曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!_百度知道
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!
请问这首诗有诗题吗？
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其他3条回答
没有吧 仓央嘉措的诗基本上都没有
没有 这首诗我也很喜欢 很浪漫
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出门在外也不愁曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿_百度知道
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿
翻译。。。就不必了 请讲下背景 谢谢
提问者采纳
那就是当时六世至尊自己写下对情人的用情至深及对自己身份的无奈，是讲修行中的某个阶段。不过，这首诗中的倾城是象征意义，按教内的解读，如果当做情诗这首诗
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其他1条回答
高吟低叹。，左右为难，又怕伤了红尘恋人的心估计是某高僧大德心存出世念想
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出门在外也不愁自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 仓央 最具才情的班禅 今夜_百度知道
自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 仓央 最具才情的班禅 今夜
恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿仓央
最具才情的班禅 今夜 共鸣😊😊明我意 此世无憾倾我心 三生痴狂。我爱的人在朋友圈发的
提问者采纳
这个要看具体情况回答。你如果了解这段话的出处和含义那就很好回答
这个我知道，还是我告诉她仓央嘉措的
我的回答 是人生得意需尽欢，莫使金樽空对月
帮帮忙，看怎么回答比较好？谢谢！
那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见
这是仓央的另一首诗，那是你爱的人，这首诗也符合你的心境，而她也喜欢仓央，正与你共鸣
我想过，但是这个人我现在是越来越不懂了，可能是她不再爱我了吧！
兄弟我为你的是只能对你说，看开点
也许什么都不要说，静静看着不更好
唉，忍不住啊
老是担心她
我和你一样，分居两地，一年见两三次面
都打算放弃了，就是老放不下，失落，伤心难过，心痛，呼吸困难
担心就说出来吗，不要患得患失，不求成功，倒求一个结果，不留遗憾
她是那种希望有人能够懂她，但恰恰我做不到，所以她现在越来越冷落我，算了我和她可能真的是缘分已尽了，算了，谢谢你！兄弟希望你找到真爱。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁给我仓央嘉措的诗_百度知道
给我仓央嘉措的诗
提问者采纳
　　六道众生要经历因果轮回，一花一世界：如果遇到了可以爱的人，　　活着永不分离。他便经常微服夜出，还派人把他的情人处死。　　第二最好不相知，无穷般若心自在：即松儿石（一种宝石）;留安&quot，或者不见我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，行亦禅，如此便可不相会：这是一个婆娑世界,只有参透生命的真谛,畜生，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫，或者不念我　　情就在那里　　不来不去　　你爱，迎浮世千重变　　和有情人；　　那一月，如此便可不相思，他所追寻的，与情人相会.喇嘛仓央嘉措。　　第四最好不相惜；　　那一世，偶然的相遇；他想要的？　　尽管同居相爱　　还想逃会山里　　18　　野马跑到山上　　可用套索捉住　　情人一旦变心　　神力也难捉住　　19　　对于无常和死　　若不常常去想　　纵有盖世聪明　　实际和傻子一样　　20　　无论虎狗豹狗(虎豺豹狗。　　佛说。仓央嘉措进入布达故宫后，　　只为途中与你相见　　那一月,地狱。　　但曾相见便相知。　　那一天---仓央嘉措　　那一天，人生有八苦，朴实生动?不为觐见。　　第六最好不相对，如此便可不相聚，便顺着脚印寻觅：生，或者不爱我　　爱就在那里　　不增不减　　你跟；　　天.。　　第五最好不相爱，黎明大雪飞扬,阿修罗;*　　一个说&quot。　　第八最好不相许，如此便可不相聚，如此便可不相恋、放下，死，如此便可不相忆，但都以悲剧而告终?不为修来生：佛是过来人，如此便可不相负?　　那一世转山转水转佛塔啊，才能得到自在，语默动静体自然;心里又难过啦&quot，舍弃了轮回。藏族人虽然是虔诚的佛教徒，追求浪漫的爱情生活。　　第二最好不相知，如此便可不相负，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛。　　缘起即灭,才能得到永生;　　25　　在那阴曹地府　　阎王有面业*镜　　人间是非不清　　镜中善恶分明　　*业。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛?只为途中与你相见　　黄昏去会情人，　　只为触摸你的指尖，在家乡有一位美貌聪明的意中人：世间为何有那么多遗憾,不负如来不负卿。　　32　　那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 ，　　我闭目在经殿的香雾中，就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解，如此便可不相偎?,地狱，　　只为贴着你的温暖。，一叶一如来，如此便可不相欠，错过了今冬　　仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗,阿修罗，却又怕不能把握该怎么办，世间万物皆是化相：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像　　9　　写出的小小黑字　　水一冲就没了　　没绘的内心图画　　咋擦也不会擦掉　　10　　盖上的黑色小印　　它不会倾吐衷肠　　请把知耻守信的印章　　盖在你我的心坎上　　11　　面对大德喇嘛　　恳求指点明路　　可心儿不由自主　　又跑到情人去处　　12　　默想的喇嘛面孔　　很难来到心上　　不想的情人容颜　　心中却明明亮亮　　13　　想她想的放不下　　如果这样去修法　　在今生此世　　就会成个佛啦　　14　　问问倾心爱慕的人儿、自在。”　　的确;请慢坐&quot。　　第七最好不相误，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不弃　　来我的怀里　　或者　　让我住进你的心里　　默然 相爱　　寂静 欢喜　　1　　从那东方山顶　　升起皎洁月亮　　未嫁少女的面容　　时时浮现我心上　　2　　去年种的青苗　　今年已成秸束　　少年忽然衰老　　身比南弓*还弯　　*南弓，心不动，如此便可不相欠：留人间多少爱，如此便可不相恋，暮然的回首，耕作放牧。　　凤凰，万物皆不变,声闻.，　　转山转水转佛塔：如何让人们的心不再感到孤单？　　17　　从小相爱的姑娘　　莫非狼的后裔，注定彼此的一生. 世间安得双全法，清早起来　　仓央嘉措诗集　　我问佛，把仓央嘉措关闭起来，　　磕长头匍匐在山路。　　我也曾如你般天真　　佛门中说一个人悟道有三阶段；　　那一年，病，　　不为超度，如此便可不相会,缘觉?:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽　　我问佛？　　佛曰，风流浪荡：坐亦禅，在民间广为流传歌诵，只为眼光交汇的刹那：“勘破,人，采取严厉措施?只为贴着你的温暖
，可是他们内心最感亲近的达赖，只为路中能与你相遇，绿里透白者称白王总(此为一个字):那过几天还下不下雪　　佛说，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，　　不为超度，放不下：万法皆生，免教生死作相思，婆娑即遗憾　　没有遗憾,人，皆系缘份？　　为什么你的爱情　　比桃花谢得还快，　　蓦然听见你颂经中的真言，脚印已留雪上,畜生，　　不为朝佛：佛，秋至叶飘零.为六道众生：为何不给所有女子羞花闭月的容颜，如此便可不相弃，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，相由心生。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛：佛教用语。　　第七最好不相误：深秋的风　　7　　天鹅流连池沼　　想多停留一会　　可那湖面结了冰　　叫我意冷心灰　　8　　渡船虽没情肠　　马头*却向后看　　那负心的人儿去了　　却不回头看我一眼　　*马头;　　说。　　安得与君相诀绝。　　第四最好不相惜。同时，有善业与恶业之分　　26　　柳树爱上了小鸟　　小鸟爱上了柳树　　只要两两用心　　鹞鹰无隙可入　　27　　不要说持明仓央嘉措　　去找情人走掉，万物皆不动。　　莫怪活佛仓央嘉措，　　早已失去旧日的光泽　　见与不见 ---仓央嘉措　　你见，那曾在佛前哭泣的玫瑰，通常　　绿色，心不变，老：如何才能如你般睿智：&quot！　　15　　珍宝在自己手里　　并不觉得希奇　　一旦归了人家　　却又满腔是气　　16　　姑娘不是妈妈所生　　莫非桃树上长的，意为&很快就能聚首&quot，如此便可不相弃：西藏南部制造的弓　　3　　我那心爱的人儿　　如作我终身伴侣　　就象从大海底下　　捞上来一件珍宝相似　　4　　路上遇见的意中人　　身上飘溢着醉人的芳香　　担心拾到的白王总（此为一个字）*　　会再丢失远方　　*王总(此为一个字)，怨长久，人是未来佛 佛把世间万物分为十界。　　我问佛？　　答道,饿鬼。关于类似的浪漫传说还很多：每一颗心生来就是孤单而残缺的　　多数带着这种残缺度过一生　　只因与能使它圆满的另一半相遇时　　不是疏忽错过;　　*慢坐，恩爱至深,入山又恐别倾城，留点记忆　　我问佛。　　曾虑多情损梵行：除非死别；　　只是:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛说；　　那一年？)　　保密又有何用　　24　　把帽子戴在头上　　将辫子撂在背后　　一个说&quot，为上品,菩萨，做快乐事　　别问是劫是缘　　我问佛，我磕长头拥抱尘埃。　　第九最好不相依。　　相传仓央嘉措在入选达赖前：　　第一最好不相见，和凡人没什么两样，　　我轻转过所有经筒。　　第三最好不相伴，如此便可不相思。　　第六最好不相对，　　不为觐见。　　第十最好不相遇。　　第九最好不相依，时时怀念着民间多彩的习俗？　　佛曰,从中体验痛苦。　　佛曰?　　31　　第一最好不相见，春来花自青，青梅竹马,饿鬼。　　第三最好不相伴?，涅盘　　佛曰，别怪他风流浪荡：&quot，如此便可不相忆，写了很多热情奔放的情歌，他们终日相伴。　　安得与君相诀绝！　　如同自己需要一样　　他人也同样需要　　28　　喝了一杯没醉　　又喝一杯还没醉　　少年的情人劝酒　　一杯便酩酊大醉　　29　　你是金铜佛身　　我是泥塑神象　　虽在一个佛堂　　我俩却不一样　　30　　热恋的时候　　情话不要说完　　口渴的时候　　池水不要喝干　　一旦事情有变　　那时后悔已晚　　，　　抛却了信仰：命由己造，只为贴着你的温暖，　　我摇动所有的经筒，一个人必须要放下，就在那一夜，如此便可不相续，相见何如不见时，爱别离：为什么总是在我悲伤的时候下雪　　佛说。　　第十最好不相遇;请慢走&quot：那只是昙花的一现:不要只盯着这个季节，免教生死作相思，莫说瞒与不瞒，相见何如不见时？)　　喂熟它就不咬　　家里的花斑母虎　　熟了却更凶暴　　21　　虽然肌肤相亲　　情人的真心却不知道　　不如信手在地上画画　　能算出天上星星多少　　22　　守门的老黄狗　　心比人还灵　　别说我夜里出去　　今日清晨才回宫　　23　　夜里去会情人　　早晨落了雪了　　胶印留在雪上了(脚印，只为触摸你的指纹，词句优美，如此便可不相续，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措？　　佛曰，我忘却了所有。有一天下大雪;　　说：西藏人告别时的客套话 ，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛，我细翻遍十万大山，缘生已空。　　但曾相见便相知?　　那一年磕长头匍匐在山路。　　5　　花开季节过了　　玉蜂可别惆怅　　相恋的缘分尽了　　我也并不悲伤　　6　　芨芨草上的白霜　　还有寒风的使者*　　就是它们两个　　折散了蜂儿和花朵　　*寒风的使者，和我们没有两样，求不得，指人世行为，　　不为修来世?。　　第五最好不相爱,天，思恋着美丽的情人。　　佛曰，他的《情歌》诗集。　　第八最好不相许？　　佛曰，　　不为修来世，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，如此便可不相偎，　　只为?　　那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖？　　佛曰：　　愿否作亲密的伴侣。　　在体验痛苦的过程中：冬天就要过去；　　那一世，用来蒙蔽世俗的眼　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心　　我把它赐给每一个女子　　可有人让它蒙上了灰　　我问佛
提问者评价
水空——仓央嘉措
彻悟后，便去水中捞月 沿途花事轻浮 谎花香艳 我在起点与终点之间两全其美 却无法禅定于一夜琴声 直至悠悠的琴声被暗香淹没 我才刚刚赶到岸边……
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其他4条回答
晕倒！这么简单 你直接百度仓央嘉措，或者在卓越 当当网上搜索他的书 就ok 啦！
你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢
1，《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
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