答案：解析：
过去曾经有过对汉字不公平的评价，认为难认难记、太繁难，不利于交流与传播，这在英语作为国际共同语的大环境中确有些障碍，但汉字承载着悠久的历史文化，创造了奇迹，以其表意功能引发许多的想象和联想，必将焕发出耀眼的光辉。但汉字也要与时俱进，与信息时代同步。如何让世界进一步了解汉字、让汉字更利于沟通，这是需要进一步发展的地方。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：101网校同步练习　高三语文　人民教育出版社（新课标　2002年审查） 人教版
读下面几段文字，完成题目。
　　［爱斯特拉冈走到台中，停住脚步，背朝观众。
　　爱斯特拉冈　美丽的地方。（他转身走到台前方，停住脚步，脸朝观众）妙极了的、景色。（他转向弗拉季米尔）咱们走吧。
　　弗拉季米尔　咱们不能。
　　爱斯特拉冈　干嘛不能？
　　弗拉季米尔　咱们在等待戈多。
　　爱斯特拉冈　啊！（略停）你肯定是这儿吗？
　　弗拉季米尔　什么？
　　爱斯特拉冈　我们等的地方。
　　弗拉季米尔　他说在树旁边。（他们望着树）你还看见别的树吗？
　　爱斯特拉冈　这是什么树？
　　弗拉季米尔　我不知道。一棵柳树。
　　爱斯特拉冈　树叶呢？
　　弗拉季米尔　准是棵枯树。
　　爱斯特拉冈　看不见垂枝。
　　弗拉季米尔　或许还不到季节。
　　爱斯特拉冈　看上去简直像灌木。
　　弗拉季米尔　像丛林。
　　爱斯特拉冈　像灌木。
　　弗拉季米尔　像——。你这话是什么意思？暗示咱们走错地方了。
　　爱斯特拉冈　他应该到这儿啦。
　　弗拉季米尔　他并没说定他准来。
　　爱斯特拉冈　万一他不来呢？
　　弗拉季米尔　咱们明天再来。
　　爱斯特拉冈　然后，后天再来。
　　弗拉季米尔　可能。
　　爱斯特拉冈　老这样下去。
　　弗拉季米尔　问题是——
　　爱斯特拉冈　直等到他来了为止。
　　弗拉季米尔　你说话真是不留情。
　　爱斯特拉冈　咱们昨天也来过了。
　　弗拉季米尔　不，你弄错了。
　　爱斯特拉冈　咱们昨天干什么呢？
　　弗拉季米尔　咱们昨天干什么呢？
　　爱斯特拉冈　对了。
　　弗拉季米尔　怎么……（忿怒地）只要有你在场，就什么也肯定不了。
　　爱斯特拉冈　照我看来，咱们昨天来过这儿。
　　弗拉季米尔　（举目四望）你认得出这地方？
　　爱斯特拉冈　我并没这么说。
　　弗拉季米尔　嗯？
　　爱斯特拉冈　认不认得出没什么关系。
　　弗拉季米尔　完全一样……那树……（转向观众）那沼地。
　　爱斯特拉冈　你肯定是在今天晚上？
　　弗拉季米尔　什么？
　　爱斯特拉冈　是在今天晚上等他？
　　弗拉季米尔　他说是星期六。（略停）我想。
　　爱斯特拉冈　你想。
　　弗拉季米尔　我准记下了笔记。
　　［他在自己的衣袋里摸索着，拿出各式各样的废物。
　　爱斯特拉冈　（十分恶毒地）可是哪一个星期六？还有，今天是不是星期六？今天难道不可能是星期天！（略停）或者星期一？（略停）或者星期五？
　　弗拉季米尔　（拼命往四周围张望，仿佛景色上写有日期似的）那决不可能。
　　爱斯特拉冈　或者星期四？
　　弗拉季米尔　咱们怎么办呢？
　　爱斯特拉冈　要是他昨天来了，没在这儿找到我们，那么你可以肯定他今天决不会来了。
　　弗拉季米尔　可是你说我们昨天来过这儿。
　　爱斯特拉冈　我也许弄错了。（略停）咱们暂时别说话，成不成？
1．爱斯特拉冈和弗拉季米尔同时回忆“咱们昨天干什么啦？”请你依据剧情，说说他们昨天在干什么？
答：________________________________
2．两个流浪汉为什么不能说出等待戈多的准确地点和时间？
答：________________________________
3．从这几段剧本看，两个流浪汉是怎样的人？
答：________________________________
4．“美丽的地方”“妙极的景物”这是两个流浪汉等待戈多的地方。下文只说这地方只有“一棵柳树”“准是棵枯树”这样写，表现了什么？
答：________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面小题。
①一年前看到《暗恋桃花源》这几个字，如同闻到了桃花的暗香，眼前闪过了芳草鲜美、落荚缤纷的桃花源，心想应该会相遇（甲）的吧。现实的结果还是错失，错过了冬季，又错过了夏季，最后还是应验了剧中那句台词：即使我们没有在上海相遇，我们也会在十年后的香港相遇，即使我们没有在十年后的香港相遇，我们也会在四十年后的台湾相遇，总之，我们会相遇（乙）的。那是开幕第一场戏中江滨柳对心爱的云之凡的台词。
②在上海深秋的夜晚看一场在上海的夜晚离别的戏，几乎是在相同的地点，不同的是时间：在60年前的夜上海，在梧桐和灯光下的秋千架旁，是一对正在告别的恋人。因为青春，因为对爱的坚信，离别仿佛是构思一场诗意的戏剧，思念、等候、围巾、情书，每一个元素都是为了更好地体验爱的纯荧，那是他们拥有的爱，即使在一个动荡的年代，即使分离就在此刻的夜，在一个大时代里，两个小人物心里的爱还是完整的。然而命运并不是他们曾经预演的戏剧，命运让他们分离了40年，从青春年少到了& 甲& 、& 乙& 的晚年，他们最终是在台北相见了，不再是秋千架旁，而是江滨柳的病床边，真的是隔了八千里路云和月，千金纵买相如赋，默默此情谁诉，只能不甘地问一声：这些年来，你想过我吗？
③然而《暗恋桃花源》并不是这样单一线索的剧情，这只是戏中的“暗恋”部分，与之对应的另一部分是“桃花源”。“桃花源”讲述的是武陵人老陶和妻子过着贫乏的日手，妻手移情别恋，希望他远走高飞，他无奈离家，按妻子的要求到上游去捕鱼。无意中进入了桃花源。桃花源中怡然的生活，温暖的人性让他重新对生活充满美好的期待，他决定回去寻妻，但他看见真实的一幕是：想象的美好早已在现实中千疮百孔。她的家并不是如愿以偿的桃花源，而是弥散着琐碎而凌乱的矛盾。她的确是和曾经所爱的人在一起，却连对爱的想象和信念也失去了。也许他们从来就和爱无缘，只是一种相互的需要。
④剧情的结构方式如同可以拆卸的积木：“暗恋”和“桃花源”是两个互不相干的剧组，他们都与剧场签订了当晚彩排的合约，双方争执不下，谁也不肯相让。先是你一场，我一场，彼此打断，后来是分割舞台，“暗恋”和“桃花源”同时在剧场中彩排，对接的台词，反讽的效果，成就了一出古今交错悲喜交加的舞台魅影。“暗恋”的时间背景是现代的，人物的情感是理想的，古典的；唯美中透着爱的诗意，忧伤中蕴涵着温暖和隽永，“桃花源”的时间背景是古代的，人物的情感却是现实的，现代的，杂乱中显示着爱的碎裂，喧闹中渗透着悲凉和无奈。
⑤一个神思恍惚的红衣女子，她既不属于“暗恋”，也不属于“桃花源”，她穿越在这两个剧中，也穿越在不同的时代，寻找着她的生命中依依不舍的人，刘子骥。这样的两个剧，三个层面的情节，相互交错，相互间离相互消解，产生强大的张力，……
⑥《暗恋桃花源》的策划水晶女士说：”诗意的人生，抑或失意的人生，常常不过是同一段人生透过不同角度的解读而已。”而我想，“暗恋”的情结，“桃花源”的故事可以是一个人一生中不同阶段的故事，也可以是不同人的人生中经历的故事。驳杂的剧情就是斑驳的人世间芸芸众生的写实。
⑦在年复一年的春风里，桃花盛开着，沉醉着，然后飘落……爱如飘落枝头的花瓣，‘零落在现实的泥泞里，粉色的，娇美的花瓣慢慢地憔悴、枯萎，被碾作尘土，唯有暗香如故，丝丝缕缕随风飘散着，在虚无和现实之间，在澄明的月光下，在恋花者的心里。
分析第①自然段中两处加点的“相遇”的不同含义。
相遇（甲）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
相遇（乙）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
在第②段甲、乙处填入最恰当的文字，描绘人到暮年的外表形象。要求甲、乙处所填文字各不超过5个，且结构大致对称。
阅读第②段文字，说说作者为什么说“离别仿佛是构思一场诗意的戏剧”。
根据你的理解，说说：(1)与传统戏剧相比，《暗恋桃花源》体现出哪些特色？(2)具有怎样的艺术表现效果？
(1)特色：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&
(2)效果：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文章说“诗意的人生，抑或失意的人生，常常不过是同一段人生透过不同角度的解读而已”，结合你读过的有关文学作品或其中的人物，谈谈你对此的看法或体会。（不少于100字）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的作品，完成后面题目。
不要以为自己就是尺度
有些人总以自身为尺度。说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱；你所恐惧的，你以为旁人也恐惧；你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。其实，事实往往并非完全如此。
我曾经竭尽全力地把我年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子们，孩子们嘲笑我唱过的“胜利的旗帜，迎风飘扬”和“灿烂的太阳，升起在东方”之类的词。我感到奇怪，因为我觉得他们唱的歌的歌词才不成样子呢，直到过了很久才悟到，一代人有一代人的歌，他们有时会接受一点儿我的所爱，但是他们毕竟有自己的所爱。生活在不同的时代不同的背景下面，不可能各方面都一致。
我发现人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点几乎可以上《笑话大全》。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了也劝孩子多吃一点儿，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃。父母寂寞了责备孩子太老实太不活泼，父母想午睡了越发觉得孩子弄出的噪音讨厌，父母想读书了发现孩子不爱学习，父母想打球了发现孩子不爱体育。父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子更不顺眼了。
上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖、已经白发、已经少懂了许多新名词的时候，他们是多么失望啊。你怎么不想一想，老一代也大大地火过呢。英语里有一句谚语：“Every
dog has its own time．（每一条狗都有它自己的时代。）”上了年纪的人与年轻人之间，多么需要更多的相互了解。
我无意用简单的进化论观点来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式直至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。你给以很高的评价，它要变；你评价极差，认为是一代不如一代，全是败家子，它也要变。
这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化中在得到进步得到崭新的成果的同时也会失去一些好东西，付出一些也许是太高太过分了的代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
（选自《读者》2013年第6期）
7．为何作者告诫我们“不要以为自己就是尺度”？简要说说理由。
8．结合最后两段文字，说说年青人该如何应对社会的变化。
9．结合文本，谈谈年轻人是否有继承前人的必要？请简要说明理由。
科目：高中语文
来源：学年浙江省高三9月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（20分）
有生以来我见过很多房子，大的、小的、砖砌的、木头造的、旧的、新的，可是有一所房子特别生动地保留在我的记忆里。不过这不是一幢大房子，而是一所小房子。这是很小的平房，有三个窗子，活像一个老太婆，矮小，伛偻，头上戴着包发帽。小房子以及它的白灰墙、瓦房顶和灰泥脱落的烟囱，全都隐藏在苍翠的树林里，夹在目前房主人的祖父和曾祖父所栽种的桑树、槐树、杨树当中。那所小房子在苍翠的树林外边是看不见的。然而这一大片绿树林却没有妨碍它成为城里的小房子。它那辽阔的院子跟其他同样辽阔苍翠的院子连成一排，形成莫斯科街的一部分。这条街上从来也没有什么人坐着马车路过，行人也稀少。
小房子的百叶窗经常关着：房子里的人不需要亮光。亮光对他们没有用处。窗子从没敞开过，因为住在房子里的人不喜欢新鲜空气。小房子四周是人间天堂，树木葱茏，栖息着快乐的鸟雀，可是小房子里面，唉！夏天又热又闷，冬天像澡堂里那样热气腾腾，有煤气味，而且乏味，乏味得很……
我头一次访问小房子是很久以前为办一件事而去的：房主人是契卡玛索夫上校，他托我到那儿去探望他的妻子和女儿。那第一次访问，我记得很清楚。而且，要忘记是不可能的。
请您想象一下当时的情景：您从前堂走进大厅的时候，一个矮小虚胖、四十岁左右的女人带着恐慌和惊愕的神情瞧着您。
“请问，您贵姓？”上了年纪的女人用颤抖的声音问您说，而您认出她就是女主人契卡玛索娃。
您说出您的姓名，讲明您的来意。惊愕和恐惧就换成尖细而快活的“啊”的一声喊，她的眼珠不住往上翻。这“啊”的一声喊，像回声一样，从前堂传到大厅，从大厅传到客厅，从客厅传到厨房……连续不断，一直传到地窖里。不久，整所房子都充满各种声调的、快活的“啊”。过了五分钟光景，您坐在客厅里一张又软又热的大长沙发上，听见“啊”声已经走出大门，顺着莫斯科街响下去了。
房间里弥漫着除虫粉和新羊皮鞋的气味，皮鞋就放在我身旁的椅子上。窗台上放着天竺葵和薄纱的女人衣服。衣服上停着吃饱的苍蝇。地板上放着一件黑色女上衣，潦草地缝在一块纸样上。隔壁房间里有两个惊恐慌张的老太婆，正从地板上拾起纸样和一块块裁衣用的画粉。……
“我们这儿，请您原谅，凌乱得很！”契卡玛索娃说。
契卡玛索娃一边跟我谈话，一边困窘地斜起眼睛看房门，房门里的人们还在忙着收拾纸样。房门也似乎在发窘，时而微微启开，时而又关上了。
“喂，你有什么事？”契卡玛索娃对着房门说。
“我父亲从库尔斯克寄给我的那个领结在哪儿？”房门里面有个女人的声音问。
“啊，难道，玛丽雅，难道……唉，难道可以……现在我们这儿有一个我们不大熟识的人。……你问露凯丽雅吧。……”
“瞧，我们的法国话说得多么好！”我在契卡玛索娃的眼睛里读到这样的话。她高兴得满脸通红。
不久房门开了，我看见一个又高又瘦的姑娘，年纪十九岁左右，身穿薄纱的长连衣裙，腰间系着金黄色皮带，我还记得腰带上挂着一把珍珠母扇子。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。
“这是我的女儿！”契卡玛索娃用唱歌般的声者说。“这个年轻人，玛涅琪卡（玛丽雅的爱称）；就是……”
我介绍我自己，然后我对这里纸样之多表示惊讶。母女俩都低下眼睛。
“耶稣升天节，我们此地有一个大市集，”母亲说。“在市集上我们总是买些衣料，然后做整整一年的针线活，直到下个市集为止。我们的衣服从不交给外人去做。”
“可是谁要穿这么多的衣服呢？这儿只有你们两个人埃。”“嗨，……难道这是现在穿的？这不是现在穿的！这是嫁妆！”
“哎呀，妈妈，您在说些什么呀？！”女儿说，脸上泛起红晕。“这位先生真会这样想了。……我绝不出嫁！绝不！”
她说着这些话，可是说到“出嫁”两个字，她的眼睛亮了。
她们端来茶、糖、果酱、黄油，然后她们又请我吃加鲜奶油的马林果。傍晚七点钟开晚饭，有六道菜之多。吃晚饭的时候，我听见很响的呵欠声，有人在隔壁房间里大声打呵欠。我惊讶地瞧着房门：只有男人才那样打呵欠呢。
“这是彼得·谢敏内奇的弟弟叶果尔·谢敏内奇，……”契卡玛索娃发现我吃惊，就解释说。“他从去年起就住在我们这儿。您要原谅他，他不能出来见您。他简直是个野人，……见着生人就难为情。……他打算进修道院去。……他原来做官，后来受人家的气。……所以他挺伤心。……”
晚饭后，母亲邀我跟她一块儿到堆房里走一趟。在堆房里，我看见五口大箱子和许多小箱子、小盒子。
“这……就是嫁妆！”母亲对我小声说。“这些衣服都是我们自己做的。”
我看了看那些阴沉的箱子，就开始向两个殷勤好客的女主人告辞。她们要我答应日后有空再到她们家里来。
这个诺言，一直到我初次访问过了七年以后，我才有机会履行。我走进客厅里，看见母亲长得越发胖了，头发已经花白，正在地板上爬来爬去，裁一块蓝色衣料。女儿坐在长沙发上刺绣。这里仍旧有纸样，仍旧有除虫粉气味，仍旧有那幅画像和残破一角的镜框。不过变化还是有的。主教像旁边挂着彼得·谢敏内奇的肖像，两个女人都穿着丧服。彼得·谢敏内奇是在提升为将军后过一个星期去世的。
回忆开始。……将军夫人哭了。
“我们遭到很大的不幸！”她说。“彼得·谢敏内奇，……您知道吗？……已经不在人世了。我和她成了孤儿寡母，只得自己照料自己了。叶果尔·谢敏内奇还活着，不过关于他，我们没有什么好话可说。修道院不肯收他，因为……因为他好喝酒。现在他由于伤心而喝得越发厉害了。我打算到首席贵族那儿去一趟，想告他的状。说来您也不信，他有好几次打开箱子，……拿走玛涅琪卡的嫁妆，送给他那些朝圣的香客。有两口箱子已经全拿空了！要是这种情形继续下去，那我的玛涅琪卡的嫁妆就会一点也不剩了。……”“您在说什么呀，妈妈！”玛涅琪卡说，发窘了。“这位先生真不知道会想到哪儿去呢。……我绝不出嫁，绝不出嫁！”
玛涅琪卡抬起眼睛来，兴奋而又带着希望，瞧着天花板，看来她不相信她说的话。
一个矮小的男人身影往前堂那边溜过去，他头顶秃一大块，穿着棕色上衣，脚上穿的是套鞋而不是皮靴。他象耗子那样窸窸窣窣地溜过去，不见了。
“这人大概就是叶果尔·谢敏内奇吧，”我暗想。
我瞧着她们母女俩：两个人都苍老消瘦得厉害。母亲满头闪着银白的光辉。女儿憔悴，萎靡不振，看样子，母亲似乎比女儿至多大五岁光景。
“我打算到首席贵族那儿去一趟，”老太婆对我说，却忘记这话她已经说过了。“我想告状！叶果尔·谢敏内奇把我们缝的衣服统统拿走，为拯救他的灵魂而不知送给什么人了。我的玛涅琪卡就要没有嫁妆了！”
玛涅琪卡涨红脸，可是这一回却什么话也没说。
“衣服我们只好重新再做，可是话说回来，上帝知道，我们不是阔人！我和她是孤儿寡母啊！”
“我们是孤儿寡母！”玛涅琪卡也说一遍。
去年，命运又驱使我到我熟悉的那所小房子去。我走进客厅，看见老太婆契卡玛索娃。她穿一身黑衣服，戴着丧章，坐在长沙发上做针线活。跟她并排坐着的，是个小老头，穿着棕色上衣，脚上登着套鞋而不是皮靴。小老头看见我，就跳起来，从客厅里一溜烟跑出去了。……为了回答我的问候，老太婆微微一笑，说：“我现在又见到您，很高兴，先生。”“您在缝什么？”过一忽儿，我问。
“这是女衬衫。我做好，就送到神甫那儿去，托他代我保管，要不然，叶果尔·谢敏内奇就会把它拿走。我现在把所有的东西都交托神甫保管了，”她小声说。
她面前桌子上放着女儿的照片，她看一眼照片，叹口气说：“要知道我成了孤魂！”
那么她女儿在哪儿呢？玛涅琪卡在哪儿呢？我没问穿着重丧服的老太婆，我不想问。不论是我在这所小房子里坐着，还是后来我站起来告辞的时候，玛涅琪卡都没走出来见我，我既没听见她的说话声，也没听见她那轻微胆怯的脚步声。……一切都明明白白，于是我的心头感到沉重极了。——自《契诃夫小说选》，有改动
1.请赏析小说第一段中划线处环境描写的作用。（3分）
2.契诃夫主张“应当努力使人物的心情在他们的行动中清晰可见”，同时在对人物的行为举止的描写中又善于抓住细节来刻画。请选择下面两段选文中的一处细节描写加以鉴赏。（4分）
①惊愕和恐惧就换成尖细而快活的“啊”的一声喊，她的眼珠不住往上翻。这“啊”的一声喊，像回声一样，从前堂传到大厅，从大厅传到客厅，从客厅传到厨房……连续不断，一直传到地窖里。不久，整所房子都充满各种声调的、快活的“啊”。过了五分钟光景，您坐在客厅里一张又软又热的大长沙发上，听见“啊”声已经走出大门，顺着莫斯科街响下去了。
②“哎呀，妈妈，您在说些什么呀？！”女儿说，脸上泛起红晕。“这位先生真会这样想了。……我绝不出嫁！绝不！”
她说着这些话，可是说到“出嫁”两个字，她的眼睛亮了。
3.小说中“我”总共几次走访契卡玛索娃家？每次间隔的时间很长，一次比一次简略，请说说这样安排的用意。（4分）
4.请结合文章相关内容分析“母亲契卡玛索娃”的形象。（4分）
15．小说最后并没有直接揭示女儿玛涅琪卡的命运，请联系上文作出合理推断，并说说作者这样收尾的妙处。（5分）阅读下面的文字，完成后面题。不做“人上人”，应做“人中人”①在许德珩的成长过程中，他主要受到两方面的影响，一是家庭和教师经历的影响，二是社会的影响。这两方面让他最终成为五四运动的推动者之一。②1890年，许德珩出生于江西九江风景秀丽的庐山脚下。少年时期，许德珩从家中看到梁启超、邹容、章太炎等人的进步书籍，受到改良、维新思想的影响。通过中学老师的介绍，他加入了同盟会。1915年，许德珩考入北京大学。③许德珩入学第一学期，其父亲就突然病故了。失去了生活来源，许德珩的学业无法继续。这时，幸好得到蔡元培校长的帮助，给了许德珩一份翻译工作，每个月有10块大洋的薪酬。对于那些富家子弟来说，10块大洋仅够他们应付一两天的开销，而许德珩却能每月省出其中的5块大洋寄给他母亲，自己只在校门外简陋的饭铺里用火烧、素面充饥。④许德珩说，他当时所有的家当就是一条床单，睡觉时一半用来铺一半用来盖。日深夜，北京大学西斋宿舍的窗户里仍跳跃着微弱的烛光。烛光下，许德珩把他仅有的这床白色床单撕成一条一条，用来书写标语，为第二天的游行做准备。⑤5月4日中午，全市3000多名大中学生在天安门广场集会。大会宣读了许德珩起草的《北京学生天安门大会宣言》。他在宣言中呐喊：“山东亡，是中国亡矣！我国同胞处其大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？”集会后，他们列队来到东交民巷，准备向外国驻华使馆递交《陈词》。但是，同学们被中外军警阻挡在使馆区以外，交涉了两个多小时，仍不准他们进入。无奈，大家推举出许德珩等4名学生作为代表，才得以进入使馆区将《陈词》递交给美国使馆。面对中国人不能进入中国土地的现实，同学们义愤填膺。大家来到位于东单牌楼附近的交通总长曹汝霖家，用火柴点燃了曹汝霖卧室的罗帐，赵家楼随之燃起熊熊大火。不久，大批警察和士兵蜂拥而至，许德珩与几名走在后面的同学被军警逮捕。后来，经蔡元培等北京7所高等院校校长联名保释和孙中山、林长民等政治家呼吁，5月7日，北京政府被迫释放了32名被捕学生。⑥1957年初夏的一个傍晚，全家人坐在院子里乘凉，回忆起往事，他的女婿邓稼先忍不住问，您当年在蔡校长的帮助下，好不容易还有两个月就能从北大毕业了，却去参与五四运动，就不为自己的前途着想吗？许德珩脱口而出：国家兴亡，匹夫有责！⑦其实，对于五四运动的结果，许德珩并不满意，他也从不以五四运动的学生领袖自居。日，他在致中国青年党创始人曾琦的信中这样写道：“这回运动，好时机，好事业，未从根本上着手去做，致无多大的印象于社会，甚为咎心。个人的学识不足，修养不到，以后当拼命从此处下手。”半年后，许德珩登上博尔多斯号邮船，赴法勤工俭学。在法国，他认识了后来相伴相知一世的妻子劳君展，两人于1925年在巴黎举行了简朴的婚礼，徐悲鸿、刘半农、严济慈等34人到贺。⑧1927年1月，经蔡元培推荐，许德珩结束了7年的旅欧勤工俭学，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。因为课程受欢迎，听课的学生越来越多，最后学校不得不将他的课程安排在大礼堂讲授。后来，受黄埔军校政治部主任熊雄的邀请，许德珩到黄埔军校兼任政治教官。在广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，许德珩经香港来到武汉，继续在黄埔军校武汉分校等学校传播社会主义知识。⑨1931年夏，在阔别12年之后，许德珩回到母校担任社会学教授。“九一八”事变后，他经常到各个大学宣传抗日救亡的思想，因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等鼎力营救才被释放。出狱后，许德珩更加积极地宣传抗日救亡思想，并加入了中国民权保障同盟。“一二·九”运动当天，许德珩和妻子走在游行学生的队伍中，与同学们一起迎着军警的大刀和高压水龙头昂首前进，身上的棉衣结了一层冰甲，同学们因此深受鼓舞。⑩1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼。校长胡适发表讲话，劝大家要多研究点问题，少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。紧接着，许德珩也发表讲话。他对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”⑾许德珩认为，学习五四青年，不要局限于了解当年谁放火烧了赵家楼，谁起草了《五四宣言》，而应该从五四青年的人生选择上得到启发。在大浪淘沙的100年中，很多青年曾投入到各个历史时期的运动中并光耀一时，后来，其中一部分人受到各种因素的影响，变得不激进了，甚至走向了反面。只有那些视国家的独立、民主、富强高于自己生命的青年，才是中华民族的栋梁。选自许进《不做“人上人”，应做“人中人”》，有删节【小题1】分析第6段在文章中的作用。（4分）【小题2】请分析传主的形象。（5分）【小题3】胡适鼓励学生做“人上人”，许德珩却鼓励学生做“人中人”，请结合文本说说你认同谁的观点。（6分）-乐乐题库
& “阅读下面的文字，完成后面题。不做“人上人...”习题详情
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阅读下面的文字，完成后面题。不做“人上人”，应做“人中人”①在许德珩的成长过程中，他主要受到两方面的影响，一是家庭和教师经历的影响，二是社会的影响。这两方面让他最终成为五四运动的推动者之一。②1890年，许德珩出生于江西九江风景秀丽的庐山脚下。少年时期，许德珩从家中看到梁启超、邹容、章太炎等人的进步书籍，受到改良、维新思想的影响。通过中学老师的介绍，他加入了同盟会。1915年，许德珩考入北京大学。③许德珩入学第一学期，其父亲就突然病故了。失去了生活来源，许德珩的学业无法继续。这时，幸好得到蔡元培校长的帮助，给了许德珩一份翻译工作，每个月有10块大洋的薪酬。对于那些富家子弟来说，10块大洋仅够他们应付一两天的开销，而许德珩却能每月省出其中的5块大洋寄给他母亲，自己只在校门外简陋的饭铺里用火烧、素面充饥。④许德珩说，他当时所有的家当就是一条床单，睡觉时一半用来铺一半用来盖。日深夜，北京大学西斋宿舍的窗户里仍跳跃着微弱的烛光。烛光下，许德珩把他仅有的这床白色床单撕成一条一条，用来书写标语，为第二天的游行做准备。⑤5月4日中午，全市3000多名大中学生在天安门广场集会。大会宣读了许德珩起草的《北京学生天安门大会宣言》。他在宣言中呐喊：“山东亡，是中国亡矣！我国同胞处其大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？”集会后，他们列队来到东交民巷，准备向外国驻华使馆递交《陈词》。但是，同学们被中外军警阻挡在使馆区以外，交涉了两个多小时，仍不准他们进入。无奈，大家推举出许德珩等4名学生作为代表，才得以进入使馆区将《陈词》递交给美国使馆。面对中国人不能进入中国土地的现实，同学们义愤填膺。大家来到位于东单牌楼附近的交通总长曹汝霖家，用火柴点燃了曹汝霖卧室的罗帐，赵家楼随之燃起熊熊大火。不久，大批警察和士兵蜂拥而至，许德珩与几名走在后面的同学被军警逮捕。后来，经蔡元培等北京7所高等院校校长联名保释和孙中山、林长民等政治家呼吁，5月7日，北京政府被迫释放了32名被捕学生。⑥1957年初夏的一个傍晚，全家人坐在院子里乘凉，回忆起往事，他的女婿邓稼先忍不住问，您当年在蔡校长的帮助下，好不容易还有两个月就能从北大毕业了，却去参与五四运动，就不为自己的前途着想吗？许德珩脱口而出：国家兴亡，匹夫有责！&⑦其实，对于五四运动的结果，许德珩并不满意，他也从不以五四运动的学生领袖自居。日，他在致中国青年党创始人曾琦的信中这样写道：“这回运动，好时机，好事业，未从根本上着手去做，致无多大的印象于社会，甚为咎心。个人的学识不足，修养不到，以后当拼命从此处下手。”半年后，许德珩登上博尔多斯号邮船，赴法勤工俭学。在法国，他认识了后来相伴相知一世的妻子劳君展，两人于1925年在巴黎举行了简朴的婚礼，徐悲鸿、刘半农、严济慈等34人到贺。⑧1927年1月，经蔡元培推荐，许德珩结束了7年的旅欧勤工俭学，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。因为课程受欢迎，听课的学生越来越多，最后学校不得不将他的课程安排在大礼堂讲授。后来，受黄埔军校政治部主任熊雄的邀请，许德珩到黄埔军校兼任政治教官。在广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，许德珩经香港来到武汉，继续在黄埔军校武汉分校等学校传播社会主义知识。⑨1931年夏，在阔别12年之后，许德珩回到母校担任社会学教授。“九一八”事变后，他经常到各个大学宣传抗日救亡的思想，因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等鼎力营救才被释放。出狱后，许德珩更加积极地宣传抗日救亡思想，并加入了中国民权保障同盟。“一二·九”运动当天，许德珩和妻子走在游行学生的队伍中，与同学们一起迎着军警的大刀和高压水龙头昂首前进，身上的棉衣结了一层冰甲，同学们因此深受鼓舞。⑩1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼。校长胡适发表讲话，劝大家要多研究点问题，少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。紧接着，许德珩也发表讲话。他对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”⑾许德珩认为，学习五四青年，不要局限于了解当年谁放火烧了赵家楼，谁起草了《五四宣言》，而应该从五四青年的人生选择上得到启发。在大浪淘沙的100年中，很多青年曾投入到各个历史时期的运动中并光耀一时，后来，其中一部分人受到各种因素的影响，变得不激进了，甚至走向了反面。只有那些视国家的独立、民主、富强高于自己生命的青年，才是中华民族的栋梁。选自许进《不做“人上人”，应做“人中人”》，有删节【小题1】分析第6段在文章中的作用。（4分）【小题2】请分析传主的形象。（5分）【小题3】胡适鼓励学生做“人上人”，许德珩却鼓励学生做“人中人”，请结合文本说说你认同谁的观点。（6分）第6段承上启下，邓稼先的问话承接上文许德珩在五四运动中的活动，许的回答则引出下文他赴法勤工俭学，而后一生致力于爱国救亡活动的经历。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东省汕头市高三上学期期末教学质量监测语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题。不做“人上人”，应做“人中人”①在许德珩的成长过程中，他主要受到两方面的影响，一是家庭和教师经历的影响，二是社会的影响。这两方面让他最终成为五四运动的推动者之一。②1890年，许德珩...”的分析与解答如下所示：
此类题一般要从内容和结构两方面作答，邓稼先的问话是承接了上文五四运动的话题；而许德珩的回答却引出了下文赴法留学及爱国活动内容，所以起着承上启下的过渡段作用。试题分析：可根据作者在文章中对传主的评价性的语句及传主的言行举止等内容进行概括即可，如第三段，“许德珩却能每月省出其中的5块大洋寄给他母亲，自己只在校门外简陋的饭铺里用火烧、素面充饥。”表明他的勤俭、孝顺。起草《五四宣言》表明了他有才学；第七段，他不满意五四运动结果而赴法留学，表现了他的冷静进取；第九段，“‘九一八’事变后，他经常到各个大学宣传抗日救亡的思想，”表现了他爱国、有民族责任心。第十段，“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”表现出其沉稳务实的性格。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。【小题3】试题分析：此题是一道开放性的题，首先要明确自己的观点，然后结合着文章具体内容，根据自己的理解进行阐述。如认同许德珩的观点，就要从他的沉稳务实的角度分析，可结合着他的观点“深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事”作答。如要认同胡适的观点，可从人生应有梦想，要奋斗拼搏等角度作答。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
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