读完希腊神话太阳之子假面超人的悲剧体会50字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-19 07:26 标签： 太阳之子林正英
谈希腊神话故事的悲剧色彩
谈及为我们所熟知的希腊神话，我们不难发现，其中很多故事和人物都或多或少地充斥着悲剧色彩，以至于我们几乎已经将希腊式神话与“悲剧”画上等于号。细数我们耳熟能详的人物：普罗米修斯、俄狄浦斯、西西弗斯、阿克琉斯、达芙涅、伊阿宋，几乎每个人都以悲剧性的结尾收场，悲剧色彩在无形中已经在希腊神话中打下了深深的烙印。
古希腊神话悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的活动，并且逐渐为人们所知。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常命运的恐惧，由此使感情得到净化。文豪鲁迅就曾说过，悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，
因为有价值的东西一旦毁灭，其带来的效果将比一般的东西毁灭更让人为之扼腕。很多时候，喜剧的结尾可能只是让人一笑而过，它给人的是一种对于虚幻世界的慰藉，而悲剧却是让人在反省中获得更多的深思。
无疑，希腊神话故事就印证了这个观点，很多故事甚至是在结尾处峰回路转，带来一个让人意想不到的结局。在中国古代时期的作品中，很多作家总强调一个“大团圆式结局”，比如《红楼梦》的续写者高鹗，他就在结尾时强调了贾府的重新振兴，然而我们都知道，作者曹雪芹在撰写《红楼梦》的时候，其初衷就是最后“白茫茫落了个遍地干净”。与中国文学相对比，希腊神话故事所强调的悲剧色彩就显得尤为特殊，以至于后期很多西方文学作品都深受其影响，如《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。
在希腊神话中，我觉得其悲剧大致可以分为这两种：英雄悲剧和爱情悲剧。而英雄人物形象也有两种，一种是反抗强权，反抗命运压迫，体现出超神的境界，此类境界者以普罗米修斯为代表。我们熟知他为人类盗取火种，并为此承受宙斯怒火而在高加索山上备受刑罚的故事，在此故事中，普罗米修斯无疑正是一个这样的悲情英雄。他的出身可谓高贵，然而在面对众神之怒时，他却义无反顾地用血肉之躯承担神谴，要每日承受鹰嗜其肉，日晒雨淋的惩罚。《被缚的普罗米修斯》正是以这个神话故事为蓝本而创作的，同时它也使希腊悲剧达到一个巅峰。希腊神话中的另一种英雄人物是背负历史使命而不得不与外界斗争的半人半神英雄，他们很多是顺应历史潮流的，然而命运的悲剧却早已上演，如赫拉克勒斯和阿克琉斯。前者解放了普罗米修斯，却死于妻子之手；后者是特洛伊战争的英雄，却死于射入脚后跟的一支箭。“阿克琉斯之踵”很多时候都被认为是一个难以忽视的弱点，我觉得在这一点上，希腊神话有着自己的逻辑哲学，这就注定着希腊神话中英雄人物的悲剧性。
当我们看到苦难强加在个人身上的时候，个人用他的性格在悲剧中重新塑造自己的人生；当外界的悲剧强加在个人身上的时候，个人用自己的悲剧性格完成其短暂的一生。俄狄浦斯的故事就很好的证明了这一点，而这也是希腊神话悲剧哲学残忍的一面。俄狄浦斯为了逃离“杀父娶母”的预言而离开了养父母，却杀死了生父，娶了生母，从另一方面也体现出希腊神话中强调的另一个观点“宿命论”。俄狄浦斯是一个充满智慧和超强信念的人，如果不是命运的捉弄，他将会是一个好的儿子和国王，一个上帝的宠儿。悲剧就是这样，把我们认为是好的一个英雄摧毁，让我们接受其近乎“完美”的悲剧。
我们知道，希腊神话中的神是“同人同性”的，他们和人一样有着七情六欲，生老病死。在我看来，希腊神话故事的大部分是在探讨人内在的本质，也就是欲望和享乐思想的斗争，这同样构成了希腊神话故事深层次的悲剧色彩。希腊神话的爱情故事看似美好，然后深究之后我们就会发现，其内里隐藏的正是这样一个爱情悲剧。太阳神阿波罗因为爱情之箭而对达芙涅一见钟情并且穷追不舍，而达芙涅却因为铅箭而心如铅石，并对阿波罗的示爱恐慌不已。这个爱情故事同样以悲剧结尾，达芙涅最后变成了一棵月桂树，而阿波罗则砍下了一根枝桠以示对其怀念。然而我们必须知道的是，这个爱情故事远不如表面上来看的美好，因为这场热烈的单相思起源于阿波罗与丘比特的一个赌约，其结果也是丘比特的一手操纵。这种将爱情玩弄于鼓掌之间的手段不禁令人恐慌，因为它从一开始就不是发自内心的真爱，而是源自肉体的冲动和欲望的驱使。这种爱情悲剧不同于英雄悲剧，因为英雄悲剧从另一个程度上来说是个人悲剧，而爱情悲剧则是两人造就，更有社会背景的原因。就好比赫拉和宙斯的结合，虽则一个是神后，一个是神王，赫拉更是象征婚姻的女神，她却无力阻拦她的丈夫在外面四处留情，与别的女人一个又一个地生下不属于他们的孩子。这种切肤之痛只有她自己能理解，从这个角度上来看，赫拉和宙斯的爱情正是一个我们现在看来最为明显的一个悲剧。
在我看来，悲剧比喜剧带来的影响更为深刻。它不仅在精神上带给人痛苦，也在心灵上给人以震撼。因此，我认为悲剧的产生是必然的，悲剧就是在反应一种现实的悲剧性，无论是古希腊的命运悲剧，莎士比亚的性格悲剧，易卜生的社会悲剧，基本上都表现了西方的悲剧意识。德国哲学家尼采在其著作《悲剧的诞生》中将悲剧意识上升成为一种美学，可见，悲剧能带给我们的还有很多，希腊神话体现的悲剧色彩值得我们深思。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。主题讲座(一)：古希腊神话与悲剧_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
文档贡献者
评价文档：
主题讲座(一)：古希腊神话与悲剧
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
大小：4.58MB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢希腊神话中的爱情悲剧_百度知道
希腊神话中的爱情悲剧
有的麻烦提供点素材。
但阿多尼斯并不相信。
阿多尼斯有点内疚。维纳斯用尽一切甜言蜜语，遂劝他不要冒险去打猎，令世间所有人与物，一见倾心。
还可以吧，希望得到她的原谅。维纳斯赶到时；但他对恋爱没有丝毫兴趣，更显出急欲摆脱她的神色，阿多尼斯会遭遇不测，向他倾诉恋爱的奇妙，诅咒世间男女的爱情，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神。
一天；但阿多尼斯不愿接近异性,美与爱之神)偶然碰到阿多尼斯，在他面前都为之失色，希望和他谈一会，见爱郎已死，结果他真的于翌晨打猎时，但依然受到拒绝，故此耐心等候维纳斯苏醒；伤心之余，只喜欢驰骋于山林之间打猎、恐惧及悲痛，继续尽力说服阿多尼斯，被箭猪咬死，让她在他的身边，永远渗有猜疑，令她大受刺激，维纳斯(阿佛洛狄忒，晕倒地上，便招呼他。爱神突然有个预感，
不禁悲恸欲绝，且愿意给予很多条件，保护他的安全，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动。维纳斯醒来后，但阿多尼斯始终不为所动，也许不是很悲据说，古希腊有一个美男子阿多尼斯
其他类似问题
为您推荐：
希腊神话的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁读完希腊神话太阳之子的悲剧体会50字_百度知道
读完希腊神话太阳之子的悲剧体会50字
您的回答被采纳后将获得：
系统奖励20（财富值+经验值）+难题奖励30（财富值+经验值）
我有更好的答案
对自己是二代太阳神赫利俄斯之子的身份表示迷惘，不自量力驾驶太阳车做人要自信，法厄同不够自信面对周围人的怀疑，不要被周围的人误导，做事情要量力而行
其他类似问题
为您推荐：
希腊神话的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁

我要回帖

更多关于 太阳之子林正英 的文章

 

随机推荐