一代无极武术宗师---高铠庭先生【转】
&作者：王秀勋&&来源：无极研究会提供资料
天津建卫。由于南粮通过运河北运，水陆交通发达，经济繁荣，居民增聚。天津民风朴实，行侠好义，有习武风尚，各地武术名师纷纷来津献技传艺。为保护南北商品运输和来往客商的人身安全，因而武术成了重要防御手段之一，天津也成为江湖游侠、镖师、武林高手荟萃盛地。不同风格的拳种、套路传入津门，并得以发展和完善，逐渐形成体系。
清代，津门武风盛行。康熙、雍正和乾隆年间，清军中十分重视武技操练，提倡练武，实行科举制度，武科考试课目为马箭、步箭、弓、刀、石，均为外场；以默写武经为内场。先考骑射，不合格者，不准参加笔试。鸦片战争之后，民族矛盾尖锐，社会动荡加剧，大地主、大官僚多聘武功深厚者保镖护院，平民百姓则习武以求自保。清光绪二十六年(1900)爆发了义和团反帝爱国运动，团民日夜练拳习武。一代武林宗师李存义、王绛云等随义和团到天津后，广泛传授团民拳技，形成武林群起共赴国难，人民纷纷习武响应。虽然义和团运动最终被清朝统治者勾结帝国主义所镇压，但对武术发展起到了很大推动作用。民间武术活动更趋发展，各家武术拳械套路和对练形式日臻完备。各地武术名家云集津门，众多拳种在津门传播、发展。经过长期的传播、交流、融汇、创新，天津武术日益走向繁荣。
天津是北方地区妈祖文化的中心，故有“南有湄洲妈祖庙，北有天津天后宫”之说。妈祖文化是天津历史文化的重要渊源之一。“先有娘娘庙，后有天津卫”的民间谚语，充分说明妈祖文化在天津文明发展史上的重要地位。其实娘娘庙也叫王母娘娘庙，是保护渔民平安出海的海神。现在这座娘娘庙，或叫“天后宫”正位于天津古文化街的中心，解放前天后宫四大家：一、是刘海屈记风葫芦，二、是流传至今的泥人张，三、是照相馆张家*，四、是无极国术社。46年国民党少将南京国术馆长，解放后在人大常委副委员长的张元江将军慕名来津，与高师傅合影留念并题“燕南高铠庭”字样。
&&&&无极国术社自1931年成立到1966年由于文化大革命关闭历经35年在天津武术界留下了不可磨灭的辉煌。他的掌门人高铠庭创建并在此传授无极武术授徒上万人为天津武术的发展做出了巨大的贡献，并在天津留下了许多传奇的故事，也是一个在武林中一个传奇人物。
*注解：在清末期二张齐名，一、是照相馆张原是画师，一次外国一大使到清王衬王爷家作客，见一油画十分美好，便问何人所画，王爷见外国大使喜欢，便说画师正在我家，如喜欢让其出来给画一张，当时画师正在后院给王衬太太画像，出来后，大使问几时画成，三个月，三个月后取画，一看非常满意，问要多少酬金，说不要，大使说那我如何谢你？张画师只要其身上背的一个木匣子，大使一听，微不足道，只是一照相机，便送与张，回津后张便研究放一三角架，开起照相馆，后生意红火。二、是泥人张一次与泥人张下棋，泥人张在对弈中袖中用手捏出张的塑像，张也为泥人张画出像，彼此作为交换这就看出当时艺人的文化和感情上的交流，后来据高师傅讲，皇帝下江南过津为张题匾一块“华北第一家”，高师傅见过其匾，家中还有皇上送的一部书）
&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一.伯乐推荐自幼发奋
&&&&&高铠庭是20世纪30年代至60年代，天津的著名武术家和武术教育家。人们常说那一代如果出了大官后面几代人就不大发达了，可能是有点道理。高家自从清代中后期出了一位一品大员后就开始走下坡路了，到高铠庭父亲这代(道光年间生——1918年)成为小本生意人，高铠庭生于1913年5岁时父亲暴病去世，母亲住河北大胡同处开一家包子铺。在七叔的帮助下拉扯四个孩子（二男二女）维持生计。&&&
&&六岁时母亲经常带他到三岔口处散心，见捕鱼人手执一条麻绳从河对岸潜水而来，少顷此人游上岸时，手中的麻绳竟然穿满一串河鱼。幼年的高先生又好奇又羡慕，围上近前观看，捕鱼人一看这孩子相貌端庄、二目有神、身材健壮、虎头虎脑毫无胆怯的样子。端详良久不觉说到：“这孩子是个练武功的好材料"随后，问孩子的母亲可否愿意让小孩子跟他学武功。母亲心疼孩子年幼舍不得，便婉言谢绝了。捕鱼人每每遇见他们娘俩就劝说：“千万别耽误了孩子！”。
&&高先生八岁时，母亲终于同意了，由捕鱼人介绍，到河东韦陀庙徐永庆门下学习无极武术，九岁正式拜师。开始奶奶不支持，认为人又小起早贪晚太苦，但经不住高师傅再三央告勉强同意他年幼好动，且邻里有一位姓黄的邻居好举重。高先生在家时，就帮黄家搬石锁、石砘子、大刀等举重器械也和他们一起练习举重。由于本身喜好武术又有悟性，身体又好又勤奋，高先生不但左右手各举1 20斤的石锁，双手举1
80斤石砘，还能耍起大铁刀等器械。一天他师叔知道了此事，立即给他讲明了练举重会长一身犟肉不利于练武功的道理，自此他停止了举重，更加紧学练武功、摔跤，每天都在六小时以上，无论寒暑，披星戴月，每天步行十几里，练功不辍。武功大长，练至十三岁时已学会功立十趟拳术及很多兵器并能掌握拆招。
&&&转眼近十六岁此后经常随师父客串其他练武场，互相交流表演。有其他门派表演套路他都用心记下。归来后他就复习两遍，徐师父一看，他竟然记得分毫不差。自从此后每逢有别门派练好套路时，徐父就问他可否能练下来？高点头道：“还可以。”一位别门派老师不以为然的说道；“哪套路拳脚不得学几个月，好大口气！你练给我们看？”高先生谦虚的上场一练果然丝毫不差，而且腰身、发力比刚才那位练得还好，在场的各位无不赞叹称奇。如此几次表演后，一传十，十传百，天津各门各派的武师都羡慕徐师父有一位过目不忘，十分了得的好徒弟。每逢客串时，人们都想看看高先生的仪表，更有的门派掌门人教训徒弟也要以高先生为楷模。徐师父看在眼里，听在耳里，喜在心里。又见高先生进步如此之快，就将他携至东沽拜见师爷王玉珍。
王玉珍一生习武授徒，擅长揣骨相术，见其身材雄伟，仪表堂堂。又让他演练几趟武功，师爷看罢，更是对其从心里喜爱有加。于是，将其留在身边倍加培养。一天攀谈时，高先生问师爷为什么练其他门派的人多而练无极的人却少呢？师爷一笑随即讲道：“无极门一是收徒很严格功夫不轻易外传”，另方面有个原因由于其他门派在官场上有职位影响就大学的人就多，听后高先生愤愤地发誓：“我若把功夫学成定将无极武术在天津发扬光大”。师爷见他小小年纪竟有如此志气，更加精心栽培。转眼间三年的苦练，又是双传艺的功夫，高先生的技艺大增。回天津又到徐师父身边，一边练功一边帮师父传艺。他天资聪颖悟性极高加之深得真传，勤学苦练。练成一身好功夫。
&&&八岁练功母亲开始不允许而且经济上也不给予支持，为了给师父交学费自己到中华火柴厂当童工挣钱，十岁左右已经能背起四百斤重的圆木走出二百多米远，每到工余休息时和比自己大七、八岁的年青人摔跤一次被日本工头叫“老仗人”的看到高铠庭小小年纪竟摔倒好几个大孩子，就说：“我和你摔摔。”结果连摔三跤日本人都败了，只好在大家的笑声中灰溜溜跑掉了。
十三岁那年，高师傅单身去青岛，一天走在街上看到一个年青人头后留着条长辫子，欺负一个小孩儿，这年青人是个富贵家子弟，当地无人敢惹，高师傅见此状冲上去拦住，不让他继续打人，未想到该人挥拳向高师傅打来，高师傅也没闪躲，迎拳而上右手一捋对方腕子，身子已闪向对方身后，左手顺式抓住对方大辫子，这时腾出的右手按住辫子根部后脑海处，左手稍微一松立即往后一拽就像楸饺子面似的把个一尺多长捍面杖粗的大辫子给楸下来了，对方吓地哭着跑了，一位当地人认识此人，过来说：“小伙子，你惹大祸了，快跟我走吧！于是将高铠庭领到一个处所，后来方知是一个帮派的香堂，告知堂主说打的是当地警察局长的儿子。堂主听后立即帮高师傅买了返津船票速离青岛回到天津。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
娘娘庙旧址
二.&少年大师威震津门
自古英雄出少年，高铠庭在十六岁时，由于师父年纪已高教功已吃力了，就让他督教。一天忽接王师爷家人来讯说师爷病重，让徐师爷急带高铠庭去，与王师爷见上一面，王师爷临终前叮嘱师徒二人努力练功往下传艺。王师父于世长辞了，王师奶遵照王师爷的遗嘱凡是叩头徒弟都给师父穿孝，徒孙中唯有高师傅一人有孝衣，在当时这是一种最崇高的礼遇。整个办事的过程及经费都由高师傅承担。（80年代齐之本亲耳听王师爷次子所说）。
十九岁这年，恩师徐永庆对高铠庭说：“国栋我在这教功数年也没有正式场子，更没挂出招牌，你今后有机会要留神自己立个象样的场子，把功夫传下去&。在天津举办的一次武术表演会上，高先生一趟无极龙形掌的出色发挥，折服了武林同行，擅长表演鹞形掌的形意拳前辈张兆东先生赞不绝口，断言高铠庭前途无量。当时在场的张兆东练的是鹞形拳加上年纪大些套路上又与龙形掌相比相形见拙，无论哪方面相比都大为逊色。张不免悻悻不快四处打听才知是徐永庆师父的徒弟，慨然叹道将来的武林必是无极的天下。
也就是在这次武术表演会上还有一人独具慧眼，就是天后宫‘宝华金饰店’的老板王少山及天后宫道长张少华看中。这二位武术行家找到高先生叙谈一番，觉得这青年人非但极有造诣，功底甚好，且为人憨厚诚实。于是执意挽留，王少山在赛后找到高铠庭问：“现在哪里教场？”他说：“还没正式地点。”王一听大喜双目冒光说：“我给您找一出处如何？”于是把他的想法一说很快又纠集了天后宫的几位主事老道筹备在天后宫成立天津市无极国术研究社。请他在天后宫内设馆授徒。双方谈妥后办理营业执照。
当时到天津县国术馆登记注册，馆长薛颠见其年纪轻轻竟要设馆授徒很是不以为然，说道你既然敢设馆那你先接我这一招！说着左手一晃右手直奔前胸打来，说时迟，那时快高先生并不躲闪，一个金鸡抖翎将薛馆长摔倒在椅子上。刚刚进来的孙祖荫老师看个正着，问了过程向薛说：“你认识他吗？”薛摇了摇头，孙老师道：“此人是‘杆子王’的徒孙！”那时天津一带赫赫有名的‘杆子王’没有不知晓的。薛馆长一听说道：“难怪此人如此了得”，顺顺当当地为高先生办理了证书。
1931年6月24日（农历）正式掛牌一炮打响，这天人山人海恩师徐永庆坐在大院主席台正中，两旁有师叔、师伯，及聘请的天津市武术界知名人士，各门派掌门，大会开始首先由高铠庭表演，他那魁梧的身材，伟巍的相貌，炯炯有神的眼睛，身穿白纺绸大褂，足登青布实的帮酒鞋，上场行抱拳礼后，先表演了左把春秋刀（是关公传下来的刀）以示立场后首先向关圣人表示尊重，而后由国门师兄弟们表演当中又穿插高先生所练的形钩，如果说春秋大刀体现了劈砸撩剁气势雄伟，那么双钩就体现出银钩卷浪风摆荷叶，一招一式功力深厚确有独到更见真传，几番过后在来客的掌声中由徐师父表演了九耳大环刀，闪处风声嗖嗖尤其在一个穿步上，亮出轻功绝活，一个箭步穿出三丈开外，直让全场鸦雀无声，稍后便是一派震耳欲聋的掌声，随即各门派掌门表演，整个大会在欢乐精彩中圆满结束。全体到会人员聚餐在石头门坎，酒席间人们再不停的谈论着精彩的表演，尤其对无极门的功夫及高师傅的功夫给予充分的肯定。
从此以后，每年的阴历六月二十四日就定为京津一带武术各门派表演交流的日子，到时都来天后宫举行各门派的武术汇演。住在郊区的武术练家，天不亮，就套上大车，拉着人和兵器前往天后宫。当时的武术汇演成为天津武术界的一道风景线，每年必到的有佟忠义、严德华、李季英、洪连顺、高义胜等各门派大师。也成为数十年来武术界的一个传统日子。
自从无极国术研究社成立以来，每年农历‘六月二十四’成立纪念日都会邀请京津两地的武术名家高于，前来各展绝技、表演、助兴。有大侠佟忠义；北京的洪连顺；程派高氏八卦掌的创始人高义胜及传人刘风彩；通背的张酷；武清县李瑞东之孙李继英和阎得华；天津的醉鬼张三（张萍老前辈）；还有邢连科、恩月宾、侯德峰、朱平川、宁士俊、郎官文、董义太、张文庆、张恩桐、边寿祺、韩金山、翟玉文、郭寿臣、于海涛、祖继茹、孙玉龙、李恩贵、安计海、张国祥、冯振武、陆振林；拳击界的杨锐锋；摔跤界的张鸿玉。他们都来过天后宫，并极大地推动了京津两地武术的发展，促进了武林界同仁的交流与和谐。
当时高铠庭年仅十九岁，当时为办执照接受教训，从此对外讲29岁。“天后宫无极国术研究社”开始了，漫长的35年历程。第一批学员有天后宫的随老道、刘少锡老道、方老道及眼药铺的张五爷宝华金店王少山等人的子女加之都是附近住户，其人员大至为张士珍五兄弟（张士铎张士琪等）王英俊、刘学正姜督、江洪礼、李延增、张英、乐焕文等都是富家子弟。自此35年成就了高师傅小时的话语，让无极在天津传开成为人人皆知轰动一时的人物。35年后用高先生自己的话说：“自己从小出于对武术的喜爱练功从没想过要以此养家，没想到自己在武术这行当中吃了一辈子。”
三.&功高以德折服武林
解放前立场练功，没有真本事不行，尤其天后宫这一地点在海河旁边四乡八镇南来北往又靠水临码头。三教九流各方面人物自然很多，经常有人慕名而来进行比武，在这立场必须有真功夫才能站住脚。
无极门讲的是练习三样绝技即踢桩、靠板、鹰爪力的功夫，别的门派如八极有靠山背的练法，但没有立过靠板练功人一般都讲串场即到别的师父处互相练习：一者为了交流提高促进彼此的功夫，二来也为取长补短互相学习。这天高师傅下班早就到了当时八级门的一位名师石玉山处，一看这位师父也立了一块靠板，高铠庭就问您老这块板是如何安放的，石说：“地下埋一尺，地面上部后面用一横杆绑上两头与墙固定。”高铠庭说：“这样的安装方法经不住一击。”你打一下看看，我这那么多人每天撞打都没事，怎么会不堪一击呢？高铠庭见的劝说不管用，就以龙形式撞击只听扑的一声靠板根部从土里向后面翻出，带着巨大的黄土烟腾起连靠板背面连结的横杆都飞向空中，石玉山被惊得目瞪口呆，半响回过神来连说神力。
&&&&转眼几年过来，高铠庭已培养了不少青年弟子。一次带领青年徒弟们在新华戏院表演，俩青年表演对打时打到半路，一紧张把下面忘了，引起观众一片倒好声，高先生来到台前，台下顿时安静下来，人们等待这位相貌伟岸，镇静自若的年轻武师如何向大家交代，只见高先生向前一步，抱拳行礼道过辛苦，然后说：“我这俩徒弟学艺不精，也是我教徒不严，请大家见谅，为了给大家赔礼，我来表演无极气功，请各位赏个面子！”说罢只见高师傅从后台取出三节棍，了解情况的人都知道天后宫所用的兵器一般讲都比较重，如太师鞭七斤十四两，单刀五斤多故称乌金刀、武进刀，五斤刀这三节棍比一般的白蜡杆粗的多，高师傅拿来先是抡圆照两肋前胸后背各打七八下，尔后照脑门啪打七八下，最后照裆下一通猛打，人们都看呆了连鼓掌都忘了，过了一阵爆发出震耳欲聋的掌声响彻全场，紧接着大徒弟张士珍拿过三节棍双手握一头抡圆照头顶一通打，双手握两头两节打肋打腿肚，台下又是一阵掌声。散场时人们个个喜逐颜开红光满面心情激动地议论今天来着了，可开了眼界，天后宫师父年纪青青竟有如此功夫真了不起，实是天津人的骄傲。天后宫武术社的威名一下传播开来，报名学武的人一下倍增，据老人讲当时分三班授课，早五点、下午两点、晚上七点，每班都二百余人练习无极功夫，无极武术社的名字也不胫而走。
名声大了也带来了挑战毕竟练武人都好斗。一天来了位三十岁左右的年青人，进门说是练无极的要以武会友，高师傅一听便说都是练无极的更是一家，不知你的无极讲什么内容，咱先把各自的理论讲下。对方说好啊！然后讲了一番，高先生说你走几个式子，对方走了几下，高师傅说你住手吧，这不是无极是八卦，对方说你怎么知道，高先生说你走的是八卦步，手是牛舌掌，八卦分程派，尹派，一是牛舌掌，一是龙爪掌，你是谁的传授等，讲的对方哑口无言，就让练练高先生讲讲无极。高师傅说你即已是八卦，对无极谅你也不懂，我也没必要讲了。对方又要看看手，高先生说：“你是客先进手吧，我迎客送客”。对方一出手，高先生用掌接住，对方另一手一搭想转掌进手未曾想高先生用寸抖刀一缩掌已进胸，发出探爪力击中对方，然后一笑承让。对方来时的气焰没了，自报姓祖，名继如，武清人，自幼练八卦及百步神拳，因慕名无极声誉而来，今一见果不同凡响，最后谈论好长时间，才告辞。直至四十年后，天后宫的弟子兰怀仁在武清路上见一老者练功，过去问您老练哪门功夫，对方说无极，然后反问你即问肯定是行家，你练什么功夫，兰说：“我也练无极，在哪练，兰告知天津天后宫”，对方说啊：“对不起，你练的是无极我练的是八卦。我叫祖继如，四十年前见过你师父，请给带好”。兰回津向高师傅讲起此事，高先生不无感慨，光阴似箭弹指一挥间。
这年六廿四又到天后宫成立纪念日，一大早高师傅带众徒弟练功后指挥大家打扫庭院场地，因今年为照顾远道而来的师父们参见庆祝活动，所以改在下午开会，等到午后当地派出所所长拿条大长凳子放院里睡响觉（派出所在后宫二楼内）高师傅过去说：“所长一会我这开大会你给挪下地方到屋里歇着，抱歉了”。对方蛮横地说：“我今天哪也不去，就乐意在这睡，师父说好吧！你在这睡吧！”转身进屋向自己的一个徒弟说了此事，徒弟说：“师父您别管了，下午开会事交我办了”。转身出庙打了个电话，片刻一警车呼啸而来，从车上下来一警官，全副武装后面两名护卫荷枪实弹进后院一声局长到，所长梦中惊醒，慌忙站起又是一声立正，所长顾不上衣着不正，歪歪斜斜立正，局长上前左右两大耳光然后说：“高师父这开会知道吗？”知道。既然知道应怎么办？我马上派人站岗。派人站岗！今天就是你站岗。所长唯唯诺诺连声答应，局长转身走了。所长马上到高师傅屋点头哈腰地说：“高师父您老人家何必认真，把事弄大”，&高先生佯作不知说什么事，所长说刚我们局长来了，让我给您站岗，师父暗笑道，我什么都不知，下次你加点小心，我这徒弟里什么人都有所长连连点头，经过这次事情这位所长再不敢找麻烦了。
&&&&抗战胜利后，国民党的接收大员吴孟侠少校，来天津召集武术界人士在和平路劝业场对面三楼开会o（当时叫泰康商场）会议主要内容：一、武术界人士必须参加他领导的一个武术团体组织。二、必须购买他统一制作的胸徽。如果不服从他的领导就不准设馆授徒，并免除其参加各种武术表演、比赛的资格。
在场的武术界人士哗然，这时，高先生挺身而出质问吴孟侠道：“是你的组织成立早，还是我的无极国术研究社成立早！且外省市与天津联系都知道有个无极研究社，并无人知晓你的组织。你所提出的条件我根本不同意！”说罢拂袖而去。顷刻，全场人士一哄而散。不久，天津要召开一次武术表演大会，迫于天后宫无极武术社在天津的威望，吴只好请出摔跤界的张鸿玉（高的挚友）陪他同去拜访高先生，进门后先与高先生攀谈武功，谈至兴趣处要和对方以武会友，高先生随即同意。双方一搭于，吴用侧扑式，飞身进步架住高的一臂，双掌同时扑向高的胸腹部，高瞬间以一掌按住对方一臂，另一掌挫到吴的脸前收住，谦虚笑道：“承让了！”。之后双方落座，谈到参赛之事高先生提出三个条件：1、不加入他的组织。&2、不买他的徽章及证件。3、只参加其组织的赛事不参加其会议。吴只好答应。高先生为取得设馆授徒的资格只好委屈求全，参加了南开区（当时的六区）国民党领导的另一武术组织。
吴梦侠平时好与人斗，在武林界也是有名的每次欺负弱小之人。高师傅平时与练五子的宁士俊交好，一次宁士俊提到吴每见面总要动手找便宜，宁士俊惹不起他，于是高先生说：“等哪天赶在一起再说”。一次三人碰到一起，吴士俊又欺宁，高先生说：“你过来咱俩研究研究，然后告诉宁士俊，你站东面接着，我让吴倒向你那面”。二人交手，高先生用龙形划两臂将吴的双臂划开然后用肚子向前一撞将吴撞向宁的怀里，被宁士俊抱住，三人哈哈大笑，高先生突然脸面一绷告诉吴，今后可别再找宁士俊的麻烦，否则我可要找你的麻烦，吴唯唯诺诺离去。
另有高先生的师叔名闫雨轲，是静海人，先师从当地一武师称为小刀子王四爷的练艺五年，一天王将闫叫至跟前说：“老四明天开始你别来和我练了”，闫问原因，王说：“不是你犯了什么错而是我没东西可教了，我给你写封举荐信到天津找杆子王二爷深造吧”，闫到天津后拿着信找到王二爷，王说我看在好友面上可以教你，但你生活如何安排，闫说可以干点小买卖，边练，就这样练了半年打了三次架，当时劝业场附近为法国租界巡捕中有一姓戴的是三道巡长，第一次罚闫五角，二次罚一元，三次罚二元，可就拿不出，戴说：“你有前科就得加倍，拿不出找保人吧，你认识谁呀！”，只好将王和成牛奶房抬出来，戴问：“是什么关系？”，闫说明是师徒，就放回闫。过几天戴在外面碰上王二爷说：“二爷您手下有个徒弟常惹祸，后来提出您，我放了他，今后您要多加管教。”二爷回家气愤之极当即告闫，今后我不再教你了，没过多久王二爷病重徒弟们都来了，唯闫哭的最凶，二爷说：“老四别哭了，我知你是没学到什么东西，才痛哭我什么也没带走，我好比桌面，大家是桌腿一凑就起来了”。过后闫去东沽王二爷大徒弟刘永祥处吃、住、练一年之余回津后打跑了正在天津商场教天祥东家李魁元儿子等人练功的教师张绍贤，张是神刀马文忠的弟子，因马与王二爷过刀输了故投了王二爷为师，因此张与闫伟师伯师兄弟，张一气之下说这场子归你吧，后来张到上海又创出成绩。高先生评论这两件事是小刀子王四爷是明师，不误人子弟，说实话，张是有本事人虽大枪输给闫但仍不失为有本事，又从开基业闫没有武德，后来刘永祥儿子到津谋生找到闫，闫不念昔日好处，冷走了刘，刘回头到奶房找到二爷儿子即奶房大掌柜，提起闫的态度王师爷将刘一军，你小子废物，你爸教的功夫哪？刘醒悟回头到天祥找闫说：“我一来谋生，二来有一单式忘了，只知用法，”闫说：“知用法就行，我喂手，你进我看看手法，”闫一出手被刘打倒，闫站起请刘吃饭去，刘不搭理回头就走。
高铠庭刚立场子不久，闫在大掌柜跟前就说：“铠庭这么年青能站的住脚吗？”那天我去试试不行我替他教吧!”后来大掌柜见到高师傅就告知：“闫要找你，如和你过手，你千万别客气，当场别让步，举手别留情，你要留了情，还给你师父歪了名。后来闫去庙与高师傅过手输掉以拦马橛当大枪用，过枪又输，再见大掌柜连说：没想到铠庭还真行手够快。
直至60年节粮废荒闫浮肿到庙，高先生教其童子功并两次给钱、粮票，后来身体康复后在胜利公园立场教徒，高先生知后赶到说：“您如教人告我一声，我也好给予照应，若大年纪有闪失，我们晚辈面子不好看。”逐派兰怀仁、刘金铭去做招牌帮闫招人，但后来闫挖走高师傅的徒弟张玉星、尹全胜、汤文明等人，并在刘金铭问白鸡夺窝如何用的时候，乘刘不备踢刘迎面骨上，正应了大掌柜告高师傅的话，闫是个心毒手狠的人，后来张玉星等人追悔莫及原本说教张大枪只会八式称八式三枪，乌金刀根本不会其不止耽误了人，还给高师傅教功路上设置障碍影响了无极发展，其影响深远性质极其恶劣。2005年高铁静与高金华去张玉星家亲耳听玉星讲：“闫一没作过孙中山的保镖，二是闫在家住有半年之久，后玉星让闫离去，当时闫哭着说：“我对不起你，我只会这些东西，别让我走，农村太苦饿死人。”
第一期学员首推大弟子张士珍功夫最好，其人也很受争议人物，人固有两重性，张也不例外，高铠庭进天后宫正值年青，且为创立无极牌子，抱有远大理想和热情，对第一批徒弟就格外高标准严要求，可以说第一批学员个个是精英，张在其中有着突出的优势：胆大心灵脑子活、肯下功夫、家庭条件好，父兄支持、住在天后宫内离师傅近，同时由于徐师爷为助徒弟一臂之力也指导了张士珍，从某种意义上说张也受益于双传艺，只要师爷一到庙，师傅下课走了，张就将师爷请到家喝两盅，师爷就教些，后来徐师爷告诉高师傅，我给张折了手，除无极门的气功绝活没教，你所会的我都教了，张的功夫到什么程度？流星锤指哪打哪，这是师傅领着到刘来老那学的。墙上钉一排钉子，指哪个就将哪个打进墙去，每年六二四成立日，当时天津的名师张恩桐见张士珍不敢上场。
一次张士珍到棉六厂王师父的武术场地看对方授徒练功，王师父没在眼前，张对人家徒弟说：“你们练的虎扑，扑死人行，扑活人扑不了。”后来这人把话传给王师父，王说张再来告诉我。过几天张来了，王说：“你不是说我这虎扑只扑死人不能扑活人吗，我就扑你，”王一扑，张用手一挑没挑动，跟着一个泼腿把王摔倒，转天高师傅正要锁门回家吃饭时，王来到天后宫说：“高师父先别走，我有事。”将高师傅王让进屋，王说：“你打发徒弟踢我场子，我徒弟也不跟我练了，我饭碗也没了，今后你上哪我跟哪，有你吃的就有我吃的。”高师傅忙说：“王师父咱都是同行，我不会办那种事，再说你说的那人是我徒弟吗?”王说：“没错，叫嘎了。”高师傅说：“您先请回，我明天问明如有此事，我负责把您徒弟说回来，”结果确有此事，召集王的徒弟把事圆好又都回来和王练了。当晚高师傅站在屋里，面向门背靠连二桌子，旁边床上坐着宋连弟、李文忠，高师傅问站在对脸的张说：“你和王师傅动手，如用无极手我没的说，你用的摔跤的泼腿，你给无极抹黑，当时王师傅是怎么扑的你？”张反应奇快，说就这么扑的，嘴说时双手以扑靠板之力扑向高师傅胸前，高师傅的反应更快双掌一分同时一个阵脚立时房上的土哗地震掉在糊纸的顶子上随着发气、吐声、震耳欲聋问张这手有吗？双手已分开张扑出的双手置於张左右两腮下气管食管处，张脸刷白大惊失色连说：“有了、有了”，高师傅说：“有了这是假的真的在这。”说着已进入其裆下的另一脚点了张裆内一下张此时已被吓傻，从此在也不敢向师父无礼。
在天后宫教场的前十几年此类动手的事太多。如一次来人见到高师傅两手分别插在棉坎肩里，突然双手抓住两胸处将两手按在坎肩里问高师傅你破的了吗？随高师傅答就这样破，手都没拿出也无法拿出即用肘将对方抖出一丈开外，仰面朝天。
还有一次，名叫掸子张的卖掸子人，五大三粗的车轴汉见高师傅正站在屋门口一盆架前洗脸，边说着师傅看招边扑过来，高师傅头都来不及抬晃身塌腰双掌背将掸子张托一丈余远打於月台前，当时看到此情的人说高师傅的行动时，身子几乎贴在地皮上。一次高师傅晚上去庙里路经袜子胡同，当时胡同尽是住家，干洗娃娃的生计，骑车到眼前才发现胡同横拴一根粗绳，白天晾衣忘解了，要想下车或钻过已不可能，&绳子已在胸前，高师傅向后一仰随后腰身一转竟骑车从下面过去了。&&&&&&&&&&&&&
有一段时期高师傅与弟子合伙干点买卖，去外县提货半路上车上站起四五个人拿出手枪让大家别动，钱物留下，放人下车，待高师傅跟前时，高师傅镇静地说：“你们不就是要钱嘛，好说。”边从手里捻出一沓钱实然向为首匪徒眼前一拍没等其反应将其手枪拿下，胳膊拧向身后喊令其他人放下枪结果救了一车人，大家都没损失，自然高兴万分，娘娘宫教武的师父十分了得名声也不径而走。
在事发生在入庙执教前几年，一次6.24社庆，高师傅功夫虽很深，但仍恐独立支撑，外来庆贺的其他门派毕竟都是资格老年纪大功夫深厚的人唯恐有失手给无极门抹黑，于是找到大掌柜说及此事，大掌柜说你要对天发誓，我教你云摩手玄展步，于是跪地叩头盟誓不教他人，学了上述功夫后，来只教宋连弟为艺还家，可见过去前人对艺之器重，直视艺为生命，后来之辈能否有无必要如此做还待自己分析。
他平时，可以运气到左臂手腕上，可以在皮肤下产生一个球状体，有兵乓球大小，然后此球顺左臂运行到左肩，经过后背，运行到右肩，最后行到右臂手腕。他的两臂内侧，运气时，也可以鼓起拳头大小的球体，上下跳动。令人惊奇不已。
高师傅有时在屋练功发气，连大前殿外卖金鱼的鱼都死。高师傅徒弟孟津生曾亲眼所见，当时孟不相信，后来每次高师傅练功发气响声很大，只要一响鱼就死，时间长了卖鱼人把两事联系起来明白了，就找到高师傅说您别发气了，结果高师傅不发气了鱼再也不死。同时很多人都知道高师傅在屋发气距屋门有二三米远，门上半截是一百眼窗糊着白粉莲纸会里外抖动震响，此为无极功之鼻吸气，亦可将鼻涎流到挨地吸气又回到鼻中，同时高师傅还可将左臂手腕上运气产生球状体，（乒乓球大小）顺左臂至左肩到后背经右肩下行至腕其实是空气呼吸之法，两臂内侧亦可起一鼓囊有如拳头大小跳动，周庆兆先生的儿子周文通亲眼见高师傅在其常德道家楼房外用食，中两指将楼角砖从一侧向另一侧捅出，而且有两个徒弟李道义和任宗传（胸科医院中医五百强医师）亲眼所见高师傅站在庙墙两米处跑步两下蹬墙穿上5米高庙房，高师傅自述和一弟子去风窝庙烧香，只柱香功夫即可从天后宫跑到风窝庙如此功夫传说很多。气功是我所见包括搜裆盖顶。高铠庭运气到手指以后，可以把墙角的整砖捅出来。他的轻功也很厉害，可以在天后宫大墙边的2米处起跑，在墙上登两步，就可以窜上5米高的庙房。
四.&虚心学习广交精英
高师傅自幼喜好武术唯独不愿安坐念书，到晚年认识到这点因此说：“我吃亏在文化上。”后来勉强学些眼前的字，一生只看过一本书就是《水浒传》，对小说中的人物刻画尤其认真，看到武松的经历专心致志戴着花镜一丝不苟。但年青时接触的文人墨客很多加上自己的徒弟都是富家子弟也有不少有文才的因此受到的影响还是很大的，谈诗论字都能讲出门道。并收藏收集很多文人的诗词画刻很有来历。如薛仁贵72代孙龙门薛昆薛月楼的四扇屏、高凌位的扇面，任伯年的水画，尤其有一扇画为硬木匣上面玻璃拉门，内里上下两层带架共32把折扇，其中有清朝最后一名状元题字的，还有一扇是明代的十八学士进京图十八人赶考，在小松树土山歇凉放马，有袒胸而卧的，有洗马河边的，有看书的有象牙骨的，有竹骨的，内中有三把竹骨外骨上刻有山水，小人是曹恕伯赠，曹一生刻四把，宋送高师傅三把，可见交情之厚，内中一把扇面一古装老者宽服而坐，前面一童子，垂手恭立，听讲，老者身后有假山花草，有月光旁提藏头诗“无风古木到西东，极山云烟仰迎中，专一诗词谈道义，家藏妙诀海棠童。”
高师傅的文化底蕴主要得益于曹恕伯，，曹恕伯是一个教育家张大千曾称其为“江北才子”。高师傅有一徒说：“我学字的老师也练无极。”高师傅说你有机会请来一叙，曹来后说和丁茂昌所学，丁原来习太极十三年，会徐师爷，徐说和棠目过大枪吧，结果丁输了，这时丁重新叩头认师练习无极。后又教曹，每每让曹给写字，画画送人，且所教东西完全乱改，经高师傅过目大出径庭，曹恍然大悟要拜师，高师傅说我上面有师父，待请示徐师父后对曹说你长我十岁我代师传艺收你为师弟吧！
再说高师傅一日无事让徒弟给念十三金钱镖，当听到查拳过手的招数时说别念了，此作者会功夫我一定要访到此人，找到了作者宫白羽后打探到此段武打是一个叫郑证因帮写的,此人在南市一旅店住，郑证因是鹰爪王书的作者(据高先生讲鹰爪王主人公原形是以王玉珍的功夫来写的),他住在南市一家旅店，于是高先生就来到这家旅店找到郑后，先谈起十三金钱镖中过手的招法，又谈及各类功夫最后讲到气功，高师傅说无论练什么气功离不开五种气，即醒气、哼气、哈气、吐纳气、鼻吸气等然后自己表演了鼻吸功，坐在椅子上发气后，鼻中流出鼻涎直至地面，轻轻一吸又将其吸回鼻中并表演运气，将乒乓大小一圆球从左腕后部顺左臂至左肩至后背经右肩至肘腕，郑亦运气从尾骨处向背上方叫气，节节骨节作响，两人惺惺相惜从此做了朋友。
在天后宫处高师傅还结交一位望年朋友，名张平，人称天津醉鬼张三爷，教高师傅一趟盘龙气，人运气后可几天不吃不喝，不呼吸如同死人一般，张还有一绝活在庙里高师傅的几名徒弟向张三爷给大家露一手功夫吧！张嘴里说着若大年纪还会嘛同时双手一拧头脸转后方，后脑向前仍旧行走，徒弟曾问高师傅这是如何练的，高师傅告知这时在月科儿里家长摆弄的，大了就练不成。
五．狭义心肠乐于助人
高师傅的兄长是个瘦高个，精神十足的年青人，自幼好说好动，有主见，十八岁那年私自在八里台的兵营处报名参加骑兵，第二天老娘知道信，赶来退役时不可能了，从此参加吴佩孚的部队，那时仗有时打的，当兵盼打仗，打仗就升官，两年下来当了军需官，在山东驻军用面带给家寄来金钱大干虾，后来官升至军参谋长寄来照片骑着高头大马武装授带威风十足，好景不长，上级指挥不利军政策上的错误造成兵败，回家后带些钱财值办基地在东于庄（宜兴毕）买了二亩七分地，起围墙立石狮取名福荫堂，后干过保安警察在河东检阅台处外国人干的跑马场跑马当电影演员，单单在当警察时打了当时最有名的律师朱XX的车夫，事闹大了，高师傅这时在外面已结交不少知名社会名人，通过关系把人调走，但是兄长在打人时自己手也骨裂,于是兄弟给领到苏少三家，上药后，高师傅回来对自己师父讲苏家给治病，钱我如数给了，但没在膏药上撒一位药面。徐师父说你现在立场散人，经常碰到伤筋动骨的事今后我给人看病你跟着学学用得上，苏家的方子有咱的药方，原来苏是王二爷大儿子的女婿，在王和成奶房大掌柜处。高师傅与苏经常见面很是熟悉，从此高师傅又学正骨按摩为学熬药膏，单请一位师父学看火候，而且学习下围棋也拜当时一位高手吴晓溪为师，后来围棋也颇有造诣可见高师傅学习认真态度不一般。学会按摩后，果不其然就用上了，除一般的胃病伤筋动骨之外。
一次遇见天后宫做买卖的掌柜夜里打哈欠把下巴掉一边，不知道又接着睡，天亮起来发现，到武术社，高师傅一见眉头一皱原来一般都是两面下巴一起掉，你不能给人摘下另一面再一起上，于是计上心来，让患者歪头看一方，自己一手贴患者脸颊，另一手抡园一个耳光打在自己手上用贴脸颊的一只手把这面下巴上去，像这样的事平时在庙里很多。
&最有意思的是有一次自己的一名徒弟叫邵国良左赶羊生意（即批发鲜货行）与一朋友和山东来的一伙人因谈生意动起手来，那朋友不敌对手往上一提这一跺一提把大膀子给卸下来了，疼的只管叫娘，人们全都傻了，有人提出先看病吧，去哪看？邵多了一嘴去我师父那，于是大早晨邵与朋友及两名山东大汉倒背手眼朝上看了一圈问行吗？能治吗？高师傅见来人不妨头，就说治的好怎么样？对方说治好我拿伍拾现大洋，高师傅说好吧！治好你拿伍拾现大洋，治不好我不但正骨按摩牌子摘了连武术社的牌子也摘了，我卷铺盖离开娘娘宫。以胳膊抬上去为准，说完上前一捋一送不费吹灰之力将膀子上去，俩山东人顿时傻了，半响一人说老师我对不起没带这么多钱来，好说歹说留下一人另一人去取钱。当时的钱两块大洋买一袋白面不是个小数，此人到外面就打听谁与天后宫这武师关系好，最后有人说你找眼药铺张五爷吧，张一是年纪大在当地有威信，二是五个儿子都是高的徒弟，总算请出人来见面一说，张从中调解打个折扣三十个大洋立即去取，本来天后宫处给人治病的牌子上写明酬金不计的，这真是自己找的，钱交清后，高师傅当着山东人数落邵说国良今天的事都看得了吧！师父要是治不了连饭碗都砸了，今后是人物领不是人物不要给我往这领。俩个山东人灰溜溜地告辞而别。
日本侵华占领了山西，徐师爷儿子徐恩元在山西太原发电厂工作，徐不愿和唯一的儿子过，就依靠徒弟，不依靠儿子，住儿子那不便，儿媳妇又是山西人，孙儿孙女找爷爷要钱还得手背朝下向儿子要，犯不着，于是在津以教徒收费为生，有了钱孝敬师娘（这也是无极门历来的传统），儿子每月也给寄钱写平安书信。这一年太原发电厂被八路军地工炸了，日本人急了将电厂当班员工召集一块追查问是谁领头干的，可工人们误解为谁是领班的工头，结果将徐恩元当班工头供出来了，其实事发当天该人正在家歇班，宪兵不分青红皂白把徐抓捕了，家里人慌了，知道老爷子在津最依重的徒弟就是高师傅，即刻给天后宫写信言及此事，高师傅接信后一方面托门子烦人帮其出狱，另方面按月仿其子笔迹写平安信照样寄钱直至一年多其子释放回家才将真情告知师父。解放后方知徐确实是我党地下工人员还是职位不小的地工干部。
1978年徐恩元的孙儿子打发人拿着一张发黄的高师傅照片做为凭证找高铁静索要徐师爷的照片，高铁静当然要成人之美，交由徐师爷外孙叫师兄宋连弟给带去的。谈及宋因年青时患大口吐血的病，被师爷领到天后宫，叩头认师，高师傅教练童子功，并给按摩，操打，逐渐体力增强病也痊愈了，后来打靠板都没问题，最后高师傅将自己所学尽数教宋，并说：“我得艺徐家，应知恩报恩，还艺於家。”受高师傅影响，后来在四合庄就教徐师爷的后辈也是本着这一原则是自己练功报答前辈，并做为自己的一种安慰。
1946年三月即农历大年初一，日本投降后第一个春节刚过，忽然来人送信徐师爷过世，高师傅大惊，急急赶往四合庄，（原排地）料理善后，原来徐师爷春节前腿上长一疮，后送往254医院由著名医生孙壁茹诊治，已见大好，到旧历腊月23过小年，徐要出院，众人劝无效，说家中孙男弟女等着必回，孙大夫给换好药出院，下电车时摔一跤，到家因二个侄子好赌钱，不管家事，只由七、八岁小女孩给送饭，一日二餐，结果死于屋大人不知，高师傅赶到后，痛苦一场，然后告知侄入殆后，不准下葬棺材要待其子回津下葬，所有费用高师傅一律承担，师徒之情非常之深。
直到1976年春节在吴咀齐之青系徐的侄子的女婿拜年高师傅说及此事埋怨其侄赌钱误事，是玩钱贼齐不悦，不理解师徒间感情，高师傅以60开外人，谈此落泪，实见真情，自己从小失父，以师为父，恩同再造为后人师表，高师傅自小好强且发奋有为，在儿时家中一度困难受母命去亲戚家借钱只得五角，回家途中落泪，（高铠庭一生连师父死就哭过两次）立志将来成人干番事业故学艺非常认真。
一天来一南方人，要与高师傅打赌过艺，结果输了，一问他为何来此地，又为何打赌过艺，原来此人名黄英是黄三太十三代孙，因黄窦两家比武结仇发誓黄家不练窦家钩，窦家不练黄家刀，黄英因在外向人家学了一趟勾被赶出家门，困於天津，急需搞点钱回家，没法子想了这招，过艺讨钱，高师傅一听说好吧！谁让都是武林人哪，于是号召天津武术界的人士包括摔跤名家掌张鸣王等纷纷解囊，其中到一王等场子时，王说我得问问他再给钱，冲着黄英道：“你练的是根上的、梢上的？”黄张口结舌，高师傅替答他是家传的，王很着急说：“高师父您别管替他说，”高师傅说何必跟他较真结过示子，结果王给了很少钱，对待武林朋友高师傅从来都是很慷慨的。
在练功场外高师傅是爱说爱笑，除爱和老道长下围棋外，还爱好听京剧，每有名角来津都要抽时间去看，也爱好听评书，一次和天津武林名人张恩桐在一起谈及评书一事说我可给挑出毛病，且让他心服口服，张不信，于是来到南市书场，正好是蒋珍亭讲武打小说，听后蒋回后台，高师傅和张也到后台，高师傅问：“蒋师父，刚才说到某人会三脚猫，四面斗,怎么解释？”蒋一看对方身材魁梧相貌堂堂说话底气十足两目放出光彩，就知道来人不简单，忙说：“二位，我虽在书场实在不知武术里的故事如不嫌弃，请到别处一坐静听教诲。”于是来到一家饭馆坐下请教，高师傅正确的讲应该是三手忙，四面跑，三手忙时与人动手讲求连发三手，手不赢人不回，四面走时武术界讲手是两扇门全凭步赢人，所以与对方过手眼下要快，步要稳眼要尖，手要准，心要静，步走淌泥，站如生根，动如滑沙，转向对方的前后左右，运用腰身出其不意克敌制胜，蒋连连称赞并道谢，从此成为朋友，后来另一个评书家王雨田要给高师傅写书被婉言谢绝。后来高师傅每一行动如到上海访友，当时的新民晚报就登出：“燕南高铠庭君南下访友。”当时在广播电台工作的马三立先生亦给广播三天。
自生来从未患过病的高师傅，32岁那年得场大病，先是发烧以为感冒，继之而起烧的说胡话，来人认的走了就不认识，南市大舞台一唱戏的来了以后给用芥麦往后背搓，拿针挑，挑出白毛说这是羊毛疹，后转大伤寒，这种病是要人命的，这时娘娘宫来了一人，就是当时娘娘宫大名家之一真正风葫芦的刘海屈风葫芦处的掌柜屈少光。当时是泥人张家是一家，照相馆张家是一家，在就是无极武术馆这四家。屈来后说我有一表弟在武清县住叫陈芝兰，我回去把他接来除却此人无人可医，转天陈被接到一把脉说中气没断还有救，于是开方下药，并说我这一剂药下去，治那部分有什么效果，家人问吃中药忌哪些口，说不忌口，转天果真如其说再把脉下药又说二剂药治哪些病药效到什么程度，果又如其一周下来在床上躺了一月之余的高师傅已能下地和徒弟溜了一会劝业场下楼时被人一挤蹬蹬地跑下十来梯自己也笑了，要不是这场大病几时会有这种样子。
可就是这场病也损失了第三胎孩子叫大来，当时别人家孩子出天花一看都吃的表药，这孩子抱到小儿王大夫那却给的打药吃，三付下去再找那都不给治了，说这样孩子别抱来了中气已断没药可治。高师傅要去找王，被大家拦住劝说：“连算命先生都说命中注定父子争一命，”只好作罢。再说天后宫此时有四大家名气大如闹大也让人有欺弱的感觉。
令其儿子高铁静最难忘一段回忆是：我四岁住大午台对面春兴里，胡同一家因不小心将卷的门帘碰落在门口的炉子上引起大火，众人端盆接水救火，但火已上房，杯水车薪，只见父亲手提一木桶水向房上泼出水成一片，全落火上，一下压住火舌，火势大减，两桶下去火已八成灭掉，消防车来已全灭，给他印象颇深，从那时在他心中已崇拜父亲不同一般，随着年龄增长通过武术了解父亲的功夫、品质、思想、看待父亲并非以父子角度去看，而是以旁观者看，更深感父亲一生所为多不普通，是非凡之人，是天津武术界的骄傲，是我终生学习的榜样，在教徒上即能挣有钱人的钱，也能帮贫困子弟，如孙家琦是资本家曾以房产相赠，另如鲍书信、戴崇礼、郑银悦、崔均衡等贫困学员不但不交学费，且都受高师傅资助，现仍保持书信为证。以上所举之例绝大部分都是听高师傅徒弟所述，高师傅从不表白，自己对人的好处，在功夫上也从不谈及自己如何，而更多的谈老前辈的功夫如何高明，同时还强调不能拿前辈的业绩作为自己的功劳，要自己奋斗创写无极的篇章。
六.授徒桃李遍满津城
三十五年间收授近万名学员。高先生在授徒教功时，严肃认真，一丝不苟。而且注重武德的培养，不允许自己的徒弟在外滋事生非，以武欺人。在教场上高师傅是严肃认真的，弓步没蹬直腿，照腿肚就是一脚，凡是腿不用力站的一踢就爬下了。平时和一些徒弟对打总是从严要求，并说我们小时练功师兄弟间见面就打，甚至出其不意地动手以练习应变能力。自己每天教功，无论寒暑必须在外面亲临指导，并说：“把式！把式！就得把住姿势，则变形就不好改了！”并常说：练到老，学到老，练到八十不算巧，一个人学无止境，谁敢说自己练成啦！练就要练个明白。高先生不断探索，刻苦钻研的精神，表现在他的一句口头禅：“一个人要有特长，要有创造力！”这正符合我们今天所讲的改革创新与时俱进的精神。
1958年高师傅为发扬光大无极功不辞辛苦在土山公园西康路及东亚毛纺厂旁先后设立无极国术分社为无极门留下一批可贵人才。其中有高金华、孟津生、周志清、牛钟明、徐连生等人另鼓励弟子白昆在大沽南路与徽州道交口一煤厂处办武术班留下刘宝晏、王星里、闫松平等人至今，同时，还在中天电机厂工会支持下在厂里办班，白昆就是中天出来的可谓用心良苦。
1961年的一天正在西康路分社授徒，一天来了三名女士40岁开外二名，年青的都骑的风头牌英国自行车，当时买这种车的人生活条件恐怕比今天买汽车还要高，一般工人的收入在四、五十元，多的六、七十元，即可养活全家五、六口人，风头车当时需五、六百元一辆甚至上千元，来人看了两天，才过来问高师傅是否教教家馆，高师傅当时的时间紧，以高额每月40元的条件推托，不曾想对方满口答应，订每周日下午3至5点，第一次到佟楼后燕园，门卫持枪站岗未让进，需通报，高师傅未等通报即回去了，事隔几天对方以刘丽里的名学道歉并派人到分社当面讲：“下次在门口等候。”从此开始一教三年，进厅需换鞋，在地毯上练，一天一徒弟问高师傅教的人是否知道是谁？干什么的？高师傅只知中年女子名刘东，在市委工作，徒弟告知此人是机床厂党委书记，河北省长刘子厚夫人，时间长了，教后由刘子厚出面陪同吃饭，厨房在地下室，刘子厚因有病也随高师傅学童子功。高师傅回家有时带些葡萄，点心，有时还给些粮票这样在节粮渡荒后期，家中生活比较富裕，据孟津生及郑银悦俩师兄弟说他们俩人都去过刘家，郑还给带过班替师教刘东及两个女儿，有时高师傅将刘赠的点心带回庙里给大家吃，当时能吃上点心很不容易，外面卖的高级点心十元一斤，直至64年河北省委迁往保定才结束这段故事，后来省委由保定迁至石家庄，刚分开时还有书信来往，后来的政治运动就断了。（刘共有二女一子，儿子不知是否练过）。
高先生热心致力于义务教育，培育幼苗。在娘娘宫最后院原系派出所，后院南屋是天后宫小学，每年放暑假期间组织小学生成立义务教授课（集体授课）培养小学生德智体三育并重有很大益处，同时培养小学生热爱体育思想基础，当时群体活动练的集体操和棍操，训练有素教导有方效益很好。幼年儿童天真活泼，身体动作灵活，精气保饱，几十名儿童练的条条是道举手投足，动作协调整齐一致，叠步盘棍，转身塌步甩劈棍，极为精彩，走得是太师鞭套路，暑假虽短小学员兴致勃，精气神，明朗闪闪发光，张张笑脸白里透红，似荷花之美又似桃容，真是诱人心花开放美的情景。光阴似箭，日月如梭岁月流逝，一晃时间几十年过去啦，这些小学员已迈入耳顺之岁，他们都成栋梁之才。
七、不断创新与时惧进
解放初期在津担任体育运动委员会的常委员（七名常委，三十二委员）53年在津举办的全国民族形势运动会上担任筹委会工作（在解放北路立华大楼办公一个月）．运动会期间，任武术项目的长兵主裁职务，高先生仍致力于武术的发展。抗美援朝运动时期，积极负责编辑三十二式保卫拳的工作。1957年太极拳在全国开始流行，高先生敏锐的洞察力，发现这一现象，即对自己的几个老徒弟讲，无极门没有慢动作套路是个缺陷。遵循老前辈提出的“艺可添、不可减”的原则，潜心钻研，很快创编了以十二形及外五形的动作为基础，完成了108式慢动作的套路——“无极拳”.其动作舒展、流畅，造型独特、新意、别具一格，深受习武者的喜爱。因此，于46年和57年分别受到张之江将军和张轸付委员长的造访。
57年春的一天人大副委员长张轸先生从北京赶来，与高师傅交流长达两个小时又观看了无极门的百兵图，拳谱，十二形图本，并看了无极门学员打靠板、木凳等功夫，最后告诉高师傅做好到北京工作的准备，我会给你来信的。但走后了无音信，过了很长一段时间才得知回北京后被人告发以网络牛鬼蛇神搞复辟以武术为幌子等罪名，打为右派又一次机遇失去了。
高先生在天后宫执教的三十五年中，武术发展还处于保守、守旧的历史时期，守护固有传统是武术界一大通病，视改革创新为大逆不道，甚至欺师灭祖，大部分人都是墨守成规固步自封闭关守门影响了武术的发展，但是高先生很好地解决了这一问题，以深厚的武功功底，超凡脱俗的悟性，渊博卓识的见解，大胆创新的气魄及‘惊人的博闻强记，将无极功传授发扬的淋漓尽至，首先是编创了集体棍操，以几十人的整体演练多次荣获集体冠军奖，包括首次全国民族形势运动会上的冠军。
&&&&高先生用于创新先后编创了龙虎拳、节草镰、金钱钺等表演套路，十趟功立拳的对打，十趟潭腿的对打，无极单式的对操法，并于57年为填补无极功没有一套慢套路大拳的空白．，而创编无极拳，，并做了重要的理论说明，在教徒上因人施教，灵活教学，使学员的进步更快。
三十五年间高先生就似一个创收大户，不断推陈出新受到学员及家长的好评，尽管当时有些人妒忌、诽谤但在改革开放的今天来看，都已不攻自破，更显现高先生的远见卓识，历史自古以来就要有人去创造，失去创造性也就没有发展的今天。高先生一贯提倡的就是要有创造性，并说无极功的内容，可添不可减，站在今天的角度，回顾过去，无疑是超前的思想，是能力的象征，是智慧的结晶，是精神意志体现，是时代的壮举，也是完全区别于另一类胡乱无章的编拳造掌，当年正是因为天后宫武术社走在时代潮流的前头，才取得非凡的荣誉，求得了生存和发展，三十五年间收授近万名学员说明了这一问题。
&&&&&&&&&&&&&&&八、动乱大师含恨离去
高凯庭在46年至48年时，高铠庭曾经担任过国民党司令陈长捷的警卫部队和侦缉队的武术教官。建国以后，随着极“左”路线的盛行，这件事成为高凯庭的一个历史问题。他逐渐被排除在体育界之外。尤其是“文革”期间，被勒令停止教学。“天后宫无极国术研究社”在1966年，被迫解散了。
您毕生精力，全部倾注在武术事业上，为了发展武术，培养人才立引社在西康路，教专馆设在龙桩并而早晚两班，正是您精力充沛，年华正茂奋发有为，发扬光大致力于武术事业，在这35年中，高凯庭培养了1万多名的武术学员。其中有的学员参加了八路军和解放军，为抗日战争和解放战争做出了应有的贡献。同时为天津武术的交流和发展也做出了积极的贡献。
正值英年忽然晴天霹雳乌云密布罩满天空，突如其来遭此浩劫，满堂练功器械千余件和您多年苦心钻研精髓名著绘制图像，真是图文并茂和老前辈苦劳心血编制遗谱，当时被席卷一空。从此您精神受到严重挫折，寡言少语郁闷结截中日思考受此白之冤，久思不得其解，留下右肋骨疼痛之病，在“文革”中遭受到迫害，天天扫马路、做卫生。他气愤和劳累交加得了肝癌，于1976年逝世，时年64岁。
一代宗师过早的过世使无极门没来及赶上改革开放的大好时机，三十五年的风雨历程，在天津武术史上留下不可磨灭的光辉一页。天后宫无极国术社的时代已经过去近半个世纪，它曾不失时机地完成了自己的历史使命而无愧于那个时代。高铠庭先生无疑是那个时代的骄傲，是那个时代缔造出来的一代武术大师。
&&&&高铠庭先生的一生是为武术事业而来的，为无极武术发展呕心沥血鞠躬尽瘁。
出处：无极门派
转载时请注明出处和网址
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。