合资企业的作用与局限
　　我记得讲了这样一条，就是合资企业的生产，我认为应该说是“九个馒头”故事，这个比喻还是符合的。 　　国家改革开放，对中国的汽车工业的促进大家都能看到。WTO进入，我们原来担心汽车工业被冲垮，但是没有，为什么？就是因为有这样的一些合资企业，有那么多的零部件企业，不仅没有被冲垮，而且发展得更快了。这也是我们没有想到的一件事。当时大家在谈判的时候，包括龙永图都担心，他问我入世行不行？我说没问题。因为当时我已经感觉没有问题了。我认为我们的成本，只要每年下降5%就行，我认为入世是好的，事实证明了这点。经过改革开放这些年积累，我们的基础还是可以承受入世之后的冲击。
　　但是我们感觉到，合资企业是有局限性的。首先合资企业的核心技术外方是要掌控的，我们将来走出去也是要掌控的自己的核心技术的，这个是不可改变的。这个就像是猫最后生存的本事不会教给老鼠，是一样的道理。我们一定要充分地认识这一点。另外合资企业要走向国际市场是受到限制的。这是我们当时碰到的两个问题。
　　开放的模式打造核心能力
　　所以我说如果我们将来要成为真正的汽车工业的强国的话，不仅是一个规模的问题，还有一个是核心能力的问题。所以我们现在提出要提升核心竞争能力和国际经营能力，所以我认为自主品牌的开发、自主开发是必要的。
但是怎么做？完全是可以通过开放的模式来做。比如人才的开放。现在我们把（贝尔摩沙）引进来，他是我们公司的（新副）总裁，我认为他做得很好。这就是我的讲世界是平的，你完全可以充分利用这个特点。它是双刃剑，关键是如何用好的问题。我们现在的领导班子中有两个这样的人，一个是美籍华人，一个是美籍洋人，都是副总裁。这个也是改革开放之后出来的东西，原来是不可能的。我们要吸纳外籍人才，主要走了一小步。
　　另外我们还是要讲韬光养晦的。《世界是平的》这本书中另外还有一个观点：中国的发展相当快，首先受到挑战的就是美国的就业问题，再来就会衍生出“中国威胁论”的问题。事实上我们确实是对美国的产业产生了竞争，因为世界越来越小了，大家都可以分享世界上的一些优势资源，你就要考虑升级换代。就像上海这个城市，它的成本将来肯定会高起来的，将来附加值低的产品就要转移，不可能在上海做，在上海要做就是高附加值的产品，这样就必须有教育水平高的就业者，能级要提高。如果不是这样，你将来也会竞争力降低，这个是无可非议的。但是这种产业升级对美国也是有利的，美国人可以享受到便宜的中国和第三世界的产品。我们还说，你们美国人倒是很舒服，钱赚那么多，东西那么便宜，世界的东西都往那里流，人才也往那里流，我们的人才经过小学、中学、大学培养之后就到那边去了，这就是《世界是平的》中说的，大家都是平的，就看你组合的方法了。 　当时搞的时候，我的底气还不像现在这么足，我认为我们不是很强大很强大，我认为还不够，现在我可以说，这条路走下来，我们感觉到还是比较好的一条路。原来我们也想自己做了之后失败，前面做过两次，我们通过一些合作，后来感觉效果跟不上人家，搞这些落后了。后来就想换位思考，充分利用世界资源，先做下来。但是我们现在还不能说完全成功，不能说做出来，但是我们信心还是有的，包括对我们自己的新品牌。
　　现在我们信心越来越足，开始也有担心，因为投入很大，投下去要产出。现在我们有这个底气讲，我们不会比合资企业的成本高，这样的底气完全有了。我们比当时英国生产罗孚的成本低很多，而且有些地方我们还改进了。不仅体现成本，更多的是体现质量，我们的质量肯定要比原车要好。
　　合资企业在上汽发展自主品牌背景下的前景
　　所以我们这条路走过来，我总结了两条，我们是从合资企业走过来的，应该肯定改革开放带来的一些好的方面，但是我们也要冷静，在改革开放过程中，也有一些局限性的地方，我们如何来解决这些东西？这样我觉得往前走更好一些。
　　在全球化经济下，合资是一个很普遍的现象。一种是别人走进来，我们引进来；一种就是走出去；全球化就是引进来、走出去。我们将来要走出去，我们走出去的时候也要充分利用当地的资源，要用当地人，包括在韩国我们也要用韩国人。
　也有一个合作的问题，这个命题是很长远的。就像上次胡锦涛总书记，上次APCE会议在韩国开的时候，他有一个发言，题目是《融入世界 合作共赢》，和我们的想法是一致的。在全球化经济中，合作既然是一个很主要的命题的话。我们有这样的预感，一旦当我们的自主品牌可以出来，而且能够在市场上赢得青睐，而且能够逐步的走向世界，我们认为合资企业的现状情况，还会得到更好的改变，同样是双赢的情况下，赢的百分比完全不一样了，而且也促使合资企业，在某些方面更开放。所以从这点来讲，“自主创新”的意义是非常好的，也是我们将来进行合作的一个资本、也是一种资源。
　　当时我们在同外方工作的时候，我也想过，搞自主品牌外方是有担心的，第一担心你做的自主品牌是不是将来和我不合作了？第二你做了自主品牌是不是会和我竞争？第三，你搞了自主品牌，将来我又有什么好处？
　　所以当时我们就提出了四条路，这四条路比较策略。第一是完全靠自主创新。第二是我们可以和你们合作来搞，但是要打中国品牌。第三是我们购买世界上的一些开发机构来做，就是利用世界品牌来做。第四就是合资企业本身也可以来做，这样就把我们和现在的合资企业，不是走向一个完全独立的环境，而是处在一个大家共同发展的背景下。为什么可以共同发展？因为对我们来说最重要的是市场发展，市场发展，是为我们将来互相促进的发展提供了一个最有利的条件。
因为也会有人置疑，你搞的自主品牌，和合资企业将来是什么关系？将来你做全系列产品，他也要搞全系列怎么办？这个是很现实的。
　　我说如果总量不变的情况下，怎么弄效益也是很差的。我们得到一个经验，在引进通用的时候，也有人说，上海大众搞得这么好，为什么还要搞上海通用？实际上正是有了上海通用的引进，促进了上海大众的发展，特别是在开发上，奠定了它的发展。正因为两家的竞争，我们内部的双赢改变了很多，而且正因为市场还有一个发展空间，再加上个性化越来越多的情况下，我们认为有了两家合资企业我们发展更快，现在这个证明了是好的。
　　现在有了自主品牌又会产生什么情况？我们认为这个格局没有变，就是整个市场还在发展。比如今年大概是670、680万辆，我们预计明年增速会掉下来但还是会有两位数的增长。到2010年是900-1000万辆，原来是说造900万辆，大家认为造1000万辆很危险，但是我认为不发生大的变化，1000万辆我觉得还是有可能的。
　　第二我们的个性化程度比外国的个性化程度更高。现在10万辆是很好的销量，超过10万辆国内没有几款车，超过20万辆的没有。反映了什么？
　　――个性化程度在中国汽车工业当中很明显，所以在这种情况下，多一些差异化的品种，可能会对占领市场有好处，所以这样考虑、从这样的角度来分析，我们认为自主品牌的发展还是有空间的。 　倒过来说，即使全系列的车型有一些适当的竞争，对我们来讲也不是坏事，适当的竞争可以促进竞争，会把内部的积极性充分调动起来。
　　对自主品牌本身来讲，对核心竞争力来讲，要成为一个国际性的公司，要有具有国际竞争能力的产品，如果没有自主品牌，就不可能有一个参与国际竞争的产品，因为要受到合资企业外方的平衡、协调。外方也有规划，不希望中国的生产基地现在就比其他的地方做得好，虽然中国生产成本低也会做一部分。但是，在世界汽车工业过剩的情况下，怎么会让你？
　　中国还在发展，但是也存在过剩的问题，就是能力发展的速度高于我们市场的发展速度，这种情况还是客观性的，所以这样一来，国内的竞争也是必然的，竞争其实已经存在了。竞争也是一种动力，但同时也会消耗一部分的资源，后者当然我们不愿意看到，这就是整个发展过程当中花的成本，宏观调控的能力强，成本就少，能力不强花成本就大。企业最好的做法，就是在竞争过程中充分利用各种资源, 包括我们的重组能够起到一个积极的作用，大家可以优势互补，可以做好，因为我们想我们都是中国人，我们都希望中国汽车工业能够强大起来，然后我们走向竞争，包括联合起来，这个思想还是应该有的。
　　所以我在想，我们现在认为，还没有完全到说是自主品牌搞了以后，完全没有发展的余地。我们觉得由于市场扩大，和个性化的需求，我们认为这个空间还是很大的，而且适当的有点竞争，这对我们的未来发展也有好处。另一方面对合资进行促进，我想今后的合作会发生一些变化。 　在今后五年内，合资企业的环境，在中国，特别是在我们的企业里还是占大头。我们讲自主品牌我们占到30%，我们这里有200万的规划，至少在我们的公司这种现状来看，到2010年，就是30%是自主品牌，70%实际上还是合资企业品牌。当然我们做好了的话，这种比例还会增加。
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培训超市& (5000多套光盘)1、 [解析]& B[A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”为道德境界；“天下兴亡，匹夫有责”也是道德境界。“人不为已，天诛地灭”为功利境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 为道德境界。B.“顺其自然，随心所欲”为自然境界；“奇货可居，待价而沽”为功利境界；“乐善好施，舍已为人”为道德境界；“杀身成仁，舍生取义”为天地境界，“仁”“义”是超出于某一社会整体之上的行为准则，具有超越时空的意义。“仁”“义”比生命更宝贵，这种觉解构成了最高的人生境界。C.“生老病死”是自然境界。“工资待遇”是功利境界。“超然物外”指超脱于尘世之外，多指逃避现实，不沉溺于世俗生活中，是功利境界的另一种形式。“希望工程”是道德境界。D.“阿Q帮人打短工，住土谷祠，想吴妈和小尼姑”是自然境界。夏瑜说“这大清的天下是我们大家的”是道德境界。祥林嫂捐门槛是功利境界。狂人呼唤“救救孩子”是道德境界。]
2、[解析]& C[中国哲学对现实境界也是关注的。现实境界就是社会，就是人生，中国哲学对此是极为关注的。]
3、 [解析] &D[A.诗、文、画等的意境。B. 疆界，土地的界限。C. 境况、情景。D.事物所达到的程度，也指精神所达到的层次。]
4、 [解析]& B[“庸人”是指目光短浅，无所作为的人。功利境界的人也能做出相当的成就，并不是“无所作为”的人。]
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科目：高中语文
阅读下文，回答问题。
　　当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面，如同白日。柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，若我一棒打翻了他，柴大官人面上须不好看。”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来，放在地下。洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒，使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师，请较量一棒。”林冲道：“大官人，休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头就明月地下交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声，“少歇。”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此，权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”……薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：“今番两位教师再试一棒。”
　　洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：“且住！”叫庄客取出一锭银来，重二十五两。无一时，至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子，权为利物；若还赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞惭满面，自投庄外去了。
（1）这一段“林冲棒打洪教头”在展开情节方面有什么特点？试作简要分析。
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（2）这段文字在叙写比武时，描写了人物的动作、神态，同时又穿插了哪些描写？这样写的好处是什么？
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（3）从林冲和洪教头的比武文字里，可以看出二人什么个性特点来？
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（4）柴进见林冲踌躇，说了几句话：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”试分析其中有多少意思。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。
揣摩了三千年的心事&&&& 丁国强
《诗经》所特有的古典意蕴和民间视角使其保持了鲜活的审美风格，无论经学家如何去抠字眼，去作一些牵强附会的解释，都无法冻结《诗经》的美学生命。王开林的《穿过〈诗经〉的画廊》一书是对“诗教”和“诗史”的解构。《诗经》是一部性情之作，对《诗经》的解读同样需要一种激情以及对生存状态的敏感反映。
《诗经》之所以如此耐得住寻味，不仅在于其语言形式的完美，更重要的是，其中的生命体验和诗性智慧给人以无限的启示。清代文人薛雪在《一瓢诗话》中，提到注释《诗经》的误区，他说：“《三百篇》诸子尚有未详处，后人何尝疏得尽？”他的办法是“只要吟咏既久，自然而然有兔起鹘落、水到渠成之妙”。自古至今，吟咏《诗经》者多矣，然而心领神会这恐怕是不多的。王开林则努力把自己塑造成一个轻松的神游者，他以诗化的语言来与三千年前的浪漫相呼应。以《诗经》的方式来阅读《诗经》，彻底抛弃了皓首穷经的烦恼。“三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧”，超越时空的诗情是永恒的，尽管三千年前女子的欢乐，连今天的女权主义者都读不通透，但是，对喜怒哀乐的表白却不能遏止。不读《诗经》，我们或许还意识不到自我心灵的压抑。在《关雎》与《桃夭》之间，揣摩《诗经》时代的心事是一件美妙的事情。
《诗经》的语言本身就具有白话性，这与诗境的延伸并不相悖。我拒绝阅读一切关于《诗经》的白话版本，用翻译的方式来对待诗性话语的发轫者，是一种大不恭。王开林将他的白话译作巧妙地置于他的随笔之中，在不经意间实现了诗意的转换。《月初》无疑是最美的一篇，上千年的痴情依旧不改：“月儿出来亮晶晶／月照美人撩我心／珊珊细步苗条影／一夜相思神不宁！”读者之所以没有感觉到语言上的破绽，那是因为王开林已经把自已置换成了当年的歌者：“她来过，两千多年前，她又走了，来时静悄去无声，唯有一缕香魂仍缭绕在春秋的月光里，如花的气息”。王开林先生并不指望通过《诗经》来确立一种价值立场，他关注的是一种“真”与“美”的错位。《穿过〈诗经〉的画廊》一书没有局限于文本层面，作者不经意地联系现代人的生存状况，这种比较是诗性的，是非学问的。《诗经》作为一种本源，只存在于诗人的感悟之中，“三千年前那只灵性充盈的燕子”是诗人的自造，既是一种启示，又是一种律令，命令诗人不能放弃诗的尺度。
[注]本文节选自《穿过〈诗经〉的画廊》一书的序言。《穿过〈诗经〉的画廊》的作者为王开林。
1．阅读第二段中划线的句子，回答下面的问题。（5分）
（1）《诗经》“耐得住寻味”的现象表现在 &&&&&&&&&&&&&&&&。（不超过40个字）
（2）《诗经》“耐得住寻味”的原因是&&&&&&&&&&&&&&& &。（不超过25个字）
2．如何解读《诗经》，各人有不同的说法或做法，请用简洁的语言概括。（5分）
（l）薛雪的说法：&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过15个字）
（2）王开林的做法：&&&&&&&&&&&&&&& &。（不超过25个字）
3．阅读第三段中划线的句子，“我拒绝阅读一切关于《诗经》的白话版本。”其原因有哪些，请分点陈述。（不超过40个字）（4分）
4．下列分析和鉴赏，与这篇序言不相符合的两项是（4分）
A．《诗经》中的男女恋情，连今天的女权主义者都读不通透，因而超越时空的诗情受到了遏止，意识不到自我心灵的压抑。
B．王开林巧妙地把他的《月初》白话译作置于他的随笔中，把《诗经》的抒情主人公置换成了王开林自己而不留痕迹。
C．“三千年前那只灵性充盈的燕子”，在序言中既是指《诗经》中鲜活的审美生命，也是指王开林对《诗经》的审美感悟。
D．“没有局限于文本层面”，“不经意地联系现代人的生存状态”，指出了王开林将《诗经》研究置于一个开阔的视野之中。
E．王开林的随笔从对艺术的审美和对生活的认知的角度研究《诗经》，充满着一种激情和对生存状态的敏感反映。
F．这篇序言把对王开林随笔的评价融会于充满了诗意的描述之中，与王开林随笔的风格相接近，也增添了序言的艺术魁力。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。
（张敞）①为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下②。敞使贼捕掾③絮舜有所案验，舜以敞劾奏④当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？”敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日，案事吏昼夜验治舜，竟致其死事。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆，竟何如？冬月已尽，延命乎？”乃弃舜市⑤。
&&& 会立春，行冤狱使者出，舜家载尸，并编敞教，自言使者，使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪，欲令敞得自便利，即先下敞前坐杨恽不宜处位奏，免为庶人。敞免奏既下，诣阙⑥上印绶，便从阙下亡命。数月，京师吏民解弛，枹鼓数起⑦，而冀州部中有大贼，天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾及使者至妻子家室皆泣惶惧。而敞独笑曰：“吾身亡命为民，郡吏当就捕；今使者来，此天子欲用我也。”即装随使者诣公车，上书曰：“臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜，舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷，以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣五日京兆，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状⑧，枉法以诛之。臣敞贼杀无辜，鞫狱⑨故不直，虽伏明法，死无所恨。”天子引见敞，拜为冀州刺史。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《汉书·张敞传》）
&&& [注释]①张敞：西汉河东郡平阳县(今山西临汾市)人。宣帝时为京兆尹。②寝不下：留住不交给下面去办。③贼捕掾(yuàn)：掌管捕贼的官。④劾奏：被上书揭发。⑤弃舜市：弃舜于市，即处絮舜以死刑。⑥阙：宫阙，天子的处所。⑦枹(fú)鼓数(shuò)起：击鼓报警的事屡次发生。⑧无状：无善状，不成样子，不像话。引伸为目无法纪。⑨鞫(jū)狱：审问犯人。
1．写出下列加点词在句中的含义（4分）
① 坐与光禄勋杨恽厚善&&&&&& 坐：
② 会立春，行冤狱使者出&&&& 会：
③ 敞免奏既下，诣阙上印绶&& 诣：
④ 京师吏民解弛，枹鼓数起&& 解：
2．把下列句子译成现代汉语（3分）
敞闻舜语，即部吏收舜系狱。
3．下列句子中加点字与“天子薄其罪”一句中“薄”的用法相同的一项是（2分）
A．函梁君臣之首
B．诸人持议，甚失孤望
C．吾妻之美我者，私我也
D．欲居以为利，高其直
4．下列文中划线部分共有四个分句，请依次写出前三个分句。（3分）
&&& 敞身被重劾及使者至妻子家室皆泣惶惧
5.本则故事中的四字短语“&&&&&&&&&&&&&&& ”后被用来比喻任职时间短或即将去职。
6.根据上文，你怎样评价①张敞和②絮舜这两位历史人物？（不超出20个字）(4分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。
（1）白的雪，青的葱，红红的是她的小手。
（2）她总是那么静静地站着，低着头，眼睛朝下看；扎两条小辫，穿一身红底儿蓝花的棉袄裤。一双黑布棉鞋羞涩地卧在白雪中。脸蛋儿红红的，那双小手也是红红的。看不到那双眼。那眼睛一定很美、很清澈……
&& （3）白白的雪轻轻地盖在小街和屋顶上，只有那小葱是青青的。
&&& (4) 说不清从什么时候起．这个小集市上有了她。她的小葱总是那么嫩，那么青，像她自己一样。
&&& (5)她从不吆喝，从不抬价。换了别人，这样好的葱，一定会放声叫好，定会编出许多诸如“小葱拌豆腐，—青二白”等等诱人的词句。
&&& (6)她极少说话。说，也是奶声奶气的几个字：“多少”、“几斤几两”、“几毛几分”。只有她说话的时候，才偶尔看对方一眼。啊，这眼睛真美!它不光清澈，还蕴含着一丝忧伤，但忧伤中分明显露出善良和期望。
&&& (7)小镇上的人都吃她的小葱。没有人跟她讨价还价，连老太太都如此。姑娘太小，那双手太小。她是集市上的小妹妹，大家都爱护她，菜主们常对镇上的人说，我的葱不如小妹妹的，买她的吧。镇子上哪来恁好的葱?没有人一下子买好多。大家都知道，她的小葱天天有，一年四季都不断，价格也好。&&
&&& (8)啊，天真冷。她把两只小手放在嘴边，用热气哈一哈，然后，给一位大姐姐称葱，帮大姐姐放在篮子里，她依然不说话，朝下看。地上的雪真白，只是没有太阳，要不，它会耀眼的。
&&& (9)“小妹妹，给钱。”大姐姐把钱递给她。
&&& (10)她轻轻地摇摇头。&&&
&&& (11)“为啥?”大姐姐一怔。
&& （12）“大姐姐，俺……”她抬起头来，目光在大姐姐的脸上扫了一下。迅速落在左胸那枚“吉阳镇中学”的校徽上，声音有些激动，也带着几分憧憬。“俺娘说，等过两年，弟弟初中毕业了，就让俺继续上学。”&&&
&&& (14)“大姐姐，俺不要钱，俺知道你是老师，常来买葱，俺想求您帮俺看看这个。这是俺弟弟的书，做的作业。”说着，她迅速从菜篓下取出两个塑料袋包着的小本子，递给女老师。
&&& (15)女老师接过本子，一下子惊呆了，本子上下工工整整写着初中作业。她不知说什么才好!&&&
&& （16）“小妹妹．多大啦?你是哪村的?”
&&& (17)“俺今年15啦，住杏树湾。俺还有一个弟弟，一个妹妹，弟弟正上初中呢。”
&& （18）“爹娘呢?”“爹病了。两年前，爹从城里卖菜回去，天黑，路滑，跌到沟里腿断了，不能动了，娘在家侍候爹，还管园子。爹好的时候，俺也上学哩!”
&&& (19)女老师嘴唇动了几下，想说什么，但没有说出来，只是眼圈发红、发潮，她一下子将小妹妹搂在怀里，紧紧地握住那两只小手。冰凉的小手。她想把它暖热，永远地热下去。
&&& (20)“好妹妹，你来我班里上学吧?”
&&& (21)“不……俺不上。俺还要卖菜呢，俺上了，弟弟就上不成了，俺娘说……”
&&& (22)女老师把小妹妹楼得更紧了。
&&& (23)太阳出来了，那雪更白了，那葱更青。
&& &(24)……
&&& (25)两年后，小妹妹考上了县师范。临走前，她给女老师送去了一篮子小葱。那葱洗得干净，扎得整整齐齐。多嫩的小葱呀!
&&& (26)她俩没有说话，都哭了……
&&& (27)啊，小葱青青……
1．第7自然段描述的内容是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。(不超过8个字)
& 这一段的作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。（不超过16个字）
2．文中两次描写女老师的同一个动作，第一次“她一下子将小妹妹搂在怀里”，是因为&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；（不超过20个字）第二次“女老师把小妹妹搂得更紧了”，则是因为 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&&& (不超过20个字)
3．联系上下文，仔细推断，从小妹妹遇上女老师到小妹妹考上县师范的两年间。小妹妹应该是怎样度过的?(不超过30个字)
4．下列对文章的分析和鉴赏中，不正确的两项是&& (&&& )
A．第5自然段用“换了别人”，“一定会放声叫好”的内容是为对比反衬小妹妹的纯真、善良。
D．第8自然段中，借助“她依然不说话，朝下看”这一神态描写，写尽了小妹妹此时此刻乞求帮助却又难以启齿的复杂心态。
C．文章的主旨是借帮助小妹妹摆脱辍学困境一事赞扬女教师的富于同情心、乐于助人、无私奉献。
D．选择“太阳”、“雪”、“葱”作为背景材料，目的主要是以其正面衬托小妹妹的人格和品性。
E．“太阳出来了，那雪更白了，那葱更青。”既写实，又预示着小妹妹和女老师命运前景的美好。
F．“她俩没有说话，都哭了……”，这是女老师和小妹妹为获得出乎自己意料之外的成功而激动。&&&
科目：高中语文
来源：2011届上海市高三上学期期中考试语文卷
题型：文言文阅读
阅读下文，回答问题：（12分）
廉耻（节选）
& （1）《五代史·冯道传论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②③，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行已有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又日：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。&&&
&& （2）吾观三代国③以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故.然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》）④有云：“齐朝一士夫尝谓吾日：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
【注】①《五代史》：即《新五代史》，欧阳修编撰。
②维：喻指维系国家命运的关键。
③三代：指夏、商、周三个朝代。
④《颜氏家训》：南北朝颜之推撰．
1.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
&& （1）捐廉耻（&&& ）（2）自致卿相（&&& ）
2.下列对第（2）段“异哉，此人之教子也！”理解最准确的一项是（&&& ）（2分）
&&& A．真是不同啊，这人教育自己的儿子！&&&
&&& B．这人竟是这样教育儿子，奇怪啊！
&&& C．此人的教育儿子的方法，真是不同啊！&&&
&&& D．怪异啊，这人教育儿子的一些做法1
3.概述第（1）段中，作者认为“四者之中，耻尤为要”的原因。（2分）
4.第（2）段中作者说的“独醒之人”指的是谁？为什么说他“独醒”？（2分）
5.细读全文，简析作者的论证思路。（4分）