求个红军长征的故事，一定要是真实的“故事”！！！不是对长征的时间原因什么的说明_百度知道
求个红军长征的故事，一定要是真实的“故事”！！！不是对长征的时间原因什么的说明
。。。1楼你这是说明啊
提问者采纳
忍不住眼泪夺眶而出，装的什么东西呢，冷……”队伍依然缓缓地前进着，你上马骑一会儿吧，便随便抬回来，一定要下马步行。黄黄的小脸，所以指导员就让炊事班长照顾他们，在半山坡的雪地里，原来是一块烧得发黑的牛膝骨。 三个病号一天只走了二十里路，可光吃这些怎么能吃饱呢。就在这个时候，心情老平静不下来，把浮桥炸了？班长眼看着他们瘦了下去，并亲切地称其为“红军门板”。我比你还多呢，从身上取出一小包青稞面，他的手触到了小鬼的干粮袋，郑重地铺在雪地上，正患痢疾的战士。“小太阳”拼命地摇着他、广州直到香港的码头上。她只穿着一件单薄的军衣，忽然看见了一条鱼跃出水面，做出个准备跑的姿势，战士笑呵呵……所有人都沉默了，整夜整夜的合不拢眼，班长就到处挖草根，三个小同志急忙去钓鱼。很多同志因为疲惫和饥饿坐在了雪地上，冻得又青又红，班长在河边洗衣服，又用去抬伤员：“你看1，一双大眼睛：“你要我同你的马比赛啊，立刻调转马头，舒展在茫茫雪地中，对了，小鬼停止了呼吸，陈赓同志感到十分疲惫，峰顶已经微现阳光。由于长时间在荒无人烟的草地上行军，青稞面全吃光了。在这里，连呼吸都困难，做汤，两片薄嘴唇，你快骑上走吧，因分不清哪扇是哪家的了。 陈赓同志一把搂住小鬼，我还要等我的同伴呢，我们就一块儿走吧。干部休养连的战士们到处寻找，太阳偏西了，缺医少药，他们师经理处主任肖伟成同志主动把他的战马让给他们骑！”2，“小太阳”的脚步也越来越迟缓？他掏出来一看，说。老乡后来去打捞漂在河中的门板时，便成了冰雪的雕像，眼泪就禁不住流了下来，也掉队了，跟他打过交道的那些穷孩子，递给小鬼，说。 有一天。在担架上： “老同志，照在皑皑白雪之上，只好爬上马背。陈赓同志走到他跟前。虽然班长到处找野草，从刚才遇见的小鬼，让三个同志吃上了新鲜的鱼，再争先恐后抬去搭浮桥，她停了下来，跟他一样。 队伍接近山顶了。饥饿威胁着他们，太阳红彤彤，那就比一比吧。它像女战士快乐的微笑。红毛衣也抵挡不住寒冷的侵袭，千余户老乡曾把自家的门板拆给红军当铺板，我受骗了。” “不，说，看见前边有个小红军。你先走。有人突然发现。突然。他骑在马上。 眼看就要走出草地了，常常忍饥挨饿！太阳暖和和，还听见了歌声，上面还有几个牙印。从上海，两只脚穿着破草鞋，修修补补就装上了，轻轻地拍了拍，鼓鼓的嘛.1935年1月红军到土城时，映出一道道金色的光芒，好几次父亲在马背上看着肖主任迈着艰难的步履向前挪动着，嘿，弯成了个钩，向来的路奔跑起来，把头埋进臂弯里像在打瞌睡，袋子硬邦邦的。在长征路上.一九四五年秋天，身体十分虚弱，只觉得有人在拼命地拉着他，班长却饿晕过去了，很熟的歌，他急忙找出一根缝衣针！”陈赓同志突然喊了一声。” 陈赓同志终于被这个小鬼说服了，微微一笑，空气越来越稀薄，当时，我的体力比你强多了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，用一口四川话说：“小鬼。仰首望去，看到这个年少的卫生员静静地躺在山坡上，但肖主任坚持让他们骑：翻过雪山是晴天，狠踢了几下马肚子，战士们找到了那件红艳艳的大毛衣。忽然。” 小鬼把身上的干粮袋一拉，喝上了鱼汤。红军过河后为防敌人追击。等他找到那个小鬼，红军进入了草地，鼻子有点儿翘。”他说着把腰一挺，路边坐着一个受伤的战士。后来，他说。 陈赓同志全明白了。 那个小家伙不过十一二岁：“你把它吃了，你怎么对得起这个小兄弟啊，还不断鼓励大家、挖树根，战士只是含糊不清地说；一渡赤水时，右脚冻伤溃烂也未痊愈，可班长还是为了他们而牺牲了。不到半个月，想起一连串的孩子，停顿就意味着死亡：“骑一段路再说。 第二个，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，小小的脸上没有一丝血色。伤兵脱下红毛衣，它穿在一个受伤的战士身上，朝前走去；青杠坡战斗中。由于三个小同志得了肠胃病的关系，狠狠地打了自己一个嘴巴。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，到了宿营地，可他的身体也不好。” 小鬼摆出一副满不在乎的样子，一步一步朝前走着，班长从来不吃东西。” 陈赓同志无可奈何：“冷： 那是深秋的一天，已经没有了生命的气息。这一阵他掉队了，队伍里不见了那个快乐的红色身影。伤兵流着泪回忆说。” 陈赓同志用命令的口吻说，小鬼已经倒在草地上了！” 小鬼倔强地说。 陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，坚持就是胜利：“陈赓啊。 “那，一个个浮现在他眼前。 “不对，这一坐，困乏时坐在雪地里，和着青稞面给他们做饭
提问者评价
多谢了，不过陈赓的那段我刚刚看过额
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红军长征经过的草地是什么样子？
转自李敏《我的父亲毛泽东》
长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔。
在漫漫的征途中，要经受各种自然环境变化的考验，更要面对国民党军队的天上飞机炸，后边追兵赶，途中土匪截打的大大小小的残酷之战！
战争本来就是残酷的，而环境的恶劣，更使长征增加了十二万分的艰难困苦。
红军在日至6日全部渡过乌江，向黔北地区挺进。又于同年1月29日凌晨，渡过贯穿四川、贵州、云南的赤水河，寻机北渡长江。而敌人为防止红军从这里北渡，特在此布有重兵。两军就在这展
开了殊死之较量。
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本网页的视频资料由本站归纳整理编辑，属于个人收藏品，不拥有版权，不得用于其它用途。 如果需要转载、引用，请与出版单位联系。读郭继军《长征自述》札记
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读郭继军《长征自述》札记
所谓美好时光，乃是一种不再回返的幸福感。唯其永远失落，丢了，我们才顾眷其美好无匹。可再品咂一下，是最好时光吗？也不尽然。我们的故事，青涩，激情盲动，快乐憧憬，懵懂初蕊，那个时代几乎必撞的遭遇，很糟糕，结痂的伤痛，一并杂糅起，乃是不复也不该重来的，特殊的，青春体验。这种感觉不是源于某种概念，而是出于自身本体最原初的深然经验，甚至只此一回，这段经历会随着白菜萝卜炖洋芋包谷糊糊融入我们的血液，渗透我们的骨骼。至今如影如随，是为最深情结。所以，才珍贵无匹。
这时，爱伦坡的诗会浮出来，小泽征尔使唤指挥棒一样，“叮咚，叮咚”，敲敲你脑壳：
你的幸福时刻都过去了！而欢乐不会从一生里出现两次，唯独玫瑰可以一年盛开两度。
郭继军把她的玫瑰，用青葱文字，娓娓地重开了一度。不错，玫瑰无论长在哪里，都是玫瑰。那是她的一段真实生命，素朴不掩其灼，小河一样汩汩地流淌过来往事。今天读来，像回忆革命一样回忆了1966年的红卫兵大串联，她们自己亲历的，复合故事。
我阅读郭继军的《一个红卫兵的长征自述》，像看我们那个时代的新闻纪录片，黑白电影，我在回忆自己之中，读她，文字里就有了熟悉而久违了的岁月颜色。那年，作者是八一中学初二女生，我实验中学初三，她写的那一年的事儿宏观上我都知道，写和读的共鸣，在回忆里产生了奇异的魅力，这从她的文字里可以随意撷取的：
“1966年国庆后，我随一帮高中同学去北京串联……。匪夷所思的是那年举行国庆游行，我们代替武警担任观礼台的卫兵，在那个特殊的年代，为了保护自治区和乌鲁木齐市领导，红卫兵的作用竟然超过军人。国庆节后我们就到北京去见毛主席去了。”
当时作者的父亲还没被打成走资派，文字描摹了自己高拔的理想主义精神状态，和威风凛凛的红卫兵，军装军帽，腰扎皮带，臂戴红卫兵袖章……。
文字描述她们从乌鲁木齐出发，经兰州，西安，在北京等待第六次检阅。
“我们一帮人住在北京展览馆，地上铺着一排排篾席，盖着长长的篷布就是来京红卫兵的床铺。好几十人住在一起，晚上从来没脱过衣裳。食宿免费，每人还发一张有效期一个月的公交月票。我们起早贪黑上各大院校去看大字报，参加大辩论，忙得不可开交。我在北京待了两个月，见了三次毛主席……。第三次见毛主席看得最清楚。那是日，当时红卫兵整齐地坐在路两边。毛主席和中央领导的敞篷车从我们中间开过去。毛主席的车走到我们新疆红卫兵方阵时，前面有人站起来堵了路，毛主席的车稍微停了一下，我们高喊：“亚夏颂（维语，万岁），毛主席！亚夏颂，毛主席！”也许是喊声有点特别，毛主席转过身微笑着看我们，又向我们招招手。检阅结束后，新疆红卫兵们激动地抱在一起欢呼跳跃，有的人泣不成声。那一刻我觉得自己是世界上最幸福的人。”
而我在文字里也描绘过那段大串联岁月：
<font STYLE="FonT-FAMiLY: 黑体; FonT-siZe: 18px" COLOR="#66年11月4日，这个日子不知怎么的就记住了，因那天我们出发去北京串连，参加了毛主席在天安门广场第八次接见红卫兵。就象12月26日，毛主席的诞辰日，这个日子也记住了，我却是在串连回程的路上躺在陇海铁路线54次列车的长椅上。车厢里的长椅大半都空着随便躺，火车“哐哐嘡嘡”往西北开，越近新疆越冷，车厢里越显冷清。这与出疆时红卫兵让积压在车厢里整成压缩饼干的情状判若霄壤。
<font STYLE="FonT-FAMiLY: 黑体; FonT-siZe: 18px" COLOR="#月4日出发那天，乌鲁木齐鹅雪飘城。怕下雪偏偏下起了那年的首场大雪。真下了，倒也不怕了，踏着雪也走，不就是下雪么，身上加件皮大衣就是了。清早醒来，便觉得窗外异常的白亮，望出去，雪如粉如沙地下着，却无声无息，把一切丑陋和污秽都遮盖了。天地之间安静了，肃穆了，有了那么一点儿沉思缄默的味道。老爸那时正挨批斗呢，一推门，推不开，雪把门都堵住了。使劲一推，门开了，往外一望，笑了，嗬，这雪下的，好啊！街道楼宇树木，还有远峰近峦，都变得厚白晶莹，全然新鲜的模样。那场初雪，反而在严寒的天气里，给了人温和和暖意，像是干冷干冷的昨天过去了，今儿真还不错！我和姐姐等三四十名同学同行，都是黑五类，红五类早走了。我们是去赶第七，八次接见的。一出疆，我就把自己的出身忘了，学生当然就是红卫兵嘛！怀里揣二十块钱，自己视为巨款，串联全国绰绰有余。却在北京工人体育场登记住宿时，和姐姐等同学们挤散了，身上也没有介绍信。可又一想，红卫兵本身就是全国通行证，怕啥哩！只担心姐姐。在体育场也找了也等了，你没见过那场面啊，工人体育场八个大门，至少十万红卫兵洪水乱涌，挤散了就根本找不到。一直等到晚上，没办法，我抽身走了。然后一路上踏着自己的烟尘，串联去了京津沪宁杭中国五大名城。在特殊的环境里，从小恪守的生活习惯和准则会忽然丢失，就像一年后有了打工押运伊犁马的经历，一度连饭前洗手也忘了，从小的卫生习惯忽然就扔掉了似的，不洗手也可以抓馍馍，不买票也可以坐火车。在公共汽车上会忽然向临座不相识者说一句，劳驾，帮我看看行李。然后等车一停人跳下去，跟着车屁股跑上几站再上车，过剩的精力没处宣泄啊。反正火车汽车都不用买票，红卫兵的行李也没人会动。一种异样的光环搅得“山河一片红”。那时虽政治动乱，社会风气却依然朴素美好，十来岁的女学生串联到全国跑来跑去，没听说出过什么事。这是无序中的有序，根基与信仰和道德底线尚存在。从乌鲁木齐到北京火车三天四夜，能有个座儿就是享受了，行李架上，过道上，厕所里，塞的都是学生。一次“轰轰嚓嚓”晃荡到夜里，邻座儿一个初一女生实在熬不住了，一歪头栽到我肩膀上，然后睡着了。我努力把肩膀撑着，叫她睡舒服点，也不敢稍动，怕惊醒了她。坚持了好几个小时吧，累得不行，她睡得可真沉啊，嘴角流着哈喇子，正是需要爸妈半夜过来给她把被子抻抻掖掖的年龄。学生单纯，串联到哪个城市都只知道抄大字报，从清华北大抄到“天派（北京航空学院）”“地派（北京地质学院）”，从早抄到晚，像写作业一样认真，习惯使然。也不知道游山玩水看风景，怕人家说你是逍遥派。凌晨我从大运河下船，南方鱼肚白色湿漉漉的晨曦里，懵懵懂懂见码头上守着一石坊，上面刻三个古朴的隶书：寒山寺。像是阴霾的天气里兀的打了一个闪，许多幼年背书的细事一下子叫照亮出来，顿时我睡意全消，口里惊呼出来：“姑苏城外寒山寺”啊！竟藏在这里！“寒山寺”这三个字忽然让我产生了他乡遇故知的亲切感，虽说我是平生头一次来到这南方的姑苏。同船的大学生笑嘻嘻拍拍我的脑瓜，说，行啊小家伙，封资修思想的毒还中得挺深啊！哦，毕竟从小好读，一滴墨渍在了宣纸上不好再洗白的。
郭继军写道：
“见过毛主席后我们准备离开北京。因上千万红卫兵串联造成交通拥挤不堪，事故频发。为减轻交通压力，人民日报发表了红卫兵不怕远征难社论，中央号召红卫兵不坐火车汽车，徒步行军串联。住在后勤学院的八一中学高中同学李亚东发起了组织长征队步行串联的倡议。我和刘丽娜，李娟娟积极响应。报名12人，6男6女，男生杨家洪，米增辉和张欣是我同班同学。经过短暂准备，日，12.9纪念日这一天，长征队从天安门广场出发，一路向南，横跨冀豫鄂，直奔武昌首义之地武汉。”
哦，武昌首义之地，援引一下我串联时，可以与之相比照的广州：
五羊城广州给我留下了一个奇怪的印象，南方，深秋天气仍温煦，挺洋气的前朝老建筑在树木葱茏里显得温润，是那些建筑很独特，中西合璧，南国风味，无形中杂糅着一些与“红海洋”不太统一的味道。有一条“先烈路”，走进去才得知纪念的并不是江竹筠，夏明翰这样的共产党人，而是黄花岗72烈士，19路军抗日将士公墓等。这不都是国民党吗？破四旧怎么没给破掉呢？大概也快了，我想，内心浮出些莫名的东西。那时我一个16岁初中生历史知识浅薄，以为淞沪战役就是一个29路军打的，历史课本上写的。若干年后才知道一个淞沪战役国军投入了好几十个师的兵力。
人或曰：小说精彩不精确，回忆录精确不精彩，让我们哪里去寻找历史？
也许电视连续剧《亮剑》，《人间正道是沧桑》不错？全方位表现中国抗日战争，可谓文质兼美，细大不捐。
郭继军此篇记录他们一行长征部分，有一点像行军日记，顺序地涵盖了她所经历的旅程，既有地理参照点，也有场景和细节，开阔的视野，个人感受见闻，团结的品德，失落和动人追怀，朴素地糅杂在一起。那个时代熟悉而又远去了的形容颜色，无形之中显性无遗了。
她们行军途中唱毛主席语录歌，由于是新疆人而屡屡被邀，且歌且舞，“许多人都觉得新疆既遥远又神奇，常提一些诸如你们晚上是不是住在毡房里，出门时不是骑马等可笑的问题。”由是我想起串联时也遇到过类似的问题，一杭州男生把我穿的新疆皮大衣摩挲不已，问道：“穿起这件毛毛衣，躺在冰山上睡觉也冻不死了吧？”我看他音容若女的，怕他再串联去了新疆真往冰山上躺起睡觉，就说：“新疆人冻不死，你还得冻死。”
郭继军她们一路走过来，见闻不少，客观上是一种司马迁式的漫游，长见识，增实践。参观了许多具有著名的教育意义的地方，长辛店，白洋淀，河南七里营人民公社，石家庄国棉一厂和郑州纺机厂。读到这儿说一句，那个郑纺机，在70年代那可是赫赫有名，不仅是厂子大，就一个郑纺机篮球厂队，即可以与省队狠狠抗衡一下的。她们甚至钻进电影《地道战》河北冉庄真正的地道里去了，七钻八拐，差点儿出不来，终于从牲口棚食料槽里爬出来了。呵，那个可是抗日战争之遗存。98页，99页，有他们一行12人的两张合影，一张是集合站着的，一张是一字雁行举旗走着的。娃娃们都是军装，军帽，军皮带，军大衣，全副的小包斜挎着行李包打好背着，捆行李包绳子系在前胸处一律扎个白羊肚毛巾，青春靓丽，小树林长起来了，生命到了最美丽的季节，高树而青枝嫩芽，精神的不得了。能认得出行伍中第六个走着的是郭继军。
“长征途中，经常天快黑的时候，有司机把汽车停在我们面前，要主动捎我们一段儿。队员们坚持步行，决不上车。从北京出来，大家信守诺言，从来没有坐过车，所有的路都是两条腿走过来的。李亚东和孙老师每天晚上都要督促大家热水洗脚。脚上如果打了泡就用针穿一根头发留在泡里，第二天早晨再把头发取出，走路就不疼了。后来才知道李亚东像他父亲的北京战友请教过长途行军的经验，这才果然派上了用场。一路上他非常尽心，每天走多少路，在那里宿营，队员们身体情况等等，没有他不操心的。他像一个大哥哥关心照顾我们，其实当时他自己才18岁。”
行文若斯，读来是敬由心生，和饶有趣味的，是一篇值得逐行逐句重读的纪实性文字，而她们的这个集体行为乃是影像了那个特殊时代一个大运动之冰山一角，具有很好的个人历史资料价值。
这不免使我发起呆来，心思一飞逸，极高旷的电影镜头，一个，又一个，梦一样的，就幻化出来：一支小小的，细细的队伍，蜿蜒地蚁行于天和远水之间，很远很远的距离，看得见，看不清，就像隔着黄河看对岸，使劲地眯起眼睛，那些移动的人影，也分辨不清到底是谁。一会儿背景是在燕儿窝，走在群山夹峙一条林木葱龙幽邃的峡谷里，渠水“哗哗哗”地流响着，有燕子掠于崖壁，郭继军她们行走的背影不时地被茂密的林木黑影所遮掩。一会儿背景是在哈密戈壁滩，一望无际的焦渴，令人担心的空旷寂寥，像是我们初三四班同学们？人影憧憧，被风吹得摇摇晃晃，得使劲地眯起眼睛，继续等待，和猜测……
回忆交织于是，再引一段有关我从前的文字：
火车过哈密时，见一条公路与铁路平行蜿蜒，想起一件事儿，不觉莞尔，嘴角牵起笑意。
<font STYLE="FonT-FAMiLY: 黑体; FonT-siZe: 18px" COLOR="#66年末冬天文革大串连时，我们学校一帮同学男女生说是要徒步串联到北京去，从乌鲁木齐也走到哈密了。那时学生中徒步串联倒也寻常，我妻子她们20多个红卫兵就是从开封走到北京去的，在天安门广场接受了毛主席第四次接见。她说先是白天走，渐渐地脚力练出来了，一天能走百十里地，可男生还嫌女生走得慢，说照这速度就赶不上毛主席第四次接见了，说走夜路吧，走夜路凉快。走夜路男生闷起头在前头疾行，时间长了女生跟不上就坐在路边儿歇歇，歇的回数一多，男生就喊“鬼来了！”，晚上月光不明，公路上黑洞洞，女生一害怕只好跟起走路，越走越快。可这是在内地啊，平原开阔，人烟稠密。
而在新疆的冬天整这事，一帮娇气惯了的乌鲁木齐城市尕娃子，穿的皮军大衣打的背包，说是誓死也要走到北京见毛主席！走到哈密了，遇到了戈壁暴风雪，他们在暴风雪中喊着“一不怕苦二不怕死”的口号坚持行军。事后他们这么给我说啊，顶风走，啥都听不见，除了风雪声。有时腿迈起了，也落下了，走半天，一步也走不出去，风顶着你，像是原地踏步，风力给你抵消了。雪地里不知叫刮倒多少回，一倒一串儿，因怕把人刮丢，把人都用行军绳拴成一溜相互牵拉着走。这时开过来一溜儿军车，当兵的“忽腾忽腾”从车上全跳下来，二话不说，解绳子，两个大兵架起一个学生往车上掼，一个一个，男生女生，全掼上去了。说是奉哈密军区命令，为保证红卫兵小将生命安全，部队要劝阻其徒步串联，不听劝阻者一律用军车强行送回乌鲁木齐。他她们是属于屡劝不听者。军车一直开到乌鲁木齐放人不提。这事他们嫌丢面子，“叫押回来了！”一直保密不提。
说说长征渊源。
更早的上世纪60年代初，全国首播电影大型歌舞史诗《东方红》，一个叫贾世骏的男高音歌唱演员演唱了毛主席的格律诗“七律.长征”，他的嗓音像纯铜小号，高亢嘹亮而且音域开阔，用梦幻般的声音，美轮美奂地演绎了革命乐观主义精神。但历史上的红军长征，事实上并非全然诗意，更多的是艰苦卓绝。美国人罗斯特里尔在他的长篇传记文学《毛泽东传》里，这样描述1935年时的那次长征：
长征还未完全结束。毛泽东的部队在越过六盘山后到达陕西，它正好在长城的南面。这一地区已有一支共产党所领导的小部队，徐海东欢迎了这些形容枯槁的幸存者。毛泽东走向前去，平静地问道：“你是海东同志吗？”他果然就是。艰难壮烈的长征就此结束。在那个激动人心的时刻毛泽东只说了句“谢谢你不辞劳苦地来接我们。”那天晚上他平生第一次睡在黄土高原的窑洞里。
在时而酷热时而严寒的恶劣气候下，毛泽东跨越了24条江河，翻过了8座高山等他到达西北黄土高原时，一年之前离开江西的士兵仅十中存一。的确长征只是一场大退却，而且直到1935年底，共产党的命运还是前途未卜。然而长征具有深远意义，红军走过的路程相当于美国东西跨度的两倍。毛泽东至于中国犹如摩西率领以色列人走出埃及。……一切崭新的制度都是来源于理想……，毛泽东曾是他那个时代的摩西。没有年轻战士的英勇顽强，长征不可能取得成功。
长征将毛泽东造就为一个将思想和行动结合在一起的人，将他推之于中国最有希望的领袖地位的边缘，而且给他提供了一支钢铁般的队伍，他们一直和他站在一起，直到60年代的“文化大革命”。
<font STYLE="FonT-FAMiLY: 黑体; FonT-siZe: 18px" COLOR="#66年至1967年当时红卫兵运动里所包含的所谓长征，固然是为解决红卫兵大串联而造成的交通困难，但从决策者思想感情深层原因而言，他内心是否依然深刻地保存着一个挥之不去的长征情结呢？希冀通过重走长征路，把一个学生组成的群体锻造成一种强有力的运动。
那是一个把精神当粮食的时代，郭继军一个小女孩还不满15岁，高中同学也就17,18岁光景，不可能脱离自己所处的时代。敬仰领袖，自觉地去经风雨见世面，要在大风大浪里去锻炼自己。想象自己已然具有革命者保尔钢铁一样的意志和情怀，并且被形势推向一种“改造社会舍我其谁”的集体精神状态，虽然这段时间并不长。
但是中国传统文化里孟子的理论，却是一种正视磨难，崇尚历练，之于成才的学说：
舜发于之中，傅说举于版筑之间，举于鱼盐之中，管夷吾举于士，举于海，举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以，曾益其所不能。
这段文字，今天拿来课堂讲讲，不过是一篇课文，由于被时尚阅读兴趣冷落，而沦为古老的絮叨，遥远的说教，别说是叫孩子们效仿舜们百里奚等去吃吃苦头，就算只教他们背诵下来，都不耐烦。而乐于熟诵之者，其主要动力不过因这是考试重点而已，这不能不说是教育应该思索的一个有关文化断层的问题。
可是这样“苦其心志”的理论，却在我们那个时代现实中，曾是被普遍地诉诸于诸如我们所热衷的自觉的体育锻炼，长征，下乡等实践活动中的。这对于个人乃至一代学生群体而言，客观上不失为一种真正意义上的大熔炉作用。收受历练者，或被动，但于之后的岁月里，多不悔，且心存感激，因磨难和复合的经历，给自己打磨出了强韧的筋骨，和意志品质。在那样特殊的岁月里，生存于崖隙的小草一样，能够于劳作中，坚持自学，和不辍理想，就是坚贞。所以当上世纪80年代中国历史开始转轨，所谓老三届，事实上是1968届初中至1966届高中六届中学生，因其吃苦耐劳而自励，很快在各个层面的工作岗位上，成为人才，干城，和贤能的也不在少数。
文中说，1967年1月下旬长征队走到郑州时，春节将至，而她们也已经囊中羞涩，如果不是红卫兵接待站免费食宿，只好散伙了。郭继军已经四个月没有家里音讯，非常想家。这时她收到了哥哥的信，“爸爸妈妈都被打倒了……看完信，我流了好多眼泪。我不想走了，只想回家……明知道他想拖延几天，希望我改变主意，可是我去意已定，不会动摇。……到达兰考，照了这次长征的最后一次合影，就决然地掉头向北，一个人回到了乌鲁木齐。”
这是一个善良的，合乎人性的，正确的决定。如果一个女孩子，对父母素所敬重和深爱，忽然遭遇一个强力的客观原因，事实上她自己也搞不清楚原委，她就说自己不爱爸爸了，也不爱妈妈了，她只要彻底革命或者解放全人类等其他。这话谁爱信谁信，反正我不信。
文章最后一节，题目是“永远的怀念”。她们这支长征队的组织者李亚东1968年在地窝堡机场附近遭到袭击，头部中弹身亡。年仅20。
郭继军写到：
“我闻讯悲痛异常，非常想去瞻仰遗容，做最后的告别。但我们当时分属不同的群众组织，因观点对立，组之间相互仇视，戒备森严根本不可能去参加告别仪式。我扎了一个小花圈，写了一篇悼词，以寄托我的哀思。我流着眼泪念完悼词，就把花圈和悼词都烧了。我猜想他没有走远，一定会听到我的悼词，收到我的花圈。”
在这支长征队合影名单里，见有一个女孩子名叫王北离，我猜想她是不是王北星的姐姐？王北星是八一中学篮球队主力，我们和他在乌市中学联赛时碰过面。我知道王北星在文革武斗中也是被一颗手榴弹夺去了年轻的生命。于文中我还看到一个名字：周涛。我是前几年才第一次读到他的散文，先是在书的扉页上见他是新疆作家，然后一读起来，马上被深深吸引，其文笔质地高迈，清灵，透澈，直若天山，和野马似的雪水河。我想，内地作家决然写不出这样的旷达舒远之情怀，一风刮透苜蓿草香三千里啊！郭继军说他是军旅作家，没想到他竟然是新疆大学中文系的大学生。李亚东遇难时，周涛与之同车而行。
阅读非止于书籍，它是一个宽泛概念，生活，生命，皆可阅读，阅历。而回忆是一种很好的“再阅读”。或云，人一喜欢回忆，就说明老了。这话有感情，没道理。若你说，活得匆忙来不及感受，这话，对于任何一个年龄段而言，都不算是最好的活法儿。因回忆是对于生命最彻底，最丰富，最深刻的一种拥有形式，丰富深刻的东西，往往在第一眼我们并不能够看清它，抓住它，拥有它，因它总是以其整体超越我们当时的阅读力，涵知识，情感和智慧的储备力。所以我们不妨回首，尝试容纳一些东西。完全地肯定，或彻底地否定，无论是大象，或一面，另一面，都并不简单，也未必客观。
在南美洲秘鲁不远的荒漠，飞机爬高三百公尺，就可以观赏到大地上分布着的卡斯卡线条：巨大的飞禽走兽图形，猴子，蜘蛛，老鹰……，一个一个，穷形尽相，勾勒殊异，非常生动好看。可是若你匍匐在它们所在的砂土地上，什么也找不到，太近了。这就像回忆，物我，被拉开了距离，时光之河清洗了其中杂质，于是我们只剩下两样：清醒，和清晰。
其实不如直接用一个儿时体验旁证之：
我们新大尕娃们藏猫猫，我爬到一棵大榆树茂密的高枝桠上躲起来，找来找去没找着，最后人家也懒得找了，找的被找的都跑树底下玩儿，把我给忘了。我也不好意思下来，就在树顶上看他们。这样就获得了第一次的鸟瞰亲密伙伴的惊讶：看他们的脑壳！原来可以有这样不同以往的位置和角度啊。
读史也是这样，你看得见他们，他们看不见你。
理想和现实，是一对姊妹花
尊敬的评委，领导，同事们：
　　下午好！
　　我是市地税局直属税务分局普通而光荣的一员，谢谢您，推荐我，在这里演讲。今天，我演讲的题目是“理想和现实，是一对姊妹花”。&
讲演，其实，这也是我和大家，期待已久的一次思想上的坦诚的见面；讲演，也是我，与自己内心的一次真实的交谈。我有点紧张，因为我毕竟年轻，缺乏税收工作的实际经验，我谈的内容，始于理想，实际工作则是纷繁而有序，细大而不捐，但归根结蒂，一切仍将复归和上升之于崇高理想。因我反复地思索，我们的地税工作，与国家和人民利益须臾不可分割，繁琐而实在，从根本利益而言，可以说，是一个理想主义的事业。
理想和现实，实际上是税收工作的一对姐妹花。大家在忙乱的税收工作中，其实一定要有梦想，要说理想之梦话，不妨把某种境界和繁琐实际，稍稍地拉开一点距离，要想一些更大的，更根本性的问题。这样，可能有好处，可能会打开一点思路，有些梦就可能变成为现实。当然也有一些梦想是永远不能实现的，但我个人认为，能够做梦，是一件最美好的事情。我今天要说，我把我的理想我的梦，具体寄托于何物？文明，文明税收，文明服务于民。
　　说到文明，首先我想说，文明的基础应当发掘之于诚信，和爱。先说诚，这里也有两个层面。一是个人，做人一要诚实，二要诚恳，言而有信：二是人与人的关系，彼此要讲诚信，诚以待人，自然会建立信任。这其实是当下一个问题：社会上“假冒伪劣”泛滥，人与人之间，行业与行业之间，整个社会，需要重铸信任。我们的税收工作，乃国之重器，我们更当责无旁贷，首先从我做起，汲取传统文化之精华，积极创造新的文明职业文化，营造一个“诚而信”的工作环境和氛围。
每个员工，每个基础单位，都是我们整个税收行业的一个一个的细胞，我们坚持理想，勤于织造和建设，让我们人人每个细胞都健康，饱满，纯净，美好，细胞和细胞之间我们相濡以沫，共图成长发展，这就一定是我们税收工作兴旺发达的关键和标志。这样，诚与信，浸润于我们的工作和服务之中，自然地演化为一种文明修养，一种教养美德，从而实现为一种
“始于纳税人需求、基于纳税人满意、终于纳税人遵从”的工作实践状态，我想，这就是我们所提倡的税收诚信之理想主义吧！
&实现理想，基于现实，我深深地体会到，这需要我们把推进文明的过程，融入两个重要的元素：一是行业智慧，二是韧性精神。这样，文明始终存在和浸润于我们身边点点滴滴，我们的税收工作就成为一种文明的事业，我们的生命也就有了更高层面的意义和价值，充实与快乐。
所以，今天我要摘两朵花，也是两个理念，当做最美好的精神食粮，送给我们自己，和纳税人，第一朵：即自尊和敬人。
文明的核心是自尊和敬人。养成良好的服务意识，应是一种高素质职业习惯，须在思想意识上把自身置于服务者的位置。从写在纸上的制度、方案，到实际工作中的服务实践，文明服务一直是我们工作的一部分，是我们献给客户和自己最好的礼物。文明的一切都是由细节构成的。进入我们的工作场所，可以感受到我们严谨认真的工作态度。排成一条直线的工作台、微机、水杯，像是训练有素的军营。在征收大厅，纳税人应知需用的各类“软硬件”一应俱全，窗口内一张张满腔热情的笑脸与这写体贴入微的物品衬映出地税人的精神风貌。每个人都默默地耕耘在自己的工作岗位上，用全身心的付出阐释着细节的完美，诠释着地税蕴涵的深厚文化。
第二朵：换位思考，帮一个，是一个，个个帮，事业大象圆满。
　　文明的体现是体谅和帮助。我们须牢记全心全意为纳税人服务的宗旨，为纳税人提供热情、周到、规范、高效的服务。我局开展了多项便民服务制度，导税员为纳税人提供导税服务、全程服务；延时服务和预约服务，为工作时间之外急需办理税务业务的纳税人提供及时服务；提醒服务，及时将信息传递给纳税人。我们始终坚持税收服务的“五心”，实现了税收服务“三个一样”，从言语表情到举止行为，我们以纳税人满意为宗旨，把每一个细微处都视作展示分局文明形象的窗口，把丝丝温暖送给了纳税人，让文明演绎分局最美的风景线。我们开展了“假如我是纳税人”、“假如我是纳税咨询人”等换位大讨论，让每名税务干部从纳税人的角度出发，明白纳税人的需要，体谅纳税人的难处，使“以人为本，服务至上”、“心系纳税人，服务零距离”成为全局上下共同的理念。在积极推行离线发票使用的过程中，我们办税服务厅人员累计深入企业辅导65次，培训人员300多人，确保企业了全面掌握离线发票程序的使用。客户锦旗上“服务热情高效廉洁”八个大字，不仅仅是对我们倾心服务的肯定，也是对我们提高纳税人满意度工作的一个肯定。
文明的内涵乃是大爱。我们积极参与“大手牵小手爱心一帮一”爱心帮扶活动，组织捐款用爱心帮助福利院儿童。我们开展了文明志愿服务活动，扶贫济困送温暖志愿服务活动，温暖了企业困难职工的心；文化志愿服务，提供了税法知识普及服务；改善环境秩序志愿服务，保持了景区整洁卫生。
是的，我只是一个普通地税工作者，日复一日平凡琐细中，成败得失喜怒哀乐里，我渐渐体悟到古代哲理存在的合理性：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天行健，君子以自强不息”，如此，我们的地税事业当有更为崇高的法则，那就是：铸就理想，织造诚信与大爱。如果每一颗细胞都有无限充实和饱满的可能，那我们事业的森林必硕果累累！如此，理想和现实，必是税收文明姐妹花。
我的工作很重要，我的理想很高尚！让责任和充实，困难和勇气，奋斗和快乐，一起扑面而来吧！地税人，我们一并地，迎接一切！我相信，每一天，都有一个新的太阳，在我们眼前重新升起来，用美丽辉煌，照亮我们的生活和事业！这真的很美好！&&&&&&
我的演讲结束了，我叫马，，，谢谢大家倾听！谢谢。
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