的其实是历来被歪曲最多，被污蔑最多的。说真的，元朝真比窦娥还冤！洗刷冤情，还历史以本来面目，正是本人为创立网络元史学派而必须从事的工作。很多人片面认为元朝灭宋是侵略，元朝民族压迫万分黑暗。其实，这都是犯了一个以今推古的错误——就是拿现代人的思想去替代古人，替古人说现代文本。我认为，我们在看待的元朝的时候一定要考虑到元朝人和人自己的看法。要通过他们的言论来看待元朝。这才是客观的历史态度。元朝历史对于明朝来说其实是近代史，而又是平民百姓出身，所以从社会底层崛起登上最高权力宝座的朱元璋其实对于元朝的性质很有发言权。我们看朱元璋的立场和言论，不仅可以知道，依照中国传统史观，元朝是中国的正统朝代，还能知道，元朝时期的民生状况究竟如何。朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，主宰”。这句话充分说明了，明朝取代元朝，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。朱元璋建立明朝后，令宋濂等文人撰修《元史》，从开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，《元史本纪第一》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳。”洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。从明太祖立场来看，元朝理所当然是中国历史的正统王朝，享有合法名分。某些持殖民说，侵略说之辈，可以休矣！接下来分析元朝的民生问题。现在很多不明元朝历史的人都以为元朝十分黑暗，百姓遭受恐怖统治，其实根本就不是他们所想像的，元朝统治相当宽松，百姓生活也很不错。朱元璋曾说：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养。”相信说这句话的时候他一定抱着感恩的心态说的。假如这话还不足以证明的话，那么我们再来看更有力的一句——“朕本农家，乐生于有元之世”——试想，元朝真如某些头脑不清的极端民族主义者所渲染那样黑暗，朱元璋有啥可“乐”？如果这话还不足令人采信的话，再来看《明太祖实录》里更清楚的朱元璋对元朝的评价：“元虽夷狄入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足。朕之祖、父，亦预享其太平。”很明白了吧，元朝的民生在朱元璋看来是很不错的。他还曾再次强调说：“如予父母生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父子子夫夫妇妇，各安其生，惠莫大焉……”朱元璋在讲述自己不得已参加起义军时还郑重说道：“朕本元民，天下之乱，实非朕始。”他还反复强调自己“取天下于群雄，不在元氏之手”。为了表明他的民族态度朱元璋还敕谕边将说：“元运既终，天命归我中华，凡其遗民，皆吾赤子。”综上对朱元璋言论分析，可见，当前我们对元朝必须肯定两个看法，第一，它是中国的正统朝代，第二，它的民生问题是不错的，至少在朱元璋的评价里是不低的。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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洪武元年北京。它建立于1368年，到1644年灭亡，共二百七十七年这是百度的数据-----------------明朝（日－日这是wik的数据楼主别发这么愚蠢的帖子了 洪武六年（1373年），朱元璋下诏在当时的国都金陵——南京修筑历代帝王庙。  据文献记载，历代帝王庙中共供奉祭祀了17位历代帝王和32位历代名臣。他们是三皇（太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝）、五帝（少昊、颛顼、帝喾、尧、舜）和夏禹王，殷商汤王、周文王、周武王、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、隋高祖杨坚、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，还有元世祖忽必烈。祭祀这个事绝对是真的。
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所谓“朱大肆屠杀兄弟”我从来都不否认，而且我还认为此人将常遇春老婆大卸八块吃肉太残暴。朱元璋朱棣统治之黑暗残暴远远超过历代任何暴君。但是认为“撒谎的人的言论不能作为证据”未免武断，朱元璋也有抹黑元朝的话啊，比如“弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪”，你信不信啊？我是信的，因为元朝收继婚风俗一直存在啊。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------蒙元时期是不是中国被侵略的历史?“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。”《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页。毛泽东关于民族历史问题的一些文字我们的敌人大概还在那里做蒙元灭宋、满清灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。这等梦在今天的中国已经没有现实的价值，因为今天的中国比之上述历史多了一些东西，颇为新鲜的游击战争就是其中的一点。假如我们的敌人少估计了这一点，他们就一定要在这一点上面触一个很大的霉头。——《抗日游击战争的战略问题》（《毛泽东选集》第二卷）你的研究民族史的三个态度，我以为是对的，尤其第二个态度。如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错，而把南北朝、南宋、明末、清末一班民族投降主义者痛斥一番，把那些民族抵抗主义者赞扬一番，对于当前抗日战争是有帮助的。只有一点，对于那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策（这在中国历史上是有过的）应采取不赞同态度，不使和积极抵抗政策混同起来。为抵抗而进攻，不在侵略范围之内，如东汉班超的事业等。——《关于研究民族史问题给何干之的信》（《毛泽东文集》第二卷）“命系庖厨”，何足惜哉，此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎！——《毛泽东读文史古籍批语集》，中共中央文献研究室 编，中央文献出版社1993年11月出版，第237页。
野蛮民族统治，汉民是四等，民族奴役历史罕见。蒙古人可以杀死汉人，只赔棺材钱。汉人的地位是亡国奴的地位。诸位不要受楼主的蒙骗。
关于撒谎的人的言论不能作为证据，这是大家公认的。
至于宦官，是被士大夫拉出来垫背的，我的理解是1，军户；2，户籍制度；3，士大夫豪势（包括太监）占田；4，王府勋戚田庄；从经济上，这几点导致明朝的衰败。
明代最大的陋政是太监，军户问题倒在其次。元朝也有军户制度松弛败坏的问题。一项制度实行久了，就会败坏。也很正常。
明代最大的陋政就是为了省事直接把元代兵户等直接转化明军户，而军户和元代一样压迫太重，导致最后军屯失败，军户失败。
从朱元璋毫无顾及屠杀背靠背的兄弟看,朱的人品也是很不咋的.一个人品很不咋的家伙,其嘴里放出的空气(甲烷?)到底有多少真实性?
投下户的名册都不入户籍，向国家纳税纳你个头啊！能直接向国家纳税的人（用现在的话说叫纳税人），起码是国家的臣民，投下户根本不具备这个资格！五户丝制是指投下户每五户出丝一斤，作为管理他们的官吏的俸禄，这些官吏只受领主委派，不在流官之列驱口，佃客你又了解吗？这种奴隶大量存在的朝代在你看来远迈汉唐，乖乖，原来汉唐都是奴隶社会人类的历史也是追求人权的过程，元朝的人权相对宋朝大幅度的收缩（富足更遑论），尔等余孽不惜歪曲历史，淡化奴隶制的痕迹，吹捧奴隶社会，简直是违反人性！
“投下户的户数也绝不是很少的一部分，与投下户类似的驱口，佃客，兀鲁思封户，户数当在六七百万户，三四千万人强 ”，“奴隶社会之盛世”——你在说梦话吧。历史事实是，汉地的投下，自窝阔台实行"五户丝制"以来，实际上已经是贵族领受租税的"食邑"。这些地区仍然保持原有的封建社会制度，土地占有制和生产特点并没有改变，但投下户要由诸王贵族委派的达鲁花赤管理，并要向国家和本投下领主缴纳赋税。元代经济史对元朝的评价是这样的——纵览 14 世纪 60 年代以前的全部中国政治历史，元王朝是最引人瞩目的 一个王朝。元朝是中国历史上世人皆知的一代天骄成吉思汗及其子孙数代贵 族集团建立和经营的空前统一的封建王朝。就其盛时状况而言，无论从版图 广度上、军事力量上、经济管理改革上、对外开放规模上、科学技术建树上 都远超秦-汉-和超迈唐宋，是其时无与伦比的世界强国。在个别方面，即使是 后来的明清帝国与之相比也望其项背，甚至有倒退之举。对此，有许多严肃 公正的史家评论都有共识。中国民族史对元朝如此评价——蒙古族、发展、进步及其壮大在这个时代，是一种新兴力量的代表。他们后来壮大到其力量不仅可以征服全国，而且其能力可以治理全国长达近100年或近300年之久。长期以来，传统观点总是强调蒙古的军事力量极其强大的超凡作用，其实，正如古人所说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”军事力量可以夺取战争的暂时胜利，但要治理一个国家却要靠政治、经济、文化及军事各方面的综合实力及其统治者的治理能力。蒙古族原来处于分散部落状态，大约公元7世纪至10世纪，开始逐步出现了阶级分化。至12世纪，蒙占社会实现了向封建制的过渡。铁木真（成吉思汗）统一蒙古各部，于公元1206年建立起蒙古汗国时，它已经是一个封建制国家。但其经济结构中领主经济是经济的主要形态。到1279年蒙古统一中国以后，它迅速吸收了先进的汉族文化，同时也吸收了其它许多少数民族文化中的精华，溶于治理国家的政制之中。蒙古族作为统治民族，它不仅本身的畜牧业经济得到迅速的发展和繁荣，而且全国尤其是华北、西北地区的畜牧业都得到较大的发展。在北方，“数什年来……羊牛马驼之属，射猎贸易之利，自金山，称海沿边诸塞，蒙被涵煦，咸安乐富庶”。西北地区的牲畜“昌盛逾前”，他的农业生产亦得到很大发展，南粮北运，东南地区每年向北方运去大量粮食，公元1283年运会只有4万石，1329年增加到350多万石，1293年京师粮仓皆满，粮食无处储存，1294年“以京哉所储充足，诏止运三十万石”，可见其粮食之丰足。手工业也有很大发展，纺织品大量外销印度等国。他们创立了蒙古文字，撰写了《元朝秘史》和脱脱等编纂的宋、辽、金三史等巨著，这些事实说明，蒙古族为主的元王朝把社会生产力往前推进了一大步，经济、文化部达到相当繁荣的程度，所以意大利人马可波罗在他的名著《游记》中对元朝时的中国大加赞许和高度评价。由此可见，对于元朝，中外严肃公正的史家评论都有共识，不是区区几个跳梁小丑就能轻易抹杀的。
投下户的户数也绝不是很少的一部分，与投下户类似的驱口，佃客，兀鲁思封户，户数当在六七百万户，三四千万人强要说元朝有盛世，也是奴隶社会之盛世，毕竟它与夏商周比起来还是略有进步的，但与汉唐宋明之封建盛世就不是一个级别的，姑且称之为“次盛世”吧
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所谓“投下户”只是很少部分人口。当时的社会矛盾仍然是地主与农民的阶级矛盾。
大一统的朝代中。除西晋外（太短暂，且有胡乱为患）），元朝是唯一没有治世的朝代，而元朝又是唯一没有军事压力的朝代，有和平环境却打造不出太平盛世，个中缘由你思考过吗？不要胡编一个盛世来代替你的思考解释一下什么叫“投下户”，蒙皇赏赐给诸王，贵戚的投下户动辄上千，他们的处境比普通蒙古人如何？
由此可见，你对元朝社会了解十分肤浅，只是简单凭一些妖魔化的文字来胡扯一通，根本无视正史的史料。
还有你看看以前你所发表的帖子 你自己看看你所说的关于大宛国的 关于中日关系的 关于明朝屠杀苗族的 那一点上的了台面？苗族啊苗族 同样是杀人 元朝就被骂个狗血喷头 但是明朝屠杀你们 也没有人为你们喊冤 你们也别怨 谁让“明朝对苗人就属于内部战争了，毕竟西南地区早在明朝之前一千多年就纳入了中国版图”我现在在铁血正式建议国家防范JIANG独分子打着重建千年前大宛国的旗号分裂国家
（毕竟有以色列的前车之鉴啊）还有我呼吁政府早日收复南沙 并多加管理 毕竟从前朝民国开始到新中国建立到现在 南沙一直在他国之手 联系日趋减弱 到时候在有人说成联系甚至没有与日本联系密切 从而否认其为祖国领土 那可就晚啦！！！
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一封给历史人物的信 现代的 500字 抒情文 我是要现代的 你写给朱元璋他还看不懂 诸葛亮的就更不用说了
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写给深夜里的司马迁
夜已经深了,你还在那豆灯光下艰难地刻写吗?此时此刻,牵引你心境的是大泽乡冲天怒火呢,还是围定垓下的四面歌声?你可知道,此时此刻,几千年后的同样的深夜,一个年轻人多么希望给你写一封信,和你进行一次心灵深处的交谈.
在我的感觉中,你不是已经在大地下沉睡了几千个岁月的古圣.你还活着,此时此刻你只是在几千里以外的某间小屋里,仍写着你那本大书,聚精会神,汗发脊背,你丝毫不知道几千里外有一个年轻人多么渴望在深夜里向你诉说.
我该称你作先生呢,还是朋友?我不知道.你既是我尊敬景仰的先生,我又愿你是我息息相通的朋友.
许多个浓黑浓黑的夜晚,我总记起先生来.那个伏在灯下艰难而又固执地刻写的背影历历在目,我不由得读起您的《报任安书》来,您胸中那股因屈辱、郁闷而悲愤的怒火,也在我胸中毕毕剥剥地烧,那种即使函于粪土而不辞的坚韧让我感念至深,不由得越读声音越大,直至泪流满面.先生写了多少人的传,这封信是写你自己的吗?
人生的生命是微弱的,就如同此刻你我桌上这豆灯光,在这个深深的夜里,随时都会被遥远无边的夜海淹没.可是先生您是清醒的,您知道这盏灯一定会灭,有的重于泰山,有的会轻于鸿毛,您也是朴实的“人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子”；然而先生还是坚韧的活了下来,激于义理.你朴实地说这是出于不得已,“恨私心有所不尽”,先生,您还是凭着这种心气活了下来.
是啊,生命是微弱的,正因为它是微弱的,所以它不易被灭.它几近于零,可是它不等于零.就象原野上的星光,微弱,但是它存在.先生,几千年后,你生活的这片大地上还有许多年轻的生命微弱而又坚韧地生活在田野沟壑中,入夜时他们仍在土地上劳作的生命和此时天上点点的星光一样,微弱而又闪烁,辉映着苍茫的天地.
我也和这些人一样,是一条年轻而微弱的生命,极其平凡.先生,虽然您的生命在几千年后仍熠熠放光,可是,我仍觉得你和我的朋友一样,你让我感念着对于生命的相同理解.
您桌上那盏灯不是很微弱吗?但是,它穿过了多少夜海,它毕竟穿过来了,并且,伴随着您,尽管艰难然而发着光、燃烧过来,直到巨著成书,仍未熄灭.至今,我眼前老跳动着它和你伏案的背影.极少有生命是甘于平庸的,然而世事苍茫,沉没其中的灵魂呻吟挣扎,有谁能穿越它呢?每当我在失败中埋头的时候,您的背影就提醒我,生命是微弱的,但不等于零.先生是在耻辱中隐忍苟活的,也曾过着肠一日而九回的日子.“居则忽忽若有所忘,出则不知其所往”,那不是您吗?痛苦撕咬着您的心灵,抬手自决就可以结束它.可是您没有这么做,耻辱和粪土已经包围了您,再顾念它们又有什么用呢?文采尚未表流,岂可鄙陋没世?于是,您又抬起头来,在无数个这样的夜里,继续刻下去,把生命火花刻在那一片片扁平的竹简上.于是,我已经抬起头了,在看您伏案的背影时,我又抬起头来了,我也咬着牙,跟着先生,在每一个日子里刻上自己艰难、微弱而又是实实 在在的脚印.
先生,您给任安的信,也一定是在深夜里写成的,在象这样的一个深夜.
..................那几篇我也想抄的....比我还快哦! 现代,不是说给历史人物?近代的行波?
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给明太祖朱元璋的一封信：
这是给大明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋的一封信，您是我最崇拜的一位皇帝您自幼生长在元朝顺帝的残暴统治下被贪官污吏所欺负最后还导致你的父母死亡，哥哥当了倒插门女婿我行在您当时幼小的心灵中留下了很大的阴影，也就此埋下了复仇的种子，您为了生计当了和尚但您心中有大志向不甘心聊此一生，由于天在和人祸您没办法只能去讨饭，...
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谁能写一篇关于怎样评价明太祖或秦始皇或汉武帝功过的700字的论文
谁能写一篇关于怎样评价明太祖或秦始皇或汉武帝功过的700字的论文？我是高中生，能不能用比较像高中生写的水平来一篇评价的论文啊。请大家别乱复制别人的答案，别人的那些评价都太专业化了。写好会加100分的！
你们的答案都太专业化了，老师会知道不是自己写的。能不能写得像高中生的水平、
提问者采纳
秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。 汉武帝采取一系列措施加强中央集权，在政治、思想、军事、经济实现大一统，进入了鼎盛时期。 政治方面：汉武帝接受主父偃的建议，下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，从此诸侯国越分越小，力量得到削弱，无力对抗中央。 思想方面：汉武帝接受董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想，别的思想收到排斥。 军事方面：汉武帝组织强大的骑兵部队，对匈奴实行大规模的反击，夺取了河套和河西走廊地区，使匈奴再也无力和西汉对抗，维护了国家的统一，为今后西汉的安宁打下基础。（第14课78-79页） 经济方面：汉武帝将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱，抑制了大商人牟取暴利，增加了中央的财政，实现了经济上的大一统。（第13课74页） 6、采取政治上的措施，原因：西汉初年，诸侯王势力强大，威胁到君主专制中央集权 7、采取思想上的措施，原因：西汉时，诸侯门下聚集了许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权不利。 8、汉武帝大力推行儒家教育，在长安兴办太学（我国古代最高学府），以儒家的五经为主要教材，不学习其他各家的学说。 总之，汉武帝在位的50多年时间，由于他广泛任用有各种才能的人，巩固了全国的统一，促进了各地经济和文化的发展，加强了国防，沟通了汉朝和西域各国的友好关系，使汉朝达到了极盛时期，强大的汉帝国在政治、经济、文化等各方面当时都居于世界首位。汉武帝在位期间，连年征战，大兴土木，迷信鬼神，滥用酷史，耗尽了文景以来的积蓄，激起了多处民族起义，不过晚年“悬崖勒马”“轮台罪记诏”西汉得以转危为安。你看怎么样？？本人现在超缺财富值，可以给吗？
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第一个皇帝——秦始皇
秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。
全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢？
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秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸...
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