一篇综述《论吸血鬼》（全是抄的，不完全代表个人观点）-吸血鬼考察队小站-人人小站
一篇综述《论吸血鬼》（全是抄的，不完全代表个人观点）
约翰&海尼里奇&左普弗斯在他的Dissertatio de Uampiris Seruiensibus一书中提到：&夜间，吸血鬼从坟墓中钻出来，偷偷袭击熟睡中的人们，吸干他们身上所有的血，把他们毁掉。这些吸血鬼残害男人、女人和小孩，不论性别不论年龄，一个都不放过。&斯格芬字他的《科学未解之谜与民间传说》一书中写道：&吸血鬼是活着的能杀人的死尸，这是我给吸血鬼下的最恰当的定义。活着的死尸！这个定义看上去是矛盾的、毫无意义的，令人无法理解，但是吸血鬼确实就是这样。&霍斯特在《关于吸血鬼的论文和假说》中也为吸血鬼下了个定义：&仍然活在坟墓里的一具死尸。然而，夜间，这种东西便离开坟墓，去吸外面所有活物的血。它从新鲜的血液中汲取营养以使自己一直保持良好的状态，这样就不会像其他死尸一样烂掉。&
而现在流行的观点指出，吸血鬼是亡魂的一种形式，是指人死后尸体通过嗜血来维持生命的形式。这种观点认为吸血鬼是不会死亡的，他是真实存在于地球上的一种生命形式，不应当归属到死亡中。吸血鬼和空洞的鬼魂是有区别的，因为吸血鬼有自己的身体寄存。
一、吸血鬼的起源
《圣经》中的该隐与犹大 根据《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后来到荒野，繁衍出后代。该隐是他们第一个孩子，同时也是世界上出现的第三个人。该隐是一名农夫，和牧羊人弟弟亚伯共同生活。有一次，二人照例向上帝献祭，亚伯奉上丰盛的肉食，因为他是牧羊人。而该隐是农夫，所以只能奉上蔬菜，这找来上帝的不满。该隐对亚伯心生嫉妒，由此谋杀了弟弟。上帝知道后震怒，给予该隐一个与众不同的记号，使别人知道他不该被杀。后来该隐与撒旦的情人莉莉丝成为一对，莉莉丝教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，有人认为莉莉丝才是第一个吸血鬼。
基督教关于吸血鬼第二种起源的说法是耶稣十二门徒中的犹大。犹大为了三十枚银币出卖耶稣之后后悔不已，就在日落时分上吊自杀。但是上帝不能原谅他，让他死后变成永生孤独的吸血鬼，以惩罚他的罪过。因为犹大是在黑夜中变成吸血鬼的，所以他永远无法见到阳光；因为他为了银币出卖耶稣，所以银币就成为他的克星；因为他背叛了上帝，所以他害怕所有的圣器。从此犹大化身的吸血鬼便与基督教会结下了无法化解的宿怨，这也是吸血鬼畏惧阳光、银器、十字架的由来。
希腊的&狼人& 吸血鬼是欧洲文明的产物，而古希腊文化则是欧洲文明的摇篮，所以很多学者认为应该回到这些古文明当中寻找吸血鬼的起源。从历史考证吸血鬼的起源，可追溯到&狼人&一词。&狼人&起源于希腊的传说，指的是那些自杀或被教会开出教籍的人。他们死后被埋葬在未经宗教仪式祈祷过的地方，可以使自己的尸体不腐烂，并能离开坟墓。随着宗教的传播，古代欧洲人渐渐相信，狼人和一切妖魔鬼怪一样，对人肉和人血感兴趣。迷信越演越烈，到了17世纪末，关于狼人的流言传播开来，认为狼人死后会变成吸人血的僵尸。一时间在西里西亚、波西米亚、波兰、匈牙利、摩尔多维亚以及俄罗斯等国家和地区都相继出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。至此，在希腊传统迷信中对人无害的&活尸&已经变成嗜血的恶魔了。当时欧洲人还没有创造&吸血鬼&一词，每个国家都用自己能想到的特有词语来命名这种魔幻动物，狼人就是其中之一。
2、 百科全书的诠释
文学不是吸血鬼神话传承的唯一载体，字典和百科全书提供给信息查询者的综合分析也该被考虑在内。在《哲学辞典》中，伏尔泰对吸血鬼展开了较长的描述，他的批评充满了犀利的讽刺：&那些吸血鬼是死人在夜晚从他们的墓地里出来，在活人的脖子或肚子上吮吸他们的血，完后回到他们的墓穴。被吸了血的活人变得消瘦、苍白、耗尽体力；而吸血死人长胖，脸色猩红&&&
1900年左右，《百科辞典》发布了一条扼要但确切的消息：&吸血鬼在包括德国、匈牙利、俄罗斯等中欧和北欧的一些人民所信奉的迷信中扮演了重要角色。人们用这个名称指从坟墓里出来的死者，他们主要在晚上纠缠活人，经常在活人脖子上吸血，有时掐紧活人的喉咙以致他们窒息。自此，人们把大量神秘的死亡算在吸血鬼的头上，他出现在许多传奇故事里。现在希腊人把他们成为布鲁考拉克。&
《牛津英语词典》这样为吸血鬼下定义：&A preternatural being of a malignant nature（in the original unusual form of the belief an animated Corpse），supposed to seek nourishment and do harm by sucking the blood of sleeping persons；a man or woman abnormally endowed with similar habits.& （一种本质极恶的超自然物[即一种原始非凡的信仰中富有活力的尸体]，被认为是通过吸熟睡的人的血来祸害人类，汲取营养；具有不正常的相似习惯的男人或女人。）
拉塞姆编辑的《约翰逊大词典》（1870）中这样为吸血鬼定义：&Vampire. Pretended demon, said to delight in sucking human blood, and to animate the bodies of dead persons, which, when dug up, are said to be found florid and full of blood.&（吸血鬼：与真正的魔鬼有别。乐于吸食人血以使尸体重新具有活力。从坟墓中把吸血鬼挖出来时，可见其尸体里涨满血，泛血红色。）
二、吸血鬼的命名
&吸血鬼&（也作&vampyre&）这个单词源于马扎尔语&vampir&。&vampir&起
源于斯拉夫语。俄语、波兰语、捷克语、塞尔维亚语都使用这种形式。但是在保加利亚语中这个词有两种形式&vapir、vepir&；鲁塞尼亚语用&vepyr，vopyr，opyr&；俄语用&upir，upyr&；南俄罗斯语用&upuir&；波兰语用&upier&。米克罗斯科认为土耳其语&uber&（意为&巫师&）可能是这些词的来源。另外一个词源的词根&pi&，与前缀&va&或&av&组合在一起意为&喝&。但这个来源的可能性不是很大。希腊语&pi&nw&（&我喝&）就是由词根&pi&发展而来的。梵语是pa，pi-bami（bibo），pa-nam（potus），pa-tra（poculum），Latin po-tus，po-to，po-culum等等。把它与bibo或许多形式的合成词（词根为bi-）连接起来，组成了立陶宛语po-ta（ebriositas）和许多其他的形式。
《俄罗斯民谣》发表于1872年早期，书中有一篇关于吸血鬼的文章：&人们对于吸血鬼这个名字一直没有找到满意的解释。我们可以把vampir这种形式（南部俄罗斯语为upuir，古语为upir）与立陶宛语wempti（相当于英语中的&drink&，意为&喝&），以及wampiti（等于英语中的&growl&，意&咆哮&和&mutter&，意&嘀咕、咕哝&）放在一起比较，这个词是由词根pi（意为&喝&）和前缀&u&（等于av，va）演变而成的。如果这个词源出处是正确的，那么我们由此可以推知吸血鬼是一种喝血的东西。克罗地亚人也认为这种东西喝血，所以他们把吸血鬼称为&pijauica&。塞尔维亚人有种习惯，他们在形容不停喝酒的人时，往往说他的脸&像吸血鬼一样呈血红色&；塞尔维亚语和斯洛伐克与都用&vlkodlak&这个词来表示酗酒的人。斯洛文尼亚人和卡书比人都把吸血鬼叫做&vieszey&。在英语和俄语中，人们对巫师的孩子的称呼与&vieszey&相似。而波兰人把吸血鬼称作&upior&或&upir&，&upir&也是捷克斯拉夫人对吸血鬼的称呼。&
在伊斯的利亚语中，吸血鬼的名称为&strigon&；瓦拉几亚语中，吸血鬼也有个专门的名称&murony&。在希腊语中，不同地区对吸血鬼的称呼也不同。在塞浦路斯，吸血鬼的称法是&sarkwme&nos&（希腊语），意为&靠食肉维持生命的人&。
希腊人一般使用&bruko&lakas&，人们将&bruko&lakas&音译成&vrykolakas&。Tozer人选用了一个土耳其语名称&vurkolak&。一些阿尔巴尼亚人用希腊语&bourbola&k-ou&来表示&不休息的死人&。在马其顿王国的许多地区，人们使用希腊语&ba&mpuras&或&bo-mpuras&这种形式。这个词的普通含义与&vrykolakas&相同。
三、吸血鬼与血
血的意义 从古到今，人类已经意识到了鲜血和生命之间的联系。妇女认为血液与她们的生育和月经有关。猎人通过他们的猎物流血后丧失意识、呼吸停止，并最终死亡而找到了血液与生命的联系。血与生命紧密联系，历代思想家对此进行了很多思考。人们在仪式中赋予了血液神圣和神奇的观念。人们喝血，在身上涂血，在仪式中也会用到血。
一些人认为，喝被征服者的血可以使征服者洗手更多的力量。早在17世纪后期，在英格兰约克郡地区的妇女认为，喝她们敌人的血，她们会增加血液中的繁殖力。血液较为明显的性质是红色，红色的物体也往往被赋予与血液相同的效力，特别是红葡萄酒，它和血液有一样的颜色。例如在古希腊，红酒是由神狄俄尼索斯的信徒在仪式上象征喝血的代替品。
《圣经》传统中的血液 &血液就是生命&一直是吸血鬼文学引述最多的圣经词组。基督教采用了犹太人的信仰并将它发挥到极致。耶稣去世并复活后，基督被崇拜为神的化身。基督徒将一个人的死亡描述为祭献，比犹太人动物的祭献更充分。耶稣在生命的最后几天举行了一次晚餐，他举起一杯酒，并告诉他的门徒：&喝了它，这是我的血，公约之血，能使罪得赦&（《马太福音》）。判决耶稣后，罗马总督彼拉多洗手并告诉用户基督的人们：&我的双手没有沾上这个人的血液。&人群回答说：&他的血在我们身上，也在我们孩子的身上。&（《马太福音》）
早期基督教思想在《启示录》中明确指出了基督死亡的意义。其中，约翰认为耶稣&用他的血液为我们赎罪&。他告诫遭受痛苦的人们，天国的光荣属于信仰坚定的人。他们穿着曾在羔羊血中洗过的白色长袍。
基督教神学特别强调了血液的重要性。基督的血以红酒的形式出现在祭祀中，成为最神圣的物品。因此，在中世纪，红酒也变得十分神圣，甚至因有人喝红酒而引起很大的争议。罗马天主教会否认红酒的态度成为了16实世纪宗教改革的导火索。
在基督血液的神圣光环下，吸血鬼在欧洲的出现更加引人注目。吸血鬼直接违抗《圣经》契约，亵渎了神圣，偷走了上帝保留的血液。
四、历史上的吸血鬼
在欧洲历史上，曾经出现过很多余吸血鬼密不可分的历史人物，其中最为著名的有吉尔斯&德&莱斯男爵、弗拉德三世&采佩什和伊丽莎白&巴托里伯爵夫人。
吉尔斯&德&莱斯男爵是15世纪法国贵族，在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友。查理七世听信谗言判处圣女贞德火刑。圣女贞德的牺牲激起了法国人的爱国热情，她死后，勃艮第和法国结盟，终于把英军驱逐出去。贞德个人命运的不幸和她被处死时的惨相，极大地动摇了某些人的宗教信仰，改变他们的人生，吉尔斯&德&莱斯就是其中一位。德&莱斯在贞德被杀后，退隐在马什库勒和蒂福日领地的城堡内，并开始研究炼金术。在此期间，他命两个仆人将城堡附近的儿童或哄骗或强行绑架至城堡的地牢内，对他们进行强奸或猥亵，然后蹂躏折磨这些孩子，并在杀害他们后将尸体肢解，并掏出脏器。据他的仆人事后供称，男爵大人喜欢&在满地的内脏和鲜血中来回滚动&。由于德&莱斯男爵是由国王任命的法国大元帅，贞德的军事参谋长，有着广阔领地的贵族，所以尽管领地里的儿童频频失踪，他在相当长的一段时间内并没被怀疑。但是，随着布瑞坦尼公爵带领调查人员从德&莱斯的城堡里掘出50多具尸骸，领民们才发现他们的领主是个不折不扣的&吸血鬼&。法庭审判最终认定，德&莱斯异端、叛教、猥亵、强奸、谋杀无辜、召唤恶魔、违背伦理、宣扬巫术和恶魔崇拜等罪名成立，同时被判处火刑和绞刑。
弗拉德三世&采佩什于1431年生于特兰西瓦尼亚，是瓦拉几亚大公。&采佩什&在罗马尼亚语中的意思是穿刺，他被人称作穿刺公。1444年，弗拉德三世和他年幼的弟弟被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质。后来弗拉德三世在土耳其苏丹的支持下，率军攻打瓦拉几亚公国，并夺回政权。他上台后的第一件事便是排除异己，手段残忍，又用各种严峻刑罚对待罪犯。弗拉德三世曾在多瑙河畔多次打败数倍于罗马尼亚军团的土耳其大军，解救自己的国家，这使得他成为罗马尼亚的民族英雄。弗拉德三世习惯把犯人毫不留情地钉死在削尖的木桩上，且动辄用刑，不管是抓到的外国间谍，还是国内的窃贼、贪官，就是教士背后嘀咕也要遭受严刑拷打。所以他死后，人们忘记了他的出色功绩，只记住了他的暴戾凶残。连他所住的布朗城堡，也被人们认为是吸血鬼之家。
伊丽莎白&巴托里伯爵夫人（），出生于匈牙利最强大的贵族家庭。她之所以成为著名的&女吸血鬼&，和她的身份有很大关系。当时的匈牙利和波西米亚等地，中世纪的阴霾还未完全散去，像巴托里伯爵夫人这样的强权贵族仍然掌握着生杀大权。她的丈夫弗朗西斯&纳达斯第&巴托里伯爵为人凶残，人们认为伯爵夫妇时常一起虐待仆人。伯爵死后，巴托里伯爵夫人变得更加虚荣，并开始喜欢上用女仆的血来沐浴&&她认为这是永葆青春的秘诀。她还专门派人捕捉或诱骗附近村庄里的少女前来，她将这些少女放血至死，饮用她们的鲜血，并用鲜血沐浴。据考证。巴托里伯爵夫人在三年间虐死了近600人。她的种种凶残行径，与她的绰号&吸血鬼伯爵夫人&名副其实。
五、吸血鬼现象的科学解释
在小老百姓看来，一些挖出的尸体没有腐烂现象，这就证明了死者是吸血鬼。但对于学者、医生和生理学家来说，吸血鬼现象却有疾病的原型用以解释。
淋巴腺鼠疫 1663年，马丁&波姆谈起1553年发生的事件：&在鼠疫横行的时候，我们得知死者，尤其是妇女，被鼠疫夺取生命后，在坟墓里咀嚼，发出像母猪进食一样的声音。鼠疫随之肆虐。&第一个死的人被认为是相继而来的死亡的罪魁祸首，尽管人们当时还不知道有细菌和病毒，但这个看法已经相当具有现代意义。
上文所提到的鼠疫，即指历史上最严重的瘟疫黑死病，主要症状有高热、淋巴结肿大坏死、出血倾向。该疾病甚至会造成肺组织溃烂，从而造成口鼻出血。当尸体被挖出来时，可能被误认为&刚刚吸过血&。而与患者接触会造成其他人的感染，又会被误认为是&吸血鬼害人&的结果。
狂犬病 狂犬病也被认为是吸血鬼传说的实体来源之一。西班牙神经学家胡安&戈麦兹&阿隆索观察到吸血鬼与得狂犬病的人之间有许多相似之处：他们失眠夜游，易怒，对水、气味和光线特别敏感。有些病人面部、喉部和咽部挛缩，发出打嗝的声音，甚至在唇边有血沫吐出。发病时，患者企图咬身边的人。有时他们性欲倍增。当他们死去时，有时血从他们嘴里流出。同时，狼和狗被认为与吸血鬼有关，同时它们也是狂犬病毒携带者。
卟啉症 最像&吸血鬼&的病症是&卟啉症&。卟啉症是一种代谢异常疾病，患者体内亚铁血红素生成机制紊乱，导致患者体内积聚出一种对光敏感的化学物质&卟啉&，使患者骨骼和尿液颜色变成红色，而患者的牙齿也会变成黑褐色或紫色。卟啉可被阳光转化成腐蚀性的毒素，最严重的症状会导致人体变形&&&患者的耳朵和鼻子被&吃&掉了，嘴唇和牙床受到腐蚀，露出红红的牙根，皮肤上瘢痕密布，如僵尸般惨白（反映出潜在的贫血）。因为贫血能够通过输血治疗，一些学者推测，在欧洲中世纪的黑暗时代，卟啉症患者可能试图通过饮血这种偏方来治疗。姑且不论这个断言的真实性如何，那些卟啉症患者肯定认识到了不可在白天冒险涉足户外。他们大概也知道要尽量避开大蒜，因为大蒜中的某些化学物质被认为会加重血卟啉症的症状，使轻微的发病变得痛苦不堪。总之，卟啉症的患者具有传说中的&吸血鬼&的很多特征。
六、心理学视角中的吸血鬼现象
在20世纪，吸血鬼神话中暗含的心理学因素不断吸引着人们的眼球，心理学研究者甚至对此入了迷。基于吸血鬼文化广泛出现于人类文化之中，一些心理学家认为，吸血鬼的形象所暗含的是一种缘于集体潜意识的心理结构原型。心理学家天年归国心理分析做出的不同解释，使我们明白了人们对吸血鬼的神话故事和影视产生强烈兴趣的原因：人们总是对血液的神秘力量和对不死的幻想以及对呗抑制的性渴望充满憧憬。而吸血鬼神话正是建立在这些憧憬和思想之上。长期以来，人类常有这样一种感觉，即邪恶就像传染病一样通过超自然&毒素&载体接触产生的污秽之物传播着。
弗洛伊德的观点 在弗洛伊德发展精神分析学之前，那些富有经验的心理学家都趋向于把不死境界与古代鬼神学的神话联系在一起。弗洛伊德试图将人类的不死幻想作为一个严肃的科学研究主题合法化。认为潜意识是被拒的欲望、冲动和性欲的一个集合体，并且有些时候会具有破坏性和攻击性。在睡梦中，我们把潜意识视为由仍在继续的生活片段组成的景象，通过梦境给我们描绘了一个不死的境界。根据弗洛伊德的精神分析，吸血鬼故事以一种复杂的形式表达了人们对自然和超自然的兴趣，如人们在死的时候会带走什么。弗洛伊德认为：&人类对疾病和恐惧的所有体验预示着受压抑的性欲和攻击欲的存在，在吸血鬼世界，我看到这些被压抑的欲望的释放。&
弗洛伊德揭示了贯穿于吸血鬼故事中的矛盾心理：死亡的愿望和不朽的欲望并存，贪婪和虐待型攻击欲强制性占有欲并存，深重的罪恶感和清白无瑕以及心灵脆弱并存。
荣格的观点 荣格派精神分析学家指出，全世界对吸血鬼的关注证明了吸血鬼具有原型。从荣格的观点来看，历史上不同文化中出现的大量吸血鬼故事表明，吸血鬼形象不仅仅是个人体验产生的结果，它是建立在大众心理结构基础上形成的。换言之，吸血鬼形象反映的是具有象征意义的经历和问题，这些经历和问题普遍存在于世界各地的人群当中。事实上，吸血鬼所引发的很多故事，在我们心灵深处已经非常明确。
荣格认为，吸血鬼的形象可以用所谓的&影子&来理解，自我的某些方面，如自我意识是无法被认识的。影子在某些方面是积极的，但通常情况下，影子压抑着欲望、反社会的冲动、道德上的不良动机，如一个宏大但幼稚的幻想和其他一些让人羞耻的想法。正如荣格所说：&影子是一个道德问题，它向整个自我个性提出了挑战。如果没有相当的道德努力，没有人可以意识到影子的存在。要意识到它，就必须承认人格中真实的阴暗面。&
由于生命存活但意识已消亡，吸血鬼可以被看成是人某些性格方面的投射。为此，荣格将吸血鬼解释为一个复杂的生物体，它可以控制灵魂，有着像鬼魅与符咒一样的神智。我们被这个生物体的表现震惊时，关于它复杂特征的信息也一并传递给了我们。对整个社会而言，它的重要性在于，吸血鬼形象成为了我们有用的替罪羊，通过吸血鬼的形象，人性中消极的一面被认识。
吸血鬼与自恋主义精神病理学 在许多自恋主义疾病中，海因茨&柯胡特和欧内斯特&沃夫的描述在探究吸血鬼神话方面是具有重大意义的，尤其是他们对&饥饿镜像个性&的阐释。饥饿镜像个性是指人们对既定或喜爱的事件产生饥饿般的强烈渴求。因为深感缺少价值体现和外界的尊重，这些人有强迫性唤起其他人关注的需要。一些建立起的关系正是为了长期刺激他们的需求而存在的。
饥饿镜像状态的人通常显露出傲慢的神情。如果这样的傲慢不被肯定和不被接受，他们则通常会选择逃离现实，这就是自我精神分析学家称为的&浮夸的退却&，它的背后实质上是为了寻找孤立的避难所，以支撑他们脆弱的自尊。饥饿镜像的动态现象同样可以帮助我们去理解吸血鬼传说中浮夸与不朽的结合。吸血鬼不会也不能死，吸血鬼的种种表现让饥饿镜像的人们感同身受，夸张地认为吸血鬼可以永生和不朽。饥饿镜像现象的人们经历了越来越多的失望，使得他们越来越倾向于采取&浮夸的退却&，远离社会。
压抑自我憧憬不可否认地与吸血鬼联系在了一起，白天里吸血鬼都在沉睡，躲进象征他们自我空间的棺材，当他们沉睡时，并没有意识到对自我憧憬的渴求。这就解释了吸血鬼戏剧的主要矛盾。他们不仅对情感绝望，也对&生命之血&失望。加入自身的毁灭是为了躲避&荒谬&而无望的需求，也就不会在内心深处滋生出情感，可事实上又偏偏表现出基督渴望被人关照的情绪。尽管吸血鬼的意识可能约束着这些极度的欲望，但我们仍能看到，在吸血鬼自恋的狂怒中，他们总是带着妒忌去设法摧毁其他人独立的生活。
什么是吸血鬼？普通字典的解释&吸血鬼是从坟墓中爬出、复活的尸体，以吸活人之血保持人形&显然不适用于所有的吸血鬼传说。吸血鬼既没死去，又不再活着；出没于彼世的边境，又勾留在人的身边；白天黑夜都能出行，集所有矛盾于一身；爱与恨，善与恶；违反一切常规，既是救赎者，又是惩罚者；是&黑色基督，自称在死亡中给予生命&；从地狱群魔之中而来，饥渴交加；既害怕死亡，又渴望死亡，厌恶孤身只影。
众多的吸血鬼传说中，吸血鬼都有一个共同特征，就是嗜血，他们必须从活人或动物身上吸血。世界神话中许多生物被贴上吸血鬼的标签仅是因为他们拥有定期吸血的特征。如果把所有类型的吸血鬼都考虑进去，那些看似通用的定义就并不那么适用，充其量只是一种补充。有的吸血鬼就不吸血，但他们会偷窃受害者赖以维持生命的东西。
19世纪的浪漫主义小说家和神秘学家认为，真正的吸血鬼症状是指精神力量被吸血鬼控制，跟吸血并无多大关系。因此，血未必就是吸血鬼所求，他们想要的仅是精神力量或生命力。
吸血鬼文化流行于当世，与其令人惊叹的适应能力相关。几个世纪以来，对于不同的人，吸血鬼充当了多种重要角色。对痴迷吸血鬼的人来说，现在的吸血鬼象征着他们生活中的重要元素，他们感觉受文化压抑或被文化忽视。当代吸血鬼身上肩负的最明显的责任就是文化革命，就像某种具有象征意义的领导者，呼吁出现一种非正统的且统一的文化生活方式。
心理学方法是对理解吸血鬼的社会功能的一种补充，可以解释一些流行的社会病态，特别是代人受罪这一普遍做法。你对吸血鬼了解多少？
本文行家：
真爱如血&&& 　（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片中得到了淋漓尽致的表现。 　　但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？ 《惊情四百年》　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的。 什么是吸血鬼
　　在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。 　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。 狂欢节上的装扮　　他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。 吸食鲜血　　很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。 　　每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。 第三代吸血鬼可达到与神媲美& &&&& 很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。 &十字架　　实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了。 吸血鬼起源说法不一
&&&&&&&&& 西方文化史上，不知多少个恐怖的形象曾被想像出来，成为永恒的题材。吸血鬼就是其中最著名的一个。&&&&&&&&&&& 漆黑的深夜，荒郊古堡的上空盘旋着巨大的蝙蝠，野地里飘荡着阵阵狼嚎。城堡空无一人，老鼠四处横行。突然，一道闪电滑过，棺材盖缓缓打开，吸血鬼身穿黑衣、两眼血红、龇着獠牙出现了。在通常的模式中，吸血鬼就是这么被刻画的。&古堡& &&&&& 那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了& &&&& 吸血鬼究竟是什么?对此，说法不一。人们普遍认为，吸血鬼和蝙蝠有着紧密的亲缘关系，他们的披风和燕尾服总是和蝙蝠的形象类似，蝙蝠中有一种著名的品种就被命名为“吸血鬼蝙蝠”。吸血鬼蝙蝠&&&&&&& 但这并不是传说的全部。有一个版本是这样的:14世纪时，德拉柯拉伯爵由于失去了爱人而诅咒上帝，从而变成了第一个吸血鬼，也就是吸血鬼之王，之后被他吸过血的人都会变成吸血鬼。而另一个类似于宗教传说的解释更详细些:当年犹大为了一袋银币出卖了耶稣，上帝就罚他变成吸血鬼，在黑夜中进行永恒的忏悔。因此，吸血鬼见不得阳光，害怕十字架，银制品也就成了他们的克星。&吸血鬼&&&&&&& 抛开这些传说，从历史上考证吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一词。“狼人”起源于希腊的传说，指的是那些自杀或被教会开除教籍的人，死后被埋葬在未经宗教仪式祈祷过的地方，他们可以使自己的尸体不腐烂，并能够离开坟墓。17世纪末，“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪，欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告。据说，1725年，在一份关于吸血鬼的报告中，第一次出现了“吸血鬼”一词。吸血鬼的传说逐渐成为当时的一种神秘话题。蝙蝠、吸血鬼、狼人&&&&&&&& 另一种说法是吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。 吸血鬼&　　在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。 吸血鬼　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。 　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。吸血鬼电影&&&&&&& 不管怎么说，恐怖、传奇、丰富性等因素都被集中在了吸血鬼的形象中，也正因为此，有关吸血鬼的故事总是长盛不衰。吸血鬼成为西方文化中的神秘主题，19世纪英国小说家斯托克对此功不可没。斯托克的小说《德拉柯拉》(电影《惊情四百年》就是根据这本小说改编的)1897年出版，奠定了吸血鬼传说的现代神话。此后的很多吸血鬼作品都或多或少地受斯托克的启发，斯托克也因此被称为“鬼怪小说之父”。不止斯托克，就连柯勒律治、大仲马和狄更斯这样的大作家也曾写过关于吸血鬼题材的作品。&吸血鬼作品&& &&&&&&中世纪宗教的神秘、文艺复兴的浪漫想像被巧妙地结合在了一起，其成果就是我们今天见到的吸血鬼。有人说，浪漫主义文学是夜晚的文学，因为这些作品中总充满着对月亮的想像;恐怖文学则是深夜的艺术，读者只有在夜深人静的时候才能真正体会到那种刺激的感觉。&吸血鬼不收的几种人
&&&&&& 1、没有贵族血统的人，往往没有贵族血统的人没有教养素质太差。但是也不排除个人修为交好的平民的加入。&&&&&& &2、是贵族血统但是由于近亲结合的产儿，这类人的智商太低，比如像美国现任总统就很难加入这个行列。必须是贵族血统&&&&&& 3、不讲究形象的人，由于一旦成为吸血鬼将是不死之身，所以外表和个人卫生是十分重要的。&&&&&&& 4、玩弄食物的人、我们吸血的目的不是为了杀生，更不是蔑视生命，就是为了活着，吸血的时候不可贪得无厌，不要像饿牢里出来的囚犯，通常情况下不要杀害人类，除非那人应该去死或者要求去死。但是在带走他们灵魂时一定要让他们快乐。&不留恋名利& &&&&&&& &5、争夺权力和财富的人、记住成为了吸血鬼后时间是永恒的，地位、名利、金钱都是过往云烟，如果贪图地位你就死在哪个权力宝座上吧，如果你留恋金钱那你就让他们和你一起埋葬吧！&必须对感情专一&& &&& 6、见异思迁的人，对感情不专一的人。他们会为了一时的性欢做出有害与族群的事，会让很不地道的人进入吸血鬼的队伍。&
参考资料：
[1] 古国天使
[2] 中国经济网
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