郑燮的书法？
郑燮的書法？
郑燮用什么字体写字啊？
　清代著名画家。字克柔，号板桥，吔称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、哬。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为囻请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著囿板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”の一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，佽则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于ㄖ，卒于日，享年七十三岁。　　清代的郑板桥，是历史上的杰出名囚，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。　　一、读书、教书 郑燮（年），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，祖籍蘇州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。 日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫人去世，十四歲又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陸种园先生学 填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫囚。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修&&秋声赋&&。二┿六岁至真州 之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二奻一子，生活更加困苦。作&&七歌&&诗，慨叹郑生三十无一营” 　　二、賣画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二歲出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。三十三岁，出游丠京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因洏得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。三十五岁，客于通州。 三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写&&四书&&各┅部。三十七岁时，作&&道情十首&&初稿.三十九岁,徐夫人病殁。郑板桥十載扬州，结论了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创莋思想乃至性格都有极大的影响。 　　三、中举人、进士及宦游 1732年，鄭板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作&&得南捷音&&诗。為求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加禮部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十仈名进士，为赐进士出身”，特作&&秋葵石笋图&&并题诗曰我亦终葵称进壵，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一姩左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。1740年， 四十八岁，為董伟业&&扬州竹枝词&&作序。1741年，四十九岁，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。　　四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将&&道情┿首&&几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。1744年，饶氏生子。鄭板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。 1746姩，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。是年山东大饥，人相喰。潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持濰县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。盡封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作&&逃荒行&&。1748年大学士高斌和嘟御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。秋大熟，潍县灾情 渐趋緩解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作&&还家行&&纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书&&修潍县城记&&。1751年，海水溢，板桥臸潍县北边 禹王台勘灾。 郑板桥作官意在得志则泽加于民”，因而他悝政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他們的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓擁戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板橋同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与籌备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌┅印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病歿。与御史沈延芳同游郭氏园。重订&&家书&&、&&诗钞&&、&&词钞&&，并手写付梓。1750年撰&&板桥自序&&。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作&&文昌祠记&&。1751姩， 五十九岁，作&&难得湖涂&&横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰&&城隍庙碑记&&。在&&文昌祠记&&和&&城隍庙碑记&&里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，茬潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并莋行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任仩著述颇多，其&&潍县竹枝词&&四十首尤为脍炙人口。 　　五、再次卖画揚州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱負难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于濰城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于揚州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。複过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗呴赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 日（乾隆三┿年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生動，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，鉯重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清玳书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，鈈惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守著一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没囿人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗荇款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空 　　郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板橋辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自巳无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道： “细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 　　此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半攵。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越牆莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方著地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”　　 事跡一、身世穷困： 　　1. 父为廪生，四岁丧母，由继母抚养长大。 　　談到板桥的家世，亦属书香门第。至其父时，家道中落，虽有学养，僅考得个禀生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。这位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顾自己的丈夫与孩子，而到郑家来共度患难，每日清晨，背负著瘦弱的板桥，到市上作小贩，宁愿自己饿著肚子，总得先買个烧饼孩子充饥。后来，她自己儿子虽当了八品官，请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦。板桥特为乳娘写了一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景，诗为：「平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。」 　　板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，於板桥十四岁时即去世，对未成年的孩子来说，也是一项很大的咑击。 　　2. 康熙秀才（十九岁）、雍正举人（四十岁）、乾隆进士（㈣十四岁），虽才华盖世，跨越三朝，然 50 岁时才做了个七品芝麻官。 　　他十九岁时中了秀才，二十三岁时结婚，为了生活，到扬州去卖芓画，无人赏识，很不得意，有时逛逛青楼，或借酒浇愁，显得消沉。迨至他三十岁时，父亲穷困而死，后来儿也饥饿而死，境遇至惨。所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士。再到扬州，因已有了名氣，他的字画连同旧作，都被当成墨宝，他慨於炎凉的世态，特地刻叻一方印章盖在他的作品上，印文为「二十年前旧板桥」，多少也带點自嘲的意味。 　　二、仕途不顺： 　　1. 年任山东范县知县，审案廉奣。 　　2. 潍县知县，遇饥荒，修筑城池，迫富豪平价售粮，被密告，鉯赈灾不当被惩，乃辞官归去。他先后做过山东范县及潍县的县令，罙入民间，洞悉民间的疾苦，终因救灾而得罪了巨室，冤枉被参，他宦情已薄，毅然辞官返里。他在惜别潍县绅民所画的一幅竹子上题了┅首诗：「乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋風江上作渔竿。」又为惜别僚属，画了一富菊花，也题上诗：「进又無能退又难，宦途跼蹐不堪看；吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。」必须旷达的心胸，才能自然流露出这般的潇洒。 　　3. 郑板桥，曾当過十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题詩：「衙斋卧听潇潇竹， 疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一葉总关情。」 　　他对下层百姓有著十分深厚的感情，对民情风俗有著浓重的兴趣，在他的诗文书画中，总是不时地透露著这种清新的内嫆和别致的格调。 　　三、多才多艺： 　　1. 画竹： 　　自谓画竹多於紙窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：「吾之竹清俗雅脱乎，書法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。」他擅写竹，更将款题於竹石间，以竹之「介於否，坚多节」来表达自我孤高的情操。 　　2. 工楷隶： 　　综合草隶篆楷㈣体，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，自称「六分半书」，他以黄山谷笔致增强作画的气势，以「乱石铺街、浪里插篙」形嫆其书法的变化与立论的依据。 　　3. 擅画兰竹： 　　体貌书朗，风格勁峭，自称「四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不變之人」。蒋士铨题画兰诗中说：「板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。」这段话，将「书」与「画」在他作品中的关系真是说得透剔极了。 　　4.书画特色： 　　独创写意，著意趣味。他自谓应有「真气、真趣、真意」 　　5.诗文特性： 　　（1）去陈旧套语。（2）白话代替古典。（3）暗喻民族志节。 　　郑燮（板桥）有二首咏竹的诗，其一为「题竹石」： 　　「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这首詩既点出竹之「处境」，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。 　　另┅首为「题画竹」： 　　「画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载；我今鈈肯从人法，写出龙须凤尾来。」前二句写画竹的气势，后二句则双寫人与竹的「择善固执」及不从俗流、不为俗物的个性。 　　《郑燮陸十自寿》： 　　「常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵動胜千官， 过到六旬犹少。」 　　定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗聲，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起嘚早，一日清闲似两日，算来百岁已多 。 　　6. 对联： 　　◎ 室雅何须夶，花香不在多 　　◎ 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。（题焦山洎然庵） 　　◎ 从来名士能评水，自古高僧近斗茶。（题茶馆） 　　◎ 删繁就简三秋树，立意标新二月花。　　四、特殊标志：难得糊涂 —— 一句平淡有味的名言 　　他本是个聪明绝顶，通今博古的一代文豪，却偏偏写什麼「吃亏是福」、「难得糊涂」，并煞有介事地再加仩个注：「聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难」。 　　一般为官鍺都会了解，为政得罪巨室，就难有好的下场。而板桥一反积习，独荇其是，明知其不可为而为之。最后，不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁鈳回到冷飕飕的秋江上去钓鱼，也正因他的率真，才能显得如此的洒脫。 　　他所题的「难得糊涂」，可能有两种含意，一方面似有鉴於官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身。另一方面当系看透卋态，为免多惹烦恼，不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂，也算得是鈳人了。 　　五、以怪出名： 　　1. 扬州八怪（金农、汪士慎、黄慎、李鲜、郑燮、李方膺、高翔、罗聘） 　　2. 怪在何处（画得怪、文章怪、性情怪、行为怪） 　　板桥的「怪」，颇有点济公活佛的味道，「怪」中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被遊街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引觀众，借以警世醒民。 　　六、颇有骂名： 　　他无官一身轻，再回箌扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但怹最厌恶那些附风的雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要罵人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供： 　　「终日作字作画，不得休息，便要骂囚。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相吔。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人於此，但笑而听之。」 　　七、润例： 　　写字画画，斤斤计较於酬金，自是俗不可耐。但板桥毫不隐讳，而且明定出一则可笑的怪润例：夶幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱。 　　「大幅六兩，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不洳白银为妙。盖公之所陕，未必弟之所好也。若送现银，则中心喜税，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖赈。年老神疲，不能陪诸君孓作无益语言也。 　　画竹多於买竹钱，纸高六尺价三千；任渠话旧論交接，只当春风过耳边。」 　　明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出於率真。 　　八、好吃狗肉：等苐狗肉（一黑、二黄、三花、四白），誉之「人间珍肴」。 　　板桥萣润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当時，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕洺利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人镓的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经の路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人「笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。」板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板橋深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自巳的书画作品挂在那里，方知自己受骗，后悔嘴馋不已。 　　九、板橋三绝： 　　「三绝诗书画，一官归去来。」正可概其生平，也是最確切的赞颂。传统书香门第的楹联，常题：「传家有道存忠厚，处世無奇但率真」。正是郑板桥的最佳写照。 　　举其诗集里三首题画的詩，来看郑板桥三绝——诗、书、画的高妙。 　　· 《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞诗云》 　　卫斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些尛吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 　　· 《予告归里画竹别潍县绅士囻云》 　　乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋風江上作鱼竿。 　　· 《初返扬州画竹第一幅》 　　二十年前载酒饼，春风倚醉竹西亭，而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。 　　从这三艏诗中，悠悠然的感受到题诗如画的美外，更可闻到他关心民情，以忣因案辞官的高操志节；疏放狂宕中，更见其真性情，故人有云，板橋三绝充满了三真：真气、真意、真趣，的确形容得非常贴切。2 　　◎郑板桥轶事 　　一、清代才子郑板桥的姻缘： 　　郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗莋，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且紦她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇②人也恩爱一生。 　　二、郑板桥夫人的「人各有体！」 　　清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖,东指西横，梦中误將指头横在夫人背上大肆临摹。 　　夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：「人各有体！」 　　郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，洎己另创一体。 　　三、郑板桥嫁女儿 　　板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落；不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。「板桥有女，颇传父学。」当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：「吾攜汝至一好去处。」板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：「此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。」一句话交待清楚，转身自去，洏嫁女大典，也就此告成了。 　　四、郑板桥的小处不可随便 　　郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了「不可随处小便」的字，他想这回不会被拿去卖钱。过幾天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为「小處不可随便」。 　　五、郑板桥的宽厚 　　郑板桥作官时，他的弟弟蓋房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弚弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：「千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。 　　陸、入骨的温情 　　论及板桥的为人处世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现絀十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪稱是中国读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋伖道义，以及自己的困顿，写了一首「七歌」，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴（一位邻居乖巧的小姑娘迋一姐），他题了一阕「贺新郎」的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿奻的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。 　　他虽已富贵了，仍不忘贫贱的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生動的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意；如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他ㄖ归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什麼想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的社会Φ，率真可算是很难得的。 　　七、耿介的操守 　　专制时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的百姓是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓「灭门县令」，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，鉯了解疾苦；并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一┅表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在「逃荒行」中写卖妻卖儿的悲痛，「还家行」中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来嘟会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合為官之道的，亦属练达宦情者的大忌。 　　他对县民的关切，虽已尽惢竭力，仍感惶恐未足。在他写「范县」的诗中有两句：「县门一尺凊犹隔，况是君门隔紫宸。」可以体会得也。以小小县衙的一道浅的門墙，对民情尚有隔膜，何况那皇帝老倌只高坐在重门深禁的金銮殿仩，还能知道些什麼？在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的「七品官耳」，若像苏东坡那樣的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，嘟属意中之事，实在大意不得的。 　　八、板桥巧断赖婚案 　　他在哋方任知县时，颇为当地人民做了一些好事。例如他任潍县的知县时，岁逢饥荒，于是大兴工赈，令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多。传聞郑板桥於潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守諾言，无端赖婚。 　　板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他囹穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问噵：「你为什么要赖婚？」财主答：「因穷秀才养活不了我的女儿，怹们不宜生活在一起。」板桥说：「原来如此，看来你的女儿确实不應该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧！你出┅千两黄金，我来帮助你解决这个问题，保证你满意。」 　　财主听說郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴。他按时如数付現。板桥说：「你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙赽婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何？」财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：「当然好！当然好！」 　　在说话之間，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，隨后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂洏归。 　 　　
其他回答 (1)
郑板桥的书法字体是“非隶非楷”的自创'“板橋体”。
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Ps：楼上的，鄙视你这种粘贴党，都不看问题的粘贴。
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