牧者分享：基督徒是否要读神学？
基督徒是否要读神学？基督徒读神学，是否要出国？在国内读神学和出国读神学各有哪些可取之处？对于这些问题，近日江苏香柏树基督教会胡弟兄分享了自己的看法。
首先必须理清什么是神学？基督徒和非基督徒定义神学这门学科的方式多不胜数。有定义“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之，“神学”就是“学神”。有说“神学”
是指自古以来人们对神的经历和感受借于语言或文字性的概括、总结和延伸。神学是一门理论和知识，是借此可以帮助人来认识神的工具。
我们再来看看四位倍受尊崇的基督徒神学家的看法：
1、托马斯.阿奎那（）：“神学是研究一切关于神本身或与他有关的事的一门整合性的科学”
2、查尔斯.贺智（）：神学是“关于神所启示出来的事实的科学，这些事实是关乎上帝的属性和我们与他的关系”
3. 威廉.艾姆斯（）：神学的核心内容是：“为（向）神而活的教义或教导”
4. 约翰.傅瑞姆（当代）：神学是“人将神的话语应用在人生的每一个层面中。”
所以，不同的人、不同的生命会有不同的神学定义和观念。有人定义在科学的层面上，有人定义在生活的层面中。
就着内容来说也是五花八门：系统神学、圣经神学、旧约神学、新约神学、教义神学、教牧神学、福音神学、护教神学、灵修神学、生活神学、历史神学、改革神学、实用神学、成功神学、三自神学、医治神学、取代神学、自由神学等等。还有不同的神学学派。
其实神学教育并不能叫一个人更属灵，只能叫人对神的认识不致偏差，使人走在正路上。神学教育的目标是：是使人建立起正统的信仰、正确的行为、正当的情感，是引领和指导跟随神的人们更加依靠心灵和诚实来敬拜祂。许多人研究神学主要用知识和头脑，而与上帝建立关系则要用心灵和诚实，因为“约翰福音
4:24& 24　神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
（一）基督徒是否要读神学
要回答基督徒是否要读神学，首先要清楚什么叫读神学，许多人认为去上一个神学院，系统的读一些神学家的著作，记一些读书笔记，再结合自己的生活与事奉写一些心得体会，然后按照他们的思路写几篇论文，拿一个学士、或硕士、或博士文凭就表明读完神学了。
如果这就是读神学，我认为基督徒不一定都要去读神学，虽然每一个基督徒都应当有正确的神学观点来指导自己的生活和事奉。但这些对神的正确认识，以及用心灵和诚实，藉着认罪悔改、凭着信心、靠着基督与上帝建立关系，更多的是在个人与神的实际经历中达成的，因为神是活的，他天天要与我们的生命和生活直接发生关系，不像数学、物理学是死的规律。
每一个真信徒，都一定会藉着圣灵与神有不断的生命交流，也一定会在对真理的追求和生命成长过程中逐渐建立起自己的神学观点，但不是将人家的（神学家）观点，透过学习移植到自己生命里，是靠圣灵，藉着不断读经、祷告的寻求，把神的话在自己的生活和事奉中行出来，就是凡事遵行神的道，天天与神同行，从而更多的经历神、认识神，渐渐就建立了自己的神学观。
保罗在迦马勒门下，一定学了不少犹太教的神学，耶稣亲自拣选的11位使徒（除卖主的犹大）一定有他们的神学观念，但保罗在大马色的路上蒙召之后，他放弃了犹太教的神学，也没有去向彼得等11位使徒学习他们的神学，而是独往阿拉伯、后到大马士革待了三年，我想那三年一定是与神有直接的生命交通，对神有了正确的认识，从而建立起他的神学观点。
加拉太书 1:11-20&
11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。13你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害　神的教会。14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。15然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的　神，16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。18过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。20我写给你们的不是谎话，这是我在　神面前说的。
相反许多有名望的人，在他们的神学观点中却因各种因素的影响，有许多错误的东西：加拉太书
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，　神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。8（那感动彼得叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。10只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。14但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
因为人的有限和不完全，导致现在出现了许多神学派系，有些观点甚至相互对立，学神学是需要的，但应学谁的神学，对普通信徒来讲很难选择。其实对普通信徒读圣经是最重要的，圣经怎样教导就怎样行是最好的神学：
所以，基督徒需要通过学习和实践圣经真理，靠圣灵的启示和引导建立自己的神学。& 约翰福音
13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
但是作为教会、作为教牧人员，应当有清楚、正确的神学观点，好帮助信徒、教导信徒、抵制异端，其实异端往往也有他们一套错误的神学。
去神学院读神学最好是有过社会工作经验和一定的生活阅历的中年人，我不鼓励高中刚毕业就去神学院读神学，应该先参加工作，同时一边追求生命长进，一边参与、并学习教会事奉，使你的生命得以建造，当生命成长到一定的身量，如果神呼召你出来专职事奉，你就当顺服，这时就应该去神学院读神学，在圣经真理和教牧知识上有很好的装备。我们在圣经中看到，基督拣选门徒基本上都是从职场上呼召的。
保罗也教导：提摩太前书 3:6-7&
6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
所以，教会推荐人全时间学神学、或培养专职神职人员，应当谨慎，不可因为缺少工人，就找一些无业游民、或高考落榜的学生，送他们学神学，而是先带他们信主，鼓励他们参加工作，等到他们生命丰富了，若有志事奉神、并有神的呼召，那时候教会就当推荐他去读神学。
（&二）基督徒读神学，是否要出国读？
前面谈到，目前的神学有不同的派系，有不同的神学观点，甚至有不少异端、或错误的神学观点，选择纯正的神学院、学习纯正的神学非常重要，所以到哪里读神学不重要，重要的是哪里有纯正的神学。
读神学关键是怎样学，学什么样的神学。国内神学院有官办神学院（三自神学院）和地下神学院（属家庭教会），政府批准的三自神学院，是在无神论思想指导下、传扬新神学思想，有些方面不合圣经真理、是迎合时代和社会的需要，要与时俱进，不能持守传统的、纯正的真理。
地下神学院相对比较纯正，但又因为是地下状态，没有透明度和有效的监督，难免有异端、各种动机不纯的人或机构趁机混乱真道，谋求私利。
真正想读真神学，不是想拿文凭，最好是在国内纯正的教会中，在实际事奉中，跟有丰富属灵生命和属灵经历的忠心有见识的教会牧者学习。有纯正信仰、有圣灵同在、有真实爱心的教会就是最好的神学院，忠心有见识的牧者就是最好的教师。
虽然出国读神学也是一个很好的选择，但国外神学更混乱，异端更多，且都具有合法身份、并受所在国法律保护，迷惑性更大，必须有很好的属灵生命、并经过长期考察才能分辨。所以出国读神学关键是要选择纯正的神学院。
（三）我还想提一点，就是应该怎样学神学。
有人说神学难学，其实不然，真正的神学并不难学，如果你是要学人的神学，或某个神学家的神学，就很难，他的智慧、经历、教育、思想、动机，他没有能力移植给你，但神不同，他可以藉着圣灵在你心里启示给你，只要你用心灵和诚实真心寻求，就必寻见，因为主耶稣曾应许说：
马太福音 7:7-8&
7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
而且神的奥秘若不是神自己启示，人无法明白：罗马书 11:33&
33深哉！　神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
因为神的爱是过于人所能测度的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，只有属灵的人，靠着圣灵才能明白。
哥林多前书 2:9-15&
9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”10只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。14然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
所以保罗曾经在父面前屈膝祷告： 以弗所书 3:14-20&
14因此，我在父面前屈膝，15（天上地上的各（或作“全”）家，都是从他得名。）16求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。20　神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
基督的福音藉着圣灵启示他的圣使徒，然后传给我们的：
以弗所书 3:2-6&
2谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
同样，今天我们传讲神的道也是靠神的恩赐，信徒能明白神的道、并信靠神更是要靠圣灵：
以弗所书 3:7-9&
7我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的。
所以保罗没有用高言大智宣传　神的奥秘，也不用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证：
哥林多前书 2:1-5&
1弟兄们，从前我到你们，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。
可是今天有不少人是用头脑和智慧来学习神学，他们若没有真正认罪悔改，接受基督的救恩，没有丰富的属灵生命，是不能真正明白神学，所以就会说学神学很难，因为：
马太福音 13:11-15&
11耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
另外，许多世俗的神学家也刻意把神学变成社会科学或哲学来归纳和研究，把简单的神学变为复杂的哲学名词、术语，并赋予很多绕人的哲学内涵，让人陷入云雾中，为人认识神设下许多障碍和迷宫，为了上水平，为了各种学位，或成为教授、专家，就效法或引用世界的知识和做法，标新立异，人为发明了许多似是而非的理论、学术，让神学变得神秘莫测，越来越难，因为理论、方法、参考太多，不知谁是谁非，只好都要读，免得自己无知，其实只要用诚实的心精读、细读圣经，再加上几本好的解经、释经工具书作为参考，如果条件许可再参考几本大家普遍认可的神学著作开拓一下自己的视野、和思考空间和方法也是很好的。
关键还行道，丰富自己的生命。所以保罗又为信徒祷告：
歌罗西书 1:9-10&
9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。
因为遵守神的命令，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，就能渐渐地多知道　神。自然也就懂得神学。
（四）在国内读神学和出国读神学各有哪些可取之处？
国内读神学的好处：没有语言障碍，方便学习，同时可以一边学习、一边参与教会事奉，学习费用也比较低，关键是国内的环境更有利于生命的造就和建立与神的关系。
出国读神学的好处：资源丰富，可以接受更多牧者的指导，能接触更多的学术流派，有利于神学理论的学习和研究，有利于神学理论发展过程和教会历史的研究。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。最近表现逐步好转的NBA基督徒球员林书豪今日在个人的官方微博中分享了自己最新的部落格文章，不但畅谈了自己最近的生活、赛季盼望，还谈及了属灵方面的内容，文字间不乏调皮与幽默。
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祷告是基督徒的特权，是神极大的恩赐，在教会发展及基督徒灵命成长的过程中，祷告是必不可少的，祷告的力量也是大而无比的，它能改变个人、国家乃至全人类的命运。有人把祷告形容成灵呼吸，是很有道理的。我们从圣经上看几个最伟大的祷告。
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按照中国传统民俗“十二生肖”的说法，2015年是中国的羊年，各种有关“羊”的祝福语可谓“遍满地面”；同时，《圣经》中的羊也成为焦点之一。2月26日，《人民政协报》也刊登题为《基督宗教中的羊》一文。
2015年是中国的羊年（乙未年）。说到羊，我们很自然地想到圣经中的“羊”。圣经中很多对“羊”的描写，在和合本中文圣经中搜索一下，你会发现整本圣经有1011次出现“羊”这个字。可见“羊”在圣经中所占的分量。
成为基督徒之后，我们可能会遇到一些难以回答的问题。这些问题可能是他人提出的质疑，也可能是我们自己心中产生的疑惑，或者从魔鬼而来的诱惑。尽管每个基督徒遇到的难题都不尽相同，不过，以下七个问题出现的频率相当高。
眼前一幅画，是葡萄树：乍一看，有中国画风的水墨精华，又融合了西画色彩的狂糜色调。这是80后女画家刘兴莉风格独立的创作：将不同画种技法糅合在一起，无规则、不受拘束，色彩变幻丰富且强烈冲撞。
不少传道人都面临一个难题，那就是他们的儿女不愿意成为传道人；王传道家庭也是这一群体中具有代表性的一个。王传道读过3年神学专科，目前是中西部某县农村教会传道人。他的两个孩子都已成年，却都不愿意继续做传道人。
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初到教会者脑海中会有许多问题竞相冒出。这些问题的答案常常决定他们会不会再来这个教会，甚至决定了他们将在哪里度过永恒！作为教会领袖，想着如何为他们提供答案来设计你的教会崇拜，将不失为一个好的选择。
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每天通过社交网络发短文的姜牧师，17日分享的主题是&无需惧怕&。我们每天渴望与神面对面，迫切地祈求，流泪的祷告，就是有时感到神与我们很远，甚至我们战战兢兢，想到自己曾经犯过的罪就懊悔不已。似乎我们每天都活在罪中不能自拔。
姜牧师坦言自己也有过这样的经历，每天过着苦巴巴的属灵生活。每次祷告甚至把自己解剖开来，试图制止自己不再犯罪，因为我要神，不要&罪&。他说自己度过这样的日子达六年之久。直到有一天他看见《圣经》说，&神要宽恕他们的不义，不再纪念他们的罪愆。&（来8:12）&如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。&（罗8:1）
感谢主，耶稣说他不定我们的罪了，当我们犯罪时，就感到十分内疚，但要知道，我们犯的罪无法拦阻我们和神亲近，因为神根本不看我们的罪了。
&他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。&&&来1:3
原来我们的一切罪被耶稣的宝血都洗净了，要相信耶稣做成的，在永恒里我们都是没有罪的。当圣殿幔子裂开，神与人就真的和好了。
&所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。&&&来4:16
姜牧师鼓励大家，我们不需要在神面前惧怕、忐忑，那是旧约以色列人和神的关系，新约里我们是神的儿子，神的家人，神与人和睦同居。我们来到神的面前，是来到神的施恩座前，是要得着祝福和帮助。
祂称我们为&义人&，义人不是罪人，罪人是神对不信者的称呼。所以当我们承认自己是&义人&的时候，就不愿意犯罪，我们更不会纵容罪。就像警察，他是执法者，根本不愿意犯罪。
我们要大声宣告：我的爸爸是天父，祂爱我，我爱祂，我们轻松在一起，无所不谈。
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深圳恩典教会牧者谈：基督徒，你知道梦想的力量吗？
来源:基督时报
“在基督里勇敢做梦吧，神会帮助你成就。”这是深圳恩典教会的S牧师在10月26日的主日礼拜上鼓励大家的话，整场礼拜下来，上百位会众的心都被深深激励和感动。原来当我们恢复神造的样式后，是如此有尊荣，可以放胆做梦，经历神的大能。在这个被金钱“奴役”的时代，已经很少有人敢做梦，即便有梦想，也不敢去实现，所以渐渐大家变得不再有梦想，对生活也失去了热情，变得每天只会机械工作，为钱而活。无形中，人竟然成了一台赚钱的“机器”，这岂不是很可悲的人生吗？梦想究竟是什么？成就梦想的力量在哪里？很多人放弃梦想的理由是“因为不能赚钱”，当听到一个个梦想在“金钱”面前破碎时，不免有些惋惜和难过。在26日的主日礼拜上，恩典教会的S牧师鼓励会众，“在基督里要勇敢做梦，因为神会帮助你成就的。”听到这样的话语，不少人被激励和鼓舞，重新点燃梦想的火焰。一谈到梦想，S牧师满脸欣喜和激动，因为他在神的国里有很多的梦想希望神来成就，但最根本的梦想仍是希望教会成为社会的祝福，让更多灵魂在此得安息。当天，S牧师强调，只要神与我们同在，仇敌都要怕我们。神没有把我们造成奴隶，而是按照神的形象被造，所以我们的生命要被恢复，成为有能力、敢于做梦的人。接着，S牧师指出，宗教是教我们如何想，甚至不要你去想，只是成为遵守教条的人。但耶稣教导我们要多听、多思想，要明白被神恢复以后，神会帮助我们成就梦想。很多时候我们被教导不敢想、不能想，害怕做错了被惩罚，但耶稣就是为了这些而来，他通过十字架告诉我们，原本我们该受的刑罚，他都代赎了。S牧师强调，“信仰不是规条，只有爱。”“敢于说出梦想的孩子，父母肯定都很高兴。天父同样如此，所以勇敢做梦，把梦想告诉神，让他来为你成就。”S牧师鼓励大家说。我们的梦想“梦想和目标不一样，目标是要很严谨策划，每一步该怎么做才能达到目标。而梦想是我们能力无法达到的。”S牧师解释说。接着，他还举了一个非常有趣的例子，来说明梦想成就的根本力量在于上帝与我们同在。一个有钱人，到了印度最贫穷的地方，他问一个最贫穷的人，“你的梦想是什么？”对方回答，“我的梦想是到全世界去跳舞。”于是，富人决定帮助他实现这个梦想。便拿出手机为他拍跳舞的视频，病帮助他到全世界100多个不同的城市跳舞。因为有富人的帮助，穷人这个奢侈的梦想终于实现了。“我们的神何尝不是这样。”S牧师意味深长地告诉大家，“我们的神，是乐于我们在他的世界里面，我们要敢于去梦想，祂就会不计代价与我们同在，帮助我们实现梦想，当我们喜乐的时候，天父的心更加喜乐。”当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。——诗126:1-3神给每个人都有梦想和使命，我们要敢于去梦想，相信神会为我们实现。S牧师分享说，我们要恢复神的形象，罪不能再辖制我们，梦想都会成就的，那样心里面就会流露出喜乐，别人就会从你身上看到神的荣耀。“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”——太7:11“将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。”——诗20:4只要你肯求，上帝就会赐给你。爱的天父就是爱你，愿意成就你所想的。S牧师解释说，为什么很多基督徒在教会没有一番作为，因为被宗教辖制，不敢梦想。宗教最厉害的就是控制人的思想，叫人不敢想。如果你想证明自己是神的儿子，所以拼命工作，那就是中了魔鬼的诡计。你不用证明自己是神的儿子，因为耶稣已经为我们成就了一切，我们本来是神的儿子，不需要再证明。“因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。”——罗11:29S牧师激动地分享了自己的一个梦想，希望恩典教会成为一个模范的教会，走入社会，成为社会的祝福。如果基督徒在世上没有任何作用和影响力，怎么能发挥光和盐的作用呢？同时，他还鼓励大家要把梦想写出来，看看神是否为你成就。有了梦想之后，我们还需要等候，像约瑟一样，有了梦想不是马上实现，而是要经历神所预备的种种考验。他对我说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（注：或作“随跑随读”）。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。——哈2:2-3当你被恢复以后，你的梦想就会成就，不再迟延，好好在你的身上释放神的荣美！
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