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　　&&& 何姓是中国人口排在第十八位的大姓，在四川和广东地区最有影响。当今何姓人群大约占了全国人口的1.06％，总人口大约在1300多万。
何的名义和图腾：
&&& 何，义为担，挑，就是负荷之意。何原本是一个象形字，甲骨文和金文的何字，都像一个人肩膀上扛戈而行、口中呼喊的样子。由此，引申出负荷、承荷之义。后来荷替代了何，何字反而失去了本义，成为虚词和疑问代语了。河，也作何，当是以河为原始氏族图腾，以何为氏族名和族徽，何人所居住的地方称何，最终建立了何国，形成了姓氏。
何姓的起源与演变：
&&& 伺姓的起源主要有两大支：归姓、姬姓。
&&& 第一支源出归姓。相传黄帝时代已有何姓，何人是东夷族归夷的一支，以荷为图腾，并在黄河下游的山东菏泽建立了何国，其中何侯的一支可能随虞舜帝南巡于九嶷山，而留居于今湖南的宁远、道县一带，至今何姓仍为道县的大姓。何人一支融人湘南的瑶族先民中，成为瑶族十二姓之一，同时，一部分瑶民又被同化为汉民。至今在湘南仍多何姓。在商朝的青铜器的铭文上也证实了何姓的存在，何姓氏族是商王朝的异姓亲族。
&&& 夏朝时，居于黄河下游南岸的何人，称河伯族，后西迁到河南巩洛一带，与洛人相近。商朝中期，河伯族迁到陕西韩城东北龙门附近，分为三国，其中一族为河宗国。西周中叶，河伯族的一支曾沿溯黄河北迁内蒙古呼和浩特以西至河套一带。周穆王西渡黄河西征时，河宗氏跟随西移进入青海乐都，后又南迁贵德县的暖水河。后来汉朝甘肃张掖地区的“昭武九姓”中的何国，可能就是迁到青海乐都的河宗氏的后裔。“昭武九姓”中的何国西迁，经新疆南路的焙羌、且末、和阗到达叶尔羌。东汉末，何人通过乌孜别里山口西迂中亚的卡塔库尔干(在今乌孜别克斯坦国)建立了何国。唐朝时归顺并设立贵霜州，何国正式列入中国版图。何国人以何为姓，归姓何氏至少已有4000多年的历史。
&&& 第二支源系姬姓，分自韩姓。周文王之孙唐叔虞的十一世孙韩万封于韩，今陕西韩城南，战国时成为诸侯，建立了韩国，至韩王安时灭于秦，子孙以韩为氏。韩姓子孙散居干江淮地区，遂依音转韩改为何。何姓世居庐江郡，遂成望族。进入西汉时，何比干成为武帝的廷尉，为姬姓何氏第一位名人。当代各地汉族何姓几乎都认为出自韩姓，姬姓何氏的历史有2200多年。
外族基因的融入：
&&& 第三支系自外族的改姓。外族血液流入何姓主要发生在两晋以后。河南何氏，源出高车部，北朝北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改复姓贺拔氏为何氏。姑臧何氏，源自唐朝西域何国。太原何氏，源出宋时的回鹘族。五代时吐谷浑人也有何氏。北宋金国女真人阿里侃氏改为何姓。明清时期的云贵川的土著中有何姓。清朝满洲八旗姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等氏族大多改姓何氏。这些外族与汉族长期混居后逐渐同化成当地的汉族。
历史上何姓的分布和迁移：
&&& 先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。
&&& 宋朝时期，何姓大约有66万人，约占全国人口的0.85％，为宋朝第二十二位姓氏。何姓第一大省是四川，约占全国何姓总人口的26％。何姓在全国的分布主要集中于四川、江西、浙江和河南，这四省何姓大约占全国何姓总人口的67％，其次分布于湖南、陕西、福建、安徽，这四省的何姓又集中了20％。全国形成了以川湘、赣浙、豫皖为中心的三大块何姓聚集地。而华北、两广地区是当时何姓人口最稀少的地区。
&&& 明朝时期，何姓大约有102万人，约占全国人口的1.1％，为明朝第十六位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20％，何姓人口增长比全国人口的增长要高得多。何姓在全国的分布主要集中于江西和浙江二省，大约占何姓总人口的34.6％，其次分布于湖南、江苏、广东、四川，这四省的何姓又集中了34％。宋元明600余年，何姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和南方地区迁移，而四川地区何姓人口主要向两广和湖南地区流动。全国重新形成了赣浙苏、川湘两大块何姓人口聚集地区，重心由西部转向东南部。
当代何姓的分布和图谱：
&&& 当代何姓的人口已达到1300多万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的1.06％。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于四川、广东、湖南三省，大约占何姓总人口的40％，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北这六省又集中了26％。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18％。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。尤以四川东北和广东东南是何姓两大高聚集区。自明朝至今600年期间，何姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大的区别，由东南部向华中、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迂十分强劲。这已经大于由北向东南的迁移。
&&& 何姓在人群中分布在粤桂湘、云贵川渝、湖北西南、江西西部和南部、陕甘南端、青海东部、新疆喀什地区，何姓占当地人口的比例一般在1.2％以上，有的达到3％以上，其覆盖面积占了总国土面积的24.7％，居住了大约56％的何姓人群。在沪浙闽台、湖北大部、江西北部、江苏南端、安徽南部、河南东南角、陕西中南部、甘肃大部、宁夏、新疆北部，何姓占当地人口的比例一般在0.8％—1.2％之间，其覆盖面积占了总国土面积的15.6％，居住了大约22.4％的何姓人群。
何姓的传统文化：
郡望和堂号&&& 何姓的郡望主要有庐江、丹阳、东海、齐郡、陈郡五个。何姓堂号众多，重要有广右、缵续、赐策、仁义、敦睦、四友、积善、求言、抚逸、福庆、庆远、永庆、崇本、咏梅、永部等。“水部”堂号典出南朝何逊，梁国东海郡郯县人，官至尚书水部郎，工诗善文，诗与阴铿齐名，世称阴何。在扬州任职时，院中有梅花盛开，常咏诗梅下。后居洛阳，思梅而无梅，便请求再赴扬州，正逢梅花怒放，于是大开东阁，请士终日谈笑。著有《何水部集》。
楹联 重要的何姓楹联有以下五副：
&&&&&&& 家传三桂；学贯六经。
&&&&&&& 貌同傅粉；禄惟养亲。
&&&&&&& 稽山豹隐；水部梅青。
&&&&&& &高风东阁；暖日南檐。
&&&&&&& 木叔妻原为贤妇；永州女得号仙姑。
家训格言& 何氏家训当以明朝何伦《何氏家规》为系统，从孩儿出生须哺母乳而不用代乳的规定开始，要求子孙待客接物“凡家清约，自奉宜薄，然待师友，则不当薄也”。认为“学问之功，与贤于己者处，常自以为不足，则日益；与不如己者处，常自以为有余，则日损”。所以在择友上要谨慎。
名人频率和宗族先贤：
&& 《中国人名大辞典》收入了何姓历代名人342名，占总名人数的0.79％，排在名人姓氏的第二十一位；何姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.68％，排在第三十二位；何姓的著名医学家占中国历代医学家总数的2.95％，排在第五位；何姓的著名美术家占中国历代美术家总数的1.07％，排在第十九位。
&&& 在我国众姓长河中，伺姓是一个光彩夺目的大姓，源远流长，人才济济，值得族孙自骄自傲，尤其在传统中医学领域中颇有影响。最重要的人物有：西汉大臣何武；东汉经学家何休，大将军何进，尚书何敝；三国时大孝子何琦，玄学家何晏；魏晋时大臣何曾；南朝宋无神论思想家、天文学家何承天，吏部侍郎何楠(是传世800多年名扬世界的青浦何氏医学世家的开山祖)；唐朝时福建何姓开山祖何嗣韩，广东何姓的开山祖何旦；北宋宰相何执中；元朝名相何荣祖；明朝大篆刻家何震，文学家何景明，大臣何腾蛟；清朝书法家何绍基，江南名医何鸿舫、何廉臣，青浦名医何书田、何其伟；中华民国行政院院长何应钦，中国共产党的创始人之一何叔衡；当代民主革，家兼画家
何香凝，诗人兼文学评论家何其芳，历史学家何干之，银行冢何贤，全国政协副主席何长工，地质学家何作霖、何杰。
何姓血型：
&&& 何姓人群的血型分布总的是：O型占36％，A型占29％，B型占26.9％，AB型占8.1％。何姓 - 搜狗百科
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　　１、源出于音讹，是“韩”的误读　　何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。　　2、少数民族中的何姓　　在我国汉唐时期的西域地区，有建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“”，而“何”则是其中之一。　　3、他姓改姓　　《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。　　安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定，他们生姓何，死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。　　《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。　　
　　据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。　　据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原，后代培附冢埠垒，后世因名何坟岗墓。此墓宋时犹存，庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰火灼，吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济，华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变，骊山徒自发崇陵。”　　在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕，安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。　　上个世纪九十年代初，台湾、菲律宾、新加坡等地何氏宗亲会，曾陆续派出寻根访问团到庐江考察，侨办于1993年成立了专门调查小组，走访何氏家庭，查阅何氏宗谱等有关资料，进一步证实了庐江何氏始祖发源地，已为世界所公认。1994年5月，安徽省编审何鹏先生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片，写下近万字的。《》摄制组千里迢迢到庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片，广为宣传。同时，海内外宗亲捐款投资200万元，其中用于陵园建设130万元，征地12.13亩，从2000年6月开始修建，至11月27日竣工，历时半年完成陵园重建任务。陵园内用砂石提高数米，正中是墓冢，呈三国型，外园用岳西生产的花岗岩砌成，高大雄伟，中间（墓冢）用怀远圆型花岗岩建成，内圆即冢内用红砖圈成，中间真空，立地通天，地下放有吉祥物，象征世代祥和。墓前竖立高大宽厚的瑊公墓碑，碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”。堂内高大宽敞，瑊公灵位端正敬放在正中，古朴庄重。左边墙上排列海内外宗亲为园林建设所作贡献的瓷像。右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画。东侧设纪念室，室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录，历届何氏宗亲大会会刊，澳门特别行政区首任长官的题词，国家旅游局局长何光玮题写的牌匾，安徽省副省长田维谦、巢湖市市长王启敏、庐江县县长彭蓬等领导的题词等。　　日上午，海内外62个何氏宗亲代表团，1000余名宗亲代表先后到达庐江。庐江县人民政府举行了隆重盛大的欢迎仪式。上午10时到达何氏陵园，代表们，饮水思源，心情十分激动。　　何氏太始祖陵园，已成为海内外何氏寻根竭祖的圣地。每年清明前后均有海内外何氏纷纷组团前来祭祖观光。　　
　　1、郡望　　何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个：　　庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽省庐江县）。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江何氏具体在今安徽省霍山县东北境内。魏晋南朝时期的庐江何氏，，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。幽州刺史、廷尉何桢是史籍中出现的庐江何氏最早的祖先。而自何桢以下至齐梁朝的300年间，庐江何氏一门见于文献记载者有整整10代52人之多，他们或是朝中高官，把持机要，手握权柄。　　陈
郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。曹魏时期，其管辖区域已限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五六个县的范围之内，其中太康，魏晋时期称阳夏，是陈郡何氏的发祥地。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者仅有4代11人。该家族的奠基者是东汉末年的何夔。　　东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县（今山东省郯城市）。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。　　郫
县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。　　扶风郡：汉武帝置，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽省阜阳）何氏6世孙及平舆（今属河南省）汉吏何并。　　：又称润州，治所在今丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵（今江苏省常州），唐移丹徒（今镇江）。北宋政和间升镇江府。　　齐
郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（在今山东省临淄一带）。隋唐为青州北海郡。　　2、堂号　　水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，著有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。　　四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。　　忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。　　庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。　　此外，何姓的主要堂号还有：“学海堂”、“敬享堂”、“”、“仁义堂”、“务本堂”、“庐江堂”、“广右堂”、“缵续堂”、“赐策堂”、“义门堂”、“慈荫堂”、“世德堂”、“三桂堂”、“咏梅堂”、“抚逸堂”等。　　
　　何姓发源应当在江淮流域的江苏、安徽两地，而这两个地方及及邻省山东、河南境内何姓人家也很多。其后，在山东的东海，安徽的庐江、合肥，河南的淮阳及四川的郫县，何姓均为当地望族。何姓在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。在两汉至魏晋南北朝时期，何姓由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以我国北方为主要繁衍地带的局面。在这一时期，何姓逐渐繁衍壮大，且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，在政治上与文化上出现大量高官与名人，终使何姓成为名门望族，从而为他们以后的发展打下了坚实的基础。后由于“”，何姓在晋代开始南迁，成为“入闽八姓”之一。在隋唐时期，何姓在我国南北地区均得以巨大发展。尤其以南方各地繁衍为盛。在此时期，何姓族人在各个领域均出现了十分突出的人物，同时也显示出其聪明才智。同时，何姓在唐朝中期再次大举入迁福建，使何姓得以继续发展。宋元时期，何姓由于身处南方且持续发展，从而也使其成为当时更大的望族，此间人才辈出，者不可胜数，忠义之士也屡屡出现，忠义爱国成为何姓当时的历史特色。但到了元朝，何姓有成就的文人逐渐增多，从而文名掩蔽了政声，出现了何姓人一辈子不求闻达显要的现象。明清时代，何姓的发展自北向南大规模快速推进，且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族，出现了何姓文化兴盛，专门人才众多，涉及领域广泛之现象，家族逐渐壮大，从而遍布于全国各地。在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。　　
　　何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。　　何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同 阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。　　何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。　　何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。　　何 晏：三国时玄学家，为的主要创始者之一。字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名，是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。　　何 休：字邵公（129-182），为董仲舒四传弟子，东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。　　何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。　　何 琦：字万伦，东晋庐江人，晋代作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。　　何 充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。　　何 逊：字仲言，南朝梁，东海郯人。何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善於写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。　　何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终徵西谘议参军司马。　　何 番：唐代和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。　　何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历、、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。　　何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。　　何佟之，字士威，庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，以女妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。　　何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初乾象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。　　何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。　　何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐徵东、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，著有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。　　何进滔，唐灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年徵战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能。　　何易於：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横徵暴敛，盐铁者，“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”素贤易於当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易於常丁宁指晓其谁枉谁直，，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史 裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。　　何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。　　何景明：明朝文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。著有太复集，明史载文苑传。　　何绍基：为晚清作家，字子贞，清，湖南道州人。父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花，授编修。道光间，官历，，左副都御史，工部尚书，吏部尚书。历主广东，福建，浙江，顺天乡试，绍基道光进士，也主试福建，贵州，广东，父子同持文柄，为人物之权衡，时人荣之。咸丰二年，简四川学政，旋主山东滦源，长沙城南书院，教授生徒，曰助以实学。绍基，复博通经史，精律算，尝据大戴考证礼经，贯通制度，颇见精切。又为水经注刊误，于说文考订尤深。论时推重苏轼。黄庭坚，为晚清宋诗派作家。嗜金石，精书法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐，李邕，颜真卿。晚年日课尤勤，将篆书笔意，融合行楷书中，风格一变，自成一家。草书尤被举为一时之冠。著有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五。弟绍京。亦工于书。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。　　何叔衡：字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才。发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。　　何香凝：当代杰出的女画家，原名瑞谏，广东省南海人，廖仲恺夫人，早年加入兴中会参与反清运动，历任国家要职，为现代中国杰出的妇女领袖。对书法、诗、画也颇有成就。与柳亚子、等组成“寒三友社”作画题诗，抒情述志，并成为的著名画家。　　：原名坤（），湖南省华客人。曾参加五四运动，并赴法勤工俭学。1922年加入共产党。参加秋收起义，随中央，建国后长期任地质部副部长，党组书记，1975年任解放军政治大学，军事学院副院长，全国政协副主席。　　何应钦：字敬之（），贵州兴义人，毕业于，回国后任贵州讲武学校校长，总教官，国民政府军政部长，抗战任，中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降，后曾任国防部长，行政院长。　　
　　：香港著名艺人。　　何可欣：中国女子体操队队员、。　　何宁：队员。　　何雯娜：中国国家女子蹦床队队员、奥运冠军。　　何勇：党和国家领导人之一。　　何冲：中国跳水队队员，奥运冠军。　　何洁：中国著名的“超级女声”。　　何炅：中国著名演员，主持人。　　何润东：中国著名演员。　　何厚铧：。　　何政军：中国著名演员。　　
　　何氏网上宗祠：/templet/ancestral/%e5%8f%a4%e5%85%b8.aspx?zid=190　　何姓宗祠规划　　何氏网上宗祠建成之后，何姓后人积极参与，讨论热烈，祭奠踊跃。为进一步发展何氏网上宗祠，增强宗祠功能，展示何姓璀璨的历史和风采，真正将何氏网上宗祠建设成何姓后人寻根问祖、缅怀先人、交流信息和联络感情的网络平台，纪念时空特制定本发展规划。　　1、规划原则：　　何姓后人积极参与，纪念时空给予积极支持，将何氏网上宗祠建设成何姓后人寻根问祖、缅怀先人、交流信息和联络感情的网络平台。　　2、具体规划：　　（1）、纪念时空永久免费提供宗祠平台和祭奠程序；　　（2）、何姓后人捐助宗祠储值支持何氏网上宗祠，宗祠设功德薄，永铭捐助者功德；　　（3）、何氏网上宗祠数逐步扩展。