际上是不是举行了比赛，届数照算。因此，从第一届奥运会到公元394年，一共举办293届，但是，实际上举办的次数比这个数字要少得多。公元394年，罗马皇帝狄奥多西一世以异教之罪名废除了古代奥运会，37年后，狄奥多西二世又下令烧毁奥林匹亚的宙斯神殿及其他建筑。　　看到了吗，罗马皇帝也叫狄奥。　　因为意大利的伊特鲁斯坎人和希腊的配拉斯吉人都会制作精美的黑陶，而且都崇拜大致一样的神祇。我们说他们崇拜的神祇大致一样，也就是说两者还是有一些差别的。举例来说，希腊神话的主神是宙斯（Zeus），古罗马神话的主神原来叫廷尼亚（Tinia），（相当于希腊神话中的宙斯），后来，受到希腊神话的影响，又改名为朱庇特（Jupiter）。罗马神话诸神的名称是古罗马人按照罗马伊特鲁斯坎人的神名发音，用拉丁文记录下来的，以致到后来，罗马神话诸神和希腊神话诸神都一一对应，但名称不同。　　我认为佩拉斯吉人正是希腊神话的创作者和主人公原型，所以佩拉斯吉人就是中国古籍里记载的风姓华人，含族人。宙斯就是蚩尤，蚩尤叛父，将伏羲及其女娲这一支含族人赶到了古埃及及中东地区。
　　楼主不如像维吉尔那样去写一本和埃尼阿斯类似的中华起源的神话
　　第三节、蚩尤是那尔迈之后　　蚩，山（中）一虫也。蚩尤既是虫，就很可能是含族，因为含族崇拜虫、蛇。　　什么虫呢？我猜想是蝎子，古埃及有蝎子王的记载，这个蚩尤有可能是蝎子王二世。有人说那尔迈就是蝎子王一世。　　那尔迈(Narmer)，古埃及第一王朝的首位法老，被希罗多德称为“美尼斯”。传说他以武力统一上下埃及，并建都孟斐斯。曾被认为是第一个统一埃及的国王，但根据已发现的有关蝎子王的文物（主要是蝎王权标）来看，蝎子王可能更早地做到了这点。另外一个同样具有说服力的理论认为那尔迈是一位成功统一埃及的国王（可能是蝎子王，人们在耶拉孔波利斯出土的陶器上亦发现了他的名字）的直接继承人。　　蝎子王权头标：它由一块石灰岩石料雕成，有点像是一个梨子的形状。是在同一处和那尔迈调色板一起被发现的重要古埃及文物。它记录了蝎子王（被认为就是那尔迈）开掘河道的事件。图中，那尔迈（蝎子王）由两个手拿大羽扇的侍卫护卫着，站在一条人工挖掘的河道旁，手中拿着锄头正在掘土。他前边，一个人弯着腰拿着簸箕正准备接过国王铲出的土。身下也有一大群人在忙碌着挖掘河道。而国王的锄头上方清晰地画着一只蝎子。在国王的后面是一群女人拍着手像是在跳舞，而图正上方竖立着一个个杆子，杆子顶各有一个动物，也各有一支鸟被套上绳子挂在杆子上。
　　我猜想那尔迈就是少皞氏，赫人，这个含族家族继伏羲之后统治埃及，甚至包括希腊整个环地中海地区（赫伦尼克地区）。而蚩尤就是少皞之末，所以蚩尤极有可能是那尔迈的后人，蝎子王二世。　　说明白点，蚩尤就是住在古希腊的赫人，因为蚩尤主西方之金。当时欧洲住着黑头发的蚩尤族人，后来蚩尤族被打败后，被黄帝族人追杀殆尽。然后黄帝族、共工族人占据了现在的希腊，又追杀蚩尤族人，所以你现在在欧洲根本看不到蚩尤人，只有到美洲去寻找印第安人，其中有羽蛇神崇拜的印第安人都可能是炎帝之后，蚩尤之族。　　《国语》《楚语》有一段记载，《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。民神杂糅也就是神和人间的女子结合，生下了一些非人非神的怪物，如共工之臣相柳就是九头蛇的怪物。而上帝当初用洪水灭世，也是因为神的儿子娶了人间的女子。　　少昊在美洲大陆，显然再也不能回避，九黎之民就在美洲，是印第安人的一支。　　我推测九黎之民应该是九大部落，这九大部落，一些是分布在美洲大陆玛雅人，一些是分布在南部欧洲的古希腊人（可不是现在的希腊人）。
　　第四节、蚩尤是苗族的猜想　　《五帝本纪》汉代郑玄注曰：“有苗，九黎之后，颛顼代少昊诛九黎”这里可以看出，苗族有可能是九黎之民。　　《尚书?周书?吕刑》将蚩尤与苗民相提并论：“蚩尤惟始作乱，延及平民。罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑”。　　相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言：Gid Chib Yeul Laol），“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。　　蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗。蚩尤败后，部分族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。　　经过了多次的战斗与转移，三苗的大部迁往西南。　　《五帝本纪》汉代郑玄注曰：“有苗，九黎之后，颛顼代少昊诛九黎，分流其子孙为三苗国。高辛之衰又复九黎之德，尧兴又诛之，尧未在朝，舜臣又窜之。后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又诛之。”可见经过颛顼、尧、舜、禹的多次征伐，一步步把三苗赶到西南蛮荒之地。　　以牛为图腾的在中国只有苗族，而苗族却认为蚩尤是他们的大神。　　本人已经推出三苗就是日本人的祖先（参见“日本人的来龙去脉”），而苗族和日本人同族。三苗后来迁居到非洲的索马里，后来叛入南海，逃到了现在的日本。有些印第安人长得和日本人很像，和苗族人很像，和西藏人很像。所以一部分印第安人和日本人同种，日本人和苗族、彝族一样也是九黎之后。　　苗族和蚩尤一样，都是炎帝的后裔，彝族的十月太阳历与玛雅太阳历近似，据说古彝文是世界文字之首。这些都可以看出炎帝统治世界时的伟大痕迹。　　当然并不是所有的印第安人都是蚩尤族，我推测最早的印第安人是炎帝拜蛇族人，其次是黄帝族少昊人，后来中国的夏商周都派人到美洲。尤其以殷商人居多，据说印第安就是来源于殷人所说的“殷地安”，殷地安好的问候语。　　西藏人更像印第安人，所以藏人最有可能是九黎族蚩尤的后代，蚩尤被杀后，他所带来的族人一部分奔逃到西藏是完全有可能的。藏人也叫乌斯藏，乌就是乌鲁克的乌，就是苏美尔人的王族。　　战败的蚩尤族人被黄帝分迁于不同地方，王嘉《拾遗记》载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏屠氏”。邹姓屠姓今为汉族常姓。　　“有北之乡”指北方寒冷不毛之地，见于《诗?小雅?巷伯》，也颖达疏：“北方太阴之气寒凉而无土毛，不生草木，寒冻不可居处”。说明曾经有一部份蚩尤遗裔被迁到北方。蒙古族学者陶克涛著《毡乡春秋——匈奴篇》，论蚩尤是匈奴在传说时代的称号，被黄帝北逐的荤粥当是蚩尤（部落遗裔）。司马贞《史记索隐》释荤粥：“匈奴之别名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉曰匈奴”，《周书?帝纪第一》：“太祖文皇帝守文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。　　匈奴分为南北，我认为南匈奴为黄帝后人，大禹夏朝移民，而北匈奴则是蚩尤之后。被黄帝迁于有北之乡的蚩尤族人就是通古斯人。　　通古斯--满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体,现在属于这个语族的包括满族（锡伯族）、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的一支）、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人（都是原女真人）等。主要分布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平洋。人口大约在一千万左右，其中的主干为现在的居住在中国境内的满族。通古斯早在有文字记载以前就曾几度活跃在历史的舞台上。她在不同的历史时期有不同的名称，如数千年前的肃慎（相当于中国周王朝时期）、挹娄（相当于中国战国时期）、勿吉（相当于中国南北朝时期）、靺鞨、渤海（相当于中国的隋唐时期）、女真（从中国北宋至十六世纪）都是通古斯--满语族在历史上的称谓。　　但是清朝王室拒绝说他们是女真人，其实满人和北方通古斯人不是一个民族，满人是O族的黄帝族后裔，而通古斯人就是被打败的蚩尤族人。包括肃慎可能都要加以区别对待。　　古有仇犹国，公元前457年被晋国智伯所灭。《史记?樗里子传》记：“智伯之伐仇犹，遗之广车，因随之以兵，仇犹遂亡”。今山西盂县东北有仇犹国遗址。仇犹与蚩尤音近，其国或为蚩尤遗裔所建。
　　lz脑袋坏掉了吧　　
　　我也来【胡说】一番，看看我说的有没有道理。　　第一、盘古开天辟地，宇宙于此创始。遂有山川河岳、羽鳞裸介等万类　　第二、女娲造人，万物之灵出焉。　　第三、女娲顺便造出上帝，派上帝到西方开辟疆土（这就是我国古代的分茅裂土）。　　第四、上帝在西方花了七天才开辟出新的居住地　　第五、上帝运用女娲的造人术，造出了西方人种亚当和夏娃，那就是西方人的始祖。　　第六、上帝把东方的万类带到西方，就是所谓的上帝造万物。　　第七、所谓的伊甸园，就是伊朗，按照古时候的读音，伊朗就发作伊甸的读音。　　第八、中国的甲骨文属于象形文字，西方的锲形文字起源也是象形文字，所以西方文明源自中华。　　第九、上帝的十二天使，就是中国的十二生肖的化身，在中国，最多属于术数类的神煞，还不算神仙级别。　　第十、圣经中那一系列长寿人物，都是彭祖的后代，学会了彭祖的房中术、养生术。　　第十一、西方的普罗米修斯，就是炎帝（燧人氏）的儿子，把炎帝的火种带到了人间。　　第十二、西方的诺亚方舟，其实就是黄帝发明的造船术，因为黄帝发明了舟车、宫室、指南车等技术。　　…………　　以上证据证明：西方人都是中国人的后裔。　　凭什么中国人有这么牛？　　从嫦娥那时候就可以移民月球，就可以看出，中国人要移民欧洲、美洲、非洲，根本就是小儿科。　　从中国人能够学会屠龙之技，而西方害怕龙，就看出，繁衍出去的后裔已经不行了。　　【最后我想说的是：宣扬教义就宣扬教义，别和历史扯上关系。】
　　@培灵 　　楼主的思想还是应该和考古学证据结合，圣经我不敢说有错误，但中国远古传说本身说法纷纭，历代都有所不同。如果楼主能够从考古证据角度去说服，那倒是很牛的。记得10年前读过两本国外人写的圣经考古学的书，将诺亚方舟考订在亚美尼亚高原，将埃及年表后推了一千年。立意新颖，也很有趣味。推荐楼主找找，如果找到了，请告诉我书名，我还想再看看。
　　又是一个妄图以西方文明抹杀华夏根源的汉奸文人贴！脑残兼白痴！　　稍有点正常思维的都不会相信，本不屑于反驳他!　　但此类妖言近来却越来越喧嚣，妈的！实在是是可忍孰不可忍！不站出来踢你两脚，还真不知道自己有几斤几两了！还真以为你就可以肆无忌惮的在这里任意纂改、附会，黑白颠倒，胡说八道！！！！！
　　能不能别学棒子国　　
　　马　　
　　支持！赞同　　
　　楼主威武　　
　　回复楼主，@培灵　　前言 　　我有一个新浪博客，是2008年11月份开通的，博主名字叫培灵。看到大家都写博客，我也很羡慕，觉得这个形式很好。我虽然是学理工科的，但是始终对文科有兴趣，于是我也申请了一个博客，从此开始我的博客生涯。 　　我的博客主要记载我的生活，旅游，回忆，我会把过去的一些相片放上去晒晒。但最重要的是我把博客当做信仰的根据地，把我基督教的观点、认识、经验、总结在博客里，也从别人的博客里学习。看我的博客就会看到我信仰的成长经历。 　　2009年，中央电视台播出了系列节目《中国人从哪里来》，支持了世界同源论，恰好这时苏三的著作《向东向东再向东》进入了我的眼帘，对我有很大启发。于是我开始写博文《中国人从哪里来》，从此一发不可收，直到我发现了三皇五帝是谁，发现了中国古代史的奥秘。所以要想写我的书，必须从我的博客开始。 　　一开始，我认为中国人是来自诺亚的儿子含，可是写着写着，我突然发现我错了...　　-----------------------------　　呵呵，果然是中国梦　　
　　阿什一波。
　　make　　
　　哈哈，万邦来朝的节奏吗？没有实力，就打算用文化来征服别人？地沟油文化？有关部门文化？屁民意淫文化？。。。不要逗了。没有实力，屁都不是
　　哈哈　　　　
　　大家不要这么鸡粪。。。。我觉得很有意思啊。。。楼主有才！开心就好，不要在意那些细节。。。。。　　
　　我只能说天涯什么人都有，这都能扯草TA马　　
　　楼主真能扯，虽然人类确实有共同的始祖，但是中国是很早就分离出来的一支。至于《圣经》么，早就被篡改过了。　　
　　楼主还要不遗余力扯上希腊罗马神话，人神同形同性说就已经证明那就是些个神话故事，跟中国的封神榜如出一辙。　　
　　混蛋在胡扯，　　
　　别的我不知道，我就知道尧舜禹都在今天的山西临汾和运城一代
　　你爹是日本人,还是韩国人,先给读者说清楚,　　
　　回复第20楼，@培灵　　第一部分 突破从博客开始 　　序言 　　我对中国远古奥秘的发现纯属偶然（当然还要等专家来判断），与之有关的第一篇博文“中国人从哪里来之一”写于日。那时圣灵引导我开始研究枯燥的圣经创世纪历史，但是奇妙是，当我发现中国人是迦南后代西尼人之时，使我非常高兴。虽然这个发现只是整个真理中小小的一部分。第二篇“中国人从哪里来之二”几乎是第一篇的延续拓展，仍然试图从被咒诅的迦南人去寻找答案。但那只是揭示的中国人的一少部分秦人的历史。同时我对黄帝的身份进行了探讨。认为黄帝是西顿，很遗憾这个猜想是错的。写它的时候已经是2010年的十一月份了，也是偶然之作。时过三年， 2013年三月份，当我工作稍微清闲一点的时候，我开始写第三篇“中国人从哪里来-夏人是谁”，要知道当我写“中国人从哪里来之一”时，根本没有想到还有二、三、四。这时我开始注意到与秦人不同的诸夏，周人别称。开始猜想夏人是埃及人...　　--------------------------　　中国不按盘古开天地？楼主小说看多了。好吧，就算盘古是印度传来的 那女娲，伏羲怎么算……楼主是个教徒，就算来收羔羊的，还收的是一堆无知的羔羊。不去起点写玄幻可惜了。　　
　　上帝，快出来看傻逼　　
　　中国人可能是苏美儿人的后代。苏美儿人发音和中东民族完全不同，但和东方人很像　　
　　选择要上传的图片(建议100K以内):同时转发到天涯微博　　
　　说实话，我看都没看晚，直接跳到这里来评论，lz把时间用在其他有益的事情上吧。　　
　　没读过书只翻了几本宣传册的宗教狂热疯子　　
　　高级黑呀！
　　想尽一切办法传教，真够费心的。。。　　
　　哈哈楼主果然得到棒子的三昧！
　　艹，看了几句，半夜被气的受不了了，无语　　
　　笑死我了都，楼主玩的好嗨啊　　
　　虽然不信基督，但看不惯楼主这么黑基督教。简单的说。如果如你所说，什么东西都是基督传过来的，不至于有好几千年中国的文化中没有一点基督教的任何东西。道，儒，佛，再到儒释道三教融合，基督都融不进来。为什么？因为如同你的观点一样，太狭隘。你要真信基督，还是多多宣传真善美。虽然有点无法接受基督教，但教人向上，总不会说你错。
　　回复第239楼(作者:@jmdzw 于
13:23)　　又是一个妄图以西方文明抹杀华夏根源的汉奸文人贴！脑残兼白痴！　　稍有点正常思维的都不会相信，本……　　==========　　顶你，实在是无法看完，看了他的第一段就知道他要说什么了。此人擅长于偷桃换李，把西方那一套生拉硬扯的塞进中华文明，妄图从根源上否定中华文明的自主性，但你要反驳他很困难，虽然他说的所谓证据已经无从考证，但我们也很难找出可以考证的证据，可以说他钻了空子。此人从一开始就无限吹捧中华文明是为捧杀，还极其带诱惑性的的说只要中华文明认同起源于西方现在所遇的很多问题就会迎刃而解，TMD如此低智商的话都说的出，如果这样可以解决问题，那先把伊斯兰基督犹太问题解决先吧，三教可以考证本出同源，连圣城都同时耶路撒冷却互为死敌，真TMD讽刺！　　
08:35:54　　后稷善于农事对应于圣经创世纪的下一段： 　　41，1过了两年，法老作梦：梦见自己站在河边，2有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。3随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。4这又丑陋又干　　-----------------------------额。太牵强了吧。。。不是说对应的是远古的人么。那哪来的长城和十多亿中国人。。新中国建国以后才有的十多亿中国人吧。　　
　　我都看晕了～～～楼主观点很新鲜，很颠覆，不过有些事楼主还是强求了，我只赞同一半一半　　
　　靠!骗帖的。　　
　　大丫挺喝多了　　
　　以楼主的逻辑方式我们可以得知：上帝就是玉皇大帝，维纳斯就是嫦娥，玉兔就是丘比特变的……俺们玉帝在中国有个老婆叫王母，肚子不争气生了七个丫头。因此，玉帝一怒之下跑到西方，包个未婚小三，就是玛丽亚，意外怀孕怎么办？于是找接盘侠小木匠替他赡养妻儿，还托梦威胁人家……玛丽亚处女生子，就是耶稣…我们现在的研究课题是：为什么玛丽亚怀孕了还是处女？　　
　　作者：有戎奶大 来自：UC浏览器 时间： 08:09:11 　　回复第239楼(作者:@jmdzw 于
13:23)　　又是一个妄图以西方文明抹杀华夏根源的汉奸文人贴！脑残兼白痴！　　稍有点正常思维的都不会相信，本……　　==========　　顶你，实在是无法看完，看了他的第一段就知道他要说什么了。此人擅长于偷桃换李，把西方那一套生拉硬扯的塞进中华文明，妄图从根源上否定中华文明的自主性，但你要反驳他很困难，虽然他说的所谓证据已经无从考证，但我们也很难找出可以考证的证据，可以说他钻了空子。此人从一开始就无限吹捧中华文明是为捧杀，还极其带诱惑性的的说只要中华文明认同起源于西方现在所遇的很多问题就会迎刃而解，TMD如此低智商的话都说的出，如果这样可以解决问题，那先把伊斯兰基督犹太问题解决先吧，三教可以考证本出同源，连圣城都同时耶路撒冷却互为死敌，真TMD讽刺！　　=============　　兄弟头脑清晰、思维敏锐、逻辑性很强，这一番话是说到我心坎里去了！其实应该多让人来看看你的发言！握个抓，谢了！
　　好像韩国人，啥都是韩国的　　
　　想认洋爹自个儿认去，别扯上龙的传人　　
　　怎么跟韩国人一样。　　
　　楼主你是会中文的韩国人吗？　　
　　楼主 思想太强大了！
　　@我不是物理高手
00:54:00　　我也来【胡说】一番，看看我说的有没有道理。 　　第一、盘古开天辟地，宇宙于此创始。遂有山川河岳、羽鳞裸介等万类 　　第二、女娲造人，万物之灵出焉。 　　第三、女娲顺便造出上帝，派上帝到西方开辟疆土（这就是我国古代的分茅裂土）。 　　第四、上帝在西方花了七天才开辟出新的居住地 　　第五、上帝运用女娲的造人术，造出了西方人种亚当和夏娃，那就是西方人的始祖。 　　第六、上帝把东方的万类带到西方，就是所谓的上帝造万物。 　　第七、所谓的伊甸园，就是伊朗，按照古时候的读音，伊朗就发作伊甸的读音。 　　第八、中国的甲骨文属于象形文字，西方的锲形文字起源也是象形文字，所以西方文明源自中华。 　　第九、上帝的十二天使，就是中国的十二生肖的化身，在中国，最多属于术数类的神煞，还不算神仙级别。 　　第十、圣经中那一系列长寿人物，都是彭祖的后代，学会了彭祖的房中术、养生术。 　　—————————————————　　同意！我发现披着zongjian外衣的sb特别多　　
　　@无问号
09:28:00　　以楼主的逻辑方式我们可以得知：上帝就是玉皇大帝，维纳斯就是嫦娥，玉兔就是丘比特变的……俺们玉帝在中国有个老婆叫王母，肚子不争气生了七个丫头。因此，玉帝一怒之下跑到西方，包个未婚小三，就是玛丽亚，意外怀孕怎么办？于是找接盘侠小木匠替他赡养妻儿，还托梦威胁人家……玛丽亚处女生子，就是耶稣…我们现在的研究课题是：为什么玛丽亚怀孕了还是处女？ 　　—————————————————　　高人！哈哈哈哈哈我们研究0处女怎么生娃0！！！　　
　　@majaiking
12:03:00　　神经病，建议封贴！　　—————————————————　　封贴干嘛！当玄幻看呗！看看怎么撤出别的来！说实话这个淫才不写小说太可惜了　　
　　傻逼年年有，今年特别多！　　
　　为什么都活一百多岁，甚至三四百岁？？　　
　　@duonianyil 238楼
12:40:15　　@培灵　　楼主的思想还是应该和考古学证据结合，圣经我不敢说有错误，但中国远古传说本身说法纷纭，历代都有所不同。如果楼主能够从考古证据角度去说服，那倒是很牛的。记得10年前读过两本国外人写的圣经考古学的书，将诺亚方舟考订在亚美尼亚高原，将埃及年表后推了一千年。立意新颖，也很有趣味。推荐楼主找找，如果找到了，请告诉我书名，我还想再看看。　　-----------------------------　　记得10年前读过两本国外人写的圣经考古学的书，将诺亚方舟考订在亚美尼亚高原，将埃及年表后推了一千年。很有价值。
　　第五节 欧洲羽民　　黑头发的东方人最早在欧洲居住，并且创造了希腊文明。何新说白人伪造了希腊文明，也许言不为过。我个人认为含族炎帝是最早统治世界的族类，他们的子孙当时在全世界都分布占据。包括欧洲、亚洲、非洲、美洲大陆。在欧洲的希腊可能就是早期的羽人，因为他们存在的时间和黄帝的时间相同。后来的希腊文明可能是战胜了蚩尤的中华人所创造。　　英国历史学家汤因比《历史研究》认为，代表欧洲文明起源的“希腊克里特文明，公元前2000年的早期居民，大部分是从亚洲来的长头颅人”。这“长头颅人”者是谁？就是《山海经》记“羽民国，其人长头”；《博物志》说“羽人国，去九疑四万五千里”。　　据美国史学家H?G?威尔士著《文明的溪流》一书对早期欧州羽人的记载：“他们大约在1.5万年或1.2万年前，发现在西班牙南部，居住一个叫马斯?阿济尔的山洞里，称‘阿济尔人’。他们留下了许多令人惊叹的岩画，表现为手执弓箭头戴羽毛头饰的狩猎情景”；“如果我们在一张世界地图上用黑点表示这种族的足迹，可以沿着温带和亚热带的边缘画一条线，从英格兰的巨石阵，经西班牙，横穿世界，到达了墨西哥、秘鲁”。这正是流至美洲的印第安羽人，与美洲岩画羽人一致。　　威尔士在他的《文明的溪流》一书中，将“头戴羽毛”的阿济尔羽人，他们开创西亚农业的“初期农民文化”，借用埃利奥特?史密斯的理论，定名为“日石文化”。他说：“日石文化无论到何处，都带有许多奇妙的思想和行为”，“他们在播种时用活人作牺牲进行血祭祭天”，“他们建筑金字塔和高大的坟墓，用巨石搭成高大的圆塔观测天象”，“他们纹身割体”，“实行产翁制”(东夷人产子后由父亲代替母亲坐月子的风俗)，“青少年缠头”(夷人为改变头形成“长头颅”)，“还有人所共知的幸运象征的卐字”等。这些世界极其特殊的文化，据埃利奥特?史密斯《早期文化的移动》一文认为：“日石文化是一种特殊类型的新石器文化”，又称为“蛇和太阳相联系的宗教”，他在整个地中海、印度洋及太平洋追踪“日石文化”，发现这些文化因素像“星座似的结集在一起”。这种穿越世界曙光文明的“日石文化”，在图腾文化上是“蛇和太阳相联系的宗教”，构成“天人合一”的宇宙观。无疑这文化的始创者，就是以“太阳神羽毛蛇”为图腾天神的炎帝族人，也包括蚩尤族人。　　“日石文化”的源头在哪里？美国威尔士误认为“这种文化在地中海或西亚的某处发源，渐渐地传播到东方，再通过许多岛屿传过太平洋，直到美洲”。　　世界著名的考古学家张光直先生，研究中、西方文化早期的交流，找到了“玛雅—中国两者祖先相通的考古证据”。　　（以上来自杨公的新浪博客）
　　第六节 结论　　由此可见，蚩尤是住在希腊的赫人，是古希腊的宙斯，蚩尤族是崇拜蛇神的黑头发黄种人，含族。可能是恶者通古斯人，可能是善者羌人的后裔苗族人。　　与黄帝相争的蚩尤住在赫伦尼克地区，包括希腊、土耳其、埃及等环地中海地区。住在希腊的宙斯是蚩尤的祖先，是太皞、少皞族人，蚩尤属于皞氏族的后代。本来皞族统治世界，是最早的炎帝。后来神农战斧燧，夺取了天下，建立了萨尔贡阿卡德帝国。神农世家变成了炎帝。神农氏末期，也就是阿卡德帝国末期，出于含族老炎帝的蚩尤看到机会来了，于是锻造兵器，自号炎帝，准备起事。其实蚩尤是想恢复以前皞族的荣耀，重新夺回炎帝的称号。不巧的是，黄帝在这时候兴起来，打败了神农氏楡罔，取得了天下。并且命自己的儿子昌意为赤帝占领空桑，蚩尤起事，打败了昌意。黄帝为子复仇，率领诸侯在逐鹿战胜了蚩尤。　　蚩尤族就是苗族、藏族的祖先，日本人的祖先，一部分蒙古人的祖先，一部分印第安人的祖先。他们是太皞少皞的后裔，圣经里赫人的后代。
　　第七节 逐鹿之战　　阪泉之战以后，黄帝居于迦勒底的乌尔。他任命他的儿子昌意（赤帝），昌意居于若水的空桑，即镇守在幼发拉底河上游的哈兰。同时黄帝命令蚩尤辅佐少昊拿鹤。本来少昊是赫族统领的称谓，但是黄帝打败神农氏，取得天下后，任命自己的儿子拿鹤为新的少昊，以领导赫族。少昊拿赫的国在美洲大陆。蚩尤根本就没有听从黄帝的命令去美洲大陆，而是从赫伦尼克地区古希腊或者土耳其直接杀到了冀州两河流域。　　《逸周书?尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。　　《路史?后纪四》：“帝榆罔立，诸侯携贰，胥伐虐弱。分二正二卿，命蚩尤宇于小颢(少昊)，以临西(四)方，司百工，德不能驭蚩尤。产乱出洋水，登九淖以伐空桑，逐帝而居于涿鹿，兴封禅，号炎帝。”　　《初学记》卷九引《归藏?启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑。　　蚩尤是苏美尔老炎帝的后裔，含族。神农战斧燧，打败苏美尔老炎帝后，取得了炎帝的称号。黄帝打败神农氏家族，蚩尤自认为实力雄厚，不服，为的是要争夺炎帝的头衔，所以自号炎帝。登九淖以伐空桑，九淖就是土耳其内的九条河流。　　“洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。”《海内西经》说：洋水、黑水从昆仑山的西北角发源，然后折向东方，朝东流去，再折向东北方，又朝南流入大海，直到羽民国的南面。昆仑山是土耳其境内的亚拉腊山，因此蚩尤从昆仑山的西北而来。　　《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”　　蚩尤造反，打败并赶跑了赤帝昌意，昌意可能在与蚩尤的争战中负伤，“赤帝大摄”，大摄不仅是非常害怕的意思，还暗含受了严重的箭伤的意思，他逃到父亲黄帝那里报告，并且终因伤势过重，不治而亡。圣经告诉我们哈兰死在迦勒底的乌尔，就在黄帝眼前。　　昌意　　圣经创世纪11，27他拉的后代记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得。28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。29亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。30撒莱不生育，没有孩子。31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。　　昌意早死，哈兰就是昌意。　　《山海经?海内经》：“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流……取淖子曰阿女，生帝颛顼。注意韩流就是哈兰。这里的昌意生韩流是错误的，昌意就是韩流哈兰。否则颛顼成了黄帝的曾孙子了。　　嫘祖于若水生昌意。 若水即是幼发拉底河。黄帝七十七年令昌意降居于若水。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼。后来昌意北迁至中原，建昌意城。昌意城就是哈兰城。　　昌意可能是赤帝。黄帝打败炎帝后命昌意居若水空桑，就是镇守在哈兰，号赤帝。蚩尤造反，打败并赶跑了昌意，昌意可能在与蚩尤的争战中负伤，赤帝大摄，逃到他父亲黄帝那里报告，并且伤势过重，不治而亡。圣经告诉我们哈兰死在迦勒底的乌尔，就是黄帝所在的地方。黄帝十分悲痛，举兵北上，在两河流域与蚩尤展开逐鹿之战，最后将蚩尤杀死在冀中，即两河流域的中部。　　昌意封于西戎，他的儿子安后来建立了安息国（在今伊朗高原），到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。　　据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄帝生昌意。昌意3子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。望出姑臧、河内。” 《竹书》史册中的鬼方、昆夷、翳徙，就是意息安，黄帝次子昌意的三子安。安和他的臣民的子孙，也就是原来生活在新疆的西欧人，也就是伊利安（意息安）、阿利阿（意息河、伊利河）、雅利安（意息安）。许多印欧人，都喜欢自称是雅利安的子孙。雅利安翻译成中文就是意息安，就是黄帝长子昌意的三子安。　　圣经创世纪11,28：“哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。”他拉就是黄帝，黄帝十分悲痛，举兵北上，在两河流域与蚩尤展开逐鹿之战，最后将蚩尤杀死在冀中，即两河流域的中部。　　《尔雅?释地》：“两河间曰冀州”。两河即幼发拉底河和底格里斯河，冀州即是两河流域。　　黄帝依靠他的众子及其他部落联盟在逐鹿（两河流域）战胜了蚩尤军队，斩杀了其头领蚩尤。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂凶猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。这表示他们的军队已经装备了金属盔甲，冶炼金属作兵器，头戴铜盔，身披铠甲。蚩尤是日本人的祖先，日本人在金属冶炼方面领先于世界，可能和他们的祖先蚩尤主金有关。　　蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，“黄帝攻蚩尤，三年城不下”“九战九不胜”，可见蚩尤是很强大的对手，其力量与黄帝不相上下。　　蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，发明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野。　　《山海经?大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。《山海经?大荒北经》：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”　　逐鹿之战不仅仅局限于人类和动物，还有天上的神帮助。蚩尤请风伯雨师帮忙，刮大风，下大雨。黄帝呢？也不示弱，他从天上请来了名叫魃的天女，止住了大风大雨。天气突然晴朗，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。　　《龙鱼河图》记载黄帝得玄女兵信神符而擒杀蚩尤之后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦，皆为珍服。　　在美国东北地区的纽约州的安大略湖(L.Ontario)、伊利湖(L．Erie)、休伦湖(L．Huron)、圣劳伦斯河流域生活着一支易洛魁(1roquois)印第安人。在该地区的东南部有一条莫哈克河(MOHAWK)，在莫哈克河畔的奥次顿哥村(OTSTUNGOVILLAGE)发现了易洛魁人保存的鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》，在美洲竟然发现蚩尤和黄帝图，于是有人（包括我）猜想印第安人的一部分就是蚩尤之族，九黎之民。　　黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服，主要针对美洲的印第安人，九黎之民。　　蚩尤在逐鹿之战中显露的强大的作战能力，使他被称为战神。蚩尤死后，天下一统，诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏成为天下共主，是为黄帝。
　　要不能停　　
　　药不能停　　
08:36:39　　其次，本土说缺少证据，甚至有人连夏朝都不承认，因为没有考古发现。　　第三，青铜文明的传播路线证明了西来说的正确，青铜正是黄帝从西方带到中国的。　　-----------------------------　　@淸凨戀
08:53:56　　夏朝考古的问题先不说，黄帝的时期据推算应该在公元前两千五百年到三千年，当时的中华大地还没有进入青铜时代，《史记？黄帝本纪》上记载黄帝与蚩尤大战以至于‘流血漂杵’，就是最好的证明。青铜器制成的兵器不可能飘起了，‘杵’是舂米用的木棒，既然尚处在新石器时代，何来“青铜正是黄帝从西方带到中国”一说？　　-----------------------------　　@培灵 107楼
09:01:01　　传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神（兵主）受到崇拜！黄帝怎么就不能有，有杵并不能否认有金属兵器。　　-----------------------------　　这个“血流漂杵”其实很好理解，在黄帝时代青铜兵器绝对不会是主流，一是冶炼不易造价高昂二是青铜最为礼器的主要材料，出极个别人可能拥有青铜武器绝大多数普通士兵（里面是否有奴隶不太好说）还停留在木质武器上。　　还有一个问题就是虽然中国做了夏商周三代的断代工程，但里面的政治因素要远远大于学术因素。里面比定的二里头文化就是夏文化，这个待进一步论证。从殷墟出土的文物看，夏朝作为中国国家形态的起点，如果只是单纯的部落联盟有点说不过去，如果是类似苏美尔人那种城邦联盟多少也是那么点意思。还有从甲骨文上看，夏朝的文字最少也应该是个相对成熟的，但我们在二里头没有找到。　　中国的历史（虽然在国际上我们的国家历史被认为是从商朝开始）存在不可弥补的缺失（找不到城市、文字历史等等确认国家文明的标志），但我依然坚信，夏朝是真实存在的。只是它到底在哪，需要给多的考证。
　　每日一顶！
　　@培灵 234楼
13:59:45　　我猜想那尔迈就是少皞氏，赫人，这个含族家族继伏羲之后统治埃及，甚至包括希腊整个环地中海地区（赫伦尼克地区）。而蚩尤就是少皞之末，所以蚩尤极有可能是那尔迈的后人，蝎子王二世。　　说明白点，蚩尤就是住在古希腊的赫人，因为蚩尤主西方之金。当时欧洲住着黑头发的蚩尤族人，后来蚩尤族被打败后，被黄帝族人追杀殆尽。然后黄帝族、共工族人占据了现在的希腊，又追杀蚩尤族人，所以你现在在欧洲根本看不到蚩尤人，只......　　-----------------------------　　这个蝎子王而是到底是哪一位待考证，罗灵杰在他的书中说蝎子王二世（纳尔迈）其实就是大禹（夏朝的开创者），因为在埃及还有类似大禹治水图之类的东西在，所以在做推论时举的例子很有说服力。
13:59:45　　我猜想那尔迈就是少皞氏，赫人，这个含族家族继伏羲之后统治埃及，甚至包括希腊整个环地中海地区（赫伦尼克地区）。而蚩尤就是少皞之末，所以蚩尤极有可能是那尔迈的后人，蝎子王二世。　　说明白点，蚩尤就是住在古希腊的赫人，因为蚩尤主西方之金。当时欧洲住着黑头发的蚩尤族人，后来蚩尤族被打败后，被黄帝族人追杀殆尽。然后黄帝族、共工族人占据了现在的希腊，又追杀蚩尤族人，所以你现在在欧洲根本看不到蚩尤人，只......　　-----------------------------　　@白山黑水浊衣客 294楼
13:28:09　　这个蝎子王而是到底是哪一位待考证，罗灵杰在他的书中说蝎子王二世（纳尔迈）其实就是大禹（夏朝的开创者），因为在埃及还有类似大禹治水图之类的东西在，所以在做推论时举的例子很有说服力。　　-----------------------------　　多谢专家的点评，蝎子王是大禹的话，那埃及的历史年代就不对了，我会在后面论说蝎子王及罗灵杰的对错。
　　拿分走人。
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