在我看来,论基本功,毛的字无异于小学生.但却有一股气势,另辟蹊径,这种个性也是和毛的传奇一生相吻合的.可个性不等于美,如果毛没有那个身份和地位,只是长沙师范的一个教书先生,现在会有那么多人捧他的字吗?客观些说,单从美学角度和书法艺术功力来说,毛的字没什么价值,他的字更得益于一些书法之外的东西.看字先看人,这是书法的悲哀,也是功利社会书法凭鉴的通病.
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　　赞同楼主的观点。现在中国的书坛已经被这股歪风搞的乌烟瘴气了。
　　毛泽东喜爱书法,尤其喜爱王羲之、怀素的书法 　　 　　 　　１９５９年，毛泽东得知黄炎培有一本王羲之的真迹，便与黄炎培商定借用一个月。真迹借来之后，毛泽东爱不释手，工作一停下来便拿起真迹翻看研究，反复揣摩，时而拿起笔来对照练习，练到兴头上，连吃饭也忘了。但毛泽东没有忘记一个月的借期。　　　　　　然而，黄炎培更珍惜他的这本书法名帖。借出一个星期之后，他便不断打电话询问主席看完没有，什么时候归还。卫士婉转地报告主席说：“黄炎培那边又来电话了。”毛泽东说：“怎么他也学会逼债了，不是讲好一个月吗？我给他数着呢。”卫士解释说：“他不是催要，是问问主席还看不看。”“我看，”毛泽东喝了口茶，拿起烟嘴继续说道：“到一个月不还，我失信；不到一个月催讨，他失信。谁失信都不好。”　　　　　　可是，黄炎培还惦记着他的艺术珍品，又来电话了，这次电话一直打到毛泽东那里，先是谈了些别的事情，最后又问起那本真迹。毛泽东说：“任之先生，一个月的气你也沉不住吗？”事后，毛泽东风趣地说：“黄炎培不够朋友够英雄。”　　　　　　一个月到了，毛泽东将王羲之的真迹用木板小心翼翼地夹好，交给卫士，并郑重嘱咐：“送还吧，零点前必须送到。”卫士说：“黄老说过，主席只要还在看，尽管多看几天没关系。”毛泽东严肃地说：“送去吧，讲好一个月就是一个月，朋友交往要重信义。”
　　靠楼主懂书法吗,你的基本功怎么样?SB
　　不懂不要说，人家会发笑的。
　　毛的书法有一定的功力，我觉得楼主的观点不对。我记得前几年，《中国书法》有一期对毛的书法做出很正确的评价。楼主可以找找看。
　　毛主席[我不喜欢人们简为毛]的字不是写字的人能品价的
是诗的激情
是波涛澎湃的伟人的思想
是模仿不到的灵
在他老人家的风里
纵然是修改也是历史的写应[我说书法的风格是有两部分组成的
就是书法的味 气度 也可以说是书者的性格和思想作风
而格则是我们讲的功力
也可以 说是你书的过程是基本功在书里的表现
所以学生认为书法的价值是书者的工夫和心境在书中的表现和传达]而毛主席的书法更多的是他老人家胆
神在那个历史中的一种记载
　　我喜欢毛主席的书法
我从不模仿
他老人家在他的作品里说的很清楚
他是在主宰
　　的理解会丰富些。我想请教楼主，你拿什么理解书法？？　　记得10多岁的时候，我写的是仿宋体，因此数学老师在我一次连错三题时挖苦道：错的是清清楚楚。。而在我，那时却是非常渴望能龙飞凤舞的，可是每次临名家潦体时，却根本是无从下笔，我无法把握他们的笔尖走势，亦无从感觉他们对字的诠释，只能望字发呆。。。。20几岁时初涉人事，依旧写的方块字，偶尔亦能连着潦上几笔，但观之反不如从前的方块了。到如今已过三十，能为自己和别人安排和处理些事物了，字也就能潦且潦的较流畅了。我对书法不是专业，仅有喜爱而已，把我与字一起成长的感觉说一下，我想也许对字　　年少时偶得王羲子的独笔“鹅”一遍一遍地临摹，感觉之妙，犹如鹅仰天长啸唯我嘹肮！！后又得王羲子的，《阑亭序》印集，半生不熟的理解前人处世的洒脱出俗。。对于毛泽东的字，那感觉气贯长鸿实不为过，字是一个人精神境界的体现，他是个人对世界的理解，对世事的把握度，更是立世的一种态度。在中国的历史里王羲子，与毛泽东都用运狂草，但留给我们的感觉却是两种不同的人生态度，两种不同的人生境界，他们的书法作品是后来者不可重复的。。理解他们并认知他们最起码是要具备成熟的思想创意的。（矿）
　　我想请教楼主，你拿什么理解书法？？　　记得10多岁的时候，我写的是仿宋体，因此数学老师在我一次连错三题时挖苦道：错的是清清楚楚。。而在我，那时却是非常渴望能龙飞凤舞的，可是每次临名家潦体时，却根本是无从下笔，我无法把握他们的笔尖走势，亦无从感觉他们对字的诠释，只能望字发呆。。。。20几岁时初涉人事，依旧写的方块字，偶尔亦能连着潦上几笔，但观之反不如从前的方块了。到如今已过三十，能为自己和别人安排和处理些事物了，字也就能潦且潦的较流畅了。我对书法不是专业，仅有喜爱而已，把我与字一起成长的感觉说一下，我想也许对字的理解会丰富些。　　年少时偶得王羲子的独笔“鹅”一遍一遍地临摹，感觉之妙，犹如鹅仰天长啸唯我嘹肮！！后又得王羲子的，《阑亭序》印集，半生不熟的理解前人处世的洒脱出俗。。对于毛泽东的字，那感觉气贯长鸿实不为过，字是一个人精神境界的体现，他是个人对世界的理解，对世事的把握度，更是立世的一种态度。在中国的历史里王羲子，与毛泽东都用运狂草，但留给我们的感觉却是两种不同的人生态度，两种不同的人生境界，他们的书法作品是后来者不可重复的。。理解他们并认知他们最起码是要具备成熟的思想创意的。（矿）
　　我想请教楼主，你拿什么理解书法？？　　记得10多岁的时候，我写的是仿宋体，因此数学老师在我一次连错三题时挖苦道：错的是清清楚楚。。而在我，那时却是非常渴望能龙飞凤舞的，可是每次临名家潦体时，却根本是无从下笔，我无法把握他们的笔尖走势，亦无从感觉他们对字的诠释，只能望字发呆。。。。20几岁时初涉人事，依旧写的方块字，偶尔亦能连着潦上几笔，但观之反不如从前的方块了。到如今已过三十，能为自己和别人安排和处理些事物了，字也就能潦且潦的较流畅了。我对书法不是专业，仅有喜爱而已，把我与字一起成长的感觉说一下，我想也许对字的理解会丰富些。　　年少时偶得王羲子的独笔“鹅”一遍一遍地临摹，感觉之妙，犹如鹅仰天长啸唯我嘹肮！！后又得王羲子的，《阑亭序》印集，半生不熟的理解前人处世的洒脱出俗。。对于毛泽东的字，那感觉气贯长鸿实不为过，字是一个人精神境界的体现，他是个人对世界的理解，对世事的把握度，更是立世的一种态度。在中国的历史里王羲子，与毛泽东都用运狂草，但留给我们的感觉却是两种不同的人生态度，两种不同的人生境界，他们的书法作品是后来者不可重复的。。理解他们并认知他们最起码是要具备成熟的思想创意的。（矿）
　　我想请教楼主，你拿什么理解书法？？　　记得10多岁的时候，我写的是仿宋体，因此数学老师在我一次连错三题时挖苦道：错的是清清楚楚。。而在我，那时却是非常渴望能龙飞凤舞的，可是每次临名家潦体时，却根本是无从下笔，我无法把握他们的笔尖走势，亦无从感觉他们对字的诠释，只能望字发呆。。。。20几岁时初涉人事，依旧写的方块字，偶尔亦能连着潦上几笔，但观之反不如从前的方块了。到如今已过三十，能为自己和别人安排和处理些事物了，字也就能潦且潦的较流畅了。我对书法不是专业，仅有喜爱而已，把我与字一起成长的感觉说一下，我想也许对字的理解会丰富些。　　年少时偶得王羲子的独笔“鹅”一遍一遍地临摹，感觉之妙，犹如鹅仰天长啸唯我嘹肮！！后又得王羲子的，《阑亭序》印集，半生不熟的理解前人处世的洒脱出俗。。对于毛泽东的字，那感觉气贯长鸿实不为过，字是一个人精神境界的体现，他是个人对世界的理解，对世事的把握度，更是立世的一种态度。在中国的历史里王羲子，与毛泽东都用运狂草，但留给我们的感觉却是两种不同的人生态度，两种不同的人生境界，他们的书法作品是后来者不可重复的。。理解他们并认知他们最起码是要具备成熟的思想创意的。（矿）
　　对于艺术而言,可以有许多不同的理解.本身美就是无法定义的概念.我发帖子以后本就想到会有不同的观点.可没想到的是书法爱好者里还会夹杂些满嘴喷粪的家伙,跟了我的帖子,我都觉得很没面子.我只想就事论事,就毛的书法谈毛的书法.而不是他怎么去练习,他怎么有个性,他喜欢谁的书法.可能你会问什么是美?这也是我在美院做研究时经常思考的问题.就我个人认为,美可以定义为:符合大多数人的价值观,并容易被大多数人所接受的价值取向.这个定义可能抽象了些.我举个简单的例子吧:譬如美女.有10个人去品评,其中8个人认为长的漂亮,那就是美的,即便另外两个人认为不美,但在这两个人眼里,这个女子也算不得丑.美女可以长的有个性,但长的有个性的就是美吗?显然,这个相对博弈的逻辑是不成立的.我曾经指出过,当代书法的一大流弊是盲目创新。艺术的生命在于创新，但是创新必须是在继承传统的基础上。现在书坛所谓的创新将创新与传统完全割裂。这样的创新是盲目而自以为是的，浅薄而经不起推敲的。毛书正是如此.还有各位质疑在下是否懂得书法艺术.再此,在下阐明一下自己的观点,在艺术届,至少在我的搞艺术的朋友中,这么问人家懂不懂本身就是可笑的问题,为什么呢?说到底,还是艺术理解的多元性,你是大师,但你只是从你的角度去审视评价美,你不理解人家的价值取向,一叶障木,不见泰山,大师也不能免俗.但这是可以理解的.为什么国家鼓励艺术的政策是百花齐放,百家争鸣呢?因为一个人的见识显然是微不足道的.所以我建议各位,在研究和学习书法艺术的同时,不妨多多涉猎其他的艺术领域,艺术是相通的,这样可以使自己的理解更深刻,反过来提高自己在单一领域的修为.　　　　　　
　　一叶障目,特此更正.
　　顺便说一句,我鼓励以后跟贴的同志有更多不同的观点,我们可以多多交流,君子先净口,书法艺术是圣洁之地,满嘴污秽的同志想泄私愤请另谋他处,请您走好.
　　我觉得楼主低估了毛，毛的字无论如何不会是小学生的水平，可能现在的中学生也达不到毛的水平
　　楼主都说了是“我看”，有虾米好争的？ 兰亭序也有说不好的呢。
　　别的不知道，“秋风吹渭水，落叶满长安”是一等一的
　　楼上的请您读完我的文章,我说的很清楚了,即便大师又怎么样呢?本身都是去用自己的眼睛去看,所以就会有局限性.“我看“这个词当然没错,而且完全是客观的说法.
　　楼上的请您读完我的文章,我说的很清楚了,即便大师又怎么样呢?本身都是去用自己的眼睛去看,所以就会有局限性.“我看“这个词当然没错,而且完全是客观的说法.
　　“我曾经指出过,当代书法的一大流弊是盲目创新。艺术的生命在于创新，但是创新必须是在继承传统的基础上。“　　　　非常同意这句话。　　　　以几千年的时间，从毛笔写出笔画中找出符合中国人审美的那些　　美的因素，有人却想几天就就超过人家，可笑之极。要知人类迄　　今为止所有的成就，都是几千年知识以及经验积累的结果。　　　　因此，创新必须有因果。艺术家一提创新就津津乐道。其实，什　　么学科不需创新？但是，你听过化学家、物理学家、经济学家把　　所谓的创新天天挂在嘴边上吗？
　　晕倒！ 楼主，我帮你说话啊，没说你错撒，唉，难道是我语文没学好？
　　所以我说嘛,请问那些毛书的fans们,你们能说出毛书的根基在哪里呢?“源“呢?传统呢?
　　我觉得楼主低估了毛，毛的字无论如何不会是小学生的水平，可能现在的中学生也达不到毛的水平　　　　　　---------------------------------------------------　　呵呵,这位说的有趣.
　　在我看来,论基本功,楼主的理论水平和艺术眼光无异于幼儿园小朋友.但却有一股气势,另辟蹊径,这种个性也是和楼主的传奇一生相吻合的.可个性不等于美,如果楼主没有在艺术圈那个身份和地位,只是马路上一个检垃圾的先生,现在会有那么多人捧他的理论吗?客观些说,单从美学角度和书法艺术功力来说,楼主的理论没什么价值,他的理论更得益于一些书法之外的东西.看理论先看人,这是书法艺术届的悲哀,也是功利社会书法凭鉴的通病.　　　　对于艺术而言,可以有许多不同的理解.本身美就是无法定义的概念.当代书法的一大流弊是盲目创新。艺术的生命在于创新，但是创新必须是在继承传统的基础上。现在书坛所谓的创新将创新与传统完全割裂。这样的创新是盲目而自以为是的，浅薄而经不起推敲的。毛书的经典在于,他有意识滴继承了怀素草书的伟大传统,使被明清两代被糟蹋的草书艺术起死回生,回到了经典的传统之路,并在这个基础上写出了自己的面貌,实为千年一出的书法大师。还有各位质疑楼主是否懂得书法艺术.再（在）此,在下阐明一下自己的观点,在艺术届,至少在我的搞艺术的朋友中,这么问人家懂不懂本身就是可笑的问题,为什么呢?说到底,还是艺术理解的多元性,你是大师,但你只是从你的角度去审视评价美,你不理解人家的价值取向,楼主虽然一叶障木,不见泰山,但大师也不能免俗.但这是可以理解的.为什么国家鼓励艺术的政策是百花齐放,百家争鸣呢?就是要给楼主这样的人一个混饭吃的机会嘛，失业率太高是谁也不愿意看到的.所以我建议各位,在研究和学习书法艺术的同时,不妨千万不要涉猎其他的艺术领域,艺术本不是相通的,这样可以使自己的理解更深刻,反过来提高自己对一些胡说八道的外行的鉴别能力。　　
　　昨天我跟了贴
其实我是个门外人 但我看毛主席的书法时
我看到了他的思想
也就是我自己的理论
即风格的说法在他作品里的体现
他的作品里风是主要的 也许在别人的作品里格是主要的
这也许是风格的辨证关系吧
　　我是班门弄斧
　　楼主真无畏，没能力看懂的东西也敢挥起大棒乱砸一通，还限定别人不能说他不懂，因为说他不懂的人就进不了他所谓的艺术圈了，但我就不认这个邪，还是要说：楼主，你不懂，你是真的不懂！你的那个高贵的圈圈鄙人不入也罢。
　　懂书法的人太少，理解楼主的人太少，无知无畏的白痴太多。
　　就是那个《中国书法》，评选上世纪十大书家，毛居然列首位，我查点把饭喷出来。　　　　同样是那个《中国书法》，曾吹捧诸如柳倩，周而复，邵宇，郭摸若等一批伪劣书家，为书法艺术沦为附庸而鼓吹。
　　作者：风清的时候
回复日期： 12:27:00
　　　　　　昨天我跟了贴 其实我是个门外人 但我看毛主席的书法时 我看到了他的思想 也就是我自己的理论 即风格的说法在他作品里的体现 在 他的作品里风是主要的 也许在别人的作品里格是主要的 这也许是风格的辨证关系吧　　　　　　你所看到的，是你先入为主的主观感觉而已，不是他的字所传达给你的。不懂书法，可以原谅，不懂道理，不能原谅。
　　艺术哪里来的标准？ 恐怕唯一称得上标准的就是时间， 自然淘汰。　　可是，这个标准对当代几乎没有意义，谁也等不到衡量结果出来的时候。　　但我个人有一个标准：对事不对人。　　凡是说别人主观的，自己是主观的；　　凡是说别人不懂的，自己是不懂的；　　当然这两句话有悖论存在，我无意辩论。
　　就是那个《中国书法》，评选上世纪十大书家，毛居然列首位，我查点把饭喷出来。　　============================================================　　还好你没喷，又咽了下去。　　你这一辈子能够写到你所要喷饭的人的一半水平，相信会有牙医替你义务磨平你的板牙。那样，别人再见你也可免了喷饭。
　　　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.
　　凡是说别人主观的，自己是主观的；　　　　凡是说别人不懂的，自己是不懂的；　　==========================================　　新编两个凡是，楼主的艺术圈果然了得，只是回答两个凡是的，用一句老话就够了：实践是检验真理的唯一标准。　　
　　楼主你去武汉磨山看看毛书写的《离骚》纯正的楷书，颜体，我惊叹不已！我们平时只看到毛的草书，这个东西本身不是那么大众化的，或许也许在很多人眼里，毛还不如庞中华的水平（懂书法艺术的人除外）因为他上小学开始就是模仿的“庞体”，这正如很多人知道刘德华而不知道廖昌永一样，那么从事音乐教育的人有谁喜欢刘德华的歌曲呢？对他的唱法大加赞赏呢？
　　看了板牙飞扬的批评
我认为毛主席是不是书法家不重要
重要的是他书法的价值
和感召的力量
XX是个书法家可他的作品不一定就受欢迎
我说的是大众的欢迎
我们老百姓喜欢
谁让你是书法家呢你的看法和我们不同
我们说镰刀是美的
你说钢琴是美的
这是我们看的角度不同我们看和喜欢毛主席的书法是喜欢的精神
你是研究家喜欢的是他写的艺术性[ 和我们的艺术性不同]有人不喜欢豫剧说她是俗
可是农民喜欢
有人不喜欢霹雳舞 可年轻人喜欢 ------- 我不希望谁再去批评------
我希望你尽可去研究你高深的艺术
让我们也喜欢我们喜欢的东西
不妥请谅解
　　老毛是读过私塾的。那时候的一般水平照现在看至少是接近个准书法家。所以说老毛没基础是不成立的。但老毛的字还是不够当书法家的。他的字有一股霸气，有气势，不是一般人能学的到的。
　　楼上说的算是中肯。那个时代读过私塾的都够准书家，即使乡野村夫也比现在很多书家强。　　　　就那个时代的书家来说，成就最高当属于右任，沈尹默，毛和他们比，不是一个重量级的，呵呵。　　　　不知道“交通银行”四个字是谁写的？应该也是那个时代的人吧。每次看到都沉醉不已！
　　诗文书法，当今不如民国，民国不如北洋，北洋又不如晚清。　　一代不如一代。
　　我对毛书法中用笔的布阵，收放十分佩服。虽然我也不临毛的书法，但我自小就有常练书法，后来在艺术学院呆过十年，算说话资格。　　 　　有个没读书的妇女说很多书法家的字她看跟她小学的儿子乱画的差不多，问我怎样算好， 我高诉她，你房子设计很好，如果挂张画到这里，觉得很好看。那画就是好的。后来我自己想也是。 我本科学环境艺术，偏室内，去过不少地方，至少星级酒店我看得很多，记忆深刻毛的书法在中间绝不掉档次，感觉很好，连我身边总攻击毛的人都出自内心说好看，你怎么就觉得从美术学角度看毫无美感呢？是不是随便挂一个小学生的东西能和毛的作品达到一样的效果？　　　　我不知道你练不练书法， 因为如果一直练楷书，隶书的单个字，对草书整体布局不会在意。如果你很有研究那可能不会这么说了。　　但是我知道你一定不是艺术品坚定方面的专家。　　艺术品价值的鉴定必须要考虑作品的综合价值。人之常情，古今中外鉴赏者全都是这样。就算你画的蒙那里沙和达芬奇的一模一样，或者远远超过了他的水平，如果专家鉴定价格，他的价值依然在天上，你的依然在地上。其中有一个卖点肯定是，人家是达芬奇。　　毛一直练草书，你可能只看他是否有楷书功底。艺术品综合价值包括　　历史价值、艺术价值、文物价值、研究价值、收藏价值、鉴赏价值和经济价值，你不能怪鉴赏家。（很多伪造品水平比真品画得好也是常见的事。）　　
　　只看了水虫楼主的第一和第二贴，　　真是说出了我的心声啊！！！　　你崇拜毛，可以，但你不要修改了书法“美”的定义啊！　　你喜欢毛的字，可以，但你不要拿他和大小王的来比啊！　　历史上喜欢大小王的“帝王级”风云人物还有李世民，就算拿他的字和毛来比，后者也没的看哇！！！
　　没关系,有不同见解是好事情,但我还是要拿出自己的一些观点来:请问各位见过多少毛的楷书作品传于世呢?就鄙人的小见识来说,行草不可能是无本之木,本在于楷书,没有楷书的行草无异于空中楼阁.看似不拘一格,其实经不起推敲和琢磨的.毛本人的楷书作品很少见,本身就是证明其本人对自己的基本功不自信的表现.这也算自知之明,可偏偏有许多人看不到这一层,非要凭空捏造出什么“毛体“来,毛主席自己对自己的基本功都不自信,试问那些fans们,你们还跟着瞎激动什么呢?当然,没人要求一代伟人那么苛刻,毕竟毛主席不是专门从事书法研究的.我很欣赏毛主席的诗词作品,客观讲,毛的文学功力是远远高于其书法水平的,同样是有气势,但本质是不一样的.
　　楼主你去武汉磨山看看毛书写的《离骚》纯正的楷书，颜体，我惊叹不已！我们平时只看到毛的草书，这个东西本身不是那么大众化的，或许也许在很多人眼里，毛还不如庞中华的水平（懂书法艺术的人除外）因为他上小学开始就是模仿的“庞体”，这正如很多人知道刘德华而不知道廖昌永一样，那么从事音乐教育的人有谁喜欢刘德华的歌曲呢？对他的唱法大加赞赏呢？　　--------------------------------------------------- 　　　　 我第一次看毛的行草,感觉他的楷书应该是来源于颜体(那时还没见过毛的楷书作品).可是后来好不容易有机会看到了毛的楷书作品,又似乎感觉不是颜体,总之是有一种很影响审美因素的东西在里边,当然或许也是自己的主观因素在里边,这里我无意辩驳了.总之毛的楷书作品我见的少.有那位朋友能把毛的楷书作品收集整理帖出来吗?这里谢过了.
　　还有,那个叫什么“馆阁余孽“的人渣,你都自己承认自己是“余孽“了,还来书坛混什么?没人鄙视你,我都客气地请你走好了,你怎么又跑来撒野了?谁家的孩子啊?也没人管.
　　作者：水虫
回复日期： 10:18:00　　　　毛本人的楷书作品很少见,本身就是证明其本人对自己的基本功不自信的表现.?　　===========================　　请你找出怀素的楷书看看....我看你所谓的基本功说透了就是“匠气“.那只能叫做书匠不能叫书法　　
　　看了板牙飞扬的批评 感动 我认为毛主席是不是书法家不重要 重要的是他书法的价值 和感召的力量 XX是个书法家可他的作品不一定就受欢迎 我说的是大众的欢迎 我们老百姓喜欢 谁让你是书法家呢你的看法和我们不同 我们说镰刀是美的 你说钢琴是美的 这是我们看的角度不同我们看和喜欢毛主席的书法是喜欢的精神 你是研究家喜欢的是他写的艺术性[ 和我们的艺术性不同]有人不喜欢豫剧说她是俗 可是农民喜欢 有人不喜欢霹雳舞 可年轻人喜欢 ------- 我不希望谁再去批评------ 我希望你尽可去研究你高深的艺术 让我们也喜欢我们喜欢的东西 　　　　 　　　　 不妥请谅解　　　　　　----------------------------------------------　　
这位就客观多了.也就是我说的一些书法艺术之外的东西同样是一种左右力量.但我说的不是这个,是从纯粹的书法根基来说的.学院派嘛,是有自己局限性的,可能古板了些,但我想各位对创新的理解可能有偏差,创新是好的,无论在科学领域还是艺术届,但不管你怎样去创新,都要有理论作为载体,尤其是传统艺术,那是中华民族几千年文明的结晶,我们不可能视而不见的.试想一下,在研究生毕业论文答辩的时候,你只交给导师一幅作品,说这就是你的风格,这就是所谓的个性,而不从美学理论去加以阐释说明,这行吗?
　　毛本人的楷书作品很少见,本身就是证明其本人对自己的基本功不自信的表现.?　　　　===========================　　　　请你找出怀素的楷书看看....我看你所谓的基本功说透了就是“匠气“.那只能叫做书匠不能叫书法　　　　　　----------------------------------------------------　　 无论怀素还是颜体,怎么样呢?请各位说说你们的见解.
　　楼主真无畏，没能力看懂的东西也敢挥起大棒乱砸一通，还限定别人不能说他不懂，因为说他不懂的人就进不了他所谓的艺术圈了，但我就不认这个邪，还是要说：楼主，你不懂，你是真的不懂！你的那个高贵的圈圈鄙人不入也罢。　　　　　　-----------------------------------------　　请问这位,我把自己的思想强加给你了吗?我只是表达自己的观点,就算题目我也只说了“我看“,你也不要老拿艺术圈来说事,是不是你想进进不来呀?于是来这里泄私愤呢?我还是善意的劝你一下,即便你和我的观点不一样那又有什么呢?实话对诸位说,就这个贴子,不要说在天涯,就算在专业的艺术网站上发表,同样会有人拍砖的,而且不在少数,　　我能掂量出毛书在今世的影响.这个问题我也是经常和周围的朋友讨论,就算我自己的同学还有和我争得面红耳赤的呢,所以这已经见怪不怪了.我也顺便说一句,没人拿喜不喜欢毛书作为你能不能进入艺术圈的标准,而且我也从来没说过这话,请那些心理不平衡的毛书fans们不必为这个担惊受怕.
　　我没有见过怀素的楷书水平如何.难道就可以断定怀素的草书没有水平?再说草书的审美和楷书的审美的角度也是不同的.
　　艺术品价值的鉴定必须要考虑作品的综合价值。人之常情，古今中外鉴赏者全都是这样。就算你画的蒙那里沙和达芬奇的一模一样，或者远远超过了他的水平，如果专家鉴定价格，他的价值依然在天上，你的依然在地上。其中有一个卖点肯定是，人家是达芬奇。　　-------------------------------------------------------　　
这位是同行了,这话说的没有错,但不是我想在这里讨论的问题.准确的说,我不是专门从事书画研究的,但练习书法是从三岁就开始了,说白了也算业余的,但在学校耳濡目染的机会肯定比这里的大多数人多,这是我唯一肯定的.
　　我没有见过怀素的楷书水平如何.难道就可以断定怀素的草书没有水平?再说草书的审美和楷书的审美的角度也是不同的.　　　　　　-----------------------------------------------------　　你误解了我说的意思,我没说本来的怀素或颜体怎么样,我是说毛的楷书作品无论是他临的怀素或颜体怎么样呢?我只想听诸位是如何评价的.
　　毛的书法的视觉美是最明显的 功力当然不及专业大书法家 但艺术的感觉是有过之而无不及 很多人的书法都是中庸无味而无影响和建树 所以楼主偏了 放大功力的因素来看书法的全部欢迎关注我的主页作作品
　　我的意思是说:毛的楷书作品无论是他临的怀素或颜体好坏并不影响做为毛体的魅力.　　
我相信当代有好多人的临帖的水平很高,但也说明不了什么.关键的是他能不能创造独特的风格,并且受相当的一部分人欢迎的作品&
　　楼上的话算是中肯,其实在这里争论许久,说白了是哲学里形势与内容的辩证关系,本质和现象的辩证关系,功力是本质,那么请问功力为什么不是决定因素呢?我放大了功力,但你看看如今书坛,是我对功力的放大程度大还是对于只追求表面形势的程度大呢?
　　我想溜一溜的观点代表了大多数毛书爱好者的心声,这种现象在当今的社会很普遍,针对于这种现象,这里我要说一下,现在书坛“主义”泛滥，许多人动辄给自己的作品贴上各种主义的标签，如什么古典主义、现代主义、解构主义、后现代主义……这也算是风格概念的延伸把.实际上他本人对这些主义的内涵、风格,定义根本不知所云，只是生搬硬套而已，拉虎皮做大旗，虚张声势。书法家的竞争必须通过书法作品说话，应该让作品过硬者享受名声与地位。但现在往往不是如此，竞争明显无序。再有,一些书坛人士不把心思花在书法创作上，而是像炒作演艺明星一样来炒作自己，炒作别人,把功夫做在书法创作之外。如策划展览，制造轰动效应；刻意包装，展示另类新姿；操作拍卖，进行人为的新闻造势等，不一而足.毛主席虽说当年没有这么有利的条件,但其身份足以能使上述的这些无事生非者可乘之机,能够引起如此的轰动效应也不足为怪了.　　　　　　　　　　　　
　　1.毛的智商在书法界无人能比,智商是书法的第一条件,这个无疑义。　　　　2.毛有最好的学习条件,用的纸笔都是最好的，并且经常征调故宫的名帖研习。这个无疑义。　　　　3。毛天天都在用毛笔写字，对笔性的把握和熟练程度远超一般书家。看看他出版了多少书，那都是一笔笔写出来的。这个无疑义。　　　　4。毛有自觉的书法意识，从长沙到延安到北京，字帖和书籍一样不离身。这个无疑义。　　　　上面任何一条都能造就一个书法家，有问题吗？　　　　楼主的语言表达能力和逻辑推理能力比我教的高中生里班上前20名都不如，所以，楼主素白痴，鉴定完毕。　　　　有怀疑的请举手。没人举手鉴定就算通过了。
　　楼主的语言表达能力和逻辑推理能力比我教的高中生里班上前20名都不如，所以，楼主素白痴，鉴定完毕。　　===========================================================　　纠正一个错别字，以免楼主跑题。　　楼主是白痴，鉴定完毕。
　　说楼主是白痴，可能有点过了，但说楼主哗众取宠，逻辑混乱可能没几个人会有疑议，因为楼主开篇就断言毛体不如小学生，然后不久就说“我能掂量出毛书在今世的影响”，不知道楼主还掂出了几个当今有影响的小学生，掂不出那就只能说明楼主是在胡言乱语，自己在上面掌嘴了。初步鉴定完毕。
　　作者：水虫　　　　
想溜一溜的观点代表了大多数毛书爱好者的心声,这种现象在当今的社会很普遍,针对于这种现象,这里我要说一下,现在书坛“主义”泛滥，许多人动辄给自己的作品贴上各种主义的标签，如什么古典主义、现代主义、解构主义、后现代主义……这也算是风格概念的延伸把.实际上他本人对这些主义的内涵、风格,定义根本不知所云，只是生搬硬套而已，拉虎皮做大旗，虚张声势。书法家的竞争必须通过书法作品说话，应该让作品过硬者享受名声与地位。但现在往往不是如此，竞争明显无序。再有,一些书坛人士不把心思花在书法创作上，而是像炒作演艺明星一样来炒作自己，炒作别人,把功夫做在书法创作之外。如策划展览，制造轰动效应；刻意包装，展示另类新姿；操作拍卖，进行人为的新闻造势等，不一而足.毛主席虽说当年没有这么有利的条件,但其身份足以能使上述的这些无事生非者可乘之机,能够引起如此的轰动效应也不足为怪了.　　　　================================　　　　
首先说明我本人不是吃书画这一行饭,我说毛法书好也并不是他的地位,你说那一种“拉虎皮做大旗，虚张声势现象“我也看不起,他们根本不能和毛泽东的书法相提并论.　　
那些认为自己有功底的名家我认为大多数也不怎么样?你要是不信,你叫他悬腕临一临小楷如&&灵飞经&&如何?
　　1.毛的智商在书法界无人能比,智商是书法的第一条件,这个无疑义。　　　　　　　　2.毛有最好的学习条件,用的纸笔都是最好的，并且经常征调故宫的名帖研习。这个无疑义。　　　　　　　　3。毛天天都在用毛笔写字，对笔性的把握和熟练程度远超一般书家。看看他出版了多少书，那都是一笔笔写出来的。这个无疑义。　　　　　　　　4。毛有自觉的书法意识，从长沙到延安到北京，字帖和书籍一样不离身。这个无疑义。　　　　　　　　上面任何一条都能造就一个书法家，有问题吗？　　-----------------------　　这上的哪一条都不能保证出一个书法家。　　　　看看在王羲之赵孟黻字帖上题跋的字就知道，天天写字并不一定成　　为书法家。或者，最为简单的，您也差不多写钢笔字，我差不多可　　以用一块钱打赌，您不是钢笔书法家。　　　　喜欢就能成书法家吗？不一定，乾隆喜欢赵字，也算勤加练习，而　　且，他还有一般人不可比拟的条件，好的老师和大量古人一流的传　　世墨迹，也更为重要的，这一切都是在其少青年时代。但是，正象　　故宫博物院院长所言：“那些传世所谓乾隆的墨迹中，大凡有些笔　　力显得略为软弱和结字不是很老到的才是乾隆的真迹。这可能与其　　精力有关，毕竟，他所要考虑的是更为重要的那些事情。”　　　　再接着举一个例子，就是乾隆时的名儒纪晓岚，我见过他写的对联，　　很是不幸，他还不能被称为书法家。这个例子，足以证明你逻辑的　　荒谬。
　　关天还是有人懂书法的，呵呵。　　南浔雨，不懂书法不是你的错，出来丢人就不对了。
　　天涯还真是有奇才。　　智商高、条件好、用时多、勤奋到痴迷，这些公认的能造就任何一门学科大家的公理，没想到天涯还有人能用一块钱打赌外加乾隆和纪晓岚硬是证明了其荒谬，佩服，那些擅长喷饭的想来这时饭已经喷完，该喷胆汁了。　　
　　作者：板牙飞扬
回复日期： 14:45:00
　　　　　　关天还是有人懂书法的，呵呵。　　　　南浔雨，不懂书法不是你的错，出来丢人就不对了。　　======================================================　　难怪你的牙会飞扬，胆汁喷完了，岂不只能喷大牙？哈哈。　　
　　因为你说的那几条中，有的并不正确。我这人有好为人师的坏毛　　病，因此还是再对你说说。　　　　准确地讲，老毛只是爱好书法而已，因为他的所谓的临字帖实际　　是抄字帖。而且，抄得都算不上勤奋，三天打鱼两天晒网而已。　　　　而临字是不仅要使自己临出的字和原帖尽量相似，不放过纤缕，　　而且还务必使自己的笔力能够对古人仿佛，要做到这里所说的，　　必须对古人下笔及运笔时的动作加以复员。做到这些差不多是　　寝馈以之了。　　　　还是举两个小例子加以说明。已逝的启功先生一次谈及书法中临　　帖时，特别强调说，临字务必把握间架（这是他不同意赵的地方），　　使其绝似，待及仿佛，又必须在用笔上力追古人。他说他有一个　　朋友练习张猛龙碑，说是一天写字所用毛边纸有一尺，可谓用功　　极深。一次这个朋友拿了临写的东西要启功先生加以指点，先生　　看了说，临字最怕变成抄字，这样就变成重复错误。而最好的老　　师就是字帖，临后务必将所临悬挂，然后与所临字帖中的字从间　　架到笔画一一加以对比，以此数年方可有成。顺便说一下，他这　　个朋友到底还是没有成为书法家。　　　　所谓勤奋呢？沈尹默先生受陈独秀的刺激后，是这样开始练习的。　　每天整整一上午站立淡墨写径尺大字一百张毛边纸，然后再在起　　上浓墨写中揩满纸，如是三年。用沈先生的话说：“稍稍练出了　　些笔力。”要知此前沈先生都是以书法自衿，已练习书法二十几　　年了的。　　　　不过，就此还是再顺便说一句，就是这样也不过书法基本功而已，　　闹不好就是写字匠。　　　　还有什么问题吗？　　
　　网上随便百度一下，就可以看到毛泽东对待临帖的看法，摘录如下：　　----------------------------------------------------------　　他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！” 　　又说：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”　　又说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。 　　又说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。” 　　还说：“如果每个人写的字都和字帖或是某人的字一模一样，那书法就停滞不前，没有发展了。” 　　-----------------------------------------------------------　　这些是毛泽东师古而不泥古书法理论。　　不知道那个自称好为人师、其实不求甚解、只是在挑战公理的奇才看了后还能继续从中嗅出点什么，用来进一步招摇撞骗、误人子弟。　　拭目以待。
　　　　　　呵呵,楼上的别误会,旆景遥看是来说理的,和那两位有本质的区别。　　　　　　
　　作者：馆阁余孽
回复日期： 19:23:00
　　　　呵呵,楼上的别误会,旆景遥看是来说理的,和那两位有本质的区别。　　===========================================================　　哈哈，好吧，那就姑且网开一面。
　　其实启功先生说的临帖也只是说说而已，理固必然，行未必是，看看他老人家自己临的帖，他自己就是抄帖的领袖。沈尹默先生每天整整一上午把一百张毛边纸写两遍，当然不可能是一笔笔照临咯，否则手上安个马达也没那么快呀。　　其实说这些都没用，如果严格滴这样抠，晋以下除了二王，虔礼，怀素，其余的都是字匠。很简单，说毛不好的，就帖张毛成熟期的书法，从笔划，结字，布局行气分析，那笔不好，看着没功力，同样的怀素的怎么写的，差别在哪儿，说出个1。2。3出来，说完笔划说结体布局，否则说一千个“我”的看法，说一万个比喻也没用，信息量等于零，说了等于没说，一点儿技术含量也没有。　　　　
　　书法的鉴赏不是辩出来的，你上百度搜再多也没用。毛和怀素的差距，内行人一眼就可以看得出来，而无须去计较哪一笔，哪一个结构。　　看观点，知水平。
　　南浔雨，你这样一个书盲加无赖，还是不要来这里丢人了吧。
　　这个无赖是个女人？看帖子不太象。如果是女人不懂书法还有情可原。　　　　作者：南浔雨　回复日期：　19:46:10　
　　　　to暂住在中国的人　　　　其实不说俺也知道，不是你现在的爸射你出来的，肯定是你另外的爸射你出来的，你总该有个爸是不？只是你这么说你爸，你妈又要跳出来咯。　　
　　书法的鉴赏不是辩出来的？　　　　　　看观点，知水平。
　　作为门外人 我说的还有人回贴
无论是那种艺术
它们的根都在大众 而且往往那些高雅的艺术很脱离大众
大多人欣赏不动
这有待全民素质的整体提高
所以我说今天的艺术还是要和实际连接起来　　]
　　to 板牙飞扬　　饭喷完了喷胆汁，胆汁喷完了喷大牙，大牙喷飞了喷粪，一直这样喷下去，没有东西喷了，只好到对方的故纸堆里翻宝，看来你也就这几招了。　　躲一边去翻，不必转移视线。　　非要拿出来抖落，借此掩盖你在本贴的技穷，最好也请给出上下文，断章取义未免令人不齿。　　
　　作者：馆阁余孽
回复日期： 20:45:00
　　　　　　书法的鉴赏不是辩出来的？　　　　　　　　废话。甲赞美王羲之，乙可以用同样的词汇赞美庞中华。双方心理是两套尺度，辩个屁啊。　　　　曾经有一个人，潜心研究棋谱多年，自认为可以击败聂卫平，两人还真的交手了，后果当然是败得一塌糊涂。　　　　艺术不是围棋啊，有些所谓艺术家，不过是头发够长而已，哈哈。
　　过段时间就争论一次，舞台上众位不累，我等观客也倦了。
　　建议楼主先看看毛各个阶段的书法再谈看法。
　　楼上各位吵得有创意，应该用大字写了挂起来。
　　看了这么多帖子,才知书坛的众生相.往大了说下吧,哪个领域都是如此.搞艺术的互相之间就更显得格格不入了(无论专业还是业余).现实生活中还相敬如宾,到了网络上,于是就撕破脸皮无所顾忌,有搞人身攻击者,心怀不满大放厥词者,甚至满口炉灰渣子,打歪枪,放横炮.暂且把毛书放在一边,先说做人,不是有人为了进不了艺术届耿耿于怀吗?那我告诉你,不管你想从事哪个领域的研究,就如同这里某些人的修养这样,你们一辈子也别想进来.这里某些人的话等于给自己标了标签,不用做什么无为的申辩,你们已经自己掌嘴了,这个道理量你们某些人撞南墙也想不明白.至于吃葡萄说葡萄酸嘛,那是老话,谁都明白,我就不在这儿废话了.　　
我为什么在这里发这个帖子?无非是没事做搞一下调查罢了.相同的见解也好,不同的见解也好,只要不是出言不逊者,我谢谢各位了.在此,于毛书而言,我想用一个辩证的哲学思维概括一下自己的观点作为总结:美,含共性和个性两个方面,所谓共性,是能引起大多数人共鸣的东西,具有美学概念中一些共同的因素,这些因素是抽象的,是只能意会不能言传的,这也正是艺术魅力所在.无论王,还是颜柳欧赵,虽各成一体,但都有共性的东西在里面.如第二贴中我那个美女的例子也是如此.各位都是练习书法的爱好者,这里我无需多言.再有就是个性,现在我们在这里纠缠了许久的东西.个性是离不开共性的,离开了共性,便不符合大多数人的价值取向了(这些是我论文中的东西,各位可以慢慢理解).我不知道各位练书法是否先练习基本功,即便你们以后有所成就,但许多美学因素中共性的东西也都是在你练基本功的阶段形成的.这里有人举启功的例子,启老先生那可是每天一字,从最基本的一笔一划练起的.为什么我说写字先做人呢?像这里整天宣扬风格,讲个性,满嘴脏字心浮气躁的人他根本做不到这一点.即便是强迫自己去做,也是心不在焉.对于毛书:我还是坚持自己开篇的观点,毛书的基本功禁不起琢磨,片面夸大自己的个性,而否定那些本质上的东西,无论行草还是楷书,都显得不伦不类.　　
以上是我的概括总结,顺便说一句,我是做艺术美学理论研究的.不是专门研究书画创作的.所以肯定会有自己的局限性,见解难免片面和狭窄.其实想写的还很多,但没有那么多时间了.忙论文了,谢谢大家的支持,有兴趣讨论的话加我qq:.　　
　　甲：据说老毛的字是学怀素和黄庭坚，你说是怀素的字好还是　　老毛的字好？　　　　乙：废话，肯定是怀素的字好。二王、怀素等人是坐标，其余　　都是曲线。　　　　甲：那我们具体点，是怀素的字有气势还是老毛的字有气势呢？　　　　乙：当然是怀素。　　　　甲：这就奇怪了，我几乎看过所有对怀素书法成就的评价，其　　中根本没有胸襟和气度这个维度？怎么气势不如人的反而在此　　之上超过比自己还强的人了？　　　　乙：？！　　　　甲：我觉得所谓的文艺评论者们，有条件的都要修修数学，因　　为A&B,B&C,所以 A&C，逻辑自洽。否则，欺己欺人，欺己已是　　不好，欺人几近混帐。
　　我想用一个辩证的哲学思维概括一下自己的观点作为总结:美,含共性和个性两个方面,所谓共性,是能引起大多数人共鸣的东西,具有美学概念中一些共同的因素,这些因素是抽象的,是只能意会不能言传的,这也正是艺术魅力所在.无论王,还是颜柳欧赵,虽各成一体,但都有共性的东西在里面.如第二贴中我那个美女的例子也是如此.各位都是练习书法的爱好者,这里我无需多言.再有就是个性,现在我们在这里纠缠了许久的东西.个性是离不开共性的,离开了共性,便不符合大多数人的价值取向了(这些是我论文中的东西,各位可以慢慢理解).　　------------------------------------------------------------　　这个这个也太藐视中国人民的教育水平了吧?这个这个好象我班上的高中生都知道耶~~还要大家慢慢理解？请问楼主，你的论文提交给哪儿啊？初中部课业繁忙，您行行好就别骚扰人家了行不？
　　A：怀素字&毛的　　B：怀素的字气势&毛的字　　C：胸襟和气度。。。　　　　胸襟和气度是说个人的性格修养吧？不写字的人也有胸襟和气度，你这个推理是按什么来的啊？数学？哲学？普通逻辑？数理逻辑？　　　　盖茨比你有钱，盖茨比你计算机水平高，能推出盖茨比你帅？　　
　　开始以为楼主笔误，把艺术界误写成“艺术届”，也就会心一笑，后来看看楼主自我标榜竟是个搞“艺术美学理论研究的”的，忙着“写论文”呢，于是肃然起敬，于是再次看到“艺术届”不敢笑了，那几几乎、俨俨然就是和王朝闻同吃一锅饭的人是万万不至于“界”“届”不分的，于是琢磨：“艺术届”是个什么玩艺呀？楼主进得为什么不让别人进不得呢？莫不是某个厕所的新马甲？因为只有一个茅坑，被楼主占先了，所以门口要挂“里面有人”呢？　　想了足足一刻钟，还是没想出这个好像是新茅房称谓的所以然来，不过假如真的是茅房，楼主宣布别人“一辈子也别想进来”就未免太不厚道了。　　许你一年四季春夏秋冬不分寒暑蹲在那里搞“研究”，就不许别人敲敲门呀？不厚道，真的不厚道。
　　楼主进得为什么不让别人进不得呢？　　==================================　　修正：楼主进得为什么别人进不得呢？
　　因为那些所谓的评论者是这样的逻辑：毛的字透出一种气势，　　这是毛的胸襟和气度一种自然的表现。　　　　因此，我的问题是，毛的字气势上不如怀素，那么为什么评　　论的人在品评怀素的书法作品时，不加上胸襟和气度这一美　　学维度（如果也算在美学范畴之内）呢？　　　　我想这和怀素是一僧人有关，不好将一所谓的伟人胸襟和气　　度加在其身上，因为这样的评论会显得不论不类。　　　　但是，我自然接着要问：艺术作品的评判到底是在品评作品　　呢，还是在品评人呢？难道这样的评论能够在逻辑上自洽吗？
　　这让我想起一个笑话。　　　　说是刘关张三人上街遇到了一个算卦先生。三人上前一算。刘　　年长先算，算命先生看了看刘后说，此位壮士，面白如玉，心　　地善良着是也。而后关，算命先生看了关后说，壮士面如重枣，　　可知赤胆忠心者是也。张飞待欲上前，被刘备一把抓住，说：　　三弟这命咱不算了。　　
　　作者：旆景遥看
回复日期： 12:44:00
　　　　　　因为那些所谓的评论者是这样的逻辑：毛的字透出一种气势，　　　　这是毛的胸襟和气度一种自然的表现。　　　　　　　　因此，我的问题是，毛的字气势上不如怀素，那么为什么评　　　　论的人在品评怀素的书法作品时，不加上胸襟和气度这一美　　　　学维度（如果也算在美学范畴之内）呢？　　　　　　　　我想这和怀素是一僧人有关，不好将一所谓的伟人胸襟和气　　　　度加在其身上，因为这样的评论会显得不论不类。　　　　　　　　但是，我自然接着要问：艺术作品的评判到底是在品评作品　　　　呢，还是在品评人呢？难道这样的评论能够在逻辑上自洽吗？　　　　　　同意你的观点，佩服你的耐心。　　毛书的气势，只有外行可以体会；内行看来，不过是基础不足，狂乱有余罢了。　　同样，怀素的气势，外行是看不到的。由于对书的鉴赏能力低下，他们只好去鉴赏人啦。　　　　
　　因为只有一个茅坑，被楼主占先了，所以门口要挂“里面有人”呢？　　==========================================================　　犀利！
　　我所在的单位存有不少毛主席真迹的批示和手稿
偶尔也去翻看
主席的字按照他的年龄段不同而不同
越是到了老年字越写的草
但是他的字写的是随心所欲
关于功底一说
老一代人都是用毛笔来写字
主席的字还是有些功底
当然也跟他本身所具有的那种气有关系
也就是我们平常所说的那种官气
功底和官气相结合
　　非常赞成楼主的观点。建议楼主不要再跟那些毛fans论战了。毛fans习惯于匍伏在毛的脚下仰视毛的一切，仰视所见的效果跟我们平视所见的效果是大不相同的，所以跟他们论战是徒劳的。对那些喜欢匍伏在地上的爬行类动物，最明智的做法便是敬而远之，不理不睬！
　　作者：馆阁余孽
回复日期： 13:01:00
　　　　　　1.毛的智商在书法界无人能比,智商是书法的第一条件,这个无疑义。　　　　　　　　2.毛有最好的学习条件,用的纸笔都是最好的，并且经常征调故宫的名帖研习。这个无疑义。　　　　　　　　3。毛天天都在用毛笔写字，对笔性的把握和熟练程度远超一般书家。看看他出版了多少书，那都是一笔笔写出来的。这个无疑义。　　　　　　　　4。毛有自觉的书法意识，从长沙到延安到北京，字帖和书籍一样不离身。这个无疑义。　　　　　　　　上面任何一条都能造就一个书法家，有问题吗？　　---------------------------------　　看罢此帖，最搞笑的就是这一段。　　师从馆先生学逻辑的高中生们有福了，阿门！
　　to 我先前比你阔得多　　其他人包括楼主包括到处遛达至少还还懂得这是在金石书画，仅在这里议论书道，你却跑来这里狂吠，将政治与书道混为一谈，借此发泄你对毛泽东的仇恨，在我看来，你的叫嚣充其量跟一条杂种狗的吠声相近，而且还是条随时夹着尾巴准备开溜的孬狗，懒得多费时踢你，直接借根打狗棍扁你吧。　　　　　　（转贴打狗棍）--看你再吠吠！　　
我要是说一个民族跪着说话比站着说话舒服，您同意吗？您肯定不同意。您不光不同意，您还得骂我。您如果是长者您会骂：小子哎，吃错药了吧你；您如果是后生，您会骂：老东西，找抽呢你。那好，您回想回想（或翻翻历史书），毛泽东领导中国之前咱华夏民族是怎么说话的？毛泽东领导中国之后咱华夏民族又是怎么说话的？不是毛泽东领导，就您？指不定还姓着贾呢，就是《法门寺》里跪着比站着习惯的那个贾桂的贾。所以我估计，不肯做奴才的人绝大数是不会反毛的，极少数反的呢，准是稀里糊涂反错了，明儿就能改过来。就不改我还反，那不是贱骨头嘛？　　　　
敢在军事论坛上贬低诋毁毛泽东在战略、军事方面的造诣和建树，您胆儿可够大的。可惜得很，古今中外就没有哪个人的哪个什么说法仅仅是因为胆大它就能立得住的。老百姓不认那个，管那个叫光着屁股撵狼――胆儿大不害臊。我也壮着胆子提醒您一句，下回再上军事论坛反毛之前，您先受累，满世界可着打听打听，但凡穿过二尺半（军装）的，甭管哪国的（重点问问小野、山姆、毛子、阿三），有听着毛泽东仨字不肃然起敬的吗？真要那样，他还想不想打胜仗啦？穿过二尺半的都懂这个。什么？您也穿过二尺半，您就不服？等会儿等会儿，让我好好瞅瞅噢――还别说，我还真想起您来了，您不就是当年炮兵连的那个炊事员吗――戴绿帽、背黑锅还只能眼看着别人打炮的货色！　　　　
经济建设问题是反毛派您攻击的重点，什么毛泽东不懂经济瞎指挥，大三线建设是一败笔，要是早点改革开放老百姓的生活就不会那么苦等等。不为尊者讳。毛泽东领导经济建设的能力可能的确逊于领导阶级斗争的能力，但无论是完整国民经济体系的形成还是标志大国地位的两弹一星的拥有，不都是毛时代完成的吗？您知道吗？凡是咱们国家自己鼓捣形成的东西都是实用、可靠的，水平还都不低。凡是买来的、引进的都很脆弱，水平虽高却风险很大，说给您做点手脚您还真就没办法。我要问您一句，您家的防盗门、汽车上的防盗器拆了吗？您会说：我神经病啊我。是啊，有了公安局、派出所、治安巡逻队和小区保安，您还得装上防盗门，您这叫以防万一不是？那大三线建设对咱国家来说就跟你您家的防盗门、防盗器一个意思。　　　　
您再回想回想（翻翻历史书）到底是毛泽东不让对外开放呐还是人家封锁咱们？您听说过中波轮船股份有限公司吗？波就是波兰，不挂这块牌子，咱们的船就一条也甭想漂洋过海，人家那儿炮舰、飞机伺候呢。换了您，您打算怎么开放啊？对了，我忘了，您是习惯跪着说话，那会儿您跪着求洋大人开恩，兴许能有点用？　　　　
有人说都是毛泽东把外交高的一团糟，跟大国交恶，与多个邻国开过战，还把咱家的好东西慷慨大方的送给亚非拉穷朋友却让自家人干看着。这外交领域老实说咱不太熟悉，长这么大也没跟几个外国人说过话，可我琢磨，国与国的关系要搞好，大概跟人们处朋友差不多，甭管男朋友还是女朋友，得你有情我有意才行，剃头桃子――一头热那就没戏。整整想了一宿我也没想出毛泽东那会儿中国跟哪个大国是人家要和咱好咱偏不睬人家。美国？不对呀，明明是他们封锁咱，周总理主动伸手人家都懒得握嘛。苏联？也不对呀。五十年代两家挺好挺好地，到了困难时期人家忽然就翻脸逼债，那可是几十万将士用血和命换来的呀。说轻点老毛子这叫雪上加霜，其实根本就是落井投石，那会儿的中国人有谁家没承受过逼债带来的后果――饿肚子呢？连毛泽东的女儿都有吃不饱的经历。至于跟邻国开战，我一向觉得咱中国人性子忒绵软、平和。（看看现在的南海诸岛吧，我们有过多少作为？）能够惹得咱中国人发了庄稼火儿的准是欠揍的主儿。如果该出手时不出手，男人们裤裆里晃荡着的玩意儿干脆改名叫疑似茄子得了，您说呢？　　　　
至于把咱家好东西送穷朋友却让自家人干看着，这也很正常嘛。不把穷朋友处好了，怎么会有亚非拉穷朋友把中国抬进联合国之说？进不了联合国，入不了安理会人家尼克松会大老远儿的主动上咱家来？尼克松不来咱家，那些个二三流的跟班儿想来他也得敢呐，没有这样一种局面怎么去对外开放？看不清这里头的逻辑利害关系的主儿，整个就是说大话使小钱儿、干大事惜身、遇小利忘义，还谈什么外交呀？做小买卖都能赔死。我一个丘八都懂欲取先予，舍不得孩子套不着狼，您还能不懂？您老是故意装不懂考考我，对吧？　　
一说到毛泽东的政治品格和操守，诸位反毛派里的皓首匹夫准跟扎了吗啡似的特亢奋，特有话说吧。您肯定要说毛泽东这个人权欲太重，专制不民主、爱整人，还搞个人崇拜，没错吧？　　　　
咱先说权欲，我看谁都有权欲，即便是我草民一个回家里也知道跟老婆争一下主事权吧，权欲重并不绝对就是坏。可我至今不明白毛泽东的权欲既然像您说的那么重，他干嘛非要带一帮泥腿子进山当“土豹子”呢，在国民党中央宣传部长的位置上先发表一个退出共产党的声明，然后接茬儿往下混，往上爬多好，凭他的文才、能力，这么做怎么也比转二十多年山沟子更是条谋取权力满足权欲的捷径吧？哪位反毛人士辛苦，把这事解释清楚让大伙长长见识。　　　　
再说说专制不民主，中国专制不民主的历史好几千年，我敢说每个人都或多或少的受影响，这阵子比较下来，拥毛派还注意讲点道理，罗列些个历史事实，把握一下民意民心。您是带着美国腔儿喊几声民主，可难道那就表明您真懂民主吗？记得历史上每到一个转折时期您可都是挺时髦的，解放前就不提了，反右那会儿投票选右派您手举的比谁都高，文革那会儿数您检讨得最真诚，反资产阶级自由化那会您可是坚决得很呐。怎么着，临老临老了共产党这套您还不玩了，改玩美国民主啦？就您老这样的，两千多年前三国那会儿就做了结论了，男的叫N姓家奴，女的叫人尽可夫。比起您，毛泽东的政治追求可就坚定得多了。当所有人都没有了解掌握民主的真正含义和怎样建设符合中国情况的民主制度的时候，您怎么好意思苛求毛泽东呢？再说您也甭自我感觉太好。您那一套民主得让老百姓接受才行，这就叫符合国情。说起整人，凡是说中国话的或多或少都有过要整人的想法，封建大一统思想的影响呗。举个小例子，没打过孩子的中国人多还是外国人多？跟咱相貌打扮不一样的早先叫蛮夷，现在叫另类，总之带着几分看不惯，您没整过人，那是您有贼心没贼胆，人松货软。毛泽东位高权重，挥挥手就是千钧之力，擦着点边儿就不得了哦。还有个人崇拜，一看见有人攻击毛泽东搞个人崇拜我都觉得好笑，这玩意儿可不是自己想搞就能弄成的。我敢说，能让别人崇拜的绝非等闲之辈。　　　　
让我最看不惯的是皓首匹夫，黄口小儿们攻击毛泽东的个人品质。一个舍弃高官厚禄甘愿做二十多年“土豹子”的人，一个连老婆、儿子都牺牲了的人，一个能凝聚起整个民族精神的人，一个让许多“挨过整”的人都不恨他的人（您可以分别从邓小平、陈云、薄一波、习仲勋、黄克诚几位的家人那儿得到印证），一个连反对者听到他的名字都肃然起敬的人，一个毕生都在追求让大多数人幸福的人，这样的人
　　续打狗棒　　个人品质再差能差到哪儿去？您这种皓首匹夫，哪怕有当年李敖公开反蒋作派的百分之一，我都不能对您这么不敬，毛泽东活着的时候您干嘛呢？看人家死了，再也开不了口了，人家儿子女儿现如今也无权无势您来劲儿了，用共产党给您的离退休费养好了身子骨在这可着劲儿骂共产党的精神领袖，您这算什么个人品质，有能耐您不食周粟呀。活了多半辈子咱见过不要脸的，可还真没见过您这么不要脸的棺材瓤子，再多骂您一个字我都得吐！我恶心。　　　　
还有您，黄口小儿记住喽，做人做事都得一步一步从最初级开始，您要是真有种（且不管骂得对不对），先拿一半儿反毛的劲儿出来反反您某个有这样那样问题的顶头上司，让哥儿几个瞧瞧，估计我再借给您几个胆您也不敢，因为您知道怎样爱惜自己的那几根羽毛。您不敢就别怪我说您是专擅打死老虎而不敢得罪病猫的鼠辈。毛泽东要是真该反该骂，人家刘源、邓朴方、薄熙来、习近平还不早就开口了，哪儿轮得着您？听哥哥一句劝，别跟着皓首匹夫瞎起哄，回家老老实实挣钱娶媳妇儿生儿子过日子，没事儿多看看书。台海那边闹得越厉害您可越得把嘴闭严实喽。想想看，有哪个丘八或前丘八能容忍一个黄口小儿放肆地攻击谩骂自己的统帅或精神统帅呢？不留神让解放大军开战前祭了刀可休怪哥哥没提醒您。　　============================================================　　此棒仅适合对付狗，其他的人不必对号入座。
　　to:南浔雨 :　　　　说的非常好!
　　大家说了半天也没看到毛的字得图。我发一个
　　南浔雨说的非常好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!　　骂毛泽东的人,肯定不是人!我们大家都理解,它们或者是上一代挨了惩罚,怀恨在心现在有机会发发泼.这些狗东西,吃饱了主人的供养还要骂主人,连狗都不如!
　　论字不论人。　　想论人的白痴到别的版块去。
　　我的跟贴果然刺痛了某些人。不出所料，毛fans纷纷披挂上阵了。先是“南浔雨”气急败坏地跳出来谩骂，随后“杨教授”、“他老爹1688”也高度亢奋地蹿出来喝彩，前呼后应，气势逼人。尤其值得一提的是，“他老爹1688”喝彩助阵的时候一连用了二十多个感叹号，兴奋得好像吃了春药。读罢他们的谩骂与喝彩，我的心情可以借用鲁迅先生的话来形容：哀其不幸，怒其不争。　　　　
“南浔雨”说得不错，这里是“金石书画”版，这里“议论书道”的地方。但是，我们先来看看“南浔雨”本人是如何“议论书道”的吧：　　
“楼主是白痴，鉴定完毕。”　　
“饭喷完了喷胆汁，胆汁喷完了喷大牙，大牙喷飞了喷粪，一直这样喷下去……”　　
“因为只有一个茅坑，被楼主占先了，所以门口要挂“里面有人”呢？”　　
“其实不说俺也知道，不是你现在的爸射你出来的，肯定是你另外的爸射你出来的……”　　　　
难道这就是“议论书道”？这分明就是“南浔雨”本人所说的“狂吠”！本以为混迹于“金石书画”版的都是些温良恭俭让的谦谦君子，没想到还有这种满口污言秽语的逐臭之夫。让人哭笑不得的是，“出口成脏”的人居然还要提醒别人别忘记这里是“议论书道”的“金石书画”版。正是因为听不惯毛fans的狺狺而吠，我才跟贴说上几句。我所“发泄”的不是“对毛**的仇恨”，而是对“爬行类动物”的哀怜与鄙视。　　　　
毛那一辈人从小用的是毛笔，功底还是有一点的。但称其为书法家就有些勉强了，捧为“草圣”、列为“二十世纪十大书家”之首就更加离谱了，背后的个人崇拜因素或政治动机是显而易见的。　　　　
至于“南浔雨”当作“打狗棍”来挥舞的那篇来历不明的文章，无知、浅薄得让人同情，不堪一驳。全文充满诸如“黄口小儿记住喽”、“听哥哥一句劝”、“不留神让解放大军开战前祭了刀可休怪哥哥没提醒您”这样流里流气的文字，完全是一副街头小混混的嘴脸——毛fans让这种街头小混混来冲锋陷阵，与对手论战，也许他们阵营中确实没有什么更像样的人才了。考虑到这里是“议论书道”的地方，我就不对这篇文章进行具体的反击了，况且这种街头小混混的文章，我也不愿纡尊降贵来反击。　　　　
拜读“南浔雨”们对我的攻击，除了恼羞成怒把我骂作“狗”之外，似乎再也找不到别的内容了。不客气地说，即使是骂人，我也骂得比你们更有水平、更有创意。　　　　
本来是不想理毛fans的，但今天是周末，闲来没事，就忍不住回一贴，不好意思。下不为例吧。　　
　　作者：我老爹1688
回复日期： 9:45:00
　　　　　　南浔雨说的非常好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!　　　　骂毛泽东的人,肯定不是人!我们大家都理解,它们或者是上一代挨了惩罚,怀恨在心现在有机会发发泼.这些狗东西,吃饱了主人的供养还要骂主人,连狗都不如!　　　　~~~~~~~~~~~~~~~`　　为什么骂毛的 就不是人, 　　凭什么毛就说不得　　大家都是中国的公民,毛是,骂毛的人也是,　　 毛为中国做了贡献,那些骂毛的人也为中国做贡献,　　何来狗和主人之分?!　　　　毛整死了那么多人可以,怎么有人骂毛两句就不可以吗?　　　　拜托有些人奴性不要太重,给他堂堂正正做人的权力和机会都不要~~~~~~~~~`　　　　
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