《兰亭序》确系王羲之真迹 郭沫若怀疑错了？
　　搜狐娱乐讯 一千多年来，东晋王羲之的书法受到追捧，他也被称为书圣，他的作品被列为“神品”。其中，《兰亭集序》更是中国书法艺术的巅峰之作，是历代帝王和文人士大夫争相收藏与临摹的对象。围绕着兰亭序，争论也从未停止过，上演了中国文化史上最为神秘的历史传奇之一。兰亭序究竟是不是王羲之所作？现珍藏于北京故宫和台北故宫的兰亭序是不是真迹？ 40多年前，郭沫若根据新出土的文物，断定兰亭集序不是王羲之作品，引起极大争议。40多年后，他的观点正受到越来越多的挑战，千古谜团再掀风波。4月6日晚零点，湖南卫视《博物馆奇妙夜》围绕《兰亭序》是否王羲之的真迹，走访多位重量级专家，为大家揭开这一千古之谜的真相。
　　出自门阀的王羲之是公认的东晋杰出书法家，不仅如此，整个王氏家族也是书法世家，其子王献之的作品也堪列为神品。那时的名门世族都有很高的修养，当时整个社会又推崇老庄，佛教也开始浸染南方，因此，无论是为官还是做人，王羲之都很淡泊宁静。岁官至右军将军，却为人耿直，关心疾苦。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。
　　王羲之七岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。其书法作品很丰富，据说梁武帝曾收集其书一万五千纸，唐太宗得三千六百纸，宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世墨迹寥若晨星。
　　反方：东晋时未出现楷体
　　东晋永和九年三月三日，王羲之与其子献之、凝之、徽之，以及孙绰、谢安等社会名流41人，在会稽山阴举行每年一度的修禊，以及相聚在浙江雅聚，《兰亭序》就是所赋诗歌的序，全文28行，324字，被誉为“飘若游浮云，矫如惊龙”的极品
　　这个故事成了此后一千多年中耳熟能详的风雅故事。其实，从“崇王”的唐代代开始，对兰亭序的真伪就有了猜测。唐武德五年，欧阳询编篆《艺文类聚》只采录了《兰亭序》前半，即与被公认为王羲之真作的《临河序》接近的一部分。柳公权在书写《兰亭序》时也很蹊跷，他选录了兰亭聚会者的诗，孙绰的后序，惟独略去了王羲之的《兰亭序》。宋朝，有人对南朝的《昭明文选》不收《兰亭序》文、《淳化阁帖》不刻《兰亭序》作了猜测。清乾嘉学派大家阮元曾说，王羲之时代，民间的书法还有篆、隶遗意，“何尝似羲、献之体”？明确否定《兰亭序》为王羲之所书。
　　将这个争论推向世纪高潮的是上世纪60年代由郭沫若引发的文章。1965年6月，郭沫若在《光明日报》发表《从王谢墓志出土论〈兰亭序〉的真伪》一文，认为从当时南京出土的王谢墓志（晋代）来看，《兰亭序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，其作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。因此，郭推断《兰亭序》是一赝品。最后，郭沫若推论《兰亭序》的文章和墨迹均是王羲之的第七代孙王智永（智永和尚）所伪托。
　　这一观点像一枚重磅炸弹，不仅引发了国内的震动，也引起了日本、韩国汉学界的注意。一时之间，在争论的两派中，支持者占绝大多数，其中包括王一羽、龙潜、启功、赵万里、徐森玉、史树青等名家。
　　正方：郭沫若一派以偏概全
　　在当时的争论中，站在郭沫若反面的主要是江苏省文史研究馆馆员高二适。高在《〈兰亭序〉的真伪驳议》认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，因此没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭序》却是行书，因此就怀疑《兰亭序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而高于旧时代。
　　当时尽管有章士钊、商承祚等大家支撑，但人气显然不够，而且，最为关键的是还没有发现有力的物证。
　　日，新华社报道，在南京东郊与王羲之同代的东晋名臣高松墓中，出土了两件楷体墓志。此外，南京及其周边地区先后发现的30多件同时期墓碑上，不仅有隶书，还有行楷、隶楷，说明当时多种书体并存。2003年秋，南京北郊象山又发掘了三座东晋王氏家族墓葬，墓志隶书体带楷意，这些都为正方提供了新佐证
　　书法家启功晚年在《口述自传》中也说：“现在想起来我当时也够胡说八道的了，但不这样写不行。”启功的老师陈垣本来也是主张《兰亭》为真的，此时也只能“赞同”郭沫若的观点，但要他写文章支持，他却搪塞过去了。
　　对于兰亭序的新争论，中国国家图书馆研究员吴元真说：“一个书法家在不同时期写出来的字也会有不同的特点，《兰亭序》确实是王羲之的作品。”中国书法家协会会员高卫中表示：“《兰亭序》是王羲之的代表作，这一点被历代帝王甚至大书法家们所认同，而就其本身的艺术价值而言，《兰亭序》在中国书法史上的地位是不可撼动的。”
&&& 上搜狐微博 与明星对话
(责任编辑：梁烁)
11-02-16·
11-02-02·
11-02-01·
11-01-27·
11-01-23·
11-01-20·
09-10-14·
08-12-27·
09-04-19·
09-03-21·
黄晓明开始意识到，有些事情需要改变。……
杨丽萍提菜篮逛车展 时尚与村姑仅一线之隔…
网友点击排行
网友评论排行
娱乐·大视野
娱乐大事件
影讯&&& 电视节目
今日焦点关系：
已有58,329人关注
“我问：智慧还在不？你曰：女子无智慧，德也……
刘涛微博晒孩子照片，女儿清秀儿子可爱……
近期热点关注提问回答都赚钱
> 问题详情
开始把汉字字体由隶书转化为楷书的是()。A．东汉蔡邕B．曹魏钟繇C．东晋王羲之D．东晋王献之
悬赏：0&&答案豆&&&&提问人：匿名网友&&&&提问收益：0.00答案豆&&&&&&
开始把汉字字体由隶书转化为楷书的是( )。A．东汉蔡邕B．曹魏钟繇C．东晋王羲之D．东晋王献之请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
发布时间：&&截止时间：
网友回答&(共0条)
回答悬赏问题预计能赚取&4.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&4.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&4.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&10.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&4.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&6.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&1.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&5.00元收益
回答悬赏问题预计能赚取&3.00元收益
为你请到的专家
&&&&采纳率：76%&&&
&&采纳率：97%&&&
&&采纳率：88%&&&
&&&&采纳率：25%&&&
&&采纳率：90%&&&
[] [] [] [] [] [] [] [] [] [] [] []
请先输入下方的验证码查看最佳答案我在这里 :|
汉仪行书书法字体之王羲之字体下载
汉仪字体公司出品的王羲之字体下载,应该是和迷你王羲之字体是差不多的吧,感觉仅仅是字体公司不同而已。关键字:王羲之字体下载,圣教序字体下载,书法字体。王羲之（303&361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为&书圣&。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为&二王&,另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称&王右军&、&王会稽&。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出&天质自然，丰神盖代&的行书，被后人誉为&书圣&。其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称作&天下第一行书&。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为&飘若浮云，矫若惊龙&、&铁书银钩，冠绝古今&，后世尊称为&书圣&。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。
从我学书法的经验看，这套字体大部分来自圣教序，而不是兰亭序.《圣教译》全名《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。　　圣教序释文：　　大唐三藏圣教序　　太宗文皇帝制　　弘福寺沙门怀仁集。　　晋右将军王羲之书。　　盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然而。天地苞乎阴阳，而易识者。以其有像也。阴阳处乎天地。而难穷者。以其无形也。故知像显可徵。虽愚不或。形潜莫睹。在智犹迷。况乎佛道。崇虚、乘幽，控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。若隐若显。运百福而长今。妙道凝玄。遵之莫知其际。法流湛寂。挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。抆其旨趣。能无疑或者哉。然则大教之兴。基乎西土。腾汉庭而皎梦。照东城而流慈。昔者。分形分迹之时。意未驰而成化。当常现常之世。民仰德而知遵。及乎晦影归真。迁仪越世。金容掩色。不镜三千之光。丽象开图。空端四八之相。于是征意广被。拯含类于三途。遗训遐宣。导群生于十地。然而真教难仰。莫能一其旨归、曲学易遵。耶正于焉。纷就所以空有之论。或习俗而是非。大小之乘。乍谐时而隆替。有玄奘法师者。法门之领袖也。幼怀贞敏。早悟三空之心。长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未是比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。神测未形。超六尘而回出只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。慨深文之讹谬。思欲分条。抒理广彼前闻。截伪续真。开兹后学。是以翘心净土。法游西域。乘危远迈。杖策孤证。积雪晨飞。途闻失地。骛砂夕起。空外迷天。万里山川。拨烟霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道餐风。鹿菀鹫峰。瞻奇仰异。承至言意于先圣。受真教于上贤。探赜妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤于心田。八藏三箧之文。波涛于口海。爰自所历之国。总将三藏要文。凡六百五十七部。译布中夏。宣扬胜业。引慈云于西极。注法雨于东垂。圣教缺而复合。苍生罪而还福。湿火宅之干焰。共拔迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。恶因业坠。善以缘升。今坠之端。惟人所托。壁未桂生高岭。云露方得泫其花。莲出渌波。飞尘不能污其叶。非莲性自洁。而桂质本贞。良田所附者高。则微物不能累。所凭者净。则浊类不能沾。夫以卉木无知。犹资善而成善。况乎。人伦有识。不缘庆而求庆。方翼兹经流施。将日月而无穷。斯福遐敷与乾坤而永大。朕才谢珪璋。言惭博达。至于内典。尤所未闲。昨制序文。涂为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标瓦砾于森林。忽得来书。谬承褒赞。循躬省虑。弥盖厚颜。善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏。圣记。　　夫显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者。诸法之玄宗。众经之辄（足属）也。综括宏远。奥旨遐深。极空有之精微。体生减之机要。词茂道旷。寻之者不究其源。文显义幽。履之者莫测其际。故知圣慈所被。业无善而不臻。妙化所敷。缘无恶而不翦。开法纲之纲纪。弘六度之正教。拯群有之涂炭。启三藏之秘扃是以。名无翼而长飞。道无根而永固。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨钟夕梵。交二音于鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿菀。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而合彩。　　伏惟皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽骨。石室归贝叶之文。泽其昆虫。金匮流梵说之偈。遂使阿（禾辱）达水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩华之翠岭。窃以性德凝寂。麋归心而不通。智地玄奥。感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜。烛慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。万区分义。总成乎实。岂与汤武校其优劣。尧舜比其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆龀之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽巖。栖息三禅。巡游十地，超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化物。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获半珠。问道法还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年九月六日奉。　　敕于弘福寺。翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久值胜缘。何以显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明。　　我皇福臻。同二仪之固。伏见御制。众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。　　治素无才学。性不聪敏。内典诸文。殊未观览。所作论序。鄙拙尤繁。忽见来书。褒扬赞述。抚躬自省。惭悚交并。劳师等远臻。深以为愧。　　贞观廿二年八月三日内府。　　般若波罗蜜多心经　　沙门玄奘奉诏译　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰　　揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃　　般若多心经　　太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁　　中书令南阳县开国男来济　　礼部尚书高阳县开国男许敬宗　　守黄门侍郎兼左庶子薛元超　　守中书侍郎兼右庶子李义府等奉　　敕润色　　咸亨三年十二月八日京城法侣建立　　文林郎诸葛神力勒石　　武骑尉朱静藏镌字特别说明：1：目前该字体由于制作或者该书法家的某字没有流传下来，所以字库不全。有字体研究基础的朋友可以组装嘛。&&&&&&&&&& &&&&& ：2：该套字体有迷你字体和汉仪字体之分，基本上是一样的，汉仪字体需要字体升级补丁，不过我已经修改了，直接安装即可。&&&&&&&&&&&&&&&& ：3：该套字体是由王羲之字体,圣教序字体制作而成字体，呵呵。&字体库不太全，本文是汉仪王羲之字体,圣教序字体。
把从网上下载你需要的字体拖放到C:\WINDOWS\Fonts,就自动(注意:自动)安装了。
汉仪行书书法字体之王羲之字体下载： &&
&& 　密码：
发表评论：(*)
(发表评论请选中游客)，含链接的评论需要审核后才能显示。
最新评论共有 19 位网友发表了评论加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
商品编号：
京 东 价：
促销信息：
服　　务：
温馨提示：
在线客服：
服务支持：
加载中，请稍候...
正版 历代小楷精选名帖 楷书王羲之赵孟頫杨之邕钟繇黄庭经傅山文征明心经毛笔书法字帖碑帖
加载中，请稍候...
商品名称：正版 历代小楷精选名帖 楷书王羲之赵孟頫杨之邕钟繇黄庭经傅山文征明心经毛笔书法字帖碑帖
商品编号：
上架时间： 10:03:13
商品毛重：400.00g
商品产地：中国大陆
材质：玉石/水晶
风格：复古怀旧
类别：装饰字画
场合：生日
对象：送长辈
如果您发现商品信息不准确，
商品介绍加载中...
类别剪纸/字画
服务承诺：
京东平台卖家销售并发货的商品，由平台卖家提供发票和相应的售后服务。请您放心购买！
注：因厂家会在没有任何提前通知的情况下更改产品包装、产地或者一些附件，本司不能确保客户收到的货物与商城图片、产地、附件说明完全一致。只能确保为原厂正货！并且保证与当时市场上同样主流新品一致。若本商城没有及时更新，请大家谅解！
权利声明：京东上的所有商品信息、客户评价、商品咨询、网友讨论等内容，是京东重要的经营资源，未经许可，禁止非法转载使用。
注：本站商品信息均来自于合作方，其真实性、准确性和合法性由信息拥有者（合作方）负责。本站不提供任何保证，并不承担任何法律责任。
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
陈喜喜121(福建)
jd138872xup()
花妮子(四川)
peter12o()
jd_131100nmd()
QbXsmmXtJSVK()
jd_138307ubm()
蕾蕾_0204(北京)
lt0311(北京)
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
浏览了该商品的用户还浏览了
加载中，请稍候...