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本文转载自红荷彩韵
我叫张林忠，一个书法、文学、军事爱好者。空军转业军人，政工师、高级人力资源管理师。在部队当兵13年，走了不少路，吃了不少苦，也见过了不少只有在电影里教科书上才能见到的人。2003年转业回到地方，现供职于某国营企业，从事政工工作。书法入过国展，所以侥幸成了中国书协的会员，文学作品在一些杂志报纸刊登过，出了一本诗集，所以勉强成了省作家协会会员。&
&& & 讲课之前，再啰嗦几句，主要不把心理话讲出来我不舒服。
&一个道歉。我作为名家工作室成员是不合格或是不称职的。记得去年工作室成立前，王主席邀请我担任工作室助教，我诚惶诚恐。主要是由于自己水平实在是不高，不管理论还是创作上，在台州水平高的人很多。还有我在单位工作比较忙，怕抽不出时间参加工作室的各项活动。事实上，除了自从去年名家工作室成立那天参加，我一直没有参加工作室的活动，这是我比较愧疚的地方。
&一个担心。面对这么多的同行，我比较担心。像这种讲课我还是第一次。以前讲过课，比如在部队，在中小学校讲过书法课，在单位讲过形式教育课、党课，对于前者，我可以忽悠一下，在单位，讲这些是我的专业，我也勉强能讲下去。可是，今天面对这么多书法同行，我心里一下子没了底，本来我这个人缺乏自信心。
&一个是高兴。真的高兴，我能坐在这里和大家一起学习、探讨一些有关书法方面的问题。所以我要感谢名家工作室和王主席的厚爱。
好，言归正传。我今天和大家一起交流的主题是《怎样成为一名书法家》，首先声明一下，在这里我不是老师，今天我不是来给大家上课的，也不能说讲课，我只是把自己的观点抛出来，和大家交流，仅此而已。如果能有一点启发，就是我今天的大大的成功。不到之处，还请各位老师批评指正。
那怎样才是一名书法家呢？有人说只要拥有省级、国家级书法家协会会员了，就是书法家！比如，中国书法家协会入会的主要条件是曾入展由中国书协组织的展览，或入选由中国书协举办的书学讨论会，此外，长期从事书法教育、书法编辑、书法组织工作达到一定年限、一定职称的，也可作为入会条件。那么，这些入会条件，是不是可以等同于“书法家的基本标准”呢？显然不可以。古往今来，书法家群体是十分庞大的，截至2012年，中国书协会员有几万人。但是，这一群体的塔尖人物永远只是少数，他们之所以能够卓然成家，是因为他们具备了常人难以企及的基本素质，这些基本素质，即是一位优秀书法家所应该具有的基本标准。
去年年底，《艺境》杂志为我做了一期专访，问到类似的问题，我说搞书法的有三个层次。第一层次是写字匠，第二层次是书法爱好者，第三个层次才是书法家。第一个层次，是书法技巧和本体实力，写的是字内功夫，当然技巧是必须要有的，但问题是现在有些自诩为书法家的往往重视的就是书法技巧，这不是长久之计。第二个层次是书法爱好者，这里有两层意思，第一突出书法，书法是艺术，有别于写字；第三个层次才是书法家，对艺术的追求上升到字外功夫的积累，重在才情和学养。而最高层次即成“家”，凡成“家”者，注重自身修养，皆是道德高尚之人，因为中国书法经典中的书卷都是养出来的，并不是写出来的，为什么有些文人，即便没有系统学过书法，但笔下流露出来的字尽是书卷气十足，道理即在于此。我觉得“书法家”应具备以下几点：对书法存敬畏之心，追求德艺双馨，较高文学学养，传承功力。
&首先，书法应该要尊重和敬畏的
前几年，中国书法申遗成功，高兴之余，我写了一组组诗，题目就叫《中国书法》，按照书体各写了一首诗。写组组诗分别入选中国现代诗精选、瀛洲诗刊、东海岸等，获得了很高的评价。我提这个想引出一个话题，即传统艺术的中国书法艺术是一种雅文化，是一门国艺。我特别敬重韩国和日本的书法人，比如韩国，它是不允许将汉字丢弃的，比如小日本，写字时必定是恭敬的，非正规的文房四宝不写。因为他们给予书法以应有的足够的尊重和敬畏。书写习惯上来看，从磨墨到墨汁，越快越好。书体倾向为清一色的行草书，成本最小，效益最高。我想这是中国有些是热爱书法的所缺乏的，君不见我们有些书法家烟灰缸、一次性杯子、甚至是脸盆，拿来就用，君不见废纸三千脚下踩。我想，这都是我们缺乏对书法的诚意善心所为，缺少文化良知和文化修养所为。
&你只要初略浏览一下中国书法家论坛，那些铺天盖地的书法培训就会扑面而来，一个个行头玩得吓人，我摘了几个培训的广告语，大家可以看一看，比如国美见习基地的“每个人都是书法家”，魔鬼训练营，短短一年中，就有46人次获奖，233人次入展，还有山城风暴——中国书法集中营，一听这名字就怪吓人，甚至有的直接打出“五天打造一个书法家”等待，他们办班只有一个目的，帮你入展中国书协主办的展览，来参加培训的人也只有一个目的。书法家成名越来越快，周期愈来愈短，年龄越来越小。有的人为了快速成名，挖空心思，都往哪个独木桥上挤。就像反季节蔬菜、水果，把你催熟，不按照自然规律，不按照季节性，这样的东西能耗吗？书法恰恰也处在这样的“人工催熟”时代——因为大家认为书法家可以造出来！
不知大家有没有印象，前几年，长安书法院一个副院长左锦朝，为了入展，连续在书房里搞创作，最后累死在书案上，用宣纸当作了自己的裹尸布，自己的印给自己封死了。
但果真是这样吗？大概每个热爱书法的人都会回答不可以造，但现实又使我们不得不去造，不得不被别人推上机器。这样，就忽视了对书法应有的尊重和敬畏，忽视了书法创作过程中对书法应有的自觉审视，你会忽视书法存在的天性、存在的美。
&当代市场经济社会，“书法家”这一称谓早已贬值，朝学执笔，暮成“书家”，已不是难事。我就听过，某某学了3个月的小楷就入省展，其实，这是对书法的最大亵渎。
所以，当下，书法越来越不成为习惯，远离了书写的本来面目，就像跑步，在原始社会，跑步是一种日常技能，习惯性的技能。也许一个时代有一个时代的价值、审美取向。现在社会，跑步被汽车取代，跑步成了一种运动！书法也是一样，日常性书写被比赛、展览代替，为展览而写、为比赛而写。
&尊重，即高定位；敬畏，是因为书法是民族文字书写的艺术，她蕴育着吾国文化至善至美的精粹和精神。面对五千年，必须高定位和敬畏。古人珍惜字纸，就是一种敬畏心态；丝毫的亵渎玷污，都应该有罪过感。儿时背诵过的“几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病”，没过时吧？（林岫语）
&所以，成名速度与被遗忘概率成正比，飞快地成名，而后被迅速遗忘，所有一切迅速出现，也飞快地消失。虽不愿速朽，却只能速死。
&第二，热爱书法的应该学点文学
李苦禅先生说过“画之上有书法，书法之上有文学，文学之上有音乐。什么是书画家的学问？这就是”。
面对当前书法展览时代到来的现实，不知是书法的幸还是不幸？该不该避开目前几近疯狂的热闹，冷静地思考一些书法文化的回归问题？
&历史上最优秀的书法家，往往同时又是最优秀的文人、学者。2007年，我参加浙江大学汉语言专业的学习，主要就是想增加一些文学修养。其实，我最初的爱好是文学，学书法还是在1999年。记得在部队的时候，热血青年嘛，会在业余时间里写点诗歌、散文之类的，陆陆续续也发表过，到今天累计发表了散文、诗歌、论文超过20万字，2010年我把写过的诗汇集了一下，出版了自己的第一本诗集《墨痕》，现在看来这样的诗还很幼稚。我的第一本20万字的散文集《林家塘》也正在酝酿当中。
如果我们研究一下历代书法家的知识结构，就不难发现，文学修养在他们的知识结构中所占的比例是相当大。“当今社会，学习和钻研书法不乏其人，这是可喜的现象。但是大家有没有发觉，那些书法热背后的东西是什么？比如展览，有太多的功利心了吧，每个人参加的心态可能有点不一样，但是最终的目的是一致的。
&大家都知道《兰亭序》，这是王羲之的一篇纪实性文章。这里我就有一个疑问，当时声名显赫，自诩为“掷地要作金石声”的孙绰也应邀参加兰亭聚会，王羲之和孙绰是挚友，但《兰亭集》一致推举王羲之作序，而没有请孙绰撰写，大家知道，《天台山赋》是孙绰的力作，《天台山赋》意境深邃，词句精当，不愧为名篇佳作。孙绰被称为一代"文宗"也不过分。可想而知王羲之在当时就其文采方面要比孙绰声名大得多。王羲之的文学地位在当时超过孙绰，就其作品而言，《兰亭序》要比《天台山赋》影响大得多。兰亭序号称天下第一行书，实际上我倒觉得《兰亭序》之所以能成为天下第一行书，重要的在文章而不是书法，也就是说，文章成就了王羲之的地位。
&就在这样书法家满地跑的时代，我们有没有超过古代，有没有超越魏晋时代，有没有突破两汉？可能在书法家、书法作品的量上远远超过古代，但是那种整体、尤其在文学修养、哲学领域的成就是后人难以逾越的。
&当今书法为什么会如此之热？歌星没有粉丝的追逐，就会黯淡无光。说白了，之所以热，是因为书法粉丝们的存在。但是那些真正热爱书法艺术的书法家有多少？毋庸讳言，贬抑书法家的微词从未消停过；没被人认可大山，是因为我们还没有真正矗立成大山。社会上对书法家仍然颇有看法，例如认为“书法是手艺，只要会抄写，照抄无误就是书法家”等。事实上，会抄能抄就能入展比比皆是。前几天，省书协在台州书画院搞了一个作品点评会，按照惯例，本来有个提问环节，我也准备了几个问题，其中一个问题是书协的功能应该从展览、学术转向展览、学术加文学学习上来。在刚刚结束的学院菁华六人展中，我初略看了一下，有几副作品里笔下误字翩翩，有人对我说，书法作品看的不是内容，而是书法。我对这样的看法绝对不认同。这样的作品至少说明书者连选写的内容都没读懂。不是抄录，那是在干什么？这样的书家，不管有多么盛大光鲜的书界头衔，你不会认可他代表千秋书法史传承发展至今的书艺最高水平吧？“修行不到，棍棒夹道”，是个硬道理。
&我特别欣赏赵朴初说过的几句话：“手艺是拐杖，学识是资粮”，“有杖行千步（持杖或者可以行远），无粮半步难（腹无食物行半步都困难）”，“学养是人生旅途远行的必备资粮”，“被人看不起，不要先去纠正对方，看看是否应该先纠正自己”等。还有启功和楚图南等说过，“修行不到，棍棒夹道”，“希望大家一定要坚持读书修行，不要以抄录诗词为能事”。这里所说的修行就是要夯实基础，厚积薄发，而非单练手技。这些话，至今听来，亦是棒喝。
&有些人强调书法艺术是独立的艺术门类，有煌煌千秋书艺瑰宝、无数卓越大师和艺术家作证，其实还是不够。
&于中华博士有过这样的观点：“书法强，则中国强！”我的理解是，书法作为中国文化的代表，中国人一切基因和符号都含于此，重视中国书法即从根本上重视了文化。笔墨当随时代，我非常欣赏陈振濂先生的书法社会化活动，把那些有社会意义的事情通过自己的语言加工，再用书法这一载体记录下来，这既是一个书法家的社会责任感使然，也是一个书法家道德文化修养的体现，更是在还原书法本来面目。刘勰《文心雕龙》十分强调“积学”的作用，虽然我不反对以经典诗词文赋作为作品内容，但一个有理想、有责任的书法家应该多多尝试自作诗词文赋，这样的内容才最具有旺盛的生命力。作品的思想，来源于有生命力的语言，有传承力的文化。书法是一门综合艺术，你想要领悟书法的真谛，思想的积累，能使一个书法站在书法历史未来的高度，去洞察社会，感悟人生，用心去写，因为只懂得抄书的书法家不会走的太远。知识增长了，文字功底扎实了，你才可登大雅之堂。
&今人看到的是经过作者反复涂抹的笔迹，我可以肯定百分之九十的人都想在展览中入展，我想奉劝一句话，练字要脚踏实地，不可能一夜之间成名成家，一蹴而就。如果我们面对文化大发展大繁荣的大好时机，不能夯实和丰厚传统文化的博大基础，把书法搞得非常浮躁浅薄，那就很难说了。当今书法不怕流行，怕就怕是浮躁浅薄成了主流而且流之盛行，怕的是大浪淘沙，潮流过去后没有为当代书法史的积淀留下精金巨石。
& &第三，应该沉得下心来
&我非常欣赏这样一句话，不知道谁说的：头顶传统理论，脚踏文学，心运书法，只有这样，才能创作出好的书法作品。
&在座的，你们扪心问一下自己，你今天为什么会坐在这里，为什么在王波名家工作室学书法？目的是什么？还有那些四处参加国展培训班，魔鬼训练营的书法爱好者，他们的目的是什么？谁能告诉我，我参加培训是真正喜欢书法，并不是奔着入展获奖入书协而来的！我想这样的人群数量非常少。我说这个并不是说这样的想法不好。想入展获奖加入协会，这样的想法无可厚非，这很正常。我本人也是通过一些展览使自己得到了提高，但是万事都有个度，适合自然规律才行。
&大家都应该喝过葡萄酒，制作葡萄酒工艺极其严格和复杂，其复杂之处最关键的一点就是葡萄酒制作是按照一个程序一个程序逐渐推进的，从种葡萄、洗葡萄、晾干葡萄、捏好葡萄放进容器，然后加封保存，葡萄开始发酵，酒在发酵后大约3周左右，还必须进行第一次沉淀与换桶。第二次沉淀要4至6周，这个时间应该比较长的，这就需要耐心，沉得下心来慢慢等，也就是是严格按照自然规律的。
&展览以加速度推出一些新星，不知不觉中发现人满为患，后面还有更多人在拼命地往前拥挤，哪怕只有“亮他一小脸”的机会也在所不惜，“我只想要那三分钟的光和热”。明知自身修养积累极其有限，却不肯真正下功夫，一门心思走捷径。
我不能说这样是身心不健康的表现，虽说书法创作并不是苦行僧的修炼，但也应有起码的准则，更需要承担相应的社会责任。我非常欣赏陈振濂先生的书法社会化活动，把那些有社会意义的事情通过自己的语言加工，再用书法这一载体记录下来，这既是一个书法家的社会责任感使然，也是一个书法家道德文化修养的体现，更是在还原书法本来面目。
&为什么当代人心沉不下来呢？回顾一下书法自上世纪80年代复兴以来，经历了几个阶段，第一个浪潮是上世纪80年代中期产生的美术化浪潮。受美术界“85新潮”的影响，一些人在书法中融入抽象绘画等其他视觉艺术形式，产生了所谓的“现代书法”，以及后来的“流行书风”，书法逐渐向美术靠拢。“在这种趋势中，书法家心性的流露变成刻意的描画，背离了书法的本质。到现在，这种负面影响依然存在。”
&第二个浪潮是90年代中后期的技术化浪潮。书法家们开始回归，寻找书法的“法”，重回以“二王”为代表的传统流派的帖学学习，一些胡写乱写的现象式微了，这有拨乱反正的意义。但是问题又来了，“二王”成为传统的代名词，“二王”一路的小行草满天飞，也最吃香。
&那我们的书法第三次浪潮在哪里，怎样才使书法的地位和尊严重新树立？我想醉主要的就是文化的回归。让书法回到中国传统文化体系内，建立起自己的评价系统，只有这样才能使书法树立文化自信。
现在我们每个人都应该反思一下，在你认为浮躁的年代，你自身能不能沉静下来？给自己一个停顿，去思考一些问题，可能会有所裨益。上个世纪90年代末，我曾参观过毕加索在中国美术馆的绘画展，北京电视台采访我，我说，毕加索的画一开始看觉得大家可能不好接受，但看上三次五次十次八次之后，你会发现毕加索心里非常纯粹，这种气息和感觉和我们现在的艺术创作完全是两码事。
&好在中国书协一已经认识到目前整个书坛存在的问题，已经着手在拨乱反正了。
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历史上的今天
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胶性已煞，如黄宾虹，写起来要打滑。但有些书画家正爱用此臭墨汁是脱胶墨
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出门在外也不愁书法家勤学苦练的故事_百度知道
书法家勤学苦练的故事
笑呵呵地看着他说，我家里子弟很多，他决定直接向老师提出要求，与文友在兰亭欢聚时，练就了很扎实的功夫。在知道父亲的字确实很好后，督都徐，欧阳询就去世了，对人说：“老丈啊，成了清代享有盛誉的著名书画家，无动于衷，忠正刚正。要记住。王羲之的书法越来越有名：“这字写得并不好，已达到成年人的水平了！”王羲之一边让坐。有时候，马上把笔墨拿来给王羲之，郑板桥想到，那个门生有事出门去了：“学习书法，奇妙了，凡你相中的，那就是勤学苦练，用右脚写了几个字。”欧阳通听了说，感到十分扰心，欧阳通的字能写得和他父亲一样好，为什么不写自己的体，果然有些变化。”王羲之一离开，尤其擅长草书，他还不满足，以儒雅著名乡里，没有钱供他读书，别的没什么诀窍。一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，可惜它的真迹已经失传了，坐在地上，写了一篇文章纪念这次宴会：“这孩子一定是看到书法秘诀了。太夫人用芦苇秆在沙地上写画、写字，怎么样。张旭是唐代首屈一指的大书法家。有一次，哪里，看到墙壁上的字，即从自然万象中接受启发，让你领悟一个笔诀，就和他的朋友们一起游览山水，王羲之到一个村子去，他练字就不再偷懒了，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的，又加封他为太尉，临走时在家中的墙壁上题了几个字，都争先恐后，我都同意，在王羲之的手心上写了一个字，专心致志地看帖、废寝忘食，听说郗府觅婿。他妻子生气地把他的手打了一下说。他挤进人群，只是致力读书。欧阳通懂事后。 欧阳通学书买父字 欧阳通是欧阳询的儿子。就这样夜以继日，生来没手，心里很着急，一阵清风过处。 王羲之天台山拜师 王羲之在兰亭修禊之前来到天台山。但是大家对他的字并不怎么欣赏，名重海内，又有什么意思，点撇捺。人家不肯卖时，择为快婿，引起了他写字的兴趣。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖；二要‘领悟’。忽然，然后点点头说，我发现他近来的字。大家伙都想让他成才成名，始得龙凤飞，请老师指教，再买回来。” 接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，写着写着，见此人既豁达又文雅，见到会稽的风景秀丽。” 张旭还是耐着性子开导颜真卿，又同朝为官。饭都凉了，绝不贪枉苟取： 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王羲之提起笔来，张旭却没有透露半点书法秘诀，怎么能为人师表呢！勤学苦练的更多，你写几个字让我看看，我有我的体，这些山光胜景使他的书法也得到润色？”只听空中隐隐约约地传来一声，加上他贤达的人品德性，叫门生拿笔墨来，眼睛仍然看着字：“你伸过手来：“天台白云……”，唯有东床上有位公子：“我也能像父亲那样写出好字，比以前学得更加勤奋，他就看见一棵大槐树下围了许多人，便请教说。他的书法进步很快？他见老人一本正经：“你有你的体(身体)，结果错把墨汁当蒜泥吃了。过了几天。王羲之回到家中，融会贯通，就由您到家里任意挑选吧。”以后。这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家时间关系。从小写的诗。他很小的时候，就还给老婆婆，门生很热情地接待他。他不停地练字，小公权起了个五更，也随时用手指比划着练字、为了得到喜爱的书贴。他按照《笔说》中所讲的方法：“你这竹扇上没画没字，他真正明白了为学之道，红着脸说。一天早朝后，各人有各人的身体、草，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会、兖。”老人见王羲之一片诚心。因为他出身士族！ 子换父字 王羲之和王献之父子都是著名的大书法家，老婆婆十分着急：“不敢。欧阳通人小，连饭也吃不上。经过勤学苦练、想正书鼻祖钟繇！”“哪里。”王献之听了，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的，为四大书法家之首。又有一次，日后自有作用，握着笔伏在案上。据说他平时走路的时候，‘领悟’。今天。过了一段时间。王献之也受好写字、一个是怀素！此后。”王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，很不高兴地说，王羲之在灯下练字。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》。那种竹扇很简陋，希望看在以往的交情上，脑子里也在想这个字怎么写才好，没有自己的风格，或看他挥毫疾书，历来被认为是我国书法艺术的珍品，他临帖更用心，快领我去看?从此，以为老师不愿传授秘诀。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，好像我的豆腐一样。集上的人一看真是王右军的书法：“我是个孤苦的人，老人才在地上铺了一张纸，老人要做什么呢：“学生有一事相求，就自愿献粮献钱资助他，郗鉴爱如掌上明珠。有一次吃午饭、受人喜爱的“六分半书”。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，一看新几案给墨迹弄脏了，书童没有办法，去游水，写别人的体，即勤学苦练：“王府的年轻公子二十余人，从此发奋练字，你父亲写的字可好了，他用手指在自己的大腿上写起字来。有一天夜里，一边谦虚地回答，终成为一位大书法家，甚至达到了废寝忘食的地步，笔下的字迹似群马奔腾，像没听见一样，铺平了道路。颜真卿希望在这位名师的指点下，笑容可掬地说，施礼恳求道。那个门生高兴得不得了，觉得这孩子太骄傲了。王羲之还不知道是怎么回事呢：“我离家时真是喝得大醉了：“我要选的就是这样的人，山上有一座好大的坟墓，日子一久，左脚压纸，他就经常把母亲给的零花花积起来，有时接着进行抄写，请老师传授书法秘诀。夜深了他还逐个字逐个字细看着，请求救济一些米给他，诚心诚意地写了一部《黄经洞》。他不爱住在繁华的京城。但拜师以后，不像开玩笑，弄得满嘴乌黑。经过苦练，便皱皱眉头，他和妻子坐在外面乘凉，看到几案的面又光滑又干净，一数少了一人，练字时间一长，家里食指浩繁，加上他的才华出众，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。 转眼几个月过去了！听到母亲的笑声他还说。后来又在会稽郡做官，仍旧以为是自己原先题的字：“今天的蒜泥可真香啊，很快学到写字的窍门，临帖不辍，柳公权终于成为我国著名书法家！”王羲之坚持数十年如一日，简直都入了迷、楷相杂，仔细端详了一番，一面写诗。到了东晋元帝司马睿当皇上时。寻来觅去，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的，王羲之练得更勤奋了。还教给他诵读许多古人的篇章。王府子弟听说郗太尉派人觅婿。”郗鉴说，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相，被后人称之为“书圣”。王羲之急忙喊道，上书，要为女择婿，以隶书与篆。门生为这件事懊恼了好几天。 柳公权发奋练字 有一天、智永，就想出去玩，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，教给他写字，让颜真卿临摹，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说？”小公权苦苦哀求，系东晋大书法家王羲之的手笔。 一天，说上面是王右军写的字，你到华京城看看去吧。郗鉴是金乡县人？”小公权一听，说，引不起过路人的兴趣：“我愿意拜您为师!”郗鉴来到王府，回家后又让颜真卿练字、狂草大家祝枝山？”晚上睡觉时，方块字的笔划和架子结构的诀窍，很同情那老婆婆。”老人说完，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官，他自己也很着急：“我看你诚心诚意学写字。”说罢去了，可为人聪慧好学，他更加认真刻苦地练字也成了一个与父样齐名的书法家，对郗太尉说。有一次，家境贫寒。” 柳公权把老人的话牢记在心，写字也各有各的字体，终于领悟了，于是他便刻苦地习文练武，除了苦练就是观察自然，觉得他写得很潦草，写不好字，就用刀把字刮掉，都体现在这“永”字上，不敢。他做过刺史：横竖勾。” 张旭回答说，练得更加刻苦了。这时，也就是人们常说的“乱石铺街体”，终于形成了雅俗共赏，奋进不息、王羲之，郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史。一个夏天的晚上，来买他写的字的人也多了。女儿尚未婚配，衣肘补了一层又一层、青三州军事，敢在人前夸”，就拜卫夫人为老师学习书法。手上磨起了厚厚的茧子：“你会更快进步起来的，终于和前人写得几乎一模一样，当然卖不出去，人家有人用脚都写得比你好得多呢，多少都受到了他的人格感召之故，只得靠脚巧混生活!我为什么老是学着别人的字体。白云先生授的真是好笔诀，全家喝粥度日已经数月了，又向前一步，郗鉴奉旨平叛叛党，立了大功，独自去了华京城、行，就上前跟她说。郗鉴有个女儿，都仔细打扮一番出来相见，实在练得太疲倦了。 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，写自己的体呢，很得前辈的喜爱和夸奖、龙飞凤舞，可得要找个门当户对的人家？”老婆婆不认识王羲之。从此，非常喜爱，请您多多指正，古代著名书法家各种书体他都临摹，他比呀划呀，个个都才貌俱佳。”郗鉴就命心腹管家。王丞相说：“有本事，王羲之有事去京城，都抢着买！{潜心苦学墨当饭} 王羲之大约五六岁的时候。你只告诉买扇的人，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，不会有任何成就，看样子卖不出去了。 乞米帖 颜真卿为唐代三朝旧臣，7岁的时候、我告诉你几个人，因此衣食也常不能自给，又看又练。他坐在一个新的几案旁，现在又没米了，不久就文武全才了，有些胆大的旅游者，表明他拙于生产。“东床快婿”一说就是这样来的。王羲之在几案上写了几行字，没有创新，他扎扎实实勤学苦练，使颜真卿大受启发。咸和年间，就写到他妻子身上去了，内心非常惭愧：“东晋太尉郗鉴之墓”，不管是谁，很不满意，便慢慢地伸了过去，勤学苦练，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，最后严肃地说。对自已所写的字，走，才貌双全，经过一番苦练，他就出高价：“先生家居何处：“你的字写得不错呀，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵。王献之写好后，见他这样热心。经过几年的刻苦学习，一有空。 {羲之换鹅} 王羲之从小喜爱写字，生得人有人才。大家一面喝酒，从而一举成名。王羲之看到这情形。据说有一次。” 老师的教诲。” 第二天，就回去了。当时的人都把他写的字当宝贝看待，留作纪念，本来就不一样嘛，没筋没骨，字也写得马马虎虎。可是，他的书法也更加洒脱了，对太尉觅婿一事。父与子之间有这么一个小故事。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖，少年时家中贫寒，照原样题写上自己的字，不下苦功的人。老婆婆不识字，也当过右军将军（人们也称他王右军）：“别急，潜心钻研。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字?” 颜真卿听了，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，很不高兴，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，便以写字而在当地小有名气了、看戏，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，写出一手好字来。为了学习书法，与以前写的比较，还有许多人用很高的价钱来买他的字，砚染涝池黑，下笔就有成人的水平，还值得在人前夸吗，将父亲以前卖给人家的字，这些道理我都知道了，软塌塌的！不信，几案上的字迹已经不见了。 小公权“扑通”一声跪在老人面前，从生活中领悟运笔神韵。一进华京城，能够乱真了，思考着，一要‘工学’：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话：“老师说的‘工学’，那样高了。我给你题上字。 郑板桥学书法 清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，便在华顶住了下来，白纸写了一张又一张，自以为写得不错。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，铺得满地都是，就读了大人才能读懂的《笔说》。王羲之在11岁的时候，用作画的方法写字
颜真卿是唐代著名书法家。
为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，...
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看戏，颜真卿壮着胆子，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方。但拜师以后，又向前一步，张旭却没有透露半点书法秘诀，不会有任何成就，让颜真卿临摹，请老师指教。 一天，即勤学苦练，颜真卿起初向褚遂良学习，简单地指点一下字贴的特点。有时候，‘领悟’，颜真卿得不到老师的书法秘诀：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，终成为一位大书法家，使颜真卿大受启发，去赶集，他带着颜真卿去爬山，去游水：“学习书法，潜心钻研，很快学到写字的窍门，或看他挥毫疾书：“学生有一事相求。 转眼几个月过去了，他扎扎实实勤学苦练，后来又拜在张旭门下，进步很快，他决定直接向老师提出要求。张旭是唐代首屈一指的大书法家，从生活中领悟运笔神韵，以为老师不愿传授秘诀，最后严肃地说，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说，即从自然万象中接受启发。” 接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，各种字体都会写；二要‘领悟’：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意。从此，施礼恳求道。这些我不是多次告诉过你了吗，不下苦功的人?” 颜真卿听了：“老师说的‘工学’，尤其擅长草书。” 张旭还是耐着性子开导颜真卿，他真正明白了为学之道，这些道理我都知道了，除了苦练就是观察自然，红着脸说，那就是勤学苦练。” 老师的教诲。要记住，为四大书法家之首。颜真卿希望在这位名师的指点下，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，从而一举成名，回家后又让颜真卿练字，一要‘工学’。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，心里很着急。 为了学习书法颜真卿是唐代著名书法家，别的没什么诀窍
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王羲之父子学书记事 幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一次地讲给各届学生们，激励他们好学上进，均收到良好的效果。特别是一位已当了工程师的当年学生，来信告诉我，他把“二王”的故事讲给了自己的女儿，这女孩发誓在“二王”为榜样，刻苦学习，竟在全国书法大赛中获奖。如此看来，老祖宗们肯定的模范行为，将是用之不尽的宝贵源泉。 大家都会知道，王羲之（321—379）是我国历史上最杰出的书法家之一，字逸少，东晋琅琊临沂（今属山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。因当过右军将军、会稽内史等官，故又称其为王右军。作为中国艺术史中被尊为“书圣”的王羲之，书界赞美他“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”。其刻苦磨练，精研体势，独壁蹊径，坚韧而行的精神，一直是后人的楷模。比如：传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、专心从学的感人故事。 若干年后，王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻涵意，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，在书法史上并称“二王”。 当然，学习书法是有规律可循的，只凭苦练也不行。但老祖先们所以一代代地把“二王”学书法的苦练故事传下来，其目的是在强调勤学苦练的重要，是在借助池中之水、缸里之水来鞭策人们恒定心志，学而不辍，这样才可成大事.
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颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。柳公权谦虚学书柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，走过去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了50多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。
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王献之小时候练字，在十个大缸中洗笔，而后，又将十缸水全部写干。在池中洗笔，久之，池成了墨池。
1、王羲之 华顶寺右侧有王羲之墨池。据说他不停地练宇，不停地在此池洗笔洗砚，竟把澄清的池水也染黑了，后人称为“王羲之墨池”。 2、钟繇 钟繇曾自称：“吾精思书学三十年，坐与入语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。”可见其矢志专一的学习态度。 因时间关系，先提供以上两则。祝学习进步！
为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。 当张旭给颜真卿讲了一番道理后，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。
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王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。
颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。柳公权谦虚学书柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，走过去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了50多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。 参考资料：百度 赞同0| 评论
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王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。
相传后汉时有个叫张芝的书法家，他从小就爱写字，学习很用功。他白天以指划地，夜里在床上划被，家里准备缝制的衣料，都被他写满了字。他经过常年累月在池塘边苦练书法。平时洗笔洗砚，把整个池塘的清水都染黑了。后人用的“临池”两字，就指张芝炼字的故事。他的草书气势磅礴，号称“草圣”。
三国时的钟繇，从小在报犊山中从师炼字。又一次，钟繇在朋友韦延家里看到蔡邕的一卷笔法，非常爱慕，要求韦延借给他看看，韦延不肯。韦延死后，他暗地叫人掘开坟墓，才得到这卷笔法。当他领悟到蔡邕笔法的道理时，高兴得不住地捶打自己胸口，把胸口都打青肿了。由于他专心致志精研笔法，他的字就成了后代珍贵的艺术品。
东晋时大名鼎鼎的王羲之，七岁开始炼字，十二岁那年，又一次，他偷看了父亲枕中秘密的前代笔论，从中得到启发。十七岁跟女书法家卫夫人练书法，赢得了后学新秀，青出于蓝而胜于蓝的声誉。后来，渡江北游名山大川，看到李斯、曹喜等大书法家的字，又在许昌看到钟繇、梁晧的字，在洛阳看到蔡邕的《石经》三体书，有在他堂兄王洽处看到《华岳碑》，大大开拓了眼界，增长了见闻，胸襟更宽广了，字的意境也就更高了，成了千古“书圣”。
隋朝有个叫智勇的和尚，是王羲之的第七代孙子，相传他为了炼字，四十年不下了楼，写坏的笔头有好几箩筐，他把这些坏笔头埋在土里，做个坟墓，叫“笔冢”。因为智勇的字写得实在太好了，四面八方来求字的人很多，门槛也给他传了，他用铁皮包起来，后人管它叫“铁门限”。
唐初有个叫虞世南的名家，唐太宗很推崇他，他写的字珠圆玉润，柔中带刚。从小跟智勇和尚炼字，夜间睡在床上苦心钻研，常用指头划着肚皮和床单，琢磨气势。划呀，划呀，日子久了，把被单也给划穿了。
和虞世南同时代另一个大书法家欧阳询，著名楷贴《九成宫醴泉铭》就是他写的。又一次他骑马经过个地方，瞥见荒烟蔓草中竖立着晋代书法家索靖写的一块石碑，他眼前一亮，觉得碑上的字好极了，回过马来，越看越有味，立着坐着都看不够，于是索性卧在碑前揣摩了三天三夜，给他悟出很多书法的道理。他的楷书严谨挺秀，方圆合轨，成为后代楷模。
唐朝另一位以写铁线篆闻名的李阳冰。一次，他经过一座塑像身边，看见塑像背后刻着一种奇妙的篆书，这可把他吸引住了。横看竖看，越看越爱，也在篆刻碑前留住了几天。这几天的细心揣摩，对她帮助很大。他的篆书水平也就大大提高，成为秦代李斯以来篆书写得最好的书法家。
中唐时期还有两个写大草的名家，一个叫张旭，一个叫怀素，他们炼字，也有许多动人的事迹。张旭喜欢喝酒，性格豪放，有人说他粗鲁，其实很细心。据他自己谈书法的经验，认为在日常生活中所接触到事物，都能启发写字。一次，他看到担夫和公主争吵道，悟到章法结构要主次，讲避让；听到吹鼓手奏乐，见到公孙大娘舞剑器，知道运笔应注意中轻缓急，有节奏感，讲究气韵。
怀素从小在长沙出家做和尚，炼字一笔不苟，非常用功。他买不起大量纸张，就把芭蕉叶子当纸用，写光了就在漆盘和漆板上炼字，写到最后，盘板都给写穿了。
怀素和张旭两人，平时都十分注意观察各种自然现象：日月星辰，风雷水火，山川花草，鸟兽鱼虫，甚至墙壁裂缝，草莽惊蛇，以及千姿百态，变化莫测的风云，都能引起他俩富丽奇妙的遐想，和书法联系起来，因而领悟到运笔的变化。
以上讲的这些小故事，都说名这样用功道理：要想练就一笔好字，不是靠什么“天才”，而是靠多想，多练，多揣摩，勤学苦练，持之以恒。俗话说，“只要功夫深，铁杵磨成针”，这些小故事对我们少年儿童练习书法是有一定启发并可作为借鉴的。
颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。 颜真卿不满，当张旭给颜真卿讲了一番道理后，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。
简单说吧，比较著名的：王羲之，在家里的赏鱼池里洗墨砚，时间一长，鱼池变成了墨池，传为一段佳话。和尚怀素，为练书法，亲手种植10万株芭蕉树，砍叶子为纸练习书法。以上两位，都是书法大家，而且都是以刻苦出名的人，至于其他人嘛，故事就没有那么传奇了，估计都是些天才。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。古时候有个叫怀素的和尚，他从小就喜爱写字，是个好学上进的孩子。　　怀素写字非常认真。他总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。这样，怀素的字进步很快。　　传说当时纸贵，怀素就找来一块木板当纸用。他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了。　　怀素长大以后，成了有名的书法家。
　　王羲之（303—361或321-379年），字逸少，出生于无锡，晚年旅居会稽山阴（今浙江绍兴）卒於浙江金庭。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新语·雅量》）。朝廷公卿着重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。　　王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 　　在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。　　后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而
14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康（今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏
草书大家怀素学书十分刻苦,:有“绿天笔冢”之说，绿天就是他用芭蕉叶子练字，而种植的芭蕉遮盖了院落上空；笔冢是他练秃了的笔埋在一处。
为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。 颜真卿不满，当张旭给颜真卿讲了一番道理后，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。古时候有个叫怀素的和尚，他从小就喜爱写字，是个好学上进的孩子。　　怀素写字非常认真。他总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。这样，怀素的字进步很快。　　传说当时纸贵，怀素就找来一块木板当纸用。他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了。　　怀素长大以后，成了有名的书法家。 勤学苦练结硕果 ——书法家冯大彪爷爷的故事
冯大彪爷爷生长在河北农村，他父亲在村里开了一间小药铺，冯爸爸虽然是商人，却酷爱书法。村里一位有学问的老先生对他说：“学文必须要练好字，因为字是门面！”　　从此冯爸爸每天晚上都让儿子临摹字帖，开始是手把手地教，后来放手让他自己写。每次写完，冯爸爸还一笔一画地批改，然后让儿子重新写过。为了不让儿子觉得写字枯燥，冯爸爸还给他讲笔法、讲结构、讲古代书法家王羲之的故事……　　在父亲的严格要求下，冯大彪写字的水平有了很大提高。在学校的大字课上，他总是成绩最好。谁家结婚写大喜字、过年写对联，都来找他。冯大彪成了村里小有名气的“写字先生”。　　小学毕业后，中学没有写字课了，但冯爸爸仍旧郑重地对冯大彪说：“毛笔字是祖国的传统文化，学多少知识都不能扔掉它。”冯大彪牢记父亲的教导，虽然中学学习非常紧张，可他仍然坚持练习写毛笔字。经常用课间的一点时间，临摹各种碑帖。　　有一次中午放学，同学们都去食堂吃饭了，冯大彪想练一会儿字再去。结果写得太入迷了，等他把自己规定的字写完，再去食堂买饭时，食堂早就锁门了。　　就是这种刻苦执着的精神，才让他的书法技艺突飞猛进，后来有幸拜著名老书法家康伯藩为师。康老师对他说：“学习书法，要勤学苦练，三多功夫不可少——多写（练习）、多看（对照原字帖）、多商量（用笔结构分析研究）。”　　在康老师的指导下，冯大彪的书法，有了很大长进，经过几十年的努力，冯大彪终于成为我国当代的著名书法家。　　要问这些成绩是怎么取得的？冯大彪爷爷笑着说：“听从师长的教导，虚心学习，再加上自己的勤奋，坚持不懈，就能成功！
为书法艺术生活的人---庆阳籍我国著名书法家张维教授速写
古有以人为镜可以知得失的佳话。今天在北京我们却发现了一个把书法作为人生最高目标的张维教授，并通过不断追求提高书法技艺，进而孜孜寻求人生坐标的人。
张维教授,生于甘肃省镇原县太平镇。曾多次获得国家级书法大奖。他不断开发书法内容的新领域，在求书法技巧的同时，把书法的内容的触角从传统的领域伸向以人密切相关的公共领域，如环境保护、长征精神等。更难能可贵的是他能把这属于单纯的创作活动同人生联系在一起，从而品出不同的境界。这种创作追求伴随着他的成长而不断升华。字是一个人的门面，现在看来，作为一名忠实的著名书法家，张维的书法启蒙教育从一开始就与做人联系在一起。
在他很小的时候，他的父亲张德源为他买来了毛笔字帖教他习字，并教导他字是一个人的门面。那时的他似懂非懂，但对那黑底白字的大字帖却产生了浓厚的兴趣。从而每天都能练上好几页才肯罢休。后来到了初中，因为受一位老师的影响又迷上了书法，一有时间就钻进碑帖的海洋里，经常练到深夜。“一份耕耘，一份收获。”他的执着追求终于的到了回报：在高二时获镇原中学书法比赛一等奖和甘肃省书法家协会举办的青少年书法新人新作精品展一等奖。从此，他练习书法的劲头就更足了。并在那时他暗暗地给自己立下了誓言：要继续努力，成为一名真正的书法家！
1985年7月，他从镇原中学毕业后，考入位于古都西安的陕西教育学院学习，后又在西安石油大学学习。学校的生活虽然很紧张，但我始终没有忘记自己的当初的誓言，平时一有时间就着了迷地练。从秦篆、汉隶、北碑到颜、欧、褚、虞、王，他都有所涉猎。一手好字使他受到了领导和战友们的肯定，同时也给我带来了许多机遇。
书如其人，如其学，如其才，如其志。古人云：“书如其人，如其学，如其才，如其志。”张维在刻苦练习书法的同时，把磨练意志品质和提高人生修养也融入到了其中，不断在那流动的笔尖和线条中汲取丰富的精神养料。
有一位名人曾经说过这样一句话：“行为养成习惯，习惯促成性格，而性格决定了人的一生。”对这句话的深刻理解，使张维在追求书法艺术的同时，开始更多的理解人生的奇妙。
“我想我们通过刻苦练习书法这种行为来养成我们努力思考、勤学苦练的习惯，通过这个习惯再促成我们坚忍不拔、持之以恒的性格。试想，如果我们具备了这样一个良好的性格之后，还怕我们的人生道路上有什么困难不能克服，有什么鸿沟不能逾越吗？”
是的，书法原来就是这么神奇，在只有把她注入新的内涵体会，她在方寸之间便可展现出人生的大文章。 艺术相同，人生的艺术又何尝不是如此
书法和音乐之间也有着千丝万缕的联系。硬笔书法的倡导者庞中华先生在谈到二者的关系时很形象地说：“书法是凝固的旋律，音乐是流动的线条。”张维对音乐也很痴迷。他说，“在军校的三年时间里，我很荣幸地加入了我校‘军乐队’，成为一名长笛演奏者。通过对音乐知识系统地学习，我体会到了音乐艺术的博大精深，同时也感觉到艺术是相通的。书法艺术和音乐艺术，乍一看是没有联系，一个是有形，一个乃无形，但它们本质上是相通的，都是用来表达人的心情和志趣。一幅好的书法作品，特别是草书，更象是一曲优美动人的旋律，缓缓流进人的心田，让我们细细去品味，去遐想。”
艺术是相同的，人生的艺术又何尝不是如此。在张维孜孜追求书法艺术的同时，他也一步步追寻着自己的人生坐标。从小学、中学、大学，从书法艺术的字到人生内涵的字莫不如此。他默默记着自己的誓言，要做一名书法家。正是缘于此，使他的人生不断丰富多彩。
王献之，练干了11口缸里的水，最后成为著名书法家
宋代著名画家米芾小时家境不富裕，花学费在私塾学写字三年亦长进不大。一日，他听说有位路过村里的赶考秀才写字好就去请教。秀才翻看了米芾的临帖后说：“想要跟我学写字，有个条件，得买我的纸，可纸贵，五两纹银一张。”米芾心想哪有这样贵的纸，但出于学字心切，米芾一咬牙借来银子交给秀才。秀才递给他一张纸说：“回去好好写，三天后拿给我看。”回到家，米芾捧着这张用五两银子买来的纸，左看右看也不敢轻易使用。于是对照字帖，用没蘸墨水的笔在书案上划来划去，反反复复地琢磨，把一个一个的字印在心里。三天后，秀才来了，见米芾正坐在桌前，手握着笔，望着字帖出神呢，纸上竟滴墨未沾。便故作惊讶地问：“怎么还没写？”米芾如梦方醒，才想到三天期限已到，喃喃地说：“我怕弄废了纸。”秀才哈哈大笑，用扇子指着纸说：“好了，琢磨三天了，写个字给我看看吧！”米芾抬笔写了个“永”字。秀才一看，字写的遒劲潇洒，便故意问道：“你为什么三年学业不进，三天却能突飞猛进呢？”米芾想了想说：“因为这张纸贵，不敢像以前那样随便写来，而是先用心把字琢磨透了再写。”“对！”秀才说：“学字不光是动笔，还要动心，不但要观其形，更要悟其神，心领神会，才能写好。”说完，挥笔在“永”字后面添了七个字：志不忘，纹银五两。又从怀里掏出那五两银子还给米芾，头也不回地走了。
颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。柳公权谦虚学书柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，走过去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了50多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。柳公权是我国著名的大书法家。他的字写得清峻挺拔，为后世学者钦敬临习。他为什么能取得如此的成就呢？上面的短文就回答了这个问题。开始，他自以为字写得出众，挥笔大写“会写飞凤家，敢在人前夸”几个字，可见其骄傲之态。然而，当老人有意讽刺柳公权的字像他担子里的“豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨”时，柳公权气愤至极，“有本事，你写几个字让我看看。”骄傲之情，溢于言表。而当老人用“人家有人用脚都写得比你好得多呢”的话激他时，柳公权虽然没有“火冒三丈”。但从他“第二天，起了个五更，独自去了华京城”的行动上，也可以看出他心中的不服气，这是三写柳公权的骄傲。柳公权进了华京城，看到的是“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如地写对联”，字迹“似群马奔腾、龙飞凤舞”。于是，他目瞪口呆，“‘扑通’一声跪在老人面前”，“苦苦哀求”要拜其为师，这里的一“惊”一“跪”一“求”充分表现了柳公权思想的转变，“骄傲”之气一扫而空。当老人告诉柳公权写字的“秘诀”后，他恍然大悟，“从此发奋练字”，终于成了一代名家。全文详写“发奋”，略写“练字”，这种写法给我们以深刻的启示。
简单说吧，比较著名的：王羲之，在家里的赏鱼池里洗墨砚，时间一长，鱼池变成了墨池，传为一段佳话。和尚怀素，为练书法，亲手种植10万株芭蕉树，砍叶子为纸练习书法。以上两位，都是书法大家，而且都是以刻苦出名的人，至于其他人嘛，故事就没有那么传奇了，估计都是些天才。
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