尊称_百度百科
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尊称：也叫，是对表示的。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼时，一般有“陛下、大王、、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。外文名address sb.a respechonorific title归&&&&类
读音：zūn chēng
含义：1.[address sb.respectfully]∶尊敬地称呼
人们尊称他为王老
2.[a respechonorific title]∶尊敬的称呼
1.尊贵的称谓或称号；敬称。
《·哀公十三年》：“王，尊称也；子，卑称也。” 晋 《》卷十四：“公主者，女之尊称也。” 《书信集·致姚克》：“‘博士’‘学者’诸尊称，早已成为恶名。” 《中国文法要略》10.51：“ 中国 旧社会的习惯，社会地位较低的对于社会地位较高的，如卑幼对尊长，仆人对主人，平民对官长，穷人对阔人，是不能用第一第二身指称词的，得用尊称和谦称。”
⒉尊敬地称呼。如：二弟尊称他为老师。一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：
令尊、令堂：对别人父母的尊称。
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。
令郎、令爱：对别人儿女的敬称。
令阃：尊称别人的妻子。
：尊称别人的亲人。
二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：
惠临、惠顾：指对方到自己这里来
惠存：请别人保存自己的赠品
三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：
垂问、垂询：指对方询问自己
垂念：指别人想念自己
四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：
赐教：别人指教自己
赐膳：别人用饭食招待自己
赐复：请别人给自己回信
五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：
请问：希望别人回答
请教：希望别人指教
六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：
高见：指别人的见解
高论；别人见解高明的言论
高足：尊称别人的学生
高寿：用于问老人的年纪
高龄：用于称老人的年龄
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：
华翰：称别人的
华诞：别人的生日
华厦：别人的房屋
八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：
奉送：赠送
奉还：归还
奉劝：劝告
奉陪：陪同⑴对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
⑵对皇太子、亲王的敬称是殿下。
⑶对将军的敬称是麾下。
⑷对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
⑸对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的，如令尊（对方父亲）、令堂（对方）、令阃（对方）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
⑹称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
⑺称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。
⑻对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
⑼君对臣的敬称是卿或爱卿。
⑽对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞.
按敬辞的词性分三种情况：
（一）是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您.
（二）是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译.
（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有：
尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；
贤：贤弟、贤妻
仁：仁兄、仁弟
贵：贵体（有问候意）、贵姓、贵庚；
高：高朋、高亲、高邻、高见；
大：大礼、大作、大驾。
这些词一般都不需要翻译.
这些敬辞随着社会的发展发生了变化，以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用，这些称呼既很尊重对方，又有亲切感，语言气氛也很和谐.
谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。
一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类：
一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”（《赤壁赋》）用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”（《祭十二郎文》）用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称，表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”（《报任安书》）“某自幼熟读兵书。”（《失街亭》）
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫，君尔妾亦然。”（《孔雀东南飞》）
四类是君主常用“寡人（寡得之人）、不毂（不善之人）、孤（孤独之人）”表示谦下。寡人之于国也，尽心焉耳矣.”（《孟子．梁惠王上》）
这些谦称都可译成”我”。
另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词，从修饰词的词性来看，又可分为三种情况。
一是用形容词来修饰，以示谦下，常见的有：
愚：愚兄、愚弟（此二词都表示“我”）、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。
敝：敝国、敝邑（“敝”相当于“我的”）。
贱：贱体、贱躯、贱息（在国君皇帝面前称自己的儿子）、贱内（称自己的妻子）。[“贱”相当于“我的”]
小：小女、小儿、小号。
二是用动词来修饰，以行为来表示谦下，常见的有：
窃：窃思、窃念、窃闻。（“窃”可译为私下私自）
伏：伏惟（趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用）、伏闻。（“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》）
三是用名词来修饰，以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”，“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲；“家母、家慈”称自己的母亲；“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。
这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了，第二种情况还有部分仍在用.
三、其它称谓
自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”，老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”，和尚自称“贫道、贫僧”，一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.
他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”，称贵族妇女为“仕女”，“夫人”在古代称诸侯的妻子，后来用来尊称一般人的妻子，称年老男子为“老丈”，称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.
鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。”
专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。
代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.
惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子（李耳）和庄子（庄周）及其学说，“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。
不同年龄人的称谓
人初生叫，不满周岁称。
2至3岁称。
女孩7岁称。男孩7岁称。
10岁以下称。
13岁至15岁称。
15岁至20岁称。
女孩12岁称。
女孩13岁称。
女孩15岁称。
24岁称；女子出嫁称。
男子20岁称。
60岁称或。
80至90岁称。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为或，称青少年为，女子待嫁称或，称老年为或，称长寿老人为等等。
社交用语和交友称谓
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家姐、舍弟、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
别人兄妹称：令兄、令妹。
别人儿女称：令郎、（）。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记．曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记．内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记．曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子．原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（中国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记．曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记．曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
中国是世界四大文明古国之一，素有“礼仪之邦”之称。在过去长期的交往中，人们形成了许多文雅的尊称。比如：“子”是古代对有学问、有道德的男子的尊称，可译为“先生”，孔子、孟子、荀子、老子、庄子等都是这种尊称。“子”有时也可译为“您”，如：子何峙而往”中的“子”。“子”有时还特指孔子。除此之外，对人的尊称还有“君、公、卿、将军”等。
又如：对父母称高堂、椿萱；称别人父母为令尊、令堂；称别人的兄妹为令郎、令爱、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加“先”字，父死称先父。先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
在如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。常用敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
家父：，对别人称自己的父亲
家母：谦辞，对别人称自己的母亲
驾临：敬辞，称对方到来
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”
见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞
金婚：风俗称结婚五十周年
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
进见：前去会见，（多指见首长）
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
晋见：即进见
觐见：（书）朝见（君主）
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）
久违：客套话，好久没见
久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情
劳步：敬辞，用于谢别人来访
劳驾：客套话，用于请别人做事或让路
令爱（嫒）：敬辞，称对方的女儿
令郎：敬辞，称对方的儿子
令亲：敬辞，称对方的亲戚
令堂：敬辞，称对方的母亲
令尊：敬辞，称对方的父亲。
留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去
蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
内眷：指女眷
：对别人称自己的妻子
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
：敬辞，旧时用于问人的。
台驾：敬辞，旧称对方
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
、泰水：岳父、岳母。
托福：客套话，依赖别人的富气使自己。
外舅：（书）岳父。
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一、原文：
初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”
&&& 二、翻译：
起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当作朋友对待，握着朱晖的手臂说：“我想把妻子儿女托付给朱先生”。朱晖认为张堪是前辈，只是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。张堪死后，朱晖听说张堪的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶助。朱晖的小儿子觉得奇怪，问道：“父亲您和张堪不是朋友，平常也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。朱晖说：“张堪曾经对我说过知己的话，我把这份真诚的心意铭记在心上了。”
三、点评：莫逆于心，遂相与友。
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初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”（节选自《后汉书》）【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。【小题1】解释下列句中的划线词语。（2分）（1）晖同县张堪素有名称&&&&&&&&&&&&&（2）乃把晖臂曰（3）举手未敢对&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4）子孙窃怪之【小题2】下列句中划线词的意义和用法与例句相同的一项是（&&&）（2分）例句：欲以妻子托来生A．属予作文以记之4 U! G- [8 Y& i! jB．晖以堪先达6 C/ d5 i/ T- O2 B+ R7 `* AC．不以臣卑鄙# J3 Q% X' T- LD．故临崩寄臣以大事也- \* a6 S' U7 X4 H/ c' V2 ?【小题3】用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。【小题4】结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。（3分）
答案【小题1】一向，平素&握、持&&回答、答复&&怪-----感到奇怪（以----为怪）【小题1】D【小题1】朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。【小题1】朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。
解析【小题1】试题分析：“素”另有“白色”的意思，如“银装素裹”；“把”不是介词，是动词，另如“把酒临风”；“怪”，这里是意动用法（主观上认为，译为“以为……”或“认为……”。考点：古文字词解释。点评：本题有难度，文意难懂。由于古文语言精练，字词常常是一字多义，且有丰富的变化，理解时一定要注意结合文意和语境识记字词意义，尤其要注意词义的活用，比如本题中“怪”的意动用法。【小题1】试题分析：例句中“以”意为“把”，A中“以”为“来”，B中“以”为“认为”，C中“以”为“因为”。把句子翻译一下，再比较。考点：古文一词多义的理解。点评：本题有难度，几句选自不同的文章，学生识记困难。古文的一词多义是不能不重要的问题，了解一词多义，是学好古文的重要方法，学习时要善于将学过的古文字词义进行归纳，比如“以”有哪些意思，归纳起来，加强识记，对解答此类题是很有帮助的。【小题1】试题分析：将重点词先理解解释好，再梳通句子。注意：“妻子”是两个词：妻子儿女（《桃花源记》中也有此词）；“乃”，于是；“自”不是自己，是亲自；“候”，问候；“厚”，东西多；赈，救济；赡：供养。考点：文言句子翻译。点评：注意题干，“写出意思”，指的就是翻译，“意思”指的是字面意思，如果是“含义”，那就不是翻译了，“含义”不是字面意思，而是句子内含的意思，比如潜台词或作者表达的情感。【小题1】试题分析：将短文先大致翻译一下，理解其义，再分析人物，从两个方面分析：言与行，他是怎么说的，他是怎么做的，分析时要点明文中的情节，简述。考点：古文人物形象分析点评：本题有难度，学生对原文内容必须透彻地了解才能分析人物形象。分析古文人物形象比分析现代文人物形象要难得多。首先翻译好古文，了解内容，其次要理解关键情节所表现的古代人的品质。古代人品质一般表现在几个方面：忠、孝、节、义、信。忠：忠于君主（朝廷）；孝：孝敬父母；节：有志气有骨气自爱自尊；义：有勇气讲义气有责任敢担当；信：诚实实信。这些也是中华民族的传统美德。王戎丧儿万子_魏晋风度_恨别杜甫阅读答案_初晖同县张堪素有名称
王戎丧儿万子 - 搜狗百科《世说新语》文章短小，生动有趣有不乏深刻。推荐同学们每天读一个小故事。现摘录几则《世说新语.伤逝》的故事，推荐大家阅读。史载:(王戎)丧儿万子伤逝指哀念去世的人。怀念死者，表示哀思，这是人之常情。本篇记述了丧儿之痛，对兄弟。朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系怀，而兴伤逝之叹。有的是以各种评价颂扬逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨叹知音已逝，“发言莫赏，中心蕴结”，而预料自己不久于人世。王戎丧儿万子,山简往省之（1）王仲宣好驴鸣①。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。【注释】①王仲宣：王粲，字仲宣，魏国人，建安七子之一。【译文】王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。王戎丧儿万子,山简往省之王戎丧儿万子（2）王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过①。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未②。自稽生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁③。今日视此虽近，递若山河④。”【注释】①轺（yao）车：驾一匹马的轻便车。酒垆：酒店里放酒瓮的土台子，借指酒店。②嵇叔夜：嵇康的字。阮嗣宗：阮籍的字。预：参加。③羁绁（xie）：束缚。④邈（miao）：远。【译文】王浚冲任尚书令时，穿着官服，坐着轻车，从黄公酒垆旁经过。触景生情，他回头对后车的客人说：“我从前和嵇叔夜。阮嗣宗一起在这个酒店畅饮过。竹林中的交游，我也跟在后面。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我就被时势纠缠住了。”今天看着这间酒店虽然很近，追怀往事，却像隔着山河一样遥远。”王戎丧儿万子栖逸第十八阮光禄在东山许玄度隐在永兴记王戎丧儿子万子（3）孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰①：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”【注释】①灵床：停放尸体的床铺。【译文】孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”记王戎丧儿子万子·伤逝》:王戎丧儿万子（4）王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜①。简曰：“孩抱中物，何至于此②！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。【注释】①“王戎”句：王戎丧儿，《晋书》的记载是王戎的堂弟王衍丧儿。按：万子年十九卒，似不能说“孩抱中物”。②孩抱：孩提；婴儿。【译文】王戎死了儿子万子，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“一个怀抱中的婴儿罢了，怎么能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是我们这一类人。”山简很敬佩他的话，更加为他悲痛。蚬适抡庋:王戎丧儿万子王戎丧儿万子,山简往省之（5）顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上①。张季鹰往哭之，不胜其渤，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大渤，遂不执孝子手而出②。【注释】①灵床：为死者虚设的坐卧之具。②“遂不”句：吊丧临走时，礼节上应与主人握手，表示慰问。这里说不执孝子手，是说伤痛之极，以至于忘了礼数。【译文】顾彦先平生喜欢弹琴，当他死后。家人。总是把琴放在灵座上。张季鹰去吊丧，非常悲痛，便径直坐在灵座上弹琴，弹完了几曲，抚摩着琴说：“顾彦先还能再欣赏这个吗？”于是又哭得非常伤心，竟没有握孝子的手就出去了。记王戎丧儿子万子(王戎丧儿万子初，晖同县张堪素有名称 阅读答案,91阅读答案网
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初，晖同县张堪素有名称 阅读答案
（浙江温州）&&初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”（节选自《后汉书》）【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。20．解释下列句中的加点词语。（4分）（1）晖同县张堪素有名称&& （2）乃把晖臂曰（3）举手未敢对&&&&&&&&&&& （4）子孙窃怪之21．下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（&&& ）（3分）例句：欲以妻子托来生A．属予作文以记之&& B．晖以堪先达&& C．以残年余力&&& D．故临崩寄臣以大事也22．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。23．结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。（3分）&20．（4分）（1）一向，平素&& （2）握，持 （3）答复，回答&& （4）感到奇怪21．（3分）D22．（3分）朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。23．（3分）朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。初，晖同县张堪素有名称 阅读答案
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