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阅读,真好作文指导
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也许自我，只是自由——观《黄金时代》有感
发表时间： 17:49:18
& &也许自我，只是自由——观《黄金时代》有感文：青林静静地坐在电影院里，周围开始暗下，眼前以然明亮。女主人公自叙式走入观众的视野且娓娓而道……，没有距离易可触及。似乎毫无吸引力的前提下开始，却在之后的三小时内深深地吸引着。她叫萧红，是民国时期最具传奇色彩的青年女作家。本片人物传记体，以萧红为主线，多角度清晰地直现或旁衬手法讲述了萧红的人生经历，真切地还原那个时期有着一群笔尖流畅、行为果敢的青年人，他们在自己的文学道路上不弃理想热切追求……时代不同人物熟识度不够，苍白无法掩饰。幸得影片熏陶覆盖，就渐渐觉得不再单薄，不知不觉已融入其中。电影里的很多场面使人难忘，故土依稀亲切可寻，小菜园里的瓜果透着清香，祖父的笑容和蔼。在东北冒着严寒和一群热爱文学的左翼青年揭示生活、探讨创作。冷和饿，一并纠心，像亲密的影子。志同道合的时候，热情就觉得特别高涨，那是最使人幸福和快乐的事情。哪怕几个人一起挤在坑上，哪怕只能啃吃干巴巴的面包。萧红的一生坎坷，可她终是从容的。有文学创作的支撑，有情感生活的向往，就将自己动力起来。时代所迫、情感之伤，到最后的痛病而误，使这位当时很有名的女作家英年早逝令人唏嘘。不过，后人不仅记住她的那些代表作，还有她特立独行的人文思想，这就是《黄金时代》这部影片带给我的深刻意识。我感受到的萧红是一位不畏旧俗、勇于争脱的女子，她也许是自我的。在三十年代，不顺旧俗、忤逆旨意是要留恶名的。中国人的面子贵于金自古就是，即使你有万千“不愿”也必须“愿意”，可萧红却做了“出格”的事，不要包办婚姻，自由爱情生活。虽然后来人去楼空未能圆满，在某种意义上她是胜利的。她的自我，也表现在文学创作中。在艰难时期，她遇上了萧军、舒群他们，更遇见了她最敬仰的鲁迅先生。我印象深刻的桥段：鲁迅先生很喜欢这对年轻的门客——萧红和萧军，谐音后笑称“小小红军”。他们既是互相心仪的情侣，又是比肩默契的作家。“笔杆子要拿稳端正，不可左摇右摆，下信念并坚定的人物并不多。” 鲁迅的几番话，他们都认真聆听心鸣。我想，后来萧红创作了众人称赞的《生死场》，想必也是抛却杂念积极投身吧。自我的意识，使她觉得很多时候都是寂寞无助的。失去爱人、离别朋友，包括文学创作都不尽然想象中美好。没有亲临战场投身革命，不代表没有一颗革命的心；没有识时逢势扬言阔论，并不代表冷却麻痹的爱国之情。也有人质疑她后期的创作，就如《呼兰河传》。萧红说她只想安静地写点东西，不想被沉重的思想牵绊。诚恳于自己的内心表白，也是种勇敢。她的心伤在一道道累积，如果你看不出感不到，只是因为她从不用眼泪和言语去证明，所以才会无辜的被放弃。看着她的倔强，想着她的洒脱，明明很心疼她却止不住一次地为她鼓掌，做到这样的女子鲜有。她也许是自我的，专注和坚持是必须的。在我想来，她要的很简单，只是自由。人身要自由的，爱情是自由的，思想必然自由，就算写作也是一样。我敬佩她的执着，也欣赏她的自由，许多人想问题想得明白，做事情就未必很明白。她对生活无限的渴望却终要寂寞地告别这个世界，很为如此才华的她惋惜，可她的人、她的故事永远铭记在心。&有我所不乐意的，在天堂里，我不愿意去；有我所不乐意的，在地狱里，我不愿意去；有我所不乐意的，在你们的世界里，我不愿意去。我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡；那些我将要见的人，都会成为我的朋友。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。这是我要的自由，我的黄金时代。——萧红&&&&&&&
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黄金时代，我想起王小波的著作
20:33:36& [来自：博客]
15:55:22& [来自：博客]
　`&&阅读真好，她让我们学到很多知识。在这里，可以看到古罗马的兴衰血泪史；在这里，可以感知中华民族五千年的灿烂文化；在这里，可以感受西方文化的自由、平等、博爱；在这里，可以看到儒家文化的“仁、礼”在世界遍地开花；在这里，可以欣赏李白的清高；在这里，可以看到堂•吉诃德的愚蠢。阅读就是这样，她能让我们观天理，知古今，想未来。啊，阅读,真好！阅读真好，她让我们体味人生百态。通过阅读，我们可以了解到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪放正气；我们也可以体味“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的婉约秀气；我们还可以感知巾帼不让须眉的气概；我们更可以陶醉于“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的恬静闲适。阅读就像一味药，让我们修身养性，陶冶情操，让我们拥有了一双飞翔的翅膀。啊，阅读,真好！
20:51:39& [来自：博客]
阿姨的美文！
11:58:43& [来自：博客]
深刻的观后感~
11:58:36& [来自：博客]
依旧是那个青林。看望朋友，祝生活愉快精彩~
15:59:31& [来自：博客]
太阳出来了，你从阳光里走来，大家多么高兴！
08:45:37& [来自：博客]
汉字笔顺&"忄"先点和点，后竖。"匕"先撇，后竖弯钩。"讯"右半边笔顺：横斜钩、横、竖。"万"先横，再横折钩、撇。"母"字最后三笔是点、横、点。"及"先撇，再横折折撇，后捺。&"乃"先写横折折撇，再撇。"火"先点和撇，再人字。"登"的右上角先两撇，再捺。"减"先左边的点和提，再"咸"。&"爽"先横，再从左到右写四个"×"，最后"人"。"凸"先左边的竖，接着短横和竖，后横折折折，最后下边长横。"凹"先左边的竖，接着横竖折折，后竖和横折，最后下边长横。"出"先竖折，后短竖，再中间长竖，最后竖折和短竖。"贯"上面,先竖折，再横折，第三笔里面的竖，最后长横。"重"上面的撇和横写后，接着日，再竖，最后下面两横。"脊"先左边的点和提，再右边的撇和点，最后中间的人。"义"先点，再撇和捺。点在上边或左上边的要先写，如"门、斗"等。"匚"形字，先"匚"上面的横，然后"匚"里面的部分，最后才"匚"最后的折。【详见作文连线论坛】
08:44:12& [来自：博客]
好久不见，阿姨！依然喜爱你的文文啊！~
09:27:47& [来自：博客]
精彩的观后感！赞~！
22:32:42& [来自：博客]
精彩的观后感！
22:05:58& [来自：博客]
坎坷的一生并没有阻挡萧红的文学之路，很是佩服！
21:39:08& [来自：博客]
没有亲临战场投身革命，不代表没有一颗革命的心；没有识时逢势扬言阔论，并不代表冷却麻痹的爱国之情。
21:15:14& [来自：博客圈(呼笑山庄)]
志同道合的时候，热情就觉得特别高涨，那是最使人幸福和快乐的事情。
21:13:46& [来自：博客圈(呼笑山庄)]
21:06:02& [来自：博客]
欣赏萧红，欣赏青林。
11:03:40& [来自：博客圈(呼笑山庄)]
感谢《黄金时代》，使大家可以欣赏到如此美文。
11:02:42& [来自：博客圈(呼笑山庄)]
好久不见！
11:01:14& [来自：博客圈(呼笑山庄)]
[读点儿童诗]我&&&想我想把小手安在桃树枝上。带着一串花苞，牵着万缕阳光，悠啊，悠——悠出声声春的歌唱。我想把脚丫接在柳树根上。伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，长啊，长——长成一座绿色的篷帐。我想把眼睛装在风筝上。看白云多柔软，瞧太阳多明亮，望啊，望——蓝天是我的课堂。我想把我自己种在春天的土地上。变小草，绿得生辉，变小花，开得漂亮。成为柳絮和蒲公英，更是我最大的愿望。我会飞啊，飞——飞到遥远的地方。不过，飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量……
11:00:37& [来自：博客]
喜欢你的文笔，喜欢你的文笔风格
09:44:24& [来自：博客圈(妈咪在线)]
如此动情的电影，看来我必须要看看咯
09:42:00& [来自：博客圈(妈咪在线)]
【妈咪在线】论坛第六季——[妈咪呦呦茶]《爱孩子，请每天鼓励一点点》&活动时间：日——10月31日。&&我们将根据论坛跟帖的博友和数量进行统计，评选出“最佳鼓励奖”、“最佳温馨亲子奖”、“最佳赏识奖”。对于入选的博友以及优秀的帖子，将会刊登在微信、彩信或《家长会》中，同时也会得到相应的奖励。
09:41:28& [来自：博客圈(妈咪在线)]
欣赏阿姨的文章，就像看电影一样~
21:23:45& [来自：博客圈(书香文苑)]
21:21:38& [来自：博客圈(书香文苑)]
书香文苑10月份征文主题——走进秋天金秋十月，又正值国庆佳节，文苑邀您伴着秋风习习，带上好心情一起走进这个美丽的秋天，追寻秋的脚步，看那天高云淡，看那落叶缤纷，看那看万山红遍，看那层林尽染，看那天高云淡，看那雁儿南飞，看那果园飘香，看那丰收田野……主题一：美丽的秋天秋天来了，到处都是“秋“味道，你眼中的秋天是什么样子呢？主题二：秋天的记忆史铁生“秋天的记忆“已成为初一语文课文，在秋天，你有怎样的记忆呢？主题三：秋天的校园秋天到了，秋天的校园一定更加美丽吧，一起写关于秋天的校园作文吧！主题四：秋天的收获在这个丰收的季节，你收获了什么？与大家一起分享吧！&征文时间：10月1号——10月30号止参赛方式：征文须注明文苑征文字样温馨提醒：参赛的朋友，把文章发到文苑来，同时要把文章的网址发到文苑论坛相应的征文下面，以便我们管理员统计整理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——文苑评选老师才华如花
21:21:30& [来自：博客圈(书香文苑)]
精彩深刻的感悟
20:04:51& [来自：博客圈(书香文苑)]
阿姨好，好久不见
20:04:18& [来自：博客圈(书香文苑)]
书香文苑10月份征文主题——走进秋天金秋十月，又正值国庆佳节，文苑邀您伴着秋风习习，带上好心情一起走进这个美丽的秋天，追寻秋的脚步，看那天高云淡，看那落叶缤纷，看那看万山红遍，看那层林尽染，看那天高云淡，看那雁儿南飞，看那果园飘香，看那丰收田野……主题一：美丽的秋天秋天来了，到处都是“秋“味道，你眼中的秋天是什么样子呢？主题二：秋天的记忆史铁生“秋天的记忆“已成为初一语文课文，在秋天，你有怎样的记忆呢？主题三：秋天的校园秋天到了，秋天的校园一定更加美丽吧，一起写关于秋天的校园作文吧！主题四：秋天的收获在这个丰收的季节，你收获了什么？与大家一起分享吧！&征文时间：10月1号——10月30号止参赛方式：征文须注明文苑征文字样温馨提醒：参赛的朋友，把文章发到文苑来，同时要把文章的网址发到文苑论坛相应的征文下面，以便我们管理员统计整理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——文苑评选老师才华如花
20:04:01& [来自：博客圈(书香文苑)]
我们上学期才学过她的文章，也背过作家简介，但并不是特别了解。今天阅读了阿姨的文章让我对作家萧红有了更深的了解。推荐！
18:00:05& [来自：博客圈(作文连线)]
欣赏阿姨的观后感，好精彩，好也深度。
17:58:05& [来自：博客圈(作文连线)]
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&&&&&&&&&&&&&&&Flying Dream
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有趣的猜谜活动
发表时间： 19:48:57
&有趣的猜谜活动& & “我、我、我······”知道怎么了吗？告诉你吧——今天，我们班举行了一个别开生面的猜谜活动。& & 昨天，老师让我们准备一些字谜、汉字的资料、谐音的诗句或谐音的歇后语。& & 一开始，老师让先猜字谜，点了陈曦让猜。“七十二小时”，这个我知道，（我也是搜集字谜的，这个我也搜集了）很多人也都知道，同学都热火朝天的抢答，陈曦点了郝移淼，郝移淼说出了答案，并解释了为什么。（晶：七十二小时也就是3天，3天也就是3日，三日组合起来就是晶）第二个“一口吃掉牛尾巴”（告：牛尾巴，牛尾巴也就是下面那个丨，一口，一个口，把丨吃了，也就是去掉了，再把一口天上，就是告）第三个“一大二小”（奈：一大，一个大，再加上一个二、一个小，就是奈）第四个“一百减一”（白：百减去一橫，就是白）第五个“一斗米”（料：一个米，一个斗，组起来是料）······陈曦说完，马逸琳自创了一些图画字谜，王前说了一些字谜······& & 有人提供了歇后语，如： & & & & & & & & & & & & & &腊月天气——动（冻）手动（冻）脚 & & &龙王搬家——离海（厉害）我还搜到：秀才的毛巾——尽是输（书）盲子背盲子——忙（盲）上加忙（盲）宋江的军师——无用（吴用）& & 通过这次的猜谜活动，我还知道了许多知识呢！
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书香文苑11月份征文主题——&走进课堂课堂，对于我们每一个人来说，并不是一个新鲜的话题，但是对于我们每一个来说，又有着说不完的话题，在新课标的倡导下,在新教育的引领下,教师们在不懈追求着高效课堂;学子们在一直向往着快乐的课堂;家长们挖空心思想把孩子们送进高效课堂。作为学生，我们的课堂，我们要以“我参与，我快乐，我成功，我自信，我愿学，我乐学”一种积极的态度来面对，作为课堂的主体我们，应该怎样做到自主学习的，你心目中的课堂又是什么样的？作为老师，教师始终都是教学的主导，以点拨启发为主，您通过什么形式使学生完全动起来，积极参与到学习之中，怎样做到生生互动，师生互动？家庭是孩子第二大课堂。作为家长您又该做些什么呢？我想，关于课堂，我们每一个人都有着话要说，有许多的故事要讲，那么就和我们一起走进课堂，一起畅所欲言吧！话题时间：11月1日——11月30日参加方法：凡参加征文的博友，请一定注明“书香文苑”字样，并把文章链接发到文苑论坛里来，以便我们统计，感谢您的参与！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——文苑首席评析老师才华如花
21:23:32& [来自：博客圈(书香文苑)]
`&&阅读真好，她让我们学到很多知识。在这里，可以看到古罗马的兴衰血泪史；在这里，可以感知中华民族五千年的灿烂文化；在这里，可以感受西方文化的自由、平等、博爱；在这里，可以看到儒家文化的“仁、礼”在世界遍地开花；在这里，可以欣赏李白的清高；在这里，可以看到堂•吉诃德的愚蠢。阅读就是这样，她能让我们观天理，知古今，想未来。啊，阅读,真好！阅读真好，她让我们体味人生百态。通过阅读，我们可以了解到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪放正气；我们也可以体味“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的婉约秀气；我们还可以感知巾帼不让须眉的气概；我们更可以陶醉于“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的恬静闲适。阅读就像一味药，让我们修身养性，陶冶情操，让我们拥有了一双飞翔的翅膀。啊，阅读,真好！
20:04:42& [来自：博客圈(作文连线)]
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&&&&&&&&&&&&&&&对爱情感悟的宋词诗句-55BBS 我爱购物网
&&对爱情感悟的宋词诗句
对爱情感悟的宋词诗句
宋词婉约派始于梁代形成于唐代而极盛于宋代的词，伴随着市民阶级的兴起而流行于市井酒肆之间，是一种通俗的艺术形式。最初词因为只是限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。随着苏轼等士大夫对词的完善，词在宋代已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。词，大体上可分类为婉约派和豪放派。豪放词作是从苏轼开始的，他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。而婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。【关键字】宋词
落花一、婉约派词的特点婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。首先，婉约派的词更具有可歌性。词自诞生之日开始就是为了迎合小市民阶级的娱乐，它也就注定了与音乐的不解之缘。例如我们所熟知的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），便只合十七八女郎，执红牙板，浅斟低唱。这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，又多是歌伎舞女们在花间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的，一曲之后，余音绕梁，沁人心脾，使闻者销魂。再如李清照《添字采桑子》中“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”，叠句“点滴霖霪”写雨夜淋沥，极具音律感，同时又把心绪的凄凉衬托得更加凄清。婉约词因音节谐婉，“语工而入律”，情调柔美，容易为人们所接受并且被流传的更广。正如欧阳炯在《花间集序》中说：“……绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉手，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态”。两宋时期，婉约词到了极盛时期，倚歌而和已经成为一种风尚。柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。可见当时传播之广。直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突出特点。其次，婉约派最大的特点就在于它的言情。婉约派以其婉转柔美，以凄婉的感情来打动世人，道尽人间悲欢离合，是是非非，喜怒哀乐。晏殊的《珠玉词》便是抒情委婉，如明珠美玉，光艳照人。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”（晏殊《蝶恋花》）这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。词人目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，又该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！作者似乎嗔怪“明月不谙离恨苦”，但是月已圆而人未圆，词人对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，有有何不可呢？下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。”作家们把肺腑中的真情，悲愁与欢愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。爱情是亘古不变的话题，宋词中不乏对爱情的描述。抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为婉约词的重要内容。它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。比如李清照对自己婚后生活的描写，《一剪梅》“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此计无处可消除，才下眉头，又上心头。”上阙描写词人在远离汴京的故乡这样一个环境里，白天，她“轻解罗裳，独上兰舟”，怅望云天，急盼锦书；夜深，“月满西楼”她凝神相思。这样的生活描写，表现了萦绕在词人心头的孤独相思之情。下阙现实描写对时光易逝，红颜易衰的感慨，接着抒发深沉的“一种相思，两处闲愁”的情怀，直吐胸中的悲苦。结尾婉转言别愁难消，更为凄绝。“在女性遭受双重压迫的封建社会，李清照独能大胆地借助讴歌自己纯真甚笃的爱情，表现夫妻心心相印和无法排解的相思之情，抒发时光易逝、红颜易衰的感慨和遭受压抑的深沉的别愁凄清，这是难能可贵的，也是应该高度评价的。”（《北宋婉约派?四大名家词》第161页，孙崇恩编著，中国书籍出版社）再次，婉约词也往往抒写感时伤世之情。词人们把往往把家仇国恨描写成爱情或是咏物，但实际上却别有寄托。南唐后主李煜，“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑”（《望江南》），“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”《相见欢》），“流水落花春去也，天上人间”（《浪淘沙》）。李煜在词中以鲜明的形象，炽烈的感情，借花月春风，抒写亡国之恨。南宋时期，山河破碎，民族危亡，国破之恨成为词人心底最深的痛。对于这场祸事，李清照心灵深处也有着刻骨铭心的伤痛。“点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”（《添字采桑子》），“故乡何处是，忘了除非醉”“年年雪里，常插梅花醉”“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花”（《清平乐》），“空梦长安，以取长安道”（《蝶恋花》），“只言江左好风光，不道中原归思，转凄凉”（《南歌子》）。在李清照这一类词中，虽然没有直面描写战争灾难的场景，也没用高呼英雄主义民族精神，但是字里行间都是词人对国家的忧对北归的期望。二、落花人独立――宋词中“落花”意象浅析宋词意象浩如烟海，但唯有落花这一意象最让人有感触。花从盛开到凋落，不仅仅是暗示着美好时光的逝去，更是暗示着生命的易损。花落随流水，飘零，飘摇。古往今来，人看到这一幕总有不可抑止的悲伤。喜悦也由这一落花而变得悲戚。花之凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写。叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道：“枝头上憔悴暗淡的花朵，较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪。后者虽使人对其夭亡深怀惋惜，而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰，由衰而灭的残酷的事实。后者属可避免之偶然的意外，前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命。” 看落花的人，由落花生命的逝去，而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然,毫无定则。从而，产生了一种，命运无常的悲戚心理。落花便由一种单纯的自然事物，转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象。后人评价晏殊“小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，能动摇人心”。他的著名词作《临江仙》中有写“落花人独立，微雨燕双飞”。孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨” ，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。落花是在暮春时节，古人往往以把酒赏花，体现快乐心情；现在却是霪雨霏霏，残红满地，独立庭前，该是何等的落寞。另外，晏殊的《浣溪沙》中有写：“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。” 通过“落花”这两个富有生命流逝色彩的意象，明确地集中和体现了 “伤逝”之情。而因为春和美好生命的明显关联，对 “伤春”主题的揭示就等于展示了抒情主人公对美好年华的留恋。落花的意象，可以自然为他表达对个人际遇的无奈和悲哀。以落花来表达事物由盛变衰，由存到亡的过程的代表词人非南唐后主李煜莫属了。李煜在诗词书画等各方面均有很高的造诣，但是却不适合做皇帝，可历史却选择了他，即位后李煜不理朝政，仍旧沉迷飘香殿中，饮酒作诗，快活风流。直到降宋，李煜被俘到汴京，从此做了敌国的俘虏，国家因他的灭亡，家庭因他的迫散，令他在他乡异国异常伤感和遗憾，在写下《虞美人》后，被宋徽宗赐毒酒死去，41年的南唐后主，就在抑郁和悲痛之中落下了生命的帷幕。“帘外雨潺潺，春意将阑。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（《浪淘沙》）。《浪淘沙》全词以春雨开篇，以春雨中落花结束，首尾照应，结构完整，意境浑成。由雨而梦，由梦而悲，油然而生人生之叹，由个人际遇之变和王朝兴衰推衍时间之无限，是天堂与地狱、欢乐与痛苦对立的两极世界，也是李煜过去与现在生活境况、心态情感的写照。江山一失，永难回归，其中包含着悔恨、无奈和绝望。词末以流水、落花、春去三个流逝不复返的意象，进一步表现出李煜对人生的绝望。婉约词是按照美的法则来反映生活的。作家们用精炼的语言、真挚的感情、美丽动人的艺术形象，反映具有一定典型意义的社会生活，创作了大量的优秀作品，华彩纷呈，百卉竞妍，千姿百态，丰富多彩，为我国人民所喜爱，世代传诵，历久不衰。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受
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你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘
你好，楼主，我为您找到的资料。如果满意，谢谢采纳。在现实社会中，面对真诚的挑战，人们总是困惑不已，生活中我们总是自觉不自觉地回避真诚，并按照一种定势去选择面具，戴上且不停地更换，于是便有了双重人格与虚构。但是每个人的心灵深处都有挥之不去的记忆，都有最柔软的角落期待被抚慰和触摸，这却是无法回避与伪饰的“原罪”。改编自莫言的小说《白狗秋千架》的影片《暖》以极其真诚的故事架构与飘逸唯美的影像，消融了长久以来人们借以藏身的伪善，唤起了人类原始的情感冲动，将我们带入那梦一般、诗一样的过往。霍建起导演的电影《暖》是用“唐诗宋词的意境”（霍建起语）拍摄出来的一个现代农村的爱情故事，讲的是一个农村青年在城里生活了十年，一次偶然回到故乡，遇见了自己初恋的情人，由此牵出的一段情感往事……暖远远高飞的梦想与对爱情的渴望一起滋生，一次荡秋千不幸摔断了腿，也折断了她远飞的翅膀，打碎了她对爱情的梦想；林井河满腔热情化作一个无法兑现的承诺；哑巴的字典里没有“自卑”，他最终得到了他一生的爱。这是一部纯粹的情感影片，是一个漂亮女孩与三个男人之间的情感纠葛，是关于承诺与背叛的终极诠释，是企图振翅高飞却跌落尘埃的虚妄无力，是美丽与背叛，丑陋与真情的冥迷思辨。故事的情节并不复杂，但所包容的却很多：梦想、遗憾、理解，以及逝去的岁月。一如既往的凡人小事，同样唯美温情的人生际遇，霍建起这次用凄美表述爱情，用记忆温暖伤痛。《暖》是一部很唯美的影片，忧伤、凄美，清新含蓄，舒缓深情，给人一种恬淡的意境。优美的画面配上舒缓却略带伤感的音乐，影片用一种朴实的风格表现了一段情，一段逝去的过去。导演用清新内敛的故事情节和影像风格打造了电影的美感，捍卫住了人性中的悲悯，又超越了悲悯，让我们看到了那些平凡人性中的高尚情怀。影片一开始，暖的出场就让人心头一酸。一个曾经美丽，充满了活力和灵气的女孩，如今已变成了一个步履蹒跚，弯腰驼背，眼如死灰，连擦身子都不避人的粗俗女人。面对井河的同情和悔恨，“好？啥叫好？合适？啥叫合适？”暖的一连串反问让人感到绝望，绝望带来了忧伤，带来了安于现状的妥协和沉默。其实，生活原本如此，面临生存的困境，每个人都需要义无反顾地承受。影片中井河有这么一句台词：“遇到一个人，你对现实生活的全部感受就会突然改变。”这句类似对自己拷问的话并不是在煽情，而是一种普遍的人生感悟。难道尘世间所有人的烦恼、遗憾和伤痛都是相似的吗？回想一下，我们不也曾多次在一些回忆悄然来袭的瞬间，突然感到那些自以为苦心经营多年，已经坚固无比的心理防线就那么土崩瓦解了。就像刘忆斯说的：“我们的忘却就是我们的怀念。”影片中最后送别井河的那场戏，是这部电影的高潮。暖拒绝了哑巴让她和女儿跟井河走，搀着哑巴一起向自己的家走去。这时，我很庆幸此前我种种庸俗的猜测最终都化解在释然中。暖和哑巴渐渐远去的背影，此时看起来是那么的和谐。也许生活就是这样，它既不是假设，也不是虚构，而是真真切切地在继续着。我们看着看着，走着走着，过着过着，就习惯了。一切都是那样的顺理成章，生命就是以如此坚强的姿态承受和化解着突如其来的非难。霍建起的《暖》，真的给人一种暖暖的回味?熏它充盈、饱满、充满了张力和诗意，令人难忘。侯孝贤早期电影如《童年往事》里静谧的田园诗情与饱含眷恋感的画外回忆，以及小津电影里人物的安详平和，都在《暖》中找到了失落已久的归宿。霍建起试图找到一种天人合一的平衡，而这种平衡具体在影片中表现为对逝去时光的带着遗憾与伤感的缅怀与忏悔，以及面对迷茫未来不得不选择的面对。“暖”的女儿成为主人公的生命和希望的延续，而导演本人则明显地在通过这个寓言化的情节剧，为自己于现代与传统更替互动的风起云涌的电影创作时代里找到明晰定位。所以，暖既是人、也是情；而《暖》说的既是爱情与生命的“暖”，也是电影人记忆中的期待中的电影创作现实里的“暖”。挥之不去的淡淡忧伤让电影《暖》不出意外的获得了当年的金鸡奖最佳影片，同时获得了最佳编剧；去年在由巩俐担任评委会主席的第１６届东京国际电影节上，它还获得了两项大奖：影片获金麒麟奖，日本演员香川照之获最佳男演员奖。霍建起电影不事张扬的频频获奖是当代中国一个独特的文化景观，他每部影片里的角色在开始都企图在价值观念上有所突破，但到影片结尾，在道德观念上都进行了回归。在霍建起的“电影镜界”中，人类的伦理禁忌他是不会触碰的，对主流价值取向的完全认同必然能够换取主流意识形态对他影片的认同，这是他的电影能够频频获奖的重要因素。在《暖》中，人物关系一直存在着重复性的三角结构，这一切使影片努力传达的忧伤温暖的情绪油然而生，呈现出霍建起坚守的中国传统的伦理情境。“艺术未必要直面现实”（霍建起语），影片精心选择的叙事角度和手法，加上刻意设计的恬淡含蓄的影像，霍建起努力在给现实的残酷罩上一层柔光镜。霍建起的“镜语”温文尔雅，摄影机的运动不紧不慢，表达人物情绪的镜头节奏不慌不忙，情节叙事舒缓平和，影片极其内敛、节制，成就了东方“犹抱琵琶半遮面”的若有若无的含蓄美感。正如导演自己所说：“我的影片特别安静，有时候自己从头看这些片子，也会沉浸在其中。我是有乡土中国情结的，影片全都是写人性、感情的，需要看的人能沉下心来，在特别安静的状态下才能体会到其中的味道。”霍建起就是用形式感颇为精致的影像、铺张的音乐与规避人物情感剧烈冲突和社会现实残酷性的叙事，去追求一个人类精神家园的“理想国”。无论是上个世纪末的精神困顿与这个世纪的虚无与狂欢都不能使他为之所动。美术师的出身使他的电影在影像的视觉构成上与他采用的叙事形态有一种很好的互文承接的关系。著名的美学家莱辛十分称道古希腊雕塑《拉奥孔》的表现方式：雕塑家没有采取拉奥孔与他的孩子们被毒蛇缠绕，痛苦、恐惧、绝望等强烈情感爆发的瞬间，而是将这种种情感爆发前得以顺利用雕塑这种空间艺术永远的保留下来。因为，作为空间艺术，如果在作品中将一切可能性都表现出来而不加任何节制，观众就丧失了想像的空间。作为时空艺术的电影也是一样，在电影的物理空间中，一切都可见，节制的方式可以在流动的画面中制造不可见的因素，增强情感的张力。于是，一场柏拉图式的恋爱或者无法得到满足的爱情悲剧才更能在观众心目中久久萦绕不去。所以，霍建起的这部“温和”的影片《暖》才会被我们记住。影片的人工布光散发着诗情画意，充满着一种小布尔乔亚的情趣。其镜语章法精致无伦，构图色调的优美明丽，场面纯净漂亮，情景交融，细腻而生动地表达了这个多主题叙事。让人印象深刻的是电影中使用了许多蓝青色调油画质感的“静物”的特写镜头，一盆清水中浮着一条白毛巾；老旧的炉灶上老旧的水壶蒸汽，一支老旧的青花瓷罐立在一旁；白瓷碗中刚敲入的鸡蛋清清黄黄，撒上一些绿的葱花红的辣椒，出奇的优美干净，就像霍建起用的每一个演员，干净靓丽。霍建起无疑是个唯美主义者，显然在他眼里，美高于真，是至上的创作原则。电影里，无论主题、情节、人物、画面、细节都是按照美的原则打造，处处可看到导演的良苦用心。当然，影片并不是完美无缺的，唯美而富有质感的画面背后所架构的故事完全是霍氏自己的语境风格在演绎延续，全篇节奏沉缓，缺少现代节奏该有的紧凑和充实，用冗长频繁的台词表现人物的内心，使得剧情缺乏一种内在的张力。影片改编自莫言的小说《白狗秋千架》，最大的改动可以说是将黄河文化移植易装为长江文化。虽然有了稻田、溪流、池塘、水牛、绵绵细雨等作为影片点缀或作为情绪与环境氛围的参与，《暖》却依然没有逃出张艺谋早期民俗电影的繁复。影片中对荡秋千、婚礼、灯节的铺排与仪式化的描述，乃至庭院里红灯笼的高高挂都可在张艺谋的电影里找到明确的参照。莫言确实通过《红高粱》影响了张艺谋，但《暖》从某种意义上看作为张氏民俗电影的南方镜像现代版的存在，必然地处在一种尴尬的境遇里――在虚构与写实、激情与温情、刻意与自然、传统和现代的冲突的漩涡里，正如影片中井河纠缠在过去“暖”和现在的“暖”中一样。霍建起的影片内核总是淡然而不乏悠远的怀旧。不过霍建起式的怀旧，并非全然的哀悼，而是始终夹杂着一缕深情的凝视，所以，霍建起式的青春，忧伤而不疯狂，爱情虽有碎裂却最终能缝合成一道隽永的风景。英国残废的女诗人白朗宁夫人著名的十四行诗中曾有这样的句子：“听哪，那银铃般的声音?蛐不是死，而是爱！”我们“因为爱，所以懂得。”我们因为爱，所以记住，记住这样一部唯美的片子，将我们带进了原始情感的美丽漩涡，带进了那藏匿着忧伤与本真的过往
野菜，灰头土脸的，怎可与高雅的诗歌相提并论呢？看到这个题目，人们不禁要问。
　　其实在很早以前，野菜就已经走进了诗歌的文学殿堂，成为其中的主角，在古人的笔端浅吟低唱。追溯其源可到《诗经》，曾有人做过粗略的统计，在《诗》305篇中提到的可食用野菜多达43篇25种，在其之后的许多诗词曲赋中，平凡的野菜竟绽放出不平凡的灵性和野趣。 　　首先从《诗》说起，诗经所处年代是生产力极为低下的奴隶社会，人民辛勤劳作，日日与大自然为伍，生活窘困的人还要靠大量的野菜充饥，因而野菜与人们生活息息相关，成为不可缺少的一部分，来源于民间创造的诗歌，在表达生活、劳动、爱情时，自然少不了对野菜的描述。 　　诗经的首篇《关睢》唱到“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”其中的荇就一种可以吃的水草，浮在水面，绽放黄色的小花;在《谷风》中有一首反映劳动妇女遭丈夫抛弃的诗“谁谓奈苦？其甘如荠”意思是：人们都说苦菜苦，可与我心中的苦楚比起来，它却如荠菜般甘甜了。”苦菜里有三两粮，既饱肚子又壮阳”它不仅能清热燥湿，消肿化瘀解毒，还能凉血止血。荠菜则更是深受老百姓喜爱的一种野菜，俗名又叫地菜、清明菜，它不仅味甘
　　，而且色泽嫩绿，词家辛弃疾就有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的吟诵;在《苤苡》中也有这样的诗句：“采采苤苡，薄言采之。采采苤苡，薄言有之。”苤苡就是在车前草（车轮菜），诗的意思是：“好新鲜的车轮菜呀，快来采呀，谁采了归谁啊。”借采集野菜来表达爱慕之情;文如《采葛》中的诗句：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”葛根可制成葛粉，萧则指的是一种白蒿，两者都是野菜，特别是白蒿，它不仅是味道鲜美的野菜，也是一种药材，多生于田间地头，路沟渠边，每逢清明之际，正是白蒿繁茂之际，上坟祭祀的人们络绎不绝，顺便采集白蒿治病或解馋，蒿的种类较多，在《诗经》中有“呦了鹿鸣，食野之苹”，苹即陆生白蕃蒿，俗呼艾蒿，“于以采蘩，于沼于让”。蘩是指水生白蒿，而《本草纲目》中的白蒿则为蒌蒿无疑矣。 　　除此之外诗文中提到了许多野菜，如野碗豆（薇菜）、车前子（苤苡）、白蒿（蘩）、地米菜（荠菜）、苦菜（荼）等，至今都是人们饭桌上的美味。但当野菜从胃转移到心上，并在那里扎下感谢的根，片片的菜香就化做至精至诚的诗句，加重了历史文化的份量。宋朝大诗人苏东坡在他的《惠崇春江晚景》中写道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。诗人以桃花绽放，春江水暖，鸭子戏水，野菜满地长的生动诗句，表现了阳春三月春回大地，万物复苏的自然景象，也向人们描绘出一幅充满生机的踏青采择野菜图。千百年来野菜伴随着我们自生自灭，在个个平常的日子里，它属野花闲草，是生活的点缀品，民谣也说：“三月三，地菜赛灵丹”。这些诗句记载了春天的欢愉，但在我们生活遭遇困厄时，用它果腹充饥时，其中的滋味就变得苦涩，野菜变成了穷苦人生存的稻草，期盼的救星。姹崇嫣红的芳菲桃李，千妖百媚的芍药牡丹，在物质极缺时也变的毫无价值，黯然失色。因此，关于野菜历代文人都留有赞美的诗句，诗赋民谚也为数可观了，例如宋代姜夔在《扬州慢》中描绘“过春风十里，尽荠麦青青”，东坡先生在品味野菜时时竟也发出感慨。“时绕麦田求野菜，强为僧舍煮山羹”。民谚“三月的茵陈，四月的蒿，五月六月当柴烧”鲜明的点出了野菜的时今性。初春的野韭菜也脆嫩爽口，野味十足，非家种大棚可以比拟的，是人们尝春调剂的上品，唐诗人杜甫就曾留下：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的佳句，民语也说“三月新韭胜似肉”。人们喜爱野菜不驻是它们可以过口腹之欲，更重要的是许多野菜本身就是药材，可以达到“药食同源”的治疗保健作用，因此有俗语说：“野菜香，回归自然保安康”。懂得此理的当首推南宋诗人陆游，它在《杂感》一诗中这样认为“晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七心躯，事此肤寸吾”。在《食荠十韵》中则更是品出其中真味。“唯荠天所赐，青青被陵冈，珍美屏盐酪，耿介凌霜”。是呀，在平淡中寻找真味，体会人与自然的融合，在诗歌中绽放生命的光华，这岂是我们现代人可以体味到的……。当我们手捧诗卷，吟诵“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，时，心底升起的该是怎样的惆怅与遗憾。 　　信手拈来，汉赋唐诗宋词元曲，发现在文化的长沙里竟随处可见它们的踪迹。带着不同的人生感悟唱出了千姿百态。
　　唐代陆龟蒙就赞曰：“野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐？。……欲助春盘还爱否，不妨潇洒似家林”。皮日休《鲁望以躬耕野蔬兼示邪念什用以酬谢》：“深挑乍见牛唇液，细掐徐闻鼠耳看，紫甲采从泉脉畔，翠牙插自石根傍”。宋代苏东坡写道：“蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨，烂蒸香荠白鱼肥，碎点青蒿凉饼滑。”读到此处，禁不住掩卷长叹，千百年来，野菜生长在田间陇畔，沟渠路边，无须人类为它施肥培土，任其自生自灭，也许在达官显贵眼中尚属野性未驯，低微卑贱之物，在他们“高贵”的鄙夷中遭遇唾弃,居然从古到今还有那么多文人雅士牵念着它，居然还有那么多诗挂在它的叶面上。它在《诗经》的河面泛舟，在那个风雅颂的时代，有窈窕淑女采摘着参差荇菜，水芹和爱情的香味在河面上随风飘荡;有东坡的艰辛之旅中，陪伴它的不仅有琴棋书画，还有那生生不息，渺小而又顽强的野菜，让他在人生的大起大落中，体味到了人间的清欢……。 　　文明的现代人类啊，阳春三月，草长莺飞之际，请走出狭隘的高楼大厦，穿过车水马龙的公路，摒弃世俗的名利，带上爱人、孩子去郊外踏青挖野菜、享受春光，享受美食，享受片刻的欢娱，切身体味古诗中的野味情趣，感受“在河之洲”的爱情，让身心徜徉在自然恩赐中吧，让人与自然真正的和谐！
野菜是一朵 　　开在贫穷日子里的 　　富裕之花 　　淡淡的清香袅袅地 　　从《诗经》里飘来 　　一叶一芽地顽强展示 　　物竞天择
野菜 　　用丰盈的液汁 　　染绿了许多苍白的生活 　　今天当我们把深情的目光 　　再一次 　　投向那些野菜 　　生长的地方 　　山珍海味之后 　　饥饿的思想 　　让许多怀念的牙齿 　　学会了细细咀嚼
作文素材集锦
唐诗、宋词、元曲都是我们中华民族的文化瑰宝，绽放出中国文化沁人的馨香。我对宋词更是情有独钟。 对宋词的喜爱，源于三年级时的一次“偶然”。那天，我无意间翻开妈妈床头的一本《宋词三百首》，立刻，那淡淡的油墨清香扑鼻而来;词人们或奔腾豪放，或柔和婉约的长长短短的句子，仿佛是一幅充满诗情画意的画卷，更是像磁铁一样深深地吸引了我。从此，辛弃疾、苏轼、李清照、秦观、陆游、范成大……一位位宋词大家走进了我的生活;“但愿人长久，千里共婵娟。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”……一句句千古名句，铭刻我的心间，令我陶醉，使我快乐。 徜徉宋词，我欣赏了祖国的大好河山。“三秋桂子，十里荷花”歌咏了杭州城的湖光山色;“天共水，水远与天连”写出了水天一色的江南美景。 徜徉宋词，我领略到一年四季的别样风光。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” 为我们展现了一派意趣盎然、勃勃生机的春日景象;“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”把我们带进一个清香流溢、色彩缤纷的夏日天地;“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”描绘了秋天的壮丽景色;“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”则描写了冬天的萧瑟凄凉。 徜徉宋词，我与词人同喜同忧。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”写尽人间离愁别恨。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，清瘦憔悴、愁容满面的一代才女李清照活脱脱地浮现在我的眼前，我为词人的坎坷命运心酸落泪。“仰天长啸，壮怀激烈。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，怒发冲冠、精忠报国的爱国英雄岳飞的形象跃然纸上。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我读懂了苏轼的宏伟抱负和豪迈的英雄气概。“零落成泥碾作尘，只有香如故”，让我体会到了陆游为了理想与恶势力抗争的高风亮节。一句“可怜白发生”，我读懂了爱国词人辛弃疾壮志未酬而年龄垂暮的无奈。 宋词意境绵长，读来令人遐想无限。徜徉宋词，我犹如走进历史的长河，聆听历史的心跳，感悟历史的甘苦。置身宋词，我和词人一起享受生活的诗情画意，感悟人间的悲欢离合。沉浸于宋词，与宋词为友，我心旷神怡，这其中奥妙，怎一个“乐”字了得! 六年前第一次踏进小学校门时那种新奇而令人怦然心跳的感觉还记忆犹新，转眼间我已长大成了一名初中一年级学生。我的每一点进步，都离不开家长的殷切关怀，老师的谆谆教诲，同学的相互帮助和自身的不懈努力。更重要的是，我亲密好伙伴--书本给了我丰富的知识和营养，给了我无尽的快乐。 读书，让我的生活充实。书中优美动人的故事，精彩绝伦的文章，甚至一个至善至美的句子，都会令我如痴如醉，陶醉其中。像《哈利波特》、《鲁宾逊漂流记》这样扣人心弦的小说，像《Sno》、《Fox and grape》这样生动形象、富有哲理而又趣味横生的英语故事，像《十万个为什么》、《太空旅行记》这样可以益智、解惑的科普读物，还有世界名人传记、历史地理知识，都能让我如饮甘泉，回味无穷。书本带我到了婀娜多姿、风光迷人的阿尔卑斯山滑雪场，领略冰雪世界中自由奔放和极度放松的快感;带我到月色皎洁、浪漫而又充满神秘色彩的香格里拉大山，聆听那优美而伤感的爱情故事;带我到了幸福快乐、无忧无虑的矮人国，认识了美丽善良、真诚宽容的白雪公主;带我到无边无际、千变万化的太空世界，忙碌于火星与月亮间，探究宇宙的奥秘。在书的海洋中，我渐渐地知道了世界的变迁，懂得些历史的轨迹，体会了科学的奇妙，明白了做人的道理。保尔的钢强不倔，爱迪生的聪颖睿智，卖火柴的小姑娘的苦难经历，邓小平的深圳情结，……这些不朽的故事，都成了我脑海中不可磨灭的记忆。就这样，不知从什么时候开始，我就成了一个小书迷。在读书中我深深体会到那一句至理名言:不读书的人只生活在现在，而读书的人生活在三个时代:过去、现在和未来。我深深地体会到，读书充实了我的生活，丰富了我的世界。 品书，是一种境界。书籍千千万万，我慢慢学会了有选择性地阅读，而且慢慢学会了品尝那些如美酒般醇香，如清泉般甘甜一样的好书、好作品。当时我并不能领会老师的话语。现在，仿佛在突然间老师的话跃入了我的脑海，我茅塞顿开了!有位爱书又爱茶的人说过，品书如品茶。饮茶之道，先品后饮，即一观二闻三喝。观茶汤茶叶茶花，看叶之玲珑，汤之剔透;闻茶之香气缭绕，待沁人心脾之后再轻轻地呷，细细地玩味。即所谓饮茶“意未必在止渴”。片片绿叶，荡漾水中，香气袭人，清幽神正，不求一饮而尽，但求口口芳香。饮茶品出茶香，读书悟出书香，二者“物异理同”，都在于得到真谛。 文学巨子沙士比亚有一句名言:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我想用这句话作为我们的共勉。生命有限，学海无涯。好庆幸我学会了在读书中享受，在享受中读书
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。（《因诚信酿造生活》）
无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的―― （《生死之间》） 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情――博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
9、对称整齐法
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 （《学会历史般的旁观》）
文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
10、诗词显底蕴
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》） 唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。
这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》) 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?   　哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
11、梯式开头法
小桥流水。
亭台楼阁，掩映其中。
熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。 （《孤星》）
从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。
12、触景生情法
事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。
凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。
13、铺排对偶法
香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；
燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择；
展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择；
高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。
我选择，我心无悔。《我选择……》 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》
用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。
14、借助蒙太奇
开头由类似电影镜头般的篇
“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓――”
15、巧用书信法
尊敬的孔子老爷爷:  
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
16、巧用寓言故事
喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)
17、故事引入式
用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……（2004年高考语文湖南卷《放飞孩子》）
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票 员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大 笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》
18、巧用解题形式
曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中，你最喜欢哪一个?    　A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。    　B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。    　C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。   　D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。   　看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……(《无穷的可能无穷的美》)
19、用名人作答
有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。  
尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”(《答案是丰富多彩的》)　
阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!”    　我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》)
20、起兴拓展式
先以简洁的语言从描绘其他事物或景物开始，然后在结合主旨阐述话题。这样由远及近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。 蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。 《人生因忙而精彩》
这种形式的开头主旨鲜明，往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。 春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门，常存一片心，‘双赢’不是问题。《常留一扇门》
本文先由自然中的春天与鲜花、黑夜与星星、清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题，表明主题：常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。巧妙自然，令人感到亲切和舒畅。
21、设置悬念式
在文章的开头设置悬念，往往能抓住读者的注意力，激发读者的阅读欲望，引人深思。高考作文也不例外，在高考作文中巧妙的设疑发问，制造悬念，更能引起阅卷老师的注意，赢得高分。 为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话――提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六时年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选 择。 福建考生的佳作《跳出枷锁，创造风格》
往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。 (四川高考佳作《那阵风吹过》)
这里作者先用设问制造悬念，然后巧妙的回答，点明主旨。既吸引了阅卷老师，又巧妙的引起下文。 在奥林匹克主体育场，无数的观众在静静等待详情，无数的闪光灯在静静地等待详情，无数的解说员在静静等待着，夜空中的月亮在静静等待着，孙海平教练也在静静等待着。
--------- 高考江苏满分作文《豹子飞奔》
这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安。
-----------（重庆《我是一只想死的老鼠》）
22、阐释题目式
用简洁精辟形象的语言对作文题目的内涵及外延做简单的阐释，很快切入主题的一种方式。 是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是‘可能’，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。（吉林高考佳作《位置并不能左右价值》）
本文的观点源于“提示语”，但又不同。作者有意避开“位置不同，价值也不同”的大路货，选择“价值与位置无关”来写，观点新颖，简洁的阐释,使观点更明朗。
23、巧用题记式
即在文章的开头，精心设计一个短小精炼而又意蕴丰厚的题记，既揭示主旨，又显露了自己的才情，它能一下子拨动阅卷老师的心弦。 庸者，相信别人，怀疑自己； 愚者，相信自己，排斥别人； 智者，相信自己，也相信别人。――题记 （山东考生《相信自己，也相信别人》）
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。――题记 （四川考生《生命是一朵常开不败的花》） 没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!
蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。
(《星星夜话》) 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。――题记  
何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。(《是谁在赞美皇帝的新装》)
24、情景渲染式
情景渲染式：在开头截取一个画面，或一个片段，或一个问题，迅速引起读者注意，调动读者的阅读情绪。 一株蒲公英花开花谢，有两棵种子很快成熟了。蒲公英妈妈说：“孩子，你们长大了，已经到了繁衍种族、生儿育女的年龄，妈妈没有过多的东西相送，只有给每个人一把小伞，任凭你们天涯海角自己闯天下去吧！”妈妈的话音刚落，一阵轻风吹来，兄弟俩连告别都没来得及就分别离开了母体，轻轻飘飘、游游荡荡地飞了起来……
25、环境渲染法
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何的惧怕和负担，心也早已迎向大漠。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，冰雪覆盖着大地。枯草何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。
――《卸下包袱，放飞心灵》 几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
――《谈意气》
26、形象刻画式
形象刻画式：在文章的开头通过刻画描写，塑造艺术形象，能够起到突出人物形象，展现人物性格，加深读者印象的作用。
老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了科长，这可把他乐坏了，成天是一个笑脸，那俩小眼睛笑起来就成了“一线天”嵌在那张大脸上。 2005年江西高考佳作《变脸》
作者在茫茫人海中选取了“老张”这一生活中常见一个笑“脸”的形象来描写，使文章开篇就生动传神，老张这一呼之欲出形象深深的印在读者脑海了。增强了阅读兴趣。 从教育局办事回来，经过校门口的时候，见一位大叔在路边一棵树下，他瘦削的脸黑黝黝的，被刺眼的阳光照得发亮。一看脸，我便知道是农村的家长来找学生。江西高考佳作《难忘的那张脸》
这一形象的刻画，便把一个真实的，朴实的农民形象烙在读者脑海了，挥之不去，并急切的想了解下文发生的是什么,扣人心弦。
27、设问开头法
诚信是什么？
老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；
教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；
工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。” 下列话题任选一题，为你构思的文章写一个精彩的开头。
作文：阅读下面一段文字，按要求作文。
两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
请你以“有关距离的遐想”为话题写一篇文章。
2、阅读下面一段文字，按要求作文。
常怀感激之心，这是生活的艺术，更是一种境界。当你饥饿难耐，放学回家，一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜；当你为一个学习问题抓耳挠腮，百思不得其解，老师精妙的启发点拨，让你豁然开朗；当你气喘吁吁追上一辆公交车，司机把已经关上的车门重新为你打开……面对这些司空见惯的小事，你在意过吗，动心过吗？
请以“常怀感激”为话题写一篇文章，文体不限。 3、阅读下面一段文字，按要求作文。
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是读的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品位，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题写一篇文章，文体不限。 材料一：“开心辞典”现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结果，一种是成功，可能实现更大的梦想；一种是失败，退回到你原来的起点，已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运，一路答对了9道题，但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了，自己原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问：“继续吗？”“不，我放弃。”他说。“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次。他连犹豫都没有，笑着回答：“不后悔，因为应该得到的我已经得到了。” 材料二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里，尽可能多地抓了一把糖果；当他把手收回时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。爷爷劝他说：“宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。”
在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去的会更多，或者什么也得不到。请你以“学会放弃”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，注意运用今天所学的文章开头的方法。 俗话说：“织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。那么，怎样写好文章的结尾呢？
自然结尾收束式
即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。（广东《芳香永存》）
总结全文点题式
再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。
生如夏花般，开得无比绚丽。（湖南《生如夏花》） 可见，列夫?托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。(《答案是丰富多彩的》)
三、抒情议论深化式
是啊!”会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福?
“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福?
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福?
啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。（湖北《一双童鞋》）
四、巧设反问启迪式
这两位病人，一位是商界奇才，钮扣大王TMMP，一位是网坛高手RODOC。你说是”老眼光”不认真观察，还是他们的”规范”和”创新”过火了一点儿？（福建《两份病危通知单》）
五、委婉含蓄回味式
蓝天空旷，没有大雁飞过。天空寂寞，人也寂寞。（刘长春《不见大雁》）
陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》)
每个人都不可避免地有着自身的局限性，从用人的角度看，十全十美的完人是不存在的，关键在于如何对待别人的长处和短处以及自己的长处和短处。扬长避短是做人的基本原则，人与人之间是可以优势互补、密切协作的；同时见贤思齐，学习别人的优点、改正自己的缺点也是一种高贵的品质
文一： 语文，是天地间的一张诗笺。 翻开一本线装的古书，满纸的方块字都荡漾起来，拨动着我们的心弦，缠绕着万千思绪。从《诗经》开始，文人便将语文那百转千回的柔情赋予了潺潺流水。它在白居易的笔下盘旋过，在李白的酒中逗留过。语文就这样，携一丝江南荷塘的碧绿，带一缕塞北梨花的甜润，轻轻地流淌在每个人心底最柔软的地方。 小时候，最初接触语文是从至美的童话世界开始的，是美人鱼凄美动人的传说伴我进入甜美的梦乡；是丑小鸭变白天鹅的故事带给我最纯真的喜悦；是皇帝身上那滑稽的新装逗得我哈哈大笑。那清脆的笑声，天上的大雁也听得到。语文，就这样带着我用最简单的眼光去阅读这纷繁的世界，如同初春带着温热气息的泉水流淌过嫩嫩的水草，让初到人间的它感受到万物的温情。江之南，水之湄，悄然藏起了一个水一样清莹的梦，它的名字叫语文。 四季的轮回不留痕迹，时光的流逝悄无声息，不知不觉，语文已伴着我慢慢长大了，她冲淡了我成长中的伤悲，她赠予我坦然的心境。在语文的世界里，我常常会情不自禁地发出感叹，我敬慕岳飞的崇高，厌恶秦桧的卑鄙；感叹鲁肃的宽厚，轻视周瑜的狭隘；惊叹公子重耳历尽磨难不屈不挠的雄心壮志，轻蔑后主刘禅的胆小怯弱鼠目寸光。语文的一颦一笑会时时扣动我的心弦，她是人类宝贵精神的载体，不经意间，我们的灵魂便已得到了生活中永远无法企及的升华。她总是安静地躲在时光深处，成全着世人的怀想，安抚着每一个渴望宁静的灵魂。被这泓清泉怀抱的地方，离了浮躁的尘嚣，花疏云淡…… 伫立泉边，屈子的悲呼，霸王的怒吼，东坡的绝唱都在身际盘旋。悠悠泉水，滔滔历史，过滤下来的都是胜利者的狂欢，失败者的哀痛。透过千古语文的回响，我看见了，看见了，是谁斜依楼头，望断天涯归路？是谁隔水徘徊，站成万年等待？是谁千里送友，执手相看泪眼？是语文带领我们走进情感世界，语文总是盛产美好的地方，爱情、友谊、亲情，所有至纯至美的情感都在这里衍生。它是我们对抗物欲的坚实堡垒，为我们固守着一方心灵的净土，它的洗涤，让我的心灵如莲花般洁白无暇。 从天真到忧愁，从得意到失意，我的成长始终有语文伴我左右，它把我从一颗不知天高地厚的顽石冲刷成一颗期待在茫茫人海中寻觅自身价值的鹅卵石，它让我懂得了成熟的真谛一种明亮而刺眼的光辉，一种圆润而不烦腻的音响，一种不需要对别人察言观色的从容。 语文，宛如一泓清泉，摇曳着我心中的寸寸青草，穿越了唐诗的繁华，浸润了宋词的苍凉，流进了我心灵的最深处，映出了那岁岁年年的明月，汇入时光的河流中，把那些久远的梦，濯洗得干净柔和…… 文二： 轻轻地，推开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。手持一卷，在袅袅升腾的茶香中，欣赏文字的静美，任心中的一泓清泉汩汩流出，洗去浮华，淡去烦躁，远离喧嚣…… 语文，是我心中的一泓清泉。在语文的世界中，我可以：“观古今于须臾，扶四海于一瞬”。在语文的世界中，我可以朝谒秦皇汉武；暮访孔孟太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城；扬鞭策马驼铃古道，在夕阳的残红里看西楚霸王四面楚歌的悲壮；叹卧龙先生军帐内四十九盏明灯的凄凉……在语文的世界里,我可以在大洋彼岸与巴顿一起指挥远征军；和蒙哥马利一起感叹沙漠之狐的老练；可以感叹斯大林格勒城内的壮烈；体会丘吉尔V字形手式所传达的乐观……在语文的世界里,我感受到历史的深沉。 语文,是我心中的一泓清泉。在语文的世界里,我可以游弋于大自然的美丽中。在语文的世界里，我可以春看柳絮纷飞;夏观十里荷花;秋赏三秋桂子;冬叹万里雪飘。在语文的世界里，我可以听老杜春夜吟哦,小杜清明问路,陆放翁听夜阑，僧志南杖篱过桥东，听易安居士叹绿肥红瘦，看诚斋主人赏呈心荷珠；停驻在西子湖畔任苏东坡浓妆淡抹，在黄四娘家赏流连戏蝶……在语文的世界里，我收获到自然的清新。 语文，是我心中的一泓清泉。在语文的世界中，我品读到文人乐观积极，不畏权势的洒脱。在语文的世界中，我读着青莲居士“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨；苏子瞻“日啖荔枝三百颗”的乐观旷达；刘禹锡“前度刘郎今又来”的洒脱自适；唐伯虎“我笑世人看不穿”的风流潇洒；读着五柳先生不以心为形役，在熹微的晨光中“抱拙归田园”的淡然坦然……在语文的世界里，我看见韩愈衰朽惜残年的悲壮；屈原“哀民生之多艰”的喟叹；魏征直言的勇气；司马迁忍辱的坚韧……在语文的世界里，我感悟到生命的真谛…… 语文，是我心中的一泓清泉，悠悠然唱出春江花月夜的美丽；潺潺然唱出高山流水的流畅。语文，是我心中的一泓清泉，带给我自然清新，带给我乐观旷达。在语文的世界里，我体会更多，感悟更多
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