道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,...道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,并选择_百度作业帮
道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,...道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,并选择
道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫过于水.水蕴含着深厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文.
请问提问者的文化层次 该命题展开的论述可大可小 不知道提问者的文化层次 很难给于与该文化层次相符合的提示.
刚柔并济方能成大事
水能载舟，亦能覆舟，就是个议论方向
任何知识都在于相互链接和运用
试把水的柔与坚应用于当今各国的外交
中国的外交正在想这个方向发展
中国的外交正在或者说一直在从哲学中获得些什么
这就这哲学在治国外交方面的极大现实用处之一道家认为，天下柔者莫过于水。而能攻坚者又莫过于水，有什么哲学以为 求篇作文
道家认为，天下柔者莫过于水。而能攻坚者又莫过于水，有什么哲学以为 求篇作文
水，以柔克刚
高一（8）班& 谢增添
道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
水以柔克刚，能滴水穿石；水以柔克刚，能劈山凿河······就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢？
诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊！诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。
生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢？下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级；老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了；并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。&
高一（8）班& 张展晖
世间至柔者，是水。
“抽刀断水水更流”。造物者赋予水的，不仅是体态的娇柔，更赐予水一颗心，一颗无敌的、能包容万物的、纯净的、温柔的心。因为它太纯净、太温柔了，找不出一丝的瑕疵，也就使敌人的攻击无从下手。
太极拳的特点是借力发力，以柔克刚，正是这让其名满天下更几近无敌于天下。水不以为然。再厉害的太极大师在水面前，也只算是学徒。因为水不与之争，“以其不争，故天下莫能与之争”。水用一颗温柔的心，慈善地包容着他，不战而胜。水的柔，胜过太极之柔，胜于一切。谁能说，水不是世间柔之极致？
佛，慈悲者也。佛是慈悲、温柔、善良的。佛曰：上善若水。佛无疑是善的，却仍钟情于水的至上之善。佛无疑是温柔的，却更倾心于水的极致之柔和。水的柔，高于天空，包容万宇。
每天，我们都与水一起生活，我们蹲在乡间的小河边，捧起些许清水，闭上眼把水洒在脸上，感受着水，它正在温柔地抚摸着我们，如母性之温柔，如清风之温柔。每人都有过这样的感觉。有时，你会伤心，水会从你眼中流出，静静滑过你的脸颊，无言地安慰着你的伤痛；有时，你会在球场上欢乐地跳跃，水会在你额头沁出，甚至从你身上跳出，在阳光下挥洒着柔美的姿态。每个人都有过这样的感觉。水之柔，是展现给世间万物的；水之柔，是世间万物崇敬的至柔。
至柔者，足以渺视尘世万物矣。可是水有这么做吗？没有。因为水有一颗柔美的心，它，公平地对待着一切，如母亲般温柔地呵护着地球，帮助地球哺育着生灵们。我们中的一些却不被水之温柔感化，一意要污染破坏水甚至整个自然。水会发怒，但不久，又重归于温柔的一面，因为水知道，我们只是一群无知的生灵。我们，要受其感化，要学会温柔地待水，待人，待一切。
上善若水，至柔体现于有一颗纯净的心，而水，当之无愧是最柔的。
高一8班&& 郑志锋
&& 道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
有志者当做作时代的弄潮儿
高一（8）班& 李梦婷
&& 长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ----题记
问世间最有志者为何物？水当之不愧也。
为什么大海总被人们形容是壮观的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。为什么生活如此精彩如此充满活力？只因坚持和坚强为生活提供了动力。我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。
东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。
时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。
是啊，有志者当做时代的弄潮儿。
爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的梦想。终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。
生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气”。袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。
相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。（补）
有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。
水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。
水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。
坚者，水也
高一8班& 杨沈钧
&& 若论世间坚硬之物，或曰：刀枪盾属者，吾不与之。曰：水也。
&& 何为其然也？众人惑之,水本柔，众人皆知也。然水之坚，鲜少闻之。水诚乃坚硬之物，道家曰：攻坚者，莫胜于水，故吾以为；水亦坚也。
&& 坚者，水也。古人曾置一石于泉下，以水滴之。三年，返而见之，见其表面凹凸不平，乃水力之所为。今所谓水滴石穿，天下柔者莫不过于水，然持之以恒，故成其大，水亦坚也。为人处世，亦有其相通之处。水之坚，盖无穷也。
&& 坚者，水也。唐朝，有上曰：“水能载舟，亦能覆舟。”侧而观之，舟，乃庞然大物也；水，渺小而柔软者也。然水能载舟，可见其力之大。至于水能覆舟，余百思不得其解，查书阅之，书曰：“水，有其力，曰浮力也，水愈深，其压力愈大。置于深海之物，皆被粉身碎骨。滴水之力虽小，而聚水之力，不可估量。于是，余有叹焉：水之坚，胜于万物也。
&& 坚者，水也。春夏之交，雨大，池水暴涨，山洪暴发。每每览溃坝之闻，未尝不叹于水之大，坝，乃坚硬之物也，以钢筋水泥筑，坝之大，而水愈大，。千里之坝，亦不能挡也。水者，力大而无穷也。
&& 水者，力之大，故成其坚，坚而不摧。由此观之，水之坚，无物能及之矣。
&& 水，其孰柔之乎？非也！
水——攻坚者
高一（7）班陈韵玉
当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！
水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......
其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！
又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......
对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......
人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......
相信我们都会是攻坚者！
对比例文：
冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。
这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。
秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？
没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。
水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。
“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。
而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。
明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。
水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。
水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。
其他回答 (1)
还是自己写的好
相关知识等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导从不同的角度阐述“天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水”这句话._百度作业帮
从不同的角度阐述“天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水”这句话.
网上关于水的议论有很多的,多看几篇就可以写出自己的东西了.下面4篇是我在一个老师的博客里看到的,挺不错的,供你参考,不过不要全抄呀.水激则跃
高一（八）班
易君妍水不激不跃,人不激不奋.——《警世通言》诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水.”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里需要一个前题——“激”.水恐怕就是世上最柔的物质了吧,因物成形,随圆亦方,在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌,这等至阴至柔之物,又怎么可能战胜它物?若只是将水缓缓泼向“坚者”,根本起不到任何效果,除非用“激”!把能量传入水中方可!就如在那平静的海面上卷起狂风,有风将能量转传入水中,水一跃而起,卷起千层浪,这样的水,变成了强者,她们以必胜的心态昂首击向岩石,一波一波,终将岩石侵蚀,战胜了“坚者”.这便是“激”的效果,所以说“水不激不跃”.而世间的人,其实同水差不多.人看似强大,其实本身柔弱,于水无二,所以说“人不激不奋”!平静的湖面,炼不出精悍的水手,安逸的环境,造不出时代的伟人.这便是因为没有“激”.且说那名人贝多芬,由于贫穷没能上大学,十七岁患伤寒天花险些丧命,二十六岁失去听觉,生活爱情也屡受挫折,而在这种情况下,贝多芬发誓扼住生命的咽喉,与命运搏斗,在乐曲事业上,走向了辉煌成功.著名作家高尔基,从小饱尝人间辛酸,即使做活做得腰酸背痛,还是经常被老板用皮鞭抽打,可正是这样,他下决心一定要好好学习,不放过能看书的每一秒钟,终于获得成功.再说我国著名数学家华罗庚,因家境贫寒从小就为生活烦恼,18岁染上天花,虽保住了命,却成了终身残疾,后来只有到一中学里当勤杂工,可是,这些非但没打击到他、还让他更渴望学习.利用在中学里的时间,阅读了大量的书籍,将自己的心放在了数学的海洋,中成为一名伟大的数学家.这些名人之所以能成功,便是因为有“激”.因为有生活不断的“激”着他们,所以他们一直在奋斗,最终走向了辉煌.与此同时,水跃得越高,便流得越快,激流澄清,于是乎水也变得极为干净,如同那瀑布之头,必是清澈见底,所以这生活的“激”也让我们的灵魂更清澈,更能不受外界世俗的污染,完成梦想、达到目标.这便是水带来的哲理“不激不跃,不激不奋.”让我学会了正视困难,因为困难正是会“激”我成功的那股最强大的——力量!无柔不成刚,无刚难为柔刘姝岐
高一八班 天下文人学者大多爱水,羡其磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚；慕其百转柔肠细流回环的姿态之美；敬其刚柔并进,能屈能伸的胸怀.“把栏杆拍遍”的辛弃疾,有着豪情万丈的鸿鹄之志,却落得“稼轩”而归.他也曾有过“却道天凉好个秋,”的哀愁,但在愁苦中却更多是刚强.也正是因此将军成了诗人,虽名出不同,却终赢得美誉归.试想,如果那时他堕落了放弃了,想必也会像贾谊一样英年早逝吧!正因为他的能屈能伸,如水般的性格,才成就了这一代文豪.想当年孟德之时,三国鼎立,其尽显枭雄之风范.借苏轼之言即为“舳舻千里,旌旗敞空,酾酒临江,横槊赋诗.”这是赤壁之战前的何等威风.然而“刚”的代价是惨痛以至于败走华容道,但也正因为他的能屈使他捡回了一条命.此外若非其能于董卓手下屈全,他能保住乱世之时的一条命吗?若非其能干袁绍手下屈尊.他能有曹魏之国吗?孟德以刚为准则,柔为掩饰,水一般的诡秘,留下不朽的功业.无字碑上留着她的容颜.唯一的女帝王,武则天亦以水的性格,夺取着,占领着,统制着,独尊着,留下绝处,让后人评说.然而刚未必能坚于一切,水也未必可以以柔制刚.如盲目进取的关羽和张飞难免铩羽而归.柔弱的刘禅以乐不思蜀而成为笑柄.所以只有刚,或只有弱都是不可行的,唯有刚柔并进才可以谱出隽永的篇章.对于现代人,正趋于柔与刚的极端,或过于自负,或过于自卑与懦弱.只有柔与刚的综合“自信”方能成就一番事业.翘首以望后来之人,前有古人,后有来者何?愿我们以水的姿态,刚柔并存的性格,奔涌向前,永不止步取向如水（12）班
朱仲秋 道家一语“天下柔者莫过于水,然而能攻坚者又莫胜于水.”其中蕴含丰富的哲理,而老庄阐之未尽,我又自己的见解.有人说,谁最终汇入大海,只是其中须经过不同的道路罢了.而我说,有的水汇集成进取的洪流,有的水凝聚成无为的小溪,他们的生命的不同道路上走着,一段一段地演绎着入世与出世的彼此纠缠.水,柔者.记得那哐哐当当的打铁声?他虽是铁匠,可在后人眼里他更多是隐士,他是嵇康,竹林且饮酒,邺下须放歌,容貌异常人,妙笔能生花.行刑那天,天空中没有太阳,三千太学子为他请命,他淡淡一笑,手持七弦琴,目送归鸿,一曲广陵散直冲霄汉,他以无为的人生价值取向来缩小社会的黑暗,放大自己的人格.想起了陶潜,五斗米不能使他折腰,他要的是南山下的自由,富贵不是他的追求,他要的是除草种豆的怡然,社会的尔虞我诈,官场上的勾心斗角,浇灭了他心中如火的壮志,他甘愿做一位柔情的隐者,把酒黄昏后,听小桥流水,赏南山明月,品菊花美酒,这酒饮一口便可醉倒千年,可他是在逃避吗?不!社会的黑暗已使他艰于呼吸视听,同流合污,那不是他的追求.水,攻坚者.曾记否?少年意气,一句“彼可取而代之”.石破天惊,巨鹿之战怒战宋义,破釜沉舟,身先士卒,大破秦兵二十余万,扣关攻秦,各路诸侯辕门低首,封赏天下,自号西楚霸王,何其壮哉.不是吗?他将自己的前景放归天下,用年轻的热血点燃每个人的想象,他向往暴风骤雨,更向往逆境中的拼杀.每一滴流下的鲜血都在滋润着他的梦想.他无愧“生当作人杰,死亦为鬼雄”的美名.只因他将自己的生命化成那些水,一起融入进取的洪流.我一直在想,是否有人能将生命之水的流向选择做到完美呢?是选择融于进取的洪流抑或是无为的小溪.答案在于川端康成浅浅一句：“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”,瞬间感动了多少在生命这条长河上麻木的人们,让柔情者重拾理想,让攻坚者正视现实.我想,这就是生命之水的完美中和.柔者刚也,刚者柔也高一（9）班
陈冠麟水,柔也.自古以来,人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”.不错,水是生命之源,其中蕴涵着生命的秘密,生命的力量,以及生命的开始他哺育了生命,以自己的一切,无私的奉献给了万物,使万物得以发展,生存.但是,尽管如此,水的另外一面却与此截然不同——冰!那时水刚强的一面.当水结冰后,其柔而无形态的外表便凝固了起来,有了棱,成了刺.每当时期一块冰锥,便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气,其冰刺更是硌得手疼痛不止,却不曾留下一道伤口,一滴血液.柔者,水也,凡天下之人,一半皆为柔者,他们温文儒雅,给人们一种安静的感觉,更有些激进的人,因此而把他们们定性为懦弱的人.但是,他们错了,当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时,他们便会像结了冰的水一样,给人一种王者的“寒气”,以及使人受到无形伤害的“锋利”.温家宝总理便是其中的一个例子当温总理在剑桥大学演讲时,一位来自德国的留学生迅速的站起,像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去,尽管鞋子没扔中,但这也引起了一小股骚动.当这人被警卫带走后,一向温文儒雅的总理,就像水结成冰一样,严肃地说：“老师们同学们,这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊.人类的进步,世界的和谐,是历史的潮流!是任何力量阻挡不了的!”没有破口大骂,但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的,无法愈合的伤,没有流血,没有伤口,但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方,让一向认为他柔弱的人另眼相看.柔者,刚也!刚者,冰也,总以刚强的一面示人.当其遇到了火,便化作为水,将火熄灭；遇到了顽石,便化作为水,从旁流走；在遇到阳光后,在阳光的照射下,融化了,成为水来浇灌万物,滋润生灵.韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上,遇到作难的人挡路,而唯一能通过的方法便是从胯下穿过,有自尊者当然不从.而韩信,堂堂七尺男儿,刚强之人,却如冰化作为水一样,从胯下流过,从此成就一世名臣.又如孔明：一国丞相,身受复兴汉室之大业,如此刚强而又重要之人,却如水般收敛锋芒,与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比.刚者柔也!柔者刚也,刚者柔也.此皆如水之两态,因世间万物所形成的外界环境的变化而变化.而这一切的一切,皆与传统中道家、儒家的思想精神有关,在这种思想精神所形成的文化的影响下,一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强.而如今经历了百年动乱,这种柔韧而刚强,正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的,新一代学生所必须具备的品质.道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水.水蕴含着丰厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文.快 急不要有链接,要整篇作文!我已没有积分了.所以没有悬赏分,小生万分辞_百度作业帮
道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水.水蕴含着丰厚的哲学意味.试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文.快 急不要有链接,要整篇作文!我已没有积分了.所以没有悬赏分,小生万分辞
快 急不要有链接,要整篇作文!我已没有积分了.所以没有悬赏分,小生万分辞谢.SOS!
　　网上关于水的议论有很多的,多看几篇就可以写出自己的东西了.　　下面4篇是我在一个老师的博客里看到的,挺不错的,供你参考,不过不要全抄呀.　　水激则跃　　高一（八）班
易君妍　　水不激不跃,人不激不奋.　　——《警世通言》　　诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水.”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里需要一个前题——“激”.　　水恐怕就是世上最柔的物质了吧,因物成形,随圆亦方,在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌,这等至阴至柔之物,又怎么可能战胜它物?若只是将水缓缓泼向“坚者”,根本起不到任何效果,除非用“激”!把能量传入水中方可!就如在那平静的海面上卷起狂风,有风将能量转传入水中,水一跃而起,卷起千层浪,这样的水,变成了强者,她们以必胜的心态昂首击向岩石,一波一波,终将岩石侵蚀,战胜了“坚者”.　　这便是“激”的效果,所以说“水不激不跃”.　　而世间的人,其实同水差不多.人看似强大,其实本身柔弱,于水无二,所以说“人不激不奋”!　　平静的湖面,炼不出精悍的水手,安逸的环境,造不出时代的伟人.这便是因为没有“激”.　　且说那名人贝多芬,由于贫穷没能上大学,十七岁患伤寒天花险些丧命,二十六岁失去听觉,生活爱情也屡受挫折,而在这种情况下,贝多芬发誓扼住生命的咽喉,与命运搏斗,在乐曲事业上,走向了辉煌成功.著名作家高尔基,从小饱尝人间辛酸,即使做活做得腰酸背痛,还是经常被老板用皮鞭抽打,可正是这样,他下决心一定要好好学习,不放过能看书的每一秒钟,终于获得成功.再说我国著名数学家华罗庚,因家境贫寒从小就为生活烦恼,18岁染上天花,虽保住了命,却成了终身残疾,后来只有到一中学里当勤杂工,可是,这些非但没打击到他、还让他更渴望学习.利用在中学里的时间,阅读了大量的书籍,将自己的心放在了数学的海洋,中成为一名伟大的数学家.　　这些名人之所以能成功,便是因为有“激”.因为有生活不断的“激”着他们,所以他们一直在奋斗,最终走向了辉煌.　　与此同时,水跃得越高,便流得越快,激流澄清,于是乎水也变得极为干净,如同那瀑布之头,必是清澈见底,所以这生活的“激”也让我们的灵魂更清澈,更能不受外界世俗的污染,完成梦想、达到目标.　　这便是水带来的哲理“不激不跃,不激不奋.”让我学会了正视困难,因为困难正是会“激”我成功的那股最强大的——力量!　　无柔不成刚,无刚难为柔　　刘姝岐
高一八班　　天下文人学者大多爱水,羡其磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚；慕其百转柔肠细流回环的姿态之美；敬其刚柔并进,能屈能伸的胸怀.　　“把栏杆拍遍”的辛弃疾,有着豪情万丈的鸿鹄之志,却落得“稼轩”而归.他也曾有过“却道天凉好个秋,”的哀愁,但在愁苦中却更多是刚强.也正是因此将军成了诗人,虽名出不同,却终赢得美誉归.试想,如果那时他堕落了放弃了,想必也会像贾谊一样英年早逝吧!正因为他的能屈能伸,如水般的性格,才成就了这一代文豪.　　想当年孟德之时,三国鼎立,其尽显枭雄之风范.借苏轼之言即为“舳舻千里,旌旗敞空,酾酒临江,横槊赋诗.”这是赤壁之战前的何等威风.然而“刚”的代价是惨痛以至于败走华容道,但也正因为他的能屈使他捡回了一条命.此外若非其能于董卓手下屈全,他能保住乱世之时的一条命吗?若非其能干袁绍手下屈尊.他能有曹魏之国吗?孟德以刚为准则,柔为掩饰,水一般的诡秘,留下不朽的功业.　　无字碑上留着她的容颜.唯一的女帝王,武则天亦以水的性格,夺取着,占领着,统制着,独尊着,留下绝处,让后人评说.　　然而刚未必能坚于一切,水也未必可以以柔制刚.如盲目进取的关羽和张飞难免铩羽而归.柔弱的刘禅以乐不思蜀而成为笑柄.　　所以只有刚,或只有弱都是不可行的,唯有刚柔并进才可以谱出隽永的篇章.　　对于现代人,正趋于柔与刚的极端,或过于自负,或过于自卑与懦弱.只有柔与刚的综合“自信”方能成就一番事业.　　翘首以望后来之人,前有古人,后有来者何?　　愿我们以水的姿态,刚柔并存的性格,奔涌向前,永不止步　　取向如水　　（12）班
朱仲秋　　道家一语“天下柔者莫过于水,然而能攻坚者又莫胜于水.”其中蕴含丰富的哲理,而老庄阐之未尽,我又自己的见解.　　有人说,谁最终汇入大海,只是其中须经过不同的道路罢了.而我说,有的水汇集成进取的洪流,有的水凝聚成无为的小溪,他们的生命的不同道路上走着,一段一段地演绎着入世与出世的彼此纠缠.　　水,柔者.记得那哐哐当当的打铁声?他虽是铁匠,可在后人眼里他更多是隐士,他是嵇康,竹林且饮酒,邺下须放歌,容貌异常人,妙笔能生花.行刑那天,天空中没有太阳,三千太学子为他请命,他淡淡一笑,手持七弦琴,目送归鸿,一曲广陵散直冲霄汉,他以无为的人生价值取向来缩小社会的黑暗,放大自己的人格.　　想起了陶潜,五斗米不能使他折腰,他要的是南山下的自由,富贵不是他的追求,他要的是除草种豆的怡然,社会的尔虞我诈,官场上的勾心斗角,浇灭了他心中如火的壮志,他甘愿做一位柔情的隐者,把酒黄昏后,听小桥流水,赏南山明月,品菊花美酒,这酒饮一口便可醉倒千年,可他是在逃避吗?不!社会的黑暗已使他艰于呼吸视听,同流合污,那不是他的追求.　　水,攻坚者.曾记否?少年意气,一句“彼可取而代之”.石破天惊,巨鹿之战怒战宋义,破釜沉舟,身先士卒,大破秦兵二十余万,扣关攻秦,各路诸侯辕门低首,封赏天下,自号西楚霸王,何其壮哉.不是吗?他将自己的前景放归天下,用年轻的热血点燃每个人的想象,他向往暴风骤雨,更向往逆境中的拼杀.每一滴流下的鲜血都在滋润着他的梦想.　　他无愧“生当作人杰,死亦为鬼雄”的美名.只因他将自己的生命化成那些水,一起融入进取的洪流.　　我一直在想,是否有人能将生命之水的流向选择做到完美呢?是选择融于进取的洪流抑或是无为的小溪.　　答案在于川端康成浅浅一句：“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”,瞬间感动了多少在生命这条长河上麻木的人们,让柔情者重拾理想,让攻坚者正视现实.　　我想,这就是生命之水的完美中和.　　柔者刚也,刚者柔也　　高一（9）班
陈冠麟　　水,柔也.自古以来,人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”.不错,水是生命之源,其中蕴涵着生命的秘密,生命的力量,以及生命的开始他哺育了生命,以自己的一切,无私的奉献给了万物,使万物得以发展,生存.但是,尽管如此,水的另外一面却与此截然不同——冰!那时水刚强的一面.当水结冰后,其柔而无形态的外表便凝固了起来,有了棱,成了刺.每当时期一块冰锥,便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气,其冰刺更是硌得手疼痛不止,却不曾留下一道伤口,一滴血液.　　柔者,水也,凡天下之人,一半皆为柔者,他们温文儒雅,给人们一种安静的感觉,更有些激进的人,因此而把他们们定性为懦弱的人.但是,他们错了,当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时,他们便会像结了冰的水一样,给人一种王者的“寒气”,以及使人受到无形伤害的“锋利”.温家宝总理便是其中的一个例子当温总理在剑桥大学演讲时,一位来自德国的留学生迅速的站起,像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去,尽管鞋子没扔中,但这也引起了一小股骚动.当这人被警卫带走后,一向温文儒雅的总理,就像水结成冰一样,严肃地说：“老师们同学们,这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊.人类的进步,世界的和谐,是历史的潮流!是任何力量阻挡不了的!”没有破口大骂,但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的,无法愈合的伤,没有流血,没有伤口,但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方,让一向认为他柔弱的人另眼相看.柔者,刚也!　　刚者,冰也,总以刚强的一面示人.当其遇到了火,便化作为水,将火熄灭；遇到了顽石,便化作为水,从旁流走；在遇到阳光后,在阳光的照射下,融化了,成为水来浇灌万物,滋润生灵.韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上,遇到作难的人挡路,而唯一能通过的方法便是从胯下穿过,有自尊者当然不从.而韩信,堂堂七尺男儿,刚强之人,却如冰化作为水一样,从胯下流过,从此成就一世名臣.又如孔明：一国丞相,身受复兴汉室之大业,如此刚强而又重要之人,却如水般收敛锋芒,与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比.刚者柔也!　　柔者刚也,刚者柔也.此皆如水之两态,因世间万物所形成的外界环境的变化而变化.而这一切的一切,皆与传统中道家、儒家的思想精神有关,在这种思想精神所形成的文化的影响下,一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强.而如今经历了百年动乱,这种柔韧而刚强,正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的,新一代学生所必须具备的品质.