贪官偷情原理：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”？
共识网-作者赐稿
| 作者:谢祥京 |
　　原题：动物求偶与&性&的启蒙
　　求偶，指追求异性，寻求配偶。动物求偶，雄性有的以跳舞或是舞动美丽的翅膀、亮亮歌喉等来表现自己来求得异性的关注;形体、动作、气息的诱惑都能感动对方，博得异性的喜爱。只有爱才能唤醒爱。
　　对待性爱，人类除了自身容貌之外，有权的、有钱的可以任性，才子可以弄文舞墨;小白脸就凭花言巧语，管她是胖妞还是富婆;农民工憋得慌，只能跑跑发廊。
　　中国人的&性启蒙&，不但任重道远，客观上还存在两极分化，愚昧的太愚昧，精明的太精明。
　　新快报记者采访检察官吕翔：大多数贪官有情妇?
　　吕翔：当然是有的。当涉及到刑事方面时，有时候会把情妇列为特殊关系人或者共同受贿人。某些官员很多情妇，我也感慨，他们精力这么旺盛!很多官到了一定位置，会有人来投怀送抱，如果心理底线没了，整个状态轨迹就颠覆了。
　　贪官精力为什旺盛?笔者猜想，或者与&用进废退&的观点有关。&用进废退&这个观点，最早是由法国生物学家拉马克提出，他在《动物的哲学》中系统地阐述了他的进化学说(被后人称为&拉马克学说&)，提出了两个法则：一个是用进废退;一个是获得性遗传。
　　&用进废退&的深奥学说还原到民间，只是一个浅显的道理。不少贪官来自农村，&越干越有干劲，再加上淫威，精力旺盛之说就顺理成章了。所谓鼓足&干劲&，就是很形象的&鸡巴劲&。鼓足&干劲&与&形势&大好无不相关。雄性动物的睾丸又叫&势&， &形势&说穿了就是男人的鸡巴。 &形势大好&一词，顾名思义，就是雄赳赳，气昂昂的意思。把睾丸摘除又叫去势。既可以用于古代的宦官又可以用于落败的政敌，如&江河日下&，某某人&大势&已去。
　　&饱暖思淫欲，饥寒起盗心&，则是千年古训。贪官们多几个女人，的确不会影响什么工作，原铁道部刘部长还干得很出色。在荷尔蒙的刺激下，他们完全可以做到&革命生产&两不误，更何况他们的工作无非是在秘书呈上来的文件上画几个圈而已。养鹿场的一头良种公鹿在交配季节，为几十头母鹿配种是很平常的，愉悦的工作，难道那些特殊材料制成的&干部&连畜生还不如?
　　农民兄弟侃笑话，&餐餐吃肉心里馋，晚晚打炮鸡巴硬&。这也可称为&用进废退&。
　　周永康早就被号称为&百鸡王&。
　　人啊人，畜牲一般知足不知羞，想不到人类中还有既不知羞又不知足的人。
　　由于互联网的功劳，民间获悉的信息几乎可以和党中央保持一致，甚至比同声翻译还快，更何况一些&谣言&还遥遥领先。
　　&周永康大搞权钱、权色交易，严重损害党和人民的事业，也带坏了一批干部。不仅要深刻反思周永康案的沉痛教训，而且要彻底肃清周永康案造成的影响。&2014年，1月20日至21日，中央政法工作会议在京召开，中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱在会上如是说。
　　有&政法王&周永康的榜样，学好千日不足，学坏一日有余。坏就坏在上梁不正下梁歪。
　　在动物界，当然也有不少雄性动物为争夺交配权而进行决斗角逐，但也有不少动物施展很文明的舞姿与&山歌&向雌性求婚，场景似两个黄鹂鸣翠柳，连公鸡的拍翅舞也很优美。
　　人们常接触的家畜家禽也是人类&性启蒙&的老师。
　　说到性的启蒙，笔者常碰到不少令人啼笑皆非的，懵懵懂懂的人。有一天，有几个幼师到我乡下竹林秋游，看见几只刚下完蛋的母鸡在唱歌，其中一位大姐问我，不养公鸡，这鸡蛋应该也可以孵出小鸡吧?此言一出，在场的朋友都笑喷了，都夸这位大姐太可爱了。
　　不是人人都可以成为专家、学者，至少每个成年人都应该有生活常识，性常识也是生活常识之一。
　　笑大姐的朋友或许都有常识，但也可能是半懂不懂。科学的说法，一个鸡蛋包含着一个卵细胞，也是人们肉眼轻易能看到的细胞。目前为止，驼鸟蛋包含最大的卵细胞(当然不能与巨型恐龙蛋比)。
　　一个鸡蛋又不能说是一个细胞，因鸡蛋从外到内依次为蛋(卵)壳、外壳膜、内壳膜、蛋(卵)白、蛋(卵)黄，且外、内壳膜间存在气室。蛋(卵)白是供鸡胚胎发育时的营养物质。卵黄和卵黄膜是在卵巢中形成的卵细胞，而鸡蛋清和蛋壳则是在输卵管形成的，不算。
　　最后还须说明一点，如果这个蛋是未受精的，则蛋(卵)黄就是一个卵细胞;若产出的是受精卵，则情况就完全不同了。受精卵在离开母体之前，它在输卵管中已经过卵裂、囊胚、原肠胚等阶段的发育，那么，这个鸡蛋就不止一个细胞。我们看到的应该就已经是一个胚胎了。
　　显然，如果没有公鸡与母鸡交配，母鸡生下的蛋再漂亮也孵不出小鸡。
　　动物的两性繁殖，简单可分为体内受精与体外受精。体外受精：绝大部分无脊椎动物，鱼类和两栖类动物，如青蛙蝾螈 各类鱼。有人会问，比如青蛙是体外受精，为什么它还会抱对儿呢?笔者告诉你，这是生物进化过程中的一种假抱现象。
　　&稻花香里说丰年，听取蛙声一片&。蛙声主要是雄蛙求偶时发出的信号，同时也道出丰年与蛙声的(捕食)关系，在这个农田生态系统中，青蛙属于(消费者)，水稻、稻螟虫、青蛙形成的食物链(水稻--&稻螟虫--&青蛙)。所以我们不要捕食青蛙这种有益动物。两栖类进化到爬行类后，如蛇、乌龟、蜥蜴等动物，绝大多数就是真抱了(体内受精)。蛇叫&交尾&，受精卵可孵化出小蛇，乌龟的受精卵可孵化出小乌龟。
　　观察蛇类动物做爱(交尾)绝对没有《白蛇传》中的许仙和白娘子那么浪漫，也没有那么多生死离别。只是一种科学研究而已。蛇交配时间的长短,差别颇大,一般只有几分钟、十几分钟,但亦有很长的。成都动物园饲养的黑眉锦蛇,在某年4月初发生一次交配,从上午8时继续到下午7时,交配时间为11小时。任何讲狠的男人都会感到自愧不如。
　　有位很聪明的竹林小黄对我说，他听老师讲，只有人类做爱才有快感，我当即笑着批评他这是典型的&大人类主义&。实际上绝大多数动物在性交时都会有快感，假如性交时没有兴奋，就不可能完成射精，这是基本的生理学常识。
　　他可能误会了老师原意，大概是某些智能动物为了追求性交时的快感而反复谋求交配，实际上已经超越单纯繁殖后代的意义了。故有人类知羞不知足的论点。有快感并非坏事，也不是羞耻之事而是人类的骄傲。
　　一则段子更有趣，年轻漂亮的女士在野生动物园闲逛，最后停在猴山的前面。猴山不见猴子。她很困惑的问管理员：&今天猴子们都跑到哪儿去了?&
&&&&& &它们回到洞里去了，小姐，现在正值交配季节。&管理员说道。
　　&假如我丢些花生米进去，它们会出来吗?&小姐又问道。
　　管理员搔搔头，说：&我不知道耶!小姐，若换成你，你会出来吗?&
　　性知识的缺乏，出点笑话都无所谓，导致犯罪危害社会就不好了。由于性无知会导致性神秘，从而出现性心理异常，最后出现性犯罪。比如：有的少年不知道自己是怎样出生的;有的同学因为男女同学之间拉了拉手，后来肚子痛误认为是自己怀孕了等等，这些都是性无知的表现。再如：某中学一男孩，他打伤自己的姐姐，强迫看生殖器等，这是对性神秘的一种表现。还有性心理异常和性犯重罪的，有的仅凭性冲动就随意犯了强奸罪&&。我想，如果我们从小进行了这方面知识的教育，同学们就不会产生神秘感，更不会造成性心理异常和犯罪。
　　中国的性教育任重而道远，性启蒙并不光是教育小孩，首先要破除成人世界中的道学思想，正视两性的存在;去除了成人世界的心理障碍，再分步骤对孩子的性教育，揭开孩子对性认知的迷幛。
　　社会并没有因谈性而更恶劣，相反对性的观念逐渐回归了传统，中国遮遮掩掩并没有阻止性无知与性犯罪的连续发生。因此，与孩子谈谈性，事关健康安全，宜早不宜迟。除了不时爆发出的性侵案，如天津不满3岁的女童小青青乘校车去幼儿园，疑遭性侵，不幸死亡案&&
　　将幼儿性教育提上日程的是教育部，好多年前就出台了文件《幼儿园教师专业标准(试行)》、《小学教师专业标准(试行)》和《中学教师专业标准(试行)》，都提到要将保护学生生命安全放在首位，要求教师了解对小学生进行青春期和性健康教育的知识和方法。性侵的阴影及教育部规定要对学生进行性教育，可是，这让还在传统当中转圈的老师们尴尬不已，称压力山大。但压力归压力，对孩子的教育却是刻不容缓。曾有新闻报道称，一名10岁男童与小女孩裸聊，后要求给100元钱，不然就将裸照上网公布。此案一时引发了舆论惊呼，既痛心于社会风气之不良，又惋惜教育之滞后。教育要跟上时代发展，除了提升教师性教育知识外，还需认识到，教育不是学校一己能完成之事，对孩子的性教育离不开家庭教育。纵然意识到了性教育之必行，但中国是一个羞于谈性的国度，家长与老师骨子里还是传统的，无法接受在桌面上与孩子公开谈性的问题，甚至面对孩子追问自己是从哪里来时，家长们都支支吾吾，语焉不详。其实，大多数孩子在3-4岁就开始对性别问题产生浓厚的兴趣。老师与家长如果发现孩子有这类举动，应耐心地进行讨论，告诉他们什么该做，什么不该做，但要注意的是，跟孩子谈性要从谈论爱开始。
　　有一冷笑话，妈妈带五岁的儿子坐出租车路过乡村小道，儿子看到两只狗在交配，便问妈妈它们在做什么，妈妈不好意思地回答：&它们在打架&。出租司机憨笑不止。孩子妈妈怒道：&笑什么笑?想打架呀!&
　　中国这个千年禁锢的国度，荒诞的笑话层出不尽。中国性教育的失败，更败在意思形态上的荒谬。
　　说起中国的&黄文化&，在历史上也是有着悠久而深远的传承。古代靠传抄流传的许多艳情禁毁小说，便是这种文化积淀的一个突出反映，其中集大成者莫过于《金瓶梅》。该书历来存有争议，足见其早已作为一种特殊的文化而存在。
　　毛泽东曾经说过:&《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。&
　　毛泽东还说过:&中国小说写社会历史的只有三部：《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。&
　　性爱是人类生活的基本内容，在《聊斋志异》中，蒲松龄着重描绘其娱人、美好的一面，如《伏狐》中交欢如杀人的血腥场面不多。性爱类型却多样，其内容复杂，一如人类生活的其他方面。作者让我们看到近三百年前中国人民丰富的情感生活(虽然许多细节出于虚构)，完全出乎一般人的想象，其所达到的深刻程度早已使《聊斋志异》成为经典著作。
　　毛泽东最欣赏的古典小说还是红楼梦，前后看过五遍，还推荐党的高级干部让大家认真看。
　　中国的&扫黄&历史，可以追溯到上世纪八十年代末，改革开放的头十年里，外界的海量信息涌入了一度封闭的中国社会，其中就包括各式各样的&情色产品&，于是中国的宣传部门专门成立&扫黄打非&办公室，对&传播情色&的报刊和音像制品进行清剿，2000年以后，互联网在中国日益普及，扫黄的重点也从纸质和音像出版物转移到了网络上，2014年的净网行动就是一例。
　　因此，涉&性&的话题被视为禁忌，毕竟，一着不慎，相关部门就可能将其贴上&淫秽色情&的标签，在这种环境下成长起来的民众，自然对&性&更有着一股猎奇的心理，
　　历史证明，大凡与文化相关的东西要用行政手段去禁止似挥刀断流，无功而返。当然,你可以说秦始皇焚书坑儒都奏效了,不过这种奏效也只是一时的传播范围的缩小，几千年的文明仍旧延续下来;文字狱不是厉害么,明末清初屈大均的书照样有人冒死抄下。任何社会都有受压抑的人群，这压抑包括了生活压抑、性压抑、思想压抑等等，必定要找到渲泄口。
　　中国人关于性的认知水平和西方国家比较，差距真还不小。
　　美国根据孩子的年龄对孩子进行不同内容的性教育。5岁前的孩子，性教育主要是解决性别认同问题。5～7岁的孩子，在求知欲驱使下常对性别差异感到迷惑不解，师长应该用平常的语气自然地谈论此类话题，就像谈论天气或图书那样自然。7～14岁的孩子，这期间家长对孩子进行较系统的性知识教育。14～18岁的孩子，这期间父母应主动关心询问孩子的性困惑，也可以买来有关的青春期性知识的书籍放在孩子的桌上，或通过书信的方式与孩子交流。在这分阶段教育的过程中，不论是学校还是家长，都应慢慢渗透对性侵犯的防范意识，使其明白身体安全的重要性，从而促使孩子珍视自我，尽可能远离伤害。
　　我国城市孩子与农村孩子相比，在&性&的启蒙方面，农村孩子懂事还是要先行一步。李零先生在&中国历史上的两性关系&一文中描述：农村的孩子，早早就懂人事，马牛羊鸡犬豕，全是老师。
　　在自然界，动物求偶行为是指寻求配偶，导致交配的行为。可能相当简单，只需通过嗅觉、视觉、听觉的刺激即可完成，也可能相当复杂，需通过若干形式的通讯交流方能完成。凡有两性区别的动物都需要有求偶行为，其最终目的是导致子代的产生。
　　实际上，相对自然界的其它动物，人类社会建立合法的&红灯区&是一种社会的进步。当然，底线是建立在&性工作者&自愿的基础上。红灯区非罪化，它至少也可以满足一部分弱势人群的性需求。试举例：作为一个母亲，假若你有一个成年的痴呆儿子，唯性功能健全，但风格再高尚的女方也不会把她们的女儿许配到你家。唯红灯区可以助人为乐。
　　在英国，曾经也有议员提案要取缔合法红灯区。奇怪的是，上街游行示威的不是红灯区中的性工作者而是城市中的良家妇女。其实想一想，英国良家妇女真有智慧，宁可丈夫性饥渴或&视觉疲劳&时去红灯区潇洒走一回，也不愿丈夫领一个小情人回来篡位夺权。
　　自然界的动物就没有人类的福气了。拿灵长目的猕猴举例：当了猴王的猴子，自然妻妾成群，经常忙不过来，而其它雄性猴儿只能隔得远远的干瞪眼，它们若知人类如此聪明地设立了红灯区，一定羡慕、忌妒、恨，下辈子一定争取变人。人类还有什么理由开历史的倒车呢?
　　真正意义上的性解放，应该先解放妇女。
&&&& &窈窕淑女，君子好逑&。
　　&欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女&。
　　人类的求偶行为尽管与动物是出于同一机制，也是通过视觉、听觉、嗅觉和触觉的作用而完成的，但在人类文明发展的过程中，已深受文化传统的影响。因而，人类的求偶行为早已不再是简单的本能动作，而需要从风俗习惯的角度来认识。
　　除了社会地位、金钱因素之外，形体的诱力在人类求偶活动中占有重要的地位。无论男女，都把优美的体形、漂亮的容貌作为挑选性伴的重要条件，尤其是初次会面又不能进行深入交谈互相了解对方之时(如在晚会、舞会)、形体的吸引力就显得特别重要。
　　不同地区及个人对形体美的标准不尽相同，如有以女人瘦削苗条为美，有以女人丰腴肥胖为美，萝卜白菜，各喜各爱。至于认为身体的哪一部分的性欲激发力较大，每一个人的看法也有不同，有人注意肤色，有人注意大腿，头发、体毛、眼睛、鼻子、嘴、臀部、脚等均可成为不同人的注意对象。为此，在求偶活动中，男女均着意于自己的形象，在着装打扮上力求突出已所长、遮掩已所短，以便对异性更有吸引力。
　　改变身体的气味，是求偶行为之一，包括清洁口腔、喷洒香水、使用带有香味的化妆品，其目的是掩盖身体上不好的气味，增加性魅力。求偶过程中的言谈举止也关系着求偶的成功与失败。一般女人以纯洁端庄为好，男人以慷慨勇敢更具吸引力。在这方面个体的差异也很大，有人喜欢儒雅，有人喜欢粗犷，有人喜欢文静，有人喜欢活泼。但可以看到，即使是粗鲁的男人也会在求偶之时表现出几分柔情密意。眼能传情。通过眼神，男女双方互相交流感情;通过相对凝视，可以激发性欲。因此，目光的接触是求偶过程中的重要一环。交谈在人类求偶活动中必不可少。当一个人对另一个人产生倾幕之情时，往往会委婉地发生出求偶的暗示，告诉对方自己尚未婚配或与原配偶业已分手。某些少数民族的对歌，西方的小夜曲，就是这种信号传递的最好媒体。&谈恋爱&一词更说明了求偶过程中&谈&这种思想与感情的交流是多么重要。
　　求偶行为包括身体的接触，如拉手、扶肩、搂腰等。有人称跳舞在某种情形下也可成为&无声的求爱&，而舞曲的强烈节奏起着激发性欲的作用。没有自我控制的男女，舞厅尽量还是少去。仅仅从舞厅起步，要让中国人的性观念彻底改变还很不容易。让我们共同多做一点&性&的启蒙工作吧。
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&&&&&&& 中国有句俗话：饱暖思淫欲，饥寒起盗心（最早见于明·贾仲名的折子戏《对玉梳》第三折）。
很多人小时候就知道这句成语了，但那个时候，似乎还不觉得这句话与我们有多大关系，认为那只是“旧社会”的事情，我们“新社会”，人人平等，同甘共苦。现在来看，这句成语正是当今中国相当一部分人群的真实写照！
当今中国，随着改革开放，一部分人先富裕起来了，解决了温饱问题。据网络资料：2011年底，中国资产超600万的富豪人数达270万，千万富豪的人数突破102万人，中国富豪数量占全球比重为8％。看看那些富裕起来的富人们，有多少人携带巨款，搞“亿万富豪相亲海选会”，前几天武汉就有一场。另据网络资料：2006年统计，中国外逃贪官数量约为4000人，携走资金约500亿。另一个统计数据：过去15年，约有8000亿元人民币被贪官转移到境外。看看贪官们，利用手中的职权，轻易就可以弄到巨款，养情妇养二奶等等。 这就是所谓的“饱暖思淫欲”。
另一方面，中国两极分化严重。
上周，中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网，以“你看好未来十年中国的发展吗”为题，对全国31个省、市、自治区的11405名网友，实施的在线即时调查显示，在公众眼中，最有可能阻碍中国未来十年发展的问题依次有：“贫富分化严重”（75.4％）、“权力不受制约”（59.4％）、“利益集团坐大”（52.8％）、“生态环境恶化”（52.6％）、“弱势群体利益受侵害”（50.3％）、“经济发展减速”（31.3％）、“国际环境紧张”（28.2％）、“人口红利消失”（27.0％）等。
关于基尼指数，网络资料显示：贫富分化必然导致尖锐的社会矛盾，特别是贫富差距逼近社会容忍底线之后。
一个国家的基尼系数是判断收入分配是否公平的重要指标，国际上通常把0.4作为贫富差距的警戒线，一般发达国家的基尼指数在0.24到0.36之间，大于这一数值容易出现社会动荡。据世界银行的数据，上世纪60年代，中国基尼系数为0.17到0.18，上世纪80年代为0.21到0.27，从2000年开始，中国基尼系数就越过0.4的警戒线，并逐年上升，2006年已升至0.496，以后就没有再公布了，但很显然，贫富分化已达到惊人的地步。最近几年来，各大城市的超市，每到开业时总是以低价吸引顾客，随之而来的就是不少市民被人群踩死踩伤。看看前几天发生在贵州省毕节市城区的事件，一处垃圾箱内5名男孩因取暖而死亡。当今中国有多少这类事件发生？
我们还可以通过“群,,,体事件”来看中国社会的矛盾 。据360资料： 已由2000年的4万起增加到2009年的11万起，增长了近三倍。2011年，中国平均每天发生500。而这些事件中，从性质上来说，绝大多数都是对权利和权益的诉求。至于盗窃事件，每天都会发生。最近出现的是在北京地铁，一男子趁地铁关门抢手机，一月作案6次。这不就是“饥寒起盗心”么？
好在笔者现在只是在网络中感受中国社会了。在加拿大有自己的生活，也有自己的工作。虽非“饱暖”，但也非“饥寒”，所以，也就既未“思淫欲”，更未“起盗心”。有人说这就是阿Q精神，发不了大财，也不会饿死。在加拿大的生活，虽然只是一种清闲和休闲，但人心知足了。也许，这就是一种养生之道吧！但在内心，真的还是希望中国能够走出“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”的时代，还公平和平等给百姓们！
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历史上的今天
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blogTitle:'引用 【转载】中国进入“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”时代?',
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&&&&&&& 中国有句俗话：饱暖思淫欲，饥寒起盗心（最早见于明·贾仲名的折子戏《对玉梳》第三折）。
很多人小时候就知道这句成语了，但那个时候，似乎还不觉得这句话与我们有多大关系，认为那只是“旧社会”的事情，我们“新社会”，人人平等，同甘共苦。现在来看，这句成语正是当今中国相当一部分人群的真实写照！
当今中国，随着改革开放，一部分人先富裕起来了，解决了温饱问题。据网络资料：2011年底，中国资产超600万的富豪人数达270万，千万富豪的人数突破10',
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