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&&&& 第九十四章
六人百亩&&&&  这事竟然风传到这个程度,动静不小。&&&&
张二福听到程甜感谢他。他傻笑了下。“你喜欢就好了。要是没什么事情。我就先回去了。”&&&&
“钱东家?”程一想了想,貌似有些印象了。可是这些人来干嘛?之前不是都十分不乐意她在郡上开农具铺子。怎么现在都了一脸的和蔼慈祥模样。程一的心里毛毛的。“你们有什么一级大胆美女裸体事情吗?”程一警惕的开口问道。什么药材生精壮阳&&&&
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“蛇兄,数目够了没?”何虎微微一笑问道。&&&&
程一、程甜照顾着新生儿和连夫人。看着郁芳突然的不适,心里也十分的担忧。但是有着王文轩的照顾,程一和程甜也十分自觉的没有要去当电灯泡。反倒是觉得欣慰。这王文轩如此紧张着郁芳,看来他们之间的关系,应该是有进欧美视频老熟妇性福了一步才对。&&&&
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出门在外也不愁从合法性守恒中提炼“合法性成本”谈李天一轮奸案的辩护集团
从合法性守恒提炼合法性成本,李家集团的误区,及“合法性”的生活常识;
合法性守恒和合法性成本,让“正义”不再成为哲学的玩物;
李天一集团,将人权偷换成人道,剧增了本案的合法性成本;
合法性守恒从定义上,可以理解为“公众对某种案件或政治决策,依据传统习惯法的理解,在单一的案件和决策的有限时间跨度内,可视为不变,而且不可能通过宣传手段加以改变”。,在它按照公众依传统习惯法的理解,依法得到妥善的审判以前,公众将因为“被侵害及援例”的损失和威胁,对行使该传统习惯法的法制产生了怀疑。如果该审判结果明显违背该习惯法的话,公众对法制的怀疑就越加剧烈;反之则增加了对法制的信任。
ps1:以上难道不是您在任何社会的任何组织中的生活常识吗?
由合法性守恒,马上看到清华大学的法学院(前马列哲学研究院)的,力图以援例法为李天一开脱的所谓辩护理由,“依法判决李天一将开一个‘不正义’的先例”,是偷换了角色的胡扯。如果说是在犯罪事实并不清楚,被告人及辩护律师对支持控罪的证据提出了反证的证据,刘桂明的话还可以说得上的“疑罪从无”的意思。但是在犯罪事实清楚,被告人从无异议,只是无休止地质疑公众,质疑法庭,质疑“被告人可能道德堕落(所以李天一无罪)”……,那么如果没有严惩李天一,。
ps2:打算链接刘挂明的博文,,开始删去自已原创的文章,只留下“转载”;咱国传统文人全TM这种德性;
,只是合法性守恒的同义表述的话,那么没有依法严判李天一,将导致中国公众产生对法制公正的信任感消失(本来就是挺怀疑的,所谓公信力不足!),产生对于“民女被轮奸就成了道德堕落(伊斯兰还可以再加上“光荣谋杀”!)”的忧虑,担心卑微到李公子的“官二代”也拥有轮奸贱人无罪的强奸权利,……,凡此种种,都是“合法性的丧失”,即刘教授的话“每一个不当判决都是对正义的损害”。刘教授却只关心李天一是否能再做上等人,!
。虽说粗陋,但一直被官民都视为最基本的正义;今天常常被自以为进步的民粹视为“没有爱心的陋俗”。实际上那两句话,反映的就是“合法性守恒”的客观现实,即当被公认的犯罪出现后,公众利益受到了损害,也就产生了衍生性的焦虑,这就是合法性的成本的产生,从而让合法性守恒,,就是通过依法判案,抵销合法性成本的损失,消除公众产生的焦虑。合法性守恒角度,可以说古代“杀人偿命”是简陋的,但不能说它是错误的。
李天一辩护律师陈枢,恰当地辞去为李天一上诉后,在他编说的理由中,仍然不恰当地将合法性守恒斥为“政治化”(估计是为辩护失败,为陈律师自已开脱),。尽管在中国特色的司法环境中,有可能“不是法盲不是好律师”。因为司法制度本身就是为了政治体制的稳定而设立,目的就是为了消除犯罪对社会造成的合法性成本。从这个角度上说,任何案件的判决都必定是政治性的。缺乏合法依据的判决损害了合法性守恒,产生了新的合法性成本,。
刘桂明和许丹律师等人误区(不知道陈枢是否在其中),就是违背了合法性守恒定理而将公众焦虑所意味着的合法性成本的现实,视为“公众关注,影响了案件的公正”,——&此公正显然不是合法性守恒意义上的公正。换一种表述方式,可以让民众看清这些民粹“人道”的嘴脸:他们主张的是司法和行政的不透明!易延友甚至干脆主张要镇压公众的知情权和言论的自由!他们却将之称为“公正”!如果您对此感到愤怒,笔者必须先指出,。&
ps3:按民粹和基督教的观念,公众被犯罪侵犯了,就是下贱的;,则是不人道的,不博爱的,不宽容的,不道德的……
《从合法性守恒提炼合法性成本,李家集团的误区,及“合法性”的生活常识;
合法性守恒和合法性成本,让“正义”不再成为哲学的玩物;
李天一集团,将人权偷换成人道,剧增了本案的合法性成本; 》
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