（1）西游记&&大闹天宫 （2）老子 （3）叛逆精神
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科目：初中语文
来源：广东省中考真题
题型：问答题
名著推荐阅读。　　大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”　　那沙僧撇下行李&，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”　　他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。 1．本文段节选自《西游记》，作者是________朝的________（人名）。&2．请为选文拟一个恰当的题目：_____________　　　　3．选文表现了猪八戒怎样的性格特点？答：___________________________________________&
科目：初中语文
来源：福建省中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读《西游记》片段，回答问题。　　佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。1．以上片段选自《西游记》第七回。（1）请运用对联知识将此回目补充完整。八卦炉中逃_________，__________定心猿。（2）简要概括上述片段的故事情节。_______________________________________________2．下列是一位同学阅读《骆驼祥子》的阅读心语，请仿照写法，从以下名著中任选一部写阅读心语。示例：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔驰。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。备选项：《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《格列佛游记》《鲁滨逊漂流记》名著《______》的阅读心语：_______________________________________________
科目：初中语文
来源：山东省中考真题
题型：问答题
名著阅读。　　①真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵， 跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白颠虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一摔，摔了个倒栽葱，脱身走了。　　②好大圣，急纵身又要踺出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“王行山”，轻轻地把他压住。①根据选文故事情节，补全标题，要求字数相等，结构一致。_______________________，五行山下定心猿②联系选文之前的故事情节，举例简析“大圣”的形象。_____________________________________________________________
科目：初中语文
来源：模拟题
题型：问答题
为积极响应学校“与经典同行，打造书香校园”活动，九年级（一）班将举办“走进名著小说”阅读活动，请你参加，结合下面材料，请你完成问题。　　材料一　林黛玉，不想刚走进来，正听见湘云说“经济”一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话，要说这话，我也和他生分了。”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知已；所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，意不避嫌疑；所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我知己，又何必有“金玉”之论呢？既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”我虽为你的知已，但恐不能久待，你纵为我的知己，奈我薄命何！——想到此间，不禁泪又下来。（曹雪芹《红楼梦》）　　　　材料二　玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操日：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，德仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德日：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄！”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚：江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”（罗贯中《三国演义》）　　材料三　他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年皮肤才变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常地浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是微蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。（罗曼·罗兰《贝多芬传》）　　材料四　他（指葛朗台）所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，立刻转到满屋财宝的密室门上：　　“在那里吗？在那里吗？”问话的声音显出他惊慌的厉害。　　“在那里呢，父亲。”　　“你看住金子！……拿来放在我面前！”　　欧也妮把金路易铺在桌上，他几个小时的用眼睛盯看，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出了一点儿很吃力的笑意。有时他说一句：　　“这样让我心里暖和！”脸上表情仿佛进了极乐世界。　　本区的教士来给他做临终圣事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，他……。神甫把镀金的十字架送到他的唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做出了一个骇人的姿势——想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他唤着欧也妮，欧也妮跪在他前面，流着泪吻着他已经冰冷的手，可是他看不见。（巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》） 1．第一小组举办小报展览，请你帮他们审稿。结合上面四则材料的内容，根据提供的思路，续写后面两句：贴近经典，走进名著，我们与黛玉一起叹息落泪，且悲且喜；_____________________ 2．第二小组准备把同学们平时写的读书笔记汇编成专刊《我与名著》。请你为这本专刊设计两个结构相同的栏目名称。（力求有创意）栏目一________　栏目二_________3．第三小组组织了“我最喜爱的名著”评选活动。大家准备制作一些书签，用来推荐自己喜欢的名著，请参照示例，在上述四则材料中任选一部名著，写出你这张书签的文字内容。示例：笛福《鲁滨孙漂流记》——鲁滨孙孤身一人在荒岛上度过了28年！坚毅顽强，精神可嘉。____________________________________________________4．第四小组都是文学评论爱好者，向你发出了挑战，请你也动笔试一试吧：（1）材料一中，让你看到了一个怎样的林黛玉？请用两三个词语概括人物性格特点。 ____________________________________________________（2）材料二中，曹操的一番“英雄论”何等豪迈，他的英雄豪气有诗为证，请你写出曹操的诗中表现出他的英雄气概的句子，写两句。 ____________________________________________________（3）文学作品中的人物形象都是鲜明生动的，这全出自作家们的生花妙笔，材料三中，罗曼·罗兰对贝多芬的肖像刻画非常细致，请你选择其中给你印象最深的一处描写并作简要赏析。 ____________________________________________________（4）作家们塑造人物形象的方法多种多样，材料四中，文学大师巴尔扎克给我们刻画了文学宝库中一个经典的吝啬鬼形象，当“教士来给他做临终圣事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，他……”请结合上下文的内容，根据葛朗台的性格特点，发挥你的想象，试着当一回“大师”，在横线上补写几句葛朗台当时的神态。____________________________________________________难道我学过如来神掌也要说给你听吗？_百度知道
难道我学过如来神掌也要说给你听吗？
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学过不代表学会，学会不代表学通，学通不代表学精，学精不代表学过
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出门在外也不愁如来佛的形象和性格_百度文库
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如来佛的形象和性格
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你可能喜欢孙悟空的筋斗云为什么飞不出如来佛的手掌心？
闻诏后的如来即唤斋阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把！赌什么呢？
第七回，佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。
这场赌赛很清楚，赌的是孙悟空一纵十万八千里的筋斗云，能不能飞出如来的右手掌。赌注则是玉皇大帝的位置！如来赢了，孙悟空下界为妖。如来输了，玉帝让出天宫。顶着玉皇大帝的位置，这种赌法对如来而言非常不利！假设如来输了，玉帝会不会让出天宫呢？答案肯定是不会。毕竟玉帝请如来是降妖，不是来决定皇位的，如来不行还有别人嘛！换句话说如来只能赢不能输。赢了皆大欢喜，输了他就成了言而无信之人，他将会成为一个笑话。
在一场输不起的赌赛面前，如来敢选择赌一把说明他有必胜的把握，他断定孙悟空赢不了。那么孙悟空一纵十万八千里的筋斗云为什么无法飞不出如来佛的手掌心？我们先来了解一下过程。
&& 经典赌赛。
第七回。那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
这一场就是孙悟空和如来的经典赌赛！之所以经典是因为造就了一句语录，叫做“孙猴子再有能耐也飞不出如来佛的手掌心”。但是，从整个过程来看，如来的赢非常蹊跷。怎么个蹊跷法呢？
如来之所以赢，是因为孙悟空留了证据！即“齐天大圣到此一游”这八个字，和一泡尿。换位思考一下，这场赌赛是如来发起的，如来为庄家。如果孙悟空看见五根肉红柱子后，他并没有去留下些记号，也没有撒了一泡猴尿，而是直接回去了的话，如来用什么证明孙悟空没有飞出自己的手掌心的呢？无法证明也就是孙悟空飞出去了，飞出去了也就是孙悟空赢了。
在此前提下，如来的赢只能算是心理战了！他确定孙悟空看见五根肉红柱子后一定会留下些记号，要不然如来的这种赌法只输不赢。可问题是，如来怎么知道孙悟空心里在想什么呢？所谓知己知彼，才有可能百战不殆！如来和孙悟空从无往来，对孙悟空的了解也仅限于游奕灵官
的口述，即如来道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心。孙悟空对于如来来说，不过是个陌生人而已。
面对一个陌生人，如来既然能赢了这场心理战，只有两种可能。要么真如孙悟空说的如来有未卜先知的法术！要么就是孙悟空和如来预先设计好的一个局！是哪一种？
《西游记》作为一部神魔小说，有未卜先知的法术原本无可厚非。可惜的是，老君在八卦炉中失利了！要不然道祖未卜先知哪有如此悲惨的下场呢？总不能说《西游记》最牛的两位大佬，道祖比佛祖差很多是吧！所以这种法术可以忽略不计。这样一来，这场堪称经典的赌赛其实是一个局的可能性就很大了。究竟有多大呢？我们再来看看五行山。
没有飞出去的孙悟空，得到的惩罚是如来将五指化作金木水火土的五座联山，轻轻的把他压住。这五座联山也就是后来大唐和鞑靼交界处的两界山。说白了如来指化的五行山实际上就是一座普通的大山而已！
据第三十三回介绍，银角大王使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
从这段原文中可以得出个结论，将山压的太重是要受伤的。如来轻轻的把他压住是避免孙悟空受伤！当然这个不能说明什么，我佛慈悲嘛！同时这段原文还带出了一个问题，孙悟空能够扛着两座大山健步如飞，一座五行山为什么能压住他呢？
第十四回，唐僧西去取经路经五行山，孙悟空求救脱身。三藏道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。”
那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”
孙悟空出山时的情景很好的证明了五行山根本压不住他。孙悟空之所以脱离不了，是因为我佛如来的六字金帖。帖在脱离不了，帖没小菜一碟。
现在把情景拉回到第七回，如来佛祖殄灭了妖猴玉帝设宴酬谢。众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“奄嘛呢叭嵒牜递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。
对比出山时的情景可谓天壤之别！从被压到玉帝设宴，再到众各酩酊，期间少说也有一两个时辰。在这一两个时辰里，孙悟空只能伸出个头来了。同样没有六字金帖，同样没有受伤的孙悟空，对待同一座山为什么反差会如此大呢？
唯一的解释是孙悟空愿意被压在五行山下。这就好比周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。如来特意轻轻把孙悟空压在山下，孙悟空也愿意被如来压。
因此为了这个结果，如来和孙悟空设计了一场经典的赌赛。这一场经典的赌赛促使孙悟空一纵十万八千里的筋斗云无法飞出如来佛的手掌心。那么如来和孙悟空设局造出这个结果的目的又是什么呢？我们接着侃...........................
（游文意原创）
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