我想用刘小芳描绘长江的诗句两句诗

本诗前两句描写了海棠花的那些特点_作业帮
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本诗前两句描写了海棠花的那些特点
本诗前两句描写了海棠花的那些特点
  高贵华美、香气袭人、幽寂孤独  海棠  苏轼  东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊.  只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.  这首绝句写于元丰三年(公元1080年),苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)期间.诗人首先刻画微风中的海棠,着意表现海棠的色彩.“东风”就是春风,“袅袅”,微风轻轻吹拂的样子,“崇光”指高贵华美的光泽.这句诗的意思是:微风轻拂着海棠,海棠泛出华美的光泽.一个“泛”字,写出了在月光的照耀下,在微风的吹拂中,海棠花朵闪烁不定的情景.第二句描写月下的海棠的清香.“香雾空蒙”,写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾.“月转廊”的意思是说,明月转过了回廊,照不到海棠花.既然这样,海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里,散发幽香了.显然,此时的海棠花就如同诗人本人,有才能,有理想,却得不到重用,真是处江湖之僻远,不遇君王恩宠啊!所以,这里的空蒙幽寂的夜景描写,暗示的是诗人幽寂孤独的心理.最妙的是三四两句.句中“恐”是担心的意思,它形象地写出了诗人爱花的心理活动和依依不舍赏玩的情态;“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对海棠的情有独钟.这两句诗被后人誉为“造语之奇,构思之巧”.“奇”在古人常常以人喻花,而作者却以花喻人且兼用移情手法.在诗人的想象里,海棠花也和人一样,会在深夜睡去,因此,特地点燃高烛,使海棠打起精神,真是痴语,淋漓尽致地表现出诗人爱花更惜花的感情.“巧”在诗人又以花喻己,海棠如此芳华灿烂,怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢?这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿,居然无人欣赏,岂不让她太伤心失望了吗?显然,海棠其实就是诗人本人,得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是诗人自己的遭遇的写照.“只恐夜深花睡去”隐含顾影自怜的意思.但诗人并不因此而颓唐萎靡,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中,我们分明可以感触到诗人豁观、洒脱的胸襟.综观全诗,前两句点出诗人赏花的时间是春天的月夜,并描绘了海棠在东风月色中的光彩和芬芳,是实写,后两句诗写海棠的神态,是虚写.虚实结合,既表现了海棠优雅脱俗的美,也抒发了诗人爱花惜花的感情,更书写了怀才不遇的人生感慨.全诗语言浅近,含而不露,感而不伤,情意深永,耐人寻味.四川省中学校长协会()
双流中学教师刘小芳、陈剑泉在郫县一中承办的成都市菜单培训中献课
学校名称:双流中学  日期:
日下午,蒲儒刿名师工作室在郫县一中承办了成都市高中语文菜单培训,主题为“诗歌和作文中的概括思维”,双流中学教师刘小芳和陈剑泉各献了一堂“概括思维”课。四川省特级教师,高新区语文教研员唐云杰老师以及其工作室成员参加此次活动,两个工作室成员之间进行了各种教学探讨和互动。
首先,刘小芳老师用概括思维来探讨诗歌意象,上了一堂名为《掀起“意象”盖头来——理解诗歌意象,掌握概括方法》的公开课,其后,陈剑泉老师则在材料作文中运用概括思维,上了《材料作文的概括立意》一课。两位老师分别从诗歌和作文方面教会学生运用概括思维能力解决问题,这也是蒲儒刿工作室市级研究课题“基于文体特征的想象力与思辨力的开发研究”中的组成部分。
唐云杰工作室成员高度评价了这两堂课,认为刘小芳老师的课堂“本来就是一首诗”,“充满了语文味”,教师非常温婉有亲和力,对学生善于启发落实,追问十分到位。陈剑泉老师的课被认为是“理性大气”,层层深入、训练得当,对学生的提问针对性非常强。
其后,陈剑泉介绍了双中《高中语文概括思维训练教学研究》课题组的部分研究成果,受到与会教师的高度赞扬。
添加人:双流中学
查看记录:80次 &《关于一种言说——读郭毅散文诗集〈泅渡〉》文/刘小芳
关于一种言说
——读郭毅散文诗集《泅渡》
多年前,在《向上的路》中,我聆听一只鹰的叙述,很多信念朝向天空。伴随那凌空的旋律,我的血液也曾舞蹈成飘洒的词语,纷纷扬扬,像一场雪,滋润了很多个干涸的冬季。那个时候,诗人住在绿军装里,住在高远的理想里,激情、信念,有着金属的闪光,熠熠牵引众多目光,我是其中幸运的一个。
这段时间,《泅渡》里的一棵树,牢牢栓我目光于大地。这棵树从岁月里走来,又走向岁月深处。那些枝桠高出山水,高出白天和黑夜,仰望已无法企及。我感受到时间的火焰,摧毁腐朽,也烹熟思想。这个时候,诗人走出绿军装,住进炊烟,深情、温暖,有着泥土的芬芳,默默滋养众多心灵,我也是其中幸运的一个。
当看到诗人从山的背后,认识到那一缕缕炊烟被生命的语言抓紧,我有了从天空回到大地的踏实。他用篝火、女人和狗温暖夜的灯火,温暖希望和梦想。雪实在的下着,酥油茶暖着,诗人的言说便有了生活的冷暖。他那抵达尖锐所构成的词语,面带惊骇和苦笑,被现实磨砺得锋利。
这样,诗人不仅从鹰到树,在物象上做了成功转型,也在叙述的指向上做到了成功转型。
作为一棵树的姿态呈现,无法仰望也无需仰望,这是诗人的善意。他早已打开泥土,从根部延伸出的芬芳抵达我的目光。在盘根错节的这个牢固世界里,我抽出一根,如发亮的骨头,一节一节慢慢捻读:
说实话,我想过
用它温暖的手捏我的脸
坐下来好好聊聊
不从大门来
没那么简单
没那么讲究
长开了就好看了
弯曲地过来
毫无疑问,这每一句话,都收藏着一个世界,敞开了一部分,隐藏得更多。这些句子按照诗人的指点,站成一首诗。而事实是,这些句子都是题目。所有题目,汇聚成了诗!巧合,还是必然?我惊骇于诗作用于诗人的力量,诗选择了诗人,让诗人按照自己的意志言说。
淹没在诗的言说里,诗人的每句话,都是诗的旨意,呈现出诗的秉性与气质。一句话,就是一次冲击,一次爆炸。“静默如土,如潜伏的枪口,总会风雨大作”,这是充满预知的智慧。那些潜伏的词语,更为茂密,“出走就是归来,我突然有了一种轻松的感觉”,出走与回来,朝向自然便是朝向心灵,诗人获得自我,便获得了解救。那么,从某种意义上说,诗的言说过程,就是救赎的过程。
这种言说,深入到语言根部,闪耀着光芒。它们帮助我们打开想像的门,同时铺成一条理解的路。
一匹马的啸叫,从侧面急驰而至,把寂静打翻。《不从大门来》
横笛吹奏,一粒粒苦涩的记忆,渐渐衰落。《不从大门来》
那么多劳作、思想、情感、哭笑,轮廓分明的爱情。《就在眼皮子底下》
这册悲愤,谁能解读?鹰之大作,呼之即出。《这是永久的》
寂寞打翻,记忆成粒,悲愤为册。这些有形的无形的,在诗人的言说中,都有了形状,有了表情,这是一种必然的通向。这通向既是诗人想像的自由抵达,也是引领读者想像的朝向。
那清脆的鸣叫,如一个警句,提醒了上帝。《没那么简单》
那扩张的草地收紧了裤带,把茂盛扎住。剩余的空旷,阳光普照着,等待另一次花开。《不着边际的话》
静静地原野,歇在阳光下,被三月的花朵追赶。《用鼻子一闻》
那些花朵本来的颜色强大而又粗暴,在我的眼底闪亮。《弯曲地过来》
听出鸟声中的提醒,看到草地收紧裤带,明白花朵追赶原野,感受颜色的强大与粗暴。诗赐予诗人天眼与灵性,这陌生化的言说,可以开启更多的心智,可以拯救更多的思想贫穷。这奇特的想像,流淌着不尽的审美喜悦。
毫无疑问,这种言说,获取了一种自由。
这自由使诗人在现实与历史之间获得了通行证。诗人看那马在四周环视,牛羊站在中间,风声滚动,便可看到触及千年的草根;帐篷里的火炉和酥油,深入骨髓,诗人能感受到历史的呈现;木屋的远去,从留下的层层垒砖里,诗人理解到时间的推远。这自由与思想的深度与广度成正比,与富有有关。“血,风,雪,石头,刀子,一棵大树,凹凸的表面,有望成为另一个传说。”诗人提供丰富的意象,任我们想像。他随手一指,就充满寓意。
我想,不是诗人住在世界里,是世界住进诗人的身体。你听,他血液里的鸟,叽叽喳喳,充满欲望的想法;他灵魂里的鸟儿,听到了呼喊,展示出生活的本真。
让我感动的是,诗人给我们明示了获得这份自由言说的路径,那就是一个布景,一份心境和一种姿态。
这个布景,便是自然。纳木措、羊八井温泉、羊卓雍措、乃青康桑雪山、白朗、日喀则、雅鲁藏布、南迦巴瓦峰、布达拉宫、大昭寺、米拉山口。格尔木、青海湖、西宁、察尔汗盐湖、昆仑山口、塔尔寺、可可西里、湟水河谷、花朵都兰、日月山、倒淌河、西王母瑶池、不冻泉、玉珠峰。打开一个地名,就打开一片草原,一个故事,一片月光。万物无言,万物无不言。每一个词语,都竖起耳朵,让诗人听懂草木山石的旨意。
这份心境,便是静,在节制与简约中,过滤了语言里的热闹与喧嚣。风是静的,山坡是静的,夜晚是寂静的,牛羊的咀嚼是安静,颂经的唱声是平静的。骨头安静,血流无声。静,更适于梦想和倾听。诗人在成堆的牛羊静卧如石的背面,读出时光的意志,搬不动方向。他知道叶子和花朵聚在一起,商量如何安稳地度过冬天。诗人一生的光芒,静如处子的心,跳跃、温热,从牧村一旁闪过,从世界经过。他洞穿土地的静默,感知宇宙的肃穆、庄严,同时被一缕阳光、一片云衣、一颗星子洞穿。
这时候,诗人要做的姿势是静立和注目。
那是有着一份一直注视下去,直到石头开花的执着;有着对花开花落不轻易言谈的内敛;有着耐心与敬意,孤独与坚守。注视,是一个姿势,是一种态度,是一种敬畏,更是一种朝圣。无需多余的修饰,诗人的内心,闪动的景致,那些语词,意乎寻常地超出了经验。
季节拐弯处,一声赞美,也是多余。对于自然,敬意足够。诗人的思想、情感,比夜色还要深沉,还要深刻。经他静立与注目的地方,爱情苏醒,历史鲜活,信仰镌刻。那些弓箭、利刃搅动空气的声音,自动从远古的胸膛传来。无需讨要与寻找,很多词语主动的跟随诗人,就像跟随自己的主人。
水流不尽,言说不止,感谢诗人,感谢遇到这样一种言说,让我获得一份被开启的敞亮。我从根部出发,或许,仍停留在根部。但当我抬起头来,目光分明生根。这不是春天,却有拔节的声响从深处传来。
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回忆耐人寻味、不敢高声语寂寞诠释辉煌、明月几时有、无韵之离骚
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