南宋卢益花木兰到底是哪里人人?籍贯地是哪里?

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钧窑瓷器的生产制作自元末以后渐次衰败。明代万历年间,钧瓷的&钧&字因犯了神宗朱先生的名讳,窑场被官府封闭,此后钧瓷生产一蹶不振,陷于濒临绝境的地步,尤其是钧瓷烧制过程中自然窑变的奥秘更是技艺失传,无人知晓。直到清光绪五年(1880年),禹州神垕镇钧瓷世家中的芦天恩、芦天福、芦天增兄弟三人,由于受古董商高价收买宋钧的诱引,在小型发掘中得到启发,立志恢复钧瓷,此...&
钧窑瓷器的生产制作自元末以后渐次衰败。明代万历年间,的&钧&字因犯了神宗朱先生的名讳,窑场被官府封闭,此后钧瓷生产一蹶不振,陷于濒临绝境的地步,尤其是钧瓷烧制过程中自然窑变的奥秘更是技艺失传,无人知晓。直到清光绪五年(1880年),禹州神垕镇钧瓷世家中的芦天恩、芦天福、芦天增兄弟三人,由于受古董商高价收买宋钧的诱引,在小型发掘中得到启发,立志恢复钧瓷,此后经过他们的不懈努力,钧瓷的烧制开始有了初步的成果,并由此展开了恢复生产,烧制出了色彩单调的孔雀绿和碧蓝相间的仿宋钧&雨过天晴&器,此后又在&天晴&器的基础上创造出了抹红、飞红等新工艺,虽然这种彩斑红暗,较&宋钧&呆板,但毕竟大大前进了一步。
1907年,卢氏第二代艺人卢光东已成为一名优秀的钧瓷工匠,其作品&折沿盘&、&乳钉罐&等,被误为&宋钧&而被大英博物馆珍藏,&两个桃子&钧品青绿挂红,形象逼真,玉润晶莹,致使开封&群古斋&古玩铺以四百块银元重金买去,误作为出土宋钧珍藏。卢氏家族烧制的钧瓷精品与宋钧相比,几能乱真,因此有&&之称,在当时古董商中间还流传有&谨防卢瓷,小心上当&之说。
卢氏仿宋钧是近代最早、也是较为成功的仿伪之作,对恢复钧瓷的生产作出了很大的贡献,其精品之作虽已达到了真假难分的程度,但还是有较为明显的破绽。如仿宋钧釉绝无&蚯蚓走泥纹&,窑变红斑发暗,且内外各半,自成片段,不及宋钧自然。这与当时人们受科学技术条件的限制,对钧瓷窑变釉的呈色机理和烧制过程中釉面出现的各种复杂变化还不能充分认识有很大关系。
钧窑瓷器仿制品的大量出现应该是近几年来的事,这是受到收藏之风日甚于日、古董市场日趋活跃以及作伪者趋时牟利等多方面的影响。由于钧窑瓷器普遍不存在花纹装饰,故其作伪者主要是伪造真品的釉色和造型。
1、鉴定钧窑瓷器的真伪,目前主要采用两种方法:
  (1)科学技术手段 如&热释光&和&火化种子分析&,这两种方法误差较小,测定古瓷的烧制年代准确率较高,但在测试时均需在器物上的钻孔,取出少量的样本,会对器物产生损害。
(2)凭借经验 这种方法虽然带有主观因素,但其简便易行,不受其它条件的限制,所以目前鉴定瓷器的真伪大多采用这种办法。
我们在这里所说的&经验&,不仅指的是要了解钧瓷作伪的方法,更要了解钧窑瓷器在不同时期的造型、釉色的变化及烧制情况,有时还需要用&推理&的方法来帮助我们辨别真伪。例如,现在我们在古董市场及某些私人的藏品中时不时地可以看到北宋钧窑的&官钧&产品,有盆托、鼓钉洗之类的,其制作还说的过去,并且底部还刻有证实其官钧&身份&的数字号码,这对于一些连钧瓷真品都很少有机会上手的陶瓷收藏者来讲,无疑是个&机会&。但买到手后,请专家一鉴定,才知又交了&学费&。其实鉴定北宋钧瓷官窑产品的真伪应该是一个最简单的事情,它只是一个常见问题:北宋朝廷设立官窑生产钧瓷是专供御用的,严禁民间使用,凡是烧坏的一律砸碎深埋。70年代禹州钧台窑全面发掘时,钧瓷官窑产品一件完整的都未得到,由此可知官钧的使用是受到严格限制的,它不可能流散于民间。所以现在我们在市面上接触到的宋官钧瓷器基本上都是假的。
现代仿钧的产地一般还是源于禹州的神垕镇,这里不仅有烧制钧瓷的优良,而且还集中了一批当今最优秀的钧瓷制作高手。神垕镇的钧瓷制作近几年以迅猛的速度向前发展着,无论是器物的造型,还是釉色的变化都有了很大的改进和提高,但在激烈的市场竞争面前,它也面临着产品的销路问题。笔者所熟识的几位钧瓷艺人就曾抱怨:现在的收藏者不喜欢新货,有些厚古薄今。在这种情况下,神垕钧瓷也开始生产仿古瓷,如尊、瓶、炉、钵、碗、盘等,其造型一般是仿宋、金、元时期的民窑器形,制作工艺和斑彩装饰也力求与之相似。仿古瓷的制作本身无可厚非,但是如果人为地将之做旧,充斥于古玩市场,不仅会对古钧瓷的形象有所损害,而且也容易使古玩市场产生混乱。
  2、辨别钧窑瓷器的真伪,可以从以下几个方面入手:
首先,看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的&唐钧&,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。现代仿钧瓷器有些是批量生产,它采用某种材料作成模具,然后用&注浆法&灌注成型。这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀,份量较轻,更有粗制滥造者,由于修坯不精细,在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕,这是作伪者最拙劣的一种作法,聪明一些的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。或者在&注浆法&成型的器物内壁故意做出轮指痕,但仔细观察就可以看出与真正&手拉坯&均匀的指痕不同,仿造出的轮指痕不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。
其次,看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉,匀净莹润,乳光内含,虽然距今已有近千年的历史,但由于中原地区地下水含量较少,土壤中的含碱量适中,所以无论是墓葬,还是窑藏出土的钧瓷,都很少有大块土锈粘结的现象,其釉质往往产生出类拔萃的钧瓷,令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型,还是仿金、元时期的钧瓷的特征,其釉色多为天蓝,很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质,刻意伪造土锈或作去浮光的处理,但其效果适得其反,给人的感觉是釉色发乌,不自然,看上去极不舒服。
  其作旧及辨别的方法大致有以下几种:
(1)用兽皮等工具在钧瓷表面反复摩擦,以达到去其浮光的效果。虽然釉面平整光滑,但在放大镜下仔细观察,会看到无数平行的摩擦痕。
  (2)将新仿的钧瓷放入含有酸性等带有腐蚀性的溶液中浸泡,虽然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光,达到做旧的效果,但是釉面往往显得十分呆板,在放大镜下可以看到伤痕。
(3)作伪者有时也意识到了上述方法给钧瓷釉面带来的损害,所以也采用含有油类的软布进行抛打,同样可以使釉面产生出柔润的效果,但是与真品釉面光滑细腻的手感明显不同,作伪处理过的钧瓷釉面触摸时有油质感。
(4)在酸性物中浸泡之后,马上以土覆之,作出人为的土锈,且这种土锈渗入釉中,很容易使收藏者蒙骗上当。其实根据近几年来北方出土的钧瓷,以及在钧台窑发掘所获得的大量钧瓷标本来看,钧窑瓷器面上的土锈很少,出现大块土锈粘结的现象更为少见,大都呈现出一种光洁细腻的效果。有些作伪者以粘合剂作出的土锈粘结假象,实为弄巧成拙、画蛇添足之举。
(5)人为剥釉现象。作伪者有时故意在钧瓷的底足部分剥去一部分釉层,露出胎质,以期达到给人以年代久远之感觉。由于现代仿钧与古代钧瓷真品的制胎原料源于同一产地,故其胎色十分接近。但是与真品的自然剥釉仔细对比就可以发现伪品的破绽:真品的剥釉断面基本上是直茬,伪品的剥釉断面是斜茬。
  对于的辨别,除了以上几点外,还可以从以下几个方面考虑:
钧瓷真品釉面上的块状窑变斑为紫红色;仿品的窑变斑不是偏浅就是过深。仿品的胎色较之真品稍浅,同时由于古代胎泥淘练的工序繁复,所以胎质细腻致密,而现代钧瓷的胎泥淘练较为简单,胎质断面有时有杂质或产生孔隙。
根据笔者多年来对钧瓷生产的观察发现,现代仿钧瓷器大部分都达不到宋钧制作工整、釉色玉润晶莹的工艺效果,大多仿品只是比较接近于金、元时期的钧瓷风格,但胎、釉与金、元时期相比又显得较单薄。
总之,钧瓷真伪的辨别并不是朝夕之间就能够彻底掌握的学问,它需要日积月累地不断学习、观察和揣摩,更需要经常了解现代钧瓷的发展状况及仿钧生产工艺变化的新动向。
钧瓷是宋代五大名窑之首,始于唐而盛于北宋,清光绪五年,(1879),神垕陶瓷艺人,现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑,穷尽毕生之力,终于成功恢复传统钧瓷工艺,断烧500余年的中国钧瓷自此重生,作为皇清室御用窑口,卢钧窑是目前唯一在产的古窑瓷,曾作为中国瓷代表之一参加博览会,引起国际轰动,享誉海内外。
卢钧窑精品茶具 喜乐系列
钧瓷是宋代五大名窑之首,始于唐而盛于北宋,清光绪五年,(1879),神垕陶瓷艺人,现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑,穷尽毕生之力,终于成功恢复传统钧瓷工艺,断烧500余年的中国钧瓷自此重生,作为皇清室御用窑口,卢钧窑是目前唯一在产的古窑瓷,曾作为中国瓷代表之一参加博览会,引起国际轰动,享誉海内外。
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此天然窑变茶具包括一个茶壶,一个公道杯和六只茶杯,简单素雅的造型和万千变化的天然釉色形成强烈的对比,色彩为蓝绿中带红紫彩,釉色肥润,变化莫测,内涵精雅,绝世无双,敲之音质清扬悦耳,富含了一种动态的音乐美,可以从中获得一种超然的审美体验。
送礼是一门学问,晚辈送长辈,平辈赠礼,长辈送晚辈……一份代表心意的礼物不但要承载送礼人的祝福,还要符合人物关系,贴合送礼人身份,好的礼物所传递的情感是正面而递加的。
礼品餐器恰好能满足人们的各类礼品需求,因为一种适合赠予别人的礼品,不但要积极健康,更要富有文化内涵,兼美观性与实用性为一体,在此卢钧窑钧瓷餐器绝对是您绝佳的选择。卢钧窑正是以&有人...&
送礼是一门学问,晚辈送长辈,平辈赠礼,长辈送晚辈&&一份代表心意的礼物不但要承载送礼人的祝福,还要符合人物关系,贴合送礼人身份,好的礼物所传递的情感是正面而递加的。
礼品餐器恰好能满足人们的各类礼品需求,因为一种适合赠予别人的礼品,不但要积极健康,更要富有文化内涵,兼美观性与实用性为一体,在此卢钧窑餐器绝对是您绝佳的选择。卢钧窑正是以&有人等你回家吃饭&概念为核心,依托中华深厚的钧瓷文化精髓以及传统礼仪,融入卢钧窑品牌文化元素,注重餐器内涵,以家庭健康和谐为目标,突出送礼者的浓情厚意,使受礼者深刻领会餐器价值、内涵、品位、文化。卢钧窑钧瓷餐器不仅色彩鲜艳,独具东方美感,同时,其质地坚硬,色彩鲜活,所含的钙、铁、铬、锰等矿物元素能有效促进人体磁场微循环,有益健康。
卢钧窑名瓷套礼 & 最具价值的礼品选择
送礼的技巧之选
________________________礼品功能___________________________________
卢钧窑百年品牌旗下的高端钧窑名瓷礼品,生活美学礼品,商务合作礼品,高端豫礼,健康生活礼品,随手礼。
1. 企业礼品:具文化和生活品味的名瓷功能品,有力提升企业的文化形象。
&2. 个人礼品:个人品味和文化底蕴的有力表现,与受礼人共同交流文化爱好。
&3. 家庭使用:健康环保的名瓷艺术生活。
&&&& 礼品效果 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(1)生活点滴念情谊
馈赠礼品的目的,是感情的交流和加深,优秀的的礼品选择需要强调&常见常用&的效果,使受礼人在生活、工作等日常活动中经常使用、经常把玩、甚至念念不忘,方可起到最好的(2)礼品馈赠效果。
卢钧窑作为开创中国钧瓷近代史的百年世家品牌,特别针对中国的礼仪文化推出钧窑名瓷餐器、水器、茶器等名瓷功能品, 使受礼人于点滴生活中感受馈赠人的绵绵情意。
(3)&回家吃饭&-夫人的钟意
馈赠礼品的另一个巧妙,是尽力达到受礼方家庭的喜爱。夫人的喜爱是礼品效果的最大化;夫人的钟意和夸赞,更是商务运作中强有力的支持。
在当下&回家吃饭&的风潮下,拥有一套名贵的餐具在家庭生活中愈显重要,更是每个主妇的渴望。无论是好友来访,还是家人聚餐,一套具有底蕴和价值的好餐具,谁不想拥有呢?对于送礼人来说,能让受礼者日日相对,餐餐使用,什么礼品比这个更有效果呢?
女性的视角总是唯美和温暖的,适用于家庭餐桌、高端书桌和具有文化气息的名瓷功能品,可以迅速的获得夫人和整个家庭的喜爱和好感,&枕头风&对于洽谈的商业合作起到有力的助推作用。
(4)健康的关怀
多年以来持续强调健康和环保概念,卢钧窑的各种钧瓷作品,均精挑细选天然的矿植物原料,再进行72道工序的精细加工,经由1300&c高温烧制,方制成名贵的钧瓷产品。卢钧窑每种釉色皆经由世界上最权威的SGS通标检测,保证绝对健康无毒方可上市。馈赠健康环保的名瓷作品,换掉缺乏质量保证的旧餐具水杯,对受礼人身体健康和心灵愉悦的关怀都是一个温暖的情感表达。
(5)自身文化形象的提升
无论是企业或者个人,馈赠礼品的文化层次往往会影响受礼人对馈赠方的看法和评估。礼品的选择,完全可以说是塑造自我形象的过程之一,恐怕没有人愿意给受礼人留下一个粗俗乏味的观感,礼品的文化内涵和风雅层次是事业成功的重要营销因素。
&随手之间皆文化&,是优雅和成熟的自我形象塑造,百年卢钧窑的精制钧窑名瓷不但代表了河南深厚的文化底蕴,代表中国名窑瓷器的精致风雅,也是企业和个人品味和形象塑造的优秀选择。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 礼品性价比 &&&&&
(1)物超所值
对于当下的中国人来说,一箱好酒要5、6千块,10条好烟要上万元,但是说到效果,一是让夫人和家人厌恶至极,二是喝过抽过之后,又有哪个受礼者能被记得呢?相对于精致的钧瓷名窑餐器、水器,把文化生活和健康生活直接送到受礼者的餐桌上、书桌上,哪种选择投资更小、回报更大?
(2)天下唯一
卢是中国唯一的钧瓷餐器、水器、茶器、花器等艺术功能品标准化生产商,也是唯一的百年世家品牌,在中国钧瓷史上地位崇高,市场上再无同类和同等文化底蕴产品。礼品效果达到了高端性、高精性、文化性和唯一性,相信会给每个受礼者带来一份惊喜。
礼品餐器,正是符合了当下人们对于礼品的要求,不但具有古典浓郁的东方韵味,同时,流畅的线条与丰富的题材还能够与时代气息相结合,彰显与众不同的文化品味。
鉴赏钧瓷的&六相&:人们鉴赏钧瓷,首先是从外部的型、质、音、色、纹、境六个方面外相开始的。型:即钧瓷的体质。包括胎质和釉质,胎质分粗胎、细胎、泥胎、油胎等。釉质则有乳光釉、厚釉、玻璃釉、橘皮釉等。音:陶瓷的声音美自古有之,轻叩柔击钧瓷发出的声音和钧瓷开片的声音。轻轻叩击会发出悦耳之声。再有钧瓷釉面的开片之声历来都作为钧瓷的审美因素之一。色:即钧瓷的色泽,包括...&
鉴赏钧瓷的&六相&:人们鉴赏钧瓷,首先是从外部的型、质、音、色、纹、境六个方面外相开始的。型:即钧瓷的体质。包括胎质和釉质,胎质分粗胎、细胎、泥胎、油胎等。釉质则有乳光釉、厚釉、玻璃釉、橘皮釉等。音:陶瓷的声音美自古有之,轻叩柔击钧瓷发出的声音和钧瓷开片的声音。轻轻叩击会发出悦耳之声。再有钧瓷釉面的开片之声历来都作为的审美因素之一。色:即钧瓷的色泽,包括色彩和光泽,钧瓷千变万化的窑变釉色与光泽产生震撼人心美感效果和赏玩效应纹:即钧瓷的釉面所产生的纹理。钧瓷釉面易形成奇美的纹理,钧瓷表面在色彩万变的基础上又出现多种奇妙美丽的纹路,如蚯蚓走泥纹、蟹爪纹、珍珠点等名贵纹路。境:即钧瓷的意境。钧釉表面由于釉色的变化和各种奇美纹路的相交迭叠,釉面浑然构成一幅幅神奇的图画。这种钧釉独特的天然釉画,是钧瓷珍品、绝品的必备条件之一。
一名男子有&怪癖&,竟&一而再再而三&先后5次到同一家店内偷窃景德镇瓷器。&如果睡觉前不看一眼那些瓷器,我就睡不着觉。&昨天,闵行公安微博讲述一名特殊的&梁上君子&,现该男子已被刑事拘留。  几天前,深夜10时许,闵行区马桥镇北松公路上一家景德镇陶瓷店的店主占先生打烊后,在店旁的棚屋内准备休息,突然发现店外有个黑影在来回走动,形迹可疑。占老板马上留了心,因为...&
一名男子有&怪癖&,竟&一而再再而三&先后5次到同一家店内偷窃景德镇瓷器。&如果睡觉前不看一眼那些,我就睡不着觉。&昨天,闵行公安微博讲述一名特殊的&梁上君子&,现该男子已被刑事拘留。  几天前,深夜10时许,闵行区马桥镇北松公路上一家景德镇陶瓷店的店主占先生打烊后,在店旁的棚屋内准备休息,突然发现店外有个黑影在来回走动,形迹可疑。占老板马上留了心,因为该店已多次失窃。该陶瓷店的&宝贝&大多露天摆放,打烊后只简单用塑料布遮盖。很快,黑影现出行迹,是一名身穿黑色夹克的男子,他迅速掀开遮盖布,从货架上搬了3件瓷瓶,放上助动车踏脚板,骑车就走。整个过程仅几分钟。占老板不动声色,先躲在棚屋内观察动静,后来一路跟踪男子约2公里,到附近昆阳路的铁阳小区内,确认小偷到家,立即拨打了报警电话。  马桥派出所蔡警官告诉记者,接警后,他立即赶到铁阳小区现场。窃贼姓胡,安徽来沪,今年30岁。他交代,自己虽然经济拮据,却痴迷,甚至剖白:自己在睡觉前若不看几眼瓷器,就睡不着觉!他见占先生的陶瓷店安保措施不严,便趁夜骑电瓶车潜入店内盗窃,得手后再用电瓶车将瓷器&收藏&在住所内。胡某已经连续在占老板店内5次窃得各类景德镇瓷器15件,有瓷盘、瓷罐、瓷瓶等,价值5000多元。&
来自&钧瓷之都&中国禹州市神垕镇的卢钧窑,为钧瓷百年第一窑,是千年以来的中国&钧、汝、官、哥、定&五大名窑之首,自诞生之日起,卢钧窑便专属服务于皇室,禁止民间私藏,是千年帝宫专宠的珍稀名瓷,拥有纯正的宫廷血统,由此被称为&君王之瓷&。
卢钧窑瓷器多次作为国礼赠予外国首相,加强了中西方文化的交流,促进了中国博大深厚文化...&
来自&钧瓷之都&中国禹州市神垕镇的卢钧窑,为钧瓷百年第一窑,是千年以来的中国&钧、汝、官、哥、定&五大名窑之首,自诞生之日起,卢钧窑便专属服务于皇室,禁止民间私藏,是千年帝宫专宠的珍稀名瓷,拥有纯正的宫廷血统,由此被称为&君王之瓷&。
&卢钧窑瓷器多次作为国礼赠予外国首相,加强了中西方文化的交流,促进了中国博大深厚文化的传播。卢钧窑将秉承&传承与开创,美学与品质&的永恒信仰,与时代同行,继续创造未来的传奇。
&&& 钧瓷的新时代,再次从卢钧窑开始!
钧餐器套礼
天青釉&华堂名士餐器8件组
中国传统名士阶层的生活态度高洁而且风雅,点面之间无不讲究审美、材质和功能。规则对称花边和仰钟式的结构造型,是中国风格典型的美学符号之一,表达中国唐宋贵族特有的生活意象。卢钧窑设计师运用新古典主义的美学设计,并以精挑细选的天然矿植物原料烧制成珍贵和环保的钧窑瓷器,在一餐一水之间追溯中国士人生活的风姿和从容。
钧水器套礼
天青釉&华堂名士水器4件组
钧窑天青釉的色与质,是中国北宋皇室瓷器审美品味的顶级取向,风雅的徽宗皇帝甚至选取天青釉瓷器入其自画像中。高远空灵的海天之色和凝厚天然的质感,千年以来深受东西方贵族雅士们的喜爱,目前世界上仅存寥寥几十件钧天青瓷器无不作为人类陶瓷艺术文明的最精华代表,珍藏于如大英博物馆、集美博物馆、台北故宫博物院等世界顶级博物馆。
产品套礼外包装
盒面材质采用高档材质、色彩纯正,特殊工艺压制出独特的纹路,凸显出别具一格艺术性。盒面正方印有卢钧窑LOGO,方形&盧&字,其设计将传统与现代主义相结合,颇具匠心。独特、高端、而又具有时尚感。
世界最权威健康认证SGS环保安全检测
卢钧窑名瓷真正实现了与健康理念的完美结合
自清代恢复天青釉绝密配方以来的百年间,卢钧窑持续探索,致力于追求极致的色彩和质感。为了烧制成美丽的作品,卢钧窑不惜成本,精选各种顶级的天然矿植物原料,再进行72道工序的精细加工,经由1300℃的高温烧制,并以名贵的玛瑙原矿入釉,更融入现代人群最为关注的健康环保技术,可去除杂质、净化水质、优化水分子,有利于人体吸收水分,从而促进人体新陈代谢、血液循环。卢钧窑的每一种釉色均通过了世界最权威健康认证SGS环保安全检测,卢钧窑名瓷真正实现了与健康理念的完美结合,对食物不仅有保鲜作用,更有着抑制细菌的功能,长期使用有益人体健康。
钧天青作品的创作设计,达至古典主义与新古典主义的完美交融,一餐一水之间尽显新名士阶层的风雅品味与从容智慧。
卢钧窑产品品类赏析
(餐器、茶器、水器、酒器、香器、花器、收纳、陈设艺术品)
卢钧窑官网:www.1879.cc&&
电话:400-
夏季来临,喝茶降温止渴清火气远远盛于一般饮料。&日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。&一壶茗茶、一把摇扇、一张竹椅……炎炎酷暑里,这幅场景带给人的是一份逍遥和惬意。
随着保健养生热,喝茶也日渐成为了不少职场人的选择。无论是红茶,绿茶,花茶,都需要选择适合的器具来冲泡,如果选错了杯子,不但破坏了茶本身的元素,说不定也会给身体带来危害!
钧瓷胎质精纯,坚...&
夏季来临,喝茶降温止渴清火气远远盛于一般饮料。&日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。&一壶茗茶、一把摇扇、一张竹椅&&炎炎酷暑里,这幅场景带给人的是一份逍遥和惬意。&&
随着保健养生热,喝茶也日渐成为了不少职场人的选择。无论是红茶绿茶花茶都需要选择适合&的器具来冲泡如果选错了杯子,不但破坏了茶本身的元素,说不定也会给身体带来危害!&&
钧瓷胎质精纯,坚实细腻;釉色浑然天成、乳光晶莹、绚丽多彩、相映生辉、极富诗情画意,堪为世界一绝。钧瓷的名贵在于它有百看不厌的艺术魅力,其釉色是自然天成而非人工描绘,每一件钧瓷的釉色都是唯一的,正所谓&钧瓷无双,窑变无对&,具有的鉴赏、收藏价值,而成为豪门巨贾和鉴赏家们争相收藏和馈赠贵宾的高档礼品。&
卢钧窑钧窑茶具鉴赏:
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钧窑茶杯特点:无吸水性,音清而韵长,约度左右烧成,能反映出茶汤色泽,传热、保溫性适中,对茶不會发生化学反应,泡茶能获得较好的色香味,且造型美观精巧,适合用來沖泡轻发酵、重香气,如文山包种茶、绿茶等。瓷器茶具应该是最好的喝茶、品茶的首选,瓷茶具还具有艺术欣赏价值和收藏价值。
钧窑瓷器的生产制作自元末以后渐次衰败。明代万历年间,钧瓷的&钧&字因犯了神宗朱先生的名讳,窑场被官府封闭,此后钧瓷生产一蹶不振,陷于濒临绝境的地步,尤其是钧瓷烧制过程中自然窑变的奥秘更是技艺失传,无人知晓。
直到清光绪五年(1879年),神垕陶工卢振太创建卢钧窑,钧瓷进入近现代时期。后经过卢家世代努力,独创了&卢钧&体系。钧瓷文化更是大大前进了一步。钧...&
钧窑瓷器的生产制作自元末以后渐次衰败。明代万历年间,钧瓷的&钧&字因犯了神宗朱先生的名讳,窑场被官府封闭,此后钧瓷生产一蹶不振,陷于濒临绝境的地步,尤其是钧瓷烧制过程中自然窑变的奥秘更是技艺失传,无人知晓。&&
直到清光绪五年(879年),神垕陶工卢振太创建卢钧窑,钧瓷进入近现代时期。后经过卢家世代努力,独创了&卢钧&体系。钧瓷文化更是大大前进了一步。钧窑瓷器仿制品的大量出现应该是近几年来的事,这是受到收藏之风日甚于日、古董市场日趋活跃以及作伪者趋时牟利等多方面的影响。由于钧窑瓷器普遍不存在花纹装饰,故其作伪者主要是伪造真品的釉色和造型。钧窑瓷器鉴别可以从一下几个方面:&&
(1)润:釉质有玉的温润感、光泽柔和,不同于一般瓷釉贼亮的浮光,而是一种乳光,这种乳光使钧釉的光泽如玛瑙一般,似玉非玉胜似玉,有一种温润优雅的质地美感。
(2)活:釉面有动感,不死板。常见到流过足的钧瓷釉面特别漂亮,就是釉面比较活的原因。钧瓷只有釉面活才能表现出比较好的艺术效果。其口沿、凸棱、炫纹、乳钉之处釉面脱口、出筋,产生虚与实的对比变化的美感,都与釉活有密不可分的关系。
(3)纯:釉质纯净的窑变单色釉,如天蓝、天青、月白、豆绿等,色纯而不杂。釉具有前述厚,润活的特点,釉面往往有开片纹路,欣赏起来有纯净的美感。
(4)变:釉面色彩变化丰富,五彩渗透。一件瓷器釉面上同时出现多种复杂的色彩,很难用语言来形容,可谓紫中藏青、青中透红、红中寓白、白里泛蓝、蓝中有绿,各种色彩交织在一起,变化万千。富于变化,是艺术审美的基本要素之一,钧瓷也不例外。
(5)厚:厚有两种含义,一种是釉质厚实,乳浊度高,不露底;二是指釉层较厚,不浅薄。厚是钧釉的基本的特征,釉厚更利于钧瓷的窑变。钧瓷之所以大气、凝重、耐看、釉厚是相当重要的一个因素。
(6)正:釉面颜色纯正。例如红色就要鲜艳好看,或如鸡血,或如海棠,不能发乌。釉面缺少变化色又不正的钧瓷就太一般了。娇艳的釉色明快点,老辣的釉色深沉点,都是钧瓷纯正到位的颜色。
(7)纹:釉面上出现的各种纹路或斑点。有蚯蚓走泥纹、冰裂纹、鱼子纹、龟背纹、蟹爪纹、飞瀑纹、兔豪纹、蛛网纹、流星斑、虎皮斑、雨点斑、雪花点、油滴斑、珍珠点等。这些纹路和斑点给钧瓷平添了一种肌理美。
(8)境:釉面上形成的意境图画。其前提必须是通过窑变自然形成,不是人为所致。这些意境图画有人物、动物、山水、风景、传说故事等等。这种变化妙在似与不似之间,欣赏时能引起人的联想,情景交融,从而使人心情愉悦,获的美的享受。
(9)浑:釉面窑变色彩,纹路,斑点,意境浑然一体。自然天成,给人以整体的美感。釉层浑匀一致,无局部过厚堆积或露底的现象。浑是钧釉窑变的主要特征之一。&
鉴定钧窑瓷器的真伪,目前主要采用两种方法:&
()科学技术手段&如&热释光&和&火化种子分析&,这两种方法误差较小,测定古瓷的烧制年代准确率较高,但在测试时均需在器物上的钻孔,取出少量的样本,会对器物产生损害。&
()凭借经验&这种方法虽然带有主观因素,但其简便易行,不受其它条件的限制,所以目前鉴定瓷器的真伪大多采用这种办法。&&
我们在这里所说的&经验&,不仅指的是要了解钧瓷作伪的方法,更要了解钧窑瓷器在不同时期的造型、釉色的变化及烧制情况,有时还需要用&推理&的方法来帮助我们辨别真伪。例如,现在我们在古董市场及某些私人的藏品中时不时地可以看到北宋钧窑的&官钧&产品,有盆托、鼓钉洗之类的,其制作还说的过去,并且底部还刻有证实其官钧&身份&的数字号码,这对于一些连钧瓷真品都很少有机会上手的陶瓷收藏者来讲,无疑是个&机会&。&&
但买到手后,请专家一鉴定,才知又交了&学费&。其实鉴定北宋钧瓷官窑产品的真伪应该是一个最简单的事情,它只是一个常见问题:北宋朝廷设立官窑生产钧瓷是专供御用的,严禁民间使用,凡是烧坏的一律砸碎深埋。年代禹州钧台窑全面发掘时,钧瓷官窑产品一件完整的都未得到,由此可知官钧的使用是受到严格限制的,它不可能流散于民间。所以现在我们在市面上接触到的宋官钧瓷器基本上都是假的。&&
现代仿钧的产地一般还是源于禹州的神垕镇,这里不仅有烧制钧瓷的优良传统,而且还集中了一批当今最优秀的钧瓷制作高手。神垕镇的钧瓷制作近几年以迅猛的速度向前发展着,无论是器物的造型,还是釉色的变化都有了很大的改进和提高,但在激烈的市场竞争面前,它也面临着产品的销路问题。&&
笔者所熟识的几位钧瓷艺人就曾抱怨:现在的收藏者不喜欢新货,有些厚古薄今。在这种情况下,神垕钧瓷也开始生产仿古瓷,如尊、瓶、炉、钵、碗、盘等,其造型一般是仿宋、金、元时期的民窑器形,制作工艺和斑彩装饰也力求与之相似。仿古瓷的制作本身无可厚非,但是如果人为地将之做旧,充斥于古玩市场,不仅会对古钧瓷的形象有所损害,而且也容易使古玩市场产生混乱。&&&&
2、辨别钧窑瓷器的真伪,可以从以下几个方面入手:&&
首先,看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的&唐钧&,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。&&
现代仿钧瓷器有些是批量生产,它采用某种材料作成模具,然后用&注浆法&灌注成型。这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀,份量较轻,更有粗制滥造者,由于修坯不精细,在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕,这是作伪者最拙劣的一种作法,聪明一些的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。或者在&注浆法&成型的器物内壁故意做出轮指痕,但仔细观察就可以看出与真正&手拉坯&均匀的指痕不同,仿造出的轮指痕不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。&&
其次,看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉,匀净莹润,乳光内含,虽然距今已有近千年的历史,但由于中原地区地下水含量较少,土壤中的含碱量适中,所以无论是墓葬,还是窑藏出土的钧瓷,都很少有大块土锈粘结的现象,其釉质往往产生出类拔萃的钧瓷,令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型,还是仿金、元时期的钧瓷的特征,其釉色多为天蓝,很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质,刻意伪造土锈或作去浮光的处理,但其效果适得其反,给人的感觉是釉色发乌,不自然,看上去极不舒服。&
钧瓷生产是一个非常复杂细致的过程,从原料至烧成任何一道工序稍有疏忽,即有引起缺陷甚至报废的可能。这些缺陷,有的发现在未烧之前,有的早已种因于未烧之前而在烧成中方才暴露,有的则是直接由于烧成不当而形成。由于造成缺陷的原因错综复杂,而各窑生产情况又不尽相同,所以也就很难做一全面而又普遍适用的解决方案。在遇到缺陷时应首先从多方面深入调查,甚至要包括生产组织与管理制...&
钧瓷生产是一个非常复杂细致的过程,从原料至烧成任何一道工序稍有疏忽,即有引起缺陷甚至报废的可能。这些缺陷,有的发现在未烧之前,有的早已种因于未烧之前而在烧成中方才暴露,有的则是直接由于烧成不当而形成。由于造成缺陷的原因错综复杂,而各窑生产情况又不尽相同,所以也就很难做一全面而又普遍适用的解决方案。在遇到缺陷时应首先从多方面深入调查,甚至要包括生产组织与管理制度等方面,从中分析研究找出原因,然后根据实际情况采取相应的措施,通过实验求得解决。
缺陷:变形
特征:制品口径歪扭不圆,几何形状有不规则的改变产生原因:.钵底、碗底垫片不平.钵柱不正直,运车受震或在烧成中钵柱倾倒;.坯钵与垫片烧成收缩不一致;.坯体预热和烧成升温快、温差大,烧成温度过高或高温保温时间太长解决方法:.保持钵底、碗底垫片平整,钵柱正直,运车平稳;.垫片与坯体的配方一致;.预热与烧成升温均匀,烧成温度与高温保温时间适当缺陷开裂特征:制品有大小不同的裂纹产生原因:.坯件入窑水分含量高,预热升温和冷却太快,使制品内外收缩不均匀;.坯件在装钵前已碰撞受伤,烧成中裂纹显露出来;.坯件与热片收缩相差过大;.坯体厚薄不匀,配件壶柄、壶嘴、杯柄等重量过大,或黏结不良;.坯体烧成时变形严重,应力超过坯体的机械强度解决方法:
()控制坯体人窑水分含量小于%,车速适当,减少冷却风量:
()提高入窑坯体质量,套装操作谨慎;.垫片与坯体的配方一致;
()坯体厚薄均匀,配件的大小与黏结位置恰当,黏结泥料中要加%~%的釉料,使嘴、柄等易与主体熔结在一起烧制钧瓷的保温时间和冷却速度
一般在氧化阶段结束将转入还原期之前须进行一次保温中火保温,至将近止火时又须进行一次保温高火保温。保温的目的是拉平窑内温差,使全窑产品的高温反应均匀一致。保温时间的长短决定于窑的结构、大小,以及制品所要求达到的玻化程度。
通常容积较大的窑,因升温速度较慢,为使全窑钧瓷的坯体达到同一玻化程度,其止火温度可以较操作小窑时稍低,而保温时间必须较长。
冷却是把坯体从高温时的可塑状态降至常温呈岩石般状态的凝结过程。冷却制度是否正确,对制品性能同样有很大影响。对于厚而大的坯件,如冷却太快,由于内外散热不易均匀,会造成不均匀的应力而引起开裂。钧瓷止火后采取快冷一停火即抽闸板,扒窑门,扒天眼,抽炉条或慢冷只抽闸板,不扒窑门,不扒天眼,不动炉条,让其自然冷却,对钧釉的色泽及釉面结晶有直接影响。一般快冷时,釉光泽较亮;慢冷时,光泽柔润,釉面容易有结晶变化。
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钧瓷始于唐代。在神垕瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址,出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片与众不同、自成风格。形成了以罐、盘、碗、钵之类俱多,釉色则以褐为主,上有不规则彩斑,有月白、乳白、天蓝等色,挥洒自然、有烟云变化之美盛,莹润典雅,耐人寻味。
北宋钧官窑缔造了钧瓷艺术的辉煌,但也成为钧瓷艺术进入衰败的起始。北宋末年靖康之变,赵构渡江南逃...&
钧瓷始于唐代。在神垕瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址,出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片与众不同、自成风格。形成了以罐、盘、碗、钵之类俱多,釉色则以褐为主,上有不规则彩斑,有月白、乳白、天蓝等色,挥洒自然、有烟云变化之美盛,莹润典雅,耐人寻味。
&北宋钧官窑缔造了钧瓷艺术的辉煌,但也成为钧瓷艺术进入衰败的起始。北宋末年靖康之变,赵构渡江南逃,在杭州建立了南宋王朝,北宋灭亡。长江以北落入金人统治之中,宋钧官窑自然烟消火灭,工匠们或逃或亡,宋钧官窑的历史也就划上了句号,对于钧瓷艺术来说,无疑是一场劫难。
钧瓷艺术在销声匿迹数百年后的清朝未年开始复苏,直至建国后,迎来了浴火重生的历史机缘。
&清光绪初年,神垕陶瓷工匠受古玩商人高价求购钧瓷的影响,试图恢复钧瓷烧制,但因难度太大,大多一试即止。工匠卢振太及其子孙却百折不悔,屡仆屡起,甚至不惜典卖田产,立志恢复钧瓷。开始,卢氏家族用当地原料,以氧化钴为着色剂,在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧瓷器,后又创烧在天青器上抹红,飞红加彩仿钧制品,在仿钧的基础上,经过反复试验,最后用风箱小窑炉,采用捂火还原的烧成方法,烧制成功窑变钧瓷。至此,钧瓷窑变艺术得以重生。
缺陷:惊釉惊裂 特征:& 制品表面发现有发丝粗的裂纹称&惊釉&坯,釉皆裂称&惊裂&
产生原因: 1.坯、釉膨胀系数相差大;.烧成温度过高,冷却制度不合理;.釉层过厚
解决方法: 1.改进釉配方,使坯、釉膨胀系数相适应;.烧成温度适当(700~500℃)不宜快冷;.釉层均匀、厚薄适当。
缺陷:火刺&& 特征: 制品边缘局部呈现黄色和褐色焦痕解决方法: 1.匣钵口密封不严,或裂缝,火焰直接侵蚀制品;.喷火口处火焰温度太高
产生原因:& 1.匣钵口平整、严密,不用严重开裂的匣钵;.烧成升温均匀,靠近喷火口处不装大件或外观质量要求高的制品
缺陷:落渣特征: 制品表面沾有熟料颗粒或匣砂、石英砂产生原因:&& 1.匣钵开裂未修补,匣钵底未扫清,已装好的匣钵或匣钵受到震动、碰撞;.匣钵热稳定性差,当急冷急热时匣钵开裂,碎屑落入下面制品内!
解决方法: 1.改进套装操作;.提高匣钵质量,外底要有涂层缺陷:黏疤特征:& 制品在烧成中因与外物黏结而形成的残缺现象
产生原因:1.匣钵的耐火度和荷重软化温度低,在高温中变形造成制品偏歪黏钵或互相黏连;.制品的去釉部位去釉未净;.垫饼的涂层太薄或耐火度低;.装钵、装车时操作马虎。解决方法:1.提高匣钵质量;2.改进操作!
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掌握必要的钧瓷资料坯体的化学和物理性质。如坯体的化学组成、膨胀性能、烧成温度等;釉面性能(如光泽、乳浊、透明等)对制品的机械强度和热稳定性、化学稳定性以及硬度指标的具体要求;釉用原料的性能(如强度、杂质、成分)和工艺条件(釉料的细度和表面的张力的关系,釉浆稠度与施釉厚度的关系,釉浆的悬浮性能,釉层与坯体的附着能力,施釉方法,燃料种类,烧成方法和窑内气氛等)。...&
掌握必要的钧瓷资料坯体的化学和物理性质。如坯体的化学组成、膨胀性能、烧成温度等;釉面性能(如光泽、乳浊、透明等)对制品的机械强度和热稳定性、化学稳定性以及硬度指标的具体要求;釉用原料的性能(如强度、杂质、成分)和工艺条件(釉料的细度和表面的张力的关系,釉浆稠度与施釉厚度的关系,釉浆的悬浮性能,釉层与坯体的附着能力,施釉方法,燃料种类,烧成方法和窑内气氛等)。借助于成功的经验进行配料借助于三气相图及以往有效的经验,初步确定一个配方,经过配方计算,确定各种原料的用量,进行试验。利于釉的组成一成热温度图根据釉烧温度查出组成的实验式,用计算式算出配料,再结合实用釉方进行修改,反复试验后再加以调整,直到试验结果满意为止。
参考测温锥的组成进行配方由经验得知,用标准测温锥测定钧瓷,陶瓷坯体的烧成温度时,两者之间总是相差4~5号锥温。因此,要求按照钧瓷坯体的烧成温度(测温锥标定温度)配制,釉料可以选择低于烧成温度~5号锥的成分作为参考,通过试验,确定配方。&上述有关釉料的配方方法对获得成功的釉料提供有益的参考,但仍然离不开实践的基础,釉料配方的确定必须通过多次反复试验,从小批试验、中间试验直到完全成熟后,方可投入生产。另外,为了搞清各种氧化物的影响,一般一次只变动一个因素,而保持其他因素不变
在北宋早期的民窑中,窑变工艺只是偶然的发现与应用,在长期的实践与摸索中,钧窑工匠们逐步掌握了钧釉的窑变规律。尤其当钧瓷受到宫廷青睐,钧台窑成为官办窑场后,钧瓷的窑变技术已发挥得淋漓尽致,烧造出变化万千、风格独具、富有创造性的钧瓷窑变斑彩,形成了宋钧独树一帜的窑变装饰风格。
钧瓷的蚯蚓走泥纹是在烧制时由氧化到还原、由低温到高温的窑变过程中形成的。...&
在北宋早期的民窑中,窑变工艺只是偶然的发现与应用,在长期的实践与摸索中,钧窑工匠们逐步掌握了钧釉的窑变规律。尤其当钧瓷受到宫廷青睐,钧台窑成为官办窑场后,钧瓷的窑变技术已发挥得淋漓尽致,烧造出变化万千、风格独具、富有创造性的钧瓷窑变斑彩,形成了宋钧独树一帜的窑变装饰风格。&
钧瓷的蚯蚓走泥纹是在烧制时由氧化到还原、由低温到高温的窑变过程中形成的。由于低温造成釉层表面裂缝和缩釉,经高温后裂缝重新弥合,被粘度低的部分釉质流入孔隙填补了裂痕,其留在釉面上的痕迹呈自然流动状,如蚯蚓泥行蜿蜒曲折,故名&蚯蚓走泥纹&。这原本是一种烧成的缺陷,却给人以返璞归真、自然清新的美感,以至成为鉴定宋钧的重要依,所以说在当时的钧瓷收藏还是很流行的,特别是一些文人。&
国内持&北宋说&的学者大多认为钧窑在北宋早期已经出现,经过北宋中期的发展,到北宋晚期工艺已经成熟,但是这种观点有一个问题,据现有的考古资料,北宋早中期的实物没有出土,也没有发现能明确定为北宋早中期的窑址,现有的宋代窑址大都被定为北宋晚期,所以北宋早中期存在宋钧的观点缺乏实物上的依据。北宋晚期的资料除了窑址之外,一些墓葬或窖藏也有出土,如洛阳邙山壁画墓出土的钧瓷荷叶盖罐,以及河南方城、长葛和山东临淄等地出土的窖藏钧瓷,有鸡心碗、罗汉碗、直口盘、折沿花口盘、长颈瓶等,釉色有天蓝、天青、豆青、葱青,以及窑变紫红斑等。宋钧大都工艺精良,质量突出。不过对于这些墓葬、遗址出土的钧瓷,国内的部分学者存在异议,他们认为这些出土钧瓷的风格多与金墓和南宋墓所出特征类似,其断代应该定为金代。国外的学者则从类型学的角度认为宋无钧瓷。&&&钧瓷是中国陶瓷艺术的杰出代表作之一,是宋代五大名窑之首,始于唐代而盛于北宋,因战乱频仍到明初钧瓷工艺终于失传断烧,这个空白期延续至清末卢钧窑兴起为止,历时五百余年。&&&&1879年(清光绪五年),神垕陶瓷艺人、现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑,穷尽毕生之力,终于成功恢复传统钧瓷工艺,更由其子卢天福、卢天增、卢天恩独创&卢钧&秘法,自元末至清代断烧500余年的中国钧瓷自此重生。&&&钧瓷世家卢氏烧造钧瓷,除在粗瓷窑内搭烧仿雨过天晴器外,主要是用风箱炉小窑还原高温烧成,故称&炉钧&,又因出自卢家艺人之手,也称&卢钧&。其精上制品五彩灿烂,玉润晶莹,有的可与宋钧媲美。其作品如折边盘,乳钉罐,天青釉加紫红彩,异精美,曾流入英国大不殉颠博物馆误作&宋钧&珍藏。故有文献记载:&禹县神垕镇艺人卢广同、卢广文等兄弟,善仿宋钧,珍珠刻花,能作到以假乱真。&上海、开封古玩店常把卢钧误作宋钧收购。--- 《钧瓷史略》&&&1893年(清光绪十九年),卢钧窑受河南巡抚命烧造慈禧太后六十大寿寿礼。1894年,包括钧瓷炉、瓶、盆、樽、洗、寿桃、佛手等三十六件钧瓷寿礼及仿制的国器&禹贡九鼎&进京。自此,钧瓷再进宫廷。&&&1897年(清光绪二十三年),神垕瓷窑商号集资重修伯灵翁庙(窑神庙)及戏楼,卢振太长子天福烧造两件钧瓷狮子驮宝瓶,置于窑神大殿和戏楼正脊之上,并铭记于《重修大殿暨戏楼道房碑序》中。铭文曰:&卢天福敬献大殿戏楼钧瓷宝瓶&。&
中国陶瓷从来就不是单纯的实用器,通过各种各样的装饰手段使陶瓷的形式更美、承载更多的文化内涵是历代陶瓷制造者的不懈追求。早期的青瓷之所以以胎装饰为主,并非人们刻意所为,而是因为在釉色上取得突破难度极高,人们不仅要从理论上了解金属成分的呈色原理,还要在实际操作中毫厘不差地拿捏好分寸,稍有差池,便前功尽弃。要烧制出一件令人满意的瓷器,技术和经验固然重要,有时还需要...&
中国陶瓷从来就不是单纯的实用器,通过各种各样的装饰手段使陶瓷的形式更美、承载更多的文化内涵是历代陶瓷制造者的不懈追求。早期的青瓷之所以以胎装饰为主,并非人们刻意所为,而是因为在釉色上取得突破难度极高,人们不仅要从理论上了解金属成分的呈色原理,还要在实际操作中毫厘不差地拿捏好分寸,稍有差池,便前功尽弃。要烧制出一件令人满意的瓷器,技术和经验固然重要,有时还需要一点运气。
干燥过程是外界热源首先将热量传给坯体表面,使坯体表面水分立即蒸发,并向外界扩散,从而引起坯体水分浓度不一致,使水分从内部不断扩散到表面,再由表面向外界大气中蒸发而达到整个坯体干燥。
一预热阶段这个阶段坯体得到加热,干燥介质的热量主要用来提高坯体的温度,水分蒸发速度也很快增大。增大到点后此时坯体吸收的热量和蒸发水分耗去的热量相等,达到平衡。由于预热阶段的时间很短,所以在这一阶段排除的水量不多,坯体体积基本不变。
二等速干燥阶段这个阶段坯体温度不再升高,干燥介质的热量主要用于蒸发水分。坯体表面蒸发掉的水分,由其内部向坯体表面源源补充,坯体表面总是保持湿润,所以干燥速度保持不变。随着含水量的降低,颗粒在水的表面张力作用下被拉近,钧瓷坯体逐渐收缩,收缩的体积相当于排水量的体积。这是最关键的阶段,应使坯体表面温度均匀不变。
三降速干燥阶段当干燥进行到点时,由于坯体失去外表面的水膜,颗粒靠拢,毛细管直径更小,使坯体内部水分扩散阻力增大,扩散速度小于表面蒸发速度,坯体中的水分不能全部湿润表面,因此干燥速度逐渐降低,进入降速干燥阶段。由等速干燥阶段转为降速干燥阶段时,点的含水率称为临界含水率。在此阶段中,蒸发速度和热耗大为降低,坯体表面温度逐渐升高,生坯气孔率不断增加。本阶段的干燥速度主要为扩散速度所控制,可用提高温度的办法来增加扩散速度。
四平衡阶段当坯体干燥到表面水分达到平衡水分时,干燥速度降为零,坯体表面温度不变,收缩停止,气孔也不再增加,坯体与周围介质达到平衡状态,干燥过程终止。此时坯体中的水分也叫最终含水率。
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投资理财,除了证券投资,炒股,储蓄,如今最多的就要数收藏了。很多收藏者,除了传统艺术品中的书画,更多就是关注高档的瓷器了。
瓷器是中国人的伟大发明。几千年来,古代工匠们创造了无数技艺精湛的高档瓷器,这些易碎的艺术珍品能够历经战乱沧桑保存下来,自然就会价值连城。既然是值钱的东西,能不有人造假吗?别说现代人造假了,就连明、清时期的工匠也会去仿宋、元...&
投资理财,除了证券投资,炒股,储蓄,如今最多的就要数收藏了。很多收藏者,除了传统艺术品中的书画,更多就是关注高档的瓷器了。&
瓷器是中国人的伟大发明。几千年来,古代工匠们创造了无数技艺精湛的高档瓷器,这些易碎的艺术珍品能够历经战乱沧桑保存下来,自然就会价值连城。既然是值钱的东西,能不有人造假吗?别说现代人造假了,就连明、清时期的工匠也会去仿宋、元时期的瓷器。那怎样去鉴别瓷器的真假呢?
瓷器一般的情况后面有款,只要是官窑这个品种都有款,首先一个款的落款方式也不一样,康熙和雍正是这种楷书款,如果到乾隆、嘉庆、道光时期就不是这种楷书,而是篆书,如果雍正时候这个品种落的是篆书款,它肯定不贵,乾隆有可能落,很少量的落楷书,大多数的篆书,如果是道光时期落的是大清道光年度的楷书款,肯定不对了,这是时代的辨别。
看一看这个瓷型这个纹饰这个文种在这个年代有没有,如果比如说它落的款落是明代的话,这是粉彩,那肯定没有这个品种,因为那个时候没有粉彩,粉彩从康熙晚期才开始有,另外一个它的画风,因为它的年代特征和明显,乾隆的人物和道光光绪会和明代的有明显的区别,那就是从图案上,还有颜色比较上。另外,可以看看这有黑色的,它是什么呢?它不是脏,是反铅,因为这个低温釉它是以铅做溶剂,如果时间长了,就会有这种黑斑。再有这个品种,我要强调一点就是现在新做的非常多,而历朝历代都有落款,怎么去看它的真假,首先一个当然你要看真东西多你去比较,另外一个看它的图案的自然程度,釉表的光泽感觉,有的亮度是非常非常的亮,你的感觉就是新从窑里出来的,另外就是加工过的,它的表面不是亮的,其实发焖的。&收藏一款好的高档瓷器一定会为你带来增值效果。
佛像菩萨像,有立像、坐像、倚像和卧像四种。其中佛与菩萨像多为立像或坐像;倚像一般少有。天部像多为立像,有直立,有向前伸出一脚的,有身躯微向前倾的,有合掌的,此即侍立像。坐像有正结跏趺坐像,两膝跪地的长跪像,还有右膝跪地左脚直立的等等种类。卧像,又称涅盘像,此像只有释迦如来涅盘像一种。
佛菩萨的形像,大体上可分为:佛形、菩萨形、声闻形、童子形、天...&
佛像菩萨像,有立像、坐像、倚像和卧像四种。其中佛与菩萨像多为立像或坐像;倚像一般少有。天部像多为立像,有直立,有向前伸出一脚的,有身躯微向前倾的,有合掌的,此即侍立像。坐像有正结跏趺坐像,两膝跪地的长跪像,还有右膝跪地左脚直立的等等种类。卧像,又称涅盘像,此像只有释迦如来涅盘像一种。&
佛菩萨的形像,大体上可分为:佛形、菩萨形、声闻形、童子形、天女形、忿怒形、神王形、鬼形以及畜牲形等。
钧瓷佛形:具有三十二相,头部有圆形隆起,称为肉髻,这是佛的特相之一。发型如螺髻发,或波状发,除身披宽袈裟外,不用环钏等钧瓷装饰。但大日如来,除头戴发髻天冠,身穿轻妙衣服外,又有璎珞环钏等,这是因为他是在色究竟天成道所准许的仪相。
菩萨形:除地藏菩萨外多为在家居士像,大都身穿裙,披天衣,头戴宝冠,以耳环、颈璎、腕钏、臂钏、足钏等钧瓷装饰其身。
声闻形:又称比丘形。光头,身披天衣,与佛形相似,但头上无肉髻。
童子形:简称童形。顶上结发,其颜貌为天真活泼的少年形。
天女形:又称女形。具有乳房以表现女性,如般若菩萨、吉祥天、辩才天等。
忿怒形:全身作极忿怒形像,或以蛇为璎珞,或以虎皮为裙,手持剑、轮等器杖,后背有大火焰,状貌可怖,如明王部形像。
神王形:是身穿甲胄的护法善神。
鬼形、畜形:罗刹夜叉的像貌和鸟兽的形像为鬼畜二形。如深沙大将、迦楼罗王等。
佛菩萨无论是坐像或立像,普通都穿着袈裟、裙或甲胄等。袈裟披在两肩的叫通肩;披在左肩,右肩袒露着的叫做偏袒右肩。明王、天诸神像有围着猛兽的皮,有穿甲胄的以表示勇猛雄健。
佛菩萨的冠戴、服饰及大小:
宝冠,种类很多:在大日如来头部所见的为五佛宝冠,虚空藏及弥勒菩萨的宝冠亦属此类;观音的宝冠多安置化佛;大势至的安置宝瓶;弥勒宝冠安置五轮塔婆;虚空藏安置三十五佛等。
其他诸天所戴之冠多为鸟兽形。
钧瓷佛像的大小,是依释迦如来在世时的身长为准,即所谓丈六像。&丈六像&说是身高一丈六尺,这是指立像的高度;坐像即矮一半,约为八尺,此坐像出叫&丈六像&。另有一种叫&半丈六像&的,其立像的高度约八尺,坐像的高度为四尺左右。
此外,还有等身像及一搩手半像等:
等身像,是指等于自己的身长,佛的等身像是指丈六像;在人世间的等身像,是随造像人自己的身长,通常以五尺像为等身钧瓷像。
一搩手半像,印度的尺寸,其换算法不一:有的说一搩手等于八寸,一搩手半,即一尺二寸;另一说一搩是五寸,一搩手半即七寸五分像。但通常以一尺三寸像为一搩手半像。
钧窑,是宋代五大窑之一,位于河南许昌禹州神垕镇,境内大龙山、风翅山秉天地之灵气,得自然之造化,自成五色瓷土、十色釉药,所烧制的钧瓷胎质精纯,坚实细腻,釉色浑然天成,乳光晶莹,绚丽多彩,极富诗情画意。这是个山岭起伏、群山环抱的古老城镇,环绕四周的诸山上下,蕴涵着丰富的瓷土、釉药、耐火材料和煤资源。据考古资料表明,早在夏商时期,这种得天独厚的资源就已经被当地既勤...&
钧窑,是宋代五大窑之一,位于河南许昌禹州神垕镇,境内大龙山、风翅山秉天地之灵气,得自然之造化,自成五色瓷土、十色釉药,所烧制的钧瓷胎质精纯,坚实细腻,釉色浑然天成,乳光晶莹,绚丽多彩,极富诗情画意。这是个山岭起伏、群山环抱的古老城镇,环绕四周的诸山上下,蕴涵着丰富的瓷土、釉药、耐火材料和煤资源。据考古资料表明,早在夏商时期,这种得天独厚的资源就已经被当地既勤劳又充满智慧的工匠们所利用,开始生产陶器了。钧窑,又以钧瓷&入窑一色,出窑万彩&的窑变艺术魅力成为诸窑之冠。
钧瓷,始于唐,盛于宋,为我国宋代五大名瓷之一,与汝、官、哥、定瓷并驾齐驱。它,乳光莹润,似玉非玉胜于玉;它,质地淳厚,开片声似琴如铃;它,色彩奇幻,意境幽远绝世无双。钧瓷,其胎质坚固敦实;造型端庄典雅;釉色艳丽绝伦;气韵含蓄凝重而独步天下,雄居世界瓷林之首。
每一件钧瓷极品以其古朴端庄的造型,出神入化的窑变,精美绝伦的釉色,雅而不俗的韵致,如果把钧瓷的各种精妙之处提炼,四字可鉴,即神、奇、妙、绝。钧瓷也以这四大特色名冠天下:
神:以其玄妙独有的窑变艺术,创造出绚丽缤纷、千变万化的钧瓷神韵。神在同施一种釉,一经烧制即呈现色彩斑斓、乳光交溶、变幻无穷、特点各异的艺术效果。故称:入窑一色,出窑万彩,恰似月夜望星空,晖晕自然成。
奇:似琴如铃的开片声,优雅骇俗,寓动于静,伴以纵横交错的冰裂纹络,其型莹润,釉质更加透活欲滴,釉面上呈现珍珠点、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹等奇妙的艺术效果。古人诗云:官钧瓷器玉为泥,好似闯过冰河玉凝透,碧莹浅底网捕鱼。
妙:钧瓷无双,窑变无对。即您拥有任意一件钧瓷,你就拥有了世上空前绝后的唯一。浑活莹润的钧瓷极富艺术灵犀,它能给人无限遐想,在不同角度,不同光线都能给您新的发现,新的感受,灵动透活,别具神韵。
绝:因窑变而聚色成形,形成景色各异的自然景观,看似暮沉齐飞,紫翠生烟,又像寒鸦归林,仙山琼阁,恰如:峪谷飞瀑兔丝缕、夕阳紫翠忽成岚。在这五彩渗化、寓变万千的钧瓷面前真可谓:画家秉笔拙丹青难绘,诗人怨词穷佳句难描。凡是有这些景观的钧瓷都是绝代珍品而流芳百世。
钧瓷,始于唐盛于宋,至今已有一千三百多年历史,自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品,每年只准生产三十六件,诰封为神钧宝瓷、奇珍异宝、精妙绝品、直到清朝才传入民间,当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品。&
钧瓷乃皇室的传世宝,唐玄宗立令钧不随葬,所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏,为数亦寥寥无几。故传有黄金有价钧无价,家有万贯,不如钧瓷一片,雅堂无钧,不可夸富之说。
钧瓷以釉厚为本。其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表,釉厚浑活,釉层乳光莹润,层次繁多,透活欲滴,立体感极强。
钧瓷以窑变为神。烧制中同施一种釉,一经烧成即呈五光十色。故云入窑一色,出窑万彩。千变万化的窑变效果,形成了色彩变幻无究的神奇,红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红,五彩渗化,相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣,耐人寻味,并辄有新意。且有千钧万变,意境无穷钧瓷无对,窑变无双之称,所以极具收藏价值。
钧瓷以开片为奇,开片又称迸瓷,视如碎裂而指感光滑。就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹:珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝缕、蛛丝张网,蚯蚓走泥。即成瑰宝珍品。
钧瓷以出现景观为绝。形品在窑变中出现:暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山琼阁、杏雨江南。呈现景观画幅的钧瓷,列为空前绝后的极品。
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卢钧茶器鉴赏
1879年(清光绪五年),神垕陶瓷艺人、现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑,穷尽毕生之力,终于成功恢复传统钧瓷工艺,更由其子卢天福、卢天增、卢天恩独创&卢钧&秘法,自元末至清代断烧500余年的中国钧瓷自此重生。
130多年以来,卢钧窑曾三次挽救中国钧瓷,并制定钧瓷行业技术体系;卢钧窑始终...&
卢钧茶器鉴赏
&1879年(清光绪五年),神垕陶瓷艺人、现代钧瓷工艺奠基者卢振太于神垕创建卢钧窑,穷尽毕生之力,终于成功恢复传统钧瓷工艺,更由其子卢天福、卢天增、卢天恩独创&卢钧&秘法,自元末至清代断烧500余年的中国钧瓷自此重生。
130多年以来,卢钧窑曾三次挽救中国钧瓷,并制定钧瓷行业技术体系;卢钧窑始终铭记祖先遗训:坚持追求瓷道纯粹美学以及高古雅致艺术风格。
作为清皇室御用窑口,卢钧窑也是惟一在产的古窑瓷,故业内流传&谈钧瓷离不开卢钧,说钧瓷绕不开卢家&之说。
卢钧工艺以及卢钧窑堪称中国钧瓷史上最伟大的创造,也是最广为使用和模仿的珍稀名瓷。其作品做工精湛、工艺考究,常常被中外各大博物馆收藏或国家领导人出访所选用,具有很高的艺术鉴赏和收藏价值。神垕卢家是近现代钧瓷的开创者和奠基者,自晚清民国年间到建国后百余年间,神垕卢家家族投入上百人研习创新钧艺,奠定了建国后集体化时期和市场化时期的中国钧瓷的技术基础。建构中国钧瓷史离不开神垕卢家;神垕卢家是当代中国钧瓷的历史接续者也是当代中国钧瓷的总根源。主要产品包括餐器、茶器、香器、酒器、水器等。
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