《红楼梦》中，贾赫既然是长子，为什么贾政却实际成了荣国府的主人
《红楼梦》中，贾赫既然是长子，为什么贾政却实际成了荣国府的主人 15
贾政是次子，但他为什么确是荣国府的实际管家
读红楼梦会发现一个很有意思的地方就是，贾赦是长子，一直还活着。却让自己的弟弟贾政行使长子的权利尽长子的义务。这在当时就是大不孝。那么曹公为什么要如此安排呢？主要就是太忠于生活的原型，而放弃了艺术的修改。贾政原型是过继给了贾母原型李氏的，而贾赦的原型却并未一起过继。这样就出现了书中相当戏剧性的一面。换句话说，现实中的贾赦是没有权利争夺继承权的。
在《红楼梦》中确实是一件怪事。更奇怪的是，荣国府的府中大权都掌握在贾政之妻王夫人手中，王夫人又让自己的内侄女王熙凤替自己料理府中大小事务。而大儿媳妇邢夫人却没有掌握府中大权。还有，贾赦的儿子贾琏是贾母的长孙，而贾母却不喜欢他，独喜欢贾政和王夫人的儿子贾宝玉。这一切都与传统规矩格格不入，这是为什么呢？ 这些都是很有趣的问题，是《红楼梦》作者曹雪芹留给读者的迷团。揭开这个迷团对我们研究《红楼梦》有很大的帮助。众所周知《红楼梦》与曹雪芹的家世有着密切的关系，小说里的故事背景很多都来自曹家的实际生活，而且小说中的人物几乎都能在清康雍乾三朝找到原形。因此要想揭开贾母的这个谜团，了解曹家的基本情况是非常必要的，这也是解读整个《红楼梦》的重要线索。 根据《清史稿》和当时康雍乾三朝的野史记载，曹雪芹的祖上原为汉人远祖曹锡曾任明朝沈阳的地方官。清太祖努尔哈赤率兵攻陷沈阳曹锡被俘沦为奴隶。后来其子曹振颜被编入旗族，当了一个小官，因清军入关时，屡立战功，成为正白旗包衣。在清初，包衣是一种特殊的身份，只有经过长期考验的忠诚奴仆才可以享受到这种荣誉。 正是因为这种荣誉，曹雪芹的曾祖父曹玺的夫人孙氏才被选入宫中，当幼年康熙的褓母，其子曹寅，给康熙当伴读，形成了曹氏家族与最高统治者的特殊关系。康熙继位后，开始重用曹寅，派他任江宁织造。而且改变了“三年一任”的惯例，将江宁织造改成了“专差久任”，曹寅还与妻兄李煦轮年兼理两淮巡盐御史。 康熙与曹寅的关系极为密切，康熙六次南巡有四次驻跸江宁织造府。清进士陈康祺的《郎潜纪闻三笔》中记载：“康熙已卵夏四月，上南巡回，驻跸江宁织造曹寅之署。曹世受国恩，与亲臣近世臣之列，爰奉母孙氏朝蔼。上见之，色喜且劳之说：‘此吾家老人也’御书‘萱瑞堂’以赐之。”可见，康熙与曹寅几乎亲如一家。所以在曹寅死后，康熙又命曹寅之子曹踊继任江宁织造，但曹踊接任仅两年，便不幸故去。曹踊是曹雪芹的生父，曹踊死时曹雪芹尚在母腹中。对曹踊的死，康熙极为痛惜，传内务府总管：“曹踊系朕眼看自幼成长，此子甚可惜。朕所使用包衣子嗣中，尚无一人如他也┉┉着内务府总管去问李煦务在曹荃之子中找到能奉养曹踊之母如同生母之人才好。汝等对此应详细专查选择。”康熙之所以要在曹荃
之子中找能奉养曹踊之母如同生母之人，是因为曹荃是曹寅的嫡亲弟兄，而且曹荃也有好几个儿子。最后将曹荃忠厚老实而且跟随曹寅在江南长大的四子曹颙过继给曹寅为次子，继任江宁织造，奉养李氏和曹雪芹母子。 前面说了这么多，那这些与我们要揭开的谜团有什么关系呢？前文已说过，《红楼梦》里的故事背景就的康雍乾三朝，而且在小说中几乎每个人物都能在康雍乾三朝找到原形。《红楼梦》浓缩了曹雪芹的家族命运以及他本人的生活感受，小说中的贾家就的现实中的曹家，贾母的原形就是曹寅之妻李氏，贾政的原形就是曹荃过继给曹寅的四子曹颙。显然说中王夫人的原形就是曹雪芹的生母，曹雪芹就是贾宝玉的原形了。这样一看就很清楚了，李氏在曹颙死后，膝下无子，康熙因为跟曹家的关系，不原看到李氏无子，过继一个儿子奉养李氏。曹颙已曹雪芹之母为妻，也就成了曹雪芹的继父。所以曹雪芹的母亲理所当然的掌握着曹府的内政大权，曹雪芹作为李氏最小的孙子，而且尚未出世就失去了父亲，李氏怎么能不疼他呢？ 这种关系被映射到小说中去后，就成了贾母与贾政一起住，荣国府里由王夫人当家，。不同的是在小说中王夫人把大权交给了王熙凤虽与事实有点不同，但这正是曹雪芹写作的高明之处，来源于现实又不同与现实。在脂批中，脂砚斋也说“曹用史笔也”，这充分说明了曹雪芹直录其事，略无隐晦。 小说中贾母有两个儿子，而实际曹家的李氏只有一个儿子，还是过继的。这与脂砚斋所说的“曹用史笔也”不是不相符吗？其实则不然，在《红楼梦》中用了很多巧妙的写作手法，其中就有一种就是用汉字的谐音来表达他要写的真实内容。如小说第一回开头说“作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐’云云”。这‘甄士隐’的谐音不就是‘真事隐’吗？告诉读者书中的内容是将真事隐去。再如元春、迎春、探春、惜春四姐妹的名字，这“元”、“迎”、“探”、“惜”四字仔细一读谐音不就是“原应叹息”吗？暗示这是一部叹息之作。现在我们来看看贾母的两个儿子的名字有什么奥秘。大儿子贾赦，二儿子贾政，这“贾赦”如果从汉语拼音角度看的话就是“jia she”，看到这两个因我们不难想出另一个词“假设”。照这么说“贾赦”就是“假设”。就是说贾赦是假设的一个人物，实际没有此人。我们再来看看次子贾政，“贾政”的汉语拼音是“jia zheng”即”“假正”。这是在暗示读者，贾政虽不是长子，但是是我享有长子的一切待遇。因为事实只有我这一个正儿巴经的儿子，虽然是过继的，但是我就是长子。所以才起了一个“贾政”是也，这样一看就和曹家的情况相符了。所以在小说中，贾政住正房，而贾赦只能住在与荣国府花园割断过来的黑油大门院里。自然其妻邢夫人也不能掌握府中大权了，贾琏也不会得到贾母的疼爱。贾母自然也不会和贾赦住在一起了。 贾赦在小说中是一个虚构的人物他只不过是一个封建纨绔子弟。曹雪芹之所以虚构痂社赦这个人物，主要是为了告诉我们，容国府人丁兴旺，不至于像宁国府那样三代单传。另一点就是通过贾赦把贾琏和王熙凤引入书中，还有一点就是通过虚构贾赦，达到真事隐的目的。这样他就可以从容地说“假语村言”了写下“满纸荒唐言”，来抒发自己的“一把辛酸泪”了。
其他回答 (26)
因为他的官职比较大。
贾政的儿子是
未来的接班人
贾赫出家做僧
且无所做为
贾政与当时的皇子多往来且官职多
个人认为两个原因：一是贾政的实际能力和官场地位；
另一原因就是王夫人的后台背景。
小说《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案”中说到应天府流传着一道“护官符”，上面写道：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”这“护官符”上的四句话说的就是一损俱损、一荣俱荣的贾、史、王、薛四大家族。而第一句“贾不假，白玉为堂金作马”，说的就是四大家族之首贾府如日中天的权势和玉堂金马的财势。然而就是这煌煌夺日的贾府当家理财的不是老大贾赦，而是老二贾政？
这贾府乃是昌明隆盛之府、诗礼簪缨之家，本应遵循传统的长幼排序来当家理财，然而在贾府却把贾赦抛在一边，而让贾政当家理财，这让人十分奇怪。其实，按照《红楼梦》开头古董商人冷子兴的介绍，“长子贾赦袭着官”，应是老大贾赦继承了贾家的世袭爵位，以后贾家的家业应该传给贾赦，贾赦才是贾府的当家人和继承者。可是全书不论对贾赦的本人，还是对它的全家的一家却提及的较少，而大量的笔墨都用在了贾政及其他的一家子的身上。
后来冷子兴说到贾琏和王熙凤的时候也是这样说的：“如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务. 谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。”贾琏夫妇实际上是贾赦的儿子和媳妇，为什么自己家的家务不料理却要帮着贾政料理呢？难道贾政的家务很多，而贾赦的家务却没有什么？贾赦的家务又是谁在料理呢？书中虽然没有提及，但是很容易看出来贾政的家务就是整个贾家的家务。而且贾政住在贾家离贾母最近的地方，贾赦却住在另外的一个院子里。这样看来，这个贾家不是贾赦的，而是贾政的，将来继承贾家财产的是贾政一家。这似乎和贾赦世袭爵位的事实，以及中国自古以来的继承习惯不太相符。而且，贾赦这个名字听起来就是“假设”，按照曹雪芹用谐音暗示人物的习惯来看，贾赦这个人物似乎是虚构的。这样说来小说中真正的主角是贾政，这个才是贾府的正主儿。为什么会出现这种家族中老二称大的情况呢？实在令人费解。
通观《红楼梦》全书，其中有几处都在暗示贾赦一家和贾政一家有着实际意义的不同和区别。
譬如第五十五回“辱亲女愚妾争闲气　欺幼主刁奴蓄险心”一章中，凤姐在算贾家的账目时，说了这样一句话：“我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破着每人花上一万银子。”何谓“那边”？迥然一副别家别院的口气。连自己的儿媳妇都称公婆是“那边的”，可见贾赦、贾政却有内外之别。
再如第六十一回“投鼠忌器宝玉瞒脏　判冤决狱平儿行权”一章，其中有这样的情节：平儿道：“何苦来操这心！‘得放手时须放手’，什么大不了的事，乐得不施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的。没的结些小人仇恨，使人含怨。况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。如今乘早儿见一半不见一半的，也倒罢了。”平儿口中的“这屋”，明摆着就是贾政这边，“那屋”当然也就是贾赦那边，因凤姐使贾赦的儿媳妇，平儿的言下之意就是劝凤姐何必如此操心费力，再操心费力也是替“这屋”的作嫁衣裳，自己毕竟是“那屋”的人啊！可见两家有一个比较明显的界限。是财务经济界限么？好像贾府挣的钱再多也没有贾赦一家的份儿。
这样看来，贾府中不仅当家理财的是贾政，而且继承者实际上也是贾政。按书中演绎的情节来说，由于贾政长年在外做官，这贾府实际管理着应该是贾政的夫人王夫人。也就是说这个王夫人便是若干年以后贾府的又一个“贾母”。等现在贾母仙逝以后，她就成了贾家的女性最高统治者了，而王熙凤只不过是她请来帮忙料理家政财务的的亲戚。
那么王夫人会让王熙凤帮他料理一辈子的家务吗？王熙凤自己又有什么想法呢？这王熙凤虽然是王夫人的内侄女，但她到底是“那边的”儿媳妇，终究是要回到“那边的”自己家去的。不是自己家人，不可能在贾政“这边的”的家里呆一辈子。而且按照王熙凤的才能和心机，贾府时刻都有着篡权夺利的危险存在。如果这种可能变为现实，贾府的当家理财的就会变成贾赦一家，甚至继承权也会转移到贾赦一家的手中。丛书中所展示的情节来看，对于这种情况王夫人也是有所考虑的，她一直想要培植一个自己家里的人来管家政财务。但是，王夫人就只有一个儿子宝玉，而宝玉又是个在家政财务上不兴趣的公子哥儿，她只好把巩固自己的地位利益希望寄托在将来的儿媳妇身上。因此出身于商人世家，而又冰雪聪明的外甥女薛宝钗自然就成了王夫人心中的上上之选。当然这也是王夫人所不能容忍宝玉要娶黛玉为妻的根本原因。
在王夫人处心积虑地精心操盘下，结果成功地让宝玉迎娶了宝钗为妻，宝钗也就成了贾府的又一个“王夫人”。这就等于为贾政一家巩固当家理财权和继承权奠定了人才上的基础。可惜世事无常，天不作美，随着贾家东西两府被抄，贾家子孙的官位、爵位被夺，贾府这个矗立百年的大厦的轰然倒塌，什么当家理财权，什么继承权，全部都骤然烟飞灰灭了。
至于王夫人掌管荣国府有几方面原因：1、贾赦乃过继且不受贾母疼爱；2、刑夫人不是原配夫人；3、刑夫人身份不及四大家族中的王夫人；4、贾母偏爱贾政夫妇；
贾赦是过继的
这应该从人物的原型来回答
贾政不是他的亲儿子而是他的过继子
贾赦很可能不是他的儿子，只是一个眼前的亲人
你的贾赦的赦写错了
人物原型问题，贾政原型是贾母原型的过继儿子，贾赦是贾政的兄长，所以，贾政是荣国府主人。
《红楼梦》实际上是曹雪芹半家族史的小说，小说里的人其实大都是现实生活中人物的转化，例如李纨，在x现实生活中她其实是比小说里的辈分要高的，但是曹雪芹把她降了一辈来写，如果把这些人物都转化到现实中去，贾赦这个人物其实是不存在的。当现实生活中的人物无法和小说达到一致时，是牺牲现实去满足小说的圆满，还是放弃小说，去保存现实呢？曹雪芹选择了后者，所以，贾赦身为长子，却没有掌管贾府的权利，这是·可以理解的
还有想了解《红楼梦》的，请加Q
这就是小说的魅力……源于 生活现实……而又超脱与生活……实际是曹家过继了一个本家兄弟……就是曹雪芹的爹……详细见百家讲坛刘心武讲解红楼梦
贾母的丈夫贾代善死了以后，这个爵位是由贾赦来袭的，可是袭爵的他不住在荣国府的荣禧堂，而是住在荣国府隔壁另外一个黑油大门的院子里。贾政并没有袭贵族头衔，皇帝因恤“先臣”，额外赐他主事之衔，升员外郎之职，他就大摇大摆的跟他的正妻王夫人占据了荣国府主要的居住空间，由他和王夫人来作为贾母跟前的儿子、儿媳妇来侍奉贾母，理所当然的成了荣国府的实际管家。
贾赦的地位实际上就只是个空置，他代表当时封建社会的逃避者，他不愿意在自己的家庭以及社会上争权夺势，看透了一切，而贾政是主角，出了他的这边主要人物比较多以外，他也是除贾母以外又一个领导人物
贾政成为荣国府的主人的原因有2：一是他的大女儿元春成了皇帝的妃子； 二、贾政本人的人际关系也要比贾赦要好，人品方面要比贾赦高。
尤其是在小丫头鸳鸯的问题上，贾赦也太没有一点儿做为一个老爷的身份了。
因为贾赫不成事，贾母不喜欢他，所以住在贾政家，所以。。。。。。。
与曹雪芹本身的家族关系有关。
上面一大片整个红楼望月原文啊，建议直接看百家讲坛之刘心武解红楼比较好
贾政原型是过继给了贾母原型李氏的
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在宋国府中与贾宝玉之父同辈分的是
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荣国府中的应该是贾赦、贾政、贾敏
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解读《红楼梦》贾家与清皇族的关系
《红楼梦》是以贾氏家族为主线来叙述故事，并且暗喻着贾家与清皇族有着千丝万缕的关系，作者不仅对人物名字的命名有深刻的暗喻，而且对贾氏家族辈分的“字”也赋于了深刻的暗喻，在此，柔情通过分析贾氏家族辈分的“字”的含义，为你解读《红楼梦》贾家与清皇族的关系。
一、第一代
宁国公“贾演”、荣国公“贾源”；二人均为“三”字辈的。
解读如下：专指清太祖“努尔哈赤”、清太宗“皇太极”（又含重臣“多尔衮”）、清世祖“福临”三代皇帝，这三代皇帝的共同点在于均出生在“关（山海关）外”，属于“关外人”。
“演（宁国公）”、“源（荣国公）”又暗合清圣祖顺治皇帝（福临）曾先后有过两个父亲的特殊经历——“生身父亲（生父）”皇太极，对应“源（荣国公）”；“保养父亲（养父）”多尔衮，对应“演（宁国公）”。
二、第二代
长房（宁国府）长子“贾代化”；次房（荣国府）长子“贾代善”；二人皆为“人”字辈。
&&&&解读如下：“代化”、“代善”又构成“仁人（君主）”，“与人为善”、“济世化民”的意思。
与“三”字辈的祖先不同，“人”字辈的君主出生在“关（山海关）内”，已是不折不扣的“关内人”了，又肩负统一国土，治理国家的重任。
在这一代，其祖先的身份是“入侵者”，其自身的身份是“捍卫者”。在此处特指清圣祖“康熙皇帝（玄烨）”。
三、第三代
长房（宁国府）长子“贾敷（注：早夭，“八九岁上死了”）”，长房次子“贾敬”，次房（荣国府）长子“贾赦”，次房次子“贾政”；四人皆是“文”字辈的，包括“林黛玉”的生身母亲“贾敏”也是“文”字辈的，而且隶属次房（荣国府）。
解读如下：对应的是康熙皇帝的诸位皇子、公主。
其中“贾敷”系作者曹雪芹杜撰出的人物，无实际对应皇子；
“贾敬”对应康熙皇帝的嫡皇子胤礽（注：为康熙皇朝的“皇太子”，曾经长期担任“监国太子”一角，为康熙皇朝的“文治武功”付出了不可忽视的贡献，后因“日月双悬”事件深受康熙皇帝的排挤），也出于同样的原因，胤礽的住所就成了小说中的“宁（有“受排挤”、“遭惩罚”的意思）国府”，“宁国府”可以理解为用来囚禁犯罪的人的“囚牢”；
“贾赦”对应康熙皇帝的皇庶长子“胤褆”，一度有“夺嫡”、“冒功”恶迹，深深得罪了当局统治者，在康熙皇朝时期长期遭受康熙皇帝的“监押”，“荣国府”的“东府”也是用来囚禁犯人的“牢房”；
“贾政”对应康熙皇帝的皇四子“胤禛（注：也就是后来的“雍正皇帝”）”，其特点是“不自信”、“多疑”、“城府深”、“善于结交各色人等”。
&四、第四代
长房（宁国府）长子“贾珍”，次房（荣国府）长子“贾珠”、次子“贾宝玉”、三子（注：为庶子）“贾环”；诸人的名字中都包涵“玉”字，属于“玉”字辈分。
解读如下：“玉”又与“御（皇室专用）”有关，暗示书中“玉”字辈的众人与作者曹雪芹生活在同一时期，且历经“雍正”、“乾隆”两朝。
又，在古代汉语中“珍”、“珠”、“宝”、“玉”、“环”诸字中都含有玉字，在现代汉语中“珍”、“珠”、“环”字中的“玉”皆改作“王”字。
“贾珍”对应雍正皇朝时期先朝遗留的“废太子”胤礽的儿子“弘皙”；
“贾珠”可能只是用来反衬“贾宝玉”的康熙皇帝及雍正皇帝的其他子女；
“贾宝玉”的身份就比较复杂了，时而是康熙皇帝身边的“不孝子（胤禛）”时而是雍正皇帝身边的“得意皇子（弘历，即后来的乾隆皇帝）”，更有甚者，有时兼具“胤禛”、“弘历”双重身份，以至无法明显区分了；
“贾环”并不属于实际存在的个人，而是“皇室宗亲”的总体代称，他们是“环（宗族祭祀时配戴在腰部及袖口部位的“礼器”；又是日常生活中的
“帮手”）”。
五、第五代
长房（宁国府）长子“贾蓉”，次房（荣国府）长子“贾兰”；二人皆属于“草（蘭）”字辈。
解读如下：“贾蓉”的“蓉”字本应作“荣（身世显赫的意思，又有有始无终、不得好死的意思）”，是在说康熙皇帝的嫡系皇长孙弘皙一族在清高宗乾隆皇帝一朝遭受“灭顶之灾”；
“贾兰”系指乾隆皇帝去除“弘皙叛乱”后解除了皇位继承危机，从此不再受“长嫡继位”论的困扰，又可对应清高宗“乾隆皇帝”的子女。
皇室中的“页”字辈众人，指出在作者曹雪芹创作《红楼梦》时期，乾隆皇帝的众子女中尚无才能突出的继承人。
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