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《三国演义》《简爱》要已经用现代语翻译过了的，不会见死不救吧， 发邮箱.com
都是好人。
不然我怎么看;@qq。不要链接
注， 要写读后感的
提问者采纳
朝花夕拾不是小说2，不算文言文，三国演义是通俗小说1，跟现代汉语很接近了3
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为了提高古文的阅读能力，看什么书比较好？
考试对文言文要求是越来越高了，想提高文言成绩，是通过做文言文练习卷子，还是看短小的古文，还是看点史书什么的，哪个效果更好？要是看史书的话，哪本对提高古文阅读能力比较合适，推荐一本最好的~~~谢谢，并说说推荐的原因
是史书 三国演义是根据史书改编的
我是一朵云
三国演义是白话文，三国志才是文言文
我是一朵云
想学古文，最好不看译文
我是一朵云
这些都是白话文
我是一朵云
这些都是白话文
三国演义基本上都是白话文，没有什么文言
我是一朵云
那是白话文
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')有看过文言文《三国志》和原版《三国演义》的朋友吗？谈谈，你们对这两部作品的看法。_百度知道
有看过文言文《三国志》和原版《三国演义》的朋友吗？谈谈，你们对这两部作品的看法。
而《三国演义》是小说，我还没看完，希望看完的朋友说说你们的看法~谢谢，特别喜欢吴国，多多少少带有作者主观的思想，最喜欢的就是周瑜，在整个三国角色中，我有一个同学结合《三国志》来看。看《三国演义》。唉，觉得作者很明显地偏袒蜀国其实《三国志》是史书，她觉得周瑜很多地方可以胜过诸葛亮~嗯
我有更好的答案
诸葛亮那一身行头羽扇纶巾就是周瑜的。诸葛亮很多剧情都是套用，在三国演义中被摧残得很严重，自然很多地方有过虚构和掩饰周瑜是一个很悲剧的人物，只不过被盗了，所以更加忠于历史三国演义是小说三国志是史书，而且是主流小说，但是在史书中却不是那样，比如空城计是司马懿的
那要是那些没看過《三國志》的朋友，豈不知對周瑜的誤會很深啊。像高中語文課本就收錄了《三國演義》的章節，也是突出諸葛亮的。這樣周瑜不冤死啊~
这就是文学和历史的区别，其实我们生活中很多这样的例子，这很普遍。比如秦桧，比如梁祝
唉，我知道了。謝謝你的回答。
《三国志》其实也略显偏袒蜀国，这是作者的经历。首先，作者陈寿是蜀将陈式（一个战斗力不足5的渣）之子，后西蜀灭亡入仕晋。耳闻目睹了晋国种种先至曹魏时代之鄙陋，尤是怀念大汉正统。但为尊者讳，陈寿身为晋臣不可能把太多东西写出来。所以重蜀抑曹对他而言算是一种妥协。从今天角度讲，刘备曹操皆世之枭雄，无非善恶正邪，但就其年代，蜀乃汉室正统，曹魏篡汉也属事实。
《三国志》时，陈寿算是够客观了。《三国演义》时，作者的个人好恶就一览无遗了。但是罗贯中把个人英雄主义发挥的太淋漓尽致了。河北上讲鞠义，乃袁绍击败公孙瓒的关键人物。《三国志》可以看到，若非鞠义，袁绍必败于公孙瓒。可惜鞠义率袁军困瓒于易京，却先公孙瓒被袁绍杀于易京城下。到《三国演义》昔日的上将鞠义却成为第一个被...
小说和历史本身就是有区别的说道周瑜,三国志上确实很受好评.在程普传上就有突显周瑜人格的地方继续看吧~
就是存在區别，所以小說也會在無形中誤導讀者嘛。唉，其實史書真的有些乏味，遠不如小說來得精彩，不過出於尊重曆史，我還是會繼續看下去的~
也不能那么说吧,四大名著也不是没有存在价值的如果是纯历史,那么三国的受欢迎程度可就会大打折扣了
我没有說四大名著没有價值啊，而且就我本人來說，比起看史書我更喜歡看小說，因為小說很生動嘛~~
哈,其实呢,你就是想这样...在新印刷的三国演义上,封面上写着 如有雷同,纯属巧合
呵呵~差不多~算你說對了~
三国志读的不多
但是周瑜确实是不错的 毕竟“外事不决问周瑜”周瑜口碑还是比较不错的诸葛浪
其实我也认为《三国演义》作者在着重描写蜀国而轻吴国。其实吴国也并不是没有什么写的。周瑜嘛，长得一定比诸葛亮帅，还会弹琴，所谓：曲有误，周郎顾。但是，周瑜心胸狭窄，智谋和诸葛亮相比也差了好多。我个人认为，我还是较喜欢诸葛亮。其实周瑜也十分优秀，在赤壁火烧曹军百万，令曹操闻风丧胆，还是很有谋略的。
诸葛亮不是神，是个政治家，治国可以，常规战争可以，但是兵出不了奇招，这也就是为什么那么多次出岐山没有取得什么成功的原因。
关羽也不是神，这人骄傲自大，喜欢有人拍马屁，所以才有了大意失荆州
三国演义中蜀有五虎上将，史书上是没有的，赵云终其一生都是个杂牌将军，史实上只有除赵云外的四虎上将。一辈子都不受重用。
曹操是奸雄不是奸贼，刘备也不是很信任诸葛亮，孙权是以情聚拢人才
曹操是个拿皇袍当衬衣穿的人，权利地位都和皇上一样，其实已经皇袍在身，但就是不取代汉 朝，非要在外面穿个丞相的外衣
刘备是个拿衬衣当皇袍穿的人，没有最大的势力，没有力量也居然称帝，是个没有皇袍，拿衬衣当皇袍的人
孙权也是个拿衬衣当皇袍穿的人，但是和刘备的区别是，他反着穿，要等待时机到了，实力和...
《三国志》是史书，《三国演义》是小说。肯定会有区别而且三国志是陈寿在晋朝时期写的，多少会偏向于被司马家取代的曹魏一族。而蜀汉跟曹魏跟晋战争最多，多多少少会贬低。而东吴，基本上两面都不得罪为主。所以在三国志里的描述会偏于客观些。而三国演义，罗贯中是偏向于继承了汉家的蜀汉一方，那么曹魏以及晋肯定是要被削弱的。接着是两面讨好，背后使诡计的东吴，铁定会被无情贬低，而且笔墨更是少了很多。就周瑜来说，可以去看看唐、宋时期那些文人的诗词，相当推崇。至于诸葛是在罗贯中之后才被推上了一个新高度。周瑜是将帅，诸葛是政治。没什么可比性
演义，就是一部小说，作者很明显的持有褒刘抑曹的态度，已蜀汉的发展史为线索，孙吴大底就是一陪衬。而三国志则是尽可能的还原一个真正的三国。罗贯中对三国志里的人物，事件都进行了修改，比如，在三国志里曹操说的是“宁我负人，毋人负我”，而在演义里则变成了“宁教我负天下人，不叫天下人负我”。
陈寿说写的《三国志》属于历史传记类的。《三国演义》是小说。两者不能混为一谈。战争没有正义的一方，也没有邪恶的一方。受苦的永远都是百姓。
《三国志》是史书，要保证内容的真实客观性，而《三国演义》是小说，而蜀国的刘备那伙人是主角，当然就要有小说主角模板。而罗贯中写《三国演义》时七分写实，三分写虚。而且拿捏得当，虚中有实，实中有虚，所以常常让分分不清楚。人物的性格刻画的极端化，忠就是忠，仁就是仁，智就是智，奸就是奸。加上作者的个人感情，所以喜欢蜀国的读者就多了嘛。毕竟是主角啊。
我只看过三国演义，虽然说三国演义把诸葛亮近乎神话，那只不过是小说的一种表达手法，从当时的时局来看，诸葛亮能帮助没地没人的刘备建立蜀国。就能证明他确实比周喻更强。而周喻在拥有江东之地，文臣武将不下百员的大好形势之下，去没有什么大的作为。
推荐你看一下《品三国》，三国志的正面人物就是历史的正面人物曹操，顺应了历史的足迹与演变；而三国演义的正面人物是刘备，抒发了罗贯中对于历史的个人的希望，说白了就叫一厢情愿而已，历史就是历史，永远不可以更改。罗贯中希望用小说的形式，艺术的加工来表明自己对于刘备正统这一看法。三国演义的全名就是三国志通俗演义，用通俗的口吻，艺术的笔法来书写历史。既然在三国演义里刘备是正统，那么孙权和曹操就是叛臣贼子，用反衬的手法衬托了刘备方面集团的正义与智慧勇武，周瑜和诸葛亮的较量就是最好的例子。还有给诸葛亮书写了一些不存在的军事例子，比如草船借箭，独退赤壁等，这些都是罗贯中作为一个小说家为了塑造人物的手法与方法，不能用正史来看待。
陈寿的使命是将历史用一个局外人的眼光来书写...
谢谢你，我一定会去看看《品三国》的。你说得很对，正史，小说，不能用一句两句来论断。以后我在看小说和正史的时候应该就不会那么纠结了吧~
总之，谢谢你的回答！
不客气互相帮助共同进步
孔明很多事迹都是罗贯中虚构的。 小说毕竟不同于历史，建议都看一下（每个人的观点是不同的）。
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