第六辈人为啥戴紫色的宋智孝帽子

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-07 11:32 标签： 宋智孝帽子
邢台123：戴白色孝帽的贼
戴白色孝帽的贼
&网友&&& 23:39:00
大家观注了
1楼回帖： 回复:戴白色孝帽的贼
网友&&& 23:45:00
过年了，这个贼头戴一顶白色孝帽，上身穿一件白色棉袄，远看象个戴孝的，近看原来是个贼，他就是个光头。专在后炉子拆迁片区，鬼鬼祟祟，三五个人形踪可疑，，中兴所长该蹲坑守候了!
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姬建民:“孝帽子”一戴，也就随了
河北新闻网
来源：河北新闻网
责任编辑：霍骋远
家母最近病故，老人走得极为坦静。奔丧路上在想，老人一生不易，兄弟姊妹俱都孝顺，葬礼要办，但未必就弄些迷信之类的东西。孰料进得家门，早就有在此帮忙的一帮兄弟爷们等候，二话不说，把孝帽子往你头上一戴，不容分说，也就只剩下哭灵守灵与谢孝还礼的份了。
于是，就有了当日晚间的“报庙”，次日晚间的“送灵”、“送路”，还有什么打幡、抱罐、摔瓦、开光、扯福、摇钱树、聚宝盆、糊纸扎等不少乡俗，也只能在那丧事“总理”与“司仪”的指挥下，一一演礼下来。其间，我曾私下问一个见过世面的亲戚“可否不弄这些又花钱又折腾人的事？”亲戚一脸郑重地说：“那不行！你不入乡随俗，惹恼了总理班子，兄弟爷们一撂挑子你可就寒惨了！”于是，只好“随了”。
事后想来，这“帽子”的力量煞是了得！这治丧，“孝帽子”一戴，你只有就范，不然就可能“冷场”，落下个“搅丧”的罪名，断然担当不起。宴可以罢，殡总不能不出，也似乎不能自家人抬灵出殡。虽然也在电视上看到一些遗体告别的仪式，庄严肃穆，现代文明，但约略根本区别就在于后人们没有戴上这“孝帽子”。脑袋上一解放，别的事就好商量了。
放开一想，其它“帽子”似乎也不可小觑。
譬如说“官帽”。这东西似乎法力无边。一戴上这顶帽子，不少人心态立刻发生变化，自觉身价高涨，走路迈四方步，工作一呼百诺，衣食住行也都有相应的“标准”从优安排，一说话就是指示，一走路就是视察，一挥臂就是号召，一握手就是关怀，一拍肩就是鼓励，一微笑就是赞扬，甚至一打喷嚏也骤然变成了大家的感冒。你只有按照已经设计好的“程序”走，很少个人的“自由”，弄不好就是“出轨”的“官场另类”和“官场怪物”。看看现实，又有几多能像彭老总那样罢宴并把设宴者批得无地自容的？！那个总说“个人话”、少讲“官场话”还敢实名炮轰高房价的副市长还不是终被“正常”调整到学校去当校长助理了？再说，“帽子”这东西威力也很大。一戴上这顶帽子，权钱色利就会不请自来，推都推不出去。你如若持守清廉，不吃请受贿，不接受下级“意思”，不参与单位领导秘分“福利”等，就可能立即被当成“个色的鸡”遭到掐啄直至皮开肉绽、不成样子，迟早也会因“领导素质低下”而被挤出官员队伍。实在说，那些权力部门发生的“窝案”中，不可能没有初始不想“合污”的官员，只因戴上这顶帽子，就惧于难以抵挡“官帽群体”的习惯势力，也就随波逐流、同流合污了。说到底，“官帽”象征着身份、权力和地位，人不可怕但帽子吓人，就是猴子戴上这顶帽子，也会有人低头哈腰、鞠躬致敬的。
再如“专家学者帽”。本来加冕此冠的都应是坦荡存厚、笃学才高、治学严谨之人，但一戴上这顶帽子，一些人竟腾空驾云，不知西北东南，只会看风头说话办事。有的精于吹捧图解，哪怕对官员随意说的话，也能够阐释的头头是道、处处有理，官员说黑不辨白，官员说“砂锅能捣蒜”，专家就从各类专业学科的理论上论证“捣不烂”。官员轻慢讨嫌上访者，“教授”就能做出“老上访专业户至少百分之九十九以上精神有问题”的论断。有的则是从人家大款大腕大商贾那里拿到一点“劳务费”，就不惜鼓起腮帮子低三下四地应声附气，又吹又擂。房地产开发商刚冒出个“房价不能降”的气泡，就有专家学者鼓噪房价不能降、还应涨乃至论述出“七个需要，八个合理”来欺蒙舆论和群众。对于人们一向诟病的油价上涨还借口与国际接轨的怪像，一些专家学者几乎每次都出来自以为是地“教导”大家一番，油价上涨是如何的正常合理又是怎样适应经济发展形势的需要云云。就是对“地沟油”、“漂白蘑菇”、“化学火锅”等食品安全这个事关人民群众生存健康的天大问题，也有专家学者不大以为然，忙不迭地辨析食品安全没有与世界接轨的必要与可行。凡此，能让人说什么好呢？群众把此类专家学者冠以“砖家”、“叫兽”，也并非不可理喻之事了。从根源上说，不论这顶帽子如何鼓捣而来，还是“帽子”的“光环”与“利益”扭曲了专家学者的人格与理性，自愿从的从了，不愿随的也只有随了。
世间好多事大都如此，不戴上“帽子”还知道姓什么叫什么，一戴上“帽子”就迷瞪了，就是有点清醒也无可奈何的随了去了。尽管内里有个官员与平民的区别，还有个素质要求在里边，但除了世人称颂的荷花，真的“濯清涟而不妖，出污泥而不染”，却难见几人。
如此并非就是倡导宽宥罪错与失误，只是觉得彻底铲除邪像，恐怕还得从清除污泥浊水或说“生长土壤”入手。就像改变丧葬的封建习俗，大抵就得从不戴“孝帽子”开始。
　　（河北沧州　姬建民）
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第六辈人为啥戴紫色的孝帽
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这个东西怎么说呢 可以这样理解，就是上面传下来的规矩
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出门在外也不愁关中葬礼_新浪陕西_新浪陕西
关中葬礼：身穿白孝农头戴白孝帽
陕西文化旅游网评论
　　葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。&
　　在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒(用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸)。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。
　　在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。&
　　翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。灵堂上祭奠死去的亲人为什么要戴孝帽?_百度知道
灵堂上祭奠死去的亲人为什么要戴孝帽?
戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的标志。由于辈数不同，“孝”的规格也不一样。死者的亲生儿女谓之孝男孝女都穿重孝（也叫大孝），即头戴白孝帽，身穿白孝衫、白筒裤、白绑腿、白布绷鞋。长子的孝帽后缀三大朵籽棉和麻团等。有的后边戴个象征性的麻辫子。闺女和媳妇的孝都用白布包头，头布是用极长的麻丝系着，披上肩上，甚至拖到地上。有的还用孝衫裹身，谓之重孝。孝布长短均有定规，如五服以外都是一个普通孝巾或者只是头供紶垛咳艹纠讹穴番膜上一个白箍。但个别地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰带（有的地方只是一个孝帽）。孙子孙女辈的孝，都是一条白带箍，在孝箍上分男左女右缀一块红布，如果是重孙子辈，在孝箍上分男左女右缀上一绿布。
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