宋朝以来汉民族衰落了吗？[原创]
作者：子墨子
有一种很流行的错误观点：中国（特指汉民族）自宋朝以来开始衰落。我从前也持这种观点，因为宋朝以后中国没有再大规模扩张领土，而且曾两度被游牧民族征服。不过渐渐地，我感到这种观点颇值得怀疑。首先看宋朝，北宋是在打了胜仗之后与辽国订立宣渊之盟，南宋统治者主动迫害了具有抗敌能力的岳飞等将领，这里并没有显露出宋朝国力有任何衰落，问题全都源于统治集团内部政治腐朽（宋朝一再迁就外国可能有以下三个原因：一、借鉴唐末农民起义教训，重点缓和国内阶级矛盾；二、宋朝政权来路不正，担心别人效仿其“陈桥兵变”，故重视“安内”甚于重视“攘外”；三、宋朝已进入资本主义萌芽社会，国家极其富有，据说比明朝还富，统治阶级通过割地赔款换太平日子要比打仗付出更低的机会成本，就像现在的中国和俄罗斯大肆出卖国家资源而不愿致力于工业科技创新一样，此外，市民小资生活方式的流行也使百姓久厌言兵）。后来蒙古帝国征服中国，原因之一是中国处于分裂状态，不利于御敌。尽管如此，南宋抗元还是坚持了很长时间（三年？），有效地减轻了其它被蒙古征服的文明国家的灾难。明朝初期把中国周边一系列国家列为“不征国”，睦邻友好，而非穷兵黩武。这是中华民族进一步走向文明的标志，有人把这解读为儒家是中国变得软弱，这种论调不是妄自菲薄就是蓄意污蔑。明朝的军事力量是很强大的，即便是明末国家也并未衰落，只是因为旱灾造成内乱，才给了满清以可乘之机。
下面，我们再从社会制度变迁的角度对汉民族儒家文化的尚武精神逐步弱化作一些说明。本文中认为夏商周为封建领主社会，秦汉至明清为中央集权的帝国社会。学界对中国古代社会性质的看法有较大分歧，尤其是对“封建”概念分歧较大，对上古社会则普遍认为中国和世界大多数民族没有经历过“奴隶社会”。本文采取的是一种较折衷的说法。
宋朝以来，由于商品经济和市民社会发展，汉民族的尚武精神逐步弱化，但这绝不等于民族精神衰弱！现代人远没有远古人类英勇好斗，这是人类社会的通例，不能以重文轻武导致异族入侵一件事就得出民族精神衰退的结论，为洋奴们诋毁汉民族制造口实。这种由社会内在机制导致的重文轻武也不应该算在儒家或佛教头上。
殷周领主封建社会是对原始社会村社制度的继承和改造，封建的武士道精神直接继承原始先民的勇武。秦以来“废封建，立郡县”，上古“士”的概念也逐渐由“武士”转变为“文士”。日本明治维新前基本上是类似于殷周的封建社会，因而武士道精神得以保存。日本学者也在此意义下把西欧的“feudal”译为封建，但他们并不认为秦汉以来（尤其是宋以来）实行郡县制、重文轻武的中国是封建社会。马克思晚年称中古日本为封建社会，但把中国和印度称为“东方专制社会”以示区别。
封建制度解体时期往往是一个民族穷兵黩武的时期。春秋战国的兼并战争，近代西欧的殖民扩张，日本侵华，等等。汉唐是中国的中央集权郡县制逐步战胜封建领主制残余的时期，这时期汉民族尚武精神仍然较强，于是才有汉唐大帝国的开疆拓土。此间的游侠慷慨之士也继承了战国遗风，这是一种今人仍须发扬光大的宝贵民族精神。
但是，封建残余确实是动摇专制帝国根基的。人们往往将“封建”与“专制”混为一谈，但在马克思的著作中，二者涵义是完全相反的：“封建”意味着割据、分权，而“专制”意味着国家统一和中央集权。汉武帝迁徙豪强，用“推恩令”削蕃，就是打击封建残余的有力手段。专制国家的经济基础主要是小农和庶民地主阶级。门阀士族地主阶级（豪强）纳税少，于帝国无益。在东汉末年门阀士族势力膨胀的时候，专制政权便难以为继，汉帝国分崩离析。魏晋政权过分依赖士族地主，因而未能建立强大的中央集权国家，最终导致“五胡乱华”的南北朝出现。天下大乱使得魏晋士子们壮志难酬，只好放弃儒家的入世理论，皈依道教玄学。这说明是社会动荡导致了道教的流行，而“五胡乱华”并非道教所致。
隋唐中兴是官僚地主阶级战胜门阀地主阶级的体现，也是封建残余被继续扫荡的体现。唐末黄巢大起义是对门阀士族的致命一击，此后兴起的宋朝便是典型的官僚地主阶级政权了。这种建立在商品经济和文官政治基础之上的专制国家是近代工业资本主义的先声，它为汉民族带来了希望，也带来了危机。市民生活使民族心理转向婉约柔弱，如宋词所描绘。此外，明末享乐主义盛行也使儒家学说遭遇挑战，资本主义的弊端初露端倪。是社会经济动摇了儒家信仰，而不是儒家弱化了民族精神，正如西方资产阶级的享乐主义腐蚀了基督教新教的伦理一样。重文轻武的社会风气导致国难来临时大批将领投降满蒙侵略者，宋明江山毁于一旦。这里并没有民族精神衰落的迹象，战国西汉百家争鸣的学术氛围在明朝依然浓厚，因为明朝处在资本主义兴起的大变革的前夜。满清防汉、制汉的民族压迫政策和禁海、禁科学研究的倒行逆施造成了一种中国学术长期停滞和民族精神衰落的假象。
明亡起源于连年大旱，而不是社会危机。若不是北京城鼠疫流行，崇祯皇帝完全可以坚守等来援兵，把李自成的起义军镇压下去，中国也就有可能像日本一样变成工业资本主义强国。满清毁灭了大明的灿烂文化，阻碍了中国融入世界近代史的进程，而不是像清廷遗老们说的那样“推翻了明朝的腐朽统治，推动了历史的发展”。至于某些学者所说的（叶文宪《封建和“封建社会”新论》，《浙江学刊》2000年第4期）宋朝以后“汉民族积贫积弱已经病入膏肓，明帝国再建只能算回光返照”更是一派胡言！
汉民族可以像赵武灵王和汉武帝那样胡服骑射，学习游牧民族的尚武精神，而不是像《狼图腾》叫嚣的那样需要游牧民族侵略来输入“狼性”。民族精神“衰弱论”是滋生“狼羊论”和奴性思想的温床。在当代资本主义世界体系之下，崇洋媚外的中国买办资产阶级疯狂出卖国家利益，贱卖国有银行资产、搞垮民族工业，这都与民族不自信有关系。因此，正确认识民族历史和民族精神文化是我们立于世界民族之林的先决条件，否则国家就会被异族文化淹没，在经济、文化各方面全都沦为列强的殖民地！
以上观点有些是本人提出，有些来自以下著作：
1. 任继愈《中国哲学史》，共四册
2. 冯天瑜《“封建”考论》，武汉大学出版社2006年
3. 赵靖《中国经济思想史述要》，北京大学出版社1998年
4. 杜车别，新浪博客
. 汉网论坛及期刊论文
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国在明清时代并没有衰落，而是西方加速发展，在明清时超越中国。 有反对的吗？？？？？？_百度知道
中国在明清时代并没有衰落，而是西方加速发展，在明清时超越中国。 有反对的吗？？？？？？
封建时代，但明清还是在向前发展的，而是西方加速发展，科技发展本就不快，使科技发展不断增速，是养活不了上亿人口的，经济和科技互相促进。资本主义制度重视科技的发展，从人口不断增长就能看出社会还是在进步的中国不是在明清时开始衰落的。西方超过中国是必然的。没有足够水平的农业技术，在明清时超越中国
提问者采纳
首先，上天赐予汉民族太优越的地理位置，或许我们现在还活在封建皇朝的家天下之中。这么说并不是崇洋媚外、2000多年来大一统封建王朝下所造就的奴性。不知道这样说是否会有点故作玄虚。，没贬义，所以西方超过中国是必然的。，只是这种民族性通常不到灭亡边缘是不会深刻反思的，如果当年不是西方的坚船利炮冲开中国的国门，只是说每个文明都有自己的发展特点。所以，而维持这个的是科举、在这样的制度下，技术从何革新，而科举最后在历史落下的也只有专研八股之类的。。100%原创，就算没有大航海，二刚好中国的封建制度一直领先于世界，记得给分、就算当时东西两方互不知彼此的存在。黑格尔曾经说过一句话，可以用一下简单的三点来分析。。。其次、地理位置太好、技术这玩意在儒家中是不被看好的，西方都会在某个时间某个空间领先中国，以至于导致整个民族缺少一种对外扩张的愿望。，只要边疆蛮夷不侵略一般不会主动出击：中国是一切例外的例外？最后。类似于欧洲黑暗的中世纪时。我想表达的是。试想下、一些神学家所讨论的一颗针尖上可以站几个天使。谢谢，这并不是不可能的，以致完美得它已经不可能从内部自我变革了。中国走到19世纪的衰败、以至于它根本不能再自我变革了，可以比较下倭国与欧洲的持续争斗、西方在明清超过中国式历史的必然你的观点也不能说错，儒家看中的只是所谓的修身齐家治国平天下。而西方无论生产力还是制度都是新生的，因为中国的封建制度太过完善了。或者换个角度看吧
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清朝前期国力强盛，由于科技发展慢，封建社会的败落，在中期已有外国侵略者，中后期被西方国家赶超，后器被全面侵略。
你的观点是对的。
严重反对不能单看农业的发展明朝开始还重视科学技术，应用于航海、军事科技方面 但是到了后期 航海被禁止，军事科技的应用也没有取得太大的进展到了清朝 更不用说，科学技术方面不单单是停滞不见，尤其是军事技术简直就是倒退数百年。加之西方的加速发展 才有了 后来的中国近代局面。如果说是被超越 那也是在明后期 和清朝。在明前期 大明朝还是最牛的。郑和的远洋比达伽马等人要早得多呢
中国从明亡后就注定落后于世界了。满清的残酷高压统治，扼杀华夏民族的创造力，整个民族一潭死水。让中国落后世界300年。
明清封建时代的确在发展，从中国江南地区逐步出现资本主义的萌芽就可看出，但中国实行闭关锁国政策，逆水行舟不进则退，明清封建制度，已达到封建专政的顶峰，各种社会问题不断涌现，所以说明清时代中国没有衰落是准确的。 但是即便若此，清朝的GDP总量一度达到世界的30%，这一点即便是美国最强大时也自叹弗如，而西方资本主义的超越这是建立在对中国的掠夺‘侵略瓜分的基础上，是吸干中国人民血汗钱的基础上的超越。
其实你错了，明朝时代的中国仍然是最先进的国家，只是在武器方面比较落后而已，科技等方面还是非常的先进，造船就是一项科技含量综合性很高的项目，那么你觉得中国会被西方国家超越么？造成后来衰落的根本原因是闭关锁国，盲目的自大，造成了科技的落后，然后被西方所超越。当然你要说闭关锁国是封建发展到一定阶段的必然产物，我也不好说什么。
西方超过中国是必然，这点没错。但说明清没有衰落，我反对。1、明的科技发展缓慢，但还在进步，这点问题不大；2、清的科技水平直到洋务运动之前，是衰落的。还不如明朝，以武器为例，太平军战力大增，原因是得到了二百年前吴三桂在岳阳埋的大炮；左宗棠在西北看到了明代的开花弹大为惊讶。3、您指出的证据，人口不断增长，这个原因主要是美洲高产农作物的引进。从菲律宾引进的。玉米，土豆等。这个虽然也算是科技进步，但只是引进，没有改良，个人觉得是太小的一个进步了，比进文字狱等退步，不是主流。
明朝时候的火器是很发达的，只是到清朝变衰落了。明朝的经济不如清
不进则退。
明清时期中国古代科技衰落，整体落后西方的原因①封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展；②推行重农抑商政策，压制手工业的发展，不利于科学技术成果的产生和推广；③明清统治者加强文化专制统治，八股取士，大兴文字狱，窒息了学术空气，知识分子普片脱离生产，不利于自然科学的研究和发展④中国古代科技体系结构不合理，科技长期处于经验层次，重视实用技术，轻视理论的提升；⑤历代封建统治阶级从根本上对科技不予重视；⑥教育的落后，不利于学科间的互相通融，也不利于培养大批人才。
明清时期的欧洲，文艺复兴和启蒙运动解放了人们思想，为科技发展提供了思想武器；新兴的资本主义生产方式的产生为科技发展积累了物质基础，提供了动力；资产阶级革命确立了资产阶级统治，为科学技术的发展提供了政治保障；工业革命推动科学技术的进一步发展。
衰落是比较产生的，西方也不能说是加速发展，但是我同意“西方超过中国是必然的”。 中国的地域形成一家独大，周围没有强有力的竞争者，少数民族只是边患，缺少危机意识和外部压力。所以在中国一直是儒家思想统治，只要自己四平八稳就可以很稳定的统治。从来计较利益都是很无耻的人。而儒家也不是最初孔子的儒，而是历朝历代的文人不断修改不断调整的儒，就一个万般皆下品唯有读书高，就死死限制了科技发展的空间。技术在古人眼里是淫巧之技，不登大雅之堂。而商人更是没有社会地位。士农工商，排老末。所以不管最后是不是清统治，也不管明是否真能发展出资本主义，这个结果都不会有变化。清朝只是继续中国皇权政治，儒家思想的延续而已，思想限定了你能走多高走多远。
当然没有反对的，清政府那么腐败！！！！！
从社会和科技发展的角度说是对，但从社会经济的角度说，北宋后期开始就已经开始走下坡路了。从税收上说，北宋一年可达八千万至一亿两白银，相当于明朝20-30年的财政收入（当然与明朝的低税政策有一定关系）。相当于乾隆时期5-10年的财政收入。清朝到晚期工业化时代开始，税收才达到宋朝的水平。所以从经济角度上说宋朝开始中国就在走下坡路。
有没有衰落这个难以界定，但自隋唐时代铁器普及之后，中国的政治制度、科技、思想、文化乃至社会生活各方面，基本上没有再产生重大的进步，一千三四百年时间原地踏步。
中国衰败是因为清朝的闭关锁国政策，与外界没有来往沟通，国外经济发展，而清朝却逐渐衰败
中国当时主要是奉行闭关锁国政策，自大自狂，不与外界交流，当一个事物不与外部交流运动时，就必然会衰落，导致社会后退
人口增长和国力增长不是一回事，不相关。人口增长和土豆，地瓜这些新大陆的作物引入有关。国家的强盛不应该按照国民生产总值，应该按人民的生活水平来衡量。明显不如宋。
看看德国贡德·弗兰克的《白银资本》中央编译出版社出的 会对你有启发
崖山之后无中国一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰：“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。 宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且 中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍？连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？ 南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡！！元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队” 即出自这个典故。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。 也许日本人说的是对的：宋之前是中国,宋之后是支那。
蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸,可惜当年汉人的精气神全没了
我们没什么值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山 以慰不孝之罪! 崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。 为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。　　——&陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。& 　　——&我明白了,你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！& 陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。　　　——&陛下...&陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。 　　——&蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！& (译) 就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的改朝换代. 内藤虎次郎(，日本&支 那学&创始人之一)：宋代是一个新时代的开始。日本学&唐和宋在文化性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。& 谢和耐(JacqueGernet)：宋代是&中国的文艺复兴。&
陈寅恪：&宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上&宋代学术之复兴&，或&新宋学&之建立的道路。& 李约瑟：宋代是中国&自然科学的黄金时代。&
宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程 度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 宋以后，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。 宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。一位台湾人愤怒的写道：“（大陆）摒弃传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”这就是“辉煌灿烂的华夏文化”？这就是“坚强挺拔的汉族脊梁”？
普及英语，打倒孔家店，接受基督的洗礼，我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓，全然不知历史的幽暗处，有多少前朝的渣滓在窃笑，有多少同胞的冤魂在哭泣。忘了成祖征大漠横扫北元的那份荣耀，却相信“农耕文化的懦弱性。” 忘了国产红夷令倭寇闻风丧胆的那份自豪，却相信“古中国无科学。” 忘了“为官应直谏，为史应直书”的那份尊严，却相信“汉人奴性乃根深蒂固。” 三百年前的满人用他们肮脏的爪牙奸污了我们的传统，现在又在用卑鄙的谎言，把早已消逝的汉文化作为自己丑行的替罪羊。在相信“清朝明君辈出，疆域辽阔，政策开明，国泰民安”时，为什么不活动一下生满铁锈的大脑，戳穿这面纸糊的窗户？ 康乾“盛世”中人均GDP最高的时期，却被明末遗民视作“中产之家，尝旬月不观一金”的贫困末世。
康乾“盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到1840年，中国工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。 乾隆朝编纂《四库全书》，销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”（章太炎《哀焚书》第五十八）。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。 因此才有了吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”的疾呼。 所谓“盛世”，实则一个尸横遍野、民不聊生，精神窒息、尊严全无的时代。 此时的西方学者可以庆幸地说：“中国不可能强盛，它的衰亡是必然的。” 此时的倭人可以幸灾乐祸地宣称：“华变于夷之态也”。“支那”一词应运而生。 此时的高丽使臣可以自豪地宣布：“今天下中华制度，独存于我国。” 面对持续满清全朝的汉族暴动和起义，面对三百年经久不衰的“反清复明”的口号，面对高丽王国对“大明国崇祯帝”持续百年的秘密祭祀，责其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布，为什么就没有人敢于将其撕去？ 听说“明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最专制最落后的朝代”时，为什么我们不能耐心翻翻历史，而一定要妄自菲薄地相信？ 四百年前，有幸来访的西班牙人这样描述这个处在风雨飘摇中的明朝：“他们首先是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。”
“在他们的一切城市中都有医院……我们从来没有见过有人行乞。我们因此问他们原因何在，回答说，每个城市里都有一个大地区，其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋……在他们活着的时候，始终有充分的大米供应。”
“这个国家的男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高……他们对外国人很有礼貌。”
“在中国的其它省份，还有制作奇特和优良的炮……他们的炮特别好，我同意这个说法，因为我看过一些架在船上的这种炮，它制造的比我们的好，更加坚实。”
“总之他们不留下一尺未种植的土地，你在全国看不到任何荒地或无收获的地方……
“我们惊奇的看到那些贵人的良好风度，教养和高尚举止，还有他们在询问他们想知道的事情，以及他们答复我们问题时候的认真。”
今天，电视里又在放百家讲坛---阎崇年的清朝故事，当他讲到努尔哈赤是伟大的英雄，多尔衮入中原成功是因为“少杀人”时，台下的观众都鼓起掌来，我身边的几位同学情不自禁地说道：“讲得真好。康熙爷真是圣主啊。”“明朝太腐败了，汉人太无能了，没有满族，没有大清，哪有康乾盛世？”“汉人是不行，太落后”“汉人历史从来就是垃圾”。。。。。。我实在听不下去了，说：“阎说错了，大家别信！”我的同学立马反驳：“阎先生不行，那你行啊？阎先生如果说假话的话，央视会让人家上百家讲坛？” 看着同学们欢快而麻木的笑容，他们不时向地上吐一口痰然后振振有词的争辩，我心都仿佛被刀剜了一样，这，难道就是伟大炎黄大帝孕育出来的子孙吗？我们的民族自称“汉”；我们的华人被叫“唐”人；我们的文化被称作“华夏”文明；我们的国家被称为“礼仪之邦”“中央之国”！“华夏”，何意也！高贵而典雅，“中国”何意也！天下之中心也，如此辉煌的伟名是谁为我们赢得？是我们的祖先，是他们，一只手握着宝剑砍下敌人的头颅，一只手拿着书籍保持着最高贵的礼仪，以无限的野心，永不衰竭的欲望，拓展着华夏族的生存空间。1000年的征战，1000年 的教化，不知道踏平了多少国家，不知灭绝了多少民族，直到有一天，当他们将视眼所及的所有肥美土地收入囊中，当他们的面前只有大漠和沙滩时，他们才停下了 脚步，他们的武力和高贵让他的所有邻居，全都匍匐拜倒，在他们面前屈膝，而且是自愿的称臣，这些惶恐的邻居敬畏地送给祖先一个伟大的国号“中国”，意思是“世界之中心”！ 我们伟大的祖先，他们勇敢而聪慧，他们重荣誉而轻生死，他们讲信义而鄙狡诈，他们重文明而藐野蛮，他们爱自由而厌樊笼，“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”“三军可以夺帅，匹夫不可以夺其志！”他们用他们的智慧创造了一个又一个世界奇迹，可是你们谁知道？在华夏文明毁灭前的南宋文朝是一个什么样子？ 南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联名才会有效，而人民经常集会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗？南宋学风自由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。 然而华夏文明在他最辉煌的时候，缺遭遇了史上最残暴最野蛮的侵略，蒙古人用他们几乎全部力量，打击华夏文明最软弱的政权----南宋，蒙古人可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南的华夏文明面前，他停顿了几乎50年。 元军攻打襄阳，打了五年，方才攻下；元军攻打四川，川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗；扬州李庭之军队抗元，直到扬州人皆死，方才屈服；而即使 宋皇帝投降，抗元大军依然抵抗，因为根据宋制，投降诏书必须丞相大臣连署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是国家没有投降。而崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万！这是什么！这就是华夏精神！ 日本历史学家田中芳树在《海啸》中用史诗般的语句描绘了华夏英雄在灾难面前所表现的坚强和决绝：一、“听到这话，大惊失色的是邓光远，年幼的帝仅仅将聪慧之双眼转向了陆秀夫。 ‘臣力有未这，让国事沦落军止。元之贼兵即将迫近皇上宝座，脱逃之事恐怕已经不可能。’周围的宫女和宦官发出惊叫。帝则无育地凝视着陆秀夫。 ‘皇上虽然年幼，但毕竟身为天子。天子须重视名誉更甚性命。臣虽不忍提及！但尚请皇上觉悟。’数名宫女失神倒地。船舱之墙壁发出了奇怪声响。那是元军施放之箭矢刺中船壁的声音。帝景仍然凝视着陆秀夫，但是白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。 ‘就依你所言吧！’” 二、“贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛望着百姓，‘愿意求生还是求死‘，人们大呼‘只愿意与将军共死’！汪立信将两个孩子唤过来，‘今天，我将为你们举行成人礼，表示你们也要承担其卫国的责任！’于是，父子三人全部战死，获得了死后的光荣。” 这就是华夏的精神！为了自由，为了尊严，为了子孙，他们英勇奋战，从未有过动摇！崖山之后，华夏全面沦丧，被严重胡化，汉民族地位地下，丧失了做学问的机会，自由的风气被扼杀，无数优秀豪杰英勇战死，商业文明严重倒退。到了明朝时期，虽然光复，但是汉文化已经沾染了胡人的暴戾和专制，丧失华夏文明中开明和自由的气息，但是明时期不断唤醒的华夏意识，使得明末觉醒了华夏 意识，学术风范大盛，内阁组党之风流行。然而此时不幸发生了，在天灾与人祸之下，中原爆发了严重的内战，当汉民族伤痕累累的时候，满蒙组成联军进入了中华 腹地。完成了对中原的奴役和支配，残酷扼杀了华夏文明复苏的一次大好机会。多尔衮在汉民族最虚弱的时 候，建立了清，表明了女真的强大，但是它还表明了其他吗？如果一个民族只会用刀，即使他再凶暴，那么他充其量只是个蛮族，永远也创造不出伟大的文明，康熙 也许喜欢算术、化学和天文，但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化，因为只喜欢支配奴隶的他对文明的创造和发展没有兴趣，这就是他为什么要查禁 《天工开物》，为什么禁止前明时期大发展的火药技术；为什么要限制民间冶炼钢铁，为什么消灭造船的技术。因为他的支配奴隶性统治欲望是永远不会关心文明 的，他只对如何支配他的奴隶感兴趣。而元朝和清朝的征服者们用他们的政策告诉了我们这一点，那就是他们的所有统治技巧和残忍暴力只能证明他们对文化的野蛮 无知，对杀戮的渴求和与文明世界的隔绝，这就是他们的鞑靼文化，一种依托掠夺的寄生文化。他们只对培育奴隶和愚民感兴趣，对社会的进步和自由毫无兴趣，而华夏文明追求的是真正经世致用的“国士”！ 孟子说：“.君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!”强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么清庭要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。 因为此皆华夏文明之象征，而在明末的时候，我们华夏观念几乎觉醒的先人已经向怒吼道：“君权，千年之大恶也！”（本篇文章不完全表示本人观点）
明朝太祖时期实行海禁，这个政策前后实行了两百多年，大大阻碍了中国与世界的交流，但中国科技还是有发展，还是先进的，只不过没有发展那么迅猛。应该说，明朝时期，中国并没有后退，只是保持，清朝时期，政策比前朝更为严厉，也就是太祖时期到乾隆中晚期，中国还是可以称之为先进的，但从乾隆后期开始，西方的发展已经超越了清朝，而清朝在这时已经有衰落的苗头，百姓动乱时有发生，也就是从这个时期开始，我不说了，如果清朝统治者能认识到这一点的话，中国的结局和这个大清国的结局至少也不会这么屈辱，就像楼主说的，乾隆时期破亿人的人口，其以清朝的原始农业工具是根本养不活这么多人口的，所以发生我所说的暴乱，但这只是一部分，最大一部分，还是这个王朝已经从骨子里开始烂了。再说乾隆以后，嘉庆帝还是能与西方进行交流，改革的，但嘉庆帝还是一样，西方此时的鸦片已经开始大规模输入中国，人们慢慢被鸦片给催化，到这个时候，大清国基本已经没救了，根源上还是太盲目自大了。
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之所以能养活上亿人口。最主要的原因是高产，适应性强的作物的引进，以前不能耕种的土地，也能耕种。而不是技术进步，况且中国的封建小农经济早已发展到了极限，除非爆发工业革命和科学革命，否则不可能在进步而清朝实施思想钳制，和社会控制也不可能产生进步。
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