红色巾帼----学宪法，懂道法，用兵法
根据自己十余年的维权经验，惭惭摸索出了妇女维权的一套行之有效的方法。特做整理，以期帮助更多的妇女朋友们把依法维权落到实处。
&学宪法：《宪法》是我国的根本大法，其它法律均以《宪法》为宗旨分别制定，妇女的合法权益《宪法》中均有规定。中国的法律体系为：宪法＞特别法＞一般法＞地方法规＞政策性文件。所以，你只要知道宪法中有规定的关乎自己切身利益的条款，你就会有底气，信心十足。女性朋友一定要学《宪法》，她是保障你权益的最根本大法。
懂道法：虽说《宪法》及诸多法律规定了保护妇女权益的条款，但中国千百年来人的思想意识深受儒、释、道文化所左右，尤其在汉武帝时期，就已经做出了“罢黜百家，独尊儒术”的决定，而儒家思想就是轻视妇女的。孔子曰：“天下惟女子与小人难养也”。人类为适应生存，早已从母系氏族社会转变为父系氏族社会，男女社会角色的定位，女性慢慢地变成从属于男性的社会意识形态，儒家思想的教育使中国人自古至今均认为“男尊女卑”是天经地义，合理合法的。这就是女性的社会地位低下的最根本原因。既然这种封建意识在贬低女性的地位，抵毁女性的尊严，我们女性朋友绝不能屈从于这种封建思想，学会自我赋权，把我们的尊严找回来，一定要做到自尊、自强。其次要在经济上独立，经济基础决定于上层建筑，你没有经济主权，何谈话语权？可悲的是，大部分女性仍然过着“手心向上”的生活，端人家的碗，看人家的脸，受人家的管，失去自我而不自知，等到突然有一天，男人一变心，女人就象大海里的一叶孤舟，无依无靠，生不如死。女性必须清醒地认识到这一点，要想自强，先当自立。佛学上常讲“天法地，地法人，人法道，道法自然”。阴阳平衡，才能使人类生生不息，代代繁衍，这是自然规律，任何人均不能打破，否则，人类会发生灭顶之灾。女性必须认识到自己的社会地位和生存地位，妇女是人类发展的重中之重，这就是道法自然的体现。然而，中国人的传统封建思想已传承了千百余年，社会对女性的态度和处世方法，均对女性的权益不利。故女性从根本上就应当自尊、自信、自立、自强。以“道法自然”的客观规律占据人类的“半边天”，这是发自女性内心的一种力量和气场。她无形却很强大，使得人人都不敢小觑她。
用兵法：古往今来，只有永久的利益，没有永久的关系。不管是国与国，家与家，人与人之间的战争、矛盾和纠纷，无不以利益的争执而起冲突。中国古代冷兵器时代的战争，更讲究策略与战术，故我国古代著名的《孙子兵法》应运而生。用计谋和手段，无非是想达到自己的利益最大化的一个手段而已。所以，没有谁对谁错之说，胜者王侯败者寇，这只是双方力量与智慧的博弈而已。中国女性的利益被屡屡侵犯，无非是受中国封建传统思想的影响所致。法律能规范人的行为，却很难规范人的思想。女性虽说有了国家法律保护权益这样的一种标准，但如何落实却参差不齐，说法不一。以致于法律在保护女性权益的力度上显得那么苍白无力。这时，女性还在依靠僵化的法律手段来维权显然不能达到预期的效果。但这并不能成为女性争取权益的束缚和樊笼。如何突破这种尴尬，女性必须得用一些非常道的兵法手段来达到自救的目的。这需要一定的胆识和智慧，还要有专业的法律知识，女性维权不违法，这个“度”怎么把握？完全看你是不是行家里手，能否在学法、懂法、用法中运用自如，游刃有余？如何能做到这一点？这需要长时间的学习与积累，还要有敢于实践的勇气。
做为一名民间的妇女维权人士。我衷心地希望每一位妇女都能够活得有尊严，有价值，有乐趣，更美满，更精彩。
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道法自然有道可寻,寻心问问心何处可安,天地万物诸成道,法在其中觅可寻您（@）目前可用积分：1518895跟帖回复
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[原创]《国学经典选粹》懂道法自然与马太效应的人有吗
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12:02:58 发布在
&&&&“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余”。简单的说，人们喜欢做锦上添花的事情，对雪中送炭的事情是坚决的摇头或十分的不情愿，这就是恶性循环，违反中华文化的核心――道法自然！选自《国学经典选粹》&&&&而先哲圣人老子：于天道和人道的对比综合观察后得出：自然的法则是减损有余而补充不足，而世俗之人却不以为然，恰好反其道而行之，因故――强者愈强、弱者愈弱这种种现象，西方的马太效应导致一系列的事件，成为?我们耳熟能详的咸鱼谈资，却鲜有人知导致此现象，此果的因，我们的老祖宗早已告知天下。&&&&我们自己还在重蹈覆辙吗？如果可以，我们挽起手来，为中华传统文化的复兴，改变观念！
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12:15:22 &&
如果可以，我们挽起手来，为中华传统文化的复兴，改变观念！
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15:43:35 &&
道法自然是因为没有比道更大的，所以道效法自己这样子。这样解释才是正解啊。
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16:07:13 &&
当人道合乎天道自然之道时，天人合一，而大道至简归一，所谓和气生财，和睦幸福，中庸中和之道，自然而然之为，难道也不是一种道法自然吗？
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16:08:37 &&
&&&&懂道法自然与马太效应的人有吗，若晚辈的见解有不明智之处，请指教
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16:34:34 &&
中献孀Φ赖恼JR碜造渡衩砀M能靠^察得知？W日益榈廊p古有明想管天下事自己先悟道c基督教的修法合工作五日第六天安息第七天c上帝交流我中酥v先天基督教v}`我中酥v神明基督教v神我v天基督教v光我v天人合一基督教v主M入你v的都是一回事基督教粗糙\@中牡廊婢但中牡朗骶靡基督教鞅樘煜
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16:45:27 编辑过
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9:44:50 &&
恩，晚辈受益，请问神明是否可理解为内心的觉悟更贴切些
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15:15:02 &&
除非佛是後人卧斓@就是一篇神明砀娴挠d&&&&《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》&&&&如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。&&&&尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。 而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。&&&&尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言：若善男子善女人， 于此甚深般若波罗蜜多法门，乐欲修学者，当云何学？&&&&时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言：汝今谛听为汝宣说。若善男子善女人，乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶？所谓即色是空即空是色，色无异于空，空无异于色。受想行识，亦复如是。舍利子，此一切法如是空相。无所生，无所灭，无垢染，无清净，无增长。无损减。&&舍利子，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，无眼识界，乃至无意界，无意识界。无无明。无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智。无所得。亦无无得。舍利子。由是无得故。菩萨摩诃萨。依般若波罗蜜多相应行故。心无所著。亦无挂碍。以无著无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄想，究竟圆寂。所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明，是无上明，是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。&&当如是学。&&&&我今宣说般若波罗蜜多大明曰:&&&&怛他
M帝 M帝 播M帝 播M帝 冒提莎贺&&&&舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵识般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊，从三摩地安详而起。赞观自在菩萨摩诃萨言：善哉善哉，善男子，如汝所说，如是如是，般若波罗蜜多，当如是学。&&是即真实最上究竟，一切如来亦皆随喜。&&&&佛说此经已。观自在菩萨摩诃萨。并诸刍。乃至世间天、人、阿修罗、乾闼婆等。 一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。以此的例子碚f，"神明砀"指的是生受到他力的加持之後，而@致的"内心的觉悟"。中牡酪彩巧衩魍高^似的方式鹘o中说睦献孀诘模然不止@，如很用的耕N，什N地方能N什N，什Nr候播N才能有好收成，NNNN都是神明砀嫖人才知道@N做的。
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15:44:53 &&
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15:46:51 &&
或许就像这样一切仿佛冥冥之中的
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15:48:26 &&
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15:53:07 &&
这种儒马式解读要不得。没有人有责任损有余补不足更不允许官方去损有余补不足搞井田制那种原始共产主义是孔儒的主张，不是老子的主张。
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15:55:34 &&
现在想要国学图书的市场普及，也更要做着传统文化活动推广，心有余而力不足，恳望高人，前辈指点<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//36737.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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15:56:14 &&
在孔儒眼里只有“天”――也就是官方是正义的。而百姓则是小民，愚昧又无耻。但是在老子眼里不是这样。在老子眼里，天地（民）是互补关系。那么楼主引用的句子里：损不足补有余是正当的，损有余补不足也是正当的。君王应该自损，百姓也不需要自损。孔儒共产脑子，把老子儒化了。
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15:57:58 &&
这种儒化的所谓经典不过是粪坑里的细菌罢了制造大粪的原典
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