昨日的忠心丢在哪儿歌谱迦南诗选歌曲谱

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点要下载诗歌(点击或右键另存为)1317敬拜赞美迎来神同在歌谱 - 迦南诗选1500首 赞美诗歌歌谱,赞美诗歌谱,基督教音乐网歌谱
1317敬拜赞美迎来神同在 歌谱耶和华,基督教,福音,耶稣,圣诞节,复活节,基督教讲章,基督教讲道,圣剧小品,圣经,见证,祷告
亚伯拉罕与迦南地亚伯拉罕与迦南地........
献堂感恩礼拜――记“迦南之约”花园路分堂报道(三)进入秋季，微风吹来，沁人心脾的凉爽。阳光下，门前做接待服侍的义工们各抱着一块大牌子，上面写着：迦南之约教会欢迎您！这句话引起路人纷纷过来好奇地观看。教会走廊的墙壁上，新添了&请由此至二层大会议室的红色指示牌。会议室楼下，做接待的弟兄看到是来参加聚会的弟兄姊妹，掩盖不住心中的喜悦，忙关切地叮嘱道：&上台阶，慢点！这是日 &迦南之约分堂主日礼拜时的场景，经过前两次聚会试运行后，花园路分堂终于迎来了献堂感恩礼拜。提起教会的献堂礼拜，人们想到的是鲜花簇拥、载歌载舞、人潮拥挤、热闹喜庆的景象。 &迦南之约分堂的献堂感恩礼拜，没有那些人们期盼的场景，仍由原班人马带领整场的聚会。清泉诗班成员仍怀着与往常同样真挚、诚恳、从容的表情敬拜主，杨乐誉牧师仍与往常一样穿着........
献在圣坛上――“迦南之约”花园路分堂报道（二）经常来海淀堂聚会的弟兄姊妹知道，杨乐誉牧师是一位有赞美恩赐的牧者，他通晓乐理知识，负责带领堂里的诗班。作为被差往 &迦南之约分堂的牧师，他说：&我们 &迦南之约&分堂是一个祷告的教会，更应是一个赞美的教会。让更多赞美主的声音从这里响起&&日主日礼拜，清泉诗班带领敬拜后，杨牧师在证道中向大家细致阐述了赞美的重要性。当我们见主面时，有一样要存到永远的是&&赞美。赞美本来是天上的事，主却要在地上兴起赞美的团队。我们唱诗时要心被恩感，发自内心的去赞美，我们的赞美是对主爱的回应。整本圣经充满了赞美，&你们要赞美耶和华的意思是哈利路亚。杨牧师讲述了在以色列的经历，发现以色列........
走在圣光中――“迦南之约”花园路分堂报道（一）日上午，记者初次前往海淀堂分堂&&&迦南之约花园路分堂。出了地铁牡丹园站B口，就看见一位穿着海淀堂义工服的弟兄站在那里守候，当问及花园商务会馆怎么走时，他热情地带领，一直指引到可以看见教会的地方。到了花园商务会馆门前，接待服侍的义工热情地向每一位弟兄姊妹问好。进入正门，沿着右边的小径向里走，几步路后便到了会议室大楼所在地。大楼前面露天的过道上摆放着石雕屏风及绿色的盆景，右侧一角还布置着小巧的水塘和假山，环境幽静，整洁。礼拜用的会议室空间不大，但环境很好。一排可坐8人，共计12排，约容纳100多人。只见地面上铺着大理石的瓷砖、窗台上挂着白色的落地窗帘、墙壁上点着精致的半圆形壁灯、桌上铺着深绿色的桌布、单人座椅上罩着黄色花纹的椅套，这样舒适的环境不像是........
海淀堂“迦南之约”牡丹园分堂差遣仪式&迦南之约教会&&海淀堂牡丹园分堂的差遣仪式于日在海淀堂举行，这是海淀堂成立的第二个分堂。在第二堂、第三堂礼拜结束后，吴伟庆主任牧师主持了差遣礼。全体会众一起观看了专门为此项事工制作的视频。大家从视频中看到，海淀堂牡丹园分堂位于花园路牡丹园小区附近的花园饭店的二层会议室，离牡丹园地铁站仅100米，周边有10余条公交线路，交通比较便利。海淀堂差派杨乐誉牧师和清泉诗班，共约40位弟兄姊妹去服侍新的聚会场所。范国兴牧师代表杨乐誉牧师接受差遣礼，范牧师和清泉诗班一起面向观众站在讲台右侧。清泉诗班的姊妹统一穿着白色上衣，弟兄则统一穿着淡红色上衣，表情庄重肃穆。吴牧师邀请全体会众起立，举起各自的右手朝向被差遣的弟兄姊妹，然后带领大家同心祷告：&........
宫巷堂书画组出访昆山迦南书画院　　日，苏州宫巷基督教堂书画组一行，在主任牧师顾云涛牧师的带队下前往昆山基督教迦南书画院交流学习。得到了昆山基督教三自爱国会主席闻新贵牧师及迦南书画院闻普院长的热情接待。闻牧师、闻院长分别介绍了书画院的概况，藉着举办书画展览、书画义卖，弘扬基督文化，作主见证，荣神益人。宾主双方在迦南书画院豪情泼墨，书写圣经经句，切磋探讨，相互学习。图片1 现场写作........
圣约翰堂天启书画社一行出访昆山迦南书画院　　日圣约翰堂天启书画社一行30人在孟牧师带领下出访昆山迦南书画院，昆山基督教三自主席闻新贵牧师热情接待。闻牧师向大家详细介绍了书画院的开办方式，通过义卖、会展、拍卖、义送等多种形式使书画院开展的有声有色。闻牧师倡导基督与文化的相融，并积极吸收外界人士参与其中，收藏各界艺术家作品，使福音广传达到很好的果效。约翰堂书画社社员也积极回应，介绍书画社的开办方式，彼此学习交流。更精彩的部分是现场画作，一幅幅&神爱世人&喜乐平安&海纳百川等作品瞬间做成，其场面热情和谐，相融一片！午饭过后，昆山千灯教堂顾牧师带领大家前往张浦基督教堂和千灯基督教堂参观拜访，并带去诗歌与祝福。闲暇之余，昆山姐妹带领大家于石板街游........
江苏昆山教会举办迦南书画院闻普院长书画作品展　　日至28日，由昆山市委统战部、昆山市民族宗教事务局、苏州市基督教协会、昆山市美术家协会、昆山市基督教三自爱国运动委员会举办的昆山市迦南书画院闻普院长书画作品展，在江苏省昆山市候北人美术馆举行。　　创建于2007年12月的迦南书画院，多年来一直秉承办院宗旨：继承和弘扬我国传统文化，努力发扬爱心，让基督教更好地走中国本色化的道路，与中国传统文化更好地融合，同时也是为了提升基督徒的文化修养和素质，让更多的基督徒........
迦南妇人的信德 孙斌&经文：太15：21-28；可7：24-30& 这两段经文记载的是同一件事，就是耶稣为迦南妇人的女儿赶出身上的污鬼。如果单从耶稣行神迹这个角度来看，这个神变没有什么特别之处。但是如果我们了解当时的圣经背景就可以看到这件神迹的特别意义了。这件事情的特别之处，是在于这个妇人的身份。马可福音对她的身份介绍的比较详细。好是希腊人，属于叙利亚的非尼基族。马太又称她是迦南妇人，可能是因为她信在迦南。也就是说这个妇人是一个彻头彻尾的外邦人。在犹太人的思想中，外邦人是不配蒙受神恩典的人，保罗也告诉我们神的祝福是有顺序的，先是犹太人，后是希腊人（罗2：10）而且，当时主耶稣的工作对象主要是针对犹太人，福音要先传给犹太人，因为他们是神的选民。正是在这种背景下，迦南妇人&&........
不得进迦南的摩西经文 民20:1-13　　本段经文记载了两件重要事迹，第一件是以色列人因缺水而向摩西争闹，第二件是摩西因发怒而被神惩罚，不能进迦南。　　以色列人因没有水喝而与摩西大大争闹，这已经是第二次了！第一次发生在大约四十年前，以色列人出了埃及后，到汛的旷野，在利非订安营，因没有水而大发怨言。按出埃及记第十七章的记载，当时以色列人声言要用石头打死摩西。神吩咐摩西用杖击打磐石，流出水给百姓喝，后来他们给那地方起名叫米利巴，意思就是争闹。这里所记的是四十年后，第二次的米利巴事件，发生在汛的旷野，在加低斯的地方。这时以色列人已经到了迦南地的边境，他们为着同一原因而大发怨言。今日，信徒应时刻警醒，我们所遇见的试探，可能一再遇到；我们曾在某事上失败过，可能会再在同一事上失败，倘若我们不彻底地在一次的失败中起来，认真地对付我们的软弱，魔鬼便可能利用同一诡计使我们在........

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