中国古代庭院布局的美学理论有哪些

泰禾1号院 世界格局 回归中式院落美学_新浪房产_新浪网
泰禾1号院 世界格局 回归中式院落美学
“以天下为格局”是中国当代领袖必不可少的的胸怀和自信。作为京城首个新中式城市院子,(
),将世界格局与中国意境完美融于一院,谨以67席顶级中式院落,敬献中国当代领袖。
如果说,中国传统的院子是一方自成天地的围合世界,那么,泰禾·1号院就是中国全新“世界观”的缩影——在世界围合之下,以大国的胸襟和自信,打开院门迎世界。泰禾·1号院,基址世界资源聚焦的东五环,将紫禁城的恢弘、四合院的质朴、苏州园林的清丽、福州三坊七巷的灵动,重新带回中国当代建筑语境,让“中国化”成为一种全新的“世界化”。
正如中国著名文化学者余秋雨所言:“相对于中国传统的院落,泰禾的院子出现了新的变化,它摈弃了中国传统院落的缺点,将西方科学引入其中,在建筑材料、建筑方式上更人性化、对隐私给予保护。”泰禾·1号院,同样不言唯“中”是举,以园林设计为例,西方的贵族庄园往往选址在自然原生之所,园林作为“建筑的外衣”,是自然与建筑之间的“过渡篇章”。而以苏州园林为代表的中式园林则是“一迳抱幽山,居然城市间”,强调在城市中、院墙内还原自然。泰禾·1号院的三园七巷将两者完美融合,外拥七十六公顷大美湿地,内藏墨香、花香与书香融汇的中式园林意境。建筑布局上,泰禾·1号院既有“门、庭、巷、院”的经典形制,“高、深、大、美”的传统审美;泰禾·1号院独特“九宾之礼”服务体系,更是综合了中国最高规格的礼仪之道和英式管家的服务理念。
一院荟中国,门开迎世界。当5000年的中国传统迎来世界最前沿的理念与智慧。泰禾·1号院,将成为中国文化自信全面复兴的又一华章。
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')  园林建筑在造型艺术上的巧妙与精致中表现出它的韵律美,而且这种形式的美给予人心的涵养与陶冶以极大的影响,具有与音乐一样艺术效果。&建筑是一种冻结的音乐&,这是德国大诗人歌德的名言,因为&建筑所引起的心情很接近音乐的效果&。希腊帕特神庙殿堂全部用优良的大理石和黄金、象牙造成,不用水泥和钉子,一概用正确精致的结合法,天衣无缝,可谓尽善尽美,美术史上称之为&世界美术的王冠&。人民每天瞻仰这样完美无缺的美术品,不知不觉之中,精神蒙其涵养,感情受其陶冶,自然养成健全的人格。这种建筑有音乐一样的效果。
  中国园林建筑不是以单个建筑物的体状形貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形式在严格对称中仍有变化,在多样变化中保持统一的风貌。这种本质上是时间进程的流动美,体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果,而不同于欧洲或伊斯兰以及印度建筑。中国建筑之美,为群屋之联络美,非一屋之形状美也,主屋、从屋、门廊、楼阁、亭榭等,大小高低各异,而形式亦不同,但于变化之中,有一脉之统一,构成浑然雄大之规模。
  园林建筑是通过错落有致的结构变化来体现节奏和韵律美的。中国组群建筑,小至宅院、大至宫苑均有核心部位,主次分明,照应周全。其理性秩序与逻辑有起落,由正门到最后一座庭院,都像戏曲音乐一样,显示出序幕、高潮和尾声,气韵生动,韵律和谐。叔本华在《艺术特征论》中曾这样说:&如果从平面看,它是&阁楼、廊楼、阁廊&的排列,这就是音乐中的3/4拍子;从垂直方向看,它又是台、栏、柱、望板的叠起,这很类似于音乐节奏中的4/4拍子。&这种节奏感和韵律美称之为音乐美。园林建筑空间的组合确和音乐一样,是一个乐章接着一个乐章,有乐律地出现的,它常用不同形状、大小、敞闭的对比,阴暗和虚实等不同,步步引入,直到景色全部呈现,达到观景高潮以后再逐步收敛而结束,这种和谐而完美的连续性空间序列,呈现出强烈的节奏感。在这方面,苏州留园的建筑堪称佳列。从留园门庭到&古木交柯&须通过重重过道,由暗而明、由窄而阔不断变化,从一个空间走向另一个空间,长达50米的夹弄,因漏窗、青条石、湖石花坛和门窗等建筑小品的设置,以及空间大小、方向和明暗的对比,抑扬顿挫,显得空间组合甚为丰富。在一路小起伏、小转折、快频率和快节奏的变化之后,到&古木交柯&节奏始缓;再从&古木交柯&到&绿荫&,虽近在咫尺,但通过&古木交柯&西门窗口望去,却见&绿荫轩&&明瑟楼&和&涵碧山房&,再几经转折而至&五峰仙馆&,最后经过五次曲折,在全园的东南角,到达&石林小院&小空间组群作为结束。同样,从&曲溪楼&到&林泉耆硕之馆&,也全为大小不同、景色各异的建筑庭院空间,彼此之间的联系有串联、并列、相套、变幻。以上建筑空间序列的变化特征,诸如变化大小、对比强烈等与音乐音素的强弱、高低、缓急、距离、间歇等确实有着共同的韵律。
责任编辑:tufangss
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