澄江的传说，最爱抚仙湖的人都应该知道的故事_我爱昆明-爱微帮
&& &&& 澄江的传说，最爱抚仙湖的人都应该知道的故…
1县城凤麓镇之传说“传说” ：在很久很久以前，有一只凤凰没到农历正月初一和十五，就会飞来红山顶唱歌，后来被一个地理先生看到，从身上取出随身携带的铜钱算卦，又跑到山上看看，下来后就和人说，“惊呼道，不得了啦，照澄江的风水来看，怕是要出个皇帝呢”，后来这句话传到县令大人的耳朵里，县令大人心想，要是把这种事情，说给皇帝听了，怕是要升官的，后了就写奏折给皇帝，皇帝见到走着后想，要是真的在澄江出个皇帝的话，那我的江山岂不是是做不稳了，后了赶紧派了个太监公公来查看，顺道那那个凤凰抓来。后来太监就叫着那个地理先生和县官来看看，在山下看到凤凰在那里唱歌。他们三个就跑去山上，凤凰飞来太监面前，太监被吓了从山顶滚到山脚，吓的连他亲妈姓什么都认知道。地理先生拿出罗盘来从山顶测着下来，测到山脚的地方说这个就是凤凰的脖子了，又叫铁匠打了个大铁钉钉在上面，突然一下喷出一股血，把山都染了红色的一片，（就是现在的红山顶）后来太监又叫人在上面盖了个万寿宫镇压着。不知道过了多少年，差不多在民国的时候，万寿宫年久失修快倒了不成样子。到赶集的时候，掉在地上的包谷麦子，第二天就什么都要不成了，有个神婆，算算后就说，不得了了，凤凰飞出来啦，掉在地下的包谷小麦都被凤凰吃掉啦，澄江怕是要出个皇帝了。不知道是怎么会传到云南省主席龙云的耳朵里，心想宁可信其有，不可信其无，万一再出个皇帝，那天下就不太平了，就叫澄江的县长在万寿宫的那里盖了个阁楼镇压，那座楼盖好后，就拿龙云的号，志舟来单名字，就是现在的志舟楼，所以澄江城叫凤麓镇，凤山又叫红山顶。坐落于凤山公园内的“志舟楼”2澄江海传说版本1“传说”很久很久以前，现今抚仙湖所在地是一个很大很大的平坝，坝子中部有一座城池，城里市井繁华，街巷纵横，整日车水马龙，热闹非凡。城池的中央有一座恢宏庄严的寺院，寺院大门两侧各雄踞着一个高大的石狮子。话说城里有一位６旬高龄的老奶奶，无儿无女，无依无靠，每日就在寺院大门口的石狮子旁做些小生意为生。由于老人心地善良，做生意童叟无欺，她出售的香蜡纸钱、瓜子糖果一类小商品就特别好销，老人生活足可维持。话说有一天，老奶奶正在做生意之时，街上突然来了个算命先生。这算命先生长得气宇轩昂，与本地的算命人迥然不同；扛着一块“一看就灵”的招牌，扬言每看一个要一两银子，如此高的价谁愿出？纵使这算命先生高喊“看像算命，消灾解难”，喊得口干舌燥，半天过去仍未揽到一桩生意。眼看日头偏西，算命先生叹了一口气，缓缓走到老奶奶身旁，施了一个大礼后说：“我看你老人家面目慈祥，心地善良，特地不收分文为你预知一下未来”。他定晴看了老人一会后说：“这地方不久就要有一场大灾难，你在这里摆摊卖货，要格外留神寺前这对石狮的眼睛，一旦石狮眼睛发红，就要赶快收摊离开这座城池，赶快跑到山上去”。老奶奶一听，着急地问：“请问先生，你说的是哪种灾难？”只听仙人说道：“天机不可泄露，请老人家记住我的话，好自为之。”说完，飘然而去。收摊回家后，老奶奶便将算命先生告知的话讲出来，街坊邻舍听了，有的担惊受怕，有的不以为然，还有的指责算命先生说瞎话。可老奶奶始终相信算命先生的预测，每天在寺院门口摆摊时，观察石狮子的眼睛成了第一要事。有一天，老奶奶挑着担子早早地来到寺院门前，抬头一看，两个狮子的眼睛果然开始泛红，里面隐隐约约闪出亮光。老人一看，撇下货郎担就往家里跑，嘴上一股劲地高喊：“快跑呀！石狮子的眼睛变红啦！灾难就要降临啦！”人们听见喊声，也着急起来，不少人带上老人小孩也跟着她往城外跑，也有的不相信，以为她中了邪，是个疯子。话说也怪，老奶奶跑出城门时，刚才晴朗朗的天空霎时浓云密布，阴风骤起，一时变得天昏地暗。随着一阵紧似一阵的闷雷，大地开始倾斜、晃动，继而凹陷、勃起，出现了一个又一个大小不一的洞穴，汹涌的水柱从洞穴中喷涌而出。不一会，整个城池便陷落下去，奔腾的洪水在翻卷，在漫延，咆哮着向周围的群山奔来。争相逃命的人们在洪水的追赶下，使尽浑身力气往四周的高山上跑。可老奶奶毕竟年纪太大，体力不支，加之又是不便行走的小脚，渐渐落到最后。眼看巨浪很快就要赶到，老奶奶横下一条心，一屁股坐在一块青石板上，等着淹死。说来也怪，老奶奶一停下，狂暴的洪水也变得温顺起来，暴涨的洪水淹到她脚跟前再也没有往上涨。从那以后，一个坝子变成了汪洋一片，跑到山上的人们就湖边居住下来，并把这个湖泊叫作“澄江海”。传说当年那个老奶奶落脚的地方，就是现今抚仙湖西岸的禄充村。据说，如果风平浪静、艳阳高照之时，站在尖山上往抚仙湖里看，还能看到沉入湖底的屋顶、墙哩。3澄江海传说版本2“传说” 原来，澄江海(抚仙湖)有一百条蛟龙，隔不了几年，就有一条要起蛟(发大水)，一条蛟龙起蛟，九十九条都来助水，把昆明、澄江一带淹得房屋倒塌，田地毁坏。这一年起蛟的蛟龙名叫黑蛟，是一百条蛟龙中最年幼的一条。有一个叫张三丰的昆明人，决心为民降妖除害。张三丰看到那乌云滚滚的势头，知道又要起蛟了，忙向黑云最浓的地方跑去，在大南城找到了正要发水的黑蛟，经过一番苦斗，黑蛟终于被张三丰打死，用巨石压在圆通山上。张三丰除了黑蛟，心想：“老么除了，那九十九条蛟龙必大甘心，大意不得。果然不出张三丰所 料，那九十九条龙在龙宫里张灯结彩，大摆宴席，准备为黑蛟庆贺的蛟龙，得知黑蛟已被张三丰用巨石打死的消息后，一个个气得哇呀哇呀大叫，经过一番商议公推由东洋大海来访的独角蛟为帅，要将张三丰抓来为黑蛟报仇。他们把一封战书交给张三丰，叫张三丰七天内到海深域广，有利众蛟布阵伏兵的澄江海决一死战。张三丰接到战书后，为了降服众妖，立即来到东洋大海向东海龙王借得避水珠和定水珠。出了东洋大海，他找到十八罗汉借到了降龙杵，又找托塔天王借了宝塔。还差一个防独角蛟黑气的蒲团，时间来不及了，只得暂时作罢。张三丰将各种宝物收在袖子里，急匆匆来到澄江，一进城门，感到脚下的大地有点晃动，心想不妙，忙抓指揩一算，糟了，澄江城的地柱已被独角蛟撞断三根，只得跑到街上放声大叫：“狮子眼睛红，要耍水晶宫！”。他叫了一遍又一遍，满城的人还以为他是疯子，不当回事……第二天，天刚朦朦亮，有个小孩因手被划破，把血往城外那个石狮子眼睛上一抹，把石狮子的眼睛染红了，恰恰在这个时候，独角蛟将第四根地柱撞断，“轰隆隆”声震天地，澄江城一下子沉入了海底。据说，遇着天朗气清的日子，还可以看得见那座沉下海中的城……4抚仙湖里的金猪 “相传”，在很古的时候，有一天城里来了一位道士，对人们说，大家注意，如果县衙门前边的石狮子眼睛发红，是要涨大水了，大家赶快逃命。人们不相信，说这是一个疯道士。事过不久，果然石狮子的眼睛发红了，冲天的大水平地而起，淹没了街道和房屋，人们四处逃难。有家夫妇老俩口，无儿无女，家里很穷，只养着一头猪。这头猪是他们最大的家当，被水淹死可惜，老俩口逃跑的时候就拉着猪一齐跑。跑呀跑呀，拼命地跑。老俩口跑到哪儿水就淹到哪儿，他们不敢停脚……后来，老妇人终于跑不动了，不管是死是活，坐下来歇口气再说，身后的猪也跟着停下来。突然大水止住了，没有再往上淹，后来这个地方就叫“镇海营”。这头猪就是传说中抚仙湖里的金猪。镇海营现在还在抚仙湖边上，是龙街镇万海村民委员会的一个村民小组。抚仙湖里到底有没有金猪呢？ 老人说:&只有心地善良，还要机缘巧合的情况下，才会见得到&。5抚仙女之传说“相传”抚仙女，相传是天宫瑶池仙女，因与蟠桃园仙童相爱双双来到人间，降生在风景迷人的抚仙湖北岸的一个渔村。仙女生在萧家，取名萧妹，仙童生在石家名叫石郎。两人从小青梅竹马亲密无间，随着岁月流逝，萧妹成长得俏丽动人，似湖水般晶莹妩媚，人们称她抚仙女。她能歌善舞，绘画刺绣栩栩如生，是远近闻名的才女佳人。石郎长得伟岸英俊，是村里种田捕鱼的能手。他俩情投意合，互相爱恋，像是天生一对，人间一双。湖东岸大湾有个老妖洞，住着老妖鱼占鱼精，经常出没湖上兴风作浪，危害沿湖渔民和过往客商。一天，鱼占渔精去昆明北郊长虫山，巨灵蛇魔王祝寿归来，在萧家嘴湖边遇见抚仙女，顿生邪念，对抚仙女百般调戏遭到拒绝，就下毒手害死，萧，石两家老人，抢走抚仙女。石郎上山砍柴归来，得知父母被害和萧妹被走的凶祸，万分悲愤，决心报仇雪恨救出心上人。石郎几经波折，出生入死，历尽艰辛，在罗藏山和禄冲麒麟仙童帮助下，战胜九妖十八怪诸妖，出去作恶多端的鱼占渔老妖，巨灵蛇魔王身负重伤，逃回昆明北郊，变成长达数里的长虫山。受尽磨难的抚仙女与石郎终于重逢，结成良缘，生活在美丽的抚仙湖畔，后来双双成仙而去。湖西岸的笔架山下，绿林成荫的海滩上留下了他们美丽的化身，一棵一树双根的相思树，象征他俩，勤劳勇敢，不畏险恶，战胜邪恶和困难的精神，永远留在人们心里，优美动听的故事，时代相传。位于石墩上的碑文，用繁体字记述了传说。6肖石二仙在澄江县城的凤山公园，有一个名为“抚仙”的雕塑展现的是肖、石二仙陶醉于抚仙湖的情景。(因为城市发展，种种因素，曾经的石雕像已经没在了，它就坐落在志舟楼前面，所以无法展现二位神仙的样子，90年代前的朋友应该见过) 雕塑上有这样的记载：“传说 天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。”相传，深居天宫的玉皇大帝，一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。玉皇大帝为之倾倒，急传肖、石二仙立即下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。肖、石二仙急忙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。走近一看，迷离美景展现在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，峥嵘多姿，仪态万千；有的如冲天玉笋，有的似文房笔架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山；孤山独坐湖中，云雾迷漫时，似一座忽大忽小、忽升忽降、缥缈无常、变化莫测、神奇美丽的仙岛，与明珠交相辉映；烟波浩瀚的湖泊，无波时水平如镜，柔和妩媚，像一位袒胸露怀的少女，在安闲舒适的憩睡。起浪时白浪叠现，如满盘碎玉在晃动，又似朵朵睡莲在竞相开放。远山近水，州岛错落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水画卷！肖、石二仙只顾搭手抚肩地在观看，在赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。一日复一日，一年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了两座石峰。看，在抚仙湖的东南方，果真叠立着两座形似搭手抚肩、俯视明珠的石人山。据说，这就是肖、石二仙变成的，抚仙湖之名便由此而来。7航空禁区抗日战争时期，一架国民党的飞机，在 执行任务后返回昆明呈贡飞机场时，飞机驾驶员明明已经看到机场跑道，已和机场地面取得联系，可是，飞机却偏离航向，神使鬼差地撞到了抚仙湖畔的老虎山上，机毁人亡。　　二十世纪八十年代初，我军一架军用飞机飞临抚仙湖上空，突然仪表失灵，飞机失控，坠落湖中 。机上两名技艺高超的驾驶人员，没来得及采取任何应急措施就随飞机沉入抚仙湖底。后来从中国人民解放军南海舰队请来潜水员和运来专用设备，潜入湖底，才将飞机残骸和驾驶员遗体打捞上来。　　上述两起飞机坠毁事件，是何原因，至今没有弄清楚。日 ，抚仙湖发生特大风暴，数百条捕鱼船和近千名渔民被困湖中。我们当时正在召开县委常委会，得知情况后，中断了会议，立即分头赶赴湖边组织救援。县委、县政府并将灾情急报省委、省人民政府，请求采取一切救援措施和手段紧急救援。因为风大浪急，波浪高达数米， 不知湖上详情，还提出了请求空军出动援助。经省政府同意，省有关部门向省“空指”联系 ，经批准飞机飞抵抚仙湖。灾民和我们看到了飞机，异常激动，热泪盈眶。飞机围着抚仙湖 飞了一圈，而且飞得较高。这使我们多少有些遗憾费解。抚仙湖为什么列为“航空禁区”?它是否又是一个与百慕大三角和大西洋中的魔鬼地带一样的神秘地域?8水下活人人类的产生和生存都离不开水，可以说，人类与水共存。从江川李家山出土文物中器物上的竞渡纹来看，早在春秋战国时期抚 仙湖上就有水上作业。自有人类以来，抚仙湖上数千年乃至数万年的打渔、水运、游泳等等 ，不知有多少人葬身湖中。可是，千百年来，凡是死于抚仙湖中的，不知什么原因，很少能 打捞起尸体。这成千上万的尸体到哪儿去了呢!当然也不排除有的已葬身鱼腹。但是，不可能全都成为鱼们的美味，一定会有“漏网”的。听老人们说，“抚仙湖水深莫测，有人曾想测试，用大船载了一船麻线，拴上石头放下去，一船麻线都放完了，还是没到底!”　　1980年，湖畔渔民下湖捕鱼，一次感到鱼网很沉，以为捕到了大鱼，捞起一看，大吃一惊，原来网到的是一具男性尸体。这具尸体保存完好，看样子死者也就三十出头的年纪，其表面有一层白色的硬壳包 裹着。捞起后，白壳逐渐溶化，尸体腐烂。据有关专家分析研究，抚仙湖最大水深150多米 ，平均水深达87米，这深水隔绝了阳光、空气，水底成了一个冰冷黑暗的世界，也是一个天 然的大冰库。尸体沉入深水，不会腐烂。水下尸体由于承受着巨大的水压，加上长期浸泡在 水中，尸体表面形成了一层硬的保护壳，使得尸体能够完好无损地保存下来，成了水下木乃伊。据乘坐潜水艇沉入水下和潜入水下的潜水员透露，抚仙湖水下尸体数不胜数，俨然成了一个巨大的天然的人体库。奇特的是，这些水下尸体都是斜站着，而且男尸前倾，女尸后仰，还会随着水的流动而游动，好象活人一般。我想，在人类漫长的生产生活中，自有人类以来 ，历朝历代死于抚仙湖中的不计其数，这些尸体只要有百分之一的沉入水底，保存下来，这个数字也是非常大的。抚仙湖水下人体库保存下来的人体会是非常壮观的。这些尸体，死于什么样的年纪、什么样的年代的都有。9梁王山宝藏据《澄江地名志》记载，最初，其名曰罗藏山。“罗藏”，一种解释是“有宝藏的地方”。时至今日，梁王山依然留有元末梁王屯扎过的历史遗迹。脚步哨村是梁王放哨的前站，菜花坪是种菜、游乐的地方，金殿是梁王居住的地方，马房村是关马的地方，而“饮马池”这个名字从元朝保留至今，是梁王取水饮马的地方……当然，关于梁王山，最富传奇色彩的，还是那个“梁王宝藏”的传说。元末，中原地区已被朱元璋掌控，明军铁骑驶向云南，末代梁王“巴扎刺瓦尔密”与明军在梁王山对峙。据说，战败后的梁王携妻室儿女跳了滇池，死前曾在梁王山埋下巨型宝藏，民间说法有九库金，九库银。梁王山村民中，一直流传着一种说法：藏宝之处会出现小鸡、白马和金龙，只要按照它们出现的位置去挖，就能挖到财宝。小鸡代表的只是一些小财；白马则是银锭等一些中型财宝；而要是能看见金龙，那很可能就是梁王留下的巨型宝藏……10桑田沧海康熙《江川县志》记载：“饮虹桥，在抚仙湖中。旧有大小两孤山，好事者冶铁为桥，跨两山之间，如虹饮然，故名。一夕风雨交作，桥与小孤山失所在，大孤山独存。”这“风雨”恐怕不会是地震。因在江川志书中，记载地震较多较详，所用词均为“地震”，涉及抚仙湖的有：“明洪武十年，江川地震，明星湾子沟有独家村，因地震陷落入湖。”“清乾隆十七年江川地震，秦家山抚仙湖湖边田地荡入湖中者甚多，而最多者23户。”那么叫小孤山和饮虹铁桥荡然无存的“风雨”是什么呢?!　　孤山上旧有铜塔铁桥。志中对铜塔记载较详：“督学使杨师孔捐俸购铜万万千铸造铜塔，下广五尺，上高九丈，积一十三层，中铸金刚经，饰于朱绀，翠碧闪烁澄湖，武当金殿不是过也。东迤名胜，独此地称最。名公巨卿，迁人骚客留题者不可胜记。”“明末邑人 避兵其上，李定国破之，毁塔铸钱充兵饷，遂废。”但澄江、江川等地方志对抚仙湖中“ 跨两山之间”的铁桥无任何具体记载，这桥系何人建，何时建，长多少、宽多少，高多少， 式样如何，桥与小孤山沉入湖中的时间、原因，这些都成了千古之谜!　　民国《江川县志》 在卷25里还有这样一段记载：“抚仙湖滨有村曰冯家湾，其村关圣宫门首原有石埂一路， 所以防波浪之淘田禾。民国十三军四月十二日午时，石硬间忽响，声大震，冲出黄烟一堵，向湖之东南而去。农人群往视之，石硬连田陷于湖内，旁边陷成大坑。(采访张朝堂)”　民国《江川县志》编写于民国二十一至二十三年，与上述之异事，相距不到十年，年月日时、 地点、情节、采访者均详，所言应不虚。这肯定也不是地震所为，那么又到底是什么呢?!11孤山鲛宫抚仙湖中有一岛名孤山。据长期在贵州民族研究所专门从事夜郎历史研究的万斗云先生著文称：“孤山——夜郎国神山”见《江川文史资料(第八辑)》 。听说贵州和我省的曲靖在争做“夜郎国”打起了“笔墨官司”， 弄得难解难分，至今无定论。那么，抚仙湖中的孤山是否就是那个很有名的自高自大的夜郎国的神山呢?!　　据《滇南志略》和江川、澄江等地方志记载：孤山“四壁如削……下有鲛宫，常有巨鱼数万头来朝。”民间传说有两种： 其一，孤山下面有龙宫，孤山是由十颗金柱子顶着；其二，孤山下面有许多洞。抚仙湖中的“鱼王”进洞游玩，谁知身大洞口小，进去就出不来了，就永远呆在里面。湖中的鱼经常到这里来朝见。由于这种种原因，遂形成了鱼乐国。我们力图找到文章的作者，但是由于交际有限，我们很难全部联系。精选的这些文章，如果原作者不同意，请与我们联系。投稿合作QQ： 电话：更多精彩，请点击“阅读原文”
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34回复sky的图片：梯田很赞
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回复sky的图片：太美了
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回复sky的图片：太壮观了！
太美了，写的也很详细。收藏。顶！
作者心中有大爱啊
作者用心良苦，妙不可言！
楼主介绍的路线很好，请问你自驾车到坝美，有停车场停放车辆吗？
很漂亮的文字和图片明年的春天，我也要到此一游！！
非常漂亮。辛苦楼主
回复绿-莜-莜：坝美坐船进去的地方有停车，不过出来的时候是另外的地方，门口有很多包车可以回到进去的地方，8个人的车，坐满一人10块也不知道20，忘了。
楼主拍得好，写得更好，想咨询一下，我只打算游昆明-建水-普者黑-坝美-昆明，这样走，路线顺吗？
回复月光宝贝：顺啊，不去罗平，可以原路返回，自驾的话从坝美去罗平的路不好走。
拍得?美，都是想去的地方。普者黑除了你住的地方不知道还有没有值得推荐的住处？
您好，请问一路开车过去，过路费是多少呢？您好，请问一路开车过去，过路费是多少呢？
回复月光宝贝：您好，我也是计划走这样的线路，您是自驾游吗？不知道您探听这条线路怎么样了？可行吗？
回复青山悠闲：楼主说可行的
这篇游记写得很好，图文并茂，真情实感，还根据不同的地貌，普及地质科普知识，一举N得！
顺便请教一下从元阳直接开到坝美需要多久？另外，方便介绍一下租车的经验吗？一路上加油站好找吗？山路是很危险吗？我们打算8月中上旬出发，沿你们指引的道路前行。谢谢了！！！
回复Ningning：元阳景区直接开到坝美得要一整天时间，从梯田景区到广昆高速这段全部盘山路开不快，上到高速后到坝美路很好。如果你第一次开山路的话慢一点就行，谈不上危险，租车我们一直用的是一嗨租车，直接打电话预定，到昆明取车。
楼主照片美啊，打算明年春也去罗平看油菜花，顺便到元阳，普者黑，抚仙湖走走，也是想到昆明后租个车自己开过去， 问你几个问题哦1、你说的那个一嗨租车如何，跟神州比呢，网上又说这个公司服务不太好，机场点的车况如何？
2、路线计划是先走罗平，玩2天，然后去普者黑，再到元阳，元阳看2-3天梯田后到抚仙湖玩一天，第二天开回昆明，坝美就不去了。这一路况如何噢？
3、你这个环线沿途住宿的地方是提前订好？还是去到再找？
4、有没罗平和元阳住宿的推荐地方？又说罗平附近一带很多农家乐，比县城酒店性价比更高，有住还报三餐？
望答复下，谢谢
回复Kimi_jm：1.我没有觉得服务不好，就是车型少，这也没什么，比神州便宜。2.整条线就是坝美-罗平之间的路况很差，其他都是好路，qq随便开。
3.元阳和罗平比较紧张，最好提前预定，其他地方无所谓。
4.元阳我们推荐多依树景区附近的各种客栈，都可以，主要方便看日出。罗平你自驾的话就找郊区一点的宾馆，比如靠近金鸡岭之类的地方，宾馆较为便宜，有提供三餐，农家乐我没住过不清楚。
回复sky的引文：谢谢，一嗨的昆明机场店的车况应该还可以，我看有些地方不太行
你好楼主，想问一下你们租车的型号，价位？途中加油方便吗？你们这一趟租车费用包括油费大概花了多少钱？像这种路线，租什么型号的车比较好？谢谢
回复雪地里的蜗牛：我开的是骊威1.6，这条线除了qq基本上都没问题，只有坝美到罗平一段要翻山走土路，每个景点附近的县城都有加油，加满出发就没有问题，租车费2800，加油多少忘了，反正全程我们2个人也只花了1W2。根据个人自驾经验，如果有桑塔纳1.6的话最好。
谢谢楼主耐心的回复，还想问您一下，元阳、建水停车场方便吗？大概停车费多少钱呢？会像大城市似的按小时收费吗？谢谢
回复雪地里的蜗牛：元阳景点附近停车不太方便，因为大家都是这个时候去看日出日落的，不收钱，关键看有没有车位，想停到就要趁早。建水到处都是停车场，一般停车场5元随便停，不按时收费。
哈谢谢楼主
好实用的，受益了。谢谢楼主！
看到后面写昆明劫难的部分，感动。春节准备去罗平，正好参考此文。
向日葵（辽宁)谢谢楼主分享的游记，很好很详细照片也很美，我就是想问一下车子是自己花油钱和过路费吗？司机的住宿费归谁负责，租车公司的电话有吗
请问您是几月去的啊？我们准备二月初去，带着家人（有老人）是否建议开车自驾？还是包车方便？请问您是几月去的啊？我们准备二月初去，带着家人（有老人）是否建议开车自驾？还是包车方便？
游记写的真好，很详细，请问，反方向，从白色过去普者黑，沿路可以到你说的那几个路边景点吗，真的很漂亮
回复宁一：看不到啊~~一定要去坝美才可以看到这些路上风景。
非常感谢楼主，争取今年春节前去
普者黑到坝美，楼主是绕大圈不是走县道?请问楼主是出高速走g80再转县道进坝美吗?这段路你们大概开了多久?
回复宁一：如果你要是去罗平的话，那有点早，最好过年的时候去
5到6天自驾，楼主有建议路线吗，我们从四川自贡出发RT!
楼主的描述对摄影菜鸟真是太实用了旅游频道 TOURISM
云南网络写手风之末端眼中的昆明文化发展
风之末端，云南网络写手
位于昆明五华山右的文庙 资料图片
　　都市时报特约撰稿&风之末端
　　近段时期，看过一些关于昆明文化发展的文章，总感觉叙事宏大，或者就是政绩文章。在我看来，一个城市的文化，最重要的是本地人对自己城市的文化归属感，以及外界对这个城市的认知度。所以我力图以自己的角度，来谈谈昆明文化发展中的一些现象。
　　偌大一个昆明市的景点，就连本地人也戏谑地说就只有“大翠山”，即大观楼、翠湖、西山
　　毫无疑问，云南这几年打造文化大省的目标提出，是在云南工农业基础薄弱、目前又必须遵循可持续发展、保护生态这些背景下找到的一个精准途径。更不必讳言，文化产业化的一大目的，就是让文化在市场上创造价值，以增加老百姓、企业的财富。这也是增强云南经济实力的一条道路。
　　昆明作为云南省会，自古就是云南政治经济文化的中心，近年来文化产业高速发展，已经形成了规模，生产出大量的优秀文化产品。然而，随着人民群众对文化需求的不断提高，昆明这座风光秀丽、历史悠久的城市，其千百年来形成的文化富矿取之不竭、用之不尽，继续深入挖掘、精心提炼，将向世人展示一个迷人、立体、多元的昆明，并带来昆明文化产业的又一次大发展。
　　先从一件尴尬事说起。这几年，外地游客一说到云南，首先提到的，就是大理、丽江，来云南旅游，昆明成了走马观花的“中转站”。这里面有很多的原因让昆明人好好想想。
　　云南少数民族众多，外地游客到云南期盼领略民族风情，可恰恰昆明是各民族融合之地，少数民族特色远逊于云南各少数民族自治州、县。再由于多年来形成的云南省内昆明一城独大，城市面貌及风光急剧变化，现在昆明城高楼大厦林立、交通拥挤，与国内其它城市毫无差异。
　　偌大一个昆明市的景点，就连本地人也戏谑地说就只有“大翠山”，即大观楼、翠湖、西山。就算昆明管辖范围内，除了石林、九乡的知名度较高外，其他的，外地游客又知道几个？
　　得好好想想，在昆明，看什么、玩什么，甚至吃什么、买什么？这一切，无不与昆明文化的再挖掘密切相关。
　　相比之下，昆明范围内，自然风光、历史人文的资源比比皆是，但由于宣传不够、投入不足，一直藏在闺中人未识
　　不久前，国内接连爆出多个地方争抢某某“坏人”或虚构人物“故里”的新闻，好笑之余，让人不由感叹这些地方的人文历史资源已经被开发殆尽，以致不得不打这种昆明人说的“背时主意”。相比之下，昆明范围内，自然风光、历史人文的资源比比皆是，但由于宣传不够、投入不足，一直藏在闺中人未识。
　　造成这种情况的原因有多种多样，其中之一就是昆明是个移民城市，移民对这个城市的历史不得其详，而我们以往的历史普及工作方式陈旧，影响了大家的归属感和认同感。
　　我曾经呼吁过，在昆明中小学教育中，应该恢复昆明的地方乡土教材，结合孩子的特点，尽量通俗易懂、有趣生动。可以不列入考试科目，让孩子们从小对家乡的历史、人文、风土轻松地耳濡目染，进而培养他们爱家乡、爱祖国的意识。对不同教育程度的成人、新移民也编写通俗的昆明文化读本，由政府补贴出版发行、发放，向市民普及城市历史文化。
　　神秘的古滇国历史和传说，还是影视、动漫题材的宝库，也亟须政府鼓励本土文化工作者开动脑筋，打造文化产品
　　除了书本上的宣传，对昆明现有的文化历史景点加大投入，吸引人参观学习。昆明最早的原始人类呈贡龙潭山“昆明人”遗址，至今缺乏有效的旅游开发。这个昆明人的祖先所在地，很多昆明本地人都不大清楚。古滇国的青铜器闻名遐迩，但除了昆明的街头雕塑、价格不菲的金属仿制品，很难向大众及游客展示其巧夺天工的风韵。除了省、市博物馆的古滇国青铜器展厅，昆明早就应该有一座古滇国历史博物馆，应用现代先进的光电声学科技布展，全面反映古滇国先民们的生产、生活历史。
　　无论是古滇国的牛虎铜案，还是青铜贮贝器上栩栩如生的人物形象，大可开发成旅游产品，用价廉物美的树脂造型、服装玩偶制造，便于旅游者购买、携带。神秘的古滇国历史和传说，还是影视、动漫题材的宝库，也亟须政府鼓励本土文化工作者开动脑筋，打造文化产品。
　　用昆明的历史文化名人做文章，比去抢什么“名人故里”更有意思
　　曾有日本朋友对我说过，他知道云南，是因为日本人对诸葛亮的普遍崇敬。在越来越热的“三国热”浪潮中，云南作为诸葛亮生平中精彩的南征一段，促进了民族融合，今天看来仍有积极的意义。早年，昆明的五华山上，就修建有颇具规模的武侯祠。嵩明的古盟台，也一直有诸葛亮在此与当地民族结盟的民间传说。用这些做文章，比去抢什么“名人故里”更有意思。
　　从庄F开滇，到大观楼长联里说的“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”，其中多少动人心弦的故事。要是昆明人都能通过大众所接受的传播形式熟悉这些典故，在对外地朋友讲解长联时信手拈来，无疑对整个城市的文化形象都有提高。
　　元代赛典赤疏浚滇池扩大的海口、修筑的文庙，标志着昆明人改造大自然、崇尚文明的优秀品质。明代杨升庵、徐霞客诗文里面描绘过的滇池水滨、柳林、海口石城，很多地方还和他们到来时一模一样，只是缺少知道这些历史的游人。
　　在上海等地，旅游业已经开辟“工厂游”，昆明这些保存较为完好的工厂原址及其特殊历史，同样能满足游客的需要
　　明末清初，明代最后一个皇帝――永历皇帝在昆明定都，以民族英雄李定国为首的南明军民，顽强地抵抗着清军的南下。昔日章太炎先生高呼“愿吾滇人，毋忘李定国”，今日昆明人，对这一幕在自家土地上上演过的中国历史大戏，除了逼死坡上那块“明永历帝殉国处”的石碑，还能知道些什么？
　　清代孙髯翁、钱南园、阮元、林则徐、岑毓英、袁嘉谷、陈荣昌、赵藩等外地及本土的历史文化人物在昆明留下的故事有许许多多。但以昆明为背景的文艺作品里，描写上述所说这些人的影视剧、小说却不多见。长此以往，这些人物只剩下一个模糊的名字。
　　从明代开始的军屯、民屯，到滇越铁路小火车带来的欧风美雨，昆明文化融合了本土、全中国甚至海外的因子，显得富有特色。
　　重九起义、护国运动、滇军出省抗击日寇、云南和平解放都在昆明发起。“将帅摇篮”云南陆军讲武堂；抗战时代的大后方昆明成为中国教育史上一个奇迹的西南联大，一文一武，这都是可以书写史诗的历史原型，我们现在还在等待史诗的出现。
　　抗战时迁到昆明的工厂，如中央机器厂、军工厂等，曾经创造出战争年代的中国工业奇迹，也奠定了昆明现代工业的基础。在上海等地，旅游业已经开辟“工厂游”，昆明这些保存较为完好的工厂原址及其特殊历史，同样能满足游客的需要。
　　昆明的城市魅力及独特内涵就无法体现出来，就无法吸引游客及增加市民的自豪感
　　昆明的历史，如果我们自己不吆喝，只是成为地方史志专家学术圈内的累累硕果，不把它大众化和适应现代传播化，昆明的城市魅力及独特内涵就无法体现出来，就无法吸引游客及增加市民的自豪感。这几年，政府及文化界人士为此也付出了不少努力，但还有很多基础工作要做。
　　有句话说“细节决定成败”，昆明文化的发扬和维护，还体现在一些细节之中。昆明南屏步行街上的忠爱牌坊，原是昆明人为纪念元代云南平章政事赛典赤所建，被毁重修后，坊下至今没有一个说明牌来说明此坊的历史、“忠爱”之名的来历。同样在官渡古镇，可以称为“国宝”的中国第一座金刚塔，其深奥的造型意义，也没有说明文字供人参考。
　　就是建成公园的大观楼，其华严阁遗址上虽有石碑表明，但在孙髯翁大观楼长联之后，不妨将华严阁上清代道光年间一副也可一读的184字“净乐长联”也列出来，让人体会长联的文采一脉。翠湖公园里的水月轩，曾经开办过中国第一座营业性电影院，这是昆明人追逐时尚于全国名列前茅的历史记录。如今水月轩依旧，但现场却不见关于电影院的任何记录标志。
　　昆明的一些古寺，不只是宗教场所，其本身也是展示昆明地区古代建筑、造像水平的古迹。但近年来，很多寺庙殿堂在新建或重建后安上栏杆，以保护文物的名义不给游客入内参观，众人只能在门外一瞥，游兴大打折扣。
　　外地游客到昆明来除了购买药材、鲜花等土特产，旅游工艺品也不尽如人意。昆明特产的铜工艺品，满街就只能看到牛虎铜案、傣族挑水少女等为数不多的几个造型。我在想，如果哪天我能看见铜做的大观楼、金马碧鸡坊、古滇国武士缩微模型，甚至哈利?波特或者太空战舰，我自己都会买上一个的。
　　多少年来昆明的各种美食传奇，如小锅米线、摩登粑粑的故事，如果能通过艺术化的再现，昆明能带给游客依恋的，就不只是舌头上的享受
　　值得一提的还有昆明的饮食文化，昆明菜自古得天独厚地集中了来自全国各地的口味，后来又被本土厨师融合升级，美味纷呈。以至于解放后在北京举办的中国第一次厨师选拔赛上，昆明厨师就名列榜首。多少年来昆明的各种美食传奇，如小锅米线、摩登粑粑的故事，如果能通过艺术化的再现，昆明能带给游客依恋的，就不只是舌头上的享受。
　　现在流行的盗墓小说，南派三叔写到了云南的《怒江之战》、天下霸唱的《云南虫谷》之后，新作已经写到了云南的抚仙湖。之前金庸笔下的大理茶花，甚至韦小宝就直接到了昆明。这些新文学作品，与当年抗战时期、解放后一大批著名作家描写昆明的作品一样，在打造着云南、昆明的知名度。昆明除了邀请影视剧组来拍戏外，也可以征集、邀请作家写手创作几部具有流行元素的昆明题材的小说、剧本对外推出。
　　昆明文化是个蕴含着大量瑰宝的宝库，从不缺乏文化资源。我们目前缺乏的，是现代的传播艺术和营销方式，进而言之缺乏将文化资源转化为产业的操盘手、专业的营销人才
　　我注意到，在互联网、手机这些新兴媒体上，昆明信息港、“昆宣发布”微博都在不遗余力地推广昆明本土文化，颇有成效。但我们还可以进一步拓展昆明文化在新媒体上的表现。目前，一个名叫《阿诗玛》的手机游戏已经由北京的企业推出，取材于阿黑去营救阿诗玛路上遇到的各种艰难险阻，打怪过关。昆明地区一直流传的张三丰震蛟于古幢、在长虫山斗火龙的传说；郑和七下西洋的传奇经历；明清两朝几次在云南发生的战役，甚至抗战时飞虎队与日寇飞机在空中的激战、驼峰航线的开辟，都是制作类似游戏、动漫的优秀素材。
　　昆明文化是个蕴含着大量瑰宝的宝库，从不缺乏文化资源。我们目前缺乏的，是现代的传播艺术和营销方式，进而言之缺乏将文化资源转化为产业的操盘手、专业的营销人才。只要有了人、有了创意，在昆明市委、市政府目前对文化产业的大力扶持诸多利好政策下，联合专家学者、民间文化智囊、时尚潮流观察者，就可以群策群力，挖掘昆明文化，解放思想，不要怕招来离经叛道的指责。甚至在尊重历史的基础上做新的诠释及解读，只要牢牢遵循打造社会主义先进文化、增强城市软实力的原则，难说今天我的这些碎片化思考，还真的能梦想成真。
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