日也就是今天上午，因为几年本命年，工作三年后，于09年底辞职后找工作未果感觉诸事不顺，特跑去归元寺数罗汉求签一只为事业指明方向。望专家不吝赐教解签。　　　　数得罗汉第一百二十三无胜尊者　　签语:法相所现为正面安然静坐，右脚高架，左手持花，尊者勤修苦练，博学多闻，信念坚定，慷慨好施，心性稳定，不骄不躁。　　诗云：有血有肉即众生，佛祖何曾贵贱分，一副刚肠化慈悲，积来后福荫子孙。　　　　自我揣摩不知其意，天涯高人众多，求解，相逢即是缘分，往可授业解道，了却我等之困惑。
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　　望高人求解
　　继续求解
　　找错地方了，这里不是城隍庙门口啊……
　　求解中~
　　求解中
　　佛祖何曾贵贱分，一副刚肠化慈悲，积来后福荫子孙　　-------安于现状吧，为子孙集德。
　　求解中~
　　歸元寺有解籤的好不好　　是太貴了吧　　
　　找了半天，没有看到解签，好像现在那边不让
　　继续求解中~~~~~
　　不用解了，这不挺好吗？　　　　就是说你哪怕做过土匪，也因为多读书多积德，结果就上正路了。　　吃嘛嘛香的。　　　　然后、然后，就门庭广大了。　　
　　给你来段百度的：　　　　无胜尊者　　1　　五百罗汉第壹佰贰拾叁尊　　无胜尊者即无胜菩萨。　　据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第一》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，当时他以是远近闻名的大菩萨。他不仅自身受持佛法，而且于外教如坚固的城池，护持佛法。他的智慧和德行已完全可使佛法永远流传世间。他自身获得了解脱，清净安住而不受世污垢干扰，同时广施慈悲，引导大众获得解脱，使大众脱离生死轮回的痛苦于畏惧。尊者是世间大众亲善的朋友，不需邀请也会前来相助，使你平安幸福。给予世间的恩惠犹如天降甘露。尊者为众说法言微意妙，可斩断众人心中的邪念，引其归于正途。他讲法的声音如雷如狮，令外道畏服。使域内百姓安居乐业，杜绝赌博、酗酒、偷盗、淫邪之事。尊者是清净国土、利乐有情的罗汉。　　　　
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因势引导儿子“读书乐，乐读书”
民国大总统黎元洪的题词
黎元洪（1864年—1928年）湖北黄陂人，人称“黎黄陂”，中国北洋政府总统。1883年入天津北洋水师学堂学习，1906年擢升暂编陆二十一军统领。武昌起义时，任革命军湖北军政府都督。南京临时政府成立时，当选为副总统。袁世凯死后，继任总统。后段祺瑞利用张勋将其驱走，由冯国璋代理大总统。晚年投资实业。黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督，也是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。
归元寺的素菜馆：归元寺的素菜馆很有名，可以去尝尝，而且价格还是比较实惠的。功德火腿（素牛肉），外看真像牛肉，入口也有牛肉丝丝的质感，香味很好；干煸鱼块，远看真像肉，近看还是像鱼块，上面撒了花椒，辣椒干煸，把重口味的气息都散发出来。入口相当的有鱼感，厚实的豆腐皮吃起来很有鱼的口感；罗汉斋，毕竟都是实实在在的蔬菜烹饪而成的，没有过多的花样，在一些重口味的菜中还是别具一格。
注：归元寺门票10元，附送3柱香（貌似香火钱）。寺门外有n多卖香人，千万不要买，带不进去的。客服免费电话：
您的位置：>>>&归元寺数罗汉
归元寺数罗汉
有300余年历史的“归元寺”，是武汉一个不可不去的地方。而归元寺最有意思的要数罗汉堂。
　　说到罗汉堂，民间有句谚语：“上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，被有碧云(北京)，中有归元(武汉)”。
　　归元寺数罗汉
　　如今到罗汉堂数罗汉，已经成为当地百姓和外地游人的习俗。数罗汉有几种方法：一是男左女右。男的从左边数起，女的从右边数起。一是从第一个罗汉数起。一是看你哪只脚先迈到罗汉堂的台阶。也有的随意选择一个罗汉为起始点，从一开始数，数到你实际年龄那尊为止，看看属于你的那尊罗汉专职何干，相貌、形态怎样，然后到门口抽签判断你今年的时运如何。
　　归元寺介绍
　　归元寺的罗汉堂至今有200多年历史，整个罗汉堂布局成“田”字型。四个小的天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的采光和通风，500尊罗汉依次排列，没有拥挤感，让你感到这种布局的巧妙合理。
　　罗汉堂是一座新奇的艺术宝库。门前有两幅对联：其一：“普天供应大阿罗汉。都离方广来往归元”。其二曰：“从白光开创以来，祖德惠灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉。历同治中兴而后，人心沉弱，愿将二十八品，普济群生讲法华”。两联都是清光绪二十七年(1901年)曹生谦题写的。
　　罗汉堂
　　在佛教中，佛是创法的人，菩萨是传法的人，而罗汉则是“大闲人”，只要自己得道了便优哉游哉，既不需要普渡众生，也没有成千上万的善男信女无休止的顶礼膜拜。因此，罗汉远比佛、菩萨更接近人间，加上五百位罗汉在一起又声势浩大，热热闹闹，所以很受僧俗欢迎。各地寺庙一般都建有罗汉堂，其中尤以归元寺与北京的碧云寺，成都宝光寺，苏州西园寺的罗汉堂并称为中国四大罗汉堂。
　　归元寺罗汉
　　归元寺罗汉在形象表现上可称一绝：这500罗汉或坐或立，或蹲或卧，喜怒哀乐，慈祥端庄，各种姿势、神态无不具有。与其说是西天的阿罗汉，倒不如说是民间的人物肖像，给人以亲切之感。如第463尊“六童戏弥勒”，一群天真稚气的孩子，缠着一个大肚皮罗汉，有挖耳，有的撮鼻，有的抠脚，有的搔痒，有的拉裤带，有的试僧鞋，尽情嬉耍，而大罗汉却笑口大开，让人看了忍俊不禁。
　　难能可贵的是，国内其他寺院的罗汉大多是泥塑贴金或泥塑彩绘而成，而归元寺在罗汉塑造上独具一格，采用的是“脱胎漆塑”的工艺。“脱胎漆塑”相传是黄陂泥塑匠王氏父子所创用的。当时他们应归元寺方丈所聘，于光绪年间来到了汉阳，承担500罗汉的塑像工程。王氏父子根据实践经验，大胆采用脱塑工艺，先对照“罗汉谱”用泥塑出各色形体性格各异的罗汉形象，再用生漆作粘合剂，将夏布或丝绸一层层贴附上去，背留一小孔。待漆干透后，引水入孔，化泥成浆。待泥水流尽后，就成为空心塑像，然后封住小孔描彩贴金，一座座神态各异、体轻质坚的罗汉法相塑成。
　　归元寺传说
　　当年寺里的方丈夜里做了个梦，梦见500罗汉从水上飘来，救人于水火之中。醒来后发誓要要塑五百罗汉，而且能从水上走的。这可难住了众人，结果黄陂县(现为武汉市黄陂区)来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
　　父子俩先用泥做成胎，再用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，往胎中注水融泥，等泥水流尽了，空心罗汉就做成了，外面再饰以金粉，。这样，水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且起伏坐卧、喜怒哀乐，神态各异、栩栩如生，简直象真人一样，每个重量不超过25公斤。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损。看来“泥菩萨过江自身难保”在归元寺是个例外。
　　老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十八个时，也一命呜呼。那最后两个罗汉什么模样呢。某人忽然来了灵感，黄氏父子成就这等功德无量的事，其本身就是尊罗汉啊。于是人们按照父子俩的形态塑造了最后两尊罗汉，一个脱托月，一个擎日。
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归元寺数罗汉第一百五十签
敬佛，力求上进，得佛教诲，终成正果。诗云：食言而肥难做人，立身处事要真诚，贫怒时要耐得过，嗜欲生要持得忍。是什么意思呢？谢谢呀。
佛子出家是为出世，不理红尘之事以求内心清净，是所谓万法皆空。因而命理流年之事本不该问佛而应问道。
顺便多说一句，起课算卦属于数术，“大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉。”也就是说，以阴阳变异，五行运行预测流年命理本是中国传统蓍法，这是道家长项，而佛家并不擅长此术，佛教经典中也无此一说。
正因为这个原因，佛教的那些高僧大德从来没有过一面高颂阿弥陀佛一面金木水火土胡咧咧的现象。
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道亦有道无常道& &游刃有余悟自高& &所向披靡倒江海& &不言人生有阻挠 .这是我在归元寺数罗汉的签，我想知道是什么意思呢？据说是个上上签，可我当时数之前也没想好要去求什么就直接数了。请大家帮忙给我看看这签什么意思？
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我很想去归元寺，但总没有机会去！
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大鹏金翅鸟
你在武汉汉阳归元寺数罗汉，他们寺里赚钱第一，我根本不到哪里去。他的签都是上上签。心理作用。
在这个变化无常的生人中，世界中，你做事还算有情商，情商智商都不错，如果运用好所向无敌，但是如果你反天道，用邪恶之心就成不了功。
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上上签应该是好签啊
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道亦有道无常道........学外在的这道那道，不如悟悟无常道；
游刃有余悟自高。。。。假如能得外在所有最高学识学术，不如一悟；
所向披靡倒江海 。。。。能在人生中悟无常 ，悟佛理，为人处世就无所挂碍；
不言人生有阻挠。。。。。这样做到了人生旅途还有障碍吗？
这卦就是叫你人生要求不要太高，生活中：不能往上面看，因为那是无边无际的天空，永远没有边际满足，也就是人的欲望；碰到事情都往脚下看看，那是大地，值得依赖安稳的大地，不如自己的都的是，这样心容易平和。
南无药师琉璃光如来！
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少入迷吧，我看了无数了，还是一样，自己好好努力才是！
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