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殊胜的大悲法门——施食的方法与亲身感应_青青_新浪博客
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 观音施食图&&&以下转自佛法永存师兄在胜妙罗论坛上师的发贴&&&& 三年前，我有缘开始学习施食法，并为这个法门的能让我这般障重凡夫利益无量众生而感到兴奋不已。施食是为了利益广大六道众生都能饱满，并能离苦得乐，往生净土。三年前我写下这篇感应，当时只是施食一个月的感应，坚持三年之后我再重新整理此帖，并把施食方法尽量完善。三年前感应是妻子“看到”施食场面的胜况，三年后的感应是对我的改变，从身体到心态都有很大的变化。首先从身体来讲，面相变了。三年前我面部有横肉，现在已经几乎不见了，妻子说，以前我看上去是板着一付脸，好象一点都不高兴，很严肃，好象人家欠我上百万一样。（其实我并没有不高兴，而是平静，但看上去让人就觉得不高兴的样子。）她说现在的我看上去都是笑眯眯的，好象很慈祥的样子，很善的样子。和我家两岁的儿子一样，整天都是笑的。小孩子精气足，所以比大人快乐。（其实我并没有笑，但心情都是能保持轻松安详的。）；还有就是耳垂变长了，以前就听妻子说观世音菩萨说过，施食久了耳垂会变长。这也是妻子说的，她说的确变长了。相术说耳垂长是福寿之相，看来利益众生福寿是不求自得。身体方面是即使是吃素，只睡五六个小时，人一样长得比以前强壮，精气中气都很足，就象十八岁的小伙子。我现在三十了。还长壮了不少。看来施食给众生食物，众生得饱满，精神，我也会一样精神饱满，强壮。因果真是不虚啊。还有妻子说我比以前帅多了。呵呵，可能心态变好了，也感得面相也变好了，感觉人就更好看些。不过施食能让众生改变以前的丑相为庄严相，所以我的面相也变好了吧。心态方面改变也很大，三年施食下来，财色名食睡都看得比以前淡了，所以多宝如来财供我只做几次，到现在都没做过，对钱财只是随缘，并不强求，也很冷淡。所以施食我都不为自己回向，只为十方众生和历代冤亲债主回向。妻子说我现在很少发脾气了，就是挨骂也是笑笑，也不生气。说实在的，现在我心情基本保持舒畅平和。这种心态，以前是从来没有过的。说这些话，都是我依然业障深重，我持深重，才有这么多啰嗦。只有象我这么障重的人，施食几年得丁点利益就夸夸其谈，如果换是别的师兄，利益更多更大，但人家是能者不说，我是说者不能。让达者见笑了。&&&& 末学觉得做施食法最重要的是起大悲心，要有利益众生的心，把到来的一切众生都视为过去生的父母来救度，诚心诚意来施。不要有自利的心，要以利他心来施。并对这个法起稀有心。未施之前可以这样反思一下让思想有个好的准备：我无始劫来，以无明愚痴故轮回生死苦海，做种种恶业，受种种果报，感得种种的身形业报，今蒙佛菩萨慈悲救护，得到人身，而又能亲近听闻佛法，学得这个无比殊胜的施食修心法门，即能和佛、菩萨一起救护众生，又能在自己未得道开悟之前借佛菩萨之力亲自救渡自己无始劫来的亲人，真是无比的殊胜因缘，此时要想这些到来的众生都是自己无始劫来的亲人，也曾经是我们的父母双亲，也曾经是我们的兄弟姐妹，因为无明愚痴故受此业报，受大困苦。饥寒交迫，受种种大苦，非人间可以想象。断手断脚、穿得破破烂烂，而这些都是我们的亲人，我们要为他们感到难受，悲痛，我一定要尽快救渡他们，在未得渡前，他们每一分，每一秒都是在痛苦中煎熬，几百年上千年都没有得吃过一粒米，喝过一口水。也未曾得闻佛法。这就是我的亲人，这时应该感到悲痛，敏感的人可能会哭，然后生起强烈帮助他们，救他们的愿望，这时悲心起了。保持这个心态，正好施食，记得要给他们说三皈依，教他们向善，教他们念佛，指给他们解脱之路——西方极乐净土。让他们都发菩提心，都有自己的莲花！而不止止是饱食一顿！法施是所有布施里功德最大的，说到功德不是要贪功德，而是让自己懂得法施最重要。然后让这大悲心在施食过程中从始至终都不没有丝毫的消怠，这样的施食，你一定不会觉得可怕，反而法喜充满。观想时不要怕自己观不好，只是自己用心自然的去想象，你想要什么想会出现什么就行。法施时要注意，心更要认真专一，因为法施时，不但鬼类众生会恭敬听讲，就是天上的护法善神，也一样恭敬听。末学妻子曾见，法施时鬼类众生是跪听，天神在天上安静恭听。所以法施很重要的。第一，要讲三皈依，第二，劝众生念佛向善，发菩提心，自得解脱痛苦，往生西方极乐净土。第三领众生念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“南无地藏王菩萨”每个要念最少７次以上，观想佛放光照众生，自己领众生一念一跪拜。第四是诵心经，或自己熟悉的经典。或是咒。最好有十分钟以上最好。第五是回向，要回向给十方法界众生和刚才所受施的众生，让他们早日离苦得乐，往生西方极乐净土！&&& 最后一点补充，我的水是在观音菩萨像前用４９次大悲神咒心念一次咒向杯子里吹一口气得来的大悲水。大悲水里加入少许金刚沙，即金光明沙。（大悲神咒心：呼噜唏哩，嗡，兹力兹力，哇兹拉轰啪吐。）左手手心托杯，右手单掌作合掌状，一咒一吹气。（现在我只用佛前供水了，但还是加上金刚明沙加持水。）饭是佛前供饭。（现在是用七粒米了。）顶礼南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无地藏王菩萨！！！&&&& 刚开始施食了几天，并不马上得到很明显的感应的梦，那时学佛不久，还贪求感应，呵呵，还想着自己会不会也象别的师兄一样做施食感应的梦。现在施了几年，不再想这些了，只当成定课来做，顺其自然，无欲无求的施。不过说实在的，修施食是很容易得感应的，因为是在利益无量的鬼道众生，所以很多师兄都有不少殊胜的梦境在这里，或是消业，或是修法有关，最常见的是梦到请人吃东西，之后我也是多做类似的梦，有时会半夜醒来，梦境历历如目，做多了影响睡眠，心里不想再做这类梦，慢慢才消失，类似梦境不再出现。其实施食不必刻意追求感应，做到无欲无求才符合施食法之本意。而让我能体会到施食场面胜况的，还是三年前刚开始施食时与我妻子一起做多宝如来财供，她闭上眼睛看到施食场面讲诉出来，我才得知的。当时我并不知她会感应到灵界的境像，当时只是叫她闭上眼观想天上布满佛菩萨来加持众生，当我念“南無佛陀耶。南無達摩耶。。。。”到召请咒后，她闭上眼却能“看到”天空中出现很多神仙，和圣众，还看到观音菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨等，在神众（多是三十三天的天主帝释及其眷属）的下方无数鬼类众生排成方阵，看到末学和末学爱人站在神众后面，和观世音菩萨身边两个童子站在一起，这些鬼众都是衣裳褴褛如同乞丐，等末学念甘露水真言时，看到眼前只有一片绿色，等末学洒甘露水后，看到很多人在喝水，念过变食真言后，洒过饭就看到大家在吃饭，排着长长的队伍，鬼众后还鸡、鸟、大象等动物。还听到神对他们说“人先吃，你们后面再吃”看到那些饭吃去一层，又长出一层，吃不完的。这些众生也慈悲，有个断了脚的众生用手爬上来，旁边的众生就帮他剥香蕉递给他吃。看到观世音菩萨在天上从净瓶里往下洒甘露水，还听到观音菩萨对动物们说“你们下次就可以做人了。”有次还听到，“你们刚从地狱里上来，不一定个个都能象我们一样，都能到西方极乐世界去，。。。”当末学洒过饭后，给众生说三皈依和诵心经时，就看到末学站在众生面前象在演讲的样子，而诸众生都跪在后面在听。而神众此时都恭敬听讲，诸天敬法之心由此可见。在施财时，烧纸元宝时念咒，就看到许多金元宝从烧纸盘里满出来，很多众生就过来抢，还有象我们用的钱一样的纸钱等，第二天施时由于末学观想较好，看到戒子耳环等，还听到鬼众说：“这次好喔，还有戒子耳环，快帮我戴上。”看到他们把元宝、钱用红布包起来放到腰带上。又常见观音菩萨给他们洒甘露水，他们就开着口等着。后面到末学诵心经时，就见无数众生向我们跪着听法。所以说施食是必定能利益到众生的，而且众生不但不会加害施食者，反而对施食者恭敬有加，而又龙天佑护诸天拥护。所以不必再迟疑害怕，真佛子怎能因初次害怕而将自己历代祖先父母置于大苦而不救呢？如要象我般如法施食，不会出问题的，主要是按我的方法提得起悲心，他们一定感激不尽的。阿弥陀佛，不要犹豫了，快点行动吧，你一发心，他们都能知道的。他们都在等你发心呢。近来有些师兄来问我，说施食后经常遇到违缘，也没得到感应之事，当然了感应是指心态身体方面的，有时也有梦兆。我说心里话，施食主要靠发心（发大心利益众生即发菩提心）和生起悲心这两点来决定是否能利益广大众生。不然能利益的很少很少。所以也得不到感应。还有就是末法时代，人的业障都很深重，如果业障太深，不先消业的话，就会被自己的冤家债主干扰，所以也得不到感应，如果施食有违缘并没什么感应的话，请先修金刚萨埵修法，金刚萨埵修法如意宝珠讲记(新)最少依修法诚心念满40万遍金刚萨埵心咒，得到消业的梦兆后，再来施食，必然感应非凡，身体本有疾病的，也会好转。现在末法时代，为什么大多数学佛人学佛不得力，都是业障过重的阻碍，只要依此修金刚萨埵，消障后再来修其它法门，必然进步神速。就象一个背很重包袱的人在跑步，没有放下包袱以前，是走路都困难，等放下了包袱，就能健步如飞了。希望大家都来修金刚萨埵法，必然得益不浅！&& 如果有人问我施食三年的真正得到的利益是什么？我会说，通过以往的放生施食功德，终于让我福报现前有缘得到过来人善知识指点，放下以往的我慢习气华而不实的修学，老实下来，重新认识自己业障深重，正视金刚萨埵修法如意宝珠这个消障法门，正是救我的最当机大法，不然我必会下地狱。以前福报太浅时，虽然能接触金刚萨埵修法，但并不在意，也没诚心去修去忏悔，这都是业障深重，福报太少的缘故。如今施食了三年，再加上以往的善根积累，终于能认真正视这个法门，从始开始走上自新之路。南无阿弥陀佛。&
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印光大师开示施食：施食人人都可以做（图）
印光大师开示施食：施食人人都可以做（图）阿弥陀佛。施食是世尊释迦牟尼佛开示，人人都可以施食。
施食，是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难要求亲自开示的。
施食，是佛家八万四千法门之一，福报巨大、功德巨大、感应迅速。
持续施食，可以和谐三界、化解业障、超度债主、积累福报、改变命运。
只要持之以恒施食，就会立刻化解超度累世冤亲债主，积累福报、促进修行、促进成佛成道，收到不可思议的福报感应。
&&&&施食功德无量，持之以恒、功德很大，感应迅猛、不可思议。
佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时空、不可思议。
施食一次的功德相当于供养千百亿尊佛的功德。
施食有极大福报，可以让你变得事业腾飞、家庭幸福，富贵吉祥.....。
施食，简单方便，只需要“一个干净杯子、一撮小米、一个仪轨、一个干净地方”就可以。世尊释迦牟尼佛说，不论出家在家，都可以做。
&&&&诸葛长青认为，施食，要符合仪轨这样效果最好。
《救拔焰口经》云：“若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，.....持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。”
一代高僧印光大师是施食的亲自实践者，他对施食的开示说：
有人问印光大师，在家人可否施食？
印光大师施食开示说：
在家人念蒙山（施食），有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山（施食），中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！&&&
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
印光法师（1861年－1940年），法讳圣量，自署常惭愧僧，1861年出生于陕西省合阳县，俗姓赵。
净土宗第十三代祖师，同时也是净土宗的重要中兴人物，并为中国近代佛教复兴作出显著贡献，常被尊称为印光大师。
一生著述甚丰，遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。
施食要符合仪轨。诸葛长青施食仪轨文字版本：&&&&诸葛长青施食仪轨图解版本：
施食改革：柳树桃树石榴树下可施食
施食提醒：施食不需要担心有狗出现了（图）
诸葛长青施食文化专辑：
施食提醒：添加大佛威猛金刚神咒
阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。
&诸葛长青祝福天下有缘者富贵吉祥、心想事成、万事如意！
&诸葛长青建议初学者可以这样做施食：
&&&一是看几遍施食仪轨（文字版本）。熟悉施食基本概念、基本内容；
&&&建议大家，抄写或者打印出来，便于了解。
&&&有手机的有缘者可以在手机上看。
&&&施食仪轨：诸葛长青十五步骤施食仪规（文字）
二是看几遍施食仪轨（图画版本）。熟悉施食基本动作、基本内容；
施食仪轨：诸葛长青十五步骤施食仪规（图画）
三是看几遍施食仪轨（视频版本）。正式开始施食。
施食仪轨：诸葛长青十五步骤施食仪规（视频）
诸葛长青建议有缘者先看几遍整体视频。
然后重点看“第三部分：诸葛长青施食仪轨十五步骤完整演示”，对照学习。准备开始做施食。
诸葛长青教给有缘者一个快速学习施食视频方法----
一是熟悉施食仪轨视频版内容。
二是侧重施食仪轨视频第三部分。
三是自己准备好杯子、水、小米，放在桌子上。
四是直接播放“第三部分”施食演示，自己对照进行模拟。
五是模拟几次之后，你就会很快学会施食了。
&南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无东方琉璃药师佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
&&&&&诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。&&&&&　
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&&&&&&诸葛长青祝福天下孝敬父母、行善积德的有缘者富贵吉祥！
&&&&&祝福天下孝敬父母、行善积德的有缘者富贵吉祥、天官赐福、事业腾飞、财源广进！更多关于佛家、儒家、道家、养生、素食、国学、放生、素食、施食等文章，请看诸葛长青的新浪博客专辑文章：
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本帖最后由 南无不动如来 于
11:40 编辑
高：比如我昨天做梦，有鬼等杂七杂八的，今天打坐时我就回向他们，慈悲一下冤亲债主这些等等，结果今天晚上睡觉的时候就会跑来一个。
师：来干嘛呢？
高：来就是想也给他回向。
师：哦，不想最好，什么都没有多好。是啊，现在很多学佛的，包括一些天天在家做超度，越做越倒霉，他没能力。你要把他超度走，真正变食咒的功德你一念咒变的食鬼吃了可以升天，那个咒子有这个功德。问题是你认为你一念就让鬼升天了？要这么简单鬼都已经升天了，咱们这里就没有鬼了。你得有功德，念的咒真起了这个力量才行。很多人也都在家里施食，还没怎么修行呢，烦恼重重，自己生死都解决不了，光去度鬼。结果鬼过来吃东西，你变的食不管用，他得不到就呆着不走，家里搞得乱七八糟。
高：你动了念头很多东西就知道了。
师：所以我后来跟他们说：“你度他也是慈悲心没有错，你有能力没有？”没能力，光说不行。说来说去还是为自己好，施食自己有多少功德啊，不是真正觉得鬼很痛苦超度他，还是自私心。你有这个自私心还超度得了他啊？你念念咒就能让多少鬼生天或生净土啦？你现在能保证自己升天或生净土吗？不能。自己都超度不了自己，还能超度多少鬼？这些都是妄想。先自己好好修行，自己能解决自己的问题了，好，可以发心度众生，度鬼没问题的。现在做不到，乱搞什么呀？搞得家里一团乱，生病、出灾难。所以学佛最好先学心性法门，不管那些，放下，没有，什么都没有，一切皆空，都放下。没有什么恐惧的，也没有什么执着的。心修得非常清净，烦恼去掉了，功德建立了，自己生死有把握了，去度众生嘛，可以超度鬼。现在没有能力的时候就一定要注意。对了，心里想都少想。
高：一想就来了。
师：一想就来，所以心性法最好。你要认为这些东西非常真实，一走路，哎呦，鬼！老是害怕。就是自己的心显的一个境界，哪有什么东西？走！没有危险，这样最好。人都是自己吓自己，人一辈子现实当中遇鬼有几个？最起码你们遇到过没有？晚上走路，遇到一个鬼站在那里对你说话或来抓你？没有吧？
众：没有。
师：全世界找也没几个，所以你害怕什么呀？无所谓的，不必要害怕。就按我说的，心里清清净净这样修是最好的。其实等你修好了，你的功德感染，你不用想着度鬼，你走过去鬼就能得度。包括你说话、念佛，他听到能得利益，包括你讲法、谈论佛教，他听到也能得利益，他一样学佛的。不用想着如何超度那个鬼，没这个概念最好。你修好了也能超度很多鬼，修不好没有用。心都不清净，自己都超度不了自己还去超度别人，这都是开玩笑的。所以我见到很多人家里出事，你得先修好了再说。
高：自己修好了，冤亲债主是不是也就解脱了？自己解脱了他们也能得到很多利益呀？
师：不能说你修成了他就得度，但你修成了就有能力帮他了。其实，佛来度我们是和我们众生有因缘。也可以这么说，佛来度我们也是佛欠我们的，如果佛不欠我们的，他想救我们也见不到，没这个缘。所以，佛陀化缘吃你一点饭，他可以不吃但吃你一点饭结个缘，将来还给你佛法，度化你，真正的化缘是这个意思。现在的化缘是拿个本来给我多少钱，是吧？真正的化缘是成就的佛、菩萨、阿罗汉为了度众生，和你结个缘。但你注意，因果不虚，谁都摆脱不了，佛、菩萨也不可能。佛、菩萨想救度你，你没和他结缘也没办法。你没有给佛做过一点好处，佛想帮你帮不了。你不要认为佛的功德就能给你，给不了。之所以你看到佛能帮你，是因为你曾经帮助过佛，这个因果，佛再来帮你。还是你种的因果啊！佛经有这样的例子，不是佛想救谁就能救得了。你供养佛一点，和佛有这个缘了，你供佛一碗饭，佛也供养你一碗饭——法食，也是一碗饭，让你解脱的一碗饭。也是一因一果、一来一去，你不给他不来。所以叫化缘，专门和众生结个缘，就欠你一点，欠你一碗饭，他不欠多了，哈哈。所以，佛教不是现在这样随便化缘，化多少钱，不是这样的，佛、菩萨结缘一点就可以了。有个老太太八十多了给别人作仆人，非常穷，觉得自己很倒霉，非常痛苦。有一天到恒河边打水遇到舍利弗尊者，哭了，太穷了，太痛苦了，八十多岁了还要给人干活。舍利弗尊者说：“这个贫穷你可以卖了。”她说：“怎么卖啊？”尊者说：“你供养我就相当于把贫穷卖掉了。”她说：“我没东西供养你。我现在唯一的罐子还是主人家的，我哪有东西啊？”尊者说：“你用罐子舀一罐恒河水，水是无主的，你拿来供养我。”这个仆人就高高兴兴地打了一罐水给舍利弗尊者喝，舍利弗尊者喝完就给她祝愿，希望她将来得解脱等等。由于她供养舍利弗尊者水的功德，死后升天。不供不行啊？舍利弗说，“我叫你升天。”不可能。福都是人种的，没有人能给你福报。像昨天讲的那个事，认为别人把自己的福报偷去了。没有人能偷你的福报，也没有人能给你福报，佛也不能给你福报，你只能种福报。所以佛教讲福田，福报的这一块田地，你要种上一个种子，这样才能长很多功德，你不种不得。现在很多都是求佛、菩萨给我一点。不行的，你要种。佛、菩萨就是一块地，是一块良田，好地，种什么收什么，而且收成特别大。所以，在三宝当中你种一点善因得非常大的善果；同样，你种一点恶因得非常大的恶果。所以学佛要精进，都是自己的事。自己学不好谁也帮不了你，佛、菩萨不可能叫你解脱就解脱，你修行到了才可以。
(肯请有心人转贴)
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善定同修, 积分 6629, 距离下一级还需 3371 积分
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若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.
UID342788在线时间140 小时注册时间性别保密帖子精华0积分189
亲近同修, 积分 189, 距离下一级还需 311 积分
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真的有点糊涂了，究竟我们这些普罗大众，道行浅薄的人在家施食好不好啊？
UID235272在线时间299 小时注册时间性别保密帖子精华0积分2813
六和敬同修, 积分 2813, 距离下一级还需 687 积分
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这种说法还是第一次听到！ 发帖的师兄 不如法如理的文章还是要三思呀！ 因果可谓！ 依法不依人 ！阿弥陀佛！
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
UID24929在线时间2561 小时注册时间性别男帖子精华33积分32843
佛医我心，佛治我病
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善待众生6666 发表于
这种说法还是第一次听到！ 发帖的师兄 不如法如理的文章还是要三思呀！ 因果可谓！ 依法不依人 ！阿弥陀佛！ ...
小心你的嘴巴烂掉！！！
说法的是出家人！对境太大，如法不如法我们最好别说。交给版主递交给大德高僧审核，让大德高僧来评定是否是方便说法。我们这么说是不对的，首先你自己心里都糊里糊涂半信半疑，那你还大言不惭说不如法？
你敢保证你的见解比人家高？我觉得交给版主处理，因果版主他们背，他们至少能力比我们好，他们至少认识大德高僧，我们目前还是初学，最好不要对别人评头论足。
文章中，出家人是好意，劝人不要自己没能力却在家布施饿鬼，大德高僧开示过，布施饿鬼不如法，死后堕落三涂！比如你施食的时候，杂念想起晾衣架，那么食物全部变成木头或是铁器，他们千里迢迢赶来却不能吃，以这个恶业的缘故，长劫在恶道不能吃东西！
我记得大德高僧也开示过，以前一个出家人施食的时候走神想到别的东西，结果鬼神都吃不了，以这个罪业，出家人死后下了饿鬼道，并且很难解脱，没东西吃非常痛苦！
师兄，你知道你召请咒招来的众生的数量吗？我记得大德高僧开示过数量是非常之多的，你起了杂念，影响了施食，多少众生起了烦恼和痛苦，这个罪业你都要吞下去！
比如你施食的时候想到雨伞，那么施食的食物全部变成雨伞铁器，就算你加了六字大明咒等殊胜的咒语，铁器也是不能吃的！因为已经不是米饭和甘露水了，在你意念转移的瞬间，已经变质了！！！
施食要如理如法，大德高僧反复叮嘱！不如法，对境广的缘故，你罪报决定吃不消！！！
佛医我心，佛治我病
欢迎点击：& &&&佛友占察实战群：
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在施食烟供论坛看到这篇。
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《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》
学习佛法，利乐友情，如法奉行。
南无阿弥陀佛！
施食一法，需要有一定的佛法基础了，再来认真的修持。
此法是殊胜的。
修法要认真如法。
如果自己不作施食法，当然是可以的。八万四千法门，自己选择。
佛法都是珍宝。
南无阿弥陀佛！
外舍五蕴，内求菩提，心若虚空，心心相印。
无所从来，无所从去，二六时中，念兹在兹。
南无阿弥陀佛！
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常亲近同修, 积分 800, 距离下一级还需 200 积分
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印光大师：在家人可以放蒙山（文白对照）(转自学佛网：)
& && && && && && && && && && &在家人可以放蒙山
& &在家人念颂蒙山有什么不可以的？这是和孤魂野鬼广结法缘。小的就是蒙山施食，中的就是焰口，大的就是水陆法会，同样都是一回事。常常和孤魂结缘，就能够常常吉祥如意啊。有人不敢念的原因，是害怕把鬼招来。殊不知鬼和人是混杂住在一起的，没有地方没有鬼的，即使不招引鬼，哪家个人里又没有鬼呢？鬼比人实在说要多百千倍。人如果怕鬼，就应当积德行善，鬼便会敬重他而护卫他。人如果做见不得人的事，鬼就会戏弄他、侮辱他，所以难以得到吉祥如意。人如果明白这个道理，虽然身在暗室没有人看见的地方，也不敢起坏念头。何况去干坏事呢？这样的鬼，都是善鬼，人来就会让开，人离开就会又站到原来的地方。
& &如果是看见了厉鬼（往往指显露凶恶之相的鬼。）就会遇到灾难。放蒙山，如果以至诚心来做，哪怕是厉鬼，也会谨遵佛的命令，不再为恶。因此凡是有怨业病，医生不能治的病，至诚念佛、念观音菩萨，就可以快速痊愈，这是因为怨鬼承蒙佛法的恩德，得以超生善道去了。由此可见，人人面前常常有许多善鬼和恶鬼。怕鬼的人，应当存好心，说好话，做好事。这些善鬼、恶鬼统统都会成为护持他的人了。这样的鬼唯恐不多，越多才越好。有必要害怕吗？
& &在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么。——《文钞》之《与陈慧恭居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译
(转自学佛网：)
赞叹师兄的正法布施！
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南无阿弥陀佛，我？
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南无阿弥陀佛，我？
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这种有争议的帖子，最好删掉。建议以公认的印光大师的说法为准。
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gppwxs 发表于
小心你的嘴巴烂掉！！！
说法的是出家人！对境太大，如法不如法我们最好别说。交给版主递交给大德高僧 ...
作为学佛人，你遇到质疑的观点 这样的回应态度 是否犯了戒律的 恶口 瞋恨了呢？
做为一个正信的佛弟子 应该依法不依人 依了意 不以不了意 。更何况 大众公认的 历代高僧大德 都积极推崇 殊胜的施食方便之法，能解救那么多痛苦的饿鬼众生 又能为佛弟子自身 积功累德，成就福慧资粮。 师兄在 这里发布 这种反对的言论文章 是何居心呢？你若是正信佛弟子 各位师兄的回复 你自然会明白&&如若不是的话，那么大家更要 像你发表的这种邪论观点 来指正。 免的初学佛的师兄 被你所误导！那样你的罪过就更大！
孰是孰非不用你我相争 自有大家来指正。 请好好思维，你这样的言论导向 ，是在弘扬佛法 正法 善法，还是在弘扬魔法 邪法 恶法！！！&&
南无阿弥陀佛！
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
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