每天读一遍，心境变好，命运自然也变好
　　人类最大的敌人，不是外来的，自己才是自己最大最可怕的敌人，你想成为强者，不需要战胜天和地，只需要战胜自己，你就是个强者了。人，生存都想发展、前进，那就要向前看，勇往直前，无论多艰难、困苦、坎坷也要向前进，那怕你就是向前爬了一寸，你也是前进了，但是如果你总要留恋过去、甚至想回到过去，那生活一定会遗弃你，因为生活和时间没有倒转的，所以你就一定会万劫不复。。。。。。。有不少人认为，学佛之人因为逃避世事，看破红尘才去修了佛，才去出了家，却不知“学佛修行，实在是大丈夫所为之事”，出家容易守戒难，染尘容易出尘难，闭关容易守关难，解道容易证道难；对于在家人而言，恶言恶行是常事，对于修行人而言，起心动念便是罪，一念之间，因果绝不虚，生死两茫茫；修行路上，小考无数，大考不断，考得无声无息，考得惊心动魄，一念之差，一世修行便毁于一旦。-----妙源疯僧写越是大道之理，它越简洁，简洁到就这么几句话就完事了。没有太多可讲的。点破窗户纸，它就完事了。很多时候人生的道理好懂，但没有阅历，没有体验，就不会真正懂在心里，变成一种心行一种信念，不仅仅是背诵了的格言、诗句。生活是由一些不幸和幸福组成~中间大部分是很无聊的时光!所以不要大喜大悲,&只要平静自在~~~~修行事事道不尽，莫若吃喝玩乐去！某博客修行语录载记一步一步循序渐进才是修行打坐，就是放松、自然、静。。。静。。。静。。。要放弃人间的一切心、一切事、一切想。。。。肉体、精神、灵魂、内在、外在等等一切的一切全是虚假的、虚幻的、欺骗的、不真实的。。放弃掉这些，一切归与自然；初学者，不建议什么观想、冥想之类的；修行能自悟而通者是极少数的，切记不要妄为而害人害己；很多人整天的说自己要修行想修行，又说自己有多么多么的虔诚和信心，可是实质上呢？都是孩子，一群好奇的孩子而已，目的不是为了显示自己有本事、另类、就是为了自己私心欲望、更无聊的是希望可以见到鬼，好奇好玩。“玄门深似海&&&一入无回路”&&&又有多少人可以知道和理解呢？修行路上的七七四十九劫、九九八十一难，又有多少人可以知道和承受的呢？还不要说反力、反作用这些事情。。。。打坐就是基本，你没有一个好的结实的柜子，给你什么你也收不多的“明者自清，明者自明”了，我想会明白的人自然会明白。玄门之语是需要去领悟的，而不是看文字的表面。。。。。。修行的心得到验证了以后，你身边的一切都将变做了考验你的工具了，你是否可以进入最终的大道，就看你是否可以通过这些考验了。&无论是佛、道、密，修行的本身就是脱离、超然，所以这意味人间道的东西都将成为诱惑你的魔鬼，也是你修行路上的关卡，你想修行？还是想享受人间道的浮华？就看你自己的修为了，天使和恶魔只在一线之间，你一但选错了，就将永世不得超升，没有一丝翻身的机会，瑕疵就是瑕疵，就是你再次的改变，瑕疵还是瑕疵。但是你自己是会成为天使还是恶魔呢？或是天使、恶魔你都成不了，你会成为其它呢？一切都是未知数的。。。。。修行者，不单单只是修你的行，是修你的德、行、言、口、心、意、气、神、念。。。。等等，修行会融入你的生活之中,点点滴滴、丝丝缝缝里，它都会融入进去的，是看不到摸不到的，当你修行境界越高的时候，你会发现自己身边的一切美好的东西都再慢慢的离开你，修为境界越高越好，离开你的东西会越多，人间道那些美好奢华的东西，都将离你远去，可能是亲情、爱情、家庭、子女、爱人。。。也有可能是你的财富、事业。。。更有可能是你的生命和灵魂。。。这是好还是坏？只有靠修行者自己的灵慧去理解了。很多现在的所谓想修行的人，大多是想改变自己命运，从而使自己可以出人投地、可以富贵荣华、可以与众不同、可以享受人间、可以飞仙、可以进入极乐世界、可以使自己或父母生活好一些。。。。呵呵，回去写1000万“心”字，也许你会得到一丝神明指点的。当你选择修行的时候，这就是一条不归之路，没有后悔更没有后路，神即是魔，魔也是神。天道自然，万法一宗。修行路上的关关卡卡，不是一、不是十、不是百。。。是无数，多的叫你数不胜数，多的叫你目瞪口呆。。。但这是磨难，其实不是磨难，这才是真正的修行。为修行失去了百万身价、为修行亲身几次品尝死亡的味道、为修行尝尽了十年的苦难、为修行失去了金钱、地位、自尊、廉耻、朋友。。。被人任意的践踏、侮辱、漫骂、讽刺、嘲笑、作弄。。。这只是修行路上的芝麻小事，这也是一入玄门深似海，最不起眼的小事。人道就是人道，这里就是富贵荣华、酒肉奢华、七情六欲的地方，是享受、享乐的极土之地。天道就是天道，是看不到摸不到的一个虚弥世界，没有兼得之理，天道世界的文化，就是空就是无。如何选择？自己想。。自己悟。。自己选。。。天道万法，不是一招一式、一朝一夕、一动一静就可以达到的，修行的路上，宗法即会指引你、引导你，同时也会给你下无数的关卡和劫数，一但你选错走错，那你就会万劫不复，神和魔就是这一线之间。修行之路就象旅游观景，一路上风花雪月、绿树苍松、小桥流水、高山浮云、还有烟花柳巷、金银财宝、美女欲色、淳酒溢香、也会是亲情、爱情、友情，有诱惑、欲望、引诱。。。也有哀求、眼泪、怜悯。。。你要选什么？？？你要看什么？？？你要拿什么？？？你要等什么？？？一入玄门深似海，世间万相皆为空，就是修行路上的答案。不想大道修为者，其是人间道里处处都可以修行的，多积善德、多种善因、少为恶多为善，也就是一个无上的修行之路。如果不打地基，就盖楼房；大坝全是沙石竹棍；你认为是好还是坏呢？不经历小学、中学、高中，我直接给你送大学里，你认为你可以学会什么吗？我也不会传没慧没心的修行者的。万法要等有缘人才可传之。话少而博大精深者，多为圣者、学者之人，话短少深邃，给人感悟深思，有意境，人们定会尊敬、膜拜、爱戴，因为可以叫人得到心灵和灵魂的升华。我觉得说话和个人的心、眼有很大的关联，也就是北方民间说的“眼里见儿”，因为你会看、能看明白，用心看了理解了，你才会知道该说什么不该说什么。如果没有心和眼看的能力，那就少说为秒。定和慧是连在一起的，不能分开来讲的。定能生慧，可是没有慧，你也定不了。什么是慧？就是你能脱离开你自己的肉身，用另一个你观察自己、观察你身在的这个世界。这样观察你自然就定住了，所谓的定住了，就是你可以做到明确的选择了，自然不会随着自己的私欲妄念而迷恋于浮华世界，动也是随顺自然之道而动。你能脱离出去自己而看自己，你就会发现所谓自我的一切，都是虚妄的假象。你只是这个世界里的一个棋子罢了，没有世界，也就没有你自己。所谓虚假，你的身体、你这个人，不过是整个世界的因缘际会而产生的假象，你不过这个世界里的一个玩偶。佛说整个世界都是虚妄的幻觉，何况你这个人？你如果能这样的分开的看自己，自然也就能把脏和净、真和假、是和非、分别了。久而久之，修习纯熟，再也不起妄念，也就入道了。观你自己的妄心和整个世界是一体的。然后自然妄念念念寂灭，即妄即真了&。也就入道了。所以说，先具慧根，然后观妄念，念念寂灭，到最后自然不生不灭。就入了慧能的：“本来无一物，何处惹尘埃”的境界了。所以，修行要有慧根，这个慧根，也就是你能脱离开你自己，再去明确的看你自己。慧根还可以说最基本要有个“明亮的眼睛”有些人说什么天眼、法眼、第三眼等等，我看还是免了，就说些白话好了，就叫明亮的眼睛，何谓明亮的眼睛呢？就是可以最简单的辨别真假是非的眼睛，我说了是“最简单的去辨别”，如果可以做到这一点，也算是你有点慧根了。就连最基本“最明亮的眼”都没有，还谈什么修行？最分辨是非真假的能力都没有，还需要说什么慧根、说什么修行、说什么修为吗？法门里不是你选择就可以的，不是你错了就可以原谅的，法门也有自己的选择权利的~！！！！如果最基本的眼睛都没有，连是非黑白真假都不分，法一但到这些的手里，会如何呢？“身是菩提树，心是明镜台。朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃。”这个境界也许我们很难做到，但是做人一双最基本的眼睛，我想是很容易做到的，慧根不理解，那就理解下我这句：明亮的眼吧。。。。。也许大道就在你的眼前，差的就是你的眼睛看不到。我想说的就是修行无处不在,时时刻刻都在你的身边,有心人都会发现的。世间本就是正邪三界共存之处，没有邪，正也就没必要存在了；有了正，必然就会有邪的出现。就象三国鼎立，这是必然的也是必须的。正道之人修法渡人救人，永远就是杯水车薪，不然太极必然破坏。阴阳互长互消，才是大道之理。谁人无过呢？也许他身有天命之数，要经受上天考验呢？我一味的个人意愿去帮助他，也许是害了他。个人之命均在己手人心百千种，种种都不同，盲人和有眼人看到的世界就是不一样的；流氓和善人看世界也是不同的；警察和犯人看法律的感念也是不同的，那人家看故事的感觉不同，也就不一样了世间百态，千人万相，大道之门又有几人可入，人间毕竟是混沌之地，妖邪从生，不然人道岂不成天界人各有志，众相不同，就是我自己选人也是要看要说什么慧根、缘分、天赋的，无缘我正法道宗的，我也是不会要的，既然有人适合正法，那就有人适合邪派，有些人生下来就是善人，一生为善，积德渡世；同样有人生下来就是恶人，危害人间、遗祸万世，所以修什么是个人的天命和天数去神经病医院里你去问问“你是神经病吗？”看看你会得到什么答案。邪魔外道（属六道众生该渡之）在末法时期，都以正义之师起名，自古如此，若它真是喊着“我是邪魔、我是外道、我是恶人”，那起师无名，又怎能蛊惑众生呢？他们不说可以往生天界、他们不说可以得到成仙、他们不说可以如何如何的好，又怎么能叫天下那些愚蠢之人相信呢？如果人人都是有慧有眼之人，人道早已是天界了，那也就不会有三界六道之分了。如果人家喊“我们一起去地狱吧。我们一起成魔吧。我们一起中邪吧。。。”你说魔邪还能控制多少人？但是它们无耻的以正为师，就会蛊惑更多数无慧的人了。世间不能只有神、只有善、只有正、只有阳，那就不是世间了；有魔、有邪、有恶、有阴。。。才能叫世间太极平衡，我以己之力力求拯救世人，那过头之时就是和天斗，我怎会不败~！如果人人都可修正不为邪侵，那地狱岂不全空，六道岂不大乱该脱六道的，我主必会接引，该下地狱的，谁也不能解救，神都不能，更何况是我一介凡人。所以修正还是修邪，都是自己选的，不是天定的，自己选的，就是自己的命了，我不能改变，尤其那些无慧之人，更不能改变，与天斗，我不敢这类忤逆的弟子都生存在道观里，那正法宗道比邪魔低迷，也不为奇怪了。末法之期，道消魔长，我只能说：各位自知自见吧。因为一人之力改变不了现状，反被其腐。末法之期，道消魔长，我只能说：各位自知自见吧。世上没有谁对谁错~！当出现争吵或矛盾的时候，劝大家都能先深思下自己，不要双眼总是看到对方的错误，而自己是无错的。当你指责对方错误和不是的时候，也许不是对方的错误，而是你内心的魔障，把自己内心中的不满或怨气附加给别人而已。“友忠而善告，不可则止，勿自辱也。”非常精辟的一句话，很多时候，就是这样被人伤害了，有些人根本就没的救的。。。她的内心已经都是黑的了，你想帮助指引她变白，最后的结果，她还会继续黑下去，而你也会被她伤害，所以佛曰：只渡天下有缘人，切记切记~！！以前有人说“混”也是一种生活，其实这也没错。但是如今太多的年轻人，却真正的去“混”了，混的不是生活，混的是日子和时间、生命。别人能混出一种境界，可大多数的年轻人混的是浪费生命而已。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。风水也好、玄学也好、术数也好。。。你可以不会，也不可以不用请大师，世间有一个至高的“法宝”，那就是《乐天知命》无论多大的困难，你都可以微笑的去面对，不拿困难当困难的时候，世间的一切困难都会逐渐的离开你的。“笑口常开好运自然来”就是很好的好命法宝。何谓“知识”？是知+识，要先学会知道、明白、懂得了以后，还是学会识别、领悟、吸收，这才是知识。只是知道了，但是不懂得识别、使用、领悟、吸收，那不是知识，只是过眼浮云而已。骗神骗鬼骗人都可以，但是切记不能自己骗自己，这是无知，不是聪明。考试的卷子，最终可以有一个明确的答案，然后告诉你是对还是错！但是人生的卷子，是没有一个最终明确答案的，都要依靠个人的生活和生存而去定义这个答案。考试你可以抄袭别人的，至少有50%是正确的，但是人生你去抄袭别人的，也许不是错误，会是灾难和灭亡。“你觉得看书也能修成正果？”我反问了一句，然后接着说道：“从古至今，你看中土整个宗教的历史，有哪个是自己看书修成正果的？照着几本经典就能修成正果，那人间不是遍地都是仙佛了？况且佛家道家的经典浩如烟海，如果都看都学那你就彻底糊涂了，书上只能讲一些笼统的理论和假设，却没有各种境界的详细描述和应对。而修行完全是从实证中来的，那是一点儿都含糊不得的。就拿你说的打坐入定之道吧，要想完成四禅八定的境界，你就必须至少要破除十八种空相和五十种阴魔，如果没有师傅的指引和护法，你如何进行？就说你这次走火入魔的发生，哪本书上有自我应对之法？”你想学佛法，对佛法的目标和修持方法如果没有一个正确的见解做指导，那么你一定是举步即错，不仅达不到修身养性、解脱轮回的目的，甚至还会损害身心、误入魔道。其实君亦很喜欢一叫沈思道天道随缘的博主，写的东西。欲修天道先修人道欲修人道先修心道心道清明天道自成我修行的宗旨，也是我对学生们的要求就是：以道修身、以佛修心、以儒对世。不求不实际的神仙修行，人道和心道的修行，就足以够我们修一辈子的了，那些天、地、法的修行，不是我们凡人可以触摸的。一生可以平安、快乐、幸福的生活、可以帮助下那些需要帮助的人，这就是我们的无上修行了。放下并非一想就得。有人谈禅论道见解高明，可是自己仍然解脱不了，到了事上该如何还是如何，为什么？色身未转！道家讲性命双修，密宗讲究肉身成就，不首先解放这个身体，只谈理论那都是空的。真正的快乐，其实在身心之内。如何修这个不动心？佛家有忍辱、持戒、布施等等，还要有色身上的实修功夫。你光是把道理琢磨透了没用，习气一来天王老子都挡不住，你该干嘛还干嘛，这也是退转。所以还要修这个色身。前面我说过自己把任脉练通了，原来的火爆脾气一下子就随和下来，这就是转色身的功夫，也即道家说的性命双修。“跳出三界外不在五行中”，哪有那么容易？修行有次第，就象脱壳子一样，先把人的欲望都去了，就跳出了欲界，进入了色界。如果今天有人告诉我自己一点欲望也没有了，那我恭喜你，虽然人在娑婆，但已经神在色界了。真能做到吗？那如何跳出色界呢？对不起，我们连人都没做好的，就不要想那么高远了。离开现实太高、太远的东西就是虚了，给了你也没有用。很多普通人自己过的日子不如意都不在意，反倒孜孜不倦地扎进学术领域去钻研些高深的东西。有些人成天脑子里都是宇宙的真理、人生的真谛…——这是文科生；有些人开口闭口量子理学、薛定谔猫和弦论…——这是理科生。退到什么距离合适呢？就是退到生活本身，平平淡淡、真真切切，每时每刻发生在诸位身上的喜怒哀乐与悲欢离合，这才是最佳距离。如今有恁多修口不修心的，满嘴的仁义道德可一到事上就是自己的欲望做主，这个没用的，念十万遍佛你心里还是男盗女娼，死了下三道没跑。还有一班修身不修心的，剃光了头日日穿着僧袍的，以为进了庙子就是解脱，当三天和尚就可以转生天界，那也是胡扯。与其把人生寄托在不靠谱的信仰上，不如把人做好。悟后起修，就要在这个色壳子上做文章。什么三花聚顶啊，五气朝元啊，自饮长生酒啊；什么育养婴儿，身外有身，元神出窍，等等。但是有个前提，七情六欲去干净没有？没去干净也是没办法修的。你要是硬去修，一定会走到魔路上去。你自己造的魔，欲望魔鬼嘛。所以，做神仙心要坚，先问问自己坚不坚？你带着成仙的梦整天去搞气脉，搞五眼六通。今天这里动了，明天那里热了，告诉你，都是欲望之心的显现，不过是换了张面孔而已。所以，未见本心，修法无益。做人要脚踏实地，修行也是一个道理。首先得解决生理和心里健康的问题。满身病气，满脸乖戾，是没法修行的。如果你见到这样一个所谓的大师，赶紧躲远点。身心绝对健康了才能进一步往下走，不然都是痴心妄想，过于执着的人最后就把自己害死了还不自知，免不了地狱走一遭。千修行万修行，都不如把人做好。什么是修道？打坐是不是修道？出家是不是修道？吐纳算不算修道？积德行善是不是修道？我告诉大家，这些都是修道的方法或者形式，并非道体本身，也非修道的全部究竟。过去有个和尚只知道打坐，其它一概不关心不参与，但是悟了道以后却积极投身寺庙建设，每天下山往山上担米，十分的辛苦，他却乐在其中。有个朋友问我悟了道之后怎么练呢？我告诉她不需要练。行走坐卧、衣食住行都是道，修亦在其中，关键是你那颗心，而非今天搬运周天，明天搬运精神，弄来弄去搞成神经病了。那么这样做什么时候成就呢？其实悟了道以后没有成就，我们只是回去而已。大智慧人一瞬间就回去了，我等小智慧人就还得靠方法。打坐、出家、持戒、积善、念佛都是方法，切勿以指为月，认为这些就是究竟，那是决然大谬。这些都是方便法门，就好比是过河的船，用过了就要扔掉，难不成还要一辈子呆在船上吗？绝大多数人心里所谓的成就往往执着于肉体，比如什么炼精化气，什么五眼六通，这些也都是方便而非究竟，最后也都是要舍掉的。道家讲究性命双修，密宗讲究即身成就，有方法修这个肉体，那是为了塑造绝对健康以方便修行，并非说到最后练出个什么千万年不死的神龟来。无论道家还是佛家，无论显教还是密教，最终都是要实现无生法忍也即涅槃，归于无极。肉壳子也是舟，最后也是要弃之如敝履的。以为命法即是究竟的，那是大错特错。回到了那个道体的本源，佛家叫涅槃、无生，是无声无色无形无相的，你想来娑婆还可以再来，但是因果却不可逆，所以这个肉壳子我们可以想办法让它留得久一点，却早晚要死掉，这就是佛祖应世最后也要圆寂的道理。也就是我说的死不可怕，不得好死才可怕的道理。内家拳也是舟，身上有了切莫执着，要求解脱。悟道之后既然不需要练什么，那么每日所做何事？有诗一首：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。非是息心除妄想，只缘无事可思量。”也即“抱元守一”。之后呢？“金丹一粒吞入腹，始知我命不由天”。只管耕耘莫问收获。修身是修心的基础，要是没打开脉结，你修成的那种空性觉受是不彻底的，而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧，但你的身体仍会给你造成烦恼，这样，身体反倒成了心灵的障碍。你生了病，仍会有疼痛烦恼；看到漂亮女孩，你的心仍会被她牵走；看到许多金钱，你仍然会生起贪念。你的身心仍得不到自在。有些人身体之中的脉结打不开，就会出现许多烦恼。这跟中医所说的“通则不痛，不通则痛”是同一个道理。我们举个例子，很多人都知道抽烟不好，但就是改不掉这种恶习，原因就在于他们控制不住自己的身体。那些看似只有光明的人，承载着更多的阴影，都处于无意识。真正开悟的人，整合了阴影，是完整的人。我看到太多奔向外在光明的教徒，学会了经文教条，却没有内在的领悟“吸引力法则”，反复用一样的痛苦，痛苦来源于未被认识的自我内在作用力，停留于口头的慈悲、爱，毫无能量。浅层的快乐并非意味着深层宁静，很多人以追求光明掩盖了深层的阴影，而恰恰是内在的阻碍，使得他们不能变成光明，他们只能追逐光明。虽然鼓励人人有信仰，但未经过自我认识和阴性的灵魂的黑夜，过早走向阳性（精神亢奋地加入宗教），会抑制无意识、情结的浮现，虽然看似阳光灿烂，又能熟背经文，但人格阴影、情结依然处于无意识状态。巨大的内外在、深表层鸿沟，缺乏真诚和一致性，因而缺乏说服力、人格魅力。1，真正的修行高人在民间，那些国家级周易协会会长，风水研究院大师水平不高！2，凡是书本上记载的修行方法都是过时的，高的方法都在修行者心里，没有书本的，都是心传口授，传授技能也孔夫子的因材施教；所以同一个师父教出的学员能力侧重点不同。3，真正高的能力都是双刃剑，不能轻传，否则对学员和他人都会造成伤害；没有好的学员，有些民间修行高人宁可把能力与他的尸体一起埋入地下，避免造成业力。4，修行是什么？是不断修正自己的行为和心态，使其更好的为社会、为有缘人服务，是做实事。社会是不断发展和进步的，修行也要不断加入新内容。生命不息，修行不止。从整个社会看，修行也是一个随着社会发展的若个人不断累加的连续进步过程。那些过去的方法如果一点不改就使用，岂不是刻舟求剑！5，不要总说周易，风水、传统中医等祛病能力是家传的；这些能力属于国不属于家，中华民族的知识产权可不能说成你家的；非要说成你家的，我只能说你的历史知识很浅薄，技能也不会高，因为你没把自己融进有5000年历史的伟大中国。6，如果自己能力很好，为患者治病可以适当收费，这也是保证患者好病的一个方法！不失不得，不付出费用，疾病如何可以好！要得到能力付出适当费用也是必需的。都很公平！当然，我们收费只有医院的十分之一乃至更低，无效不收费更是必须！7，万物皆有灵，众生皆平等；所以不要小看那些动物，你伤害了他们，也是要得到报应的。想想看，要是它们无端伤害了你，你会怎样？将心比心吧。8，超度是治疗邪病，因果病的有效方法，是让患者好病，让他们过得好。治疗邪病方法是让报应他们的人或者其他灵体走掉，安排适当去处，可不是上什么天堂，于是他们走了，患者好了，两不相欠；治疗因果病，去掉业力，也是不同时间不同时空里的灵体原谅伤害者。总之阴阳平衡了。9，调风水是人和环境，环境与环境间的阴阳平衡。用不着搬弄房间里的一点东西，瞬间可以完成。仅看阴宅或者阳宅，不行的，阴阳不平衡！看阴宅，要从夫妻双方各自第一代看；看阳宅，就要看夫妻双方各自五服以内亲属的住宅！你说，那怎么看？我说有法看！10，至于开光，我是瞬间做到的！一句实话，那些现在的和尚念经开光是骗人吃喝的。可以马上验证真假开光，真开光物会发出紫色光或者七色光，祛病也是瞬间或者短时，开光施法者量级必需达到佛眼功！11，修行方法和心态是要合一的，缺一不可，都是融合；想要融合，更要做到融合！1、别低估任何人。2、你没那么多观众，别那么累。3、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。7、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。8、低调，取舍间，必有得失。9、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。10、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。11、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。12、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。13、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。14、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。15、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦17、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。18、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。20、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。21、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。22、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。23、无论什么时候，做什么事情，要思考。24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。25、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。26、懂得倾听别人的忠告。27、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。28、尽量不要讲同事朋友的八卦。29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。30、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。31、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。32、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。33、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。34、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。35、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。36、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。37、多看书，看好书。38、少吃点，吃好的。39、古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。40、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。41、请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。42、要有梦想，即使遥远。43、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。44、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。45、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。46、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。47、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。48、老天爷对每个人都是公平的。49、不要试图控制别人，不要要求别人理解你50、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活51、不要忘本，任何时候，任何事情52、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心53、学会忘记, 善忘是一件好事54、要乐观，要积极，多笑，多照镜子55、相信他说的话，但不要当真。56、凡事多长心眼。57、不要自作聪明。58、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。59、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。60、相信因果报应！相信轮回！61、要学会忍耐与坚持！62这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上64、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。65、忘记过去才能有新的开始。66、这个世界很不公平。67、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。68、爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了？69、想得到一样一定会失去另一件东西。70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。71、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。72、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。73、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。74、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。75、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。76、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。77、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。80、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。81、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。82、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！83、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！84、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！85、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。十、在顺境中修行，永远不能成佛。十一、你永远要感谢给你逆境的众生。十二、你随时要认命，因为你是人。十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。十七、今日的执着，会造成明日的后悔。十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。二五、每一种创伤，都是一种成熟。二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。三四、修行就是修正自己错误的观念。三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。四八、能说不能行，不是真智慧。四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。七一、与人相处之道，在于无限的容忍。七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。七九、你要感谢告诉你缺点的人。八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？九二、为了赞美而去行善去修行，有如被践踏的香花美草。九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。九六、沈默是毁谤最好的答覆。九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。一０一、不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。一０九、慈悲是你最好的武器。一一０、只要面对现实，你才能超越现实。一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。一一三、学佛就是在学做人而已。一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。一二０、学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。一三五、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。”一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍对方，那才是真正的忍耐。一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。1永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的,可能会先放弃你也说不定。2.对付虚伪的人，不是骂ta，不是拆穿ta，而是让ta继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你ta有多虚伪。3.对付自私的人，不是恨ta，不是不理ta，而是渐渐远离ta，从心底远离ta，然后装作什么都不知道。如果ta去找别人，那么你会发现，很多人都远离了ta。4，除了父母，没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。5.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。6.生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时候，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。7.要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。8.别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。9.不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。10.不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。11.在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。12。不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。13.没有必要去嫉妒别人.原因有五：1，别人可能真的付出得比你多，只不过你没看到。2，这些东西只能带来一时的满足，而不是永久的满足，不要也罢。3，这里面有你玩不来的游戏规则，玩的来的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。5，不争抢这些，你的朋友会更多。14.能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。15。对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚ta是多么幼稚，让ta一个人不开心好了。16.对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。1，人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。2，老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。3，意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。4，所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。5，生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？6，世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。7，下对注，赢一次；跟对人，赢一世。8，学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。9，不识货，半世苦；不识人，一世苦。10，生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。11，做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。12，没有目标的人永远为有目标的人去努力。13人生三阶段：比才华；比财力；比境界。14，人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。15，今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。16，读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。17，学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。18，人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。19，聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。20，做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。记住再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气.再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。变老是人生的必修课，变成熟是选修课。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；&以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。让梦想成真的最好办法就是醒来。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。1、永远不要向任何人解释你自己&&&&&&因为喜欢你的人不需要&&&&&&而不喜欢你的人不会相信2、别让某人成为你生命中的优先,当你只是他们生命中的一个选择时.&&&&&&人与人之间的关系只有在彼此达到平衡时，运作的最恰当3、每天早上醒来时，我们可以有两个简单的选择&&&&&&回头去睡，继续做梦&&&&&&或者起身去追逐梦想&&&&&&选择权在你手中4、我们总让在乎我们的人为我们哭泣&&&&&&&并总为那些永远不会在乎我们的人哭泣&&&&&&&且我们在意那些永远不会为我们哭泣的人&&&&&&&这是存在于生命的真实，奇怪却真实&&&&&&&一旦你了解了，改变不会太迟5、别在喜悦时许下承诺&&&&&&别在忧伤时做出回答&&&&&&别在愤怒时做下决定
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