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7年级5单元吸取前人精华独创一家其字端秀清新飘若浮云矫若惊龙这句话的后人怎样尊称此人
7年级5单元吸取前人精华独创一家其字端秀清新飘若浮云矫若惊龙这句话的后人怎样尊称此人
09-12-26 &匿名提问 发布
被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。 &br&&br&&br&综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书(今草)。 &br&楷、行、草三体，自汉魏以来，在逐步演变。演变的方向，是删繁就简，趋于快速实用。演变的途径是民间匠人、官方书佐和达官显要、清流雅士的各自努力，相互影响，经由高门大族杰出书家的锤炼升华，汇成主流。王羲之便是这些杰出书家的典型代表。 &br&&br&&br&楷书 &br&楷书体或称正书体、真书体，是在隶书体嬗变过程中形成的一种书体。在汉简中，已见雏形。在隶书盛行的东汉，楷书只在民间流行。到了东汉末、三国、西晋，由于文人士大夫的加工和提炼，形成了不同于隶书的体势，才登上了大雅之堂，成为一种趋时的书体。王羲之的楷书‘俱变古形’，对今体楷书的定型做出了积极贡献。 &br&东晋时期，王羲之异军突起，书写的小楷书，已受时人珍视。代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《洛神赋》、《劝进表》等。唐朝初年，唐太宗在收罗王书时，将《乐毅》、《黄庭》、《画赞》、《兰亭》等帖收入内府。 &br&王羲之的楷书，直接由卫夫人和叔父王传授，属于三国时魏国钟繇系 &br&统。他在楷书方面的‘俱变古形’，应该是相对于钟繇的楷书风貌而言的。钟繇的楷书真迹，当时王羲之能见到的很多，确有记载的有《尚书宣示表》。那是他的从伯父王导从琅邪带到建邺(今南京)后，又送给他的。后来，王羲之又将这本真迹借给了小他三十岁的王修。王修死时，其母将《宣示表》陪葬。所以，传世的《宣示表》，实际上是王羲之的临本。而这个临写的《宣示表》，与传世的钟繇的《荐季直表》，都是按官样书式所写的奏表，可以代表钟繇的楷书风采。钟繇的楷书还具有浓厚的隶书 &br&笔意，特别是汉末、三国时期的隶书中那种着意翻挑、飞扬的笔势，在他的楷书里十分明显。但是，这种翻挑与飞扬的笔势，在王羲之的楷书里不见了，代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。 &br&作为初具规模的楷书，钟繇楷书的笔画形态，有的长而逾制，有的临时从宜，一字之内，笔画之间的结构关系尚不明确，因此，规范不全，结合松散，竖短横长，状似扁隶，有横张之势。这类态势，在王羲之楷书中已大为改观。王书将纵向笔画向下 &br&伸引，使其挺直，用笔内?NE361?，其他点画对称呼应，所以有纵展之势。 &br&王羲之的用笔，一改钟书的隶笔起止，在起笔处有挫衄的按笔动作，多以方笔入 &br&纸；而收笔处不着意折笔重按，而是轻提回带；在运笔速度上是缓前急后；在笔画形 &br&态上求其匀整遒紧，势如列阵。经过这样的改造，楷书字体在王羲之手里，笔画之间 &br&的配置关系基本确立，结体变横张为纵展，规整劲健，雍容尔雅，仪态大方。 &br&这是一个巨大的变化。经过这一鼎革，王羲之将楷书引入了端庄而生动的‘今体’ &br&阶段。而这个变化的最后完成，是在法度森严的唐朝。 &br&行书 &br&与楷书一样，两汉时期，行书已在民间流行。从汉简中，可以看到早期的行书。 &br&这种早期的行书也是由隶书的实用书写逐渐发育而成的一种新兴的书体。它简洁，开 &br&张，结体松动，隶味很浓。.
请登录后再发表评论!黄声如先生一笔画写龙 轻松环转狂草书
福州左海公园艺术村华宝堂黄声如先生用一笔画创作&双龙戏珠&国画，准备申报吉尼斯世界记录，他画龙不同于常规描描画画，而是像写狂草一样，&疾风劲草&一笔成&龙&，最后&画龙点睛&，一条传神的&龙&就跃然于纸上,亦画亦书,&龙&画藏有龙字，龙头用墨较多，显得苍劲，龙身用&飞白书&体现,龙的鳞片隐约可见,惟妙惟肖，栩栩如生。所以他说是写&龙&而不是画&龙&，而我赞之&神来之笔&！
中国古代文艺美学的许多概念与范畴,都是从哲学延伸到美学领域.中国古代哲学中的核心诸如形、神、气、道、理等等,是中国特有的美学观之灵魂.其中所谓的神乃指自然界中微妙的变化.&&易大传&&称:&阴阳不测之谓神&。&&易,系辞上&&称：&神也者,妙万物而为言者也。&&不测&是不可预测,&妙&是细微而奇巧,神来之思,神来之笔,游不可定,行而瞬间变化,不可追踪,都表示万物变化的错综复杂,不能重复,不可再现的瞬间即逝.黄声如一笔画写龙,谓之神来之笔,首先体现在他所画的&龙&,活灵活现,追求神似,用最简练的线条来体现龙的神韵.就像&&文心雕龙,神思&&所描述的,&文之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载；悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前.卷舒风之气,其思想之致乎?&在神与物游的情况下妙观逸想之寓,以一气、一笔、一画以贯之。其次体现在他所画的&龙&,神奇奥妙.一笔而就,一气呵成,迅如风,驰如电,展现出&飞白书&墨韵的神奇和魅力。艺术最忌重复,他笔下的&飞白书&龙鳞,上百，上千，乃至上万片，都难以找出相同的两片龙鳞。
&神来之笔&并非忽然天降,缺少弃而不舍磨砺,缺少艺术修养,技巧修养,思想境界平庸,神从何来?妙从何生?黄声如先生自幼酷爱书法,母亲建国前就是瓷厂画工,好动的黄声如从小就受母亲的熏陶影响,常常顽皮地把母亲使用的画笔拿去涂鸦。幼年的他便以善于书法,品学兼优闻名乡里,常被人请去写婚联,写碑文以及那个年代的大幅标语的抄写。长大后,他走出山村,二十几年履职军旅,投笔从戎,也接受北京大学培育,既在&白天兵看兵,晚上数星星&的偏远山区砺练,又走省城军级机关负责宣传文化工作,还担任过军校书法教学工作,有了长期复杂、多方面的积蓄，多因素的促成和多层次的修养。他书、画、印，微雕俱佳。仅书法来说,能通几种书体,出版了&&楷书结字百例&&一书,历史悠久的马来西亚&&中华日报&&,从数千副的征稿中选用他题字的手迹作为长期报头字使用。他还被中央电视台等单位授予&优秀书法家&称号。
值得一提的是,为了&一笔画龙&,他长期攻狂草书。国画写意大家李苦禅说&艺术之最高者当推草书&,因为草书线条最具生命力。古今书家擅写龙字者不少，书坛&龙&字之作浩如烟海。从字体来讲正不如行，行不如篆，篆不如草，草不如狂。为什么狠少人用隶书写&龙&字,因为用隶书写&龙&字,那一定是条&睡龙&。学楷书大家知道&永&字八法。学草书呢？黄声如先生却以为可以从习&龙&字入手。他说古代《草诀百韵歌》第一句就要&草圣最为难，龙蛇竟笔端&的提法。草书&龙&字的线条最形似龙蛇。写好了它，环转的狂草就不难了。有了生命的&龙&字，那么像写&龙&字一样来写&龙&画，当然&龙&画也就传神了。他的一笔画写龙，还有一个明显特点就是颇具金石味,就像是有龙头印钮的边款拓片一样,似写似刻。这与他长期篆刻有关,难怪他说:艺术不但是相通的,而且是互补的.祝愿他一笔画写龙，龙舞天下。（传播中国网）
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满分5 学习网 . All Rights Reserved.我 他 你 们 龙 气 生 甲骨文。金文。小篆。隶书。楷书。草书。行书。的字怎么写？？？
我 他 你 们 龙 气 生 甲骨文。金文。小篆。隶书。楷书。草书。行书。的字怎么写？？？ 15
补充：图片最好&&&&&&&& 不是我 他 你 们 龙 气 生也行，，，，，不过不是5年级语文书上一样的就行，，，，，，最少5个&&&&&&&&&&&&&&&&& 可以就采纳
我这有本书，叫《十体字贴》，上面除了金文与甲骨，有你要找的字体，你可以找来看看，希望对你有帮助
不知道，我买不到的。。。
你可以打这个电话订购：黄、书不贵
那你看上网上有没有喽
的感言：没用
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＞＞＞龙字，是很多书法家比较忠爱的字。因为龙被称为中华民族的象征。..
龙字，是很多书法家比较忠爱的字。因为龙被称为中华民族的象征。下面是龙的四种字法。请你回答相关问题。
请回答：（1）请写出ABCD这四种龙字的字体分别是什么？_______________________________________________________ （2）请你说一说这些字体各自有什么特点？_______________________________________________________ （3）这些种龙字的写法，说明了什么问题？_______________________________________________________ （4）你最喜欢哪一种字体，说一说你的理由。_______________________________________________________
题型：材料题难度：中档来源：同步题
（1）隶书；草书；楷书；行书。（2）隶书的特点是书写简便。草书潇洒。楷书端庄。行书，介于草书和楷书之间，书写起来流畅便捷。（3）说明汉字书写形式更丰富了。（4）“略”。（言之有理即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“龙字，是很多书法家比较忠爱的字。因为龙被称为中华民族的象征。..”主要考查你对&&小篆和隶书，文字的演变（甲骨文，金文，大篆），草书、楷书和行书&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
小篆和隶书文字的演变（甲骨文，金文，大篆）草书、楷书和行书
小篆：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。隶书：隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。书同文：春秋战国时，诸侯国各自为政，都有自己的交流方式和官方文字，相互交流很复杂，这种文字上的分歧，导致了秦统一后的政令的推行和文化交流造成严重阻碍；因此秦始皇统一六国后，把统一文字作为当务之急，令丞相李斯，中书府令赵高等对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，制定出小篆；程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体，整理出隶书。两种形体的文字均在全国推广。其中，小篆作为秦国标准文字，即皇帝诏书和政府的正式文件用小篆书写，民间和非官方都使用更为简易的隶书。“书同文”起到了推行法令，传播文化的作用，也是我国文字发展的一项重要改革，对汉文字的发展产生了重要影响。小篆拓片：甲骨文：主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式，今天的汉字也与甲骨文有渊源关系。卜辞：商朝王室将占卜结果刻在龟甲或兽骨之上，成为一段或长或短的记事文，称为卜辞，甲骨卜辞记录反映了商王的活动和商朝政、治经济情况，对研究商朝历史有着重要价值。金文：金文是指铸刻在商周青铜器上的铭文，也称钟鼎文。大篆：大篆是西周晚期普遍采用的字体。汉字与甲骨文的渊源：甲骨文是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。从殷墟出土的大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构，从甲骨已被识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指示、转注、假借”的造字方法，很多字都是汉字的雏形。这些都是说明了甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是一种比较成熟的文字。甲骨文和汉字的对照表：殷墟：殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市殷都区小屯村周围。殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。日，殷墟在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。草书、楷书、行书：东汉末年，书法成为一种艺术，著名学者蔡邕用八分体写石经，刘德升首创行书体（草书兼楷书）。曹魏时，钟繇、胡昭得刘德升传授，都擅长行书。钟繇又开辟新境，创立楷书，并把字体由隶书转化为楷书，是汉字形体的进步。东晋王羲之吸收汉魏诸家的精华，集书法之大成，兼善隶、草、行，被称为“书圣”。人们评论他写的字“飘若浮云，矫若惊龙。”他的代表作有《兰亭序》《黄庭经》等。其子王献之的书法造诣也极高，与王羲之合成“二王”。草书：&草书、行书、楷书：1、草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。2、行书：行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。3、楷书：汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字，它是由隶书演变来的，也叫正楷、真书。
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与“龙字，是很多书法家比较忠爱的字。因为龙被称为中华民族的象征。..”考查相似的试题有：
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