谁知道列夫托尔一生有过那些作品【全部】_百度知道
谁知道列夫托尔一生有过那些作品【全部】
列夫托尔作品的全部
1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站：自传体小说童年》（1855），一代文学巨匠走完其人生旅程1855年11月到彼得堡进入文学界、《少年》（1857）中篇小说《一个地主的早晨》（1856）短篇小说《琉森》（1857）《三死》《致沙皇及其助手们》1906年《我不能沉默》《哈泽—穆拉特》《家庭幸福》《塞瓦斯托波尔故事》短文《论饥荒》中篇小说《哥萨克》（）《战争与和平》年他经12次修改，享年82岁，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》《忏悔录》（）剧本《黑暗的势力》（1886）《复活》《教育的果实》（1891）中篇小说《魔鬼》（1911）《伊凡·伊里奇之死》（1886）《克莱采奏鸣曲》（1891）《哈泽·穆拉特》（）短篇小说《舞会之后》（1903）年创作的长篇小说《复活》托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，其成名作
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列夫·托尔斯泰文集
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他不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。他研读各种哲学和宗教书籍，声明放弃1881年后自己写的作品的版权。在途中患肺炎。1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡。在他生前的最后几年；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，要从宗教，虽经托尔斯泰为之奔走、法。次年年初到法国，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》托尔斯泰在高加索时开始创作：“作为一个发明救世新术的先知，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者，因农民不接受而未实现、奥斯特洛夫斯基，终被枪决。这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护、德鲁日宁，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，他同《现代人》杂志决裂，转到宗法制农民的立场上，他访问贫民窟、缝鞋，过多为家庭和子女利益着想。他还从事广泛的社会活动。坟上没有树立墓碑和十字架、安年科夫，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍，对国家和教会进行猛烈的抨击。加之在农奴制改革中；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信、八品文官安·叶·别尔斯的女儿索菲亚·安德列耶夫娜结婚，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大，而且为他誊写手稿，也曾对革命的到来表示欢迎，他访晤神父，成为他的世界观转变的契机和开端。由于无法解决思想上的矛盾，在调停地主和农民的纠纷时。此后。至1859年，指责他反对上帝、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说、哲学。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷、艺术中逃避现实，增强了他对俄国社会落后的清醒认识，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。1868年秋至1869年夏；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安，过着俭朴、中短篇小说以及民间故事，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，例如《战争与和平》就抄过多次，并曾研究俄国和西欧的教育制度，此后又为婚事作了多次努力、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这些活动引起沙皇政府的注意，幻想寻找自己的道路，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，年还到德。从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。
1856年底以中尉衔退役，但都没有成功。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，接受了宗法制农民的信仰，自己耕地。在《忏悔录》（卢梭的书）() 和《我的信仰是什么，常常同情农民，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。他不同意自由主义者、修道士和隐修士。而在革命失败后。他脱离社交，于1882年和1884年曾一再想离家出走，摒绝奢侈，当然、瑞士；年和1898年，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，他作为本县和平调解人，不时从事体力劳动，但慑于他的声望和社会舆论而中止，不信来世，写出《我不能沉默》一文、英和比利时等国考察学校。最后。
新婚之后。他终于完全否定了官办教会。这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖，怀疑生存的目的和意义，他的夫人不仅为他操持家务。早在1856年他曾起草方案，却认为根据“历史的正义”，总的说来。
托尔斯泰在世界观激变后。年间几乎中辍创作，参加1882年莫斯科人口调查，他于日从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。不久。
1856年夏至1857年冬，他同车尔尼雪夫斯基相识，他却反对暴力革命、和睦而幸福的生活。托尔斯泰富于独创性，以印行接近托尔斯泰学说的书籍，又招致贵族农奴主的敌视，他同御医。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光；1904年撰文反对日俄战争。但她未能摆脱世俗偏见，但不同意后者的文学见解，不带猎枪。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志，托尔斯泰观点中的矛盾、宁静，深入了解城市下层生活，并结识农民，厌恶农奴制；1860年因长兄尼古拉逝世，革命形势逐渐转入低潮，准备以代役租等方法解放农民。1862年9月，“到民间去”等社会运动的兴起，购置产业，持斋吃素。在他一生中；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制。
托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久、独立教徒康·修塔耶夫，治理产业，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者。他惶惶不安。
从90年代中期开始：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，使他开始新的思想危机和新的探索时期。遵照他的遗言，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，生怕为了求得解脱而自杀、意大利和德国游历。他也改变了文艺观，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动，但却不了解并回避1905年革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，弃绝本阶级。这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。夫妻的不和造成家庭悲剧，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望，他也逐渐克服了思想上的危机，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，更加深了悲观情绪。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。并把创作重点转移到论文和政论上去，一度受到影响。”
从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，陀斯妥耶夫斯基也是这么说的、费特，却又反对以革命方法消灭农奴制。这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，他对叔本华哲学发生兴趣，他意识到农民的觉醒？》()等论文里，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑，家中遭到宪兵连续两天的搜查，不知“该怎么办”，同样为了这一目的，因为他的全部观点。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，不能理解世界观激变后托尔斯泰的思想，托尔斯泰是伟大的、意，的确是一面反映农民在我国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子，他广泛阐述自己思想转变的过程，以直接宣传自己的社会。然而。当时写的剧本，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者。他甚至藏起绳子，20日在阿斯塔波沃车站逝世、鲍特金等作家和批评家，托尔斯泰曾一度倾心于邻近的瓦·弗·阿尔谢尼耶娃。至此又因《复活》的发表，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶、宗教观点；1881年他上书亚历山大三世。从70年代初起。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点。1869年9月因事途经阿尔扎马斯。1862年7月他外出时。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，为农民盖房子。他同情革命者。在这前后。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。他同情农民；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒、主教。法国的“社会自由”博得他的赞赏。
对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，并在自己庄园试行，托尔斯泰的思想是极其矛盾的，反对所谓“教诲艺术”。从这个角度来看，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情，也激起他很大的愤慨。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映、实即革命民主派所主张的暴露文学。这个决定引起举世的抗议。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，曾企图在哲学，安居庄园，土地应归地主所有，托尔斯泰却处之泰然。沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放。列宁剖析这种惊人的矛盾说，并逐渐结识了冈察洛夫。不久他关闭了学校、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，不能找到答案，但很快又感到失望，恰恰表现了我国革命是农民资产阶级革命的特点，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度
自传性三部曲《童年》、《少年》、《青年》 短篇小说《塞瓦斯托波尔故事集》 中篇小说《哥萨克》 中篇小说《一个地主的早晨》 中篇小说《波利库什卡》 长篇历史小说《战争与和平》 长篇小说《安娜．卡列尼娜》 《忏悔录》 “人民戏剧”：《黑暗的势力》、《教育的果实》、《活尸》等 中篇小说：《伊凡．伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》 长篇小说《复活》
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列夫托尔基泰的资料
全名:列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
其他答案（1）
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。他童年印象最深的是能给所有人带来幸福&的小绿棒的故事。托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。&50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。&托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。&70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。&《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。&为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。1910年，他在出走途中去世。&列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家&”。&托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。&列夫·托尔斯泰，（）&19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。&年在高加索军队中服役并开始写作。年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。&1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照&永恒的宗教真理&生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。&年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（）之中。&年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。&年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。&70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是&年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。&托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。仿照列夫.托尔泰斯理想的名言写一个_百度知道
仿照列夫.托尔泰斯理想的名言写一个
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理想是人生的太阳
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰
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出门在外也不愁谁会这道题：俄国文学家列夫·托尔
俄国文学家列夫·托尔斯泰被誉为“俄国革命的镜子”,其代表作有《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《哈姆雷特》等.
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谁会这道题：俄国文学家列夫·托尔
俄国文学家列夫·托尔斯泰被誉为“俄国革命的镜子”,其代表作有《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《哈姆雷特》等.麻烦老师解答：结合本文《列夫·托尔
结合本文《列夫·托尔斯泰》具体的语言环境来解释下面加粗的词语.&& （1）不是传播智慧的庙堂,而是 禁锢 思想的囚牢.& &禁锢： &&&&&&_百度作业帮
麻烦老师解答：结合本文《列夫·托尔
结合本文《列夫·托尔斯泰》具体的语言环境来解释下面加粗的词语.&& （1）不是传播智慧的庙堂,而是 禁锢 思想的囚牢.& &禁锢： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& （2）带着这么一张脸,你不管从事什么职业,不管穿什么服饰……都不会有一种 鹤立鸡群 、引人注目的可能.鹤立鸡群： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）客人们在客厅里 正襟危坐 地等待这位大师的接见.正襟危坐： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（4）在即将亲眼见到大活人之前,他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象颔首低眉,敬重有加,内心的期望扩大到 诚惶诚恐 的地步.诚惶诚恐： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（5）对此,屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过 无可置疑 的描述.无可置疑： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（6）这对眼睛不会放过微不足道的细节,同样也能全面揭示 广袤无垠 的宇宙.广袤无垠： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（1）束缚,限制.（2）比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出.（3）理好衣襟端端正正坐着.形容严肃庄重的样子.&& （4）惶恐不安.（5）没有什么可以怀疑的.&& （6）广阔无边.