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【理学院】莫言获诺贝尔奖之感想
似乎没什么前兆，也没有感受到事前铺天盖地的媒体宣传和炒作，在&文学&渐行渐远的当今社会，那神圣的、传说中的、似乎遥不可及的诺贝尔奖突然降临到了中国山东高密籍作家莫言头上。2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。相信伴随电脑长大的80后、90后的很多年轻人，恐怕连莫言是谁都不晓得。诺贝尔奖因为一直没有中国人得到，每年一到诺贝尔奖出台的时候，中国人的心情都会十分纠结，因为得不到这个奖，所以更加的渴望这个奖，并由此会对国家的制度、国家的地位、中国人的素质、国外的环境啊等等问题评说、嘲讽一番，这也包括我自己。这次，莫言一举成功，成为在诺奖100多年历史上首位获奖的中国作家，这件事的确太重大、太振奋人心了，重磅炸弹，全体中国人为此欢欣鼓舞，激动不已。在电视里看了莫言专访，有点秃顶、小眼睛眯起、有些沧桑、总是面带思考表情的莫言先生。伴随着这个重磅新闻，我首先想到的就是：当前其他知名作家的羡慕嫉妒恨，譬如：余华、苏童、贾平凹、陈忠实、王蒙、余秋雨之类，同样是知名作家，同样在中国文坛上有一定的影响力，年纪也差不多，这下子看着莫言名利双收，一下子成了世界名人被载入世界史册，各位作家的心情我估计肯定不平静，甚至会彻夜难眠。文人，尤其的心思深，比较虚伪善妒一些。这不，今天的龙口报就登出来作家张炜对莫言获奖的感受，他说：&这是好事儿啊。不光对莫言，对整个中国文坛也是。不过我跟莫言不认识，我对他作品也了解不多。莫言算是大众意义上比较畅销的，所以更能借此扩大中国读者对中国本身文字的熟悉度。至于这是不是诺奖某种程度上的政治策略，很难说。当然，这是否标志着中国文化就整体被欧洲视野接纳，进入国际化标准了，恐怕还为时尚早。因为只要是人评的奖，所有的公平性都是相对公平，比如之前的余华等人，如果从资格上来说，他们绝对可以获奖了，这就取决于一些其他原因了。&-----这话说的，不光酸葡萄味十分的浓重，而且还非常的耐人寻味，很尖刻，隐含与暗指了莫言获奖其中有猫腻，不管真假，总有诋毁的嫌疑。还拉上余华，一面是奉承，一面是形成小团伙，一起拉到嫉妒的队伍中来。呵，很有意思。再一个问题就是，莫言获得诺奖的作品，是否是以描写中国的落后、愚昧、揭露中国灰色阴暗面为主。记得当年张艺谋在国际上最辉煌的时期，有人评论他的电影作品（其首部知名电影就是莫言著的《红高粱》）展现的是中国的贫穷、落后、愚昧，以此满足了西方人鄙视中国的心理，并且，从此在西方人的心目中形成了贫穷、落后、愚昧的中国固定形象。本次莫言获奖的作品《蛙》我没有看过，网上介绍说是反映中国计划生育政策的作品，说莫言是敢于说真话善于思考的作家。我不知道，希望作品的主题不是揭露中国人能生孩子、根深蒂固的多子多福落后思想、抨击国家政策。下一步一定找来这本书读一读，必须的。& 按照诺贝尔奖章程，文学奖奖金为1000万瑞典克朗，按照中国央行当天公布的汇率，1000瑞典克朗可兑换937.8224元人民币。这巨额的奖金莫言先生如何花销，估计是下一步很多人关注的问题。按照中国人传统，嘿，这么起眼的一笔钱，它的去向，自然大家都会盯着，会跟着说三道四。这笔钱，站在全国的角度，大款有的是，当然不算多，但是站在个人的角度，也不能算少，毕竟它是非常惹眼的一笔钱。是不是得拿出一部分来作些善事？或者拿出一部分来用于鼓励发展文学？用于资助教育？或者什么其他。假如莫言全部收入个人腰包，全部用于个人消费，这么著名的一大作家，这样做似乎有些不高尚、不讲究、不爱国了，作为公众人物，这会给中国青少年造成多么不良的影响，哈，到时候恐怕要讨论一下，持此言论者肯定不在少数。
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读懂莫言，读懂历史
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2012年的深秋，微凉，在优雅恬静的梅湾茶楼里，我沉甸甸地接过教育工会沈主席送过来的厚厚的一叠书。书友们相互传递着，兴奋地谈论着刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，那一种激动与自豪，不仅仅是一个爱书人对其文学作品的称赞，更重要的，我们的中国作家终于得到了世界文学界的认可。一时间“洛阳纸贵”，网上很难再买到莫言的作品。书友们迫不及待地开始翻阅起新书来。我拿到了两本书，一本是《生死疲劳》，一本是《蛙》，前者获得了红楼梦首奖、美国纽曼华语文学奖，后者获得了第八届茅盾文学奖，这两部作品是作家莫言的经典作品。真好，那就开始阅读吧！
莫言，1955年2月，生于山东高密县，是中国当代著名作家，很多人喜欢阅读他的文学作品，在2012年10月，被授予世界诺贝尔文学奖，是中国第一位获次殊荣的本土作家。
我，1980年1月，生于浙江海宁市，是一位普通的人民教师，从教15年，喜欢阅读，喜欢思考。
再怎么看，我和大作家都没有任何关联。从年龄看，他的岁数与我父亲相仿，农民出生，最后成了作家。他所生活的年代离我们太远，书中描述的种种情境跟我父亲讲起，倒是有种似曾相识的感觉。父亲是个农民，他识字不多，一辈子扎根农村，最了解的便是田间地头的农事。年轻的时候，父亲参军去了北方，随军去了山东、河北、辽宁、黑龙江，去过的地方不少，见的世面也多。平时空时最多看看报纸、听听新闻，但却很少看书。在他看来，看书是学生的事，是年轻人的事。整个寒假，我在老家阅读了两本莫言的作品《生死疲劳》、《蛙》，父亲看着我每天拿进拿出，自然也留意不少，问起我看了什么书，我只笑着回应道：“只不过重新回到了你们那个年代，了解了那个时代发生的事情，了解了那个时代的苦，比如计划生育、比如土地改革……”父亲忽然变得很起劲：“怎么？现在还有作家写这样的故事？”他感到很奇怪，我便顺手把其中的一本递给父亲：“有，他叫莫言。以前的电影〈红高粱〉，那本书就是他写的。”于是，整个假期，只要有空闲的时间，父亲就和我一样，捧起那本厚厚的书，感触着手摸纸片的那种温度，一页页，戴着老花镜，在莫言的文字中度过了每一个夜晚。
莫言与《生死疲劳》
寒冷的冬夜，我第一次捧起这本书。封面上的佛珠造型美观，色彩艳丽，很是吸引人。单看书名------《生死疲劳》就很受启发。生也疲劳，死也疲劳，人生有着太多的无奈。在书的扉页上有一句话：“佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 在莫言看来，双方都是相互依存的，这四句话是佛教的经典《八大人觉经》里第二觉经的一句话。细看书的目录，“第一部驴折腾，第二部牛犟劲，第三部猪撒欢，第四部狗精神……”从目录看莫言的创作思路，他所表达的意思大家很清楚，就是讲述六道轮回，生灵在这六道当中的生生死死，是相当疲劳的状态，只有人脱离了这个生死轮回的状态，进入了佛的境界，才可以脱离苦海，他把人在人世里面，动物在畜生道里当做一种疲劳和痛苦来理解的。
每个晚上，我读莫言的《生死疲劳》，即便屋外寒风刺骨，大雨倾盆，它都不会让人打瞌睡，反而精神振奋。那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人不读不快。书中那个久远的年代，我还没有出生，我的父亲也刚刚来到这个世界上。从1950年到2000年，这整整50年的中国农村发展历史中，围绕着作家深爱的土地，阐释了农民与土地的种种关系，并透过劳动者民间流传的生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者-----西门闹，在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。莫言正是通过他的眼睛，诠释着50年来中国农村的巨大变革。
在网上百度搜索的时候，看到了莫言接受诺贝尔文学奖时讲述的那一些故事，洋洋洒洒，娓娓道来。当莫言的授奖感言结束后，全场起立，掌声长达5分钟。这是大家对莫言故事的肃然起敬，更是对中国乡土文化的震撼和景仰。其实莫言的那些话题离不开母亲，离不开农村，离不开那一片他深爱的土地，他讲述了母亲留给他记忆深处，记忆最早、最痛苦、最深刻、最后悔的四件事，讲述了他在文学创作中遇到的点滴感悟。从莫言的讲述中，可以看出母亲对他的影响是非常大的。母亲虽然不识字，但是教会莫言很多道理。除了母亲之外，田间地头给了莫言无限的创作想象空间。莫言被称作是魔幻的现实主义作家，这跟他认为一只鸟、一棵树都是有生命的是分不开的，因为莫言相信万物都有灵性的。
中国的农村从来都是写作最好的土壤，中国的农民保留着人性最质朴的一面，用他们的方式，言行，默默无言讲述着属于中国的故事。莫言，正是扎根于中国农村的“寻根文学作家”，他用他的文字，用他的视角，诠释了中国农村的巨大变化，呈现了一个富有魔幻色彩的现实主义世界。我是一个农民的后代，读他的作品，品他的文字，我想，莫言真的做到了！
《蛙》与诺贝尔文学奖
2012年10月，一个振奋华人的好消息传来！中国本土作家莫言获得了诺贝尔文学奖。中国作家能够走向世界，莫言成为获此殊荣的第一位中国作家，这该是多么激动人心的消息！
谈起莫言的诺贝尔文学奖，不得不谈他的两部最典型的作品《生死疲劳》和《蛙》。而在这两部作品中，莫言凭借《蛙》这部作品问鼎诺贝尔文学奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，终于让中国文学走向世界。网上百度了一下，让我们一起来了解这部作品！
题目《蛙》，在一定程度上暗示了小说的主题。我们知道，“蛙”与“娃”、“娲”同音，人类的始祖是一只大母蛙，女娲造人是多子的象征，而“蛙”又是高密东北乡的图腾。所以莫言《蛙》的命名意味着“娃”的实质，这符合小说内容中的讲述的计划生育“人口运动”“。
故事的主人公万心由，是一位乡村妇产科女医生，从事农村妇产科工作50年，整个故事描述了新中国成立后60年波澜起伏的农村生育史，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。作为一名妇产科医生、接生员，理应热爱生命，亲近“蛙”，然而，在对小说主人公姑姑的人物塑造上，莫言特别强调了一个细节，姑姑偏偏最怕“青蛙”。这当然可以看成姑姑晚年忏悔心理的一个象征，因为自己在“计生”运动中毁掉了2800个孩子的生命，所以她有一种负罪感，看见“蛙”就恐惧。小说中有一段颇为壮观的具有明显象征意义的描述，姑姑晚上被千万只青蛙围追堵截，使姑姑荒不择路、狼狈不堪，令人毛骨悚然。
在阅读〈蛙〉的过程中，对于主人公姑姑作为妇产科医生，响应国家政策，千辛万苦抓孕妇强行落胎的场景一幕接一幕，我们有如身临其境。我想我们的父辈们应该更能深刻到那一段非常岁月。小说里，“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现。“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。她本身从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。
看完小说，我们不禁思索：在那个特殊的年代里，“姑姑”不讲情面，坚决执行政策，她错了吗？如果没有错，晚年时期她为什么如此愧疚、不断反思自己曾经做过的事情？是那些思想愚昧，重男轻女的农村人错了吗？多子多福历代以来就是家族荣耀的象征。如果没有错，面对中国急剧增长的人口的现状，是国家的政策错了吗？如果不是莫言在《蛙》这本小说上对人性进行了深刻的剖析，多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，让更多的人看到了一代中国人的反思与沉淀，怎能挤入世界文学的行列。关于人性的思考，关于生命伦理思考以及罕见的宗教情怀，我想是莫言高于其他作家的原因所在。而对于这一切，我们应该向莫言表示由衷地赞叹！
有人说，读莫言的小说，就是读中国的那一段历史。在莫言丰富的想象、天马行空般的描述中，你重新回到了那一个时空。那些年，那些事，那些文字描述下各种立体的场景，仿佛一一再现。用莫言自己的话说，《蛙》是他酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说。如果没有那一段特殊岁月的所见所闻，没有那一段时期的独特体验，我想，再好的作家，也写不出那么真切细腻的文字来。
让我们期待作家莫言写出更多更好的文学作品！
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　　□　逄春阶　　在新年钟声即将敲响的时候,张艺谋终于出来了,他要解释为什么要超生。我们等得太久了,总算出来了。　　我强烈建议,希望张艺谋尽快在新年里拍摄出莫言的长篇小说《蛙》。小说以“计划生育”这一基本国策为背景,现在还缺这个题材的巨片,而导演人选,非张艺谋莫属。　　张艺谋自陈超生的理由是:“在我和父母的传统观念里,希望多子多福、儿孙满堂。父亲临终前嘱我,希望能有个男孩传宗接代,母亲也觉得孩子多生几个相互也能有个伴儿。”这些思想,在莫言的《蛙》中比比皆是。为了实现多子多福、儿孙满堂的梦想,好多人死于非命。小说主人公――计生站医生“我姑姑”是这样说的:“你知道我们土政策是怎么规定的吗?――喝毒药不夺瓶!想上吊给根绳!……在城市里,用不着这样野蛮；在外国,更用不着野蛮――那些洋女人们,只想自己玩耍享受,国家鼓励着奖赏着都不生――可我们是中国的农村,面对着的是农民,苦口婆心讲道理,讲政策,鞋底跑穿了,嘴唇磨薄了,哪个听你的?人口不控制不行,国家的命令不执行不行,上级的指标不完成不行,你说我们怎么办?”　　为了控制人口,国人作出了巨大牺牲,当然也有许多的个人悲剧。　　可是,在张艺谋这里,却成了喜剧。父亲临终嘱托,希望儿子张艺谋有个男孩,而自己没有,怎么办?生一个。冒险生了一个,又想到母亲希望多生几个,于是又生了俩。现在张艺谋的父母高兴了,儿孙满堂了。　　张艺谋的父母都是有文化的人。他的父亲,在西安解放前夕,就在陕西省财政厅当过会计,而张艺谋的母亲上过大学。按照他们的文化程度,不会不知道“计划生育”是国策,不会不知道要儿女遵纪守法。如果真不知道,那就是真糊涂,如果张艺谋一味顺从,见父母有过错而不劝说,把父母陷入不义之中,这可是大不孝。　　转念想,张艺谋可能被“不孝有三,无后为大”这句话给害了。“不孝有三,无后为大”,按好多人的理解,“没有传宗接代是最大的不孝”。要传宗接代,要当大孝子,就得铤而走险。　　上周六,我采访了孔子研究院院长杨朝明先生,杨先生说,好多人对“不孝有三,无后为大”的话有误解。　　　《孟子?离娄上》中,全文是这样的:“孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。”分析原文,不难发现,孟子的本意是:不孝的表现很多,但以没尽到做后辈的本分为最。舜在娶妻的时候没有禀告健在的父母,是没有尽做后辈的本分。也就是说,孟子强调的“无后”绝不是说没有子嗣,而是你作为后人应该做的没做到。　　按照杨教授对“不孝有三,无后为大”的解释,张艺谋是理解错了。我呢,先前也是理解错了。　　张艺谋的父母都是很有脸面的人,肯定希望自己的儿子要出人头地,要活得有尊严,而不是成为全国人民的笑柄。而张艺谋呢,没有尽到做后辈的本分,这才是真正的大不孝。　　莫言接受采访时说:“《蛙》触动了我内心深处最痛苦的一块地方――对生命的感触。当初我们因为要升官,本来可以生二胎(我妻子当时是农村户口,完全可以生二胎),但是我就是‘觉悟’太高了。这本书让我最满意的地方是‘姑姑’这个人物写活了。”老实的莫言,憨厚的莫言,没有多生娃,却生出了获得茅盾文学奖的《蛙》,可谓失之东隅,收之桑榆。然后呢,诺贝尔奖的评委们看中了莫言的憨劲儿,把奖颁给了他。　　张艺谋带了个坏头。唉!偶像成呕像,我很伤心。“拜鬼”的安倍晋三,我是恨他；张艺谋呢,恨不起来,不就是因为他是中国人嘛。　　不管他孝不孝的了,不管罚700万还是多少万了,孩子已经生出来了,能怎么着?张艺谋你也别赚了便宜还卖乖了,闭嘴吧。假如你拍摄《蛙》的时候,可以考虑,让你的夫人陈婷和几个孩子在《蛙》中扮演几个角色。这样演起来,可能更真实,因为他们东躲西藏的,像超生游击队,有丰富的生活体验。　　祝大家新年快乐!祝张艺谋全家新年快乐!当年张艺谋因改编莫言的《红高粱》而一炮走红,我想,明年贺岁片《蛙》也一定走红,可以让巩俐扮演《蛙》的主人公――计划生育站的医生、大胆泼辣的“我姑姑”。
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