言的那本书真的是异世孤情：夫人脾气大这本吗，怎么一点都不像，里面没有关于预言的一点东西。_百度知道
言的那本书真的是异世孤情：夫人脾气大这本吗，怎么一点都不像，里面没有关于预言的一点东西。
你有那本书可以发给我吗？
我有更好的答案
但书应该是这本，难道不是预言。。。？那可能是其它的了。。。。。，我混乱记不清啦。。。。。。。。我记到是啊
真的不是这本书，我看完了，虽说很好看，但是真的不是这本书，拜托帮帮忙吧，好想看，谢谢了！
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出门在外也不愁[有奖征文]读《图解生命使用说明书》有感：凡门都是墙
读《图解生命使用说明书》有感　　----------凡门都是墙　　　　题外话：　　　　01/:“感动过的故事,看过的书,经过的地方；　　遇见的朋友,想念的远方,流过的泪光。”　　这是奶茶《听，是谁在唱歌》中我最喜欢的一句歌词。一直以来，都挺喜欢听她的歌的，可以说是她的忠实听众了。她的歌，声声入耳，句句在心，总给人一种淡淡的温暖的感觉，在心里很是舒服。在这里呢？我想说，不管下面这段文字是否合你的口味，我只是一个平常的读者，只是一本书的真诚读者。希望你能喜欢。　　　　02/:在读雷老师作品时,突然想起一句诗，只是忘记诗名，忘记诗人了：“死亡像炮弹一样在它们中间爆炸，　　它们被炸得满城皆是。　　它们将形成新组合，　　减轻他人的劳作，抚平他人的忧伤。”　　　　偶感无题　　　　耕耘的季节，收获的季节；　　缝纫的季节，撕破的季节；　　欢笑的季节，哭泣的季节；　　希望的季节，绝望的季节；　　恋爱的季节，结婚的季节；　　出生的季节，丧命的季节。　　万物都有它的季节，　　而我的季节，像雨一样快乐！　　　　思考一个问题：人生是否需要悟空呢？　　　　从出生到现在，或许，生命中的大多数时间，都被我荒费了，但，在这段旅程中，也或多或少地去读过些书。因为在某些需要上，俺最先接触的，看得最多的，也最喜欢看的就是一些心理、励志方面的书籍。纵然现在已经很少去看了。但偶尔在书店里看到这方面的书，还是会忍不住去翻翻看看。而当下，我为什么会对这方面的书突然排斥起来呢？　　　　还记得，曾经读过一本外国小说，作者，我不记得了，书名叫《幸福happinessTM》。书中讲的是一位学者，阅览群书，曾伸入到了各个领域，进行研究，后来，就著书立作。而他书中的内容，看起来很沧桑，但那些都是一些鲜活的分子，每个字，每句话，都可能对当下的你有所帮助，它使你看破红尘，觉悟人生，甚至是生命。可以说，那本书，确实是关于世界末日的书。那书只是一种注册的商品，但里面的内容却是人们所追求的东西，它给人一种释怀的力量，不再终日碌碌无所求，它改变了人们的思想，而思想是生活中的一大部分。在《瓦尔登湖》中，梭罗就说，衣服可以卖掉，但思想应该保留。是的，小说中，人们阔然开朗了，他们很知足，很快乐也很幸福。他们虽还是和以前，日复一日，年复一年地劳作着，但确没有了自己的追求，自己的信仰，变得很懒散，只是安分守已，安于当下的平淡无常的生活，不肯走出自己的家门，去看看外面的世界……　　　　在天涯诗会上潜水时，无意中看到位诗人，在他的个人说明中，其名悟空,不悟不空,人生苦短,何必悟空 。是的，人生苦短，何必悟空呢？在风平浪静的大海上，每个人都是领航者。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生了。也正如，雷老师所说，生命是个偶然性的东西。所以呢？我们的生活就注定不会一帆风顺的。它是一团各种痛苦和幸福祝愿彼此相接、纠缠在一起的麻线，一会儿使我们伤心，一会儿使我们高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。相信这个时刻的你，才会与真实的自我最接近。而经历过的痛苦、挫败、喜悦、欢笑等等都会完整、真切地呈现在你的心里，微笑如花。而你的生活，则如阳光般灿烂。在这里，悟空，是的，我还是悟空了。人生是需要悟空的，悟空，可以使你更从容地去面对将要发生的一切。　　　　俯视人生的这类书：　　　　李傲先生把人生分为三角：一个人的少年时期，以人生是仰视的，就像小时候，我们仰视满天星斗的夜空，充满困惑，充满新奇，充满幻想。当一个人进入青壮年时期，要投身社会，要拼搏，要奋斗，要创造财富，要实现价值，这时对人生是一种平视状态，也就是说，总是以一个参与者的身份与社会、人生处于一种零距离的接触，而中年以后，人生的经验、阅历、感悟、况味都积累了很多很多。在此基础上，会把人生的许多奔波，许多过程，许多想法看得很准、很透，贴近本质，这样便是一种俯视人生的状态。而那些，心理、励志方面，诸如《心灵鸡汤》式的书籍就属于俯视人生的一类书籍。俯视人生肯定是一种大智镜界。有志不在年高。没有经验，我们在教训，没有阅历，我们有知识，没有更深的感悟，我们有足够的智慧，没有更多的况味，我们有超强的能力。大智者们把他们的大镜界写在了书里，我们可以去读，认真地去理解、体悟，然后在参与、投入社会的同时，以俯视的心态，度量人生的得失，做到学以致用，活学活用。这样子才更有助于你的学习、工作及生活。　　
　　因为书还读完,这里只有几个单方面的关于：　　　　01/关于生命长短：　　　　哈兹里特曾说过一句话：“也许摆脱死亡之恐惧的最佳疗法是思考生命的开始与终结。”是的，当生活欺骗了你，当你对生活失望时，你很忧郁、愤慨、悲哀，甚至想去一死了之。你连死亡都能坦然地面对、承受，那么生活中还有什么你不能去面对，不能去接受的呢？想清楚后，你要从容不迫、顺其自然、随遇而安地去生活，不管你的生命还有多少的时间。　　　　02/关于相学：　　　　我想说一句话：永远都不要以貌取人。如今流行一句话：“长得丑，不是我的错。”其言下之意，是什么呢？我不得而知，也不想去猜测。但，长得丑的人，就真的丑吗？而反过来，那些长得美的就真的美吗？不是这样的吧？！不要忘记了，心灵美才是真美，美不在外而在内。就算现在医学美容可以将你变成一位貌若天仙的美人，那也是图有其表而已。在这里，不知雷老生书中，相学那节说法是否成立？这里是一个疑问。　　　　03/关于婚姻：　　　　曾读过纪伯伦的散文诗，有一篇关于婚姻的文字，他对于男女婚姻和夫妇关系，有新颖而独特的观点。首先，他指出，夫妇要永远合一，即所谓的“百头偕老”。其次，他又指出在夫妇合一中要有间隙，因为只有这样才能更快乐地一起欢歌漫舞，只有保证平等独立才能进一步地互相爱慕。中国曾是个封建制的社会，当时所提倡夫唱妇随的封建婚姻关系，还或多或少地遗留在人心里，而现今则是夫妇平等、人格各自独的新型婚姻关系。　　　　我虽未结婚，但从身边的那些人或事，再加上读过的一些书，或多或少可以认出一条婚姻观：女孩子，嫁个好老公是第二次命运的开始。是的，在这里，择偶是很重要的。如果你是个欲念很强的人，还是去找个生活水平对你来讲不是太好，但他有能力，你也相信，经过你们共同的努力，生活从此而可以改善而变得美好的人结婚。这样，你的婚姻或许会长久些，因为你们彼此理解、信任、宽容、关心对方而且同甘共苦。之后，生活可能归于平淡，你们或许会觉得少了些激情，但这样的生活，才会细水长流的。（此外，或许还有其它些某种情况，俺也不敢设想，去说些什么，毕竟俺不是过来人，口说无凭。）　　　　04/关于朋友：　　　　有一句俗话：“穷在街头无人问，富在深山有远亲。”大千世界，众彩纷呈。人往高处走，水向低处流。以我的一个网友为位吧：他呢，一向认为交友是改变人生命运的一种手段。所以呢？他在学校里，从不曾好好努力学习过，总是花很多的心思去搞些什么同学聚会或联谊会什么的，而他所谓的同学都是那些有身家背景的，有权有贵的人。他想和那些同学搞好关系，结识他们，保持长久情谊，最终改变自己的命运。后来，他们的学业结束了。他万万没想到，风水轮流转。和他关系好的那些富门子弟因为家庭背景出现意外，而变得贫困起来，生活上则变得一塌糊涂。而他没有搞好关系的那些穷人家的孩子则通过自己努力，找到一份好工作而开始他们的新生活。愚公不愚，智叟不智。好像是在报纸上看到吧！一位款爷的话：“富者不浑交，穷者不断交。穷朋友可以与你真诚促膝谈心，他们安贫乐道的境界是许多富人体味不到的。”是的，人活于世，匆匆迫迫，都只是过各而已。有那么个知己，是你的幸运。好好珍惜，请不要把这份情谊强加上一些不合色彩的邪念，污染了这份纯洁的情谊。　　　　05/关于错误：　　　　海明威曾说：“在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制耐心和规律。”在一本EQ书上也看到过一句话：“人或许是个智慧的巨人，却也能是个情绪的侏儒。”所以说呢？你是人，我是人，大家都是人，都是一个普普通通的人，都是有血有肉有感情的人。伤心难过时就哭，快乐开心时就笑。或许，你会因为自己一时的某个过失而造成错误的结果。而这个错误呢？大部分时间里，一步错，步步错，错上加错，整一个恶性循环而已。因此，你就开始悔恨自己的错误，甚至停滞不前。但你可知，当你悔恨的时候，你已经开始在试图改变了，这种改变与错误相比，可能会显得微乎其微，但这是一个很好的现象，好事多磨，慢慢来，坚持下去，一天改下那么一点，一点一点的累积下来，相信你会看到别样的自己，一个优于过去的自己。这样，你就养成了一个严肃的内心生活的习惯。坚持每天去正视自己，检点自己，改变自己，适应自己，你就会活出生命的质量来。　　　　最后，一个读过的故事：　　　　有一家银行，分别为四位20岁的年轻人代了一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本息。　　第一位青年先玩了25年之后用生命的最后25年才开始努力工作偿还。结果他活到70岁仍然一事无成，死去时依旧负债累累。这位青年的名字叫“懒惰”。　　第二位青年用前25年拼命工作，到50岁的时候他还清了所有的欠款，在还上贷款的当天，他累倒了，很快，他就离开了人世，他的名字叫“狂热”。　　第三位青年辛劳一生，放弃了好多生活乐趣，在70岁的时候还清了贷款，然后，过不了几天，他也去世了，他的名字叫“执着”。　　第四位青年工作了40年，60岁时，还还完了所有的贷款，在生命的最后10年里，他开始进行环球旅行。地球上的多数国家他都去过了，70岁的时候，他面微笑去世了。他的名字叫“从容”。　　当年给他们贷款的那家银行叫作“生命银行”。其实，每个人的生命时光都是上帝的贷款。　　　　凡门都是墙。说这个故事，我只想说，纵然，读这类书，本质上会帮我们指清方向，认清道路。但有时会将我们带到一个完全相反的地方。当你意识到应该怎么做时，顿时，你的眼前一片黑暗。因为，当下的你要去改变，改变自己是痛苦的，艰难的。但为了你的新生活，你必须这样做。这时，你读的书可以用上了，按照上面的建议去做，从容地去生活。每天的太阳都会照常升起来的。其实呢，最后的书就是生活这本书了，读上它，你是放不下的。请认真努力去读这本书吧！尽量做到面面俱到吧！凡墙也是门哦！　　“饱满的天令，　　无限的世界在我们眼前，　　天色明亮刺眼　　从这个边际到那个边际，　　都在闪亮发光。”　　-----《梭罗的诗》
　　读得有深度，见解也很独特。
　　不错。
　　凡墙也是门。
　　挺有新意的，不错~~
　　谢谢楼上的朋友们。国庆快乐！　　其实呢，俺的一些观点是平时养成一分为二看问题或经常性换个角度或心态去看待问题而想到的，也没什么好与不好的。在读雷老师的文字时，不止想到了上面的那句诗，也想到的就是《凡门都是墙》这部小说。后来反过来想，其实呢，凡墙也是门，这里再补充几点:　　　　关于计划:　　　　罗兰说过:“人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷雾一片，辨不出方向和吉凶，可是，当你鼓起勇气放下忧郁和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。”我想说的是，不管人生有无计划，都需要有个精神追求的归宿。如《何枝可依》的话，那将又是堂吉诃德式的悲剧。　　　　关于浪费：　　　　人的一天，24个小时。睡觉、吃饭、工作学习、娱乐，这是常式的规则生活。而在这里，你如何分配时间是个很重要的问题。如果分配不合理的话，你就不可能活出生命的质量来。有句话说，时间就像海绵里的水，你去挤压时，它就流出了。是的，如果你能闲世人之所忙，忙世人之所闲，劳逸结合，利用好生命中的每一天，那就不会出现雷老师文中所说的浪费之意。　　　　关于依赖：　　　　可以说，我的依赖性是挺强的。但是无矩可遁，没有规则性，原则性，变化挺异常的。有时，我想，依赖性是因为时间长短而形成的，如那习惯，时间久了，就习惯成自然了。不过，还好，我的依赖性自认为是良性的，无需更改或改迁。　　　　关于教育：　　　　从小，我是跟着奶奶在一座小山村长大的，目光短浅，如闺土般，只识也只安于那墙内的生活。我所生活的村庄，生活比较艰难，这里的教育学习条件也很差，但村里的人们，都很善良朴实，也很懂礼貌。举个例子：我三爹，他是个初中毕业的老农民，为人正直，勤劳，做人很规矩。这次回去，在吃团圆饭时，他和他那一辈的人敬酒时，酒杯与酒杯是平碰的，而后，我向他敬酒时，杯子与他的平碰了，当时，他就批评了我说，向长辈敬酒，你的杯子要低于长辈的杯子，不能超过长辈的杯子或与之相平，那样子很不礼貌，显示不出你对长辈的尊敬和爱戴。从这里可以看出，三爹所受的教育不高，但在生活中他很有休养。举这个例子，我只是想说，内在的一些东西是要从生活中体现出来的，而非教育所能乞及的。　　　　^_^因为书还木有看完，能添加点是一点。
　　等待中*　　除了《我恨雷铎》。我最喜欢你这一篇了。　　楼主的见解和写法和语言都让我叹服，真的！　　　　　　
　　谢谢楼上的朋友。重阳节快乐。　　　　关于燃烧　　　　你身为一个人，首先，你得作为一个独立的个体，即作一个人而活着，哪怕是缕绿荫，是盏灯火，只要世界因为有你的存在而多了几分暖意和爱意，因为有你了你默默燃烧而显得光明美好。而你，应该感到无悔和骄傲。（这里，其实呢，讲究的是生活中，你要有一颗感恩的心。）　　　　关于情　　　　路遥在《平凡的世界》中说到：对生活，我们应该怀着宗教般的虔诚，回首走过的岁月，最能激发我生活热情的莫过于悠悠人间情。是的，世间万物惟情也，说到本质，情让人感受幸福的同时，也从来没忘了给我们或深或浅或苦或痛的折磨。　　　　关于错误　　　　之前以写了个单方面的关于，这里再作下补充，有三句话需要记住：不拿自己的错误惩罚别人，不拿自己的错误惩罚自己，不拿别人的错误惩罚自己。如果你的青春已是一种错误，相信那也是一种迅速得到纠正的错误。　　　　关于视角：　　　　我们都知道每一片树叶都有正反两面，平滑光洁的正面迎着太阳，承接着阳光雨露，使树木焕发勃勃生机，欣欣向荣。其实呢？人也是一样的，人生有阳面和阴面，不要老是向着阴面悲观叹息，而要转过身来，你将面对一个光辉灿烂的世界。　　　　关于工作　　　　天堂和地狱都由自己建造，如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使你对工作产生乐趣。如果，你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣。当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭。反之，就大不相同了。事情就是这样，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂，如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。（这里只是老声常谈而已，很多书上都有类些的说法。）　　　　关于名利　　　　经常听到这样一句话：人生在世，为名为利，疲于奔命，填不满的欲壑，负不完的责任，完不成的追求，让人心绪胀满，无法轻松。是的，人的一生，诱惑太多了，金钱、名誉、地位、权力、美女、名车、豪宅……哪样不令人垂涎欲滴？尤其是在崇尚金钱的当下，你拥有了财富，也就等于拥有了人生的主动权，可以随心所欲的设计人生。就像詹姆土所说：“人不能光靠感情生活，人还得依靠金钱。”所以上至智者高人，下至村夫渔樵，很少有人不为名利匆匆奔走。就连苏轼都不得不承认自己“白首为功名”无法挣脱名缰利锁的羁绊。　　　　这里提一点，书中，雷老师喜欢追塑根源，想想也是，关于名利，追究起来，这思想根源除了人的天性使然，再就是与只华民族几千年的儒家正统思想有很大的关系。儒家思想的核心就是“入世”。鼓励人们积极参与社会生活，建功立业，实现自己的人生价值，完成“修身、齐家、治国、平天下”的人生轨迹。翻开儒家经典《论语》、《孟子》，类似阐释说教随处可见，附拾即是，就连儒家的开蒙课本《三字经》中，都毫不隐讳地告诫孩童要“扬名声，显父母，光于前，裕于后”。正是这种文化环境的传载中，在这种通过博得功名利禄来显亲扬名，光宗耀祖的社会价值认同中，才造就了人的追名逐利的心性，而一旦在名利场上青眉紫眼，碰壁失败，便转而论道，大唱出世的高调，以维持自己的心理平衡。“怕人寻问，咽泪装欢”而心却或麻木或悲怆，沉沉然而不可终日。　　　　关于淡泊　　　　李傲先生说，减到最小是春秋，淡漠千里见妖娆。雷老师在书中也讲到，人生是一道加、减法题。在上面所说的欲壑难填，其实说到底，在填这个过程，就是一道加法题，而在这里，淡泊则是一道减法题，一减再减，减到人生的“原来如此”。关于淡泊，曾记了三句话：第一要砥砺人性，第二要净化心灵，第三要简化生活诉求。“吾辈用功，不求日增只求日损，损去几分人欲，增了几分天理。”----王阳明的话。
　　有意思的蓝雪　　博览群书厚积薄发信手拈来自由组合发散思维　　————————————————————　　凡是门，都可以堵上墙 　　凡是墙，都可以打个门　　不然，挖个洞，就是窗户　　窗户，人进出，就是准门了　　此外，现在还有电梯：立体组合的门，从侧面向上又侧转：　　是另一种门了　　而玻璃幕墙，看似门，撞上去，头很疼，是大家都有过的经验——一种假的门　　之类之类　　条条大路通罗马　　条条大路又不一定能通罗马　　看你怎么走　　　　————————————　　——————————————　　我是以作者身份回帖，随便说　　与评委身份无关　　————————————　　再谢蓝雪　　　　　　　　　　　　
　　我编了一下目录　　如下：　　关于生命长短/悟空/相学//婚姻/燃烧/情/朋友//错误/计划/浪费/教育//视角/工作/名利/淡泊　　蒙太奇似的随意组合　　　　　 　　 　　
　　嗯。谢谢雷老师。^_^　　　　01/：题外话，话正题　　（《图解生命使用说明书》是否在天涯继续连载，已无关紧要了，我的心中已经有了明确的答案了。）——哈哈，我心甘情愿的上当。想起，明时有一古人说：“任何一个人，一生只做了三件事，便就去了，自欺、欺人、被人欺，如此而已。”想想也是，偶感小诗两首：　　A　　人活于世上　　悟空不悟空　　都是在自欺　　人若不自欺　　活得没人味　　B　　有了自欺　　才会欺人　　最后当然被人欺　　　　人要自爱　　才能爱人　　最后自然被人爱　　　　人要自尊　　才能尊人　　这样才能被人尊　　　　02/：修身贵在正其心　　儒家心传说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”　　孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”　　　　03/：关于旅程　　人在旅途，窗外的风景会随着走过的路不断交换，有些新鲜，有些美丽，而对美景，有些人可能选择打开窗，走入那份风景，也有人可能选择关上窗，独享窗内的那份宁静。而我会选择细细欣赏窗外的景致，尔后，在窗内更加相信，更加从容地生活。　　　　04/：关于自然　　人在瞬间感受的自然，无限贴近灵魂深处，也许对漫长的压抑的现实来说，这些短短的瞬间就已足够。　　　　05/：读《图解生命使用说明书》有感之二：　　——关于生命的感悟（散文诗）　　　　我认为这个世界上最快乐的事情就是旅行了　　我不认为边走边谈有多明智　　不过，我喜欢独自出门　　在房间里，我享受的社会生活　　但在室外，大自然则是我最好的伙伴了　　虽然我是一个人，但我从不感到孤独　　我走出城市是为了　　忘却城市 和城市中的一切　　置身乡村田野　　我希望自己像草木一样复得自然　　我向往世界有着博大的空间而没有世俗的牵绊　　（自由的世界）　　我喜欢独处，身在其中独享其乐　　一个人静静的，让思想驰骋飞翔，尽情地做让自己愉快的事情　　就这样，我把自己从城市中解脱出来了　　即使独自一个人也不觉得失落　　此时的我，坐在驿车或轻便的马车里　　头顶湛蓝的天空　　脚踏翠绿的田野　　悠然地行驶在蜿蜓的小路上　　真的很快乐！　　心中强烈地涌动着一股喜悦　　我情不自禁地大笑　　愉快地奔跑　　纵情高歌　　天边云层翻滚　　我陷入对往事的回忆之中　　我是多么欣喜呀！　　就像久经烈日烤晒的印第安人一头扎进浪涛里　　让大浪带他回到故乡的海岸　　多少尘封往事　　尤如沉没的船只和无数的宝藏　　涌现在我热切的眼中　　我重温那时的所感所想　　似乎回到儿时……　　啊，请别打扰我　　让我独自享受宁静吧！　　我喜欢要么完全是自己支配自己　　要么完全由别人来支配自己　　要么高谈阔论，要么沉默不语　　要么散步或静坐，要么活跃或独处　　我不能边谈边思考，或因为　　太放纵自己的情绪导致时而忧心忡忡　　时而情绪激昂、滔滔不绝　　让我有个同行的伴吧！　　这种说法很完美 　　但我的观点是：　　反复地交换意见会破坏　　我们对事物最初最本质的印象　　从而让思维变得很杂乱　　假如你用一种哑语的方式表达自己的感受　　那就索然无味了　　假如你不得不解释一翻　　那么本要来享受的事物变成了苦涩的了　　在阅读“自然生活”这本书时　　为了使别人能弄明白　　你不得不经常翻译它　　给自己带来很多麻烦　　所以，对于旅行　　我倾向于用综合法而不是分析法　　我喜欢储存一大堆的想法　　然后慢慢地解析研究　　我希望能看着那些不清晰的想法像　　花絮一样飞舞在空中，而不是　　在一群矛盾的荆棘丛中纠缠不清　　现在　　我要按照自己的方式做事情　　——去领悟它，但不说出来　　最后你将发现——　　人的心灵便是旅程的终点站。　　　　（之前也经常读些诗歌或散文诗，今天，第一次学写散文诗，不管好与坏，也算是对这段时间读书的总结吧！还有就是，如果征文木有体裁限制的话，这一篇，俺想将它作为参加征文的第二篇作文。还是老话，希望你能喜欢。^_^）
　　我喜欢这种真性情流淌的文字　　不管与我的书关系大小　　不管水平高低　　　　我想，出版社也会喜欢的　　因为征文结束出版合集　　需要的不是对我的书的评价　　而是有一本大家见仁见智的《人生鸡汤》　　我的书　　只是“药引”　　、　　
　　继续关注……
　　谢谢楼上的朋友。^_^　　　　《偶感无题》　　　　自认为懂得诗歌　　其实你不　　　　自认为和作者同在　　其实你没有　　　　自认为你是个平常人　　其实你不是　　　　只要有颗平常心　　其实你就是个平常人　　
　　01/因为太喜欢诗歌，所以读了很多诗歌，只为哪天我也能写首诗。今天，我写成了，但我又犹豫了，我怕我写的诗没人明白是啥意思。呵呵，朦胧诗，好美的名字，喜欢你，读你，写你，最后留给自己的是空白。那我还要读你，还要写你，还要喜欢你吗？哈哈，这又是一矛盾！　　　　02/蓝雪矛盾论　　古人已说过：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相顷，音声相和，前后相随，恒也。”事物都是以其各自的对立面为自己存在的前提，人也是一样的，人不仅仅是个情绪侏儒，还是个矛盾积成体。读王少农《中国人的精神世界》中，记得他讲过，“人间世”，这无非是一种中庸之道。而我喜欢，绝对的，好与坏，黑与白，清清楚楚，明明白白。而在这里，矛盾则是这个绝对状态下的产物了。人从出生到死亡，是相对立的。有了这个前提条件做基准，则人在这个旅程中，就会遇到各式各样的矛盾。如痛苦、快乐；失望、失望；成功、失败等等诸如此类的矛盾。所以，我自嘲道，蓝雪，你个矛盾积成体。　　　　（之前，喜欢几米的画，现在想想，也不是那么回事，我只是因为喜欢他那诗意性的解说而爱上他的画的。读雷老师的的书看他的图，我才是真正意义上的说是喜欢这个图画，一针见血！其实，我想用图来解说这个想法，但我不会。嘿嘿。）　　　　03/想到茨威格，在读他的小说时，在那译本序中，听‘他们’说，茨威格是在用小说图说弗洛伊德学说。其实想想，就算是如此，那也是作者的一种思想表现而已。　　　　青春，一段记忆，谜团中缺失的某个部分　　　　每个人都有一些他希望能够改变的事物，一些他能够赢得的事物，或是重新赢得的事物。　　————————题记　　　　平时，我是最喜欢睡觉的了。忙的时候，偷着睡，闲的时候，大睡太睡。但在最近，我失眼了，只因读了《图解生命使用说明书》。之后，想的太多，思绪纷乱，理不出头绪，找不清方向而沉醉其中而忘乎所以以致于使自己陷入了“对方位的选择南其辕而北其辙”的迷失状态。　　　　还好，就在昨晚，费洛伊德带着他的《精神分析引论》来到我的梦乡，他告诉我说，你的头脑过热，容易情绪化，这样一来，你的指判力不能独立行使……凡是你不喜欢的事，你能很巧妙地加以驳斥，凡是合乎你脾胃的事情，你立即信以为真。这种反向矛盾定势，就分裂着你的心，在你的心中产生两种截然相反的情绪，这种情绪是无法回避的，但你要充分地利用它，才可以使它成为你净化心灵的工具……　　　　天亮了，脑海中一直反复回旋着费洛伊德的话语，我变得异常地清醒和安静，我开始反思自己，同时又觉得自己做人做的很失败。一直以来，我坚信，人生中最根本的东西，是自我确定了百折不挠的生命路向，而我已拥有了它。然而，我却因大喜过望而忽略了“意识”作用。“意识”则是最容易做自我欣赏，自我陶醉，自我肯定或否定的了，它将种种影像收集归纳后，交给了“心”来安排收藏，而我此时也忘记了孔子的忠告“毋意、毋必、毋固、毋我”选择了依赖于情绪行事——参加了征文。　　　　昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。这种“雾失楼台高锁，酒醒帘幕低垂”的天差地别，这种美丽的哀伤，这种范式的心灵悲剧，我还是逃脱不了。哈哈！　　　　写这段文字，没有别的意思，我只是想说，我要放弃参加征文，因为它违背了我学写字的初衷。麻烦斑斑将此贴还移置我原来提交的书话分类，而此贴继续做为读雷老师说明书的交流贴。谢谢。还有就是，请不要认为我的行为很怪诞，毕竟这是一个真实的蓝雪。^_^　　　　
　　　　　　作者：蓝雪吟笑　回复日期：　14:16:32　
　　　　　　平时，我是最喜欢睡觉的了。忙的时候，偷着睡，闲的时候，大睡太睡。　　但在最近，我失眼了，只因读了《图解生命使用说明书》。　　之后，想的太多，思绪纷乱，理不出头绪，找不清方向而沉醉其中而忘乎所以以致于使自己陷入了“对方位的选择南其辕而北其辙”的迷失状态。　　　　　　写这段文字，没有别的意思，我只是想说，我要放弃参加征文，因为它违背了我学写字的初衷。　　麻烦斑斑将此贴还移置我原来提交的书话分类，而此贴继续做为读雷老师说明书的交流贴。谢谢。　　还有就是，请不要认为我的行为很怪诞，毕竟这是一个真实的蓝雪。^_^　　——————————————————————　　真人。　　喜欢。　　　　^_^　　　　　　　　　　　　　　　　
　　支持蓝雪吟笑继续参加征文活动。
　　谢谢老师，请支持并尊重俺的选择。再谢。　　　　拔云见日，阔然开朗　　　　顾城说，生活，网。我想说，人，顾左右而言他。　　读雷老师的书，对我来讲既是一种幸运，也是一种劫难。　　先正视自己，蓝雪，你就是个矛盾积成体。　　这里，矛盾是指一和谐状态，一完满状态，你自始至终也无法摆脱它的控制。　　举个例子的例子：　　最近我在读莫泊桑的小说，‘他们’说，莫泊桑的小说是世俗小说，很俗的那种。是的，在读他的《漂亮朋友》就可以看出，但你总能从中读到雅的方面。而也正是故事中的那俗人俗事，才构成了一部完整的小说，难道这不是一种完满？反过来说生活，阳春白雪，下里巴人共储一室，古以有之。而这样的世界才是和谐完美的世界。　　正题例子：　　读书，我喜欢与作者同在，又喜欢做个观旁者，这一状态其实就是一矛盾状态的体现。　　先说明一点，我不是靠文字吃饭的，读其书，不是为了看作者是如何运用一些写作手法及技巧来勾勒或构造其主旨的。所以，这方面，我没必要了解。我读书，喜欢看作者的思想表现。比如一些他是如何去观察事物或人的，他是以怎样的角度去观察去思考的，他这样做表现了什么等等。　　古人说“学问深时意气平”。也许就是一种自由的境界。我没办法做到这点，或许是因为，我还没有达到这样的阅历这样的境地吧？！而在雷老师书中，他能做到面面俱到，真的挺佩服其人的，在这里向他学习了。　　我们先看雷老师的书，先从主体来分析吧！从书名我们就可以看到这是一种关于生命的书，关于你如何利用你的生命，分配你的生命，最终达到你的生命质量。书的内容总体形式是总分。在这里，导致书的每个章节，是以总分总分总分的形式写下来的。从这点可以看出，雷老师考虑事物很全面，很周到，顾及大体。　　从内容上来讲，雷老师，喜欢以整体的事物角度为基准，追塑事物的根源，究其因治其病。这点很重要。　　比如说人的依赖性，在这点上，雷老师研究了造成这样结果的原因，以致于谈到了后面的浪费。层层相连，一层套一层的，这点我也喜欢。　　这里，关于依赖，我提一点。人除了情绪依赖性，还有其惯性依赖性。这两点，是生活中最常见的依赖了。前者很好理解，就是说，人容易受情绪所控制，后者嘛？我指的是常识性习惯性的依赖。我举个例子，比如说，你明明知道也明白的道理，得到不懂珍惜，失去无法挽留，而你在以后的生活中还是照旧依犯。　　——————————————————————————————　　——————————————————————————————　　以一种和谐状态分析事物及看待问题是挺重要的，这点我现在才能体会到，希望不会太迟。　　还有就是，其实，人生就是一种发现，而这种发现也就是你学习的过程。从发现到学习到最后完成你自己，这样的一个过程与其说是一种成长过程，不如说是一种不断改善自己，完善自己的成熟过程。　　————————————————————————————　　（昨天，一个网友，看了俺的字说，你超级跳跃性思维啊。文章是流水帐。我笑着说，俺不懂什么文学的东西。所以也没必要受到一些文学上的限制。俺这个人比较随性，想到哪写到哪，比较喜欢自由一点。再说，我写我的，你读你的，读懂读不懂都是你的事，一切又不是俺的错。这叫不拿他人的错误处罚自己。）　　
　　蓝雪吟笑　回复日期：　15:12:33　
　　　　　　　　　　　拔云见日，阔然开朗　　　　读雷老师的书，对我来讲既是一种幸运，也是一种劫难。　　　　先正视自己，蓝雪，你就是个矛盾积成体。　　　　关于依赖，我提一点。人除了情绪依赖性，还有其惯性依赖性。这两点，是生活中最常见的依赖了。举个例子，比如说，你明明知道也明白的道理，得到不懂珍惜，失去无法挽留，而你在以后的生活中还是照旧依犯。　　　　　　以一种和谐状态分析事物及看待问题是挺重要的，这点我现在才能体会到，希望不会太迟。　　　　————————————————————————　　我现在还在学习模板做法（我给百度博客贡献了几十个模板）。　　我的老师赖少其在生命的最后三年完成了他终生最辉煌的一次变法。　　　　　　一切永远不会“太迟”。　　如是我说。　　　　
　　嘿嘿，谢谢老师支持，那俺不客气了，俺继续：）　　　　自然界中，有条食物链，老师书中，有条连环套。　　现在俺学习一下：^_^　　关于角度：　　韩愈有一句话：“贪多务得，细大不拼。”这句话的意思无非就是说，多方收罗，没有遗漏的地方，被思考的领域，角度越全面，越能为思考提供更多的参照物，使思考更加全面、丰富、准确。才能远离盲目而接近理性。===以此为基准，俺试着说一下自然和潜意识。　　关于自然：　　老子说，道，可道，非常道。　　老子说，无为而不为，自然而为。　　老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。　　老子还说，自然者，自然而然也。　　这里，自然就是顺其自然，自然而然。就是指万事万物不受人为因素所处的那种平衡状态。也就是古人所说，清水芙蓉，自得天成。　　人，是自然的产物，自然是人的本性所在，回归自然则是人性使然，所以说，在生活中，你要抛弃一切压抑的人性礼节，去表现一个真实的自我。开心时就放声大笑，痛苦时就嚎啕大哭，就算此行为在别人眼里是“惊世骇俗”的也罢。这样做，至少你会感到轻松自在，不会感到很累，虽不是一个虚伪的你，却是一个真实的你。　　==想到：对于读书，因为我所处生活环境等客观因素的限制，我读书，则是随遇而安。根据自身周边环境，遇到什么书，就看什么书。（指出一点，人与人不同，所以人的一些内在东西也不同，这里我拿自己作比方：我这个人，自认为是那种从骨子里就有种对知识的渴望的人，故此，遇到什么书都处于好奇心理去翻阅两眼。（对于那些追求潮流的，则会去人为的选择一些畅销书等诸如此类的人。））这样子一来，就形成了“十门通”的状况，而“不如一门精”则是它的弊端吧！？　　关于潜意识：　　对于潜意识的最初认识是在一个电脑培训班，一位任教老师指出的：他讲到，你学打五笔，就要将字根记牢，对于记字根，你不要去死记硬背，而要靠潜意识的帮忙了。你先不要去故意的记它，多去练习，你练习的遍数多了，重复的次数也就多了，从而字根也就进入到了你的潜意识里了，印在脑子里了，你就忘不了了……而后，我照其说的做了，其结果是，现在的我打字，不用去想它是一级简码还是二级简码，不用去想这个字应该怎样拆，该打哪个字根，按哪个键等等。一切的打字步骤就省去了，直接跳到了最后一步——见其字，打其字。这样也就提高了准确的打字速度。　　不过有一点不好就是，当别人问你，这个字，该怎么打，先打哪个字根，再打哪个字根，最后再打哪个识别码等等问题时，我就说不上来了，更别说让我去背字根表了。　　==在这里，潜意识则有其条件性，时间性，惯性等等所谓的潜意识的依赖性。而我们则应该合理的利用它，利用得当，有度才能达到好的效果。　　后来，在一本心理学的书上也看到了潜意识，书中说，潜意识是一种不可忽视的心理现象，它具有一种说不清道不明的体察，它可以减轻你的心理压力，起到一定的暗示作用等等的说法。那它的说法是否正确呢？再后来，又读到了一个关于它的小故事：　　有一家小报的两名记者，在长白山深处迷了路，几天几夜找不到归路，两个人相依为命，调动心头的一切智慧，挑战着生命的重厄。已是第六天了，两个人已筋疲力尽，只好靠吃野菜野花维持生命。这时，他们又一次出现迷茫状态。不知走向哪一边，而那个年龄稍小的记者不知为什么，他毅然绝然地说：“向这边走！”年龄大的问他：“为什么？”“我也说不清，只感觉往这边走，能有活路！”两人不会有争执，果然几个小时以后，他们天黑的时候，看到了远方的灯光——生命之光。他们向灯光走去，他们终于得救了……后来当谈起当时抉择时，那年龄小的记者说：“当时那只是一种直觉，说不清，反正觉得那样走有活路，也许就是潜意识。”　　书中的道理，在这个小故事里已体现的淋漓尽致了。别的俺也不多说了，就说一句吧：潜意识就是一种直觉，（我们则要敢于相信直觉，并且给以最大的宽容），也就是我们常说的“跟着感觉走”。　　==善待潜意识，综合、正确、恰当的运用它，或许会在你生活的暗角处点亮一盏明灯。　　====为什么，我要将这两个关于写在一起呢？很简单，因为，我感觉，跟着潜意识走，是一种自然的体现。　　
　　01/曾经读过的一个关于学而不思则罔的故事：　　　　一位教哲学的老师问他的学生：　　“你一天的时间是怎么分配的？”　　“上午读书。”　　“下午呢？”　　“读书。”　　“夜里呢？”　　“读书。”　　老师最后问他：　　“那你用什么时间来思考呢？”　　学生无言以对。　　　　02/蓝雪版生活与发现的故事：　　　　生活是风平浪静的。　　但在这段时间里，　　发现总是打扰着生活。　　生活不耐烦地说：　　“请不要再纠缠我了！”　　发现惊奇地笑着说：　　“为什么呢？　　执著是我的天性，　　请不要对我的执著无动于衷。”　　　　03/写给自己的四句话：　　　　一切都是暂时的　　莫被浮云遮慧眼　　一笑了之皆稀释　　世态斑驳明镜台　　　　05/写给老师的最后一段文字：　　　　在平凡的日子里　　生活端坐在那里　　像雕木一样　　我心气平和地奉候着　　感到十分的空虚　　（或许也明白　　一旦伟大的象征将我包围起来　　我就会变得充实　　只可惜　　对于我来说　　它们并没有什么象征的寓意　　它们只是一无关紧要的玩具罢了）　　接着　　圣人降临了　　他把木偶似的我点化得大彻大悟　　囊括万物的面纱　　在他闪电般的眼神中烧毁了　　于是　　生活中所有的事物都有了　　拭目以待的意义　　昨天还笼罩在暮霭下的事实　　今天比例性地发生了奇妙的变化　　我眼中那稳固的东西在动摇　　财富、婚姻、容貌、信仰等等　　都从它们的根基处游离出来　　在我的面前翩翩起舞 然而　　我又从这些现象中看到了局限——　　文字语言的表达是好的　　但那是金的沉默会使文字感到惭愧　　无声的时间长短表明了：　　笔者和读者之间的思想距离　　（如果在任何时候双方都很默契　　那么文字语言根本就是多余的）　　　　=====做人要善始善终，做事也要善始善终。生活是精彩的，精彩来自于放弃。
　　很甜！自然科学是土豆，人文知识是糖果，
　　很喜欢看楼主的文字：）来做个记号~
　　明朝的谁说了自欺欺人被人欺？有些好奇。　　只记得达摩大师面壁时，别人问他，他说，是要等一个不被人欺的人来。
　　人生是一道加、减法题