《三国演义的自然原理》每天一回。限于自己见识和经历所限，书中难免会有不妥当处，欢迎朋友们一起探讨　　作者冯顿，幼蒙庭训，酷爱国学，弱冠之年四处访道，后曾经混迹于多个行业，有得有失，后投资失败，一笑了之，遂潜心教学治学。　　第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。　　青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。　　——调寄《临江仙》　　按：三国演义开篇第一回已经揭示古往今来，时势造英雄的道理，没有汉末的天下大乱，也就谈不上群雄并起，人的命运是处在一个大的时代背景下的，所以这回叫做豪杰三结义，斩黄巾首立功，如果没有黄巾之乱，天下太平，那刘关张只能结拜了一起卖猪肉或者卖大枣，当然开个刘备牌草鞋公司也是可以的，但是三分天下有其一是不可能了，可见人的成功不是孤立于时代之外的，因为时机不同，所处的环境也不同，所以任何人的成功都很难复制，但是每个人都可以根据自己的情况走出自己成功的道路，拥有自己的成功。　　一部《三国演义》，有人将它单纯看成小说，有人将他看为权谋术，还有人把他当成学术研究，甚至很多伟人从青年读到暮年。　　今天，我们从另外一个角度来评说三国演义，即冯顿从自然原理方面来解读，所谓冥冥中总有天定，而看似天定的事，往往其实是自然决定，万事万物都有它客观的规律，往往不以人的意愿转移。至于见仁见智，就如同这临江仙写的，古今多少事，都付笑谈中吧。　　话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。　　按：这一段还是在说自然规律，也就是历史的规律，欲知今事看古事，几千年来，很多东西都在变，但是有很多规律却是不变的，这也就是以史为鉴，可以明兴替的缘由，这也就是冯顿写作此书的初衷，也是很多人读许多书的目的，找到不变的规律，以不变的规律应世事的万变。　　建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。　　按：这一段借天地之间的异象来讲述人间的乱象，启示人应该懂得察时，天象是表象，而当时天下开始乱起才是真相，这时人就要开始积极选择了，是潜修以待天时做卧龙，还是不求闻达于诸侯，但求保全身家性命于乱世，又或者做乱世之奸雄或是治世之能臣，都应该提前做准备了，所谓凡事预则立。所以有了时还要人积极的去努力，这也就是《易经》开篇讲天行健君子以自强不息的道理。　　后半段讲的是大文豪蔡邕被罢职免官，这里彰显两点，一是蔡邕这类文人只懂的舞文弄墨，所以从现在起已经开始吃亏了，为后面蔡邕被斩埋下伏笔。二是在封建政治斗争中，纯洁的文人和政客常难并存，纯洁的文人退，则显示弄权术的政客进。这里显示了一进一退的阴阳之理。　　时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵、分三路讨之。　　按：南华老仙传张角《太平要术》时说得明白，要善救世人，若萌异心，必有恶报。《三国演义》开篇第一回就借南华老仙的话说上这么一句，其实分明就是告诉读者，看三国，不要只看术，张角的结局大家都清楚了，不多言。至于为什么不只看术，后面部分冯顿会逐条讲解。　　“至难得者，民心也。” 黄巾之乱，张家兄弟振臂一呼，四方响应云集。当时民不聊生，已经埋下了起义的种子，张角只是推波助澜，借着民心所向成了弄潮儿而已，所以是官逼民反，而并不是真的张角得民心。从另外一个方向讲，东汉气数已尽，所以刘备后来奔走一生，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，也都是无能为力了。　　不立刻亡国，是因为百足之虫死而不僵而已。　　且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。　　按：一个朝代的彻底没落，通常是军队没落开始，这时东汉正规军已经无力抗敌，到了需要招募义兵的程度，无独有偶，千年后清朝没落时，曾经无敌于天下的八旗军孱弱不堪，到了要靠湘军淮军等地主武装来镇压太平天国时，大清帝国的末日也不远了。一个朝代腐败到某种程度，老百姓造反，是需要用军队去镇压的，但如果军队也没落了，那就只能是末日了。　　榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。　　按：这一段讲的是刘备出世，刘备是三分天下里面最让人同情的，曹操是官二代，孙权是富二代，只有刘备是出生在没落的贫困家庭白手起家，也有很多人说他是假仁假义，至于是不是假仁假义，我们后面逐回读去自见分晓。“我为天子，当乘此车盖。”这孩童之语，说明了他幼年时就有壮志，人无志不立，我们很难想象一个没有志向的人能够在乱世中奔走数十年，屡战屡败还坚定自己的目标终成霸业，他一生有很多发财的机会，不管是跟曹操还是袁绍，如果他只想变得有钱一点，他早就成功了，但是他都离开了，因为他要干自己的一番霸业，因为他有王霸之志，所以刘备才因此名留青史，他的成功，偶然中蕴含着必然。　　有壮志的人自然能够得到一些帮助，他的叔父因此就经常支助他，跟着当时很有名气的学者邓玄，卢植，也开阔了他的眼界，所以很多人的成功都是要经过学习的，没有一蹴而就的。曹操也是如此，曹的人生有一次非常重大的教训，我们后面会逐渐讲到。　　及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。　　按：刘备是典型的大器晚成，二十八岁了还在卖草鞋，所以当时看了招军的榜文时，只好叹气，这里问题就出来了，刘备为什么没有直接去投军？而是叹气？　　因为他要做的是大事，直接去投军，孤身一人，当兵也只是小卒子而已，一个人的格局，境界，往往决定一个人的选择。所以他当然叹气，因为有心无力，同时也很感慨，因为他都二十八了，什么事情都还没有做出来。古人的寿命短，二十八意味着人生已经走完了一半。　　刘备的人生格局，他心中的抱负，注定他不可能当一个小兵，所以他宁愿卖草鞋穷一辈子，也不愿意轻易投军。　　刘备的一生，是易经乾卦的完美代表，这时就是潜龙勿用。　　后半段引出张飞，张飞是个很可爱很有意思的人，他是当地的土财主，但是却不安分过日子，专好结交天下豪杰，这样的人是什么人？　　自然是豪杰，我们前文曾经提到，在天下大乱之前，很多有识之士会提前准备，张飞是个有心人，也正因为他是有心人，才会在别人看榜叹了口气时都会被他注意到，所以张飞不止是粗中有细，而是像史书评价的那样，有国士之风的这样一个人。　　也正因为张飞的有心，刘备和张飞以及稍后出场的关羽三个人一起，走入了历史的视野
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　　正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”　　按：这一段说刘备和张飞正喝酒，关羽正要去投军，路过酒店，这里问题同样出来了，如果刘备和张飞没有一番理想和抱负，关羽路过就路过了，绝对不会出现请他坐下来喝酒，然后三个人越说越高兴最后结拜的情况，所以我们再一次说，看似偶然中，往往是必然。　　“玄德遂以己之志告之，云长大喜，同到张飞庄上，共议大事。”这一句是整段的关键之句，我小时候读三国，老是想不明白，为什么关羽张飞这么厉害，刘备却是老大。读者不妨想想，关羽是个多傲的人，不光傲，本事也不小，但他这样服刘备，而且是第一次见面就决定跟了这个老大，可见刘备的不简单。　　原因在哪里？该不会是刘备年纪最大吧？　　答案是显而易见的，刘备虽然贫寒，但是做了充足的准备，为他自己的梦想进行了很多不为人知的学习，也正是因为这样，他的志向，或者按现在来说是他的创业计划书，才能够在第一次见面就打动了关羽和张飞，并决定跟着刘备干！　　次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。　　按：这一段说的是千古传诵的桃园结义，也很值得后人深思，刘备成于桃园结义，最后败也是败在了这个义字上，所以世间凡事总有利弊。　　后半段说的是刘备集团得到了第一笔赞助，还是刚才探讨过的问题，为什么这么多人愿意帮助刘备？我们来看看刘备三人结义时的誓言：“上报国家，下安黎民百姓。”刘备发的是宏愿，自然能够不断的结善缘。通俗的话来讲，他不仅是为自己在战斗。至于这是不是刘备的政治口号，是不是刘备的术，我们随着小说的进程，后面再探讨。　　玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额。当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。　　按：这一段说明三个人在机会来临前都做了充分准备，所以成功往往只是留给有准备的人，试想关张二人如果没有在以前勤练武艺，可能第一次上阵就立功吗？　　众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。刘焉亲自迎接，赏劳军士。次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。贼众见救军至，分兵混战。玄德兵寡不胜，退三十里下寨。　　按：这一段开始奠定刘备一生的基础，如果刘备图的只是富贵，那么他有点小功劳后大可以说刚刚征战回来部队需要休整，拒绝去救援，刘备这里说“备愿往救之”他的大志，一开始就落实在了行动上，从小处开始，没有一点偷懒的意思，他一直很勤奋，直到最后。这也是为什么很多古人看到刘备最后被陆逊火烧联营，病死白帝城时会落泪的原因，努力了一辈子的刘备，最后的结局太过悲情。　　玄德谓关、张曰：“贼众我寡；必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德摩军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。　　按：这一段及后面三段写刘备以少敌多，以智胜。生活中我们总会遇到强大的困难，这时候我们也要学会出奇制胜，不可力敌，则以智取，后面三段是战事，略过。　　杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何顒见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级，夺得旗幡、金鼓、马匹极多。张梁、张宝死战得脱。操见过皇甫嵩、朱儁，随即引兵追袭张梁、张宝去了。
　　按：这一段曹操出世，曹操是一个优秀的官二代，非常优秀。他贪玩，喜欢漂亮的歌舞和游猎，注意，这并不是不好，驱动人类前进的，恰恰是人类的欲望。我们想晚上也能看见，于是有了电灯，我们想吃的东西更香更健康以便活得更久，于是有了火，脱离了茹毛饮血。　　欲望本身是没有错的，关键是怎么合理的去引导这个欲望，这就是曹操之所以不是纨绔子弟而是一个优异的官二代的原因。　　如果他没有强烈的欲望，没有一统天下的雄心，他就不会成为三国第一雄主，写到这里不妨剧透下，整本三国真正的人中之龙只有寥寥数人而已，曹操，刘备均在其中。　　后半段写曹操年少时就有权谋多机变，以及曹操诈病这件事，说明这一时期的曹操，已经具备了一个狠角色的基础，强大的欲望，并有相应的机智来实现欲望。　　后面写到曹操执法不避权贵，这里要辩证来看，在封建历史上，刚入政坛就这样干的有两种情况，一种是傻子，傻子的下场自然大家都知道，另外一种是曹操这种揣着明白装糊涂的，他有不避权贵的资本，因为他背后有靠山。　　也正是因为曹操本身的个性和家族的资本，使得这一时期的曹操已经崭露头角成为东汉末年的政坛新星，当然，仅此而已，就连算命的，也不会想到曹操会成为将来的雄主，因为这一时期的曹操，还在学习中，生活还没有给他上最重要的一课。　　现在回过头来看段中的治世之能臣，乱世之奸雄这一评价，其实单就这一时期来说，是很贴切的。作为政坛新星，他是当能臣还是当奸雄，完全都有可能。　　这一时期的黄巾完全就是烘托作用，不管是初出茅庐的刘备还是曹操，都随便欺负黄巾玩，当积累名声的资本，换个角度来看，也可以看出黄巾军的不成气候和无组织无纪律。　　却说玄德引关、张来颍川，听得喊杀之声，又望见火光烛天，急引兵来时，贼已败散。玄德见皇甫嵩、朱儁，具道卢植之意。嵩曰：“张梁、张宝势穷力乏，必投广宗去依张角。玄德可即星夜往助。”玄德领命，遂引兵复回。到得半路，只见一簇军马，护送一辆槛车，车中之囚，乃卢植也。玄德大惊，滚鞍下马，问其缘故。植曰：“我围张角，将次可破；因角用妖术，未能即胜。朝廷差黄门左丰前来体探，问我索取贿赂。我答曰：‘军粮尚缺，安有余钱奉承天使？’左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心；因此朝廷震怒，遣中郎将董卓来代将我兵，取我回京问罪。”张飞听罢，大怒，要斩护送军人，以救卢植。玄德急止之曰：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”军士簇拥卢植去了。关公曰：“卢中郎已被逮，别人领兵，我等去无所依，不如且回涿郡。”玄德从其言，遂引军北行。行无二日，忽闻山后喊声大震。玄德引关、张纵马上高冈望之，见汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书“天公将军”。玄德曰：“此张角也！可速战！”三人飞马引军而出。张角正杀败董卓，乘势赴来，忽遇三人冲杀，角军大乱，败走五十余里。　　按：这段写刘备的老师卢植因为不给左丰送礼，所以左丰搬弄是非，于是卢植被抓，在过去，万恶的封建社会流行索要贿赂，卢植是正人君子，不肯跟左丰同流合污，所以孔夫子说君子可欺以其方，君子做人方方正正，棱角分明，就得罪了小人。　　段中写张飞要劫囚车，刘备自然不同意的，这就是帅才和将才的区别，统帅要全面考虑问题，如果劫了囚车，三兄弟就成了和朝廷作对，那刘备也就谈不上以后的扛兴汉大旗了。所以帅才做事，一般都有他的道理，将才做事，往往可以独挡一面却容易冲动。这件小事的处理上，也可以看出刘备在这一阶段已经初步具备了领导能力。　　卢植被抓，意味着刘备在朝廷中唯一的关系和靠山没有了，就算有功劳估计也得不到表扬，这时候读过《春秋》的关羽提出来，三个人没有了靠山，不如先回家，等待机会。刘备也表示赞同。这里也说明了关羽作为集团二把手，在大局观上要强过同时期的张飞。　　三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：“白身。”卓甚轻之，不为礼。玄德出，张飞大怒曰：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼。若不杀之，难消我气！”便要提刀入帐来杀董卓。正是：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！毕竟董卓性命如何，且听下文分解。　　按：第一回最后一段写刘关张三人救了刚刚被黄巾杀败的董卓，当董卓得知这三个人是普通老百姓的时候就对三人很轻视，这也是董卓第一次有性命之险，刘备和关羽修养好倒也还罢了，这一时期的张飞是个绝对的急性子，而且还是当时卖肉时期的侠客习气，侠客最重义，却最不能受辱，所以一见董卓轻视自己就要拿刀剁了董卓。从中我们可以得到启示，就算自己身居高位，也不要因为对方贫困或者地位低轻视他人。　　人和人的地位有高低之分，但是灵魂和自尊心多半是一样的，如果因为轻视而结怨，甚至像董卓这样差点惹来杀身之祸，那可就真的是太不划算了。我们都知道董卓这次小命是保住了，但是如果真的被张飞杀了，估计董卓自己都还不明白为什么张飞要杀他。　　所以尊重他人，也是尊重自己。　　总按：第一回写的是刘关张三人出世和曹操登场，在这一时期不同阵营的四个人虽然都还远未成熟，但是由于平时用心的积累，所以在天下大乱来临之前都做了充足准备，于是在一开始就已经脱颖而出，登上了历史的大舞台。　　他们的命运又将走向何方呢？　　是必然还是偶然？　　且待明日继续分解。
　　我谨代表浪迹天涯 来给白菜贺岁大作捧场
　　第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖　　按：心安则住，心不安则动，一个人的命运是否漂泊，真正的决定因素，是这个人对现状是否满足。　　这回上半部分写张飞小宇宙爆发，抽了来讨贿赂的小吏一顿，刘备弃县令而去。　　刘备有王霸之志，自然就不会当个县令过一辈子，张飞怒鞭督邮只是刘备辞官不做的导火索。而反过来看，督邮不清楚刘备是个什么样的人，就贸然索要贿赂，结果自取其辱，可见识人的重要。　　下半部分写东汉末年的外戚之乱，亦有启发处。　　且说董卓字仲颖，陇西临洮人也，官拜河东太守，自来骄傲。当日怠慢了玄德，张飞性发，便欲杀之。玄德与关公急止之曰；“他是朝廷命官，岂可擅杀？”飞曰：“若不杀这厮，反要在他部下听令，其实不甘！二兄要便住在此，我自投别处去也！”玄德曰：“我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。”飞曰：“若如此，稍解吾恨。”　　书接上回，董卓因为轻视英雄差点丢命，好在刘备和关羽都够冷静，否则如果张飞一怒之下杀了董卓，那张飞一辈子也无非就是个受不了白眼而一怒杀人的勇夫而已。　　英雄之主才能用英雄，董卓这时的实力远强于刘备，张飞却不愿意在他部下，可见非其主则不能用英雄。　　于是三人连夜引军来投朱儁。儁待之甚厚，合兵一处，进讨张宝。是时曹操自跟皇甫嵩讨张梁，大战于曲阳。这里朱儁进攻张宝。张宝引贼众八九万，屯于山后。儁令玄德为其先锋，与贼对敌。张宝遣副将高升出马搦战，玄德使张飞击之。飞纵马挺矛，与升交战，不数合，刺升落马。玄德麾军直冲过去。张宝就马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来。玄德连忙回军，军中大乱。败阵而归，与朱儁计议。儁曰：“彼用妖术，我来日可宰猪羊狗血，令军士伏于山头；候贼赶来，从高坡上泼之，其法可解。”玄德听令，拨关公、张飞各引军一千，伏于山后高冈之上，盛猪羊狗血并秽物准备。次日，张宝摇旗擂鼓，引军搦战，玄德出迎。交锋之际，张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下。玄德拨马便走，张宝驱兵赶来。将过山头，关、张伏军放起号炮，秽物齐泼。但见空中纸人草马，纷纷坠地；风雷顿息，砂石不飞。　　张宝见解了法，急欲退军。左关公，右张飞，两军都出，背后玄德、朱儁一齐赶上，贼兵大败。玄德望见“地公将军”旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。玄德发箭，中其左臂。张宝带箭逃脱，走入阳城，坚守不出。　　按：此处描写战事，略过，刘备集团现在家底太薄，所以这时需要伯乐的帮助，英雄处世，如借舟过河，无识人的伯乐，即便是像刘关张这样的英雄，也就无用武之地。　　朱儁引兵围住阳城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。探子回报，具说：“皇甫嵩大获胜捷，朝廷以董卓屡败，命嵩代之。嵩到时，张角已死；张梁统其众，与我军相拒，被皇甫嵩连胜七阵，斩张梁于曲阳。发张角之棺，戮尸枭首，送往京师。余众俱降。朝廷加皇甫嵩为车骑将军，领冀州牧。皇甫嵩又表奏卢植有功无罪，朝廷复卢植原官。曹操亦以有功，除济南相，即日将班师赴任。”朱儁听说，催促军马，悉力攻打阳城。贼势危急，贼将严政刺杀张宝，献首投降。朱儁遂平数郡，上表献捷。时又黄巾余党三人：赵弘、韩忠、孙仲，聚众数万，望风烧劫，称与张角报仇。朝廷命朱儁即以得胜之师讨之。儁奉诏，率军前进。时贼据宛城，儁引兵攻之，赵弘遣韩忠出战。儁遣玄德、关、张攻城西南角。韩忠尽率精锐之众，来西南角抵敌。朱儁自纵铁骑二千，径取东北角。贼恐失城，急弃西南面回。玄德从背后掩杀，贼众大败，奔入宛城。朱儁分兵四面围定。城中断粮，韩忠使人出城投降。儁不许。玄德曰：“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？”儁曰：“彼一时，此一时也。昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”玄德曰：“不容寇降是矣。今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎？不若撤去东南，独攻西北。贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。”儁然之，随撤东南二面军马，一齐攻打西北。韩忠果引军弃城而奔。儁与玄德、关、张率三军掩杀，射死韩忠，余皆四散奔走。正追赶间，赵弘、孙仲引贼众到，与儁交战。儁见弘势大，引军暂退。弘乘势复夺宛城。儁离十里下寨。方欲攻打，忽见正东一彪人马到来。为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。年十七岁时，与父至钱塘，见海贼十余人，劫取商人财物，于岸上分赃。坚谓父曰：“此贼可擒也。”遂奋力提刀上岸，扬声大叫，东西指挥，如唤人状。贼以为官兵至，尽弃财物奔走。坚赶上，杀一贼。由是郡县知名，荐为校尉。后会稽妖贼许昌造反，自称“阳明皇帝”，聚众数万；坚与郡司马招募勇士千余人，会合州郡破之，斩许昌并其子许韶。刺史臧旻上表奏其功，除坚为盐渎丞，又除盱眙丞、下邳丞。今见黄巾寇起，聚集乡中少年及诸商旅，并淮泗精兵一千五百余人，前来接应。　　按：这一段写和刘备关系好的卢植得到复职，刘备的政治前途第一次出现曙光。张宝被自己的部将刺杀，可见黄巾军不得人心，所以黄巾起义如同上一回说的，一开始就注定失败。
　　朱儁和刘备关于接受不接受黄巾投降的谈话，说明此时刘备的政治思想还缺乏大局观，朱儁这时是从全局出发，如果轻易接受起义者的投降，就不足以警示其他造反的人和蠢蠢欲动的人。经过谈论，刘备接受了这一观点，同时提出了自己的主张，围城三面，留一面给黄巾军逃生，这个思路来源于穷寇莫追，俗话说狗急了都会跳墙，所以对待敌人，兵家认为，不如让对手逃生，逃生的时候大多是人心惶惶而且很混乱的，这时出击，便于以较少的力量，取得全胜。　　从刘备的思路可以看出，尽管刘备此时政治观尚未成熟，但在军事统帅才能上已经初露头角。　　后半段引出孙坚登场，孙坚是孙氏集团的第一代领导人，在十七岁的时候就已经表现出了过人的机智和胆识，他能够在十七岁的年龄战胜海贼，不是因为勇力，而是因为把握准了海贼害怕官兵的强盗心里，所以攻心为上。　　后面孙坚斩杀伪帝，一方面是孙坚的英勇，另外一方面可以看到这时已经出现天下大乱的征兆，大量的江湖草莽开始起义。　　朱儁大喜，便令坚攻打南门，玄德打北门，朱儁打西门，留东门与贼走。孙坚首先登城，斩贼二十余人，贼众奔溃。赵弘飞马突槊，直取孙坚。坚从城上飞身夺弘槊，刺弘下马；却骑弘马，飞身往来杀贼。孙仲引贼突出北门，正迎玄德，无心恋战，只待奔逃。玄德张弓一箭，正中孙仲，翻身落马。朱儁大军随后掩杀，斩首数万级，降者不可胜计。南阳一路，十数郡皆平。儁班师回京，诏封为车骑将军，河南尹。儁表奏孙坚、刘备等功。坚有人情，除别郡司马上任去了。惟玄德听候日久，不得除授，三人郁郁不乐，上街闲行，正值郎中张钧车到。玄德见之，自陈功绩。钧大惊，随入朝见帝曰：“昔黄巾造反，其原皆由十常侍卖官鬻爵，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。今宜斩十常侍，悬首南郊，遣使者布告天下，有功者重加赏赐，则四海自清平也。”十常侍奏帝曰：“张钧欺主。”帝令武士逐出张钧。十常侍共议：“此必破黄巾有功者，不得除授，故生怨言。权且教省家铨注微名，待后却再理会未晚。”因此玄德除授定州中山府安喜县尉，克日赴任。　　按：这一段写东汉官兵平息了黄巾之乱，作者写孙坚有人情关系，所以很快得到了封赏，而刘备功劳更大，却因为没有关系，所以得不到封赏。　　刘备的政治关系主要是卢—皇甫—朱这三人，恰恰这三人都是以清名立世，不擅长搞关系，加上当时真正掌权的是十常侍集团，也就难怪刘关张三人会当不了官郁闷了在逛街了。　　说来也巧，逛街的时候巧遇了一个能够在皇帝面前说得上话又愿意说话的张均，张均这个人有个很大的通病性问题，那就是愚忠，只会进忠言，不会看时势，当时十常侍掌权，他跑到皇帝面前说十常侍坏话，这是自己找死，结果可想而知。　　一个人的成功，自然有他成功的道理，哪怕是太监的成功也一样。　　十常侍能够掌权，就显然有他们聪明的一面，他们从张均的事件，看到了很多剿灭黄巾有功，却没有得到赏赐的人，这一点是很值得称赞的。　　但遗憾的是，他们并没有公平行赏，十常侍在政治上错过了扩大影响力和培养亲信的绝佳机会。　　如果他们这时候站在维护这些有功劳却没有得到赏赐的英雄这一面，那他们的结果很可能就和后来不同。　　历史不容假设，机会往往错过也就不再来，我们后面很快会看到十常侍集团的结局。　　因为这件事，刘备当上了一个很小的官，安喜县尉。　　玄德将兵散回乡里，止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。到任之后，与关、张食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。玄德疑在遣中。适督邮行部至县，玄德出郭迎接，见督邮施礼。督邮坐于马上，惟微以鞭指回答。关、张二公俱怒。及到馆驿，督邮南面高坐，玄德侍立阶下。良久，督邮问曰：“刘县尉是何出身？”玄德曰：“备乃中山靖王之后；自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。”督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”玄德喏喏连声而退。归到县中，与县吏商议。吏曰：“督邮作威，无非要贿赂耳。”玄德曰：“我与民秋毫无犯，那得财物与他？”次日，督邮先提县吏去，勒令指称县尉害民。玄德几番自往求免，俱被门役阻住，不肯放参。　　这段写刘备把部队都解散回家，这时候黄巾之乱已经平息，摇摇欲坠的东汉王朝得到了短暂的喘息和假象的和平。但是当时的统治者再一次犯了错误。具体是怎么搞的书上没交代，但是这肯定又是一次大规模的索要贿赂行动。　　不怕官，只怕管，刘备也遇到了林冲式的难题，面对督邮明显的诬陷和索要贿赂，刘备怎么应对？　　比较搞笑的一段是落地的凤凰不如鸡，刘备说自己是皇室后裔的时候，督邮哪里管你这么多？　　督邮眼前的现实就是，不管你是谁，你现在归我管！不给我钱，我就让你好看！　　这也就是督邮只能是督邮的原因，甚至我们连他的名字都不知道，一个人的行为，来源于他的选择，而他的选择，来源于他的格局和视野。这样一个人，注定只是沧海一粟。　　却说张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。飞问其故，众老人答曰：“督邮逼勒县吏，欲害刘公；我等皆来苦告，不得放入，反遭把门人赶打！”张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿，把门人那里阻挡得住，直奔后堂，见督邮正坐厅上，将县吏绑倒在地。飞大喝：“害民贼！认得我么？”督邮未及开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住；攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。玄德正纳闷间，听得县前喧闹，问左右，答曰：“张将军绑一人在县前痛打。”玄德忙去观之，见绑缚者乃督邮也。玄德惊问其故。飞曰：“此等害民贼，不打死等甚！”督邮告曰：“玄德公救我性命！”玄德终是仁慈的人，急喝张飞住手。傍边转过关公来，曰：“兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计。”玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”督邮归告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、关、张三人往代州投刘恢。恢见玄德乃汉室宗亲，留匿在家不题。　　按：这段十分痛快，督邮这样的俗吏，就适合遇到快性子的好汉张翼德，这也是张飞可爱的地方，张飞可没有水浒里面林冲的懦弱，写到这里，我们要将《水浒》里的林冲和刘备遇到的事情来对比看。　　从武艺来讲，水浒中的林冲之勇，不在张飞之下。　　但林冲怎么干的？老婆被人干了，他忍，其实在第一次高衙内调戏林娘子后，林冲完全可以带着家眷逃亡，参见另外一个禁军教头王进的做法。　　但是林冲没有，林冲舍不得自己那点可怜的政治前程。　　对比来看，刘备的做法可比林冲有骨气多了，辞职不干，不就一个县令吗？多大的官？　　还明白跟督邮说，本来该杀了你，但绕你一命。　　言下之意是你这样的层度，还不配我来杀。　　刘备的语气，是一种不屑，这种不屑，是高出对方很多的不屑。　　这也是为什么刘备他们是那个时代最了不起的英雄之一，最后能够三分天下。　　格局的大小，气度的大小，会影响到人生的发展。　　而林冲却只能是当个强盗，最后被招安瘫痪死在病床上，这不让人深思吗？
　　窃以为，天注定就是自然规律，道法自然……　　
　　@冯一楠 那人不甚好读书
怎么理解，三国开篇说描写刘备的
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