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继子女与继父母之间的继承权怎么确定
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继子女与继父母之间的继承权怎么确定?根据《》第十条的规定，与继父母有关系的继子女对继父母的遗产享有继承权，因为有扶养关系的继子女与继父母之间形成了法律上的拟制血亲关系，继子女也就能象婚生子女一样继承被继承人的遗产，成为被继承人的法定继承人。那么在法律上扶养关系主要表现在以下几个方面：(1)继父母对未成年的继子女履行了抚养义务：继子女受继父母经济上的供养;继子女受继父母生活上的抚养、教育;(2)继父母对已成年但系限制行为能力或无行为能力的继子女履行了抚养义务;(3)继子女对继父母履行了赡养义务：继子女在经济上供养继父母;继子女在生活上扶助继父母。若继子女在其生父或生母再婚时，继子女已经长大成人，另过;或其生父、生母再婚后，继子女未与继父或继母共同生活，而由祖父母或外祖父母抚养教育成人，继子女对继父或继母也未尽过赡养抚助义务的，则不能视为继子女与继父母之间形成了抚养关系，继子女也就不能继承继父母的遗产。综上所述，只要能具备继父母对继子女的抚养和继子女对继父母的赡养的情形之一，就可认定为继子女与继父母形成了抚养关系，依据法律规定继子女与继父母之间就互相享有继承权。
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律师服务热线：400- 传真：028- 四川?成都市高新西区天辰路88号(电子科技大学西区科技园内) [来访路线]台湾遗产继承法,台湾地区的民法中关于继承的规定与《中华人民
自考“国际私法”笔记串讲(二),而此之前20多年里,他一直生活在中国台湾,和台湾太太生有两个女儿。精神上的遗产可以是全民族的,但是物质上的遗产,按照继承法是由后代来继承的。一个富人赚了钱之后,他把财富留给了后人,后人继承他的事业、继承他的遗产是理所应当的。
保证人死亡后的责任构建,如我国台湾民法典第1176条规定,继承人抛弃继承权其应继份额归属于其他同一顺序的继承人。按照我国《继承法》第25条的规定,我国继承法也是采取当然的继承主义的,只要继承人没有放弃继承就视为接受继承,此种权利只是表明继承人有继承某人遗产的一种实际可能性,是继承人得以继承遗产的资格。
虚拟无法继承引争议 网络经济亟需立法,非物质文化遗产法
■社会法类
全国人民代表大会常务委员会关于批准《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》的决议
外资企业法
全民所有制工业企业法
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台湾同胞投资保护法预算法
对外贸易法
城市管理法
“论语”治国 风传世界学得快,以单行法规出现的有1918年中国的《法律适用条例》、中国台湾省1953年《涉外民事法律适用法》、1939年《泰国国际私法》等。1989年海牙《死者法律适用公约》在协调“同一制”和“制”的对立上也取得了成就。债的本座法在一般情况下应是履行地法;继承的本座法应是死者死亡时的住所地周海婴夫妇共有4个子女 周令飞脾气相貌最像爷爷,台湾地区的民法中关于继承的规定与《中华人民共和国继承法》并不相同,何辑五的后人继承父亲在南京的房产,该适用什么法律,又需要办理哪些手续?
公证处公证员房保国告诉记者,根据《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国继承法》以及相关司法解释的规定,境外人士继承境内的遗产,
何应钦侄子来宁办公证继承故居(图),《中华人民共和国继承法》第33条规定:继承遗产应当清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务,交纳税款和清偿债务以他的遗产实际价值为限。。我国台湾民法第740条第2款规定“保证人于债权人未就主债务人之财产强制执行而效果前,对于债权人得拒绝清偿”。但是根据我国担保法第17条第三款的规定,私人银行家建议:传承可借助外力 信托和,Sandy Chen 告诉记者,她们在这方面有不少台湾地区的客户,一方面因为台湾的遗产税高达50%,“如果是家族结构比较复杂,遗产分布在不同的国家,而每个国家的继承法都不尽相同的话,此外,在美国等全球高税负的国家,富豪设立离岸信托来规避,这可以帮助遗产继承人进行合法的避税,
浅谈放弃继承权的期限问题,我国现行的《继承法》仅对实物财产的继承作了规定,对虚拟财产没有规定,从而造成了网络遗产的继承行为在实质意义上无法实现。
在目前的中国,由于大部分网民是年轻人,数字遗产继承问题可能还不是很急迫,但在国外已经有了先例。
?袭胸袭臀还强吻台湾一款“重口味”游戏遭批
浅议放弃继承权的效力,韩宰佑表示,拜儒家思想所赐,韩国人得以以一种更传统的方式保留了民族的遗产。不过,因为爱子公主是女儿身,所以日本面临着一点儿小尴尬:必须修改皇室继承法,不但日本,在韩国、在新加坡,以及中国的台湾,虽然与曲阜的“三孔”相隔千里,中国法律体系,我国《继承法》第25条规定,“继承开始后,继承人放弃继承的,应当在遗产处理前,作出放弃继承的表示。因为,这时继承人只是具有一种期待权,即将来继承遗产的可能性。我国台湾地区的民法认为继承的抛弃应当在继承人知悉其得继承之时起两个月内为之,不在法律规定的期限内抛弃继承权的,(责任编辑：admin)
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孙辈依遗嘱取得遗产应视为遗嘱继承
通常情况下，在继承公证中区分遗嘱继承和遗赠的界限并不难，但是在孙子女、外孙子女为遗产受让人的时候，由于《继承法》对孙子女、外孙子女继承地位的规定存在一定的缺陷，对遗嘱继承和遗赠的区分就变得复杂起来了。例如,王老汉和张老太育有王明一个儿子，王明与妻子陈某只生育王小明一个儿子，张老太和陈某均已死亡。王明自2002起到外地打工，从未回家照看儿子王小明，王老汉和王小明祖孙二人相依为命，感情甚笃。2009年1月，王老汉立下遗嘱将其全部财产留给其孙子王小明，并于2009年5月死亡。现在就出现了这样一个问题：王小明取得祖父王老汉所立遗嘱留给其的遗产，在性质上应界定为遗嘱继承还是遗赠？这个问题在法学理论上、公证和房地产登记实践中都存在较大的争议，下文将对此问题进行详细的论述。
一、遗嘱继承和遗赠的具体区分
在继承公证中区分遗嘱继承和遗赠意义重大，因为遗嘱继承和遗赠是两种不同性质的遗产分配方式，二者存在诸多区别，具体来说包括以下几个方面：
（一）二者的受让主体不同
遗嘱继承中的受让人，即继承人必须在法定继承人范围内，包括被继承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母，但不能是法定继承人以外的公民或单位,而遗赠中的受让人可以是法定继承人以外的任何公民，也可以是国家和集体，但不可以是法定继承人。
（二）二者所指向的客体范围不同
遗嘱继承的客体范围不仅包括财产权利还包括财产义务,而遗赠的客体只包括财产权利，不包括消极的财产义务。继承人继承遗产应当清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务；但继承人放弃继承的，对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负偿还责任。在被继承人的遗产不足以清偿其所负债务和税款时，遗赠实际上不能发生。
（三）是否有权继承遗嘱外的遗产不同
遗嘱继承人接受遗产后仍有权按照法定继承顺序取得遗嘱未涉及或者遗嘱无效部分所涉及到的遗产。在遗赠中，受遗赠人只能取得遗嘱中明确由受遗赠人取得的财产，而对于遗嘱中未涉及或者遗嘱无效部分所涉及到的遗产不享有权利。
（四）权利的接受方式不同
遗嘱继承人在继承开始后，遗产分割处理前，明确作出放弃继承的意思表示才视为放弃继承，没有意思表示的皆视为接受继承,而受遗赠人只有依法在法定期间（在知道受遗赠后的两个月）内明确作出接受的意思表示时才视为接受，否则视为放弃遗赠。
（五）遗产受领人的继承人是否有转继承权不同
在遗嘱继承的情况下，若继承人在继承开始后实际接受遗产前死亡，则该继承人的法定继承人有代替其接受遗产的权利，即转继承权。但在遗赠的情况下，若受遗赠人在遗赠开始后没有表示接受遗赠，并于遗产分割前死亡，该受遗赠人的法定继承人不享有任何接受遗赠人遗产的权利，而此时遗赠人以遗嘱的形式处分的遗产将由法定继承人进行继承。
（六）是否参与遗产分配不同
遗赠受领人不直接参与遗产分割，只能从遗嘱执行人或法定继承人处获得遗产,而遗嘱继承人要直接参与遗产分配。
（七）在财产不足清偿债务的情况下，二者执行的后果不同
对于遗嘱继承，当遗产不足清偿债务时，如果继承人中有缺乏劳动能力又没有生活来源的人，清偿债务时仍应为其保留适当遗产份额。对于遗赠，当遗产不足清偿债务时，《继承法》第三十四条规定：“执行遗赠不得妨碍清偿遗赠人依法应当缴纳的税款和债务。”因此受遗赠人无权要求为其保留适当遗产份额。
可见，既然遗嘱继承与遗赠有着多方面的区别，那么在继承公证过程中，对遗嘱继承和遗赠进行区分就极为重要了。
二、孙子女、外孙子女应列为法定继承人
孙子女、外孙子女的继承究竟是遗嘱继承还是遗赠？产生这一问题界定模糊的原因，在于学界和实务中对孙子女、外孙子女是否为法定继承人的理解不一。学界学者的研究成果诸多，观点各异。我们认为，祖父母、外祖父母以遗嘱的方式将遗产留给孙子女、外孙子女时，根据我国《婚姻法》和《继承法》的立法精神和具体规定，无论其父母是否先于其祖父母、外祖父母死亡，皆应将孙子女、外孙子女视为法定继承人，将该行为界定为遗嘱继承行为，理由如下：
（一）符合国际社会的立法趋势
目前，世界各国的继承立法，无一例外地将子女及其直系血亲卑亲属置于法定继承的第一继承顺序。比如,《日本民法典》规定的法定继承人范围包括配偶、子女及其直系卑亲属、直系尊亲属、兄弟姐妹及其子女。《意大利民法典》规定，法定继承人范围包括:配偶、婚生卑亲属、私生卑亲属、直系尊亲属、旁系亲属、六亲等以内的其他亲属和国家。《法国民法典》规定的法定继承人包括：子女及直系卑血亲、直系尊血亲、旁系亲属（十二亲等以内）和配偶。《德国民法典》规定的法定继承人有：直系卑血亲，父母及其直系卑血亲，祖父母及其直系卑血亲，曾祖父母及其直系卑血亲，高祖父母及其直系卑血亲，配偶。《美国统一继承法典》规定的无遗嘱继承人，即法定继承人可分为配偶继承人和血亲继承人。配偶继承人作为主要的继承人，他（她）可以和子女、父母共同继承遗产。如果被继承人无子女和父母的，则由其配偶继承全部遗产。在血亲继承中，第一顺序继承人是直系卑亲属，第二顺序继承人是父母，第三顺序继承人是兄弟姐妹及其直系卑亲属，第四顺序继承人是父母双方的其他亲属。
我国台湾地区的继承法规定的法定继承人除配偶外，第一顺序为直系血亲卑亲属，第二顺序为父母，第三顺序为兄弟姐妹，第四顺序为外祖父母。同时，直系血亲卑亲属还享有代位继承权，根据台湾继承法的规定，第一顺序之继承人（即直系血亲卑亲属）由于继承前死亡或丧失继承权者，由其直系血亲卑亲属代位继承其应继份额。两岸继承法对此问题规定的不同在于：大陆的代位继承人只有代位继承权，无本位继承权；代位继承只限于先于被继承人死亡的情况而不适用于丧失继承权的情况。
（二）符合我国的立法精神
事实上，国外立法把直系卑亲属列入法定继承人的范围更加符合婚姻家庭继承法的基本原则，而相比之下，我国立法没有明确规定直系卑亲属的法定继承地位，这是立法技术上的缺陷所致。从孙子女、外孙子女与祖父母、外祖父母在亲属关系中的地位分析，祖父母、外祖父母是法定继承人，作为在同一亲等上的孙子女、外孙子女却不是法定继承人，这显然是不公平的。赋予被继承人的晚辈直系血亲法定继承人的地位，可以使处于同一亲等的祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间的利益关系更加平衡。
我国《继承法》虽没有明确规定孙子女、外孙子女的法定继承地位，但通过代位继承和转继承制度解决了孙子女、外孙子女的继承权问题。虽然《继承法》没有把孙子女、外孙子女列为第一顺序或第二顺序继承人的范围，孙子女、外孙子女实现继承权的方式与法律规定的第一顺序、第二顺序继承人不同，但是从结果上来看，孙子女、外孙子女通过代位继承和转继承可以在实质上获得相应的财产权利。可见，把孙子女、外孙子女认定为法定继承人是我国《继承法》立法精神的应有之义，且其继承地位和顺序优先于第二顺序法定继承人。
从现有的立法体例来看，即使是代位继承权，也是被规定在法定继承这一章的。从代位继承的发生根据来看，其在性质上与法定继承并无实质的差异。《继承法》第十一条规定：“被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的直系卑亲属代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额”。由此可见，当被继承人的子女死亡时，被继承人的孙子女、外孙子女所享有的代位继承权是有法律明文规定的，有明确的法律依据，因此，笔者认为，孙子女、外孙子女代位其父母所享有的代位继承权是一种法定的继承权，而享有代位继承权这一法定继承权的被继承人的孙子女、外孙子女就应当被视为法定继承人。
从立法的逻辑上看，若不将孙子女、外孙子女作为法定继承人对待，其立遗嘱将其财产留给其祖父母、外祖父母继承时为遗嘱继承，反之，祖父母、外祖父母立遗嘱将其财产留给其孙子辈继承时却变成了遗赠，在法律的逻辑上显然说不通。
从我国继承法实践来看，因我国《继承法》设立了代位继承和转继承制度后，在法定继承中，只有当被继承人的第一顺序法定继承人皆已死亡且其中也不存在代位继承和转继承时，第二顺序法定继承人才能取得被继承人的遗产。在实践中只要有孙子女、外孙子女存在，除非其父母被剥夺继承权或明示放弃继承权外，否则孙子辈最终都能取得遗产。
（三）体现出法律所追求的权利义务一致性的本质
根据我国《继承法》的规定，祖父母、外祖父母是法定继承人，但作为在同一亲等上的孙子女、外孙子女却不是法定继承人，这显然是不公平的。因为根据我国《婚姻法》第二十八条的规定：“有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务”。既然祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间存在抚养、赡养的法定义务，这一对亲属关系的双方就应该互相享有平等的权利。对《继承法》不能仅理解为祖父母、外祖父母对孙子女、外孙子女有继承权，而孙子女、外孙子女只享有代位继承权。在现实生活中，如果被代位人生前已放弃或被剥夺继承权，其直系卑血亲便无权代位继承。若祖父母、外祖父母其他健在的子女不具有赡养能力，此时孙子女、外孙子女对祖父母、外祖父母是具有法定赡养义务的，根据《继承法》的相关规定，当存在第一顺序法定继承人时，“继承人以外的对被继承人扶养较多的人，可以分给他们适当的遗产”。但这仅是可以酌情分得遗产的情形，“可以”在法律上的解释是“可以为，也可以不为”，而不是“应当为”，此种情形下孙子女、外孙子女并非当然地能够分得遗产，这显然不符合权利义务一致的原则，而赋予被继承人的晚辈直系血亲法定继承人的地位，可以使处于同一亲等的祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间的利益关系更加平衡。
再如，祖父母、外祖父母将一部分遗产留给孙子女、外孙子女，孙子女、外孙子女在其父母已经死亡的情况下，对其祖父母、外祖父母实施了《继承法》第七条规定的丧失继承权的行为后，因为其不是法定继承人，所以不会被剥夺继承权，且因其父母享有继承权，故孙子女、外孙子女仍可以代位行使继承权。即使其受遗赠权被剥夺，仍然可以通过代位继承来获取其祖父母、外祖父母的部分遗产，这显然不符合《继承法》的立法本意，也是一种不公平的结果。
（四）体现出中华民族的传统伦理
《继承法》中明确规定遗嘱继承人必须是法定继承人中的一人或数人，这在一定程度上反映了我国传统文化中“家庭内外有别”的观念。按照我国民众的传统理解，继承是针对被继承人的家庭内部成员而言的，而遗赠的对象则是家庭外部成员。在现实生活中，无论是从情感交流、共同生活还是经济联系方面来看，祖孙辈之间的联系往往远大于祖父母辈与其兄弟姐妹之间的联系。我国《继承法》既然将兄弟姐妹规定为法定继承人，那么就应将孙子女、外孙子女也规定为法定继承人。若把祖父母、外祖父母将财产留给孙子女、外孙子女的行为视为遗赠，这其实等同于将孙子女、外孙子女视为家庭外部成员，不仅与逻辑不符，与中国社会的传统伦理相违背，也与我国《继承法》的立法本意背道而驰。只有将孙子女辈取得其祖父母辈的财产视为继承，将孙子女辈视为法定继承人，才适合社会民众的习惯和传统伦理，也会更好地起到保护法律赋予当事人的立遗嘱自由的权利，确保当事人真实的遗愿得以实现，才能更好地体现出婚姻家庭继承法促进家庭经济、养老育幼、巩固互爱互助的关系的功能。
（五）有利于对公民私有财产的更好保护
把孙子女、外孙子女视为法定继承人也是保护公民财产权的需要。如果被继承人立遗嘱将遗产留给其孙子女、外孙子女后死亡，此时如果不将孙子女、外孙子女的继承权视为法定继承权，不赋予其法定继承人的地位，若被继承人的孙子女、外孙子女未在法定期限内明确表示接受遗赠，将被视为放弃接受遗赠，该孙子女、外孙子女就得不到其祖父母、外祖父母的遗产，这对公民财产的保护显然不利，也违背被继承人立遗嘱的真实意思。
当遗嘱只涉及被继承人的部分遗产时，若将孙子女、外孙子女根据遗嘱取得祖父母、外祖父母的遗产视为遗嘱继承，此时，孙子女、外孙子女作为法定继承人留有权利参与遗嘱未予处分的那部分遗产的分配。但若将孙子女、外孙子女根据遗嘱取得祖父母、外祖父母的遗产视为遗赠，则孙子女、外孙子女由于被视为法定继承人之外的人而无权参与余下遗产的分配。
此外，我国的税收政策中也充分体现出此精神。《国家税务总局关于继承土地、房屋权属有关契税问题批复的通知》[国税函（号]中明确规定，法定继承人继承土地、房屋权属不征契税，非法定继承人根据遗嘱承受生前的土地、房屋权属的，属于赠与行为，应征收契税。因此，把孙子女、外孙子女视为法定继承人也可以减轻公民的经济负担，以更好地体现法律对公民私有财产权的保护和税赋的公平性。
综上所述，我们认为，祖父母、外祖父母通过遗嘱把遗产留给孙子女、外孙子女的，其获得遗产的行为在性质上应当界定为遗嘱继承，这也符合《继承法》的精神实质。同时，应通过全国人大常委会的立法解释或最高人民法院的司法解释明确确定孙子女、外孙子女的法定继承人地位，以更好地保护公民的各项财产权益。在进行《继承法》的修改时，也应将该内容纳入修法范围。
来源：《公证研讨》2010年第2期，上海市东方公证处主办
参见郭明瑞、房绍坤著：《继承法》，法律出版社1996年版，第178页。
参见刘文著：《继承法比较研究》，中国人民公安大学出版社2004年版，第113页。
参见许民慧：《中、日、意三国法定继承制度之比较》，载《湖南商学院学报》2004年第3期。
参见龙翼飞著：《比较继承法》，吉林人民出版社1996年版，第51页。
参见林松明：《涉台继承公证若干问题探讨》，载《福建法学》2004年第4期。
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对于继子女继承制度的探索
文章来源：合肥市衡正公证处　作者：陶友林　发布日期：日
继子女在现代社会十分常见，由于父母一方离婚或死亡，双方或一方再行结婚，子女同其生母或生父再婚后的夫或妻即为继父母子女关系。继子女继承继父母遗产的条件关键就是他们之间是否形成了扶养关系，只有在继子女受到继父母的扶养或扶助，经法律确认其形成了扶养关系时，继子女才有继承权。《继承法》第十条第四款规定：本法所说的子女，包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。《最高人民法院关于适用&中华人民共和国继承法&若干问题的意见》第二十一条规定：继子女继承了继父母遗产的，不影响其继承生父母的遗产。因此，形成抚养关系是继子女继承继父母遗产的先决性条件，但是，由于社会情况千变万化，对于继子女继承的案件断然不可千篇一律，且对于继子女的继承制度也尚有继续探索的空间。
一、对扶养关系是否形成的判断
确认继父母与继子女之间是否形成抚养教育关系，是界定继子女能否继承继父母遗产的主要依据。如何认定“有扶养关系”，应从客观与主观方面来衡量①。从客观上说，双方确实存在扶养的事实；从主观上说，双方有相互扶养的意思。如果客观上虽无扶养继子女的必要，但继父母仍愿意扶养的，并且予以其他照顾的，也应认定有扶养关系。但我国婚姻法对于如何界定继父母与继子女形成抚养教育关系认定的要件却没有明确规定。在司法实践中，一般从两个方面来予以认定：一个是从经济方面，继父母是否对继子女的教育或生活费用给付了一部分或是全部; 第二是从生活方面，继父母是否与继子女长期共同生活，并在生活上照顾、帮助和关怀培养继子女的成长。如果继父母之间实行的是法定财产制的情况下，用共同财产支付了全部或部分抚养费，或是继父母之间实行的是分别财产制，用共同生活费支付全部或部分抚养费，均属于履行了抚养义务，属于完成抚养义务的范畴。即使未成年人的继子女依靠自己的能力为家庭生活提供了力所能及的劳动或是提供一定的经济收入也应认定是如此。
因此，继父母不仅对未成年继子女经济上的供养或劳务上的扶助应认定为形成了扶养关系，对尚未独立生活的成年继子女的经济上的供养或劳务上的扶助，以及成年继子女对继父母的经济上的供养或劳务上的扶助，都应当认定为其之间形成了扶养关系。《最高人民法院关于贯彻执行&中华人民共和国继承法&若干问题的意见》第30条规定：对被继承人生活提供了主要经济来源，或在劳务等方面给予了主要扶助的，应当认定其尽了主要赡养义务或主要扶养义务。因此，有人总结出以下四种情形②：1、继子女受继父母经济上的供养；2、 继子女受继父母生活上的扶养、教育；3、继子女在经济上供养继父母；4、继子女在劳务上对继父母给予主要扶助。只要出现以上情形的任意一项，即可认定为继父母与继子女形成了扶养关系。
在此，有一种特殊情况需要说明。亲生父母再婚的，只受到亲生这一方父母的扶养，能否算作与继父母之间形成了扶养关系？由于《婚姻法》第十七条规定，夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产归夫妻共同所有。因此，根据婚姻法的共有财产制，继子女即使只受到亲生这一方父母的扶养，因亲生这一方父母扶养所涉及的财产为夫妻共同财产（实行约定财产制的继父母不在此列），也视为继父母这一方有经济上的供养，所以应认为形成了扶养关系。
二、继父母离婚后继子女继承权的判断
对于已形成扶养关系的继子女，在其继父母离婚后，是否还有继承继父母财产的权利？，
继父或继母与继子女之间已经形成抚养关系，参考全国人大常委会法制工作委员会胡康生、王胜明主编的《中华人民共和国婚姻法释义》，可分为两种情况③：一是，继父或继母对曾受其抚养教育的继子女，不同意继续抚养的，不能勉强，继子女与继父或继母的关系可自然解除；继父或继母愿意继续抚养继子女的，人民法院应予准许。二是，受继父或继母长期抚养、教育的继子女已成年的，继父或继母与继子女已经形成的身份关系和权利义务关系不能因离婚而自然解除；只有在继父或继母或继子女一方或双方提出解除继父母子女关系并符合法律规定的条件下，才可以解除。
根据《最高人民法院关于继母与生父离婚后仍有权要求已与其形成扶养关系的继子女履行赡养义务的批复》的精神，其明确表明，尽管继母（父）与生父（母）离婚，婚姻关系消失，但继父母与继子女等人之间已经形成的扶养关系不能消失。从民法的权利与义务对等原则来说，已形成扶养关系的继父母、继子女，在继父母与生父母婚姻关系解除后，仍相互享有继承权。且对被继承人生活提供了主要经济来源，或在劳务等方面给予了主要扶助的，应当认定其尽了主要赡养义务或主要扶养义务。
三、对于继子女继承制度完善的探索
&&& &从上述阐述来看，继子女与继父母之间形成扶养关系的条件看似比较简单，但实践中继子女继承继父母遗产的案件却纷繁复杂，对于公证处而言，极易遗漏作为继承人的继子女而导致错案。
&&& 对于继子女继承制度，世界各国及地区继承立法大都认为继子女与继父母之间不享有继承权。只有中国、越南、韩国等少数国家有条件地承认继子女的继承权④。我国台湾地区“民法典”也不承认及子女的继承权，如史尚宽先生认为“继父母子女关系，系直系姻亲，非直系血亲，故……前夫之子女，对于后父（继父）之遗产，前妻之子女对于后妻（继母）之遗产，亦无继承权。⑤”而我国香港地区继承立法则区别父系与母系分别对待，如男性再婚，他与前妻所生子女有权继承其现任妻子（继母）的遗产；如女性再嫁，她与前夫所生的子女则无权继承其母现任丈夫（继父）的遗产⑥。
国内某些学者也逐渐提出将继子女排除在继承人之外。如西南政法大学教授张玉敏在其《中国继承法立法建议稿及立法理由》第二十九条所述：本法所说的子女包括婚生子女、非婚生子女和养子女。其原因之一，即在实际生活中继子女很难既继承生父母的遗产，又继承继父母的遗产，现行继承法规定继子女的双重继承权没有实际意义⑦。如果继子女依靠继父母扶养，或者对继父母尽了主要扶养义务，可以按照适当分给遗产的规定处理。类似国外的立法也可常见，如《法国民法典》第752条：依前条规定属于死者兄弟姐妹的一半遗产或3/4的遗产，在这些兄弟姐妹属同父母所生时，他们之间按相等份额分配；如兄弟姐妹不属同父母所生，遗产在父系与母系两系之间对半分配；同父同母兄弟姐妹于两系中取得应继份；非同父同母的兄弟姐妹仅在其所属亲系中取得应继份；如仅有属于一系的兄弟姐妹，得继承全部遗产而排除他系的任何亲属。
由上可见，世界上多数国家和地区并不承认继子女的双重继承权利，也尚未发现继子女可以与亲生子女一样对继父母享有继承权的规定。我国设置继子女的双重继承权目的在于保护继子女的民事权利，但继子女的双重继承权的规定不但不能保护未成年子女的利益，反而成为丧偶人再婚的一个障碍。因此有人建议，继子女的问题可以通过收养来解决，如果继父（母）愿意，可以通过收养，作为养子女对待。如果不愿意，那么他（她）就只是对方的孩子，自己不负法律上的义务⑧。
① 参见郑平华、刘耀东：《继承法原理》，中国法制出版社2009年8月第1版，第169页
② 参见凤阳县公证处：《关于继子女、继父母间扶养关系的认定》，安徽省司法厅网站，2011年3月22日
③ 参见合肥市徽元公证处宋琨：《继子女的继承权问题》安徽省司法厅网站，2009年5月31日
④ 参见郑平华、刘耀东：《继承法原理》，中国法制出版社2009年8月第1版，第168页
⑤ 史尚宽：《继承法论》，中国政法大学出版社2000年2月第1版第54页
⑥ 参见冯心明：《港澳民法概论》，经济科学出版社2007年版，第186页
⑦ 参见张玉敏《中国继承法立法建议稿及立法理由》，人民出版社2006年6月第1版，第92页
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