文言文中的“之”都有什么意思？_百度知道
文言文中的“之”都有什么意思？
提问者采纳
是谁之过与，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜。 ①虎兕出于柙。 ①臣之壮也。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，惑之不解，之祭者，筋骨之强?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，能以足音辨人，犹不如人。 1．第三人称代词？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云，无能为也已，凑足音节。 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，独不怜公子姊邪。 ①填然鼓之，欲有求于我也，作为定语后置的标志。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，此？（之，作为宾语提前的标志。 ①蚓无爪牙之利，王见之，而患其志行之少耻也，又顾而之他，或师焉。（《项脊轩志》） ③顷之。有时灵活运用于第一人称或第二人称。（《赤壁之战》） （三）动词，何功之有哉，他；今老矣？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，臣而思报君之仇。（之，予忖度之、它（们），宁许之以负秦曲，这？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，到……去，曰。 ①胡为乎遑遑欲何之：“牛何之，又恐汝日日为吾担忧。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知，吾二臣者皆不欲也、她。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。后一个“之”，它：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之。（之，这样，而公子数存之，放在定语和中心语之间？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。（之，或不焉，弃甲曳兵而走，久之。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，没有实在意义，弃之降秦。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 ①句读之不知，烟炎张天（一）代词。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”。（《逍遥游》） ④均之二策。 1．相当于现代汉语的“的”：你）（《与妻书》） 2．指示代词。 ①太后盛气而揖之，龟玉毁于椟中，乞其余：“他人有心，兵刃既接；不足。 ①夫子欲之
其他类似问题
文言文的相关知识
其他1条回答
我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，王见之。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也、它（们），犹不如人，久之，独不怜公子姊邪，无能为也已。（《赤壁之战》） （三）动词。（《逍遥游》） ④均之二策？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者：“他人有心，或不焉。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，宁许之以负秦曲：你）（《与妻书》） 2．指示代词。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者。 ①夫子欲之，而患其志行之少耻也，龟玉毁于椟中：“牛何之？（之，此：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。有时灵活运用于第一人称或第二人称，这。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎。 1．相当于现代汉语的“的”。 ①句读之不知。 ①虎兕出于柙。 ①胡为乎遑遑欲何之，它。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知，吾二臣者皆不欲也，筋骨之强，到……去；不足。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，曰，这样，惑之不解。 ①太后盛气而揖之。后一个“之”。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，能以足音辨人。（之。（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，乞其余。”——夫子之谓也，是谁之过与，作为定语后置的标志；今老矣。 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，兵刃既接？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。 1．第三人称代词。 ①填然鼓之，欲有求于我也，作为宾语提前的标志，没有实在意义，或师焉，何功之有哉，弃之降秦，弃甲曳兵而走，又恐汝日日为吾担忧，之祭者。 ①蚓无爪牙之利？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云，凑足音节。（之。 ①臣之壮也?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，又顾而之他。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词，放在定语和中心语之间、她，他，予忖度之。（《项脊轩志》） ③顷之，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，取消句子的独立性【之】 （一）代词，烟炎张天。（之。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也
您可能关注的推广回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁遂在古文中的意思
遂在古文中的意思
于是，就的意思
其他回答 (1)
相关知识等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导古文中使的意思_百度知道
古文中使的意思
意思是&quot，表示&quot：认为……怎么样：1;先破秦入咸阳者王之&quot用法;.;;使.&而耻学于师&quot。 2;的用法..名词的意动用法.名词的使动用法。 意动;必先苦其心志;耻&quot.：使动.;中的&quot.;;中的&quot。例如&quot：1.;以.，意思是&quot....&quot。3;，或主语把宾语当作什么.劳累&quot。有三种.。有两种;：谓使动用法.为王&quot.;使.;怎么样&quot.;中的&quot，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.。它是用动宾结构表达使令式的内容..。例如&quot。有些名词和形容词活用为使动词;的意思：余颇易之;使;以为耻&quot..;王&quot.。 意动用法表示主语认为宾语怎么样。如&quot.形容词的意动用法。是&quot，劳其筋骨&劳&quot，意思是&quot。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态.。 2;的意思.形容词的使动用法.成为，我认为甚是简单 使动用法指动词谓语表示主语使宾语&quot.动词的使动用法.;
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
大使：使唤：迫使。使命。 让。使力，叫，令。公使，差谴。即使。使钱。 奉命办事的人：使者。 派使 shǐ 用。使劲：假使：使用。使役。 假若。使女。使馆
《陌上桑》里使君从南来,五马里踟躇。这个使君是汉朝官衔.《孟子》里 &寡人之于国也&.是使民养生丧死无憾也。 王无罪也，斯天下之民至焉。这个使当让字讲.《触龙说赵太后》&诺,恣君之所使之.&当用讲.使用,假使的句子想不起来了.
2使....3使者
古文的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁古诗_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&古诗[gǔ shī]
[1]古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到的，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。作品别名古风创作年代1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品文学体裁古体诗和近体诗分&&&&类乐府，古风，歌行体
古诗源古体诗的字数和诗行：
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称；七字一句的称七言古诗，简称。，远在《》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
古诗和古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。王安石诗作[1]中国古代汉族诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于、、三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《》和《》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”《咏柳》又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……”
这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
胡令能诗作[1]
我国最早的诗体是四言的“”，接着出现了以《离骚》为代表的“体”（也叫“”），后者用连词“之”和“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
至汉代，出现了专门负责搜集各种汉族诗歌、民歌的机构“”，它所搜集的最有影响的是汉族民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《》《》等，即是“正宗”的“”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。曾几诗作一种是文人以模拟为创作的“古题”（也叫“旧题乐府”），它借用“”的题目，写新的内容，犹如“”，如的《》（（七上）、的《从军行》、的《》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟在内容上从的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题”有五言与七言两种形式。七言的古题，今能见到最早的是三国时的《》，至南朝时的始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来，所以人们又称之为“歌行体”。
另一种则主要是借鉴了“”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。的杜甫关心国事，用笔反映“”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“”“感于，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的、等诗人也写过这样的诗。至中唐时，、等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起的注意，遂大力提倡杜甫、这些诗歌形式，并冠之于“”的称号，发起了“”。他们自己也写了不少的“”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，1983）概要地指出了新乐府诗的特点。
文人学习“”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情，于此悟入，。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托女思，青莲深于乐府，故亦多征夫惜别伤离之作，然皆含蓄有……蕴藉吞吐，言短意长，直接之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“”影响，杜甫的“”与李白的“古风”是有区别的。在唐人中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。凤求凰七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。
初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了的《长安古意》、的《帝京篇》、的《》等著名，形成篇幅雄壮、气势宏肆，中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体。至盛唐，、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，（号）用这种诗体写出了《》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“”。到了清末民初，等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。
杜甫陶像而杜甫、等诗人则在七言中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《》《》，的《月蚀诗》《》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。
诗仙李白关于体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。汉字的象形性使汉族古典诗歌富于形象性，，诗人认为，汉字的“春”就是“太阳低伏在草木茁壮成长的枝干之下”，因此，由汉字组成的诗句，就像一组组活动的图画，使读者能摆脱语音语法而直接进入诗人描绘的境界。
汉字对诗歌的形式也有非常重要的影响，这主要表现在：
1.句子的整齐
汉族古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和近代诗大多数是五言或七言。比如：
关关睢鸠，
窈窕淑女，
君子好逑。
（《诗经·关睢》）
2.平仄和对仗
平、仄是汉语声调的两大类。在近代诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：
洒篁留密节，著抑送长条。
（韩愈：《春雪》）
对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。
3.词藻和句法
因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，所以，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。例如，在“风”字后面再加一字，可以构成很多词语：风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。
在句法方面，由于汉语的特点（如缺乏形态、结构灵活等等），以及汉字的独立性，在汉族古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。[1]古诗1.韵脚：句末押韵的字，如《》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。光霜乡是韵脚。通常第三句不押韵，但也有不规则押韵的诗（如《望天门山》）。
2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。
3.律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为，五六句为颈联，七八句为尾联。
4.古诗的节奏和韵律：
从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、
从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔||掩|，这样就成了二、二、一、二式。
5.因为古诗原没有（标点是后人添加上的），所以一行为一句。
6.还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。贺知章诗作[1]
a. 主语后置。《》诗：“晴川历历，芳草萋萋。”意即“晴川（晴朗的原野上）历历（可数），芳草萋萋”，
b. 宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒”。
c.主、宾换位。《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。
d.定语的位置。
(1) 定语挪前。《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。
(2) 定语挪后。李白《》诗：“我欲因之梦，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。
e、以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去，。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。
二 、 许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为。
诗僧写了一首《早梅》，有句云：“里，昨夜数枝开。”将“数”改为“一”，因为题为“”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“”。“春风又绿江南岸”的“绿”字，“悠然见南山”的“见”字，“云破月来花弄影”的“弄”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。
① 动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。
例1：你记得跨半里桥，旧红板没一条，人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》）在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的 意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
②：大部分为形容词，它在中也是关注的重点对象。
例1：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想 起了当年与丈夫的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之 处。
③ 特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：
a.：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。
，闻郎江上唱歌声。（《&竹枝词&其一》）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》）
b.：有些拟声词就属于，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
帘外雨潺潺，，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)
c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。 欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有 致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人 抛，红了樱桃，。”红与绿道出了感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“”中。（701年～762年）字，号
被称为享年61岁
经典诗句：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
水更流，举杯消愁愁更愁。 《》
君不见之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝《》
人生得意须尽欢，莫使。 《将进酒》
，孤帆一片日边来。 《望天门山》
，唯见长江天际流。 《》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
浮云游子意，落日故人情。 《》
桃花潭水深，不及送我情。 《》
白发三千丈，缘愁似个长。 《》
举杯邀明月，对影成三人。 《》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《》
床前明月光，疑是地上霜。 《静夜思》
但见泪痕湿，不知心恨谁？ 《》（772～846），汉族，字，号“文” 享年74岁。
经典诗句：
，。野火烧不尽，春风吹又生。，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。　 《》
，。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 《》（779年~831年），字微之，河南洛阳人
经典诗句：
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《》
何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 《》（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号
被称为享年58岁。
经典诗句：
读书破万卷，下笔如有神。 《》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
烽火连三月，。 《春望》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
随风潜入夜，润物细无声。 《》
，一览众山小。 《望岳》
今夜州月夜，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆。香雾湿，清辉玉臂寒。何时倚，双照泪痕干？ 《月夜》苏东坡像（）字，又字，号“”，享年66岁。
经典诗句：
欲把比西子，。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
明月几时有？把酒问青天。。(688─742)，字季凌
欲穷千里目，更上一层楼。
远上白云间，。羌笛何须怨杨柳，春风不度。(689～740) ， 汉族。本名浩，字浩然
，江清月近人。
夜来风雨声，花落知多少。《》（690-756）字少伯，汉族
，人未还。但使在，不教胡马度。
，不破楼兰终不还。
亲友如相问，。
，何曾是两乡。（701－761），字
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
空山不见人，但闻人语响。
深林人不知，。
愿君多，此物最相思。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(约715—770)唐代诗人
北风卷地白草折，八月即飞雪。忽如一夜春风来，。（773—819），字子厚
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《》（772－842）字
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日。晴空一鹤排云上，便引诗情到。《秋词》
遥望洞庭山水翠，盘里一青螺。《望洞庭》
，道是无晴却有晴。《竹枝词》
如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》(779～843) 唐代诗人
碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，。
闲居少邻并，草径入。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动。暂去还来此，。
此心曾与舟，直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。（公元803－约852年）汉族，字牧之，号居士
东风不与便，。《赤壁》
银烛秋光冷画屏，。《》
千里莺啼绿映红，。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《》
时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，遥指。《清明》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号、又号
夕阳无限好， 只是近黄昏。《》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》之一
身无彩凤双飞翼，。《无题》之一(年)，字永叔，自号，晚年号六一居士，谥号
著有《》。（公元年），字，自号诚斋野客
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
，映日别样红。（日-日,字务观，号
死去元知万事空，但悲不见九州同。中原日，家祭无忘告。《示儿》字蕙仙，生卒年月不详。之表妹，曾为陆游之妻，一代才女。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！（）享年67岁，词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩。（1084～约1155） 号，南宋杰出女词人（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称、、等，与李白、三人并称唐代“”。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。轧露湿团光，　鸾佩相逢桂香陌。　黄尘清水下，更变千年如走马。 遥望，一泓海水杯中泻。----《梦天》（日～日）清代、及的先驱者。27岁中，38岁中。曾任、主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于书院。他的主张“”、“改图”，揭露清的腐朽，洋溢着爱国热情，被誉为“三百年来第一流”。著有《》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看