小站会根据您的关注，为您发现更多，
看到喜欢的小站就马上关注吧！
下一站，你会遇见谁的梦想？
汉服美女欣赏系列
希望毕业那天我能穿着自己的汉服毕业
萌主来袭&婵宝宝第四季&
古典雅韵和现代艺术完美结合：2012秋冬中国国际时装周的汉服风！
著名设计师楚艳这次联袂张晶共同带来名为“诗礼春秀”的品牌大秀，秀场中国风韵浓郁从创新的改良款礼服到犹如戏服般华丽的传统服装，设计师意图通过服装来引导大众对于中国传统文化的重新认识。
虽然有一部分旗袍礼服，但汉服获得设计师的关注，有利于推广，我们要感谢这两位设计师
著名设计师楚艳这次联袂张晶共同带来名为“诗礼春秀”的品牌大秀，秀场中国风韵浓郁从创新的改良款礼服到犹如戏服般华丽的传统服装，设计师意图通过服装来引导大众对于中国传统文化的重新认识。
虽然有一部分旗袍礼服，但汉服获得设计师的关注，有利于推广，我们要感谢这两位设计师
复兴中国射礼的意义
&射礼&是什么？在谈到这个问题前，我们先来看另一个词，&弓道&。日风韩流吹拂下的中国，许多人对&弓道&这个词都不陌生。然而，很多人不清楚，日本和韩国的所谓&弓道&，其正源是华夏中国的&射礼&。这是一种以射箭、比赛、礼乐、宴饮为载体的中华礼仪，&射&只是表，而&礼&才是其追求的核心价值。当世的人们，只知&弓道&而不知&射礼&，不能不说是文明古国的一大悲哀。
上图:&日下午，北京，人民大学内上演了一场古代传统经典仪式&&射礼。&
射礼有多重要？在记载华夏经典礼仪的《仪礼》中，射礼就是其中之一。《礼记》中也有专门的一篇《射义》阐述这一礼仪的意义。专家指出，春秋时期，诸侯纷争，弓箭愈益成为战争中不可或缺的角色。意味深长的是，正是在这崇尚武力的时代，儒家却将弓箭变成礼乐教化之具，引导社会走向平和，这就是射礼。射礼所追求的，以通过射箭比赛、礼乐配合、谦逊和让、道德自省，以&教民礼让、敦化成俗&。射礼被称为&立德正己之礼&。
上图:&射礼各番射的过程中，有严谨细致的礼节。&
射手、耦与耦，耦与宾主，都需彼此敬让。所谓&君子无所争，必也射乎&。射礼倡导人格塑造和人的精神的文明：讲究谦和、礼让、庄重，提倡&发而不中、反求诸己&，重视人的道德自省。射礼本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。&
&我们现在提倡复兴射礼，意义何在？只是为了多一种射箭比赛的游戏方式吗？不是。其一，射礼是中华礼仪文化的重要形式，是我们民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。尊重传统，捍卫文化的多样化存在，这些文明复兴的普适性要求同样适用于射礼。其二，射礼中有大量的华夏文明精华积淀，而其糟粕相对较少。射礼倡导人格塑造和人的精神的文明：射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡&发而不中、反求诸己&，重视人的道德自省。射礼本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。
上图：射礼的平等观念凸显人文精神。&
&射礼的诸多细节中，处处闪耀着人文精神的光芒。而尤为可贵的是，与其它不少礼仪样式相比，射礼中的等级观念、专制色彩等劣质部分相对较少。比如，主持乡射礼的是宾，而不是地方行政长官。宾是尚未获得官爵的处士，但德行卓著，由宾来担任射礼的主角，显然是为了提倡尊贤的风气。人选一经确定，州长要亲自登门约请。行礼之日，州长要在序门之外迎宾。在射礼的三番射的环节，大夫身份虽然比较高，但射礼要求，他们也要与士一一配合为耦。这种不论等级身份、崇尚德行、讲究平等的精神在传统文化中是相当难能可贵的。
上图：射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。&&
其三，射礼中蕴涵有华夏特有的人文体育精神。专门研究传统礼仪的著名学者彭林教授指出，奥林匹克运动起源于公元前776年的古希腊，与中国乡射礼的普及，年代约略相当，但两者所体现的文化，却是有着明显的不同。在古希腊人的理念中，人的精神与体魄是分离的，精神由上帝管理，人只负责自己的体魄。古希腊的体育精神，是强调力量、速度、高度、技巧的竞争，注重体魄强健和雄美。竞技的胜利者就是超群绝伦的英雄，要用饮酒的方式予以奖励。奥运会奖杯的形状，都是放大了的酒杯，正是源于此。
有学者认为，自汉朝以下历史，中国&无兵&，其中一层意思：中国人的尚武精神日渐消退。_&
&中国自武王克商之后，开始脱离神话时代、转向人本主义时代。儒家特别注重人的全面发展，认为人的精神与体魄都是由人自己主宰的。人类不仅要有健康的体魄，而且要有健全的精神。只有在健全的精神的前提下，体魄和技能才有价值。意味深长的是，在与古希腊同样是征战不息、崇尚武力的春秋时代，儒家铸剑为犁，在保留田猎之射的形式的同时，"饰之以礼乐"（《射义》），重塑了射击竞技运动的灵魂，将它改造成为富有哲理的"弓道"，成为引导民众全面发展、社会走向和平的教化之具，这是中华文明对人类的贡献之一。儒家主张人类的和谐发展，所以在乡射礼中，不是胜利者，而是失败者要用大杯饮酒，不过饮的是罚酒，因为他们无论是技能还是德性都没有达标，需要警示。这是东西方文化的显著的差别之一。&
礼仪、文明、风俗、道德、人文、体育。。。。华夏的射礼内涵非常丰富，这种独特的礼仪风俗与人文体育方式，这份珍贵的历史人文遗产，难道应该被轻易丢弃吗？　&
这就是射礼举行的地方，中国人民大学诸子百家园。从名字到环境，都很适合儒家&六艺&之一射礼的研习。&&
其四，射礼对国民观念和气质精神的塑造价值。&　　&
&赳赳武夫，公侯干城&。礼、乐、射、御、书、数，是儒家要求儒生们必须学习的基本知识和技艺。&射&就是其中之一。古时的男孩子必须学习射箭，学习射礼，学习驾驭马车，因此那个时候，国民普遍拥有健康的勇武精神，而不是后世的一味的儒弱。学与不学这些东西，对国民气质性格的影响是很不一样的。在冷兵器时代，学习射箭，直接有助于国民国防观念的塑造，有助于国民开放、勇敢、大气的气质与性格的形成。而到了今天，射箭等民族体育活动早已销声匿迹，绝大多数人，莫说是从事射箭比赛和运动了，甚至连真正的弓箭都没见过。现在的大中学生，普遍性格软弱、气质娇糜、粗俗无礼、疏于进取，国民缺乏健康的进取精神和勇武气质，不能不说与民族生活方式的长期劣质化演变有直接关系。复兴射礼等民族礼仪与人文体育活动，无疑有助于国民气质与性格的重塑。&
下图：实践型射礼的示意图解
世界史学界嘲笑中国歪曲历史
世界史学界嘲笑中国歪曲历史&
中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗列为中国的民族英雄，现在已经闹成了国际史学界的笑柄。英国《泰晤士报》以及各大著名历史学术网站发布文章&《Outrage&as&China&lays&claim&to&Genghis&Khan》，以批驳中国史学界的恶搞。
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。&他的意思是说，一切的历史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。
事实上，满清立国定满语为国语，也就是满语才是大清国的官方语言，初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文（清字）书写，比如尼佈楚条约的正式条约&仅有满、俄、拉丁三种文本，而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用（碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本）。19世纪以来才两者并用书写。直到今天，EVEN,EVENKI（&鄂温克语&）,NANAI（赫哲语）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，这些通古斯语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是，现在中国的国语(普通话)&就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话，称其为金鞑虏语。
图：通古斯满洲文字
而且，在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和新加坡人都说汉语，但新加坡是中国的一部分吗？阿拉伯国家都说阿拉伯语，但它们是一个国家吗？日本、中国、韩国同为儒家文化国家，但能说中日韩是一个国家吗？能说抗日战争是中国的内战吗？法、德同为基督教文明，但它们是一个国家吗？典型的思维混乱。
但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代，他们又会说：今天的满人是中国公民，所以当时的满人也应算作中国人。
这种逻辑就等于在说：今天美国黑人是美国人，所以他们的祖宗十八代都是美国人。况且满人仅仅是中国公民吗？不是，满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族，现在仍然有满人居住在那里&。现在的满洲北部还在俄罗斯境内。满族，俄罗斯有，朝鲜也有，满族也是他们的公民，那俄罗斯人和朝鲜人是否都可以说：我们的少数民族曾经征服并统治中国300年。？
图：俄罗斯境内的满洲地区
而且按照国际惯例，判断一个已去世的人的国&籍，依据的是此人生前的国籍，而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该是吉尔吉斯坦人了？
孙中山在《民族主义》第二讲中说过：中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。
今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝，可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。慈喜道：清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡。，&保大清不保中华&，量中华物之力，结与国之欢心。雍正说朕以外国之君主中国之事。乾隆更直白：朕乃夷狄之君，非中国之人。出身满洲贵族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。&满洲统治者，完全是一幅外族殖民者的姿态。我国现在用的国歌《义勇军进行曲》，全名叫《反满抗日义勇军进行曲》。
图：慈禧名言量中华之物力，结与国之欢心
自&13世纪蒙古统治满洲以后，通古斯人开始蒙古化，做蒙古士官，用蒙古语起名字，史见不绝。努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure&Beile(淑勒贝勒)和Kundulen&Han(昆都仑汗)均为蒙古语。努尔哈赤弟舒尔哈齐，赐号为达尔汗巴图鲁(蒙古语荣誉的勇士)，异母弟巴雅喇，赐号为卓里克图(蒙古语果敢)，另一异母弟穆尔哈齐，赐号为青巴图鲁(蒙古语忠诚的勇士)。&努尔哈赤还用蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语。后金之时，努尔哈赤、舒尔哈齐与蒙古通婚。自万历二十一年(1593年)后蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时继续加强满蒙军事联姻，不但皇太极娶蒙古女子为妻室，其兄弟子侄等王公贝勒也多纳蒙古女子为王妃，另外还有大量的满洲格格嫁给蒙古王公。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末，整个大清国皇族都是满蒙混血儿。就连大清国号也是源自蒙古语Daiin(&意为卓越、善战，汉译为代青或大清)。因此，蒙古人都没说我们建立大清统治中国,我们有什么资格说？
清军入关屠杀了数千万人中国人，令人毛骨悚然的嘉定三屠和扬州十日等大屠杀，就是征服者对负隅顽抗者的惩罚和镇压。但是，清军杀人，虽然数字上少于蒙古人，但比蒙古人的刀法更精准，他们不仅是用恐怖来征服和支配中国，导致大量中国人死亡的，是恐怖的剃发令，留发不留头，留头不留发！通古斯人用这种手段彻底征服中国人，改变了中国人的习俗。中国人就这样按照通古斯人的传统留起了辫子。直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了，但残酷的事实却是中国人被满洲人同化了。今天所谓的中国国语(普通话)，也是来自满人的语言；国粹京剧是满人的艺术；相声和小品，就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的国服唐装，实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也效仿蒙古人的做法，把人分为四等，满洲人和蒙古人高高在上。而我们祖先的真实姓名，叫&奴才。
现在有许多中国人不知羞耻地说当年俄罗斯霸占中国领土。但俄罗斯占领的根本不是中国的领土，而是清帝国的领土。当时中国人已经亡国了，哪还有什么领土？慈禧道："宁赠友邦，不予家奴。"也就是说满洲人宁愿把土地白送给邻国，也不愿留给家奴(中国人)。满人将自己的势力范围：外兴安岭、黑龙江以东和库页岛让给俄罗斯，也是满人的无奈之举，满人领土的丧失与中国没有任何关系，现在的中国人又有什么资格替自己当年的主人索要土地呢？
宋朝末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,疆域东起朝鲜半岛,西至多瑙河畔,南抵南海,北括西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者-蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。
图：蒙古帝国疆域，当时的中国成了蒙古的一个地区
有人说了：&今天中国有个蒙古族，所以蒙古历史就是中国历史。
蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆，许多国家都有蒙古后裔。&蒙古族，俄罗斯有，乌克兰有，芬兰有，伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多国家都有，并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话，那么波兰人甚至匈牙利人都能这么说。中国56个民族还包括俄罗斯族，哈萨克族和朝鲜族，这又怎么解释？难道俄罗斯，哈萨克斯坦和朝鲜的历史都是中国历史的一部分？
又&有人说了：今天内蒙古是中国的一部分，所以蒙古历史就是中国的历史。
我只能说，这种说法非常无知。今天在俄罗斯联邦中，有布里亚特共和国，卡尔梅克共和国,鞑靼斯坦共和国和图瓦共和国，这些共和国都是蒙古人建立的,中国才一个蒙古自治区，俄罗斯人是否比我们更有资格说蒙古属于俄罗斯？而且，蒙古民族的发源地&中亚和西伯利亚大草原，历史上也从不属于中国。成吉思汗的出生地斡難河&()位于今天蒙古国和俄罗斯的交界处。
图：蒙古国，俄罗斯，哈萨克斯坦和中国境内的蒙古地区分布
说到这又有人要反驳了，他们会说：中国是一个多民族国家，56个民族都是中华民族，不单单是汉族的国家。
那我请问世界上有几个国家不是多民族国家？俄罗斯170多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀？算不算俄罗斯统治中国？中国56个民族还有俄罗斯族，按中国人的逻辑，苏联也是中国历史上的一个朝代?其实所谓的中华民族只是一个政治词汇罢了，实际根本不存在这个民族，美国几乎拥有世界上所有的民族，假如中华民族都能成立的话，那么美利坚民族也能成立。那么按中国的逻辑，全世界所有民族的历史都是美国历史的一部分。美国的少数民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也占了一定的比例，所以本拉登是美国人，萨达姆也是美国人。呵呵，千万别笑，这就是现在中国官方和大部分人的历史逻辑。
到此，我相信仍然有很多中国人不肯罢休，甚至有人会说：蒙古是从中国独立出去的，蒙古自古是中国的领土，所以蒙古历史就是中国历史。以至于很多人都嚷着要收复蒙古。
说蒙古在历史上属于中国"纯粹是对历史的无知，历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法，&恰恰相反，蒙古曾经彻底征服并统治中国97年（），历经十二代皇帝，直到明朝中国才从蒙古独立出去。如果加上清帝国296年（满蒙共治），那么历史上蒙古总共统治中国近400年。所以按中国的逻辑，应该是中国自古是蒙古的一部分。历史上中国北边都有一个国家,&各位应该记得昭君出塞和苏武牧羊的故事吧.&显然的中国历代从未占领过蒙古,&蒙古却完全征服过中国.&明朝时两国依然交战，1449年土木堡战役50万明军被2万蒙古铁骑全歼，明英宗皇帝被蒙古人抓走，创造了史上最大军事奇迹。&蒙古军队多次攻入北京城，仅明嘉靖时就有三次。在清国时代，&满蒙共治中国&，满蒙贵族相互通婚，当时已没有中国了，因此即使在清国时期也不是中国统治蒙古，而是蒙古统治中国。进入民国以后，虽然北洋军阀徐树铮曾短暂的占领过库伦&（1919年11月-1920年10月，总共不到1年），&但很快的被驱逐出去，&蒙古也趁机收复了一些失土&（以国民政府的观点那是失地）。二战结束那年，&蒙古军队曾进入张家口，&直逼北京。新中国建立时中国曾出兵外蒙古（也就是出兵占领西藏和新疆那会），去了20万，回来3千。因此，近百年来蒙古虽积弱不振，但中国也处於下风。因此说蒙古是中国领土，即使以中国的观点来看，也很牵强，还很帝国主义。简单地说，蒙古从来不是中国的一部分。如果按中国的逻辑，那么中国乃至欧亚大陆自古都是蒙古的一部分。如果连蒙古都算中国，那么蒙古还占领过欧亚大陆，那么欧亚大陆自古都是中国的领土了，俄罗斯也是中国的领土，你们现在怎么不去收复呢？
更有甚者说：蒙古人今天已经被中国文化同化了，所以蒙古历史就是中国历史。
对于这个观点我本来不想多作解释，因为它实在是荒唐得有点可爱。但出乎我意料的是现在抱着这句话的人居然不在少数。说蒙古被中国文化同化的人，请问今天的蒙古人都说中文吗？为什么现在蒙古国和俄罗斯的蒙古人仍然说着蒙古语和俄罗斯语？为什么中亚和西亚的蒙古人说波斯语？蒙古人在统治俄罗斯时期大规模兴建东正教堂，然而他们对待中国文化从来都是持鄙视的态度。元帝国制度:一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。儒家人士比妓女低一等，比乞丐高一等。
引用袁腾飞的一段话：忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语，自从蒙古入主中国之后，蒙古皇帝基本上连汉语都不会说，整个是外国人统治中国。蒙古派到各地去做镇守的这些达鲁花赤们也不会说汉语。蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着，因为他在征服中国之前，已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就不会被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度，觉得你中国文化也不过如此。元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的，更不能把它当做骄傲。你被别人灭了，还说真好，这属于恬不知耻。
至于大元这个国号也是蒙古人弄出来忽悠中国人的。在蒙古占领中国，中国成为蒙古的一部分之后，为了愚弄中国人的正统观念，就取了一个大元的别名来忽悠中国人。但在蒙古人内部，依然称其为拖雷汗国，正如其他的察合台汗国等。蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700年。。。。
蒙古人建立的是大蒙古帝国（THE&GREAT&MONGOL&EMPIRE），这是全世界皆知的，当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一，只是一块殖民地，仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系，就好像大英帝国和印度的关系，成吉思汗和中国人的关系，就好像维多利亚女王和印度人的关系，大英帝国曾经占领过印度，印度成了它的殖民地。中国人把蒙古帝国说成是中国的一个朝代，把成吉思汗说成中国人，这种行为就好比印度人说大英帝国是印度历史上的最强朝代，维多利亚女王是印度人一样的荒唐。。。如果中国人要说成吉思汗是中国人，那么蒙古四大汗国的所在地，俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人？伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是波斯人？中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人？
那么忽必烈算中国人吗？忽必烈第一次在中国建立起蒙古人的政权，在成为中国的统治者之前，他不是中国人，也就是如果他是中国人，他便是在元朝建立的那一瞬间成了中国人的。因为成了中国的统治者，他就成了中国人。这个逻辑成不成立？如果这个逻辑成立，那我们可以得出成吉思汗是蒙古人、俄罗斯人、阿拉伯人这成立吗？显然不成立，所以我们上面的逻辑也就不成立，所以即使忽必烈都算不上中国人。如果说忽必烈是中国人的话，拔都就是俄国人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了。各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了?
2004&年蒙古乌兰巴托大学教授额日德雷根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：中国人把我们国家和民族的伟大英雄，征服过他们的帖木贞当作他们的祖先和英雄，把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史，这样一群拥有白痴一样逻辑的民族，又有什么资格去抗议你们国家民族的历史观呢？又有什么资格去抗议你们民族的英雄，当年侵略过他们的所谓甲级战犯呢？我认为他们没有那个资格。
鲁迅在《随便翻翻》中说过&：&幼小时候，我知道中国在盘古氏开辟天地之后，有三皇五帝.....&宋朝，元朝，明朝，我大清。到二十岁，又听说我们的成吉思汗征服欧洲，是我们最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这我们最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年（指1934年&-引者）八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服斡罗思，侵入匈、奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代的。&
蒙古国和俄罗斯是蒙古帝国传承者，中国不是
蒙古统治俄罗斯250年，在之后长达400多年的时间里，和俄罗斯人大量混血，欧洲国家至今还称俄罗斯人是成吉思汗的子孙。欧洲有句俗语&Scratch&a&Russian&and&find&a&Tatar.意思是剥开一个俄罗斯人，就会看见一个鞑靼人(蒙古人)。俄罗斯人彪悍尚武的民风就是深受蒙古的影响，直到19世纪西方国家还畏惧的将俄罗斯称为白色蒙古。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的杰作，鞑靼蒙古统治之前的俄罗斯中心在基辅，当时的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的统治下，莫斯科渐渐掌握了它在俄罗斯的地位及财力，成为俄罗斯的新兴势力，克里姆林也随之扩张，成为俄罗斯的政治、经济和军事的中心。克里姆林的字源来自蒙古语，意为要塞。乌克兰一词也是由蒙古语而来，意指边境。
卡尔马克思说：莫斯科的兴盛是由于鞑靼枷锁，而现在的俄罗斯，就是莫斯科的延伸。俄罗斯帝王，对西方称为沙皇，对东方称为扎根汗(蒙古语，意为白色大汗)，边利用蒙古帝国的权势，开拓中亚和西伯利亚的疆土。喀山汗国，阿斯特拉汗，西伯利亚汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为很多大公，王，贵族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血统，伊凡四世的母亲椰列娜是成吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝脸上还有明显的蒙古特征。列宁有四分之一卡尔梅克蒙古血统。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人，而且把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人，蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。六位皇后：所罗门尼娅萨布洛娃；椰列娜格林斯卡娃；伊琳娜戈杜诺娃；纳塔利娅纳雷什金娜马尔法阿普拉克希娜；叶夫多基娅萨布罗娃。蒙古鞑靼人还把驿站和军事战略战术传给了俄罗斯人。如著名的尤里梅谢尔斯基汗将军，安德烈谢尔基佐夫，叶尔莫洛夫，多赫图洛夫，马秋什金，莫尔德维诺夫，叶潘钦，比里列夫，日林斯基，谢尔巴切夫等将军们以及科学巨匠们如门捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亚泽夫，历史学家坎捷米尔，卡拉姆津以及极地学家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古鞑靼血统。俄罗斯谚语说，如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼（蒙古）人。德迈斯特也说过：抓伤一个俄罗斯人，就等于抓伤一个鞑靼人。蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。此外蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的文化和艺术留下了深深的印迹。在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。舞蹈家有乌兰诺娃；安娜巴浦洛娃都拥有蒙古鞑靼血统。&------摘自《游牧文明史》
元没有统治欧洲，我们的大汗是俄罗斯蒙古金帐汗国大汗拔都的部下。&元的2，3，4任皇帝都是拔都的部下。俄罗斯才有资格说蒙古，中国人连吹牛的资格都没有。
还历史真相
成吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系，因为他们和他们的后人，强奸，杀害，侮辱过我们的祖先，我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中&国历史，就是屈辱史，承认自己是中国人,是处于事实,但也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和通古斯人为祖宗,这样更加可耻。不要因为历史上中国长期被虐，心里被打击，看见书上写着某人曾经出去打仗多么的牛B,连对方是哪里人都没搞清楚，就跑过去往他大腿上抱。假若当年抗战失败，日本人在中国建立了"和朝"，那我们岂不是要拜东条英机为统一中华民族的大英雄？侵华战争是中华民族的内战？抗日军队是阻碍民族统一的汉奸？中国人整天说韩国人无耻，撰改历史，但是韩国人撰改的仅仅只是一些小人物如孔子，屈原，孙中山等，这些人在国外几乎都没人知道，而中国人连国际级历史都敢于撰改，这岂不是一百步笑五十步么？认为元朝是中国的人们，你们整天喊着要日本向中国道歉谢罪，那你们怎么不先为元朝侵略日本而向日本人民道歉谢罪呢？
马克思哲学告诉我们：意识能够正确的反映事物。也就是说，尽管某些时期人类的意识是错误的，但最终，真理将被人类认识到，中国人终将认识到元清侵略者的事实，还历史以客观。
在蒙古四大汗国衰败之后，前金帐汗国属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的相当一部分。俄国统治者曾经代表蒙古进行收税，因为蒙古人很少视察他们占有的土地。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年蒙古的因素。克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典著作〈论俄罗斯文化中的图兰成份〉指出莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯在占领喀山与阿斯特拉罕后才成为强国。在伊凡沙皇登基时，俄罗斯宫廷中已有三分之一的人具有蒙古血统，俄罗斯政府的制度也是蒙古式的。从本质上说，俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响，有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响，军制与法制是从蒙古学的。俄罗斯人也被图兰化。
蒙古帝国席卷欧亚大陆，元朝仅仅是其殖民地之一
至于说元朝是中国的朝代就更加荒唐了，蒙古不是满清，蒙古史是世界级的历史，不像满清历史一样容易纂改。中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗说成中国人，已经闹成了国际史学界的笑柄。
清是中国被征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代
通古斯人(满人)侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：清朝不是中国的朝代吗？不是！寥寥无几的几个人回答说，是！绝对是！立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为：满人说汉语，满人最终在文化上被我们同化了，所以满清是中国的朝代。&&&
岂曰无衣 ----汉服之戎装
关于这甲得先从刘戊说起。
刘戊（？-前154），西汉第三代楚王。话说当时的楚国也是西汉初期较强大的几个诸侯国之一。基本上什么都敢做。汉景帝三年（公元前154年），楚王刘戊和吴王刘濞、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠发动了历史上著名的七国之乱。后来在汉景帝和周亚夫的镇压下失败。楚王刘戊自杀，匆忙下葬于现今江苏省的徐州市的狮子山上，1994年11月考古工作者打开了这座陵墓。出土了大量文物，可惜的是主墓室早期被盗。
1999年12月，北京科技大学冶金与材料研究所对汉墓出土的文物进行新的研究，科技人员通过金属成分和金相组织测定分析，判定该陵出土选样的铁兵器、铁凿和铁甲片为炒钢制品，这是我国迄今为止年代最早的炒钢制品，表明我国炒钢技术的发明不晚于公无前154年。
由于当时情况特殊，所以下葬的均为楚王的实战兵器。楚王墓也是所有汉墓中出土兵器最多的一个。铠甲有几种之多。这次我选的是先对简单的扎甲，第一是入手比较简单，第二是这种甲在西汉甲胄发展中有承前启后的意义。
本次制作由于物资和设备的限制。并没有完全按照古法制作，并且也根据个人实际情况对一些参数进行了适当修改。内胎采用0.7毫米45号钢板制作，外髹黑色大漆，以绛色黄麻绳组编。--南楚小将琥璟明
钓鱼岛是中国的，汉服也是中国的
此网站很有用深度
美国时代周刊千年伟大人物隋文帝荣登榜首
人物指标：
执政能力★★★★★&
个人才智★★★★★
个人领袖魅力★★★★★&
制度规划★★★★★
御下能力★★★★★
世界影响力★★★★★
国家战略指挥力★★★★★&
军事统帅率★★★★★&
治下国度综合国力★★★★★&
经济指数★★★★★&
民生指数★★★★★&
历史地位指数★★★★★
声望指数★★★★★&
Emperor Wen of Sui (21 July 541 & 13 August 604) & personal name Yang Jian , was the founder and first emperor of China's Sui Dynasty (581-618 AD). He was a hard-working administrator and a micromanager. As a Buddhist, he encouraged the spread of Buddhism through the state. He is regarded as one of the most important emperors in Chinese history，he is regarded as the most greatest emperor in the world.&
正文翻译：
1.创建了世界上影响最深远的政治制度&
2.发动了人类历史上最兵不血刃的光荣**保住了中国元气&
3.建立了人类历史上最大的都城&&隋大兴城&
4.用极小的代价战胜了横扫欧亚大陆、当时最强悍、最有战斗力的突厥&
5.人类历史上最大的成功者&
6.人类历史上最早包容其他国家异教徒，实行儒释道三教合流政策&
7.世界历史上影响最大的人物&
8.千年来世界最富有的人&
9.世界上受赞颂最多的帝王&
10.奉行宗教信仰最自由的政策&
11.最早提出了以死化生的轻刑原则，发明死刑三复奏而决制度，有效避免冤假错案&
12.最早实行政治民主的帝王
13.一生留下最多的谜
14.免除所有市场商品税，治下是人类历史上最轻徭薄赋的帝国&
15.人类历史上最仁慈开明的统治者&
16.他统治的时代是世界史上政治最清明的廉政时代，中国惟一灭绝腐败贪官的时代
17.他是世界史上古往今来最用兵如神的军事家、战略家、三军统帅&
隋文帝，有人说他是是世界帝王之巅峰，有人说他是皇帝中的皇帝，有人说他是一代圣皇，从历史来看，用什么样的文字描述他均不为过。今日历史的形成均是在他开创的政治框架之下（如西方文官体系、开皇律）。在他定鼎天下之时设立的三省六部制就是这样的思想繁衍的。&
当时的中国深陷五胡乱华之惨剧，隋文帝用极小的代价发动了人类历史上最兵不血刃的光荣**保住了中国元气，隋文帝悉除北周苛政，行宽大之王道仁政，光复汉姓，沿用汉魏中国传统服饰、使汉人们重现昔日帝国荣耀。隋文帝在建国之后不到三年就完成了经历汉朝五任帝王前仆后继才达到的军事成就&&战胜了横扫欧亚大陆、当时最强悍、最有战斗力的突厥，被突厥大可汗尊为圣人可汗，成为东亚大陆的霸主，行使中华天子与北方游牧民族共主的双重权力。
隋文帝奉行宗教信仰最自由的政策，实行儒释道三教合流，当时东罗马帝国的大量贵族与商人因为向往隋文帝治下的宽容宗教政策，纷纷前往中国，有100多万西方人先后在隋大兴城定居。中国首都大兴城极为宏伟举世无双，这是隋文帝用他无以伦比的天才智慧亲手打造的杰作，许多西方人称颂道即使上帝亲手创造的一切人间奇迹也无法与他媲美，它是世界最大最好最美最清洁的城市，优良的建筑，宽大的街道，风度优雅的百姓，以及丰富优良的种种物品。它有令人惊羡的游乐场所，境内人口众多，&&各处能遇到拥挤的人群，街道难以通行。此外，无数的宫殿、庙宇、楼塔以及桥梁，使城市显得非常壮丽。
正由于隋文帝实行宗教宽容政策，在中国首都可以看到世界上所有宗教的信徒与僧侣在这里活动，隋文帝特许任何外国人异教徒在首都修建本国的宗教建筑，这与教皇的心胸狭窄不能容人排斥一切外来宗教为异端是不同的。隋文帝陛下亲自下令在中国首都建立了无比雄壮的道教建筑玄都观与佛教建筑大兴善寺，允许臣民自由信教。
隋文帝下令制订的《开皇律》，对后世律法影响深远，是整个人类封建社会法律之集大成者，在人类文明史上的意义远远超过了古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及古罗马法典甚至美国《独立宣言》，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。北周的法律既残酷又混乱，&内外恐怖，人不自安& 。隋文帝于开皇元年下令制订《开皇律》。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：&古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。&隋朝的司法制度、诉讼制度、审判制度都达到了相当完善的程度。
隋文帝下令制订的《开皇律》，是人类万法归宗、万律之祖，隋文帝本人也是东方大陆法系之父，奠定了世界封建社会法制的基础。隋文帝爱民如子对老百姓是实行历朝历代最宽大的法制，但对贪官污吏则严惩不贷。对于贪残不法的官吏，惩处尤其严厉，甚而过于杀戮。一次，文帝命身边侍臣送西域朝贡使出玉门关，此人所到之处，都接受地方官馈赠的小物或鹦鹉、麖皮、马鞭之类，文帝闻而大怒，亲自临决.后来他甚至暗中派人给地方官送贿赂，一有受贿，立即处死，决不宽容。隋文帝的朝代因此成为中国历史上政治最清明，惟一灭绝腐败的封建朝代。
这个时代，出现了中国历史上其他任何一个朝代、世界史上任何一个国家都永远不会发生的盛事，没有任何一个时代能比这个时代更振奋人心令人无限神往的了。公元600年，齐州一个小官王伽，送囚人李参等七十余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说：&你们犯国法，受罪是该当的，你们看看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心安吗？&李参等谢罪。王伽遣散民夫，释放李参等囚犯，约定某日都来到京城，说：&你们如果失约，我只好代替你们受死。&结果，七十余囚犯到期都来到，不缺一人。隋文帝听了很惊异，召见王伽，大为叹赏。又召李参等携带妻子入宫。赐宴后宣布免罪，并且下了一道诏书，说明只要官有慈爱之心，民并非难教。要求官吏学习王伽，以至诚待民。也只有隋文帝临御下的隋朝，由于上有圣明天子当空照乾坤，下才会出现王伽这样爱民如子的好官，宁愿冒着自己私自放走犯人的死罪，也情愿相信李参等七十余人囚犯会信守诺言按期自首归案。结果，李参等七十余人囚犯自觉的回来赴约了，如果不是这个朝代空前的以德治国感化民众，当时的皇帝空前圣明，当时的人民空前的淳朴善良，这种事是绝对不可能发生的。&
隋文帝是中国皇帝首创百姓直接上殿告御状第一人，鼓励百姓直接**揭发贪官污吏罪状，并命令政府有关部门不得有任何阻拦，否则治以重罪严惩不贷，让民情直接上达帝听，使贪赃枉法的官员个个胆战心惊无处藏身。隋文帝即位初年，乃诏：&申敕四方，敦理辞讼。有枉屈县不理者，令以次经郡及州，至省仍不理，乃诣阙申诉。有所未惬，听挝登闻鼓，有司录状奏之&，让百姓直接向皇帝诉说冤情。在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向皇帝申诉。
人类史上最伟大的民主法制变革，最振奋人心的律法改革、具有开启人类法制史划时代新纪元的，不是古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及、古罗马法典甚至美国《独立宣言》，而是中国封建社会时期隋文帝制订颁布开皇律，隋文帝在世界史上首次将死刑核准权收归中央，隋文帝首创死刑三复奏三复核制度，隋文帝废除秦汉以来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除，规定一概不用灭族刑。
隋文帝是中国历史上第一位确立死刑三复奏与三复核制度的皇帝，也是世界历史上第一位规定死刑的复核是由国家最高权力部门来履行的皇帝。隋文帝在位期间，出现了死刑复奏制度。就是在处决犯人之前，仍须将复核之后的结果再次报与皇帝最终决定，刑前要三次奏请皇帝，在皇帝勾决之前，不能对犯人进行处决。三复奏指每个死刑案在执行之前，需要向皇帝奏请三次，以便考虑更加周详，故称&三复奏&。《隋书&刑法志》载：&开皇十五制：死罪者，三奏而后决。&就是说通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。之前的开皇十二年（公元592年），&诏诸州死罪不得便决，悉移大理案覆，事尽然后上省奏裁。&即诸州判决的死刑案件，不能立即执行，须由大理寺复审；大理寺审结的死罪案件，还须经尚书省复核。正式将死刑的复核纳入法制轨道，为死刑的文明化奠定了基础。将死刑核准权收归中央，只有天子方可乾刚独断对人生杀予夺，有效地杜绝了冤假错案的发生。其巍巍之德无不昭彰皇天！&
隋文帝下令制订的《开皇律》，对后世律法影响深远，是整个人类封建社会法律之集大成者，在人类文明史上的意义远远超过了古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及古罗马法典甚至美国《独立宣言》，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。北周的法律既残酷又混乱，&内外恐怖，人不自安& 。隋文帝于开皇元年下令制订《开皇律》。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：&古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。&隋朝的司法制度、诉讼制度、审判制度都达到了相当完善的程度。
佛祖慈悲的圣主仁君隋文帝推行&以轻代重、化死为生&的刑事政策,并明确规定对死刑复核。《隋书&刑法志》载 :&十二年帝以用律者多蹖峻,罪同论异,语诸州死罪,不得便决,悉移大理案复,事尽,然后上省奏裁&。明确规定死刑复核权由大理行使。依律下级审判判决的流罪和死罪, 必须逐级申报中央复审(刑部复核)，再上奏皇帝裁决。刑部负责复核全国各州县徒刑以上案件。大理寺作为全国最高审判机关, 判决的死刑案件,也必须报送刑部复核。皇帝还经常根据案情命令行政机关参与复核。高瞻远瞩的隋文帝在千年前就已经认识到了慎刑的重要性，闪烁着无处不在的人性光辉，开启了人类民主法制的先河，隋文帝制订的《开皇律》在千年前就使中国成为与当时西方黑暗中世纪的无法无天、惨无人道、毫无民主、践踏人权形成鲜明对比的高度文明的民主法制国家，令千年后至今才达到隋文帝治下当年法制水平的千年后的美国无地自容。
在死刑案件的程序上，隋朝首次规定了三复奏制度。在司法制度上，隋朝在中央一级设大理寺执掌司法，御史台负责司法监督，并参与重大案件的审判。遇有死刑案件和疑难案件．都要移送大理寺，经考核鞫讯以后，报奏皇帝裁决。在地方实行州县二级制，州县长官兼理司法。在司法审判中，隋朝对死刑案件规定了严格的程序，县级长官无权判处死刑，只有州级司法长官才有权判处死刑，但州级长官并没有死刑的决定权，而是必须报大理寺批复，隋律规定&诸州死罪，不得辄决，悉移大理按复，事尽，然后上省奏裁&。而且死刑案件在执行前，必须经过三复奏后才能执行。隋朝死刑执行权收归中央，避免了地方草菅人命的弊病，而三复奏的制度化也体现了慎刑的要求。&《文帝本纪》载:&开皇十六年八月丙戊诏决死罪者,三奏而行刑&。即判决后的死刑案件经过最高司法机关大理寺复核,然后送尚书省,再奏报皇帝最后圣裁后,才能交付执行。
他是中国历史上最伟大的帝王、世界史上最开明卓越的君主、中国惟一可以与凯撒、拿破仑并列的天才统治者，开创无数政治首创的伟大的政治家，杰出的军事家(曾在北周武帝第一次率领百万大军御驾亲征讨伐北齐失败时皇帝王师都败绩而当时文帝却为右路水军统帅出奇兵制胜重创北齐)，集超凡智慧、眼光、胆识、魄力于一身的伟大三军统帅，民族英雄。
他是中国最勤政爱民的皇帝；他是中国最受臣民百姓爱戴、威望声誉最崇高的圣皇天子；他首次把新疆、西藏、内蒙琉球、越南纳入中国版图；他令日本俯首称臣；他发明了死罪者三奏而决制度；他是第一位明令禁止宦官、女人、、外戚干政的皇帝；他是中国处于历史最顶峰全盛时期国力如日中天的皇帝；他是花最短时间统一中国的皇帝，他是仅仅花三年时间就打败最强大外族突厥的皇帝；他开创了中国天朝上国体系；他被波斯帝国、东罗马帝国皇帝共奉为&皇上之皇世界皇帝&；他因为拯救了所有蒙古族的祖先室韦部落免遭突厥人的凌辱被感激涕零的成吉思汗誉为&蒙古人的大恩人、中原皇帝天上人&，被元朝的黄金家族世代祭拜，未称帝的忽必烈遵成吉思汗之命在路过陕西时专程到了他的泰陵前行三跪九拜大礼以太牢祭拜之；他亲手创造了中国最伟大的长安城；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进并影响后世基本立法的律法《开皇律》。
他统治的时代是世界史上政治最清明的廉政时代，中国惟一灭绝腐败贪官的时代
中国只有在他开创的朝代最干净，最具有阳刚之气威武雄风，中国仅剩他的朝代没有宦官、外戚干政
他是世界史上古往今来最用兵如神的军事家、战略家、三军统帅，是中国历史上第一位开国后只用了短短三年就打败了北方最强大游牧少数民族的皇帝。隋文帝的军事才能就已经远远超出了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻加在一起的总和，因为汉朝前期与中期一直向匈奴屈辱和亲，先后通过了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻五代帝王前仆后继的努力才洗刷了汉高祖白登之围的耻辱，花了近百年的时间才通过持久战勉强打败了匈奴。而隋文帝开国只用了3年就打败了实力远胜汉朝时匈奴、横扫欧亚大陆的拥有40万铁骑与30万弓箭兵的头号强敌突厥，创造了世界军事史上空前绝后绝无仅有的神话，别说是中国所有帝王，就是西方的亚历山大、凯撒、拿破仑取得的战绩也无法与他相提并论。他开国仅仅三年，&内修制度外抚戎夷&，国家转危为安，社会走上正轨，这一项项继往开来的成就的确来之不易，光是三年打败突厥,彻底改变两百多年来汉族饱受欺凌这一项，在整个中国历史上就没有一个王朝能望其项背，而他戎马倥匆之际建立的各项制度竟能垂则万世、继往开来、承前启后，更反映出他善于把握大局、从容自信、处变不惊、一丝不苟的风貌。对外战无不胜攻无不克，对内实行开皇之治达到天下太平，文治与武功俱达到中国封建社会之登峰造极。他仅仅三年就打败世界最强游牧帝国、只用了十余年时间经济上就超越了汉代整整用了五代皇帝苦心经营、积蓄了七十多年才达到的汉武帝全盛时期的水平，只用了八年就统一中国，古今中外无人可比。
无怪乎元朝的马端临在《文献通考》中无比神往的颂赞隋文帝的开皇盛世：&古今称国计之富者莫如隋&
隋文帝开皇时，百姓太平承平渐久，虽遭水旱，而户口岁增，诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，至於京师，相属於道，昼夜不绝数月。帝又躬行节俭，益宽徭赋，平江表，师还，赐物甚广，其馀出师命赏，莫不优崇。十二年，有司上言库藏皆满，帝曰：&朕既薄赋於人，又大经赐用，何得尔也？&对曰：&用处常出，纳处常入，略计每年赐用至数百万段，曾无减损。&乃更开左藏之院，构屋以受之。诏曰：&既富而教，方知廉耻，宁积於人，无藏府库。&乃蠲河北、河东今年田租，三分减一，兵减半，功调全免。炀帝即位，户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢、部曲之课。&
古今称国计之富者莫如隋，然考之史传，则未见其有以为富国之术也。盖周之时，酒有榷，盐池、盐井有禁，入市有税，至开皇三年而并罢之。夫酒榷、盐铁、市征，乃后世以为关於邦财之大者，而隋一无所取，则所仰赋税而已。然开皇三年调绢一疋者减为二丈，役丁十二番者减为三十日，则行苏威之言也。继而开皇九年以江表初平，给复十年，自馀诸州并免当年租税。十年，以宇内无事，益宽徭赋，百姓年五十者输庸停放。十二年，诏河北、河东今年田租三分减一，兵减半，功调全免，则其於赋税复阔略如此。然文帝受禅之初，即营新都徙居之，继而平陈，又继而讨江南、岭表之反侧者，则此十馀年之间，营缮征伐未尝废也。
史称帝於赏赐有功，并无所爱，平陈凯旋，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达於南郭，以次颁给，所费三百馀万段，则又未尝啬於用财也。夫既非苛赋敛以取财，且时有征役以糜财，而赏赐复不吝财，则宜用度之空匮也，而何以殷富如&
此？史求其说而不可得，则以为帝躬履俭约，六宫服浣濯之衣，乘舆供御有故敝者，随令补用，非燕享不过一肉，有司尝以布袋贮乾姜，以毡袋进香，皆以为费用，大加谴责。呜呼！夫然后知《大易》所谓&节以制度，不伤财，不害民&，《孟子》所谓&贤君必恭俭礼下，取於民有制&者，信利国之良规，而非迂阔之谈也。汉、隋二文帝皆以恭履朴俭富其国，汉文师黄老，隋文任法律，而所行暗合圣贤如此。后之谈孔孟而行管商者，乃曰&苟善理财，虽以天下自奉可也&，而其党遂倡为&丰亨豫大，惟王不会&之说，饰六艺，文奸言，以误人国家，至其富国强兵之效，则不逮隋远甚，岂不缪哉！&
中国封建社会乃至世界封建社会的巅峰是大隋。大隋是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、综合国力最雄厚、文化最昌盛、人民生活水平最富裕、政府行政效率最高、国家机器最完善、军事上取得辉煌胜利最多的朝代。大隋的GDP占全球的89%。国家的综合实力无论是质量还是数量大隋都是当时世界的第一大国。大隋已经逐渐摆脱小农经济，出现了资本主义萌芽。隋文帝废弃秦皇汉武的重农抑商思想，鼓励市场商品经济的流通，隋文帝时期出现了世界上最早的金融机构银行&&柜坊，专营货币的存放和借贷，是世界上最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年，这在世纪金融史上具有举足轻重至关重要的意义开创了新纪元。隋文帝于开皇三年(公元583年)决定取消政府的酒利，使酒近七百年来，第一次走上了无税之路。取消了酒税，意味着鼓励酿酒业的发展和民间饮酒的普及。&
大隋政治开明廉洁、经济发达富庶,文化昌明隆盛,思想繁荣包容,远超汉唐。大隋是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉灿烂的时代,达到了中国封建社会的巅峰。诸如天文学、地理学、历法、数学、医药学、机械学、火药、印刷术、建筑业、造船技术、制瓷业、雕刻、制茶、制盐、漆器、冶炼铸造等方面成果累累,文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度,涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。此时的封建文明受极为强盛的雄厚国力之影响，中国在所有领域都进入前所未有的辉煌时期。此时太平的盛世、宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上，中国处在世界综合国力的前列，是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家。
四大发明中的雕版印刷术、火药就产生于这一时期。诞生了无与伦比的古今中外世界第一城&&隋大兴城，至今人类世界也没哪个国家的首都能与他比。大隋高祖文皇帝所开创的制度哪一项不是开天辟地！哪一项不是为万古瞻仰！哪一项不是影响世界！诞生了三省六部制，诞生了集整个人类封建社会法律之大成者《开皇律》，诞生了古往今来世界上无与伦比的世界第一城隋大兴城，诞生了州县两级制，诞生了三省六部制（至今日本朝鲜的中央政府部门还称为省），诞生了科举制度（科举制便是西方最引为自豪的文官制度由来），诞生了大运河，诞生了世界上最早的雕版印刷术，诞生了均田制，诞生了义仓，诞生了赵州桥。&
隋高祖与秦始皇作比较：秦始皇本身就是王位继承人，他统一六国的基业是轻易从秦国历代先王手上接过来的，除了统一中国外政绩上乏善可陈，文治上一塌糊涂，在隋高祖面前秦始皇就是一个武夫；秦始皇亲政的时候，就已经大权独揽，而隋高祖的创业局面在开国帝王中难度系数最大，由于他是汉人的关系屡遭西魏与北周皇帝猜忌，北周明帝几次派术士赵昭观察隋高祖是否有天子之相，几次差点痛下杀手，同时又受到权臣宇文护之流的陷害排挤。由于隋高祖位望隆重，在屡遭周帝猜忌、又遭权臣陷害的极险恶条件下，还能韬光养晦运筹帷幄，又幸有群士匡护得免大难，虎口逃生实属万幸。隋高祖远远不止于只是统一中国这么简单，还把中国带入了开皇之治的太平盛世局面，文治与武功均为登峰造极。光是三年打败突厥，隋高祖只用了十余年时间经济上就超越了汉代整整用了五代皇帝苦心经营、积蓄了七十多年才达到的汉武帝全盛时期的水平，只用了八年就统一中国，古今中外无人可比。而秦始皇善于玩弄权术，一昧用阴谋家所惯用的&法术势&来打压臣下，君臣之间无信任可言，秦始皇对待平民更是暴虐到极致，实行严刑峻法苛政重税，天下之人苦暴秦久已。而隋高祖上台伊始就悉除北周苛政猛法，大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。隋高祖爱民如子，自视为百姓父母，又充分开明的驾驭群臣，以致开皇一朝人才济济猛将如云，出现了一大批忠臣纷纷争相为其效忠卖命。
隋高祖与西方凯撒、拿破仑、亚历山大的比较：凯撒、拿破仑、亚历山大的内政治理与经济文化方面均不如隋高祖，凯撒、拿破仑、亚历山大的帝国版图也远不如隋高祖疆域之广；从皇帝在位时间看，凯撒5年、拿破仑10年、亚历山大13年，隋高祖24年；从个人修养上看，凯撒与拿破仑知识水平低下，亚历山大略胜凯撒与拿破仑一筹，隋高祖颇涉经史，颇晓音律（曾做《天高》、《地厚》二曲表达夫妻之义），骑射剑击武搏皆精，远胜凯撒、拿破仑、亚历山大。
作为集如此多历史首创与文武功德于一身之帝王，称隋高祖为中国历史上最伟大的天子乃至世界史上最伟大的帝王完全当之无愧，天经地义。&
武功也是隋文帝远胜秦始皇，开皇九年隋朝疆域最西达到阿富汗，西北达到哈萨克斯坦，北至西伯利亚，东至琉球，南包括现在整个越南，秦始皇时秦朝疆域最西北只到甘肃，北只至上郡，南至广东。隋朝疆域至少是秦朝五倍大。而且秦始皇是靠六世积蓄，隋文帝才是真材实料白手起家，杨忠没帮他多少忙。
隋文帝军事统兵也比秦始皇强，曾在北周武帝第一次率领百万大军御驾亲征讨伐北齐失败时皇帝王师都败绩而当时文帝却为右路水军统帅出奇兵制胜重创北齐。
隋是除了元朝之外汉人建立最大版图的帝国，开皇九年波斯帝国皇帝遣使者向隋文帝上表称臣，也就是说按属国来算波斯帝国都能算大隋的西陲边境，仁寿年间平交趾，收越南全境，炀帝时臣服琉球，东面又扩展。另外因为隋文帝被所有北方游牧民族尊为共主，大隋北方可以说无国界一直延伸到西伯利亚
隋文帝是中国历史上最勤政的皇帝，史书这样记载&每旦听朝，日昃忘倦，居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。&隋高祖从五更起就驾临听朝，从早到晚，不知疲倦，乐此不疲。
隋文帝是中国历史上最亲民也是最深入基层了解民意的皇帝。勤于政事，除了坐朝处理军政大事，从早到晚，不知疲倦之外，文帝更经常下到社会当中，路遇上书奏事之人，即驻马亲自临问.有时派人到各地暗中采听民情，了解吏治得失。史称：人间疾苦，无不留意。开皇十四年，关中大旱，引起饥荒。文帝派左右之人出宫，看视百姓所食。带回来的都是些豆渣、杂糠，文帝流涕以示群臣，深自咎责，决定亲自带领关中饥民就食于洛阳，取消御膳中的酒肉之设。第二年东拜泰山，路上与就食洛阳的饥民相遇，命左右随行不准驱赶，饥民与文帝的侍卫参厕而行。遇有扶老携幼者，文帝还给让路，引马避之，慰勉而去。在道路艰险处，见有负重者，则令左右扶助之。到达齐州（今山东济南），文帝仍以民情为念，立即亲问疾苦。
隋文帝是中国历史上最澄清吏治，注重奖良惩贪的皇帝。岐州刺史梁彦光多年有惠政，奏课连最，为天下第一.开皇二年，文帝驾临岐州（今陕西凤翔），知其能干，下诏褒奖。梁彦光后来调任数州，都能够以德化人，使得吏民感悦。县令之中，房恭懿为政在京畿各县称最，文帝召至卧榻前，访以理人之术，认为很有才干，便破格提拔为州司马。所到之处，有异绩，政为天下之最，文帝又破格提升他为州刺史。同时，对各州官员表彰房恭懿志存体国，爱养我百姓，令天下模范之，卿等宜师也。直至文帝后期，仍然很注意县令的政绩。临颍令刘旷，史书记载称其为不知何许人也，但其清名善政，为天下第一，文帝闻知则召见他，认为若不殊奖，何以为劝，下优诏破格提拔为莒州刺史。另一方面，对于贪残不法的官吏，惩处尤其严厉，甚而过于杀戮。一次，文帝命身边侍臣送西域朝贡使出玉门关，此人所到之处，都接受地方官馈赠的小物或鹦鹉、麖皮、马鞭之类，文帝闻而大怒，亲自临决.后来他甚至暗中派人给地方官送贿赂，一有受贿，立即处死，决不宽容。隋文帝的朝代因此成为中国历史上政治最清明，惟一灭绝腐败的封建朝代。
隋文帝是中国历史上第一位真正统一天下后，不但没有杀敌国的投降战俘，而且厚待其亡国之君的仁慈皇帝。隋文帝平陈之后，对陈叔宝给予优厚的待遇。经常召陈叔宝上朝接见，待遇和三品文官衔一样。朝中每有宴会的时候，为了不勾起陈叔宝的怀乡之情，使其伤感，文帝总是特意叮嘱乐伎不奏吴地乐曲，可谓关怀备至，隋文帝把陈叔宝当做儿子一样悉心对待。陈叔宝爱吃驴肉，文帝经常吩咐有关部门源源不断的供应。隋文帝仁慈善待亡国之君陈叔宝，为后世子孙开了个极好的历史先例。之后的赵匡胤不杀李后主、朱元璋不杀陈友谅之子不过是效法文帝故智，不值一提。
隋文帝是中国历史上第一位用纸张代替竹简作为公文奏章处理朝政的皇帝。这里就要做个对比，看看他之前的秦始皇是怎样的？秦始皇，他在统一六国之前，就躬操文墨，昼断狱，夜理书，每天读百二十斤文书，秦始皇不仅要大权独揽，还要小权独揽，秦始皇不识大体只识小数，当时的文书是竹简按论斤称，几斤竹简也写不了几个字，因此秦始皇办公效率特别低下，他即使想事事亲历亲为也只能力不从心，秦始皇这哪是在批奏章，简直就是在做苦力在负重持竹简练臂力。秦始皇极端注意专制独裁，事无大小，都要由他亲自决断。侯生、卢生说：&天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈（程），不中呈，不得休息& 。《淮南子》也说：&赵政（即秦始皇）昼决狱而夜理书&。《汉书&刑法志》也说他&躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日悬石之一&。一石为一百二十斤，他每天所处理的公文要以一百二十斤为标准，达不到标准就不停止办公。这些&书&在当时是用竹木简写的，所以弄得要用石来计算重量。但是一百二十斤（约合今五十多斤）毕竟不是个小数，所以侯生、卢生说他&贪于权势至于此&。纸张虽在汉朝就已经发明，但并未在朝廷得到广泛应用，直到隋文帝时期才真正把纸张作为朝政文书广泛应用，从此不必再与秦始皇一样仅仅是拿起竹简就累得半死不活，大大提高了行政效率。
公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。&
　　公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。&
　　公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。&
　　公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。&
　　公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。&
　　公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。&
　　公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。&
　　公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏&&&
　　五胡、十六国乱中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。&
　　乱极归于大治，物极必反否极泰来，无尽的漫漫长夜后迎来了人类文明的终极曙光，这时在中国黑暗的历史上出现了一个无比辉煌的神话，公元581年二月甲子日，北周静帝以隋文帝众望有归下诏宣布禅让。隋文帝三让而受天命，自相府常服入宫，冕十二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云蒨，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，悉除北周苛政，宣布大赦天下。长安城内万民欢呼雀跃，新贵名流欣喜若狂。长安东西两市一百一十坊，四面立邸，夜不闭户，彩光缤纷，载笑载乐，共庆隋皇朝之兴。当天，长安城出现了八百年一次的祥瑞天象&&庆云，仿佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。
　　但是没有鲜明的对比反差，你就不知道这个时代有多么的来之不易。这个时代到底是建立在一个什么样的基础上的呢？恰恰是建立在中国最腐朽的朝代西晋与最黑暗混乱的深渊五胡十六国南北朝的基础上的。来看看这个朝代之前中国是一个什么状况，你就知道这个朝代的开国是中国历朝历代难度系数最大的，这个朝代的开国皇帝能在这样一个中国历史上的最低起点、一片萧条的废墟阴谷中建立中国封建社会的巅峰是何其的伟大与圣明。&
　　隋文帝受天明命即位初期，到底接手的是怎样一个摊子呢？建立在何种国力基础之上？到底接手的北周政权财政状况如何呢？接手的实在是一个烂得不能再烂的烂摊子。当时由于北周武帝、北周宣帝实行丧权辱国的屈辱外交对突厥称臣和亲纳贡，北周武帝&惧突厥寇掠，倾国库府藏以给之&，加上北周武帝长期对北齐用兵军费开销巨大，北周国库几乎耗费殆尽。隋文帝受禅之初，北周国库太仓里只有一百枚面饼，什么金银财宝也没有，接手的是一个国民经济几乎崩溃、政府财政赤字高涨、债台高筑的北周政权。&
经济状况如此，北周王朝在政治、军事上又给他留了一个什么乱局呢？北周王朝在东南西北四面受敌，处于包围圈中，险象环生暗潮汹涌，南有经济上极为富庶、装备优良的陈国，东有高句丽，西有占据现在西藏、青海地区的吐谷浑，北则是中国四夷中最强的的北狄突厥，四个帝国对中国虎视眈眈、蠢蠢欲动，中国前狼后虎，北周官僚集团内部也在争权夺利派系繁多。当时是北周中央政府行政权力实际上只限于关中河南河北山东四川几个地区，南梁是独立于北周中央政府之外的小朝廷，经济军事内政都是自治，南梁小朝廷、东北和内陆一些地区根本就不缴税的。还要加上从西晋继承下的严重尖锐民族矛盾问题。
开皇二年(五八二年)春，突厥遭受天灾，民不聊生，沙钵略可汗孤注一掷，铤而走险，五月，他调集五可汗发兵四十万入长城，揭开了根本改变双方乃至东亚世界间关系的大搏斗的序幕。突厥的这次进攻，声势浩大，来势凶猛。五月十六日，东北的高宝宁集团也配合突厥，向平州(今河北省卢龙县东)发起进攻，在整个战线，隋军的防线被多处突破，屯守乙弗泊(今青海省乐都县西)的行军总管冯昱遭到突厥数万骑兵围攻，力战数日，寡不敌众，壮烈殉国。东部战线，突厥与高宝宁的联军突破隋军防线，进攻幽州，李崇出战，不利。十月，西北长城沿线重要州县一个个的陷落，突厥攻破木峡，石门两关，分兵南下，越过六盘山，挺进谓水，径水之滨，严重威胁长安。十二月十五日，文帝再派内史监虞庆则为元帅，驰往弘化(今甘肃省庆阳县)拒敌。&
　　虞庆则命行军总管达溪长儒率骑兵二千出击，才出弘化没多久，就遭遇突厥大军，陷入重围，隋军大惧，达溪长儒神色慨然，激励将士死战求存。他把全军凝结成阵，且战且退，经受了突厥骑兵排山倒海般的冲击，昼夜凡十四战，军兵散而复聚，整整坚持了三天三夜，打得刀卷枪折，没武器可用，士兵便挥拳相博，手皆见骨，达溪长儒身先士卒，五处受伤，前后贯穿两处，可这条硬汉犹如铁塔般挺立不倒，山河为之变色，全军以死相拚，杀敌万余，退回郡城，仅存百人。突厥军兵本来为了掳掠财物而南侵，完全没料到遭到如此猛烈的抵抗。大军失了锐气，他们焚烧了同伴的尸体，解围而去。退出塞外。&
　　突厥被打退了，人们扬眉吐气，热泪奔涌。在这举国欢庆之际，文帝显得格外冷静，他心里明白，突厥并没有被重创，他们马上会卷土重来的。不出文帝所料，开皇三年(五八三年)开春不久，突厥又蠢蠢欲动，二月，北部发生局部战斗，四月，突厥又大军压境。经过去年的大战，隋军经受住了考验，培育起了战胜突厥的信心，而突厥的内部矛盾表面化，只要再挫其气焰，就会造成其内部分裂，文帝下定决心，决定主动出击，给沙钵略以决定性打击，实现敌我战略攻守之势的转变。&
　　四月，文帝下诏，历数突厥的罪行，宣布大举讨伐突厥。隋军分别由卫王爽，河间王弘，上国柱窦荣定，左仆射高颖和内史监虞庆则任行军元帅，以卫王爽居中节度诸军，分八道出塞，向突厥发起猛烈攻击。中路军首先与突厥爆发激战，四月十一日，卫王爽率总管李充等四将出朔州道行军途中，与沙钵略所率的突厥大军相遇于白道(今内蒙古呼和浩特市西北)。&
　　无数骑兵在大草原上冲杀驰骋，想像一下：中国重装骑兵和数以49万计的土耳其马弓杀个天昏地暗，这是何等的壮观啊！李充率精锐铁骑五千从侧面突击突厥，突厥措手不及，大乱。隋军趁此良机，全军奋力向前，突厥不能抵档，一败涂地。沙钵略身受重伤，丢盔卸甲潜入草地，好不容易捡回性命。这一战，隋军还夺了大量的牛羊马匹，造成突厥乏粮，全军只能磨兽骨充饥，好不凄惨。自五胡乱华后几百年来汉族一直处于背后挨打局面的奇耻大辱终于被彻底洗刷。&
　　西北方向的战果，同样具有决定性意义。河间王弘率军数万出灵州道，与突厥相遇，大破之，斩首数千。窦荣定率九总管，步骑三万出凉州，在高越原与突厥阿波可汗相遇，两军对峙于戈壁滩上，隋军带的水很快喝光了，士兵只好刺马饮血，死者相继，窦荣定眼看拖下去将不战自毙，仰天长叹。不料天上竟下起及时雨来，全军士气大振，大将史万岁出阵与突厥的勇士单挑，转眼就取了对方的首级，突厥大惊，全军大乱，隋军趁势掩杀，突厥大败。
　　这时，隋朝派长孙晏进行离间和策反工作，利用阿波和沙钵略的不和，使阿波向隋请和，在六月，阿波可汗率军北还。在白道吃了大败仗的沙钵略可汗逃回塞北，满心悲愤，又听说阿波可汗暗通隋朝，不禁怒从中来，带领沿途收聚的败兵奔袭阿波的牙帐，杀了阿波可汗的母亲，烧了他的营盘。从此，阿波与沙钵略反目成仇，突厥也分裂为东，西两大对立集团，兵连祸结。
隋文帝是世界法定全国性节假日的祖师爷，也是世界历史上第一位把皇帝生日作为普天同庆与民同乐的举国狂欢节日的皇帝。仁寿三年（603），隋文帝下诏说：&哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。&&六月十三日是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。&隋文帝首创庆生辰，其宗旨在于报答已故父母当年对自己的养育之恩，故而生日这天全国断屠吃素，为他们追崇冥福，体现出儒佛合璧的精神，从此庆生辰活动开始制度化。
隋文帝是中国历史上第一位&杯酒释兵权&的皇帝，许多愚昧无知的世人，均认为宋太祖赵匡胤发明了&杯酒释兵权&，把真实的历史错误地往后推迟了三百多年，其实早在三百多年前，隋文帝就已经首创了&杯酒释兵权&。隋文帝平陈之后，至晋王广府邸，置酒庆功，群臣毕至，向文帝称觞上寿，文帝因谓群臣曰：&高颎平江南，虞庆则降突厥，可谓茂功矣。&杨素进曰：&皆由至尊威德所被。&高颎含养功夫较深，未做一声；庆则毕竟是一个心直口快的武夫，反唇相讥曰：&杨素前出兵武牢、硖石，非至尊威德，亦无克理。&杨素不能耐，二人遂在文帝面前，互争长短，御史欲弹劾之。文帝说：&今日讨功为乐，宜不须劾。&二人始止争端，庆则进对文帝说：&臣蒙赉酒食，令尽乐。&时御史在侧，文帝恐庆则酒后失言被弹，乃赐御史领酒出饮之，其曲意周旋如此。庆则奉觞上寿，极尽欢乐。文帝因谓群臣曰：&愿与诸公等子孙，常如今日，世守富贵。&之后，杨素、虞庆则、高颎、韩擒虎、贺若弼等拥兵自重将领相继被解除兵权。隋文帝杯酒谈笑间就轻描淡写、从容自若的轻易解除了这些功臣宿将的兵权，化将领拥兵自重为无形，革除了军事上的隐患弊端，岂非转天移日手段。可见隋文帝深谋远虑之一斑。
隋文帝是中国历史上第一位也是惟一的创造了古往今来世界上无与伦比的世界第一城的皇帝。隋文帝建国后，认为建于西汉初年，后被北周沿用的长安城过于狭小，命宇文恺另建大兴城。开皇二年六月开始动工，次年初即告完成。大兴城建在旧长安城东南约7公里处的渭水南岸，总面积84平方公里，约为今西安旧城（明、清时建）的7.5倍。大兴城是古代世界中罕见的巨大都城。日本古代京城的营建，受大兴城影响颇大。有人曾列举世界古代十座城市的面积进行比较：（1）隋大兴城，583年建，面积84.1平方公里；（2）北魏洛阳城，493年建，面积约73平方公里；（3）明清北京城，年建，面积60.2平方公里；（4）元大都，1267年建，面积50平方公里；（5）东京（洛阳城），605年建，面积45.2平方公里；（6）明南京，1366年建，面积43平方公里；（7）汉长安（年城），建于公元前202年，面积35平方公里；（8）巴格达，800年建，面积30.44平方公里；（9）罗马，300年建，面积13.68平方公里；（10）拜占庭，447年建，面积11.99平方公里。从上所列可以看到，隋大兴城的规模之大在世界上是无与伦比的，堪称古往今来世界第一城。
隋文帝是中国历史上第一位令琉球群岛归降中国成为中国附属国的皇帝。
隋文帝是中国历史上第一个发明三省六部制的皇帝。
隋文帝是中国历史上第一个实行州、县两级制的皇帝。地方设官，最初沿袭北齐、北周的州、郡、县三级制，开皇三年废除郡这一级，简化地方官制。州分上上至下下，共９等。以刺史为一州之长，以长史、司马为辅佐。县亦分９等，以令为长，另有丞、尉、正为辅佐官。汉、魏以来，州郡县等地方长官都是自选僚佐、属官，北魏、北齐开始改由吏部选派。隋文帝定制：所有品官，皆吏部除授，每岁考殿最。刺史、县令，三年一迁；佐官，四年一迁。
隋文帝是中国历史上第一个发明科举制，废除九品中正制的皇帝。开皇七年定制，每州每岁贡士３人。州、县保举贡士的标准是文章华美，特别优美者州可保举应秀才科，受特别考试。开皇十八年下诏，京官五品以上，地方官总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人。这是正史上明确记载的以科举士，显示出科举制度的形成。
隋文帝是中国历史上第一位不拘一格打破常规提拔人才的皇帝。史书记载一个不知名的关中九品县令因为在当地治理有方被超擢为中央一品大员，一下官升八级。
隋文帝下令制订的《开皇律》，对后世律法影响深远，是整个人类封建社会法律之集大成者，在人类文明史上的意义远远超过了古巴比伦《汉谟拉比法典》、法兰西第一帝国《拿破仑法典》、古埃及古罗马法典甚至美国《独立宣言》，后来中国所有的朝代都继承了它的原则。北周的法律既残酷又混乱，&内外恐怖，人不自安& 。隋文帝于开皇元年下令制订《开皇律》。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：&古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。&
隋文帝时期的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。
隋文帝是中国历史上第一位被北方最强大游牧民族可汗尊为圣人可汗的中国皇帝，也是第一位令外族可汗表示愿为藩属永世归顺的中国皇帝。突厥大可汗沙钵略首次向中国皇帝称臣，大可汗沙钵略亲自率领百官迎接隋文帝使者虞庆则，虞庆则义正言辞要求沙钵略行君臣大礼，沙钵略只能行三磕九拜大礼跪受玺书，突厥大可汗的手下们于是相聚恸哭。虞庆则命沙钵略称臣，沙钵略曰：&得作大隋天子奴，虞仆射之力也。&不久，突厥大可汗沙钵略向隋文帝上表曰：&大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图言：大使尚书右仆射虞庆则至，伏奉诏书，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久愈明，徒知负荷，不能答谢。伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下顺民望，二仪之所覆载，七曜之所照临，莫不委质来宾，回首面内。实万世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始闻也。突厥自天置以来，五十余载，保有沙漠，自王蕃隅。地过万里，士马亿数，恒力兼戎夷，抗礼华夏，在于北狄，莫与为大。顷者气候清和，风云顺序，意以华夏其有大圣兴焉。况今被沾德义，仁化所及，礼让之风，自朝满野。窃以天无二日，土无二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。岂敢阻兵恃险，偷窃名号，今便感慕淳风，归心有道，屈膝稽颡，永为藩附。虽复南瞻魏阙，山川悠远，北面之礼，不敢废失。当今待子入朝，神马岁贡，朝夕恭承，唯命是视。至于削衽解辫，革音从律，习俗已久，未能改变。阖国同心，无不衔荷，不任下情欣慕之至。谨遣第七儿臣窟含真等奉表以闻。&
隋文帝是中国历史上第一位确立死刑三复奏制度的皇帝，也是世界历史上第一位规定死刑的复核是由国家最高权力部门来履行的皇帝。隋文帝在位期间，出现了死刑复奏制度。就是在处决犯人之前，仍须将复核之后的结果再次报与皇帝最终决定，刑前要三次奏请皇帝，在皇帝勾决之前，不能对犯人进行处决。三复奏指每个死刑案在执行之前，需要向皇帝奏请三次，以便考虑更加周详，故称&三复奏&。《隋书&刑法志》载：&开皇十五制：死罪者，三奏而后决。&就是说通过三次奏请才能决定是否最终处以死刑。之前的开皇十二年（公元592年），&诏诸州死罪不得便决，悉移大理案覆，事尽然后上省奏裁。&即诸州判决的死刑案件，不能立即执行，须由大理寺复审；大理寺审结的死罪案件，还须经尚书省复核。正式将死刑的复核纳入法制轨道，为死刑的文明化奠定了基础。将死刑核准权收归中央，只有天子方可乾刚独断对人生杀予夺，有效地杜绝了冤假错案的发生。其巍巍之德无不昭彰皇天！
隋文帝是中国历史上第一位解除名山大川河泽之禁的皇帝，第一位与民同乐开放重要景区允许平民百姓在五岳游览观光并且可以狩猎的皇帝。在这之前，五岳与中国重要大川河泽都是历代皇家禁区，严禁平民百姓入内，更不允许活动，否则动辄杀头。西周时期就形成历史先例，五岳与中国重要大川河泽都是国家举行隆重祭祀神灵典礼的重地，庄严肃穆，未经天子允许，即便是王公诸侯士大夫也不准入内，秦朝时更有擅入者灭族的残酷刑罚。汉魏晋沿用其例。而隋文帝的心灵果然比天空还更广阔，本着&天之所覆，无非朕臣&的宽广胸怀，把周汉魏晋以来的皇家禁区都开放给平民百姓旅游。这种气魄，是秦始皇汉高祖汉武帝所不及的。
隋文帝是中国历史上第一位在三宫六院实行&精兵简政&的皇帝，与独孤皇后白头到老，不但没有传说中的&三千宠爱六宫粉黛&，而且后宫清简朴素，虚嫔妾之位，不设三妃。比起穷奢极欲、乘羊车秽乱春宫纵情淫乐的晋武帝司马炎何止远胜万倍！有参照才有对比，不知道晋武帝司马炎多好色**，就不知道隋文帝的伟大。同是开国之君，晋武帝司马炎就与他差距如此巨大。史载晋武帝泰始九年（273年）司马炎即&诏聘公卿以下子女以备六宫，采择未毕，权禁断婚姻&。意为：&全国人民先别结婚，让朕先挑。&挑完之后，令&女年十七父母不嫁者，使长吏配之&。灭吴之后司马炎又将孙皓后宫的五千名妻妾宫女纳入后宫，到此时司马炎的后宫已达万人规模。美女太多，司马炎也不知道往哪走，便自己乘坐羊车在后宫里逡巡。羊车停在哪个美女门前，便前往临幸。于是，后宫美女们为求得皇帝驾临，便在住处前洒盐巴、插竹叶以引诱羊车前往。
隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：&开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。&自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。
隋文帝是中国历史上第一位开国后只用了短短三年就打败了北方最强大游牧少数民族的皇帝。隋文帝的军事才能就已经远远超出了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻加在一起的总和，因为汉朝前期与中期一直向匈奴屈辱和亲，先后通过了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻五代帝王前仆后继的努力才洗刷了汉高祖白登之围的耻辱，花了近百年的时间才通过持久战勉强打败了匈奴。而隋文帝开国只用了3年就打败了实力远胜汉朝时匈奴、横扫欧亚大陆的拥有40万铁骑与30万弓箭兵的头号强敌突厥，创造了世界军事史上空前绝后绝无仅有的神话，别说是中国所有帝王，就是西方的亚历山大、凯撒、拿破仑取得的战绩也无法与隋文帝相提并论。隋文帝开国仅仅三年，&内修制度外抚戎夷&，国家转危为安，社会走上正轨，这一项项继往开来的成就的确来之不易，光是三年打败突厥,彻底改变两百多年来汉族饱受欺凌这一项，在整个中国历史上就没有一个王朝能望其项背，而隋文帝戎马倥匆之际建立的各项制度竟能垂则万世、继往开来、承前启后，更反映出隋文帝善于把握大局、从容自信、处变不惊、一丝不苟的风貌。对外战无不胜攻无不克，对内实行开皇之治达到天下太平，文治与武功俱达到中国封建社会之登峰造极。
隋文帝是中国历史上第一位把xj东部与南部、整个青海、整个宁夏、xz东部与东北部、蒙古南部正式纳入中国版图的皇帝。
隋文帝是创造中国历史上经济繁荣达到历代最高峰的太平全盛期的皇帝，开皇十二年财政部门上言隋文帝：&府藏皆满，无所容，积于廊庑。&隋文帝曰：&朕既薄赋于民，又大经赐用，何得尔也？&对曰：&入者常多于出，略计每年赐用，至数百万段，曾无减省。&于是更辟左藏院以受之。隋文帝诏曰：&宁积于人，无藏府库。河北、河东今年田租三分减一，兵减半功，调全免。&&开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，上遂停此年正赋，以赐黎元。&这使人不由得联想起汉武帝初期&都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食&，从彼时起，整整经过七百多年，才重见这般富庶景象。两相比较，汉代先后通过了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、 汉景帝刘启、汉武帝刘彻五代帝王前仆后继的努力整整积蓄了七十多年才到达这个水平,而隋文帝只用了十余年时间就在经济富裕繁荣上超过了汉武帝刘彻时期全盛水平。
隋文帝是中国历史上第一位不惜巨金大赏犒劳有功将士的皇帝。隋文帝本人极为节俭，乘舆与日用之物，破损后修补再用，轻易不换新的；后宫妃嫔穿的衣服都已洗过多次；一次太医为他配药，需胡椒粉一两，遍寻宫内而不得；以自己为榜样教育子女节俭，把自己穿过的几件旧衣服送给太子杨勇，令他&时复观之以自警戒&。但他严于律己却宽于待人，只要是有功将士无论贵贱一律给予不惜血本的赏赐，即使导致国库空虚也在所不惜。
隋文帝是中国历史上第一位正式建立府兵制的皇帝，虽在北朝特别是西魏与北周时就已经出现了一个往府兵迈进的趋势，但既没有成型也没有定制。开皇九年春，隋以五十万大军一举攻灭陈朝，从而实现了全国的统一。同年五月，文帝下令军士&垦田籍帐，一与民同&，应理解为凡是军人都要和百姓一样隶属州县，申报户籍，受还土地。府兵&寓之于农&，是隋文帝对西魏以来府兵制的重大改革。如果朝廷不授予军士土地，这一改革就成了一纸空文。同时，朝廷规定，给予阵亡军士的家属以特殊的照顾，为国家而战死者，其应还给国家的露田可以由其于继承，这也说明军士是受了田的，否则就不会有退田之说。弥足珍贵的是，在&草菅士兵性命&的中国封建时代，隋文帝首次提出了&身死王事者子不退田&的闪耀着人类人道主义光辉的先进思想，在历代信奉&好男不当兵，好铁不打钉&的中国封建帝王中实属不易尤为可贵。
隋文帝是中国历史上第一位亲自对为国家战士而阵亡的士兵家属或伤兵进行抚恤慰问的皇帝。
隋文帝是中国历史上第一位发明中文&自由&一词的皇帝。
隋文帝时期的地理学成就突出，在中国和世界地理史上占有重要地位。特别在方志的修著、制图学的丰富、域外地理知识的扩展，以及在潮汐成因、海陆变迁等自然地理的研究考察方面，都较之前代有着明显的进步，从而为这一时期地理学的发展写下了光辉的篇章。朝廷明令全国各地大规模编撰方志，并将全国各地上报的地志和图志，汇集编纂成全国总图志，如《区宇图志》就是中国历史上第一部官修的全国总地志。
隋文帝时期出现了中国第一部极为精准的历法《皇极历》，《皇极历》与汉武帝颁布的《太初历》不同，《太初历》多存谬误还没有四分历精确，而《皇极历》已经与现代科学得出的结论无异，许多细处与至今现行的数值几乎分毫不差。公元600年，刘焯创《皇极历》，首次考虑到太阳视运动的不均性，创立&等间距二次内插法公式&来计算日、月、五星的运行速度。推日行盈缩，黄道月道损益，日月食的多少及出现的地点和时间，这都比以前诸历精密。&定朔法&、&定气法&也是他的创见。《皇极历》推定的每76.5年春分点在黄道上西移一度的岁差，与现行数值非常接近，对后世的历法产生了巨大影响。
隋文帝时期诞生了世界上最早的印刷术&&雕版印刷，为&四大发明&之一。公元588年隋文帝平陈时，曾下令抄写讨伐陈后主罪状的诏书30万份广为诏贴昭告天下，说明当时印刷术已在民间广为普及。后来的印刷术更是频繁屡屡出现在正史中，隋开皇十三年（公元593年）隋文帝敕令&敕废像遗经，悉令雕撰，此即印书之始&，隋朝已有了雕版印制的佛经日历和书籍。
隋文帝时期开始设置邢窑烧制白瓷，首先发明了世界上最早的透影细白瓷技术，工艺为历代最为精良，弥足珍贵。邢窑白瓷是个创举，邢窑透影瓷更使中国白瓷的&质&达到了登峰造极的程度。白瓷工艺在此后的唐朝、宋朝、元朝都未能达到隋朝的技术水平，直至千年后的明永乐时期，邢窑透影瓷技术才重现于世。
隋文帝时期出现了世界上最早的银行&&柜坊，专营货币的存放和借贷，是世界上最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年，这在世纪金融史上具有举足轻重至关重要的意义开创了新纪元。
隋文帝时期诞生了世界上最早的彩色纸张。
隋文帝时期隋朝已能制造玻璃了，李静训墓中发现了碧色玻璃瓶，这就是考古发掘中的铁证。
隋文帝时期的医学成就，至今仍盛传于世。隋朝名医巢元方的《诸病源候总论》，记述了多种疾病的病因、诊断、治疗和预防方法，反映出隋代的医药学已具有相当高的水平。当时的肠吻合、血管结扎、拔牙等外科手术，在整个世界是没有前例的。
附：美国时代周刊评选世界千年伟大人物的前几名
隋文帝第一，成吉思汗第二，亚历山大第三，恺撒第四 耶稣 屋大维 爱因斯坦 牛顿 君士坦丁 达尔文 居里夫人 华盛顿 查理曼 秦始皇 路易十四 穆罕默德 彼得一世 林肯 拿破仑 罗斯福 丘吉尔 伊凡雷帝 法老拉美西斯 伊丽莎白一世
当今皇上小胡的这四个字最能形容隋文帝
附：美国时代周刊评选世界千年伟大人物的前几名
隋文帝第一，成吉思汗第二（这个很恶心，明明就是屠夫），亚历山大第三，恺撒第四 耶稣 屋大维 爱因斯坦 牛顿 君士坦丁 达尔文 居里夫人 华盛顿 查理曼 秦始皇 路易十四 穆罕默德 彼得一世 林肯 拿破仑 罗斯福 丘吉尔 伊凡雷帝 法老拉美西斯 伊丽莎白一世&
站长在关注