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信阳息县：跨越发展的“中华第一县”（组图）
　　息夫人雕像
　　中新河南网信阳8月25日电&& 信阳市息县位于河南省东南部、信阳市东北部，南接大别山丘陵带，北缘黄淮海平原，东迎颍凤曙光，可耕地148万亩，辖6镇14乡1区，总人口97万余人。纵观几千年中国历史，息县不仅是中国首次所建两县之一，更是建县后唯一历代相沿，不变其名、不改其治，踵立在中华大地上的最古老的县，享有&中华第一县&之美誉。
　　生产总值实现翻番，产业集聚区从无到有、迅猛发展，教育连迈新台阶&&短短几年间，息县可谓跨越发展，成就斐然。刚刚结束的息县第十一次党代会，绘就了富民强县的美好蓝图。&中华第一县&&&息县，再次吹响了奋进的号角。
　　工业：蚕蛹化蝶
　　4月29日，息县海虹陶瓷第二条生产线点火投产，产能强势扩张。董事长周玉海说：&一季度刚过，各地的订单已覆盖了我们全年的产能，两条大生产线将要满负荷生产。&
　　在息县产业集聚区，紧邻海虹陶瓷的是投资3.38亿元、同样产销两旺的河南远方陶瓷有限公司。突显的产业集聚效应吸引了世界杰出华商协会的精英。第十九届信阳国际茶文化节期间，世界杰出华商协会代表团正式&牵手&息县，投资20亿元，打造国内一流的陶瓷创业园。
　　亚洲新能源（信阳）控股公司
　　无独有偶。息县宽松的投资环境、贴心的招商服务促成了一个个近农项目的落地，带动了近农工业的大发展。
　　由雨润集团投资3亿元、年屠宰200万头生猪的誉昆肉类加工有限公司已于2010年年底正式投产；合昌纺织则创造了&息县速度&的佳话，这家由澳门合德金融投资有限公司投资9.8亿元的企业，自2010年初签约落户到当年9月建成投产，仅用了七个月时间；一期投资2亿元的汇源果汁、果汁饮料罐装项目建成投产后，年产果汁饮料18万吨，将成为息县农业产业化的又一&龙头&。
　　息县农田
　　农业：特色发展
　　牛蒡是我国古老的药食两用食物蔬菜，凭借其营养和保健价值极佳以及独特的香气、纯正的口味，风靡日本和韩国，走俏东南亚，并引起西欧和美国有识之士的关注，可与人参媲美，有&东洋参&的美誉。
　　在息县城郊乡庞湾村，千亩牛蒡基地碧波荡漾，宛若荷叶田田，一派丰收在望的喜人景象。
　　息县庞湾村支部书记刘圣荣介绍说：&牛蒡浑身都是宝，经济价值客观，每亩可栽种8800棵，一棵价格最低一元多，保守算就是一万多元呢！&
　息县牛蒡种植基地
　　牛蒡种植，只是息县发展特色农业的一个缩影。盛夏时节，息县的各种特色农产品竞相媲美：路口、彭店的西瓜&凉争冰雪甜争蜜&；关店的葡萄&满筐圆实骊珠滑&；曹黄林、八里岔的小香瓜黄如橙，甘如蜜，爽似梨&&
　　息县特色农业蓬勃兴起。以一度濒危的息县特产香稻丸为例，今年种植面积扩大到2000多亩，最高价每公斤达188元，与隆平高科合作开展的香稻丸品种改良初步成功，必将带来香米产业发展的新局面。
　　息州谯楼
　　城建：日新月异
　　几年前，息县县城流传着一个顺口溜：&垃圾靠风刮，污水靠蒸发。&如今，随着一系列绿化靓化项目的完工，一个富有特色、充满活力的园林新城已经耸立在淮河岸边。
　　近年来，息县县城开工建设了80多个城建项目，城区面积扩大了近一倍。县城主要出入口全部打通，污水处理厂、垃圾处理场、标准化自来水厂投入使用；城市广场和城市游园次第建成；火车站新区和新的客运中心发展迅猛；昔日垃圾堵塞、恶臭难闻的护城河变成了清波荡漾、垂柳两岸的景观带。
　　点滴建设改善着市民的生活，如今的息县处处奏响和谐之音。
　　息县市民广场晨练
　　&过去的五年，是我们发展最快、变化最大、形象最好的五年。在新的起点上，乘着中原经济区建设的东风，古老的&中华第一县&定能实现新跨越！&&在&做&上下真功，是信阳制胜的法宝，也是息县干事的秉性。只要咬定&做&字不放松，善做善成，就一定能让中华第一县绽放异彩！&息县第十一次党代会上，县委书记张富治、县长余运德掷地有声的话语犹在耳边。
　　&十二五&开局之年捷报频传的&中华第一县&，已经开始了又一轮漂亮的起跳！（冯莉& 时秀敏& 马童）
(文章来源：中新网河南新闻)
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新闻热线：010-31走近濮山淮水-息县文史大观
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31走近濮山淮水-息县文史大观
走近濮山淮水；――息县文史大观；一部全面展示中华第一县的好书（序一）；欣闻《走近濮山淮水――息县文史大观》一书编纂完成；明代杨宗在气嘉靖版《山西通志2序》中说：“治天下；近年来，由于工作关系，我曾多次到过息县，但每次都；古老的淮河流经息县全境75公里，人们在这里世代繁；通览《走近濮山淮水――息县文史大观》，全书共分为；实，堪称是一部全面了解息县，展示息县的百
走近濮山淮水――息县文史大观
一部全面展示中华第一县的好书（序一） 欣闻《走近濮山淮水――息县文史大观》一书编纂完成，我怀着喜悦的心情阅读了书稿，被古老厚重的息州文化、智慧敏达的英雄人物和独具特色的风土人情所感染，对古老而年轻的中华第一县――息县有了一个全景性的认识。休眠许久的情愫被打开，禁不住想谈一谈这认识和感受。明代杨宗在气嘉靖版《山西通志2序》中说：“治天下者，以史为鉴；治郡国者，以志为鉴。”盛世修志，自古已然。《走近濮山淮水――息县文史大观》虽然不是一本专业史志著作，但是从书中文章的选编来看，她完全具有史志著作的水准。该书的结集出版，不仅是息县政协文史资料工作中的一件大事，也是信阳市政协文史资料收集整理工作中的一件大事。书中对息县历史的考证、人物的挖掘、民俗的演绎和革命斗争史的抢救，都是基于一定事实基础上编纂出来的，其史料性、科学性、严肃性等诸多方面都值得肯定和褒奖。近年来，由于工作关系，我曾多次到过息县，但每次都是来去匆匆，无暇驻足。听人说，息县是中华第一县，我还有点怀疑，息县是否名不副实？全国2000多个县都说自己历史古老，都说自己起源很早，若说息县是中华第一县，是不是有点言过其实了？但在读了宋公文和伍存强两位同志合写的文章《千古中华第一县――息县》后，我便确信了这一点。息县3000余年来不改其名、不变其治，在我国历史上还没有哪一个县能做到，唯有“息”字3000多年岿然不动，息县有理由被称作“中华第一县”。古老的淮河流经息县全境75公里，人们在这里世代繁衍生息，创造了多姿多彩的息州文化，为息县悠久厚重的历史平添了光彩一笔。息县人才辈出，历史上先后走出了息夫人、李若星、黄家栋、顿福之、夏述唐、王遵义、周新武、黎原、赵浩生等著名人物，无不让人倍感亲切。千百年来，绵亘千里的滔滔淮河、古朴典雅的息州谯楼、烟波浩渺的故国神韵，孕育出了息县人民历尽磨难而不衰，饱尝艰辛而不倒的精神，这种精神与当前全市形成热议、达成共识的“28年红旗不倒”和“千里跃进大别山”精神不谋而合，现已成为息县百万儿女薪火相传的精神财富。通览《走近濮山淮水――息县文史大观》，全书共分为六个板块：息壤源流、人物春秋、铁血记忆、民俗风情、史海钩沉、息州记事。各个板块相互衔接，又自成一体，且从多个角度、多个侧面记载了息县的悠久历史、灿烂文化、著名人物、民俗风情、方言俚语、革命史实，堪称是一部全面了解息县，展示息县的百科全书。第一板块中提到的秦楼遗址，可以想象息县自有人类居住的历史有多么久远，屈指算来，应该和6000年前的半坡文化和河姆渡文化处于同一时代。息县作为息姓、赖姓、白姓的发源地，其后人可以到息县来寻根问祖，尤其是世界赖氏宗亲联谊总会在息县的成立和成功举办，为息县的根亲文化建设开启了一个很好的模式。第二板块重点记载了息县历史上走出的著名人物。这些人物的生平事迹娓娓道来，细细品读无不体会出，他们都有着一腔爱国爱民爱家的高尚情怀，都有着一股崇尚正义、追求真理、刚正不阿、报效乡里的坚定信念。这些英雄人物的事迹既是对青少年进行人生观、世界观和价值观教育的良好素材，又是对广大党员干部进行社会主义理想信念教育的宝贵资源。第三板块则让我们知晓了息县悠久的革命斗争历史，在中国共产党诞生不久，革命的烽火便燃遍了息州大地。在民主革命时期，息县人民同国内外敌人的斗争，有力地支援了我国其他革命根据地的建设。第四板块讲到了息县的旱船、皮影戏、虎头鞋、包信大饼在豫南民风民俗占有一席之地，其方言土语更是让人忍俊不禁。第五板块史海钩沉专栏，挖掘了曾经在息县历史上名噪一时的奇闻轶事，故事情节生动，有相当高的史料价值。第六板块是息州记事单元，记载了近现代以来发生在息县大地上的一些重大史实，有对历史的深层次思考，也有当代息县人民意气风发对建设幸福美好生活的憧憬和向往。总之，《走近濮山淮水――息县文史大观》一书全景观地展示了息县的悠久历史、厚重文化和风土人情，是我们了解息县，感知息县，宣传息县的一面窗口，必将对息县的政协文史工作，乃至文化发展、招商引资等工作起到积极的推动作用。真正有价值有水准的作品一定要经得起读者和历史的检验。我相信，随着时间的推移，《走近濮山淮水――息县文史大观》一书会越来越显示出其不朽的史学价值、文学价值，会有越来越多的人走近她、品读她、赞美她??
一座城的千年风华（序二）中共息县县委书记
余运德息县人民政府县长
平 濮公修仙的传说，成就了苏东坡笔下“东南第一峰”美誉的濮公山；两岸稻椒遍野，河中鲫鲤竞逗，陈说着淮水又东的千年富饶。传承一方文明，哺育一地百姓，这就是生生不息的天下第一县――息县。息县自公元前1044年周武王分封赐土，羽达建息国至今，已历经3000余年。公元前680年前后，楚灭权国、申国、息国而设的权县、申县、息县，是中国历史上最早的“县”级单位。而今，湖北权县早已更名当阳县，申县也已随风远逝，只有息县，成为数千年来中国政治制度的标本。春秋息国地，汉置新息县，元为息州，明改息县，3000年以来，“息”字岿然不变。息县，因此被誉为“天下第一县”。地处南北陆地和淮河东西水路交通要道的息县，历代商贾游客多会于此，曾建有湖北、山西、江西三个商务会馆。传承远古岁月的文明，沐浴春秋时光的风霜。抚今追昔，豫风楚韵、江淮文化在这里交融，绽放出无限魅力。这是一块物华天宝的土地。千百年来，在息地广为流传着一句妇孺皆知的民谣：“有钱难买息县坡，一半干饭一半馍。”传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤“息土”和“息壤”就源于息县。息县旧时还有“古息八景”，美不胜收。息县古文化遗存更是俯拾皆是，秦楼遗址是新石器时代文化遗存的见证；莲花港流淌的古老文明，如泣如诉讲述着息县在远古时期的灿烂光辉。息县古建筑灿若繁星，谯楼、文庙、牌坊、白公故城、火神阁，等等，更有恢弘而壮观的息国故城遗址，诉说着这座城池的千年沧桑。这是一块俊彦迭出的土地。和春秋时期四大美女之一的西施齐名的爱国爱民的息夫人，明监察御史黄家栋，工部右侍郎兼右佥都御史李若星??他们或坚忍不屈，或出将入相，定乾坤，掌国政，政绩卓著，彪炳史册，至今依然闪耀在历史的天空。现代更有俞平伯、钱钟书、杨绛、何其芳、顾准、吴敬琏、张卓元等壁立千仞的巨匠和泰斗在“文革”时期客居东岳“五七”干校，俞平伯的《家书》、顾准的《息县日记》、杨绛的《干校六记》等著作皆孕育于此、诞生于此。他们高尚的人格、严谨的治学态度无不为息县留下了一笔宝贵的精神财富，无不为息县精神文明的传承作出了卓越贡献。这是一块抗争不屈的土地。东汉名将新息侯马援被封为伏波将军。他驰骋疆场、壮志满怀，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的豪情令人敬佩。解放战争时期的隐剑将军、朝鲜战场上素有“常胜将军”之称的黎原将军都是息县儿女的优秀代表。这里还留下了无产阶级革命家的斗争足迹。1947年夏，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军12万人，从息县横渡淮河，完成了千里挺进大别山的伟大壮举，开始了解放战争大反攻。2005年，刘邓大军渡淮处被确定为全国红色旅游线路景点之一。英雄如斯，息县百姓也不落后，从五四运动到北伐，从抗日战争到解放战争，无不身体力行地支援着革命前线的发展，军民鱼水情在这里多次有了生动而又真实的演绎。这是一块民族生命力的旺盛之地。历史文化、民俗风情是一个民族生命力的继承与延续。这里有朴实无华、赞颂纯朴民风的民歌，更有诙谐有趣的方言俚语。这里有名扬天下的贡米香稻丸，有荣获原产地标记的名优中药息半夏，更有以诚信经营的百年老店无疾堂。这里有喜庆赞舞板凳龙，有陈湖百姓自创的“嗨子戏”，更有几近濒绝的道家祭舞九连环，更不用论亦幻亦真的皮影戏、坐唱公案的大鼓书，单就夸张诙谐的舞旱船，就足以让人眼前一亮。这里的风味小吃闻名豫南各地，包信饼酥脆飘香，朱家鸡块香满天下。农历三月三时，一场宗教社祭般的濮公山庙会，让你在身心愉悦的同时，还能享受心灵洗涤的清静无边。3000余年岁月几经变化却从不曾改变息县的称谓，3000余年风雨吹打亦不能动摇息州儿女的坚强意志，3000余年文明传承几经兵燹都不能使这方水土裹足不前，3000余年淮水汤汤反而尽显了这座城的千年风华。作为一个90多万人口大县，改革开放以来，特别是近年来，县委、县政府带领全县人民，围绕“建设和谐文明美丽富饶新息县”的宏伟目标，万众一心，积极作为，锐意改革，解难题、谋发展、促和谐，努力打造农业强县、工业大县、生态宜居县和文明道德示范县，使这座古老的 “天下第一县”美丽换新颜，朝晖永不息。 包含各类专业文献、外语学习资料、中学教育、各类资格考试、专业论文、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、31走近濮山淮水-息县文史大观等内容。　
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　　息县历史悠久，人杰地灵。自公元前1122年周武王分封赐土，羽达建息国至今，已历数3000多年。息夫人爱国爱民&三年不语&，深受百姓敬仰；公元前538年赖子国虽为楚灭，但臣民不降，&赖、罗、傅同宗&；新息候马援，边关平叛安民，&马革裹尸&，至今激励后人；&秦楼遗址&，新石器时代文化遗产犹在；&申息之师&，人民吃苦耐劳，不屈不挠的斗争精神尚存。虽历史风云多起，可&息&字岿然不变。有&不息之壤&之称。
　　息县隶属于信阳市。年降水量为946毫米，无霜期222天。县内已形成以农副产品加工、建材等为龙头的工业生产体系；土特产有香稻丸、蜂蜜。中药材半夏驰名中外，有&息半夏&之称。旅游景点有新石器时代的&秦楼遗址&、周代的&青龙寺&等。
息县人民政府网简介
　　息县人民政府网，息县县人民政府官方网站。旗下含网站首页、走进息县、阳光政务、政府服务、政府机构、县长专页、今日息县、招商引资、息县论坛等多个优质频道及息县本地生活信息最新实用资讯，为息县百姓的城市生活提供帮助和支持，是信阳地区知名综合门户网站之一。
　　息县人民政府网旗下走进息县是息县最大、最火爆的信息资讯平台,是息县人的精神家园,汇聚息县信息的源泉!拥有庞大浏览量,汇集各类资讯,每天有上万人关注的家乡发展,是息县网民必上的家乡网站。
　　息县紧跟着时代的大步伐，如今在党的正确引导下，息县正在积极实现跨越式发展而努力，息县人民也将不懈努力为蓼城美好明天贡献自己的力量。
　　息县人民政府网作为城市对外的一张靓丽名片，也将一如既往，创新突破，为城市建设作出更大的奉献。
息县人民政府网定位
　　核心定位：息县资讯第一门户平台
　　区域定位：直播息县，贴近生活，情系百姓。
　　服务定位：服务息县，奉献息县。
　　效益定位：社会民生第一，经济利益第二，价值不断积累与提升。
息县人民政府网招商引资
　　拟重点发展的项目：
　　①越冬及早春特色露地蔬菜基地建设项目；
　　②反季节设施蔬菜基地建设项目；
　　③蔬菜深加工项目；
　　④息半夏种植基地建设项目；
　　⑤花卉及绿化苗木种植基地项目。
　　发展特色农业优势：息县位于河南省南部，信阳市东北部，总面积1835平方公里，可耕地148万亩，辖6镇14乡1区，总人口97万人，息县是中国第二届外商眼中的河南最佳投资城市。
　　①生态资源优势：息县是平原农业县，淮河至西向东贯穿全境，流径长度57.4公里，淮河以北土地为黄棕壤，淮河两岸土地为沙土壤，全年四季分明，1、2月份平均温度比豫北地区高4～6℃，是发展特色农业特别是秋冬和早春蔬菜的最佳区域。
　　②区位优势：是农业部区域规划的越冬及早春蔬菜生产区域之一，位于信阳市沿淮蔬菜产业带。息县交通便利，大广高速公路、106国道、宁西铁路穿境而过，南靠信叶高速公路，西临京珠澳高速公路。
　　③产业基础优势：息县具有发展特色农业的历史基础，城郊乡尹湾的萝卜、庞湾的牛蒡、白土店乡的白菜、关店乡的葡萄、彭店乡的西瓜、曹黄林乡的小香瓜等均有一定的市场名气。息半夏是我县独有的优良中药材，在同类药品中被视为珍品，2004年通过国家原产地标记注册。
　　④政策优势：息县河南省农村改革发展综合试验区，县委、县政府高度重视发展特色农业产业，土地流转规模不断扩大，各类专业合作组织如雨后春笋。成立了息县特色农业产业化经营办公室，研究制定一系列优惠政策措施，安排专项资金，大力支持特色农业的发展。
　　息县名胜古迹，如繁星灿烂。曾被苏东坡誉为&东南第一峰&的濮公山隔淮与县城相望。站在峰顶，可南阅楚天，北眺中原。刘邓大军南下，将军试水，传为美谈，在中国革命史上，留下深深的足迹。&濮山拱翠&、&古息含烟&、&兴国寻幽&、&竖斧春耕&、&寨河晚渡&、&葛陂夜雨&、&广丰浸碧&、&淮汝交流&等八大景观，把息县绘就成一幅瑰丽的画卷。
　　息县物阜年华、人杰地灵；春夏秋冬、四季分明。息县盛产小麦、水稻，历代民间素有&有钱难买息县坡，一半米饭一半馍&的俗语。油菜、花生、芝麻产量高，质量好，是河南省油料生产20强县之一。香稻丸乃历代贡米，素有&一块香稻香满坡，一把香米香满锅&之美誉；息石灰长期占有豫、鄂、皖三省市场；红麻产量名列全国县级榜首；息生猪在港、澳市场久享盛誉；息半夏是国家重点出口中药之一。彭店的西瓜，白店的白菜、大蒜，关店的葡萄都是豫南名贵特产。
　　息县位于河南省东南部、信阳市东北部，地处大别山北麓，南接大别山丘陵带，北缘黄淮海平原，东迎颍凤曙光，西送宛申余辉。淮河绕于南，闾河围于北，犹如二龙戏珠，盘绕息北小平原。淮海平原南缘，面积1895平方公里。西距信阳市74公里、北距郑州市307公里。地形以低平的平原和缓丘为主，呈西北向东南略为倾斜，平均海拔47米。淮河横贯全境，境内流长75.5公里。淮河以北为平原，占全县总面积的88.6%；淮河以南为缓丘垄岗，占全县总面积的11.4%。气候属亚热带向暖温带过渡形气候，年平均气温15.2度，年平均降雨量为946毫米，全年无霜期200天左右。全县总面积1835平方公里，可耕地148万亩，辖6镇14乡1区，总人口103万余人。
　　息县历史悠久，夏、商时期属豫州，周武王时封文王37子羽达为息侯，始建息侯国，国都在今息县城西南6公里的青龙寺。公元前682年，楚灭息国置县，秦因之。西汉改名新息县，历东汉、魏、晋、南北朝均属汝南郡（国）。西晋建立后，新息县为汝南国治。东晋十六国时期，先后为后赵、前燕、前秦、东晋、后秦等政权据有，均以此地为汝南郡治。南北朝时南朝刘宋、萧齐王朝，仍为汝南郡治。北魏又增置东豫州。南朝萧梁先置豫州汝南郡，后又改称淮州。东魏时复为东豫州汝南郡治所。北周时改置息州，均为州郡治所在地。隋开皇三年（583年）废汝南郡，大业三年（607）废息州为汝南郡。新息县属之。唐朝武德四年（621年）以县置息州，贞观元年（627年）废息州，县属豫州，宝应元年（762年）以后属蔡州。先后为梁、唐、晋、汉、周5个王朝据有。北宋建立后，新息县属蔡州。金朝泰和八年（1208年）置息州，以新息县为州治所在地。并移今县城。元朝（蒙古国）元中统三年(1262)省，四年(1263)复置息州；至元三年（1266年）将新息县省入息州。至元三十年(1293)属汝宁府。明洪武四年（1371）降息州为息县，属中都临濠府（后改名凤阳府）。七年，属汝宁府光州。清雍正二年（1724年）升光州为直隶州，息县属之。民国元年（1912）直属河南省。三年属豫南道。17年，属河南省第十三行政区。21年，属河南省第九区行政督察专员公署。1949年5月属潢川专区，1952年10月属信阳专区，1970年属信阳地区。1998年6月，经国务院批准，并由省人民政府7月29日正式通知，撤销信阳地区，改设地级信阳市。息县属之至今未变。
　　到2003年年底，全县总人口为91.4万，其中非农业人口78万人，占总人口的85.3%。现辖6镇14乡1个管理区、336个行政村、9个居委会。
　　2003年全县完成国内生产总值25.95亿元，完成财政收入11416万元。城乡居民储蓄存款余额达到23.4亿元。全社会固定资产投资完成11.2亿元。城镇居民职工人均收入4626元，农民人均现金收入1693元。
　　息县工业发展迅速，拥有总控制面积6平方公里的工业园区。全县重点工业企业总资产10.35亿元。已形成以农副产品加工、建材、造纸、化工、麻纺、饲料、酿酒七大产业为龙头，以化肥、纸浆、棉纱、电机、石灰、微粉、香米贡酒、饲料9个产品为拳头的工业生产体系。产品逐步打入国际市场。金伦纸业集团是河南省最大商品浆生产企业，金旺化工集团在全国小氮肥企业排名前20位。香米贡酒、千真酒系列荣获巴黎世界名酒评选会金奖、国家&紫微杯&奖和河南省&黄河杯&奖。金濮建材集团是全省水泥百强企业，金达纺织集团生产的棉纱畅销全国各地。息县五七干校旧址
　　[1]　历代商贾游客会于此，曾建有湖北、山西、江西三个商务会馆。息县交通便利，106国道穿境而过，阿深高速公路南北穿境50公里，宁西铁路横穿东西境内，南靠信叶高速30公里，西临京珠高速40公里，全县实现村村通油路。电力、通信、邮政网络覆盖全境，村村通电话、乡乡通闭路电视。科学、教育、文化、卫生等社会事业发展迅速，基础设施十分完备。
　　全县有耕地面积191万亩，人均耕地面积约2亩。粮食总产量达到4.5亿公斤，是河南省商品粮基地和黄淮河平原农业开发县，被授予&全国粮食生产先进县&。农作物有小麦、水稻、大豆、花生、玉米等，经济作物主要有红麻、棉花、油菜、芝麻等。畜牧业在农业生产中比重较大，主产肉牛、瘦肉猪、山羊、绵羊、家禽等，肉类年总产量4.3万吨。全县林网面积达126万亩，是河南省造林绿化&十佳县&，全国平原造林绿化&百佳县&。农业经济总收入19.32亿元。息县农田林网
　　现有各类商业经营网点3878个，从业人员11977人，实现全社会消费品零售额10.95亿元，完成第三产业增加值6.8亿元。2003年累计吸引投资总额3.4亿元，其中外资1.2亿元。注册非公有制企业17937家，固定资产6.95亿元，完成产值55.7亿元，利税5.5亿元。
　　息县的物产丰富，名优特产甚多。主要有香稻丸、息半夏、息石灰、生猪、黄牛、红麻等，矿产资源中石灰岩、黄沙储量丰富。红麻以拉力强、纤维长、色泽白、质地柔软、吸潮性好著称，种植面积大，产量名列全国县级榜首，生猪色鲜味美好，肉质嫩，瘦肉率高，在港澳市场久享盛誉。息县香稻丸圆如珍珠，色泽光亮，香气馥郁，畅销中外。香米贡酒荣获巴黎世界名酒评选金奖、国家&紫薇杯&奖和河南省&黄河杯&奖，是河南省十大名酒之一。息县石灰素以息灰著称，长期占有豫、鄂、皖三省市场。息县半夏以个大、色好、粉足、体重、疗效高等特点，驰名海内外，是国家重点出口中药之一。
　　息县境内交通便捷，路网纵横交错，106国道、宁西铁路和建设中的阿深高速公路穿境而过，村村通油路工程正在抓紧实施，现平均每百平方公里拥有公路42公里。全县程控电话装机5.3万余门，所有乡村全部实现电话程控化。移动用户已达到1.5万户。
　　[3]城市建设步伐不断加快。完成旧城改造18万平方米，新建城区12.5万平方米，城乡居住条件普遍改善，城镇人均住房16.7平方米，农村人均住房14.5平方米，城区园林绿化面积25万平方米，占城市面积28%。电力供应充足，是全市唯一拥有两座110千伏变电站的县区。科教文卫，现有各类专业技术人员10906人。其中高级职称390人，中级职称2474人，初级职称8042人，到2003年底，共建立民办科研开发机构5个，实施科技项目56项，开发科技新产品18项，申请专利26项，有48项成果获国家、省、市奖励，科技进步贡献率达38%。建有较现代的图书、文化设施，闭路电视已能覆盖全县所有乡村，拥有县级电视台、广播电台各一座。有8个文学艺术协会，拥有会员300多人。各类作品多次在国家、省、市报刊上发表并获奖。全县现有各级各类学校401所，在校学生19.5万人，小学入学率达100%，初中入学率达99.7%，&两基&巩固率小学达100%，初中97.5%。全县有各类医疗机构29个，专业卫生技术人员2310人，平均每万人拥有医生25.3人，每万人拥有床位4.1张。医疗设备先进。
　　濮公山位于淮河南岸，被宋朝诗人苏东坡誉为&东南第一峰&。境内有古息国故城遗址、秦楼遗址、赖国故城遗址等数十处省、地、县文物保护单位。古息州州衙谯楼始建成于元代元贞元年（1295年），高9米，面积414.5平方米，全楼三楹，回廊四面，丹青栋绿、琉瓦映石，蔚为壮观。谯楼夜景
　　[4]进入二十一世纪，开放的息县到处生机勃发，经济社会发展一日千里。息县县委、县政府正团结和带领全县百万人民努力打造和谐的息县。在科学的发展观指导下，储备了一大批对息县经济社会发展极具战略意义的项目。
方言、节俗、礼仪
　　息县位于黄淮流域南缘，方言属北方方言，同时融入部分吴楚方言成分。总体上息县方言是北方方言中江淮次方言的一种。随着社会的不断进步及对外交流，普通话逐渐普及，在公务、商务，汇演过程中，普通话得到广泛使用。
一、息县方言
　　特殊词汇举例如下：1、名称坡儿坐的地方（多指椅、凳）。接下壳子：多嘴惹人烦。绝窝头：没子老人自嘲路坝子水宅的出路。扁咀子：鸭子。脚鱼：鳖。虫船子：蚯蚓。物件：东西坡豇子豇豆。梦孩：智障者.。寡汉条子：光棍。业雄（去球）勒：人或事不行了砍干子宝一种赌博的方式（通常分对子和干子）荷包衣服口袋。二：眼镜。秀咪（南关多称呼）：长得好看甜杆子：甘蔗. 粪远子挑粪的浅竹篮牙狗：公狗下碱脚：打地基鸡婿眼：夜间视力差. 2、人品，称谓大：父亲。老干爷：岳父老干娘：岳母. 大大：大伯父. 花娘：小婶子. 3、日常生活克饭吃饭（又有些地方吃饱饭了叫：斗饱勒海饱勒）咽菜劝人吃菜；叨菜：用筷子夹菜。菜狠子：指大量吃菜的人. 不咋作一般化（也有叫：不咋O）荷包蛋水煮去壳的整生鸡蛋（溏心）黑饭晚饭豌豆油酱：一种扁形的油炸豌豆拌面食品。手灌子一种安葬死人用的由自已女儿手捧，用灌头瓶子里面装上米饭上面叉上筷子做的一种祭品孝帐一种安葬死人用的由晚辈打着，用白布和竹竿做的一种祭品孝手巾一种安葬死人发给每个前来的亲友的白布块刀头儿大年三十晚上或正月十月晚上去租坟祭奠租宗用大块肥肉上面叉上筷子做的一种祭品过油用油炸食品4、动作行为. 嗯是的（肯定应答）送灯大年三十晚上或正月十五晚上去租坟上烧纸烧香供刀头儿放鞭炮祭奠租宗喊彩一种男女结婚时新郎头放炮1 放鞭炮2 指矿山上按放炸药炸石头3 车胎爆炸4 打麻将点炮了5 男女做爱哎咬流歪：一种口头语（一搬表惊讶）给你不把豆呀子：（侮辱人）表骂人的意思日他姐：一种口头语牛逼吊二：指某人很牛夯:用粗棍打. （Kuo）：用细棍打，rou：用手背打. 白兴别高兴得太早跑窝子指女的乱找男人. 窝囊肮脏活的差劲. 喳呼乱说话撤吊蛋：否定某人所说的话（不正确或不合理与自已不差别）搞煞子（弄啥子）　干什么你真懈　好多意思，在不同的语境中有不同的意思比如说你干什么事儿搞的很个性可以说你真懈，你说的话很幽默，我们可以说你真懈，　比如说某人很坏，我们可以说：他最懈了！这个词语用途很广，用不同的语调说出来的意思也是不同的！枪蛋（戗蛋）这个意思也有很多，比如淮河以南的几个乡镇的意思通常是说某人很幽默说的话很有意思，很少情况说别人很坏，但在广大的淮河北部他们那边的意思是某人非常之坏，而且很奸！！！（有故意想找岔激惹出个事）搞某鸟〔diao}啊（淮南叫：搞摸醒）　问一个熟人在干什么唉哟儿来（有的叫：幺海）通常表示大吃一惊，口头语. 去个球哎，算了。5、新时期流行的语言面的（港田）机动三轮车客载牛逼:时髦前卫. 蹦迪跳迪斯克舞咪细咪细：让人请客. 开筹备会婚礼前喝酒会餐抹点油：额外给点好处. 卡拉OK 利用VCD音响唱歌脑子进水：办事或说话不合付常理。上点家伙：给相关有权的人送财或物，使事情办的顺利。锁喉大师：县城建局监察大队长简树山面对不满以41元/平方补偿的居民强行拆迁，直接以锁喉功名传天下。
　　春节，节时为农历正月初一，又称元旦节。现代人们多于春节期间给长辈拜年。上元节，节时为农历正月十五日，又称元宵节。息县人自古以来对此特别重视，故有&十五大似年&之说。人们习惯于天不黑就吃&午饭&。吃节饭就标志着过节，故有&早十五，晚年下&之俗。社会上众人欢度元宵节是从当天夜晚举行，其形式有门前挂灯笼；大集镇放焰火，举行灯展，玩龙舞狮，偏僻村庄儿童提灯笼相聚玩耍等，前后三天，往往玩至深夜方散。现于正月十六日，接姑娘回娘家颇有盛行。清明节，节时在农历三月初，公历4月5日前后，是扫墓祭祖的日子，也是春耕农时季节，稻区开始[泡稻种。各家各户门口插几条嫩柳枝，头带柳叶的风俗。端午节，节时农历五月五日，又称端午节。过端阳节的意义，是纪念屈原。是指家家户户用糯米，竹裤叶包三角行粽子，门头插艾，点燃菖薄驱毒虫，饮雄黄酒。乞节，节时在农历七月七。传说为牛郎、织女相会日期，是日夜晚姑娘们遥看牛郎、织女星，暗暗祝愿祈祷，希望能选配理想伴侣。少男少女，于是日夜嘴咬丝瓜根，能听到牛朗和织女说话，实为无稽之谈。中秋节，节时在农历八月十五日，八月十五日为三秋恰半，金风荐爽，瓜果成熟，丹桂飘香，秋收到仓，银蟾满光，是赏月的良好机会。过此节源于传统习惯，以佳节庆祝一年来辛勤劳动获得的丰收成果。是日夜，举家团圆，吃月饼，鲜果，焦馍，赏明月，喝佳酿，趁月光到田野&摸秋&。重阳节，节时在农历九月九日，古代过此节形式有登高泛萸，酿菊花酒，作糕点敬老师，逆女忏悔等。腊八节，节时在农历十二月八日，家家做&腊八粥&（糯米、红枣、莲子、豆类、糖等煮制而成）吃。腊八又是出嫁迎娶的好日子。小年，节时在农历十二月二十三日，过小年主要是为了祭灶神，为其送行。据民间习惯认为，灶神是上天派驻到各家各户主持小神，一年一度于小年夜晚回到天堂，向玉黄大帝汇报民间情况，并领受第二年的旨意，于大年夜晚返回驻家。各家是日杀掉启明老公鸡，给灶神当马骑，更换新灶历，烧掉旧历，寓意迎接美好的新年，制作米糖，摆酒菜，让灶神&上天言好事，下地保平安&。待到天黑时，焚香烧纸，鞭炮齐鸣，把灶神送上天。送走灶神，举家入席，欢度小年。到大年夜晚，少不了烧香放鞭炮迎接灶神一举，此俗民众对此颇为重视。大年，年时在农历十二月三十日（或二十九日），又称除夕。过大年为一年中最为隆重的节日。进入腊月就开始准备过年的吃穿用物，谓为&办年货&，将室内外打扫一新，寓有&除旧岁&之意。城镇各家店铺货物齐全，堆摊垒架，供顾客挑选，农民将农副、土特产品带到集市销售，再买回所需年货，呈现购销两旺的繁荣景象，使新年气氛更加浓厚。临近过年，于二十七、八日，开始以清油炸鱼肉鸡等，称为&过油&。年三伞（或二十九）早上，开始换挑符，贴门神（春联），更换中堂和神祖牌位。也有穷家于二十八就把门神贴上，故有&二十八，贴花花&民谚。早贴门神的含义是拒讨帐上门，民俗中有&门神贴上门，要帐不进门&之戒规。年三十晚上设香案列猪头（或大块刀肉）、酒肴、果品，焚香烧纸放鞭炮，举家以辈次，年岁大小跪垫叩拜。然后，合家吃过年团圆饭，年饭是尽其所有，以丰盛为好。饭后撤席，家长端坐堂屋中上方，晚辈依次叩头，向老人&辞岁&，老人赏赐&压岁钱&。除夕夜晚通宵达旦不眠，称为&守岁&（或称为守皮袄）。五炉香后，家长到屋外门前，烧纸焚香放鞭炮，为&接年&（迎财神）。中华人民共和国成立后，对农历传统节日，由原来以封建迷信为主要内容的形式，逐渐转变为家人团聚，吃顿丰盛的酒宴，亲朋互访，设宴招待，以示对节日的庆祝，但有许多老年人，仍有敬神祭祖活动，多不公开举行。除农历传统节日外，以公历命名的新节日，逐渐为人们所重视。元月1日为元旦节。3月8日为妇女节，3月12日为植树节，5月1日为国际劳动节，5月4日为青年节，6月1日为儿童节，7月1日为中国共产党纪念日，8月1日为中国人民解放军建军节，9月10日为教师节，10月1日为中华人民共和国国庆节，届时，政府或单位组织集体庆祝活动。
　　拜年礼，自古以来，于春节闲遐之际，互相往来，访亲探友，尊长隆师，称为&拜年&。从正月初一至十六日，拜年盛行，初一至初五为拜年高峰期，十六以后拜年称&晚年&，出了正月相互来往不再称拜年。到主要亲族拜年的顺序为：&初一叔（伯），初二舅，初三初四拜岳父&，即初一，二给本族和姥娘家长辈拜年，初四以后，次要亲戚，朋友之间才开始相互交拜。拜年时，多数都要带几包糕点，红糖之类的礼物。新女婿给岳父、母拜第一个新年，要带上比较丰富的礼物（原封退回），凡拜客至家，主人都要准备丰盛的酒宴招待，临走时，主人只收下礼物的一部分，余下留作&压筐底&，主人并给新女婿和儿童拜客串钱。同辈或朋友之间先为年轻者至年长者家拜年，受拜者必回拜，否则为不礼貌。晚辈行拜年礼为&叩头&，平辈相拜礼为&作揖&，现代拜年均改为握手问好。过春节长辈给晚辈，特别是儿童给串钱，又称压岁钱。改革开放以来，随着绝大部分群众生活水平的提高很多人过年给儿童馈以重金，少则几百元，多则上千元。并相互攀比，此类现象既浪费，又不文明，容易影响儿童成长。婚礼礼仪，改革开放以来，息县基本形式新式的结婚礼仪，结婚需持双方身份证到民政部门办理结婚登记手续，领取结婚证书方能生效，婚礼有主婚人，证婚人，证婚人讲话，新婚夫妇给与会同志鞠躬，夫妇相互鞠躬，介绍自己的恋爱经过，请同志们吃喜糖，给来客敬酒，并表示今后互敬互爱。另有旅游结婚形式，即新婚夫妇领取结婚证后，或由公家集体组织，或任其自由行动，到大城市或名山佳水胜地度婚假，称为&度蜜月&。但在农村，仍有媒人说亲，父母强当家的订婚旧俗，父母往往以女为贵，向求婚者索取大量钱财，对方待媳妇到家门，已是一贫如洗，债务高垒。有些家境困难者，盼媳心切，逐独出心裁，想出换亲绝招，换亲是两家有儿有女，且年龄相当互换为媳，可减少大量聘礼，但往往因感情不好而引起不良后果。生育喜庆之礼，历代把生男孩称为大喜，生女成为小喜。无论是大喜或小喜，亲友送礼贺喜，主人以礼设宴招待。所送礼品主要有油条、馓子、鸡蛋、母鸡、红糖及小孩衣物，现多为送钱。妇女生育休假一般为一个月时间，故称为&坐月子&，一月后称为&满月&。妇女在坐月子期间，忌进别人家宅，更不准进他家屋门，误犯者得赔礼道歉，并位其烧纸焚香放鞭炮，称为&祭宅&，妇女生小孩忌在娘家（入赘者例外）建宅乔迁喜庆之礼，建宅为人生一件大事。经数年积蓄和工料筹备，选择合适基础，设计好看实惠式样，建宅盖房都希望经久坚固，居住安全舒适，避免在建造和居住时出事故，以求大吉大利，故于上梁或结顶时，贴楹联（以红纸或红绫，写上&姜太公在此，百物禁忌&或&吉星高照&等字样），撒谷雨（或点红小蒸馍），放大鞭，既表示欢庆，又寓意吉祥。而建宅必须立饮灶，待宅灶落成，迁入新居后，亲友多提肉掂酒前来祝贺乔迁之喜，俗称&燎锅底&，现多为送钱。更有一些风流雅士，粉饰升平，则集资镌匾相赠，匾位木制，红低金字，大书&瑞映华堂&等字样，为新宅更增光彩。进入1990年代以来，一些外出务工的人员，回村盖起新居，但由于长年在外，盖好后即离去，形成空居，形成浪费。开业、考取中专大学、参军入伍、转正进级、升官提拔、选送出国等，亲朋好友纷纷馈赠礼品或钱至家祝贺。人们多在喜庆时，以鸣鞭示众，设宴招待。此类馈赠送礼，相互攀比，礼金越来越重，已造成日常开支的重要负担开支。有些人已因此负债。丧礼，改革开放以来，息县城区全部实行火葬，农村地区及国家政策允许的（例如因宗教信仰不同者）还以土葬为主。家里有丧事，首先请持事者，息县俗称持事客，共商安葬事宜。通常是停丧三日（也有4&7日者），亲朋前来治丧。火化后，将骨灰盒葬入墓穴。后设丧宴致谢。
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[责任编辑：张龙]
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