金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒运用了什么修辞毛法_百度知道
金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒运用了什么修辞毛法
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移情哦。为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。云崖不会暖 铁索也不会寒。
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清漾历史文化村导游辞
清漾历史文化村导游辞【导游内容】 概况→清漾祖祠→清漾毛氏名人馆→毛泽东纪念馆→厅 门埂→清漾塔→清漾祖宅→毛子水故居→碑廊→将军馆→凤尾池→休休 亭 一、概况 各位团友，大家好！欢迎来到浙江省历史文化名村、浙江省廉政 教育基地――“清漾”观光游览！ 江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地――清漾，坐落在世界自然遗 产――江郎山脚下。全村 335 户共 1135 人皆为毛姓村民。自始祖毛 元琼定居在此已近 1500 年的历史。千百年来，清漾毛氏谨遵先祖重 文崇仕、 廉洁勤俭的家风， 创下了 8 位尚书和 80 位进士的辉煌历史， 繁衍了江西毛氏、奉化毛氏、韶山毛氏及等上百支派系，成为江南毛 氏家族中地位最尊、影响最大、支派最繁的盛门。 下面就请大家跟随着我的脚步一起去追寻清漾毛氏先祖的足 迹，亲自领略博大精深的毛氏文化吧！ 二、清漾祖祠 清漾毛氏祖祠为本村标志性建筑，始建于宋朝，由毛氏族人集 资而建。几百年来，历经沧桑、屡毁屡建。上世纪 90 年代，清代重 建的毛氏祖祠再次毁于大火后，直到 2010 年 10 月，在当地政府和 各地毛氏宗亲的大力支持下，清漾村 20 多年无祖祠的状况才续上圆1满的句号。同期改造而成的还有这片寓意清漾人丁兴旺、子孙繁衍的 毛氏文化林和祭祖广场。 一般来说，我国祠堂建筑的规模大小是根据族人繁衍人口及权 势、财势的大小来定的。根据清代建筑特色和风貌在原址上复建而成 的清漾毛氏祖祠， 其建筑规模比一般寺庙有过之而无不及。 从外部看， 这是颇为典型的徽派建筑：黛瓦、青砖、马头墙，细节部分则融合了 浙、闽、赣式风格，充分展现了地域特色。整体建筑坐北朝南，三进 两天井，以均衡对称方式形成四合院布局，占地面积 2043 平方米， 由前堂、中堂、后堂等部分组成。 z大门{各位团友，请抬头看，祖祠门楼为重檐歇山式，斗拱挑檐， 融汇了木雕、砖雕等中国传统工艺。大门两侧的“抱鼓石”与大门上方 四根门桩， 不仅起着稳固楼柱的作用， 同样也是古时地位等级的象征。 “门对通衢愿处士率由大道，堂开沃野后人勤服先畴”，作为浙闽的必 经之道，清漾人每天迎送着南来北往的过往行人，他们不仅送出了美 好的祝福，也给后人留下了勤劳致富的警示。毛氏家族人才辈出，跟 清漾得天独厚的风水不无关系。大门柱上“挹郎石之奇三台仞砥后德 镌先猷， 南峙崔巍脉脉冈陵皆顾祖； 绕文川之秀百折千回同源衍异派， 东流迢递滔滔波浪尽宗朝”，不仅描绘了神奇的清漾山水，还歌颂了 毛氏文化的源远流长。 z前厅{各位团友，现在请随我进入祖祠（提示：小心门槛，顺便 可解释门槛高地位高），门屏上为我们展现的是一张中国版图，清晰 地描绘出清漾毛氏的迁徙分布情况。江南毛氏以清漾为中心，呈辐射2状向南方各地伸延，不仅孕育了本省的奉化毛氏、平阳毛氏，还延伸 到了江西吉水、湖南韶山、广西贺州、云南永胜等地，形成了上百条 源于同一血脉的江南毛氏分支。可以毫不夸张地说，作为江南毛氏发 祥地，中国南方 90%以上的毛氏都源自我们清漾。 除了进行祭祖活动，祖祠也是历代毛氏族人举行娱乐活动的场 所。正中这高高的平台，便是演出者们施展才艺的舞台。戏台背景是 深受百姓喜爱的“福、禄、寿”三星，藻井则为“八仙”彩绘。 “农圃村居业，弦歌盛世音”、“休迷雪月风花试观其后，莫羡勋名 事业须问厥初”，从这两副台联中，我们不难看出男耕女织的田园生 活才是清漾人心目中的太平盛世和理想社会。 戏台两边厢房均为两层结构，一楼原为普通看台，二楼原是能提 供酒水的“上等专座”，民国时期，显贵人家的女眷们就半掩半遮地坐 在这里观看表演。 现在一楼为我们展现的是部分清漾毛氏名人故事的 大型图绘， 如毛注――搞疏十六劾、 毛附凤――草民举义遏元兵等等。 二楼则改造成清漾毛氏名人陈列馆。 z中堂{祖祠中堂正对戏台，所以这里也是毛氏家族长辈们的专用 看台。 据当地老人描述， 每逢演出之日， 这里便是全村最热闹的地方。 彼时锣鼓喧天、人声鼎沸，声传百里。但毛氏族人秉承家族礼仪，严 格按照长幼顺序就坐，现场秩序闹而有序。 众多的楹联和匾额是清漾祖祠的一大特色。中堂横梁“西河望族” 为仿古贴金匾额。望族，即有声望的姓氏大族。“西河”是在西汉时期3形成的毛姓堂号，一直以来，清漾毛氏便以西河郡为自己的郡望，并 载入族谱。 中堂又叫“合敬堂”。“合敬”即合族同敬的意思。每年正月初一祭 祖日，祖祠便会敞开大门，接受族人的顶礼膜拜。时至今日，清漾之 名已声名远播，全国的毛氏宗亲都会不远万里前来祭拜、缅怀先祖。 “分土谊隆周伯仲，拥旄续奏晋公侯”，距史记载：周文王之子姬 郑因战功被分到毛国，以国为姓，改名毛伯郑。西晋末年，其五十二 世孙毛宝随司马王朝南渡长江， 成为中国历史上第一次人口大迁徙中 的一员，死后归葬南京。至此，“江南毛氏”开始走上历史舞台，毛宝 遂成为江南毛氏的始祖。 梁武帝大同年间（公元 535-546），江南毛氏第八世孙毛元琼 举家从信安（今天的衢州地区）迁到这块土地，结束了多年飘忽不定 的马背生活。从此，毛氏族人繁衍生息，人丁逐渐兴旺。为纪念先祖 的功德，毛氏后人便以先祖之号“清漾”来命名这个村落。“信安食采承 恩旧，清漾肇基衍派藩”，这幅楹联为我们讲诉的就是这段故事。 作为江南毛氏发祥地， 清漾的出名还因为这个村庄走出了 8 位尚 书，80 位进士以及 200 多位名人。右面墙上陈列的就是毛氏家族的 族规族训、状元榜及尚书录。在这里我着重给大家介绍一下毛氏家族 的杰出代表――毛恺。毛恺，字达和，号介川，清漾毛氏第四十二世 孙，明朝嘉靖十五年（1536 年）步入仕途，为官四十余年中曾任吏 部、礼部、刑部三部尚书。其一生廉洁自律，刚正不阿，人称“毛青 天” 据说当年他家人为造一座府堂，因地界问题与邻里发生纠纷，便 。4写信给当时在京做刑部尚书的毛恺，毛恺回信说： “千里修书为堵墙， 让他三尺又何妨。万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。 ”以此告诫家人 不能因为自己造屋去向人家硬买基地，缺就让它缺一角！那位邻居得 之此事后大为感动，主动提出无偿奉送所占用的厕所，但家人怕受毛 恺谴责没敢要，就这样，好好的一座府堂却紧贴着一座厕所，四百多 年来人们在惋惜的同时也被毛恺的高尚情操所感动。 从毛恺身上我们 可以看到毛氏家族廉洁成风，清白传家的传统美德。也正是因为毛氏 家族严谨的家教、良好的家风才成就了清漾曾经的辉煌。 中堂正前方悬挂的“白龟渡江图”， 讲诉的则是“江南毛氏”始祖毛宝 救龟得回报的传说。虽然这只是一个遥远的传说，但咱们中华民族的 美德――“忠”，在故事里表现得淋漓尽致。毛泽东唯一的嫡孙毛新宇 就曾骄傲地说过：“毛氏的家族文化实际上就是中华民族的优秀传统 文化”。 很多游客（特别是毛姓游客）到了这里最感兴趣的就是这张江南 毛氏衍脉图。在这历经 1600 多年，记录 60 代人的江南毛氏世系简 图中，一代伟人毛泽东的名字赫然出现在清漾毛氏五十六世系下方。 据韶山族谱记载， 韶山毛氏源自江西吉水， 而江西吉水的一世祖毛让， 为清漾毛氏第二十四世孙，如此一番周折，现在我们清漾已被专家确 证为毛泽东的祖居地，并得到了韶山宗亲的认可。 中华毛氏的象征物――“毛公鼎”， 1850 年在陕西岐山县出土， 内刻铭文 499 字，在中国近 7000 件出土文物中，享有青铜器铭文之 最的美誉。现原物存放在台北故宫博物馆青铜器展厅，并作为该馆三5件镇馆宝物之一。我们现在看到的是按实物 1：1 比例铸造而成的仿 制品。 z后堂{按照族谱记载，清漾人把对家族有功之人，放在报功祠供 奉，而把享有功名和声望的祖宗放在崇德祠供奉，以此区分各人生平 地位。292 个牌位即代表了毛氏家族史上 292 个杰出人物。 后堂是毛氏族人追思远祖的地方，所以又叫“追远堂”。这里供奉 的 69 位神主均具有特殊地位。他们中有的是各派分系的始祖，有的 是家族地位特别崇高者，所以受到毛氏族人的特别尊重。两边画像人 物均是中华毛氏历代杰出名人，其中有家喻户晓的毛遂等。楹联“古 树拥云峰凭眺时当思木本、清溪环月沼u洄处并忆水源”、“镐京锡姓 氏派衍文昭蔚起醇儒名宦，晋代封公侯源开清漾V生孝子忠臣”、“忠 孝振家声西蜀麾旄南阳捧檄，文章O世泽高斋辑韵秘阁校书”，均摘 自《清漾毛氏族谱》，表达了后人对毛氏先贤的赞赏与敬佩。 左侧的诘蚂艚樯芰嗣霞易迨飞 43 位烈妇贞女的事迹。她们 中有在丈夫死后誓不改嫁自缢而亡的；有大义凛然随子同难的；还有 为丈夫守节到老、克尽妇职的、、 、 ，在崇尚“三从四德”的封建社会， 上榜的各派贞烈节孝，经族戚邻里联名具结，由儒学或县主看核后， 备文申详上宪，均各奉旨旌表，建坊入祠。虽说今天的社会已经不提 倡什么贞妇烈女，但如“母严似父贤方著，媳孝如儿节更高”之类的传 统美德相信永远都需代代相传。 右侧的宗贤祠中有清漾毛氏 80 位进士的具体介绍，除状元毛自 知外，均以登科先后为序。兴盛在两宋时期的清漾，不仅出了本地第6一个状元毛自知，还谱写了 68 位进士皆出自一个朝代一个村庄的当 地历史篇章。6 幅人物画像中第二十七世毛渐为首篡《毛氏世谱》之 人，同为二十七世的毛滂则深受大文豪苏东坡赏识，被誉为宋词“潇 洒派”鼻祖，著有《东堂词》。 三、清漾毛氏名人陈列馆 为让大家对清漾毛氏文化有更进一步的了解， 祖祠二楼的毛氏名 人陈列馆分别从毛氏起源、毛氏迁徙、毛氏名人及清漾与各主要支派 关联等几方面做了具体、详细的介绍。 中华毛氏由周文王之子伯郑至韶山毛氏 20 世孙（清漾毛氏 56 世孙）毛泽东，历经 107 代，跨越三千多年，其繁衍发展与迁徒流 布，揭示和印证了中华民族的长远历史，是华夏文明发展与进步的历 史写照。西晋末年，征西大将军毛宝随司马王室征战南迁，全国的政 治中心开始由北向南逐渐转移，而中华毛氏也自此有了“北毛”和“南 毛”之分。北宋初年（公元 961 年） ，清漾毛氏第二十四世孙――毛让 因子毛休任江西吉水太守而迁往江西龙城，成为吉水毛氏一世祖。元 朝末年，毛让第二十一世孙毛太华因避战乱远赴云南从军，后因军功 从云南拨入湖南湘潭定居，为韶山毛氏始祖。1893 年，韶山毛氏第 二十世――一代伟人毛泽东诞生，中国历史从此翻开了新的篇章！ 清漾毛氏支派繁盛，遍布全国。图片长廊上为我们展现的就是其 中相对出名的几支派系，如：湖南韶山、江西吉水、广西贺州等地及 本地毛氏祖词、聚居村落的风光照片，其中风光最美的广西贺州毛氏 聚居地――秀水村的毛氏家谱上至今还保留着“平生宦迹浪江湖，到7此功名心已无。独坐危楼翘首望，江郎山下白云孤”的寻根诗。而名 声最大的韶山毛氏，其传承了 500 多年的族规族训与清漾毛氏不无 渊源，您若有兴趣，不妨对照清漾族规族训做个比较。 四、毛泽东纪念馆 “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是 人民的大救星。 ”这首家喻户晓、脍炙人口的陕北民歌，唱出了亿万人 民对毛泽东的崇敬与怀念。各位团友！接下来就让我们一起前往毛泽 东纪念馆参观。 毛泽东纪念馆于 2011 年 5 月正式对外开放。整个展馆从毛泽东 的世系家人、求学历程、革命生涯、建国岁月、闲情逸趣等不同方面 来展现伟人毛泽东不平凡的一生。 据《韶山毛氏族谱》记载：韶山毛氏源自江西吉水，明朝洪武十 三年(公元 1380 年)，始祖毛太华由云南澜仓移居湖南湘乡县。十年 后，他的两个儿子再次迁到邻近的湘潭县韶山冲。从此，毛氏宗族在 这里垦荒务农，繁衍生息。到毛泽东这一辈，正好是第二十代。在新 民主主义革命的艰苦岁月里，毛泽东与他的十多位亲人先后投身革 命，为民族的解放和新中国的建立前仆后继、浴血奋战，建立了不朽 的功勋。新中国建立后，为了抗美援朝、保家卫国，毛泽东又送子参 战，长子毛岸英将自己的满腔热血洒在异国他乡，长眠在朝鲜的土地 上。他们的英名和业绩，如一座丰碑，将永远高耸在人民的心中！ 毛泽东的童年时代是在湘乡外婆家度过的， 八岁时被父母接回韶 山入私塾。1910 年秋，毛泽东前往湘乡县附近的东山小学求学，这8是他人生历程的第一个转折点。翌年春，毛泽东考入湘乡驻省中学， 在省城长沙就读的日子里，他开阔了眼界，接触到许多革命言论。26 岁时，毛泽东、蔡和森等十三人成立了五四时期最早的社团之一―― 新民学会。在北大图书馆当助理员期间，他不断结交进步学者，接触 新文化运动的著名人物，开始具体地了解十月革命和马克思主义。 1920 年，毛泽东等人创建了长沙共产主义小组，并与次年出席 了中共第一次代表大会，成为中国共产党的创始人之一。在具有重大 转折意义的党的八七会议上，毛泽东提出“枪杆子出政权”的著名论 断。1935 年 1 月召开的遵义会议，正式确立了毛泽东在党和红军中 的领导地位，从而开始了中国革命的新局面。抗战胜利后，蒋介石玩 弄阴谋，拒绝签订和平协定。经过四年内战，毛泽东带领人民解放军 最终取得了第三次国内革命战争的伟大胜利。 在解放后的建国岁月里，毛泽东带领解放军铲除了封建剥削制 度，涤荡了旧社会遗留的污泥浊水，巩固了新生的人民政权，实现了 国民经济的全面恢复。在对农业、手工业和资本主义工商业实行社会 主义改造过程中，毛泽东集中全党智慧，创造性地开辟了一条适合中 国特点的社会主义改造道路，实现了具有划时代意义的社会变革，建 立起社会主义制度，促进了工农业和整个国民经济的蓬勃发展。在国 民经济发生严重困难时期，毛泽东与全党同志，全国人民甘共苦，团 结一致，为克服困难进行了不屈不挠的斗争。他对中国国情地研究和 建设道路的艰辛探索，成为一笔极为宝贵的财富！ 毛泽东一生，兴趣十分广泛。在繁忙的工作之余，读书、吟诗、9挥毫、游泳、打球、赏花等等构成了他丰富多彩的生活情趣。博览群 书，是贯穿他整个人生的最大爱好。无论是硝烟弥漫的战争年代，还 是和平建设时期，他总是见缝插针，孜孜不倦，善于从古今中外的各 种书籍中借鉴经验，汲取思想养料，注重理论与实践的结合，古为今 用，洋为中用。特别是他一生丰厚的著作，为后人留下了弥足珍贵的 精神遗产。如长征途中留下的七律长诗《长征》“红军不怕远征难， ： 万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖 暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜” 不仅写 ， 出了红军长征的战斗历程， 同时也热情洋溢地赞扬了中国工农红军不 畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，至今读起来 仍令人荡气回肠。 作为一位人民领袖，他深爱着祖国和人民；作为一名家庭成员， 他有着血溶于水的亲情； 作为一个韶山人， 他表现出浓浓的家乡情怀。 1910 年赴湘乡求学，他扑通一声跪在父亲面前，磕了三个头。父亲 病逝，他为革命奔波在外，未能送终，常感到遗憾和自责。母亲逝世 后，他日夜兼程，赶回韶山奔丧，并挥泪写下感天动地的《祭母文》 。 解放后，他回到阔别了三十多年的故土，去父母墓地，深深地鞠躬， 并献上松枝。他的一举一动，无不充分展示了伟人的拳拳赤子心和悠 悠故乡情。 在长期的革命生涯中，毛泽东身体力行，自觉践行我党“全心全 意为人民服务”的宗旨。无论是井岗山时期、长征路上，还是居住在 延安、西柏坡的岁月里，他都极为重视党和军队与人民群众的血肉关10系。建国岁月里，他更加重视贯彻党的群众路线，坚持人民群众创造 历史的原理，强调一切为群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众 中去。 毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家 和理论家，是中国人民解放军和中华共和国的主要缔造者。他的一生 是奋斗的一生，探索的一生。毛泽东不仅属于中国，也属于全世界！ 五、厅门埂 现在大家所站的位置是整个景区的核心――厅门埂。 厅门埂占地 2000 平方米，在《礼记》中曾有记载： “凡在宅左有流水谓青龙，右 有长道为白虎，前有污池谓朱雀，后有丘陵谓玄武，为最贵之地。 ” 各位请看，在我们左前方有一条文溪，这就是青龙，它望祖宅而来， 绕村而去。 右前方是一条通往赣、 闽的千年古道即风水中的所谓白虎。 “前有污池谓朱雀” 祖宅前面的这个莲花池就是污池。 ， “后有丘陵谓玄 武” 我们对面的一脉丘陵即玄武。这样就应和了有依、有靠、有辅、 ， 有弼的风水格局了。 若抛开吉凶贵贱等传统观念，单就景观和功能来说，祖宅左边的 淙淙流水，既解决了平时饮用洗涤的问题，也给住所平添了一处自然 景观，并滋润草木以无限生机。您再看右边，这条长道一直通向远方 的坦途，这不仅解决了出行的问题，同时还是一个人际交流和经济收 入的来源。宅子前边的一洼“污池” 让排水不成问题。最后，再看我 ， 们正前方这连绵起伏的仙霞山脉，它不仅是武夷山的余脉，也是清漾 村的龙脉所在，整个村庄俨然就是一座天然园林。11按照传统的风水理论，村落选址最理想的模式是：枕有主峰来龙 山，亦称靠山，且来龙山后要有龙脉，即与大山形式相连通。村落的 左右有略次于龙山的山冈或土丘，俗称扶手。村落前有月牙形池塘或 弯曲的水流，水流对面有一座对景山，也称案山。接下来让我们把清 漾村的选址与最佳风水模式进行对照一下吧： 清漾村背靠的是仙霞山 脉，仙霞山脉即是清漾村的龙脉。再来看看前面的圆形山丘，圆形山 丘左为卧龙岗，右称凤凰山，这就是扶手了。如果把中间圆形山丘比 作是一颗明珠的话，这里就形成了龙凤抱珠、龙凤呈祥的格局了。成 弯曲状的凤尾池再加上其对面的塔山， 理想的风水格局也使这里的山 水呈现出无比的和谐之美。得天独厚的地理位置，人才辈出的毛氏家 族，早已验证了清漾风水的独到之处。 六、清漾塔 各位团友， 在我们正前方看到的这座白色砖塔就是清漾祖塔―― 文峰塔了，它是整个清漾村的灵魂所在，始建于宋朝。大家都知道， 在中国，建塔的目的一般是在于镇煞压邪，补足形势。而文峰塔的建 造却是为了兴文运、昌科举。在南宋开僖元年（1205 年） ，清漾毛氏 第三十一世孙毛自知高中状元，成为江山历史上第一个状元。毛自知 因在政治上支持韩麟斜狈ソ鸨狈ナО芎笠浴笆壮帽敝锉桓 去状元之名。此后数年一直郁郁不得志，年仅 36 岁便于世长辞。从 高中状元到离开人世，期间只有短短的 8 年。为改变这种“文人不利” 的状况， 清漾毛氏族人在祖宅对面的山上建造了这座七级六面楼阁式 的空筒砖塔。说来也怪，该塔建好之后，毛氏文人在仕途上又重新兴12旺起来，并且一直延续至今。 该塔底层设有一拱券门，高 1.6 米，宽 0.6 米。塔体西面无窗， 其他五面每层均为假设窗。塔顶有一铁盖，形似铁锅。塔基用三层条 石砌成，高约 0.6 米。塔体每层之间有菱角牙叠涩挑出，塔砖长 0.13 米， 宽给 0.17 米， 0.09 米， 厚 整座塔的高度大约为 12 米左右。 1982 年被列为江山市重点文物保护单位。 对面圆形山丘的中心位置就是清漾始祖毛元琼的墓穴。毛元琼， 字公远，号清漾，江南毛氏始祖毛宝的第八世孙。祖坟坟头正对祖宅 大门，背山依塔。1996 年由清漾毛氏后人出资修葺。 七、清漾祖宅 和祖坟祖塔相对的就是大家身后的清漾祖宅了， 这座白墙灰瓦马 头墙的建筑也是清漾村的精华建筑。 门前镇宅辟邪的石狮象征着毛氏 家族地位的尊贵与威严。这是江南毛氏迁此所建的第一所住宅，后经 历代扩建，已成为毛氏宗族议事的场所。现在我们所看到的祖宅重修 于 2003 年，面积 330 平方米，为三进两天井结构。 正门两旁的园拱门上分别写着“礼门” “义路” 取自孟子“”夫义，路 、 ， 也；礼，门也。 “意为只有君子才能从此路通行，从此门出入。 悬挂在大门上“清漾祖宅”四个大字是由我国近代学者胡适先生于 民国廿二年（1933 年）亲笔题写。各位或许会感到不解，胡适先生 怎么会为这样一座貌不惊人的祖宅题匾呢？因为我们清漾在民国时 期出了位国学大师毛子水，他是胡适先生的得意学生，这块匾额是胡 适先生通过毛子水了解了清漾毛氏家族史后感叹不已而提笔写下的。13门厅两边“孝友睦姻族规依旧，信义和平宗法常新”的对联，就由 毛子水先生所撰，写出了他对家族家规的深切体会。此联为清漾毛氏 文化的发掘人，清漾毛氏第五十七世孙毛永国所书写。 各位请看大门柱上的这幅“天辟画图星斗文章并灿，地呈灵秀山 川人物同奇” 此联为苏轼所题， ， “地灵人杰”就是这位中国北宋文坛领 袖对清漾文化的最好诠释。 祖宅门前的抱鼓石，作用与祖祠一样，不仅有辟邪的作用，在等 级森严的封建社会，也是显示功名的标志之一，就这点而言，毛氏家 族“立鼓无愧” 。 z前堂{踏进祖宅大门，让我们先来看一看两边橱窗展出的照片。 早在 2006 年清漾村开发之初，时任浙江省省委书记的习近平就亲临 此地，作出了“要把清漾村规划好、保护好、开发好，把它建成省级 全面小康建设示范村”的重要指示。清漾村开发也由此得到了各级领 导的高度重视，到目前为止，莅临清漾参观指导的省部级以上领导已 多达 30 多人。 “崇教学,重农桑,和亲友,睦乡党,风清俗美；完粮差，戒争讼，黜淫 邪，薄势利，身泰心安” “室有诗书庭有理，处宜孝友仕宜忠” 或许从 ； ； 这两幅对联中，我们就能窥探出清漾历代仕宦贵而不富，廉洁成风的 渊源吧。 悬挂于前堂横梁 “东堂流芳”匾额是清漾毛氏第五十二世孙―― 厦门大学教授毛常为纪念毛滂的《东堂词》所题。说到毛滂，苏轼与 清漾的渊源就与他有关。14毛滂，字泽民，清漾毛氏第二十七世孙，其著作《东堂词》一卷 被收入清代的《四库全书》 。苏轼在杭州做太守时，毛滂曾是他手下 一名小小的“法曹” 毛滂任满辞去后某日，苏轼宴请宾客，有歌妓唱 。 起了“惜纷飞” 苏轼闻之，惊问谁人所作？歌妓告知毛法曹所写，苏 ， 轼当即对在座的客人说道： “在我管辖的地方有这样出色的词人，而我 竟然不知道，这真是我的罪过啊。 ”第二天便吩咐下人将他追回，毛滂 因此声名鹊起。 z中堂{中堂又叫合敬堂。 正中的太公画描绘了清漾毛氏族人为先祖 毛元琼庆祝寿诞的热闹场面。 “醉发狂言醒时悔，见事不学用时悔，富 不俭用贫时悔， 艺不少学长时悔” “和顺为齐家之本， ； 循礼为保家之本, 读书为起家之本，勤俭为治家之本” 乃中国历代名家关于齐家戒躁的 ； 格言，为历代清漾族人所遵循。 “亲其亲，长其长，彝伦攸序；读者读， 耕者耕，古道常存”所要告诉我们的就是毛氏家族伦理。国学大师毛 子水曾说过： “在欧美各国的乡村文学中，都没有像清漾祖宅中的联语 这样美善的。 ”其实不仅如此，清漾毛氏的千年家教，在我国于古于今 也都是很好的范本。 右上方墙上摆放的塑像叫五通神，五通指的是“金木水火土” 千 ， 百年来，凡是毛氏家族人娶妻嫁女必先来拜一拜五通神，寓意子孙兴 旺。 两面墙壁悬挂的清漾毛氏家族的约训、约戒。读一读它，您一定 会对毛氏族规有更进一步地了解。 z后堂{现在请大家绕到祖宅的后堂，后堂即追远堂。在这里依然15可以看到众多悬挂于梁的联语，大家不妨去读一读，细细体会一番。 后堂的正前方，在“百代瞻依”的匾额下，供奉的是始祖毛元琼及 夫人的塑像。 两位先人面慈目善， 将永远得到毛氏后人的尊重与敬仰。 后堂右厢房的展柜里摆放的是珍贵的《清漾毛氏族谱》 。这些族 谱能够保留至今，说起来还有一段波折呢！1999 年一天，时任档案 局徐焕华局长得知：江山广渡村的毛氏孙想把祖上留下来的《清漾毛 氏族谱》以 3000 元的价格卖给兰溪毛氏，他把情况向原副市长何蔚 萍作了汇报后，立即得到了何市长的高度重视，在江山财政最困难的 时候， 通过何市长的牵线由当时互感器厂厂长毛赛春女士买下捐赠给 档案馆作为馆藏。当时谁也不曾想到在 3 年之后（2002 年） ，该族谱 能入选全国首批《中国档案文献遗产名录》之一。 《中国档案报》公 布名录时配以的副标题就是“藏在深闺人未识，件件档案值万金。 ”最 有意思的是，据祖谱考证:捐赠者毛赛春女士正是清漾毛氏第五十五 世孙。 原族谱共有 67 本，由北宋龙图阁待制毛渐于元丰 6 年（1083 年）初纂，清同治 8 年（1869 年） ，由毛傅、毛兆瑛续修，分天、地、 内、外、春、夏、秋、冬八集，按世次序列排长幼，凭功德恩荣论生 平。不仅有系图、行传、祠墓图考、族规家约，而且有毛氏历代流传 的诗文、奏章和历代名人雅士与毛氏族人往来的文章，以及皇帝颁布 给清漾毛氏子孙的诏书等，具有较高的历史价值。现在保存下来的大 多是清代和民国时期修撰的版本。 最后让我们再来欣赏一下祖宅中这句楹联吧！ “莫把欺心承祖考，16要留好样与子孙。 ”真心希望清漾毛氏的千年家教能带给您一些启迪。 八、毛子水故居 聆听完毛氏先祖的谆谆教诲之后， 让我们走进国学大师毛子水的 故居。 毛子水（） ，名延祚，字子水,又名隼。清漾毛氏第五 十六世孙。毛子水先生是我国近代著名的国学大师，曾任北京大学、 西南联大、台湾大学教授、北大图书馆馆长。深受原北大校长蔡元培 及恩师胡适的赏识。子水先生 6 岁入村塾习三字经、千字文；8 岁时 跟从父学，诵习《四书》《诗经》《左传》等，从而奠定了坚实的国 、 、 学基础。 故居占地 478 平方米，坐北朝南，为两进三天井结构。始建于 清朝末年。该宅完好地保留了毛子水先生的卧室、书房及其父母的卧 室、客房，室内家具、摆设全为原物、原样。上、下堂及左右厢房现 为陈列展厅，分别陈设着毛子水家世、生平事迹、著作、遗物及日常 交往的名流名人介绍。上堂正中摆放着毛子水先生雕塑，一个一生享 有九十六个年轮的人;一个六岁入私塾，大学毕业后又出国留学，年 近八旬还希望出国读书的人；一个早已著述等身，九十四岁高龄仍在 撰文纠正《论语》中一个误句的人；一个北大数学系毕业，九十四岁 退休还被台湾大学聘为名誉教授的人。 “虚静恬淡”正是其一生性格最 精辟的概括。 九、碑廊 走出毛子水故居，继续我们的文化之旅。古人喜欢以文会友，清17漾先贤与当时名人交往也留下了众多的诗文、书谏，为此我们专门建 造了这座碑廊。成“之”字形的碑廊里依次陈列了 20 块石碑，上面篆 刻着苏轼、苏辙、陆游等我国历史文化名人与清漾先贤交往的诗文， 甚至还有宋徵宗、宋孝宗、乾隆三位皇帝为清漾子孙留下的赞文。碑 文全部由国内著名书法名家书就。这座碑廊其实就是一座文化长廊， 从中可窥视出清漾先贤非同一般的身份地位。碑廊里面走一走，清漾 名人知不少。 十、将 军 馆 感受完碑廊诗人的魅力之后， 请大家继续参观清漾将军馆。 该馆 成立于 2011 年 6 月。记述了我国不同时期将领的相关事迹。 他们曾经辉煌。 他们是共和国的光荣， 他们富有传奇是功勋卓著 的将军又是忠贞的共产主义战士。 在他们身上浓浓聚集着东方的、 民 族的、党性的、血缘的精神内涵，他们是民族的灵魂。他们的革命精 神、崇高品格和超常智慧，无不给后人以教育和激励。 时势创造英雄。开国将军在革命的暴风骤雨中，勇立潮头，披荆 斩棘，驰骋沙场，足迹遍布塞北江南，身影印在长城内外。每一寸收 复的土地，每一缕飘散的硝烟，都凝聚着将军的忠魂和雄心。他们和 其他中华儿女的儿女一道打出了一个红色江山， 创造一个崭新的中华 人民共和国。 首先我们看下中国十大元帅的介绍：朱德、彭德怀、林彪、刘伯 承、贺龙、陈毅、罗荣恒、徐向前、聂荣臻、叶剑英。在历史上驰骋18风云的解放军十大元帅， 直至今日仍令国人敬仰， 其事迹直至今日仍 令人津津乐道。 十大元帅之所以为元帅， 是凭其功勋卓著， 其中朱德、 贺龙、叶剑英主要因为是军队革命元老，彭德怀、林彪、刘伯承、陈 毅、聂荣臻、徐向前主要是因为战功卓著，罗荣桓则主要因其在政工 和军队组织上卓有成效。 朱德元帅作为中共军队的创始人之一，在军队中拥有崇高的威 望。其从军于清末，也算参与了辛亥革命，又跟随蔡锷护国，其军事 资历是中共内无人可及的。 其后作为南昌起义领导人之一， 失败后收 拾残军上井冈山更难能可贵。但朱德作为军队决策人毛、周、朱中唯 一的专业人员，在战略决策上还是起了一定作用的。 彭德怀元帅是中共最杰出的军事将领之一，被毛泽东称之为“彭 大将军” 其从红军时期就展露头角，打了不少胜仗，这一时期其战术 。 特征是“猛” 因之也打了不少败仗。在八路军时期组织了著名的“百团 ， 大战” 。 林彪元帅是中共名将， 被不少人看作中共军事第一人， 其在红军 时期可谓少年得志，从排长一路升为军团长，打了不少胜仗，其特点 是“巧 ” 抗战一开始就在平型关打了个漂亮的伏击战，可惜后来重伤 。 离开了前线。林彪最辉煌的时期是解放战争，指挥了辽沈战役、平津 战役，从东北一直打到海南岛，歼敌百万，席卷了半个中国，可谓战 功显赫。 刘伯承元帅历来被称为“常胜将军” 传统观点一直认为他是中共 ，19第一军事家。在资历上仅次于朱德，早年参加了护法、护国战争，青 年时期就成为川中名将， 曾以弱敌强大胜朱德率领的滇军。 在红军时 期是第四次反围剿胜利的主要策划人，长征中又指挥了遵义、乌江、 金沙江等胜仗。 八路军时期也是军功卓著。 解放战争一开始就打了上 党、 邯郸两个大胜仗， 在各解放区大多失利的情况下极大的稳定了军 心、鼓舞了士气。后来挺进中原更是在极艰苦的条件下，掀开了战略 进攻的序幕。 贺龙元帅是中共军队的元老， 其在北伐中就成为军长， 领导了南 昌起义，又是红二方面军的领导人，有一定的军事指挥才能。 陈毅元帅是中共著名的将领。 且不说陈帅在与粟裕共事前也打了 不少胜仗， 事实上正是陈帅一手壮大了华东解放军， 其在党政军各方 面堪称全才。陈帅在军队中威信极高（中央曾试图调走陈，被以粟为 首的华东将领上书劝阻，这在中共党内是极罕见的，可见陈之得人 心） ，他总是能采纳部下的好建议，使部下人尽其才，其在解放战争 中的功绩是辉煌的。 这些正是现代军事统帅的特点， 感觉陈帅颇似二 战名将艾森豪威尔。 罗荣桓元帅是中共军中的政工人才，后来创建了解放军总政治 部。他的功绩在于协助林彪取得了成功，林彪不善于与部下交流，其 部下对其敬而不爱。 罗帅正弥补了林的这一弱点， 在军队政工、 组织、 动员等方面作出了重大贡献。 聂荣臻元帅是华北解放军的领导人。 聂帅从红军时期开始就长期20从事政工工作，对中共军队建设作出了贡献。解放战争一开始，他就 在绥远战役和张家口战役中接连失败， 但其败而不馁， 后来在石家庄 战役和平津战役中都有上佳表现。 徐向前元帅是中共军队的创建者之一。 早在红军时期， 徐帅就成 为红四方面军的负责人之一。 在解放战争中徐帅指挥一个兵团， 打得 阎锡山落花流水，特别在歼灭阎“闪击兵团”时表现了高超的指挥能 力。 叶剑英元帅也资历很老， 在北伐中就已成为四军的参谋长。 其革 命功绩最著名的那就是两次报信了， 一次是在南昌起义， 一次是在红 一、四方面军会师。 “文革”后期，叶剑英坐镇指挥，一举粉碎了祸国 殃民的“四人帮” 。 在过去半个多世纪的革命斗争中， 他们为中国人民的解放事业和 社会主义事业，兢兢业业，英勇奋斗，建立了丰功伟绩。他们不仅是 中国人民解放军的缔造者之一，也是中华人民共和国的开国元勋之 一。 建国以来， 1955 年到 1964 年之间， 在 授衔将领更是举不胜举， 他们都是为中国人民的解放事业和社会主义建设事业的奋斗者。 1955 年授衔的中国人民解放军上将拥有 57 名，授衔中将 177 名， 授衔少将 802 名， 1957 年至 1964 年晋升少将军衔的还有 588 名。 在 他们都是我们党、 国家和军队的杰出领袖。 他们的一生是伟大光辉的 一生。21江山如此多娇――接下来我们了解的是在江山战斗过的红色将 领以及民国时期江山籍的国民党将军。 江山位于浙江省西南部、 浙闽 赣三省交界处。境内仙霞山脉斜贯东南，怀玉山支脉盘亘西北，山势 险峻，千嶂蔽日，万壑藏天，古道蛇盘，素誉“两浙锁钥” “入闽咽喉” 、 ， 地势险要， 历为战略要地。 红色将领是从枪林弹雨或白色恐怖的对敌 斗争中崛起的将星，他们百战沙场，威武雄壮，叱咤风云，将平凡的 人生演绎得如火如荼，成为风流千古的传奇人物。然而，他们出身不 同，性格各有特色，但是都无一例外的睿智、勇敢，摧之不垮，战无 不胜，为人民舍生忘死，对党忠心耿耿。他们的战斗生涯和人生经历 都富有传奇性，他们挥兵百万如潮涌，戎马征战，所向无敌；他们成 长的故事、 战斗历程展现了千姿百态的动人乐章， 既体现出了一代英 雄的风采，又具有与众不同的个人魅力。 1934 年，中国工农红军北上抗日先遣队按中央指示，由闽北挥 师北上挺进浙西。先遣队接到中革军委领导朱德、周恩来、王稼祥急 电，指出“七军团北上路线可不经浙赣边境，而改由廿八都至江山大 道以东山地， 至清湖镇附近渡河， 然后转经江山常山以西向开化地域 行动。 ”先遣队打退浙江保安团的拦截，占领清湖镇。召开群众大会， 在大街小巷书写和张贴标语，大张旗鼓地宣传中国共产党的抗日主 张，使广大群众懂得“只有走红军的道路，才是解放的道路” 同时， 。 先遣队镇压罪大恶极的国民党官员和恶霸地主， 开仓分粮分布分物给 穷苦农民， 受到广大人民群众的热烈拥戴。 在江山这一片血染的土地 上， 不少开国将领们都穿越了生与死的炼狱。 其中高级将领粟裕经军22挺进江山时，就先后到达东坑口、周村、岩坑口、黄倚，并在这一带 村庄宿营。带队沿着崎岖小道，经叶家洋、岭丈坑、东坑，翻越大仙 岭，进入岭底、新山、昭明、读溪口、和睦、小清湖等平原地区。先 遣队派出 1 个侦察连袭击贺村，国民党军留在贺村 1 个连，正沿着 公路开往清湖路口增援，遭到红军 2 挺机枪的扫射，击毙 12 名，割 断电话线，炸毁铁路桥，烧毁汽车、火车站。并缴获一批美国面粉等 分给穷人。先遣队从鳌头、上王、占村出发，经竹子林、里圾，军团 部设在大陈。 派出 1 支小分队去炸航头铁路桥， 下午在大陈打垮了敌 浙江保安第三、 四、 六团各一部，共七个连的进攻，共歼敌 70 多名， 仙霞岭一带的战斗为浙西南游击根据地的创建打开了局面， 粟裕将军 对转战江山，戎马仙霞的经历深有感触，他曾说过“当年来自仙霞岭 的革命霞光，映照得浙西南一片火红。 ” 在民国战乱时期，江山也产生了一大批民国将军。其人数之多、 力量之强、地位之高、作用之大、影响之远，令人惊叹，令人不可捉 摸，并闻名于全国，乃至全球。尤其是军统头领戴笠，组织、训练、 培养的军统，以其宠大队伍，严密组织，灵活机制，阴险手段，既令 日伪胆战心惊，又使国民党其他派系军队嫉妒不安，被公认为“特工 王” 中国的“希姆莱” 也许是戴笠喜欢起用老乡沾亲带故的原因，也 、 。 许是江山方言的生硬、晦涩、难懂，信手拈来，便可成为军统活动的 暗语和秘密代号的缘故，还有江山人正直、团结（护裆）的性格，所 以军统队伍骨干的培养， 大多是江山人， 形成了具有裙带关系的将军 群。他们有父子将军、兄弟将军、叔侄将军、同窗将军、同村将军，23还出现了一些将军乡镇。 江山的军统文化与奉化的总统文化 （蒋介石、 蒋经国） 、湖州的中统文化（陈立夫、陈果夫）共同形成了浙江省特 有的“三统”文化。 军统巨枭“三毛一戴” 在偏处浙江西南一隅的江山县，上个世纪 。 上半叶出现了众多国民党特工人员，并且多属军统系统，其中“三毛 一戴”尤为显著，人称军统巨枭。 “三毛”即毛人凤、毛万里、毛森， “一 戴”即戴笠。 在台湾军方， 有一位神秘的女将军， 她的晋升祥情一直处于保密 状态。这就是名为姜毅英的女军官，是台湾“军情局”前身“军统局”机 要组组长， 她在抗战期间在香港、 东南亚各地为军情系统架设广播站， 传递情报，最后晋升为少将。所以从某种意义上讲，姜毅英是时期国 军唯一的女将军。 十一、凤尾池 沿着鹅卵石铺就的小路往前走， 在我们的左边这个不规则的小池 塘，名为凤尾池。关于凤尾池，清漾民间流传着一个“百鸟朝凤”的美 丽传说：相传清漾始祖毛元琼定居此地后，有一天经过池塘时看见上 百种鸟类在池中嬉戏，便被此情此景深深吸引，正看得入神时，忽见 一只凤凰飞过，停在了对面的山上，没过多久，百鸟也跟着飞到了对 面的山上，毛元琼惊叹不已，于是把对面的这座山取名为凤凰山，池 塘正好位于凤凰山下，便取名凤尾池，寓意凤凰山尾。而在历史上， 清漾村一直还有个名字叫“青龙头” “龙头凤尾”古人取名是不是早就寓 ，24示着此地绝非泛泛之地呢？ 十二、休休亭 即将结束游程之前，给大家再介绍一下这座四角小亭。此亭名为 “休休亭” 亭名再现了北宋时期清漾名人毛维瞻（清漾毛氏第二十六 。 世）所建白云山房之休休亭。其名有两种寓意：第一，各位一路游览 下来十分辛苦，此亭乃歇脚休息之所；这第二种寓意就是说到了我们 清漾，可以让您平日疲惫的心灵来个好好放松休息。 各位团友，清漾村的游览马上就要结束了，但清漾毛氏文化 源远流长，不是几个小时就能感受完的，如果您觉得意犹未尽的 话，欢迎您再次光临！25