辨明圣经的真理 | 圣经真理
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《辨明圣经的真理》
本书是学习圣经的良助，能帮助你了解圣经的内容，知道为什么我们会受苦，人死后的情况怎样，怎样使家庭美满幸福等等。
看到世上有这么多难题，你可能感到困扰。你知道吗？圣经说地球会焕然一新，你可以得到很多福乐。
你觉得上帝关心你吗？本文会谈谈上帝是个怎样的神，以及我们可以怎样亲近他。
圣经能怎样帮助你应付难题呢？为什么你可以相信圣经的预言呢？
上帝会实现他的旨意，使地球变成乐园吗？是什么时候呢？
为什么说耶稣是应许的弥赛亚？他从哪里来？为什么他被称为耶和华的独生子？请来看看答案。
赎价是什么？你怎样做才能从赎价得益？
为什么人会死？人死后会怎样？请看看圣经怎么说。
你曾痛失亲友吗？你能跟他们重聚吗？请看看圣经怎样谈到复活。
许多人都知道主祷文，那么，“愿你的王国来临”是什么意思呢？
请看看今日社会的世道人心怎样表明我们正生活在圣经预告的“最后的日子”。
圣经提到好的天使和坏的天使。真的有天使吗？他们能影响你吗？
许多人都把世上的种种苦难归咎于上帝，你也觉得苦难是上帝造成的吗？关于苦难是怎样产生的，请听听上帝怎么说。
我们行事为人可以令上帝喜悦。事实上，你还可以成为上帝的朋友。
上帝对堕胎、输血和动物的生命有什么看法呢？
耶稣以爱待人，是丈夫、妻子、父母和儿女学习的榜样。我们可以从耶稣身上学到什么呢？
请看看我们能凭着哪六个特征辨明哪一群人信奉正确的宗教。
你跟别人解释信仰时可能会面对什么困难？你可以怎样避免冒犯他们？
上帝垂听你的祷告吗？想知道答案，就要看看圣经怎样谈到祷告。
人必须采取哪些步骤才有资格受浸？浸礼有什么象征意义？浸礼是怎样的呢？
我们可以怎样表明自己爱上帝，感激上帝为我们所做的一切？
为什么很多圣经译本没有把上帝的名字翻译出来呢？使用上帝的名字重要吗？
上帝在弥赛亚来临之前五百多年，已经预告了弥赛亚来临的准确年份。请来了解一下这个令人惊讶的预言。
耶稣应验了圣经中所有指向弥赛亚的预言。请亲自查考一下圣经，看看这些预言怎样一一应验。
很多人相信三位一体是圣经的道理。这真的是圣经的道理吗？
耶稣真是死在十字架上的吗？请从圣经找找答案。
圣经吩咐基督徒要举行耶稣受难纪念聚会。这个聚会该在什么时候举行以及怎样举行呢？
很多人都以为人死后会有个看不见的灵魂离开躯体，继续存在。圣经怎么说呢？
有些圣经译本把“希屋尔”和“海地斯”翻译成“地狱”或“阴间”。“希屋尔”和“海地斯”到底是指什么呢？
请看看审判日怎样为所有忠于上帝的人带来福乐。
圣经怎样表明，1914年是个重要年份？
圣经告诉我们谁是能力强大的天使长。让我们来认识一下天使长，看看他正在做什么。
启示录谈到一个称为“大巴比伦”的女人。她是实际的女人吗？关于这个女人，圣经怎么说呢？
在耶稣出生的时候，伯利恒的天气怎样？我们可以从中看出什么？
在你所住的国家，许多流行的节日是怎样来的呢？答案也许会令你感到意外。
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耶和华见证人的教义是否符合圣经？请用事实和圣经来回答
再问你耶稣是不是上帝？ 注意看，按你的说法，一个说耶稣不是神（如果耶稣他已经是神了?是在天上的神性，所以坐上帝右边的耶稣不是天使，恐怕会伤透你小学语文老师的心，一个说相信耶稣是神，“你坐在我的右边。上帝的义人，天使不能接受人的敬拜，就是天使的领袖”，况且新世界译本启示录5章14节“众长老都俯伏崇拜”，天使不能坐上帝右边。此外，请给出经文依据，不知道你注意我的问题没有，圣经不允许人拜上帝以外的神。用的也是崇拜？ 14 天使不是为众人效力的灵体，你说“神性是什么意思？ ）。你对希伯来书13章解释，他们在崇拜耶稣、长老和千万天使都在拜耶稣，天使长同时也是天使，我要的依据是圣经，天使包括天使长。上帝的义人，奉差为将要得救的人服务吗？既然你说耶和华见证人“只相信圣经为立论”，你的逻辑思维很差、天上的圣徒。上帝的义人，那还需要膏立吗为方便交通、撒但是神……”请问，直到我使你的仇敌做你的脚凳”呢，比如天使是神。两个耶证，那么关于你说的耶稣是“上帝开始创造的第一个天使，这是新世界译本，但地上的人，希伯来书1章13 上帝对哪一个天使说过，不是“必然指”这样的推测，请不要用匿名回答。神的话不会改来改去
提问者采纳
不服兵役，令信徒无法认识真正的救恩。三，甚至危及人宝贵的生命（不能输血），他们宣称千禧年已经开始：圣经没有说不可献可输血，万国圣经学者学会、影响不好他们否定基督的神性：16）。圣经的正路。2O年后使“耶证”门徒从11万5仟增至200万、没有灵。他在纽约大肆扩充。；1931年才正式定名为耶和华见证人，于是自己翻译了一本新世界译本》，“也是永生神的儿子”参太16：只有圣经是神的话（参提后3。耶和华见证人的岔路。圣经的正路：相信“自救法”说得救最重要的要求：1），人人当顺服他”参罗马13。圣经的正路。；“在上有权柄的：地狱就是坟墓。他们说得救最重要的要求、错谬之处（一）关于神他们否定“三位一体”的教义：28），乃是“对教会的服从”：圣灵是神（参考徒5，说地狱就是坟墓：基督“一次被献。他们不信基督身体复活和再来，也是“保惠师”（参考约14，15岁加入公理会；参太25：144。（四）其他的错误他们否定天家和地狱；在基督里众人都要复活（参林前15。圣经的正路。1943年、不向国旗敬礼：16）。它是美国第二大的异端：我们“得救是本乎恩。后来他批评罗塞的一些思想是错误的。圣经的正路。它的创办人罗塞，说他的死只救了亚当一人一人，它是美国第二大的异端。圣经的正路；罗塞所写的《圣经研究》比圣经更有权威。，享受“第二次人生”，虽然已有数次预言失败：不能输血。耶和华见证人的岔路：5一11）。又自称先知：3）不是指“耶证”，说他的死只救了亚当一人、那时辰。他们说基督的“王国”来临时，有主的新生命在里头：“那日子，不可随便相信。他们说罗塞所写的《圣经研究》比圣经更具有权威，000人可以平安经过大灾难而执掌王权：圣灵只是神的一种活动能力，000人可平安经过大灾难而执掌王权。1961年：只有“耶证”的144、不向国旗敬礼，否定他救赎的功效。他自幼喜欢东方玄学。一。他们说耶稣在降生前是天使长米迦勒：26）（二）关于对救恩的错误他们否定主耶稣成就了完全的救恩。继任人鲁德福于1931年将教派定名为耶和华见证人，称为耶和华见证人，衪会替我们祷告（参考罗8。耶和华见证人的岔路。保守派拥护罗塞：32，例如不能输血：23）不信的人最后的结局是落在火湖里（参启21。圣经的正路：自己翻译了一本《新世界译本》。耶和华见证人的岔路。耶和华见证人的岔路，后来又改为人民讲台协会，称为黎明读经会，不服兵役：8）。他们说人只有魂：不信的人死后去的地方叫阴间（参路16。圣经的正路。不要被歪理邪说迷惑了。他们推算基督再临的日子。请各位弟兄姐妹们，却仍然不停宣告新的日子，乃是对教会的服从”，诺拿单继任为第三任会长，只有“耶证”的144。，自设印刷厂，也不相信耶稣基督的神性，广播电台和训练学校、先从他的历史背景说起耶和华见证人最初的名称是锡安守望台。1908年将总部纽约。他们不停宣告基督再来的日子，只有少数人才进火湖：12）。他们又说在千禧年期间死人都要复活再受教育有第二次抉择的机会”：否定主耶稣成就了完全的救恩，明白真理。他们又特殊的规定：“耶稣在降生前是天使长米迦勒。他们解经时常常断章取义。(三)关于对圣经的错误他们认为其他的圣经翻译本都有错。其他的基督徒都要受大灾难的痛苦和再受教育，1852年出生于美国匹兹堡，没有人知道”（可13，说圣灵只是神的一种活动能力。圣经的正路：22）耶和华见证人；但是他们相信人死后有“第二次得救的机会“他们不接受“因信称义”却相信自救法’，既设立守望基甸圣经学校，曲解原意。二。耶和华见证人的岔路，要到千禧年时才复活，注意分辨真假，000人是神买来的人（参启14。1916年病逝：3一4），他们自己翻译一本《圣经》，名为《新世界译本》。革新派支持鲁德福。耶和华见证人的岔路：耶稣基督是神（参考腓2。一定要多读圣经。现在他们人数远超过十四万，是神的“首造者”他是完全人但没有神性。《千禧年黎明集》（后改名为《圣经研究》），他们便说还有另一群羊，又购买一栋十三层大楼作总部和印刷厂：16）；神的道（话）“是有功效的”（参来4。阿门。耶和华见证人的岔路。这些规条常常引起争论，靠行为赚救恩：推算基督再临的日子，制造混乱和恐惧，担当了多人的罪”（参来9。1975年：8一9），才能过着得胜的生活。第二次的死是永远的消灭。他们也否定圣灵有位格、要懂得辩别正灵与邪灵的功课耶和华见证人是违背圣经的，也因着信”（参弗2，是神的首造者”，造成大分裂：l3）
提问者评价
感谢。2楼的回答也很好。对于耶稣的神性，耶证一直模棱两可，自相矛盾，败坏神的救恩，足见他们是异端。
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你说“耶稣基督用他完美的生命作为赎价偿还了所有人的债”，又说“耶和华见证会认为，“人死后不再存在，并没有不死的灵魂。生命停止，思想和活动一并停止。”这确实纠正了所有教会认为灵魂是不死的错误教义”。那么
耶稣偿还什么债？为什么偿还这些债？耶稣赦罪的目的是什么？？？？？
如果死后没有灵魂，那么
就没有永生，那么就是违背了圣经，你还说自己是“相信圣经吗？”你不知道圣经启示录就是讲人死后的光景以及末世的光景吗？
耶稣为什么拯救选民，为了救赎他们脱离永死！！耶稣讲“财主和拉萨路”你没有读过吗？那不是讲灵魂是讲什么？
旧约中，箴言书中说“岂不知人的灵上升，动物的魂下降吗？”
不要只看了一点点异端的书，就攻击正统教会，圣经说：“人要耳...
希伯来书1：9说：“你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”上帝膏立耶稣使他做君王“胜过他的同伴。”由这句可见耶稣是有同伴的，谁呢？自然是天使们，你总不会说是人吧？你的思维逻辑告诉你，耶稣的同伴是谁呢？如果耶稣就是上帝，这里为什么说，“神就是你的神”这句话呢？这里明显指出耶稣上面还有个神，是那个神膏立了他。如果耶稣他已经是神了，那还需要膏立吗？
耶和华见证人相信耶稣的神性，承认耶和华是独一的真神，耶稣是耶和华上帝的独生子，圣灵是耶和华上帝的动力。（神性是什么意思?是在天上的神性，比如天使是神、撒但是神……）（耶稣是耶和华上帝开始创造的第一个天使，就是天使的领袖）。
耶和华见证人从来没有攻击基督教，只相信圣经为立论。
这次要你自己亲眼看到耶和华见证人的信仰如何？行为如何？眼看为实，耳闻为虚。
但是我接触过耶和华见证人一段时间。能全部告诉你：
见证人为什么拒绝输血？因为《圣经》视血为神圣，吩咐人要与禁戒血。。不吃血（动物的血），也拒绝输血（输血等于吃血）。生命是上帝创造的血。
见证人为什么不服兵役？因为热爱和平。爱人类像爱自己一样。
见证人为什么不可过什么节日？因为远离世俗。不含有异教意义的节日则...
现在主流教派（圣经中没有这个名词，只是指历史较长，人数较多的教派而已）异口同声抨击的新教派“耶和华见证人”，公认为异端。我阅读了它的公开核心教义，有些教义完全正确，有些甚至超出目前主流教派的理解，否定了主流教派的错误教义，有助于我们理解圣经。
例如，耶和华见证会认为“&#8226;基督徒的信仰应该完全基于圣经，不应仅是基于人的见解或宗教传统。凡跟圣经有抵触的传统和道理，耶和华见证人不会接受”，“不向圣人、教皇、圣母、十字架及各种偶像等祷告。”这些教义很正确，许多主流教会甚至不敢宣告这一教义，因为它们将本教派的传统教义置于圣经之上。说实在，如果有牧师违反了本教派的教义，根据圣经提出不同的看法，这就必定砸了自己饭碗。可惜，他们选错了职业，使自己为了保住饭碗而背叛...
因为你接触了基督教的很久很习惯，自以为是正确的。也许看不习惯见证人教义、天主教教义、佛教教义……反而一个别的宗教也一样看不习惯多宗教。因为是势不两立。但我看中见证人很符合圣经，就是因为他们拒绝参加战斗，热爱和平，彼此相爱……也看不出来他们都犯什么罪。希望你要多观察各种宗教信徒的信仰、行为、做什么。。。
性质：异端。
【批判其专用圣经——《圣经·新世界译本》】
1、个人经历：2009年看过耶和华见证人翻译的圣经，即《圣经·新世界译本》。单看经文，似乎看不出什么译得不对的地方，但是后来看了附录“圣经词语索引”里很多名词的解释，在提到圣父、圣子、圣灵以及圣经的时候，发现里面的观点极其不符合圣经。2009年底，我把那本《圣经·新世界译本》烧了。
2、翻译上的优点就不必说了（任何一个译本出来的时候都有偏重的优点或者称为着重点），但关键是译成的经文对神、对人、对罪、对世界、对救赎等最重要的地方有没有偏差。
（1）取代“旧约”和“新约”的译法，代之以“《希伯来语及阿拉米语经卷》《of the Hebrew-Aramaic Scriptures》”和“《希腊语经卷》《of the Christian Greek Scriptures》”这...
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出门在外也不愁耶和华见证人的教义是否符合圣经？请用事实和圣经来回答_百度知道
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再问你耶稣是不是上帝？ 注意看，按你的说法，一个说耶稣不是神（如果耶稣他已经是神了?是在天上的神性，所以坐上帝右边的耶稣不是天使，恐怕会伤透你小学语文老师的心，一个说相信耶稣是神，“你坐在我的右边。上帝的义人，天使不能接受人的敬拜，就是天使的领袖”，况且新世界译本启示录5章14节“众长老都俯伏崇拜”，天使不能坐上帝右边。此外，请给出经文依据，不知道你注意我的问题没有，圣经不允许人拜上帝以外的神。用的也是崇拜？ 14 天使不是为众人效力的灵体，你说“神性是什么意思？ ）。你对希伯来书13章解释，他们在崇拜耶稣、长老和千万天使都在拜耶稣，天使长同时也是天使，我要的依据是圣经，天使包括天使长。上帝的义人，奉差为将要得救的人服务吗？既然你说耶和华见证人“只相信圣经为立论”，你的逻辑思维很差、天上的圣徒。上帝的义人，那还需要膏立吗为方便交通、撒但是神……”请问，直到我使你的仇敌做你的脚凳”呢，比如天使是神。两个耶证，那么关于你说的耶稣是“上帝开始创造的第一个天使，这是新世界译本，但地上的人，希伯来书1章13 上帝对哪一个天使说过，不是“必然指”这样的推测，请不要用匿名回答。神的话不会改来改去
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不服兵役，令信徒无法认识真正的救恩。三，甚至危及人宝贵的生命（不能输血），他们宣称千禧年已经开始：圣经没有说不可献可输血，万国圣经学者学会、影响不好他们否定基督的神性：16）。圣经的正路。2O年后使“耶证”门徒从11万5仟增至200万、没有灵。他在纽约大肆扩充。；1931年才正式定名为耶和华见证人，于是自己翻译了一本新世界译本》，“也是永生神的儿子”参太16：只有圣经是神的话（参提后3。耶和华见证人的岔路。圣经的正路：相信“自救法”说得救最重要的要求：1），人人当顺服他”参罗马13。圣经的正路。；“在上有权柄的：地狱就是坟墓。他们说得救最重要的要求、错谬之处（一）关于神他们否定“三位一体”的教义：28），乃是“对教会的服从”：圣灵是神（参考徒5，说地狱就是坟墓：基督“一次被献。他们不信基督身体复活和再来，也是“保惠师”（参考约14，15岁加入公理会；参太25：144。（四）其他的错误他们否定天家和地狱；在基督里众人都要复活（参林前15。圣经的正路。1943年、不向国旗敬礼：16）。它是美国第二大的异端：我们“得救是本乎恩。后来他批评罗塞的一些思想是错误的。圣经的正路。它的创办人罗塞，说他的死只救了亚当一人一人，它是美国第二大的异端。圣经的正路；罗塞所写的《圣经研究》比圣经更有权威。，享受“第二次人生”，虽然已有数次预言失败：不能输血。耶和华见证人的岔路：5一11）。又自称先知：3）不是指“耶证”，说他的死只救了亚当一人、那时辰。他们说基督的“王国”来临时，有主的新生命在里头：“那日子，不可随便相信。他们说罗塞所写的《圣经研究》比圣经更具有权威，000人可以平安经过大灾难而执掌王权：圣灵只是神的一种活动能力，000人可平安经过大灾难而执掌王权。1961年：只有“耶证”的144、不向国旗敬礼，否定他救赎的功效。他自幼喜欢东方玄学。一。他们说耶稣在降生前是天使长米迦勒：26）（二）关于对救恩的错误他们否定主耶稣成就了完全的救恩。继任人鲁德福于1931年将教派定名为耶和华见证人，称为耶和华见证人，衪会替我们祷告（参考罗8。耶和华见证人的岔路。保守派拥护罗塞：32，例如不能输血：23）不信的人最后的结局是落在火湖里（参启21。圣经的正路：自己翻译了一本《新世界译本》。耶和华见证人的岔路。耶和华见证人的岔路，后来又改为人民讲台协会，称为黎明读经会，不服兵役：8）。他们说人只有魂：不信的人死后去的地方叫阴间（参路16。圣经的正路。不要被歪理邪说迷惑了。他们推算基督再临的日子。请各位弟兄姐妹们，却仍然不停宣告新的日子，乃是对教会的服从”，诺拿单继任为第三任会长，只有“耶证”的144。，自设印刷厂，也不相信耶稣基督的神性，广播电台和训练学校、先从他的历史背景说起耶和华见证人最初的名称是锡安守望台。1908年将总部纽约。他们不停宣告基督再来的日子，只有少数人才进火湖：12）。他们又说在千禧年期间死人都要复活再受教育有第二次抉择的机会”：否定主耶稣成就了完全的救恩，明白真理。他们又特殊的规定：“耶稣在降生前是天使长米迦勒。他们解经时常常断章取义。(三)关于对圣经的错误他们认为其他的圣经翻译本都有错。其他的基督徒都要受大灾难的痛苦和再受教育，1852年出生于美国匹兹堡，没有人知道”（可13，说圣灵只是神的一种活动能力。圣经的正路：22）耶和华见证人；但是他们相信人死后有“第二次得救的机会“他们不接受“因信称义”却相信自救法’，既设立守望基甸圣经学校，曲解原意。二。耶和华见证人的岔路，要到千禧年时才复活，注意分辨真假，000人是神买来的人（参启14。1916年病逝：3一4），他们自己翻译一本《圣经》，名为《新世界译本》。革新派支持鲁德福。耶和华见证人的岔路：耶稣基督是神（参考腓2。一定要多读圣经。现在他们人数远超过十四万，是神的“首造者”他是完全人但没有神性。《千禧年黎明集》（后改名为《圣经研究》），他们便说还有另一群羊，又购买一栋十三层大楼作总部和印刷厂：16）；神的道（话）“是有功效的”（参来4。阿门。耶和华见证人的岔路。这些规条常常引起争论，靠行为赚救恩：推算基督再临的日子，制造混乱和恐惧，担当了多人的罪”（参来9。1975年：8一9），才能过着得胜的生活。第二次的死是永远的消灭。他们也否定圣灵有位格、要懂得辩别正灵与邪灵的功课耶和华见证人是违背圣经的，也因着信”（参弗2，是神的首造者”，造成大分裂：l3）
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感谢。2楼的回答也很好。对于耶稣的神性，耶证一直模棱两可，自相矛盾，败坏神的救恩，足见他们是异端。
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耶稣偿还什么债？为什么偿还这些债？耶稣赦罪的目的是什么？？？？？
如果死后没有灵魂，那么
就没有永生，那么就是违背了圣经，你还说自己是“相信圣经吗？”你不知道圣经启示录就是讲人死后的光景以及末世的光景吗？
耶稣为什么拯救选民，为了救赎他们脱离永死！！耶稣讲“财主和拉萨路”你没有读过吗？那不是讲灵魂是讲什么？
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不要只看了一点点异端的书，就攻击正统教会，圣经说：“人要耳...
希伯来书1：9说：“你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”上帝膏立耶稣使他做君王“胜过他的同伴。”由这句可见耶稣是有同伴的，谁呢？自然是天使们，你总不会说是人吧？你的思维逻辑告诉你，耶稣的同伴是谁呢？如果耶稣就是上帝，这里为什么说，“神就是你的神”这句话呢？这里明显指出耶稣上面还有个神，是那个神膏立了他。如果耶稣他已经是神了，那还需要膏立吗？
耶和华见证人相信耶稣的神性，承认耶和华是独一的真神，耶稣是耶和华上帝的独生子，圣灵是耶和华上帝的动力。（神性是什么意思?是在天上的神性，比如天使是神、撒但是神……）（耶稣是耶和华上帝开始创造的第一个天使，就是天使的领袖）。
耶和华见证人从来没有攻击基督教，只相信圣经为立论。
这次要你自己亲眼看到耶和华见证人的信仰如何？行为如何？眼看为实，耳闻为虚。
但是我接触过耶和华见证人一段时间。能全部告诉你：
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见证人为什么不可过什么节日？因为远离世俗。不含有异教意义的节日则...
现在主流教派（圣经中没有这个名词，只是指历史较长，人数较多的教派而已）异口同声抨击的新教派“耶和华见证人”，公认为异端。我阅读了它的公开核心教义，有些教义完全正确，有些甚至超出目前主流教派的理解，否定了主流教派的错误教义，有助于我们理解圣经。
例如，耶和华见证会认为“&#8226;基督徒的信仰应该完全基于圣经，不应仅是基于人的见解或宗教传统。凡跟圣经有抵触的传统和道理，耶和华见证人不会接受”，“不向圣人、教皇、圣母、十字架及各种偶像等祷告。”这些教义很正确，许多主流教会甚至不敢宣告这一教义，因为它们将本教派的传统教义置于圣经之上。说实在，如果有牧师违反了本教派的教义，根据圣经提出不同的看法，这就必定砸了自己饭碗。可惜，他们选错了职业，使自己为了保住饭碗而背叛...
因为你接触了基督教的很久很习惯，自以为是正确的。也许看不习惯见证人教义、天主教教义、佛教教义……反而一个别的宗教也一样看不习惯多宗教。因为是势不两立。但我看中见证人很符合圣经，就是因为他们拒绝参加战斗，热爱和平，彼此相爱……也看不出来他们都犯什么罪。希望你要多观察各种宗教信徒的信仰、行为、做什么。。。
性质：异端。
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1、个人经历：2009年看过耶和华见证人翻译的圣经，即《圣经·新世界译本》。单看经文，似乎看不出什么译得不对的地方，但是后来看了附录“圣经词语索引”里很多名词的解释，在提到圣父、圣子、圣灵以及圣经的时候，发现里面的观点极其不符合圣经。2009年底，我把那本《圣经·新世界译本》烧了。
2、翻译上的优点就不必说了（任何一个译本出来的时候都有偏重的优点或者称为着重点），但关键是译成的经文对神、对人、对罪、对世界、对救赎等最重要的地方有没有偏差。
（1）取代“旧约”和“新约”的译法，代之以“《希伯来语及阿拉米语经卷》《of the Hebrew-Aramaic Scriptures》”和“《希腊语经卷》《of the Christian Greek Scriptures》”这...
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出门在外也不愁关于耶和华见证人~我最近遇到了一个朋友他向我传授这个，但我本质是信仰耶稣?
主要我想问问耶和华见证人在那些方面体现了异端？
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==================视频： @heheaiyesu翻译Jehovah's Witnesses相比于摩门教，耶和华见证人从许多方面而言，都是一个更为狡猾的秘术组织。但如果你已经读到这里的话，相信你依然能够识别得出他们理念中的灵界背景。19世纪末，一个叫查尔斯.泰兹.罗素（Charles Taze Russell ）的人创立了耶和华见证人。必须先提一下，他相信，如果可以达到自己的目的的话，说谎是件好事（也就是为达目的，不折手段的谎言版）。这是我们这个系列里一再发生的主题，尤其是在柏拉图、伊斯兰教、共济会光照派那里发扬光大。耶和华见证人的杂志&守望塔&（Watchtower magazine），在日的那一期这么说：“圣经认为，向敌人隐瞒事实真相情况这种‘战争策略’是正当的。”------&守望塔&，第295页一个月后，也就是1960年的6月1日，杂志重复了这个思想说：“作为一位置身于神圣战争中的基督战士，对付上帝的仇敌时必须要操练谨慎的品格。因为圣经显明，为保护上帝的事业不受损失，向敌人隐藏真理是合宜的。”-----&守望塔&，第352页因为耶和华见证人不相信除他们以外的其他人可以得蒙上帝的救赎，这就意味着一般的基督徒，也包含在上帝的敌人中。那意味着，他们相信为达目的可以不择手段，说谎是可以接受的。既然如此，那么我们就释然了，不用太看重他们所说的，而是应该去观察他们的行为、理念和符号，以了解他们到底是怎么回事。查尔斯.泰兹.罗素年轻时曾是公理教会（Congregational Church，美国主流正统教派）的一员，但在少年时，他就失去了信心，开始“饥渴地研究异教徒们的宗教，以寻找上帝旨意与人之命定”的真理。 -----& 守望塔&，日，第212页他吸收了不少秘术理念，并将它们与自己原来的信仰相混合，他也结交了不少共济会朋友。虽然，他与共济会是什么关系，是否是一名共济会员还尚存争论，但很显然，他赞扬共济会的信念，并在他自己的刊物中使用了这些秘术的图像。1913年，罗素在他的演讲-------"上帝的殿" 中这么说：“我很高兴能借着这个特别机会向你们讲一些事情，这些事情与我们的共济会朋友是一致的，因为我们在其中演讲的这座建筑正是奉献给共济会的，而且我们也是共济会员。我是一名共济会员，如果有必要说明全称，那么我是一名获得自由而被认可的共济会员（free and accepted Mason），这是我们共济兄弟会喜欢的称谓风格，我相信我们都会喜欢。虽然我们不仅仅是在追随共济弟兄会的风格，但我们与他们没有争端，我不会说任何反对共济会的话。事实上，一些我最亲密的朋友都是共济会员，我欣赏这些共济会朋友所持有的非常宝贵的真理。我和他们不时地就会聊聊，他们说，你怎么能知道所有这些事？我们觉得除非进到非常高阶的逻辑，否则我们认为没有人可以知道任何关于这些的事情。”罗素接着使用共济会的名字来描述上帝，说：“我曾与一位共济会大导师一起开会，得到了隐秘的信息....如果我向共济会朋友们谈论圣殿和它的意义，谈论成为优秀的共济会员，谈论我们所使用的象征——大金字塔（which is the very emblem they use ），以及大金字塔标志的意思，我们的共济会朋友们会惊讶的....我们将要讨论的是自由而受认可的共济会....圣经的共济会，我亲爱的朋友们。”这以上两则引述中，查尔斯.罗素的共济会朋友们似乎很惊讶，他竟然知道他们所知道的信息。他们后来更惊讶了，当罗素这样说的时候：“你们知道，我们（耶和华见证人）的秩序是如此隐秘，以至于我们也不能总是彼此了解，难道这不是很奇妙吗？我发现共济会员也是如此。许多共济会员同我握手，据我所知，他们以共济会的方式向我伸手，他们不知道我也是共济会的。我所做的似乎与他们所做的毫无二致，但我不知道那种手势的意义是什么；但他们会以各种方式同我握手，我也以同样的方式握手，然后我告诉他们，除了几种我天然习得的一些握手方式以外，对其它其实一无所知。”从某种程度上，罗素似乎是在说，他知道关于共济会的事儿，但不明白是如何知道的，获得这些知识都是自然而然的过程。但他接着说，他其实知道比共济会员们知道更多的秘术事物。“我们的共济会朋友们明白圣殿和圣殿骑士团，以及诸如此类的知识吗？ 我们耶和华见证明白地更多。”以下对于演讲的引述就很明确了： “‘你的眼睛有福了，因为它们看到了。’不是每个人都有能听到的耳朵和能看到的眼睛。惟有那些进入神圣共济会，拥有灵性洞察力，以及灵性指引的人，才能明白那些多多赐给我们的事情。这些事情只是多多赐给一个（属灵）位阶，不是为其它任何人预备的。”因此，如果罗素的追随者加入共济会，罗素是没有意见的： “....如果你感觉想成为共济会的一员，并觉得成为基督的信徒并不如成为共济会员你们足够自由，那么上帝祝福你，你可以自己判断；那是你的决定，不是我的。”最后他说，“于是作为地下共济会员的你和我，是在一起等候共济会的主人重归世界......”因此，当我们发现这个带翅膀的太阳圆盘符号在早期&守望塔&中经常出现时，就不会感到惊奇了：回到1970年代，我们也看到这个符号出现在纽约皇后区的的王国大厅（ kingdom hall）我认为，它最近之所以被撤下，是因为它开始引起过多的争议了。早期发行的&守望台&封面上有一些太阳符号，虽然看上去没有什么特别与秘术有牵连的。从守望塔顶部射出的亮光暗示着古老巴别塔的主题，但它表现得更像某种灯塔，而非通灵塔（ziggurat）。我觉得这是耶和华见证人的狡猾之处，就像罗素在不停地在暗示着秘术的思想，并围绕着它们跳舞，但他也在掩饰自己，与它们保持一定距离，以避免受到牵连。进一步的研究会告诉你，这里的其它符号，尤其是在皇冠上的十字，可能有更深层次的含义，但是因为它们并没有涉及到目前为止我所获得的知识，因此还是绕过它们，把它们留给你，让你自己研究吧。耶和华见证人的整个组织是由一个治理机构控制的，这个机构由10到15个成年男人组成，他们相信自己从灵界得到直接的指引。这个治理机构通过&守望塔&指导追随者们，他们的命令由地方会议的长老执行。基本上，我们是在谈论一个权力层次体系，在这个体系里，上层的人声称他们有属灵的权威来担当世俗的权威。耶和华见证人的信徒被教导说，单靠圣经还不足以明白神的事情，他们需要从&守望塔&传递过来的，治理机构的教导，才能正确地理解圣经。耶和华上帝还建立了他可见的组织，这是他“忠实和谨慎的奴仆”，是由圣灵恩膏的人组成...除非我们与神使用的这种沟通渠道保持联系，否则我们将不会沿着生命的道路前进，无论我们读多少&圣经&。---------&守望塔&，日，27页他们还教导人们说，不要独立思考，只要依靠这个层次体系来追求真知识，他们这样说：“但是独立思考精神在神的组织里并不得到鼓励，我们有充分的理由相信在我们中间领导我们的人。”-------&守望塔&日，23页这与天主教会和其它的异教组织有相似之处，他们总是尽力教导，要信徒们发展与层次体系的依赖关系，不要独立思考，以此来对他们保持控制。还像天主教的一点是，他们通过这种教导加强了控制，那就是如果任何人敢于对抗他们的教导，就要被从团契中清除出去，并因此将失去他们的救恩。通过使用内疚和恐惧来控制信徒，就足以让他们被团体的路线所牵引了，任何想要离开的人一下子就知道这个组织是多么控制成性了。耶和华见证人也鼓励互相窥探，向长老报告任何的不轨行为。如果他们不这样做，就会冒着被驱除出团契的风险。人们可以因为这样的事情被驱除出团契，那就是与一个被驱除出团契的人说话，阅读未被治理机构批准的读物。所以，我们从中看到了同样的古老尝试，那就是牢牢控制信息流。这些信息流包含如下内容：耶稣基督不是神。--------CSW，330页：J.W.&道——他是谁？&（The Word--Who is He），40页耶稣是被造物。--------CSW，301页：J.W.&圣经理解辅助&（Aid to Bible Understanding），918页天使长米迦勒是神。---------&天使词典&（Dictionary of Angels）：J.W.&圣经理解辅助&，1152页基督的身体没有复活。--------CSW，385页：J.W.&上帝不可能撒谎的事情&（Things in which It is Impossible For God to Lie），355页基督教会不传福音。-------CSW，385页：J.W.&完成了奥秘&（Finished Mystery），485页为什么耶和华见证人有这么多魔鬼般的教义？正如我所提到的，他们的治理机构相信，他们正在经历灵界的引导，他们相信那引导来自天使。在1932年的&辩护&（Vindication）第三卷250页我们读到，“......天堂的信使或者天使现在被上帝所使用，代表余下的子民。这些天使是人肉眼所不能见的，在那里（空中）执行上帝的命令。毫无疑问，天使们首先从上帝那里听到对他的余民的命令，然后再将这些命令传递给上帝的余民。”前治理机构成员，雷蒙德.弗朗茨（Raymond Franz）在他的书&良心的危机&（Crisis of Conscience）中承认，他们不是籍着圣经或者祷告来作决定，而是在天使引导的引导下做决定。他们还声称，这些天使也直接引导&守望塔&杂志的写作。“上帝使用&守望塔&来宣告这些真理，毫无疑问，他用自己的看不见的助手来执行这些任务。”——&光&第1卷，1930年，64页在此之上，他们还习练巫术，与死人交流，因为他们宣称，查尔斯.罗素在死后还在继续与他们联络，引导耶和华见证人的组织。尽管罗素牧师已越过了幔子（指死去），但他仍然在管理着收割工作的每一个方面......我们认为，他在上帝的安排下，监督着将要完成的工作。 ——&完成了奥秘&1917年，第144、256页因此，我们亲爱的牧师，现在毫无疑问在荣耀中，对收割工作仍然保持浓厚的兴趣，因而上帝允许他施加一些强大的影响。——&守望塔&，日， 6161页&守望塔&已作出了许多假预言，还搞错了几次事件发生和结束的时间。耶和华见证人错误地翻译圣经，还支持和赞同命理术、招魂术、巫术、占星术、共济会。他们还好几次自相抵牾。很明显，与耶和华见证人沟通的（那个灵）并非上帝。 最后，这是C.T.罗素的坟墓上的碑文： 看到这个坟墓的形状时，你大概会比较惊讶：同样重要的是，有在后面有一个建筑物，如果我们走到旗杆下会看到这个： 我需要继续重复那个观点：我们的敌人不是人类，这些个人性的组织也不是我们的敌人。不断通过推罗王子去认识推罗王，我们的敌人来自灵界，而非物质界。
我曾经接触过耶和华见证人的信徒，还和他们学习过两次圣经。但是后来认清了这个组织的真相，我再也没有接触他们。 首先我想澄清一点是，异端和邪教是有区别的。邪教大多是从根本上歪曲圣经，也会对社会产生危害，比如东方闪电；而异端只是在教义上走错了，一般对社会没有危害，耶和华见证人就是这样的组织。甚至社会对这个组织的评价比正统基督教会还高，在我和他们接触的过程中也确实觉得这些人的心肠还是很好的。 他们主要实用他们自己的圣经译本「新世界译本」，这个译本有很多问题，有的地方甚至故意歪曲以支持他们的观点。教义上的问题我想@Justlostmyself和@you xu已经说的非常清楚。下面是一个曾经的耶和华见证人牧师脱离耶见后的见证:===================================分割线==============我曾是耶和华见证人作为一个耶和华见证人，我曾经以为我得着真理。一九六O年，我二十六岁时与太太一同受浸成为耶和华见证人。一九七O年，我就被委任为长老。我尽己所能的去行耶和华见证人会所要求的，例如参加逐家探访和主持家庭查经等。我和太太立志要养育儿子成为一个见证人。我们期望经历哈米吉多顿战役之后，能安然进入地上的乐园，享受永生。从一九六O年开始，见证人会已经预言一九七五年是世界末日。因为我们被教导唯独有好名声的见证人才可以在哈米吉多顿战役后幸存。所以我们在一九七二年到一九七四年间，结束我们兴隆的生意，卖掉房屋，以便在剩余的短暂日子里，更加专心的事奉耶和华。一九七五年来了，又走了，世界末日却没有来临。许多见证人都感到失望和迷惘。而见证人会却对过去十多年，对这个预言所传所写的一概否认，我顿觉怀疑。我回想起这并不是见证人会对世界末日的第一次预言，过去它曾多次推测，我就决定亲自去研究有关的末世言论。见证人当然不愿意，也不能容忍有人批评他们的历史和言论，并且严厉处分那些企图批评其言论的人。因为作为长老，工作繁忙，不容许我有时间深入探讨，于是我辞去长老之职。我和太太开始对“守望台”刊物做深入的调查和探索。我们大量搜集“守望台”，因此发现了很多令人难以置信的预言。见证人会曾经预言世界将要在一九一四年终结。一九一四年过去后，首任会长罗素又把日期改为一九一五年，之后又改为一九一八年。继任会长罗斯福特又预言世界末日为一九二六年，并说亚伯拉罕、以撒、约瑟和其他旧约时代的圣人都会在这一年复活，重临这个新世界。这使我们深深的明了，原来耶和华见证人会这一组织正是圣经所说的假先知。（申命记十八章21~22）我们怎样才能知道预言是从神而来的呢？让我告诉你，当一个所谓先知所发的预言不能应验的时候，我们就知道他不是从神而来的，那些预言只是他自己的假设。最后，我们呈递了辞职信，正式脱离见证人会。呈辞之后，以前的见证人朋友就全部远离了我们。脱离耶和华见证人会之后，我得着了这二十年来从未得着的平安和自由。耶稣基督亲自进入我的生命，而且我更晓得这救恩不出于好行为，乃是神赐给我们的丰盛礼物。以前，见证人会错误的教导使我以为只有藉着见证人会才可以亲近父神。但现在我却能靠着真理去作主耶稣基督的见证人，因为耶稣曾说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音十四章6节）我并不需要倚靠耶和华见证人会才得到救恩，因为“只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。”（提摩太前书一章5至6节）因着救主耶稣奇妙的救恩，我和太太深深的感到神的爱，实在是远超过耶和华见证人会所说的。我们活着的神更愿意邀请所有的耶和华见证人，请你们今日就到父神这里来。因为，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就使你们得安息。”（马太福音十一章28节）你愿意接受耶稣基督做你个人的救主吗？你可以这样祷告：“天父，我也要享受你丰富的爱，接受耶稣基督做的救主，不再倚靠自己的好行为。奉耶稣的名祷告，阿们。”
1.他们不认为耶稣死在十字架上，而是死在苦刑柱上；2.他们认为耶稣是天使长米伽勒化身为人；3.他们不承认三位一体，除了第二条之外，还只是认为圣灵只是神的动力；4.他们认为自从1914年开始耶稣已在天上做王，并且最后只有144,000可以上天堂，其他得救的人在地上乐园生活；5.他们认为没有永刑的地狱，不信者不是受尽火湖折磨而是直接消失；就先想起这些。
耶和华见证人不承认上帝的三位一体，不承认耶稣的神性。
有一个很有意思的文件，节选了一段，作为上面几个答案的补充。關於耶穌再臨與世界末日的豫言 :JW的創始人羅素喜愛豫言，也非常著重豫言。JW發展得快，一方面也可歸功於他們利用人懼怕世界末日來臨的心理，就大大傳講這方面的豫言，並且強行武斷的解釋啟示錄中十四萬四千得勝者，帶著威嚇的口氣，告訴人世界末日要到了，主馬上就要回來了，到那時，錢財和職位還有什麼用？還是趕緊奉獻，挨戶叩門，勤作主工罷。說不定還可以躋身於那十四萬四千，在天堂與基督掌權；再不然，作一個JW也可住在樂園裏，以了終身。但因著豫言一再地不應驗，也使許多JW深感困惑以致離去。故此JW的會長和治理總會一方面要作修正的工作，一方面又要加強灌輸信徒不能懷疑他們的教訓，更不能讀他們所繙譯以外的聖經。在申命記十八章二十至二十二節有一個嚴重的警告，若有先知擅敢託用耶和華的名說祂所沒有說的話，那豫言一再不應驗，這個假先知要被人治死的，不該相信他，也不要怕他。以下是JW對世界的末日所作的一連串豫言30：A　JW曾經豫言時間的末尾（The Time of the End）共有115年，從1799年到1914年31。其根據是在拿破崙於1789 年攻打埃及，於1799年10月返回法國，這場戰爭描繪於但以理書十一章四十至四十四節32。JW因此豫言在這115年中『撒但的帝國要完全被推翻，彌賽亞的國度要被建立。』33 這個豫言是從神來的嗎？B　巴鮑與羅素曾經豫言人類歷史一共有六千年，從造亞當開始，截止於1872年，然後千年國度就要開始於1872年的10月。34 如果照JW的豫言，今年是2002年，豈不是已經在千年國度的第130年了？C　羅素曾豫言基督要再臨，被眾人承認為新郎與收割者，這段三年半的時間要開始於1874年，而完成於1878年 ，但是他所豫言的早已過了一百多年，比他豫測的三年半多了許多倍，他們所謂的來臨有何印證？35D　JW為了遮掩前面所作豫言的落空，就宣稱所有使徒和在耶穌裏死了的得勝者都已經在1878 年春復活為靈體，卻諉說他們的復活與主耶穌的復活一樣，是一個『看不見』靈體的顯現。36 可是主耶穌復活之後，並不是只以一個看不見的靈體出現，祂顯現在門徒中間，門徒『看見主』都非常喜樂（約二十20）。耶穌還要多馬伸出手來『觸摸』主的手與肋旁（約二十27）。復活的耶穌與門徒同在四十天之久，才在他們眼前升天（徒一3，9）。約翰在啟示錄一章七節說，『看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂。』所以復活是有可看見、可觸摸的身體。既然JW豫言於1878 年使徒和死了的得勝者都要復活，我們要問，保羅、約翰、彼得、多馬、奧古斯丁、馬丁路德、加爾文、衛斯理，都已經復活了嗎？E　JW豫言『外邦人的日期』，即『列國可以隨意統治的時期』37，到1914年要終止。那一年是由不完全之人所能統治的最終極限。38 那年的十月會發生『哈米吉頓大戰』，地上外邦的國要完全被打碎，就在那一年神的國度就在全地之上設立了，神的榮耀就會充滿了全地。39 JW說，從那時起，耶路撒冷就不再被萬國踐踏了。巴比倫和基督教都要在那一年滅絕，而信徒都要在1914年被提。40 此一豫言落空之後，守望台雜誌自圓其說，解釋這一年是人類歷史的一個轉捩點，外邦人的日期的確已經在這一年就結束了，世界開始從人的統治過渡到基督的千年統治時期。那麼照著他們的定義，『列國可以隨意統治的時期』就已經結束了，基督的千年國也已經開始。可是環顧四周，世上的列國還是自行其事，他們的權勢反而變本加厲的膨脹，那來結束？馬太二十五章說，基督要在耶路撒冷設立祂的寶座，開始千年國的治理，我們又在那裏看見JW這個豫言的應驗？若這真是出於神的豫言，就該照實應驗，絕不需在事後加予任何的解釋。F　1914年的豫言沒有實現，JW就重新推算，將『哈米吉頓大戰』發生時間改為1915年，宣稱在那年的年底之前，全地要滿了主的榮耀。41 但哈米吉頓大戰也沒有發生在1915年。第一次世界大戰於1914年爆發，也沒有在1915年結束。G　羅素又豫言，整個基督教要在1918年全被毀滅。他說掛名之錫安（指基督教）要在1918年的逾越節全然被推翻。42 在1917年，JW的文字多方的說，神要在1918年整體地摧毀基督教和她數以百萬的會員。如今離1918年已近一世紀，此一豫言的應驗在那裏？H　雖然豫言一再落空，但是喜好危言聳聽的JW繼續其好說豫言的傳統，又宣告民主政體要在1920年秋全都消失，然後全世界都要落在混亂的無政府狀態，不適合人類生存。但是在過去八十多年裏，民主國家相繼成立，反而是極權主義式微了。I　『守望台』 宣告說，巴勒斯坦的國要在1925年建立。那雜誌的作者說，『如果有人問在1925年你會做什麼？我會說在那之前我會在金牛七星座（Pleidades）上。』43 因為『守望台』斷言神的寶座是設在金牛七星座中最亮的一顆阿賽昂（Alcyone）上。這種解釋是以埃及大金字塔的通路為根據的，由此可見，JW和埃及異教扯上關係了，他們所相信的『神』之寶座與埃及人所膜拜之神的寶座是同一個。J　拉塞福（JW的第二位會長）說在日，舊約時代的忠信者都要復活，那時，我們會見到亞伯拉罕、以撒、雅各、和古時的忠信者。44 JW宣稱聖經上確定告訴他們這事發生的時間是1925年，還說1925年的準確性，比1914年外邦人的年日還要清楚。他們的出版品豫告了這個豫言有八年之久，使得他們的會員盼望這一年的來到。然而1925年過去了，所豫言的一樣也沒有應驗，這對JW的信徒來說又是一大失望，而未應驗的豫言又多了一件。拉塞福本人後來也承認犯了大錯。45K　JW發現推斷神給他們的日期有誤，就在1943年作了修正。把人類歷史的六千年之結束從 1872年延後一百年，到1972年。到了1966 年夏天，又改口，說六千年結束的確定日期為1975 年。46 他們宣稱千年國度要從1975年的秋天開始，那時基督要作王。這個豫言再度振作JW的士氣，他們廣傳信息，造成會員空前的擴增。1966年會長諾爾在《永生－神兒子的自由》（Life Everlasting─in Freedom of the Sons of God）一書中說，根據他的精心計算，1975年涵蓋其他的一切。47 守望台在日宣稱哈米吉頓事實上已經很近了。撒但要在1975年被捆綁。1974年5月的《國度職事報》（Kingdom Ministry）說『是的，這系統的尾聲近了！難道這不足為我們行動的理由嗎？聽到弟兄們賣房屋的報告，豫備在舊系統裏作先驅的服事，以結束他們的餘日，這確實是上上之策；在彎曲世界結束以前，度過剩下的短暫時間。』 結果這個豫言的泡沫也再次破滅。L　因為 1975 年豫言的不兌現，許多人離開了JW。 JW又作另一次的修正。1980年副會長弗朗茲（F. W. Franz）說大巴比倫將要傾倒，哈米吉頓大戰已經過了，撒但已經被綁，而這些都已經發生了。他希望人不要強調1975年的豫言，重要的乃是時間緊迫了。48 1980年3月 15 日『守望台』終於承認他們所作的豫言只是可能發生而已。親愛的讀者，人人都有好奇心與保護自己的私心，盼望能知道未來，好作準備，躲避災難。JW就是利用人性的這個弱點，一再地作出聖經中所沒有的假豫言，擅自為神訂出時間表，欺騙容易上當的人，好為其效力。主耶穌清楚人的軟弱，也豫知有人冒充先知，豫告末日，就在馬太福音二十四章明白的告訴門徒，要他們謹慎，免得有人假冒祂的名，受了迷惑。那末後的日子什麼時候會到，沒有人知道，天使也不知道，連祂這身為被父神所差派來的都不知道，只有父神知道。主這麼說，是要我們天天儆醒，不被這世代麻醉了。但是主也給我們一些末世的兆頭，例如有打仗和打仗的風聲，有地震、饑荒，也有無花果樹發嫩長葉（以色列的復國）等來提醒我們，豫備好，等候主的再來。但是主絕沒有要我們放棄一個作為正常人的生活與工作，所以主以秘密的被提來賜給那些清明、儆醒的信徒─與主聯合，活在靈裏。儆醒的弟兄還是在田中工作─謀生，清明的姊妹也在磨坊推磨─做家事，但是因著他們正常的生活─活在主面前，與主聯合─就被主提去了。JW所傳講的乃是錯誤信仰，那位真正的耶穌，就是神自己的基督，絕不會來提取那不認識祂的人的。参考文献：30. A History of Failed Prophecy, Jehovah's Christian Witness web.31. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, p. 23.32. The Harp of God, 1925 Edition, pp. 228-229.33. Creation, 1927, p. 319.34. The Time Is at Hand, 1888 book, 1913 Edition, pp. 33, 53-54; Thy Kingdom Come, 1891 book, 1905 Edition, p.127.35. The Time Is at Hand, 1913 Edition, p. 239, 247.「1874年」的豫言是因著巴鮑相信從亞當算起到1873為止正好是六千年。所以他豫言耶穌要在1874年回來。從1874年到1914年是收割期。而1914年是外邦人時期滿足的時候，也是神在地上建立國度的一年。同樣地賽斯（Joseph Seiss）的金字塔學也被羅素用來作關於1914年的豫言。賽斯不信耶穌是帶著肉身復活，他說耶穌只是靈的復活。羅素也持相同信仰（參考資料II4）。36. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 234, 305; The Watch Tower, June 1, 1922, p. 174.37. 耶和華見證人網站─現代發展概況38. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 76-78, 99.39. Zion's Watch Tower, Mar. 1880, p. 82; Aug. 1880, p. 12440. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 126, 228.41. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 99, 101.42. The Finished Mystery, 1917 book, pp. 62, 128-129, 398; The Watch Tower, Oct. 1, 1917, p. 6149.43. The Watch Tower, Nov. 1, 1920, p. 334.44. Millions Now Living Will Never Die, 1920 book, pp. 88-90, 97, 110; A Short History of the Watchtower Organization, Jehovah's Christian Witness web, updated October, 7, 2000.45. "I made an ass of myself." Admitted by Rutherford, The Watch Tower, Oct. 1, 1984, p. 24.46. Awake！, Oct. 8, 1966, p. 19.47. Watch Tower, Oct. 15, 1966, pp. 628-629, 631.48. 1975 Yearbook of Jehovah's Witness, p. 256.
「耶和华见证人」连名字都透露着异端的色彩。「耶和华」意为「自有永有」，为全能者、创造者、护理者、终极者。上帝还需要人来见证、表明一下？我想说，这上帝是战五渣吧。上帝自存永存，自有永有。所以，纵然他巧舌如簧，异端无疑。丫的～
我不喜欢用异端这个词语。邪教和宗教的区别非常明确。你说的是个合法的宗教团体。了解一个合法宗教就要知道别人信什么，怎么做，然后才是为什么。=============================================================================1：反对三位一体。三位一体本身就蛮复杂的，相关的赞成和反对的理由，特别是历史上的争议多的让人看了就心烦。一句话就是：他们觉得耶和华比耶稣高。三位一体觉得耶和华和耶稣一样高。就是一个觉得老爸比儿子能力大，一个觉得两个人能力一样大。2：对教徒的个人道德要求比较高。不抽烟，没婚前性行为，等等，这个其实也差不多。还有就是经常鼓励大家出去传教。3： 不庆祝有其他宗教背景的世俗节日。比方说圣诞节，其实是某个太阳神的生日，就不庆祝了。（这个好像问题不大）4： 最大特点：不参与任何的政治活动（不是中立，是不参与，不要民主投票）。5： 最大的好处： 不劝捐，没有十一税。=============================================================================额外普及下最重要的：除去我国政府承认的摩门教之外，在大陆被容忍的教派之一。原因参见第四点。 主流的天主教和福音派却反过来不被承认。关键是这个宗教会做什么行为。耶稣死在柱子上还是十字架上这些争议实在没意义去考据。天主教就算和福音派联合传教，骨子里面也觉得福音派是异端。福音派的也觉得天主教那批人信玛利亚蠢。这没办法的。============================================================================虽然匿名，但是还算靠谱，看了还是要记得点个赞的啦。=============================================================================最后再额外补充下：还有耶和华见证人反对对教徒输血，支持提倡无血疗法在他们的主页上面找到篇文章，觉得蛮有意思的。输血疗法——前景无忧？“输血疗法的发展有点像穿越热带雨林，前人走过的路径不错是清晰的，可是依然要步步留神，未见的新威胁可能依然潜伏在前方的一角，掉以轻心的人随时会堕入陷阱。”——输血疗法教授伊恩·富兰克林20世纪80年代，席卷全球的爱滋病（又叫艾滋病）导致血液安全受广泛关注，自此之后，医学界加倍努力，务求消除血所带来的“未见的威胁”。可是，如山的障碍依然无法消除。2005年6月，世界卫生组织承认:“接受安全输血的机会……因国家而异，分别可以很大。”为什么呢？许多地区欠缺由国家协调的机制，以确保血液和血制品的收集、测试和运输过程符合安全标准。有时候连储存血液的方法都有问题，随便把血液放在残旧的家用电冰箱和郊游用的冰箱中就算了！既然没有安全标准可言，病人要接受来自百里以外，甚至千里以外的另一个人的血液，后果可能不堪设想。永不传播疾病的血液——遥不可及有些国家声称他们的血库的安全程度已达史无前例的高水平，可是隐忧还是有的。美国三家血液中心合编了一份“资讯通告”，第一页这样说，“警告:全血和血成分来自人血，因此可能带有病毒等致病媒体。……捐血者虽经小心检测，收集的血液也经实验室严格测试，也不能保证零风险。”难怪红十字会与红新月会国际联合会高级干事彼得·卡罗兰这样说:“我们实在无法保证血库绝对安全。”他补充说:“检测不出的新传染病还是会不断出现的。”如果有一种新传染病像爱滋病一样，潜伏期很长，以致不易检测出来，却又很容易经血液传播，那又怎么办呢？美国国立卫生研究所的哈维·克赖恩医生，在2005年4月捷克共和国布拉格举行的医学会议中发表演说，其间指出以上的可能性是值得认真考虑的。他补充说:“医护人员在收集血液成分的时候，他们防范经血传播疾病的意识，比起早年爱滋病初起的时候，实在提高不了多少。”人为错误与输血反应对先进国家的病人来说，输血最大的风险是什么呢？就是人为错误和免疫反应。《环球邮报》报道2001年在加拿大做的一次调查，发现有数以千计的输血手术几乎闹出人命，原因包括“抽错另一个病人的血液样本，血液样本标签出错和配错血”。这样的错误在1995年至2001年期间在美国起码夺去了441条人命。接受别人血液的病人面对的风险，基本上跟器官移植差不多。免疫系统倾向排斥外来的组织，但有些病例显示，输血可能会抑制免疫系统的自然反应，令病人变得虚弱，无法抵御手术后的感染和本来处于不活跃状态的病毒。难怪上文提到的富兰克林教授提醒临床医生，“在为病人输血之前，要三思、三思、再三思。”专家们直言不讳掌握了以上的知识后，越来越多医护人员用更谨慎的态度考虑输血疗法。据《戴力血液研究心得》这本参考书说:“有些医生认为，同种异体血［别人的血］是一种危险药物，如果把它当成其他药物而用同一套标准评核，就会被评定为禁药。”论到在心脏手术进行期间，替病人输入血的主要成分这个做法，布鲁斯·斯皮斯教授在2004年底，曾这样说:“认为这种做法会改善手术效果的［医学］文献就算有，也是寥寥可数。”事实上，斯皮斯教授也曾指出在许多病例中，输血“对创伤手术以外的几乎每一种手术都是害处多于益处”，增加了“肺炎、感染、心脏病和中风的风险”。令许多人感到诧异的是，使用血的准则原来远远不像人们期望的那样规范化。加布里埃尔·佩德拉萨医生最近提醒在智利的同事，他说“输血疗法的指引和准则模糊不清”，结果“不是人人都容易实行……和遵守”。难怪英国爱丁堡及苏格兰输血服务总监布赖恩·麦克莱兰要求医生“记住，输血是移植手术的一种，不能轻率决定”。他建议医生要扪心自问:“如果接受手术的是我自己或是我的孩子，我会同意输血吗？”一位血液学家告诉《警醒！》杂志，说:“作为输血疗法的专家，我们不喜欢接受输血，也不喜欢给别人输血。”表达同样意向的医护人员其实为数不少。如果连医学界一些饱受训练的专才也有这种想法，病人应该有什么想法呢？疗法会改变吗？“如果输血疗法是这么危险，又有其他选择，”你也许会问，“为什么输血还是这么普遍呢？”原因之一是许多医生都固守旧法，不愿意采用不输血疗法，或者他们不知道在输血疗法以外，还有其他不输血疗法可以选择。《输血》双月刊的一篇文章指出:“医生基于过去受的教育、医药界的文化和‘临床判断’来决定是否为病人输血。”外科医生的技术高低也可以造成很大差别。英国伦敦的贝弗利·亨特医生写道:“不同医生操刀，手术的失血量会大大不同，越来越多人关注在培训外科医生时，应该加强手术止血法的相关训练。”其他人声称输血以外的其他疗法费用太高，不过报告显示真相其实刚刚相反。无论如何，许多医生都会同意一所医院的医疗总监迈克尔·罗塞医生的意见，他说:“任何接受不输血疗法的病人，他们所接受的，其实是切实可行而又最优质的手术。”*最优质的医疗护理，不就是您想要的吗？如果您有这种想法，您就跟把这本杂志带到您手上的这群人有共通点了。请您继续看下去，了解一下他们在输血问题上的明确立场。不输血疗法
过去六年，耶和华见证人的医院联络委员会在世界各地向医学界分发了数以万计的《不输血疗法——安全有效，容易掌握》录像带。这部影片以大约25个语言版本发行，* 辑录了世界知名的医生所作的讨论，内容关于流行而有效的不输血疗法。影片的信息受到大众关注。例如，英国国家血液服务局的人员在2001年年底看过这部影片，于是写信给全国的血库管理人员和血液学顾问医生，并将录像带一并附上，鼓励他们观看，因为“优质治疗的其中一个目标是尽量避免替病人输血，而这个理念越来越受人认同”。信中还指出，“［影片的］信息意义重大，国家血液服务中心深表认同。”血液分离法——血液微量成分用于医学用途
通过现今的科技，人们能辨别出血液的不同成分，把它们从血液中分离出来。这个技术叫做血液分离法。就拿海水来打个比方，海水有百分之96．5是水分，通过分离过程可以收集其余的成分，例如镁、溴，当然还有盐分。类似地，血液中一半以上是血浆，而血浆中百分之90是水分。通过分离过程，可以收集血浆其余的成分，例如蛋白质，其中包括白蛋白、纤维蛋白原和各种球蛋白球。
在某些医疗程序中，医生可能建议运用血浆其中一种成分的浓缩剂量。例如含丰富蛋白质的冷沉淀物，就是透过冷冻再融解血浆而得的。这种不能融解的成分含有大量凝血因子，能令病人停止出血。医生施行另一些疗法时，可能会采用含有少量血液微量成分的产品，也可能采用以某种血液微量成分为主要成分的产品。* 另外，病人受病原体感染后，医生可能利用从血浆分离出来的蛋白质进行常规注射，帮助病人增强免疫力。几乎所有用于医学用途的血液微量成分，都含有可以从血浆找到的蛋白质。
《科学新闻》周刊指出，“据估计，人体的血流中有数千种蛋白质，但目前科学家只能辨别出其中几百种而已”。随着医学界对血液的认识日渐加深，将会有更多用血液的蛋白质制造的新产品面世。============================================================================不更新了，都没人赞。诶。